5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ

Those Named Ali

481 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ... قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whatever intoxicates in a large amount, a small amount of it is also unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ishaq except Ibrahim bin Sa'd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3854

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ليس هذا اللفظ بمحفوظ عن نافع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 85»»
«قال الدارقطني: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 105»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5575، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2003، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3130 / 646، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 924، 926، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5354، 5366، 5368، 5369، 5375، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7323، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5598 / 1، 5599 / 2، 5600 / 3، 5603 / 1، 5601 / 4، 5602 / 5، 5687 / 2، 5689 / 2، 5690 / 3، 5715 / 23، 5716 / 24، 5717 / 25، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5072، 5073، 5074، 5075، 5076، 5077، 5161، 5163، 5164، 5189، 5190، 5191، 6750، 6781، 6782، 6783، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3679، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1861، 1864، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2135، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3373، 3387، 3390، 3392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17430، 17431، 17435، 17468، 17466، 17467، 17470، 17469، 17484، 17482، 17483، 17537، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4618، 4616، 4617، 4620، 4619، 4623، 4624، 4621، 4622، 4625، 4626، 4629، 4627، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4735، 4734، 4781، 4820، 4916، 4917، 4924، 4923، 4957، 5011، 5752، 5834، 5835، 5925، 5950، 6154، 6288، 6327، 6328، 6383، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1968، 2028، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5467، 5466، 5621، 5622، 5816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 770، والبزار فى «مسنده» برقم: 5482، 5480، 5481، 5483، 5599، 5796، 5858، 5967، 5966، 6069، 6070، 6068، 6098، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17004، 17057، 17056، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24208، 24219، 24535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6435، 6436، 6437، 6439، 6438، 6442، 6440، 6441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13157، 13212، 13213، 13225، 13268، 13411، 14048، والطبراني فى «الصغير» برقم: 143، 546، 566، 922، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 626، 3135، 3207، 3954، 4191، 4807، 7934، 7943»

Hadith 3855

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ؟ قَالَ : يَأْجُوجُ أُمَّةٌ ، وَمَأْجُوجُ أُمَّةٌ ، كُلُّ أُمَّةٍ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفِ أُمَّةٍ ، لَا يَمُوتُ الرَّجُلُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى أَلْفِ ذَكَرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ صُلْبِهِ ، كُلُّ وَاحِدٍ قَدْ حَمَلَ السِّلَاحَ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ؟ قَالَ : I " هُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : صِنْفٌ مِنْهُمْ أَمْثَالُ الْأَرْزِ I " ، قُلْتُ : وَمَا الْأَرْزُ ؟ قَالَ : I " شَجَرٌ بِالشَّامِ طُولُ الشَّجَرَةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ ذِرَاعٍ فِي السَّمَاءِ I " ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يَقُومُ لَهُمْ حَيْلٌ وَلَا حَدِيدٌ ، وَصِنْفٌ مِنْهُمْ يَفْتَرِشُ بِأُذُنِهِ ، وَيَلْتَحِفُ بِالْأُخْرَى ، لَا يَمُرُّونَ بِفِيلٍ وَلَا وَحْشٍ وَلَا جَمَلٍ وَلَا خِنْزِيرٍ إِلَّا أَكَلُوهُ ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ أَكَلُوهُ ، مُقَدِّمَتُهُمْ بِالشَّامِ ، وَسَاقَتُهُمْ بِخُرَاسَانَ ، يَشْرَبُونَ أَنْهَارَ الْمَشْرِقِ ، وَبُحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ .

Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog), and he (peace and blessings be upon him) said: "Ya'juj is a nation and Ma'juj is a nation, and each nation consists of four hundred thousand nations. A man among them does not die until he sees before him a thousand male offspring from his own loins, every one of them bearing arms." I said: "O Messenger of Allah, describe them for us." He (peace and blessings be upon him) said: "They are of three kinds: one kind of them is like the arz trees." I said: "What is the arz?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is a tree in al-Sham whose height reaches one hundred and twenty cubits into the sky." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "These are the ones before whom neither horse nor iron can stand. And one kind of them spreads one of his ears as a bed and covers himself with the other. They will not pass by an elephant, a wild animal, a camel or a pig without eating it, and whoever of them dies, they eat him too. Their vanguard will be in al-Sham and their rear in Khurasan, and they will drink up the rivers of the East and the Lake of Tiberias."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Muhammad bin Ishaq, and no one narrated it from Muhammad bin Ishaq except Yahya bin Sa'id al-Attar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3855

Hadith Grading محدثین: موضوع

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: الحديث موضوع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 216»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: منكر «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 216؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 114»»
«قال الهيثمي: فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 6»»
«قال ابن عدي: حديث موضوع «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 114»»
«قال ابن عدي: هذه الأحاديث ومنها الحديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 367»»

Hadith 3856

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى تَقَمَّحَ كَفَّ شُونِيزٍ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( أبي عمران سعيد بن ميسرة ) كما تقدم عند المصنف ، والله أعلم

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fell ill, he would swallow a palmful of black seed (kalonji)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Yahya bin Sa'id al-Attar is alone in narrating it."
This is how it appears in the Dar al-Haramayn edition and in Majma' al-Bahrayn, whereas the correct name is "Abu Imran Sa'id bin Maysarah", as has already come in the author's work; and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3856

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 109»

Hadith 3857

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ يَوْمَ السَّبْتِ ، وَيَوْمَ الْأَحَدِ ، أَكْثَرَ مَا يَصُومُ مِنَ الْأَيَّامِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهُمَا يَوْمَا عِيدٍ لِلْمُشْرِكِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ أُخَالِفَهُمْ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله ) وينظر مصادر التخريج وترجمة عبد الله بن محمد بن عمر بن علي في التهذيبين

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates: "Of all the days, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fasted most on Saturday and Sunday, and he would say: 'These two days are festival days of the polytheists, so I love to differ from them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and Baqiyyah is alone in narrating it."
This is how it appears in the Dar al-Haramayn edition, and probably the correct name is "Abdullah"; for this, see the sources of the takhrij and the biography of Abdullah bin Muhammad bin Umar bin Ali in the two Tahdhibs.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3857

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2167، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3616، 3646، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1599، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2788، 2789، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8589، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27392، والطبراني فى «الكبير» برقم: 616، 964»

Hadith 3858

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ - وَهُوَ فُلَيْتٌ - ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ . تَفَرَّدَ بِهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "After every prayer the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: 'Allahumma rabba Jibrila wa Mika'ila wa Israfila, a'idhni min harri al-nari wa min adhabi al-qabr' (O Allah, Lord of Jibril, Mika'il and Israfil, protect me from the heat of the Fire and from the punishment of the grave)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid except al-Sabbah bin Muharib, and al-Husayn bin Isa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3858

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه علي بن سعيد الرازي وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 110»»
«قال الطبراني: لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد عن فليت إلا الصباح بن محارب تفرد به الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 394»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5534 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7905، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4779»

Hadith 3859

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي قُلْتُ : لَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ ، وَلَأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ : وَاللهِ لَأَصُومَنَّ النَّهَارَ ، وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ ؟ قُلْتُ : قَدْ قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : I " فَإِنَّكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، فَصَلِّ وَنَمْ ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، ذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ I " ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : I " فَصُمْ يَوْمًا ، وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ I " ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " صُمْ يَوْمًا ، وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ ، وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ I " ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ إِلَّا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ ، وَلَا عَنْ يَعْلَى إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُؤَدِّبُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was informed that I had said: "As long as I live, I will stand (in prayer) all night and fast by day." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to me): "Are you the one who said: By Allah, as long as I live I will fast by day and stand (in prayer) at night?" I said: O Messenger of Allah, I did say it. He (peace and blessings be upon him) said: "You will not be able to bear that. So pray and also sleep, fast and also break your fast, and fast three days of every month, for a good deed is rewarded tenfold, and that is equal to fasting all the time." I said: I am able to do something better than that. He (peace and blessings be upon him) said: "Then fast one day and break your fast for two days." I said: I am able to do something better than that. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fast one day and break your fast one day; that is the fast of Dawud (peace be upon him), and it is the most balanced fasting." I said: I am able to do something better than that. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no fasting better than that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ya'la bin al-Harith narrated this hadith from Bakr bin Wa'il, and only his son from Ya'la, and Ali bin Muslim al-Mu'addib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3859

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1131، 1153، 1974، 1975، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 3418، 3419، 3420، 5054، 5052، 5053، 5199، 6134، 6277، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1159، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 197، 1145، 2105، 2106، 2109، 2110، 2121، 2152، (3/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 11، 352، 758، 756، 757، 2590، 3571، 3581، 3638، 3640، 3658، 3660، 6226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6992، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1629 / 1، 2343 / 1، 2376 / 5، 2377 / 6، 2389 / 3، 2387 / 1، 2388 / 2، 2390 / 4، 2391 / 5، 2395 / 3، 2392 / 6، 2393 / 1، 2394 / 2، 2396 / 1، 2400 / 5، 2397 / 2، 2398 / 3، 2399 / 4، 2401 / 1، 2402 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1329، 2665، 2704، 2703، 2709، 2710، 2711، 2715، 2714، 2712، 2713، 2716، 2720، 2717، 2718، 2719، 2721، 2722، 2723، 2724، 2755، 2934، 2935، 8012، 8011، 8010، 8013، 8014، 8015، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1389، 1388، 1390، 1391، 1394، 1395، 2427، 2448، والترمذي فى «جامعه» برقم: 770، 2946، 2947، 2949، 2949 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1534، 1793، 3529، 3530، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1347، 1346، 1706، 1712، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4127، 4128، 4730، 4808، 8541، 8542، 8567، 8565، 8566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6588، 6602، 6617، 6627، 6638، 6645، 6646، 6650، 6651، 6656، 6657، 6875، 6877، 6876، 6880، 6882، 6893، 6907، 6928، 6951، 6960، 6962، 6981، 6982، 6985، 6986، 6992، 6996، 6993، 6995، 6997، 6999، 7033، 7034، 7040، 7070، 7077، 7108، 7144، 7208، 7219، (3/1435) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2369، 2370، 2387، 2389، 2394، 2402، والحميدي فى «مسنده» برقم: 600، 601، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 2342، 2341، 2343، 2344، 2346، 2345، 2347، 2359، 2364، 2397، 2400، 2401، 2398، 2399، 2431، 2430، 2464، 2465، 2466، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5956، 5957، 7862، 7863، 7864، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8661، 9643، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3341، 3340، 3344، 3343، 3347، 3345، 3346، 3349، 3348، 3352، 3353، 3350، 3351، 3354، 3355، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1236، 1237، 1253، 1254، 1341، 5890، 5891، 5892، 5896، 5893، 5894، 5900، 5901، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14183، 14195، 14194، 14196، 14203، 14206، 14204، 14205، 14207، 14254، 14258، 14272، 14270، 14271، 14274، 14273، 14275، 14291، 14307، 14329، 14328، 14335، 14340، 14350، 14358، 14396، 14407، 14421، 14434، 14457، 14459، 14458، 14460، 14503، 14504، 14515، 14571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7415، 8760، 8832، 8997»

Hadith 3860

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ : نَا الزُّبَيْرُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْلُفُونِي فِي أَهْلِ بَيْتِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الزُّبَيْرُ بْنُ حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the last thing the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said was: "Succeed me well regarding my family (Ahl al-Bayt) (that is, take care of them after me)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Zubayr bin Habib narrated this hadith from Asim bin Ubaydullah, and Ya'qub bin Humayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3860

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 163»»

Hadith 3861

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا مِسْكِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّجِيبِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ صَائِمًا لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ ، فَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ إِذَا كَانَ الرُّطَبُ ، وَإِذَا كَانَ الشِّتَاءُ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِتَمْرٍ وَمَاءٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا مِسْكِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was fasting, he would not pray (Maghrib) until we brought him fresh dates and water, then he (peace and blessings be upon him) would eat and drink, when fresh dates were (available). And when it was winter, he would not pray until we brought him dried dates and water.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yahya bin Ayyub narrated this hadith from Humayd al-Tawil, and only Miskin bin Abd al-Rahman from Yahya, and Zakariyya bin Yahya is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3861

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به مسكين بن عبد الرحمن

Hadith Takhrij «قال الطبراني: تفرد به مسكين بن عبد الرحمن عن يحيى بن أيوب وعنه زكريا بن عمر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 381»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2063، 2065، (3/479) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3504، 3505، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1997، 1998، 1999، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1582، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8229، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3792، والبزار فى «مسنده» برقم: 7127، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1021، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9882، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8793»

Hadith 3862

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ... قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ رُمَّانَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ بِمُنْتَهِينَ حَتَّى أَبْعَثَ إِلَيْكُمْ رَجُلًا يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى الدِّينِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " لَا I " ، وَقَالَ آخَرُ : أَنَا هُوَ ؟ قَالَ : I " لَا ، وَلَكِنْ هُوَ خَاصِفُ النَّعْلِ I " ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْصِفُ النَّعْلَ .
وَقَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
قَالَ قَيْسُ بْنُ رُمَّانَةَ : ثُمَّ لَقِيتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا قَيْسُ بْنُ رُمَّانَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ رُمَّانَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that when Suhayl bin Amr came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said: "You will not desist until I send to you a man who will strike your necks for the sake of the religion." Some of the Companions said: O Messenger of Allah, is it I? He (peace and blessings be upon him) said: "No." Another said: Is it I? He (peace and blessings be upon him) said: "No, rather it is the one mending the sandal." And Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was mending a sandal.
And Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever deliberately lies about me, let him take his seat in the Fire."
Qays bin Rummanah (may Allah have mercy on him) said: "Then I met Rib'i bin Hirash (may Allah have mercy on him), and he narrated this hadith to me from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), just as Abu Burdah (may Allah have mercy on him) had narrated it to me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Qays bin Rummanah narrated this hadith from Abu Burdah, and only Yazid bin Rashid from Qays bin Rummanah, and only Abd al-Rahman bin Maghra' from Yazid bin Rashid, and al-Husayn bin Isa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3862

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 106، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1172، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 405، 445، 446، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2591، 2630، 7914، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5880، 8362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2700، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2660، 3715، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 31، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18905، وأحمد فى «مسنده» برقم: 594، 639، 640، 1015، 1016، 1090، 1308، 1352، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 109، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 496، 513، 588، 627، والبزار فى «مسنده» برقم: 869، 905، 903، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26764، 26770، 32744، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7319، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 383، 384، 385، 4054، 4053، والطبراني فى «الصغير» برقم: 924، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4307»

Hadith 3863

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِعُثْمَانَ مِنْ غَنَائِمِ بَدْرٍ ، وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو قُتَيْبَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) a share of the spoils of the Battle of Badr, although he had not taken part in Badr.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Awanah narrated this hadith from Uthman bin Abdullah bin Mawhab, and Abu Qutaybah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3863

Hadith 3864

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، فَخَطَبَ ، فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ : أَلَمْ تَكُونُوا أَذِلَّاءَ فَأَعَزَّكُمُ اللهُ بِي ؟ أَلَمْ تَكُونُوا ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي ؟ أَلَمْ تَكُونُوا خَائِفِينَ فَأَمَّنَكُمُ اللهُ بِي ؟ أَلَا تَرُدُّونَ عَلَيَّ ؟ I " قَالُوا : أَيُّ شَيْءٍ نُجِيبُكَ ؟ قَالَ : I " تَقُولُونَ : أَلَمْ يَطْرُدْكَ قَوْمُكَ فَآوَيْنَاكَ ، أَلَمْ يُكَذِّبْكَ قَوْمُكَ فَصَدَّقْنَاكَ ؟ I " فَعَدَّدَ عَلَيْهِمْ قَالَ : فَجَثَوْا عَلَى رُكَبِهِمْ I " ، فَقَالُوا : أَمْوَالُنَا وَأَنْفُسُنَا لَكَ ، فَنَزَلَتْ : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that something (from the Ansar) reached the Prophet (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) delivered a sermon and said to the Ansar: "Were you not humiliated, and then Allah honoured you through me? Were you not astray, and then Allah guided you through me? Were you not fearful, and then Allah gave you security through me? Will you not answer me?" They said: "What shall we answer you?" He (peace and blessings be upon him) said: "You should say: Did your people not drive you out, and we gave you shelter? Did your people not deny you, and we believed you?" So he (peace and blessings be upon him) went on enumerating (their favours) to them, and they fell to their knees and said: "Our wealth and our lives are yours." Then this verse was revealed: "Say: I do not ask you for any reward for it except love for kinship."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Abi Ziyad except Abd al-Salam bin Harb, and Abd al-Mu'min bin Ali is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3864

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 427»»
«قال الهيثمي: فيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 32»»

Hadith 3865

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No one keeps up the Duha (forenoon) prayer regularly except one who turns to Allah often (awwab)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Amr bin Humran."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3865

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه محمد بن عمرو وفيه كلام، ومن لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن عمرو وفيه كلام وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 239»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1224، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1186»

Hadith 3866

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ هَذَا الْبَلَدَ ، يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَصَاغَهُ حِينَ صَاغَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، وَمَا حِيَالُهُ مِنَ السَّمَاءِ حَرَامٌ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَإِنَّهُ أُحِلَّ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ عَادَ كَمَا كَانَ I " . فَقِيلَ لَهُ : هَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَقْتُلُ ، فَقَالَ لَهُ : I " قُمْ يَا فُلَانُ ، فَأْتِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَقُلْ لَهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ مِنَ الْقَتْلِ I " ، فَأَتَاهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : I " اقْتُلْ مَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ I " ، فَقَتَلَ سَبْعِينَ إِنْسَانًا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : I " أَلَمْ أَنْهَكَ عَنِ الْقَتْلِ ؟ I " فَقَالَ : جَاءَنِي فُلَانٌ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَ مَنْ قَدَرْتُ عَلَيْهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : I " أَلَمْ آمُرْكَ أَنْ تَأْمُرَ خَالِدًا أَنْ لَا يَقْتُلَ أَحَدًا ؟ I " فَقَالَ : أَرَدْتَ أَمْرًا ، وَأَرَادَ اللهُ أَمْرًا ، وَكَانَ أَمْرُ اللهِ فَوْقَ أَمْرِكَ ، وَمَا اسْتَطَعْتُ إِلَّا الَّذِي كَانَ ، فَسَكَتَ عَنْهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا رَدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Allah, the Mighty and Majestic, made this city (Makkah) sacred on the day He created the heavens and the earth, and He fashioned it (with its sanctity) when He fashioned the sun and the moon, and what lies opposite it of the sky is also sacred. It was never made lawful for anyone before me, and it was made lawful for me for one hour of a day, then it returned to its former state." Then it was said to him (peace and blessings be upon him): "This is Khalid bin al-Walid killing (people)." So he (peace and blessings be upon him) said to a man: "O so-and-so, get up, go to Khalid bin al-Walid and tell him to withhold his hand from killing." The man went to him and said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) says: 'Kill whomever you can overpower.'" So he killed seventy people. Then the man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and mentioned that to him. He (peace and blessings be upon him) sent for Khalid bin al-Walid and said: "Did I not forbid you from killing?" He said: "So-and-so came to me and ordered me to kill whomever I could overpower." Then he (peace and blessings be upon him) sent for that man and said: "Did I not order you to tell Khalid not to kill anyone?" He said: "You wanted one thing and Allah wanted another, and Allah's decree prevails over your wish; I could do nothing other than what happened." So the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) fell silent and gave him no reply.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' bin al-Sa'ib except Shu'ayb bin Safwan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3866

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عطاء بن السائب وقد اختلط

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 284»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11003»

Hadith 3867

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : حَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) burned some of the property (orchards and date palms) of Banu al-Nadir.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Ibrahim bin Sa'd, and Muhammad bin al-Hasan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3867

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن الحسن بن زبالة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 329»»

Hadith 3868

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدٍ الْمُسْتَمْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ مَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مَصَادُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مَصَادٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ . وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي طَلْحَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( يحيى بن أبي إسحاق )

It is narrated from Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Charity given to a poor person is (only) charity, while charity given to a relative is both charity and upholding the ties of kinship."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Ishaq except Masad bin Uqbah, and no one narrated it from Masad except Umar bin Ayyub, and Harun bin Musa and Muhammad bin Ammar are alone in narrating it. And this hadith is narrated from Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) only with this chain."
This is how it appears in the printed Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is (Yahya bin Abi Ishaq).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3868

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 116»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4723»

Hadith 3869

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا وَنَحْنُ مَعَهُ ، أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَبَوْلٍ ، وَنَوْمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ الْفِرْيَابِيُّ .

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: "When we were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (on a journey), he used to order us not to take off our leather socks for three days and their nights except because of major ritual impurity (janabah), but not (to take them off) because of defecation, urination or sleep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) except Ayyub bin Suwayd, and Ubaydullah bin Harun al-Firyabi is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3869

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أيوب بن سويد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف ولكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال رديء الحفظ يخطئ «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 259»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1578، 1592، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 514»

Hadith 3870

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : نَا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَخْلٍ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ الظُّهْرِ فَهَمَّ بِهِمُ الْمُشْرِكُونَ ، فَقَالُوا : دَعُوهُمْ ، فَإِنَّ لَهُمْ بَعْدَ هَذِهِ صَلَاةً هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَهُ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْعَصْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا ابْنُهُ حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at Nakhl. He (peace and blessings be upon him) led us in the Zuhr prayer, and the polytheists intended to attack them (the Muslims). Then they said (to one another): 'Leave them, for after this prayer they have another prayer that is dearer to them than their own children.' So Jibril (peace be upon him) came down and informed him (peace and blessings be upon him) (of it), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led his Companions in the Asr prayer (in the manner of the prayer of fear)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except al-Harith bin Umayr and Abd al-Warith bin Sa'id, and no one narrated it from al-Harith bin Umayr except his son Hamzah bin al-Harith, and Bakr bin Khalaf is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3870

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4125، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 840، 843، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1347، 1348، 1350، 1351، 1352، 1353، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2874، 2869، 2882، 2883، 2877، 2884، 2888، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1253، 4345، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1546 / 19، 1544 / 17، 1547 / 20، 1553 / 26، 1551 / 24، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 522، 1946، 1948، 1953، 1949، 1955، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1260، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2505، 2504، 2510، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5188، 5713، 6108، 6107، 6109، 6116، 6114، 6115، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1779، 1782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14400، 14660، 14979، 15158، 15159، 15250، 15422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1778، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1096، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4238، 4239، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8362، 8365، 8373، 8372، 8377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1857، 1877، 1878، 1883، 1882، 1885، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4220، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4415، 8981»

Hadith 3871

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّيَالِسِيُّ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَلَمْ يَصُمْهُ فَقَدْ شَقِيَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَبَرَّهُ فَقَدْ شَقِيَ ، وَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شَقِيَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُبَشِّرٍ إِلَّا أَبُو زُهَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever reaches Ramadan and does not fast it is wretched; whoever reaches his parents, or one of them, and does not treat them kindly is wretched; and whoever I am mentioned in his presence and he does not send blessings upon me is wretched."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Fadl bin Mubashshir except Abu Zuhayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3871

Hadith Grading محدثین: فيه الفضل بن مبشر وفيه كلام وقد وثق

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الفضل بن مبشر وفيه كلام وقد وثقه ابن حبان وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 140»»

Hadith 3872

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَرَامَةُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Honouring a letter means sealing it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Marwan, and Yahya bin Talhah is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3872

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن مروان السدي الصغير متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 99»»

Hadith 3873

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْهُذَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرُوا حَاجَّ أَهْلِ الْيَمَنِ وَمَا يَصْنَعُونَ فِيهِ فَسَبَّهُمْ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الْيَمَنِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : زَيْنُ الْحَاجِّ أَهْلُ الْيَمَنِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيُّ .

The grandfather of Mu'adh bin Muhammad bin Hayyan al-Hudhali narrates: We were with Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) when the people mentioned the pilgrims of Yemen and their ways (in Hajj), and some of the people reviled them. At that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "Do not revile the people of Yemen, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The adornment of the pilgrims is the people of Yemen.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Mu'adh bin Muhammad al-Hudhali is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3873

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن فيه ضعفاء وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 55»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14042»

Hadith 3874

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُوَيٍّ السَّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِتَبُوكَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْهَدْ جِنَازَةَ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيِّ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَزَلَ جِبْرِيلُ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَوَضَعَ جَنَاحَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى الْجِبَالِ فَتَوَاضَعَتْ ، وَوَضَعَ جَنَاحَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى الْأَرَضِينَ فَتَوَاضَعْنَ ، حَتَّى نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِبْرِيلُ وَالْمَلَائِكَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، بِمَا بَلَغَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ ؟ قَالَ : بِقِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمَاشِيًا وَرَاكِبًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا بَقِيَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ .
في الأصل الخطي ( نوح بن عمر ) كما أشار إليه محققو الطبعتين وقد صوبها في طبعة دار الحرمين ، في الموضع الأول فقط وأما في طبعة الطحان فصوبها في الموضعين وينظر ترجمة ( نوح بن عمرو ) في ميزان الاعتدال واللسان.

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was at Tabuk, Jibril (peace be upon him) came to him and said: "O Muhammad, attend the funeral of Mu'awiyah bin Mu'awiyah al-Muzani." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out, and Jibril (peace be upon him) came down with seventy thousand angels. He placed his right wing upon the mountains and they were lowered, and he placed his left wing upon the lands and they too were lowered, until he (peace and blessings be upon him) could see Makkah and Madinah. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Jibril (peace be upon him) and the angels offered the funeral prayer over him. When they had finished, he (peace and blessings be upon him) asked: "O Jibril, by what deed did Mu'awiyah bin Mu'awiyah al-Muzani attain this rank?" He said: "By reciting 'Say: He is Allah, the One' standing, sitting, walking and riding."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Baqiyyah narrated this hadith from Muhammad bin Ziyad, and Nuh bin Amr al-Himsi is alone in narrating it."
In the original manuscript it is (Nuh bin Umar), as the editors of both editions have pointed out; in the Dar al-Haramayn edition it was corrected only in the first place, whereas in al-Tahhan's edition it was corrected in both places. See the biography of (Nuh bin Amr) in Mizan al-I'tidal and Lisan al-Mizan.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3874

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال الذهبى: حديث منكر «لسان الميزان، ج 8، ص 297؛ عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«قال الهيثمي: فيه نوح بن عمر قال ابن حبان يقال إنه سرق هذا الحديث قلت ليس هذا بضعف في الحديث وفيه بقية وهو مدلس وليس فيه علة غير هذا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 38»»
«قال ابن حبان: نوح بن عمرو السكسكي سرق هذا الحديث «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«قال ابن عبد البر: أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«قال الذهبى: أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«قال البيهقي: أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«قال النووي: سند حديث أبي أمامة فلا بأس به وعلي بن سعيد الرازي شيخ الطبراني هو حافظ رحال قال ابن يونس كان يفهم ويحفظ وقال الدارقطني ليس بذاك تفرد بأشياء انتهى وهذا ليس بجرح ونوح بن عمر ولم يثبت فيه جرح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«قال ابن حجر: خبر معاوية قوي بالنظر إلى مجموع طرقه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7537»

Hadith 3875

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى التُّنُوخِيُّ قَالَ : نَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْفُرَاتِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ : كُنْتُ غُلَامًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى إِنْسَانٍ قَدْ رَأَيْنَا شَأْنَهُ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ ، حَتَّى دَخَلُوا حَائِطَيْنِ فِي زُقَاقٍ طَوِيلٍ ، وَانْتَهَوْا إِلَى بَابٍ صَغِيرٍ فِي أَقْصَى الزُّقَاقِ ، فَدَخَلُوا إِلَى دَارٍ ، فَلَمْ يَرَوْا فِي الدَّارِ أَحَدًا غَيْرَ امْرَأَةٍ قَاعِدَةٍ ، وَإِذَا قِرْبَةٌ عَظِيمَةٌ مَلْأَى مَاءً ، فَقَالُوا : نَرَى قِرْبَةً وَلَا نَرَى حَامِلَهَا ، فَكَلَّمُوا الْمَرْأَةَ ، فَأَشَارَتْ إِلَى قَطِيفَةٍ فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ ، فَقَالَتِ : انْظُرُوا مَا تَحْتَ الْقَطِيفَةِ فَكَشَفُوهَا ، فَإِذَا تَحْتَهَا إِنْسَانٌ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " شَاهَ الْوَجْهُ I " ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، لِمَ تَفْحَشُ عَلَيَّ ؟ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْأً ، فَأَخْبِرْنِي مَا هُوَ ؟ I " وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : I " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَهُ سُورَةَ الدُّخَانِ I " فَقَالَ : سُورَةُ الدُّخَانِ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " اخْسَأْ ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ I " ، ثُمَّ انْصَرَفَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ إِلَّا ابْنُهُ الْحَسَنُ ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا ابْنُهُ زِيَادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى التُّنُوخِيُّ .

Sayyiduna Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) narrates: I was a boy in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Take us to a person whose condition we have already seen." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set off walking, and his Companions (may Allah be pleased with them) were with him, until they entered between two garden walls in a long alley and reached a small door at the far end of the alley, then they entered a house. They saw no one in the house except a woman sitting, and there was a large waterskin full of water. They said: "We see the waterskin, but we do not see the one who carries it." Then they spoke to the woman, and she pointed to a velvet sheet lying in a corner of the house and said: "Look at what is under the sheet." They lifted it, and under it was a man. He raised his head, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "May the face be disfigured!" He said: "O Muhammad, why do you speak foully to me?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "I have hidden something for you; tell me what it is." And he said to his Companions (may Allah be pleased with them): "I have hidden Surah al-Dukhan for him." He said: "Surah al-Dukhan!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Be gone! Whatever Allah wills happens." Then he (peace and blessings be upon him) went back.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only his son al-Hasan narrated this hadith from Furat al-Qazzaz, and only his son Ziyad from al-Hasan, and Ibrahim bin Isa al-Tanukhi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3875

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1334، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4666»

Hadith 3876

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مَزْدَادُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَهْرَانِيُّ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الظِّهْرِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً ، وَلَا بَعِيرًا ، وَلَا دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا ، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her); Masruq bin al-Ajda' (may Allah have mercy on him) narrates that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not leave behind a goat, nor a camel, nor a dinar, nor a dirham, nor did he make a bequest of anything."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isma'il bin Ayyash narrated this hadith from Ja'far bin al-Harith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3876

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الحسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه جرير رواه عن الأعمش عن أبي وائل عن عائشة وغيرهما يرويه عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة وتابعه الأشج عن حفص بن غياث عن الأعمش «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 256»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1635، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6368، 6606، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3623 / 2، 3624 / 3، 3625 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6415، 6416، 6417، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2695، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12677، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24812، 25693، 26159، 26178، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1495، 1670، والحميدي فى «مسنده» برقم: 273، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4542، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31585، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 405، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1726»

Hadith 3877

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْتُهُ ، فَصَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ . تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the people tried to sight the new moon, and I informed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that I had seen it. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fasted and ordered the people to fast as well.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yahya bin Abdullah bin Salim narrated this hadith from Abu Bakr bin Nafi', and only Ibn Wahb from Yahya; Marwan al-Tatari is alone in narrating it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3877

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 647»»
«قال ابن حزم: هذا خبر صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 648»»
«قال المنذري: رجال إسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وفيه رجلان احتج بهما البخاري أيضا وهما عبد الله بن وهب ونافع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 648»»
«قال ابن حبان: هذا الخبر مدحض لقول من زعم أن خبر ابن عباس يعني الذي قبله تفرد به سماك بن حرب وأن رفعه غير محفوظ فيما زعم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 648»»
«قال ابن حزم: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 359»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3447، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1546، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2342، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1733، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8076، 8077، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2146، 2147»

Hadith 3878

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا سَلَمَةُ الْعَوْصِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالسَّلَامُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا سَلَمَةُ الْعَوْصِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: "The night prayer is two (rak'ahs) by two, and (after every two rak'ahs) there is a salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ali bin Salih narrated this hadith from Mughirah, and only Salamah al-Awsi from Ali, and Yahya bin Uthman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3878

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 472، 473، 993، 995، 998، 990، 1137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 749، 751، 752، 753، ومالك فى «الموطأ» برقم: 399 / 122، 405، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 295، 307، 302، 303، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1072، 1073، 1082، 1091، 1110، 1112، 1210، (2/258)، (2/259)، (2/266)، (2/371) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2426، 2482، 2483، 2494، 2620، 2622، 2623، 2624، 2625، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1130، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1666 / 2، 1665 / 1، 1667 / 3، 1668 / 4، 1671 / 7، 1672 / 8، 1669 / 5، 1670 / 6، 1673 / 9، 1681 / 3، 1689 / 2، 1690 / 3، 1688 / 1، 1691 / 1، 1692 / 2، 1693 / 3، 1694 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 439، 437، 438، 444، 475، 474، 476، 477، 1384، 1395، 1400، 1401، 1402، 1403، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 437، 461، 597، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1499، 1500، 1625، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1144، 1174، 1175، 1319، 1320، 1318، 1322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4588، 4643، 4644، 4648، 4646، 4647، 4841، 4845، 4842، 4843، 4844، 4847، 4850، 4848، 4849، 4873، 4907، 4905، 4906، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1546، 1547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2882، 3474، 4579، 4648، 4660، 4801، 4883، 4942، 4954، 4972، 5066، 5082، 5111، 5127، 5144، 5180، 5191، 5198، 5217، 5221، 5254، 5313، 5499، 5555، 5571، 5584، 5591، 5604، 5637، 5649، 5863، 5897، 5898، 6045، 6116، 6198، 6279، 6278، 6285، 6298، 6299، 6367، 6411، 6466، 6483، 6484، 6532، 6550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2030، 2038، 2044، والحميدي فى «مسنده» برقم: 641، 642، 643، 644، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2623، 2624، 5431، 5494، 5620، 5618، 5635، 5757، 5768، 5769، 5770، 5809، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 845، والبزار فى «مسنده» برقم: 5367، 5366، 5415، 5444، 5447، 5448، 5445، 5446، 5449، 5982، 6031، 6154، 6155، 6156، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4226، 4673، 4674، 4675، 4676، 4678، 4679، 4681، 4680، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6686، 6688، 6687، 6697، 6765، 6870، 6872، 6875، 6873، 6968، 37549، 37550، 37551، 37558، 37559، 37564، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1648، 1650، 1651، 1653، 1652، 1656، 1654، 1655، 1657، 1658، 1659، 1662، 1663، 1660، 1661، 1667، 1962، 1963، 1964، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13058، 13096، 13184، 13215، 13461، 13679، 13710، 13765، 13841، 13859، 13949، 13963، 13964، 13965، 13973، 13972، 13974، 13971، 13976، 13983، 13982، 13985، 13984، 14084، 14085، 14083، 14086، 14087، 14088، 14128، والطبراني فى «الصغير» برقم: 12، 47، 286، 345، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 76، 79، 758، 940، 961، 2175، 2369، 2614، 2694، 3409، 3893، 4110، 4110 م، 4674»

Hadith 3879

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ : نَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبُرَاقِ ، فَحَمَلَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَجَعَلَ يَسِيرُ بِهِ ، فَإِذَا بَلَغَ مَكَانًا مُطَاطِيًا طَالَتْ يَدَاهَا وَقَصُرَتْ رِجْلَاهَا حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ ، وَإِذَا بَلَغَ مَكَانًا مُرْتَفِعًا قَصُرَتْ يَدَاهَا وَطَالَتْ رِجْلَاهَا حَتَّى تَسْتَوِيَ ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ ، فَجَعَلَ يُنَادِيهِ : يَا مُحَمَّدُ إِلَى الطَّرِيقِ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : امْضِ وَلَا تُكَلِّمْ أَحَدًا ثُمَّ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ وَحْدَهُ فَقَالَ لَهُ : إِلَى الطَّرِيقِ يَا مُحَمَّدُ . مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : امْضِ وَلَا تُكَلِّمْ أَحَدًا ، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ جَمْلَاءُ , فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : هَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَا I " ، قَالَ : تِلْكَ الْيَهُودُ ، دَعَتْكَ إِلَى دِينِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي دَعَاكَ عَلَى يَسَارِ الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : I " لَا I " ، قَالَ : تِلْكَ النَّصَارَى دَعَتْكَ إِلَى دِينِهِمْ ، هَلْ تَدْرِي مَنِ الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ الْجَمْلَاءُ ؟ قَالَ : تِلْكَ الدُّنْيَا ، تَدْعُوكَ إِلَى نَفْسِهَا .
ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَإِذَا هُوَ بِنَفَرٍ جُلُوسٍ ، فَقَالُوا حِينَ أَبْصَرُوهُ : مَرْحَبًا بِمُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ، وَإِذَا فِي النَّفَرِ الْجُلُوسِ شَيْخٌ ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَنْ هَذَا ؟ I " قَالَ : هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ : I " مَنْ هَذَا ؟ I " قَالَ : مُوسَى ، ثُمَّ سَأَلَهُ : I " مَنْ هَذَا ؟ I " قَالَ : هَذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَتَدَافَعُوا حَتَّى قَدَّمُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَتَوْا بِأَشْرِبَةٍ فَاخْتَارَ مُحَمَّدٌ اللَّبَنَ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ، ثُمَّ قِيلَ لَهُ : قُمْ مَعِي إِلَى رَبِّكَ ، فَقَامَ ، فَدَخَلَ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ : مَاذَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : I " فُرِضَتْ عَلَى أُمَّتِي خَمْسُونَ صَلَاةً I " ، قَالَ لَهُ مُوسَى : ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ، فَإِنَّكَ لَا تُطِيقُ هَذَا ، فَرَجَعَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : مَاذَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : I " رَدَّهَا إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً I " ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ هَذَا ، فَرَجَعَ ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى رَدَّهَا إِلَى خَمْسٍ ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ، فَقَالَ : I " قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي مَا أُرَاجِعُهُ ، وَقَدْ قَالَ لِي : لَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ رُدِدْتَهَا مَسْأَلَةٌ أُعْطِيكَهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ .

It is narrated from Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) that Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with al-Buraq, mounted him in front of himself and set off with him. Whenever it reached a low place, its forelegs would lengthen and its hind legs shorten until it became level with him, and whenever it reached a high place, its forelegs would shorten and its hind legs lengthen until it became level. Then a man appeared from the right side of the road and began calling him twice: "O Muhammad, come to this road." Jibril (peace be upon him) said: "Keep going and do not speak to anyone." Then a man appeared alone from the left side of the road and said to him twice: "O Muhammad, come to this road." Jibril (peace be upon him) said to him: "Keep going and do not speak to anyone." Then an extremely beautiful and graceful woman appeared. Jibril (peace be upon him) asked him: "Do you know who the man on the right side of the road was?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No." He said: "That was the Jews; they were calling you to their religion." Then he asked: "Do you know who it was that called you from the left side of the road?" He (peace and blessings be upon him) said: "No." He said: "That was the Christians; they were calling you to their religion. And do you know who that beautiful and graceful woman was?" Then he himself said: "That was the world, calling you to itself."
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then we went on until we reached Bayt al-Maqdis, where some people were sitting. When they saw him (peace and blessings be upon him), they said: "Welcome to Muhammad (peace and blessings be upon him), the unlettered Prophet!" Among those sitting was an elderly man. Muhammad (peace and blessings be upon him) asked: "Who is this?" Jibril (peace be upon him) said: "This is your forefather Ibrahim (peace be upon him)." Then he (peace and blessings be upon him) asked: "Who is this?" He said: "Musa (peace be upon him)." Then he asked: "Who is this?" He said: "This is Isa bin Maryam (peace be upon them both)." Then the prayer was established, and they kept urging one another forward until they put Muhammad (peace and blessings be upon him) in front. Then drinks were brought, and Muhammad (peace and blessings be upon him) chose the milk. Jibril (peace be upon him) said: "You have attained the fitrah (natural disposition)." Then it was said to him (peace and blessings be upon him): "Come with me to your Lord." He (peace and blessings be upon him) rose and went in, then came back, and Musa (peace be upon him) asked: "What did you do?" He (peace and blessings be upon him) said: "Fifty prayers have been made obligatory upon my Ummah." Musa (peace be upon him) said: "Go back to your Lord and ask Him for a reduction for your Ummah, for you will not be able to bear this." So he (peace and blessings be upon him) went back, then returned, and Musa (peace be upon him) asked: "What did you do?" He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has reduced them to twenty-five prayers." Musa (peace be upon him) said: "Go back to your Lord and ask for a reduction for your Ummah, for your Ummah will not be able to bear this." So he (peace and blessings be upon him) went back again and returned, until Allah Almighty reduced them to five prayers. Musa (peace be upon him) said again: "Go to your Lord and ask for a reduction for your Ummah." He (peace and blessings be upon him) said: "I feel shy before my Lord; I will not go back to Him again. And Allah Almighty has said to me: For every time you were sent back, you have a request which I will grant you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Ibn Abi Layla only with this chain, and Harun bin al-Mughirah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3879

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لإرساله ولضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: مع الإرسال فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 77»»

Hadith 3880

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي الضَّيْرِ النَّصْرِيُّ قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِهِمْ يَوْمٌ يَوَدُّ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ بِالنَّجْمِ أَبَدًا ، وَأَنَّهُ لَمْ يَتَأَمَّرْ عَلَى اثْنَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Woe to the rulers, woe to the trustees, and woe to the arifs (chiefs and headmen)! A day will surely come upon each one of them when he will wish that he had been hanging from a star forever and had never been put in authority over even two people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Umar bin Sa'd narrated this hadith from Layth, and Isma'il bin Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3880

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4745»

Hadith 3881

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ ، فَتُعْتِقَهَا ، فَقَالَ مَوَالِيهَا : لَا ، إِلَّا أَنْ تَجْعَلِي لَنَا الْوَلَاءَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَاشْتَرَتْهَا ، وَأَعْتَقَتْهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : I " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ ، أَلَا مَنْ شَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ I " ، قَالَ : وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يُدْعَى : مُغِيثًا ، وَجَعَلَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ .
قَالَ : وَحَدَّثَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَا عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُعْتَمِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ .
وَلَمْ يَذْكُرْ هَمَّامٌ فِي حَدِيثِهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), intended to buy Barirah and set her free, but her owners said: "No, unless you make the wala' (right of inheritance from the freed slave) ours." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) mentioned this to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Buy her, for the wala' belongs only to the one who sets free." So she bought her and set her free. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and said: "What is the matter with people who stipulate conditions that are not in the Book of Allah? Listen! Whoever stipulates a condition that is not in the Book of Allah, it is void." Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: She (Barirah) was married to a slave of Banu al-Mughirah called Mughith, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave her the choice (to keep or end the marriage).
The narrator said: And Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prescribed for her the waiting period (iddah) of a free woman.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Qatadah only by al-Hajjaj al-Bahili and Hammam bin Yahya, and from al-Hajjaj only by Mu'tamir, and Muhammad bin Jami' is alone in narrating it.
Hammam did not mention in his narration Ibn Abbas's narration from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3881

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، خطأ من محمد بن جامع العطار

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: اضربوا عليه وأبى أن يقرأه وقال هو خطأ وأظنه من محمد بن جامع وقال محمد بن جامع شيخ فيه لين ولم يكتب هذا الحديث عن معتمر عن أحد غيره «علل الحديث، ج 4، ص 131»»
«قال ابن عدي: محمد بن جامع اضطرب في متن هذا الحديث وفي إسناده «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 523»»
«قال الهيثمي: فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 342»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5282، 5283، 5280، 5281، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 801، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4270، 4273، 5120، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 105، 265، 266، 267، 17، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5432 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5937، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2231، 2232، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1156، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2338، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2075، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1258، 1257، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14381، 14378، 14379، 14380، 14382، 15702، 15703، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2140، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3777، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1869، 2583، 3471، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13010، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17877، 17878، 29724، 37441، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2992، 4603، 4604، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4378، 4379، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11666، 11667، 11744، 11825، 11826، 11851، 11885، 11962، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 607»

Hadith 3882

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ ابْنِ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَنَمٍ مِنْ نُحَاسٍ ، فَضَرَبَ ظَهْرَهُ بِظَهْرِ كَفِّهِ ، ثُمَّ قَالَ : خَابَ وَخَسِرَ مَنْ عَبَدَكَ مِنْ دُونِ اللهِ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ ، وَمَعَهُ مَلَكٌ فَتَنَحَّى الْمَلَكُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَا شَأْنُهُ تَنَحَّى ؟ I " قَالَ : إِنَّهُ وَجَدَ مِنْكَ رِيحَ نُحَاسٍ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ رِيحَ النُّحَاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by an idol made of copper, and he (peace and blessings be upon him) struck its back with the back of his hand and said: "Whoever worshipped you instead of Allah has failed and lost." Then Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and with him was another angel, who moved away and stood apart. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "What is the matter with him that he has moved away?" Jibril (peace be upon him) said: "He has found the smell of copper on you, and we cannot bear the smell of copper."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yazid bin Yusuf narrated this hadith from al-Mut'im bin al-Miqdam, and Marwan bin Muhammad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3882

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يزيد بن يوسف الصنعاني متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يزيد بن يوسف الصنعاني ضعفه ابن معين وغيره وهو متروك وأثنى عليه أبو مسهر وأبو سبرة قال الذهبي لا يعرف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 174»»

Hadith 3883

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ لِثَمَانِ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، فَمَرُّوا بِنَهَرٍ ، فَشَدَّدُوا النَّظَرَ إِلَيْهِ I " ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " تَشْرَبُونَ ؟ I " فَقَالُوا : نَشْرَبُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ I " فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ ، فَشَرِبَ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ أَتَى الْجِعِرَّانَةَ ، فَقَسَّمَ الْغَنَائِمَ بِهَا ، وَاعْتَمَرَ مِنْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out for the Battle of Hunayn when eighteen days of the blessed month of Ramadan had passed, and he (peace and blessings be upon him) was fasting. The people passed by a river and gazed at it intently. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them: "Will you drink?" They said: "Shall we drink while you are fasting?" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called for a vessel and drank. Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had finished with the Battles of Hunayn and al-Ta'if, he came to al-Ji'ranah, divided the spoils of war there, and performed Umrah from there.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Bashir narrated this hadith from Qatadah, and Zayd bin Yahya bin Ubayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3883

Hadith Grading محدثین: فيه سعيد بن بشير وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 160»»
«قال الهيثمي: رجال الطبراني فيهم سعيد بن بشير وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 160»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1947، 2890، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1118، 1119، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1033 / 311، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2032، 2033، 2039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3559، 3561، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1573، 2041، 2042، 2307، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2282 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2604، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2405، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5523، 8252، 8258، 8259، 8262، 8260، 8267، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2302، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12463، 13633، 13826، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3806، 3807، 4014، 4203، والبزار فى «مسنده» برقم: 7554، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9054، 9067، 9084، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3231، 3235، 3236، 3237، 3245، 3246، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5901 م، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1190»

Hadith 3884

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ وَهُوَ جَالِسٌ فَبَقِيَتْ آيَةٌ ، قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ رَكَعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that when the Prophet (peace and blessings be upon him) recited while sitting and one verse remained (of his recitation), he would stand up, recite it, and then bow.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Bashir narrated this hadith from Matar al-Warraq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3884

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1118، 1119، 1148، 1168، 1161، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 731، 732، 743، ومالك فى «الموطأ» برقم: 454 / 142، 455 / 143، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1122، 1239، 1240، 1243، 1244، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2509، 2630، 2632، 2633، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1188، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1648 / 4، 1649 / 5، 1647 / 3، 1655 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1360، 1364، وأبو داود فى «سننه» برقم: 953، 954، 1263، 1262، والترمذي فى «جامعه» برقم: 374، 418، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1486، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1226، 1227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3084، 3744، 4473، 4658، 4664، 4662، 4663، 4970، 4967، 4969، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24706، 24828، 24896، 25473، 25601، 25998، 26085، 26086، 26141، 26328، 26466، 26580، والحميدي فى «مسنده» برقم: 175، 176، 192، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4630، 4722، 4877، 4885، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1494، والبزار فى «مسنده» برقم: 317 / 291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4090، 4097، 4096، 4718، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3944، 3945، 6458، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1990، 1991، 1992، (1/338) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 279، 282»

Hadith 3885

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ فِي الْكَلَامِ الَّذِي جَرَى بَيْنَهُمَا فِي بَيْعَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ : وَأَنْتَ يَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثْتَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَتَانِ ، فَاقْتُلُوا أَحَدَهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو بِشْرٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي بِشْرٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ .

Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) said to Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), in the conversation that took place between them concerning the pledge of allegiance to Yazid bin Mu'awiyah: "O Mu'awiyah, it was you who narrated to me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'When there are two caliphs on the earth, kill one of them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Jubayr narrated this hadith from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both), and only Abu Bishr from Sa'id, and only Sa'id bin Bashir from Abu Bishr, and Zayd bin Yahya bin Ubayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3885

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 710»

Hadith 3886

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَلَفِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مِرْسَالٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَمِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِرْسَالٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ عَلَى قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِصَخْرَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِرْسَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عمرو بن خليف )

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) marked the grave of Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him) by placing a stone on it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isma'il bin Mirsal narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and Amr bin Khalaf is alone in narrating it."
This is how it appears, (Amr bin Khalaf), in the Dar al-Haramayn edition, and probably the correct name is (Amr bin Khulayf).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3886

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1561»

Hadith 3887

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ هَذَا الدُّعَاءَ فِي الْوِتْرِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) told me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught him this supplication to recite in the Witr: 'Allahumma ihdini fiman hadayt, wa barik li fima a'tayt, wa qini sharra ma qadayt, fa innaka taqdi wa la yuqda alayk, wa innahu la yadhillu man walayt, tabarakta rabbana wa ta'alayt' (O Allah, guide me among those You have guided, bless me in what You have given me, and protect me from the evil of what You have decreed, for You decree and none decrees against You; and indeed the one You take as a friend is never humiliated. Blessed are You, our Lord, and Exalted).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Musa bin Uqbah narrated this hadith from Hisham bin Urwah, and only his nephew Isma'il bin Ibrahim narrated it from Musa bin Uqbah, and Ibn Abi Fudayk is alone in narrating it; and it is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) through Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3887

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 300، 301، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1096، 1095، 2347، 2348، 2349، (2/277) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 722، 945، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2180، 2181، 4828، 4829، 7138، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1744 / 1، 1745 / 2، 5727 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1447، 1446، 5201، 8047، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1425، (1/536) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 464، 2518، 2518 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1632، 1633، 1634، 2574، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1178، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3189، 3190، 4701، 4702، 4936، 10928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1740، 1743، 1745، 1747، 1746، 1749، 1755، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1274، 1275، 1273، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6762، 6759، 6765، والبزار فى «مسنده» برقم: 1336، 1337، 1338، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4985، 4984، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6961، 10807، 30323، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2966، 2967، 5405، 5404، 5407، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2140، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2702، 2701، 2700، 2703، 2707، 2704، 2705، 2706، 2708، 2712، 2709، 2710، 2711، 2713، 2714، 2741»

Hadith 3888

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : مَا أَقَلَّ طُعْمَكَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Mujahid (may Allah have mercy on him) narrates: I said to Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him): "How little you eat!" He said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The disbeliever eats in seven intestines, and the believer eats in one intestine.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ali bin Ma'bad narrated this hadith from Sufyan bin Uyaynah, and it is narrated from Mujahid through Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3888

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى قال بمثل حديث أبي موسى وإسناد الطبراني ضعيف وفي إسناد أبي يعلى مجالد بن سعيد وهو ضعيف أيضا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 33»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2085، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2068، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2011، 2012»

Hadith 3889

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي قَالَ : I " عَنْ دُعَائِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ .

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, those who are too arrogant to worship Me" (the narrator said: meaning, to supplicate to Me) "will enter Hell in humiliation."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan except al-Khasib bin Nasih."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3889

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 890، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1808، 1809، 1810، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11400، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1479، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2969، 3247، 3372، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18643، 18677، 18682، 18723، 18727، 18728، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 838، والبزار فى «مسنده» برقم: 3242، 3243، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29777، والطبراني فى «الكبير» برقم: 191، 192، 189، 190، 193، 194، 195، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1041»

Hadith 3890

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ .
وَقَالَ : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ ، وَمَسْئُولٌ عَنْهُمْ ، وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُ ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ ، أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .
لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُصْعَبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Lubabah bin Abd al-Mundhir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade killing the snakes that live in houses.
And he (peace and blessings be upon him) said: "Each of you is a shepherd, and each will be asked about his flock. The ruler appointed over the people is a shepherd and will be asked about his flock; a man is a shepherd over his family and will be asked about them; a man's wife is a shepherd over her husband's house and will be asked about it; and a man's slave is a shepherd over his master's wealth and will be asked about it. Listen! Each of you is a shepherd, and each of you will be asked about his flock."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Of those who narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar, from Nafi', from Ibn Umar, from Abu Lubabah, no one mentioned this (the link of Abu Lubabah) except Muhammad bin Ibrahim bin Dinar, and Abu Mus'ab is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3890

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3297، 3310، 3312، 4016، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2233، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3579 / 799، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5639، 5642، 5643، 5638، 5645، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5252، 5253، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1483، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3535، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4646، 6133، 15786، 15787، 15989، 15990، 15992، 15993، والحميدي فى «مسنده» برقم: 632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5429، 5493، 5498، 5540، والبزار فى «مسنده» برقم: 6019، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19616، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2927، 2928، 2930، 2931، 2935، 2932، 2933، 2934، 2937، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4500، 4498، 4499، 4501، 4502، 4505، 4506، 4503، 4504، 4508، 4644، 4646، 4645، 4647، 13161، 13205، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7601»

Hadith 3891

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرِيرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَيْثَمٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تَرْضَى يَا عَلِيُّ إِذَا جَمَعَ النَّبِيِّينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ عُرَاةً حُفَاةً مُشَاةً ، قَدْ قَطَعَ أَعْنَاقَهُمُ الْعَطَشُ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى إِبْرَاهِيمُ ، فَيُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، ثُمَّ يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ ، ثُمَّ يَفْجُرُ شِعْبٌ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى حَوْضِي ، وَحَوْضِي أَعْرَضُ مِمَّا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ ، فِيهِ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، قِدْحَانِ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَشْرَبُ وَأَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ أُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ ، ثُمَّ تُدْعَى فَتَشْرَبُ ، وَتَتَوَضَّأُ ، وَتُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، فَتَقُومُ مَعِي ، وَلَا أُدْعَى لِخَيْرٍ إِلَّا دُعِيتَ لَهُ .

Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "O Ali, will you not be pleased that when Allah Almighty gathers all the prophets on one level plain, naked, barefoot and on foot, with thirst having cut their necks, the first to be called will be Ibrahim (peace be upon him)? He will be clothed in two white garments, then he will stand on the right side of the Throne. Then a stream from Paradise will gush forth into my Pond, and my Pond is wider than the distance between Busra and San'a; in it are silver cups, two by two, as many as the stars of the sky. I will drink from it and perform ablution, then I will be clothed in two white garments, then I will stand on the right side of the Throne. Then you will be called, and you will drink, perform ablution, be clothed in two white garments and stand with me; and I will not be called to any good except that you will be called to it as well."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3891

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف، وفي المرفوع عمران بن ميثم كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمران بن ميثم وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 136»»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه أبان بن تغلب عن عمران بن ميثم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عمرو بن قيس الملائي عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا وهو الصواب وروي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا أيضا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 255»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 564، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 566، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4579 / 1، 4579 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37086»

Hadith 3892

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرِيرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي غُلَامٌ حَدَثُ السِّنِّ ، وَلَا أُحْسِنُ أَقْضِي ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ .
قَالَ عَلِيٌّ : I " فَمَا عَيِيتُ بِقَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، حَتَّى جَلَسْتُ فِي مَجْلِسِي هَذَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ إِلَّا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرِيرِيُّ .

Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me to Yemen, and I said: "O Messenger of Allah, I am a young man of tender age and I do not know well how to judge." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand between my shoulders and said: "Indeed Allah Almighty will guide your heart and keep your tongue firm."
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "After that I was never at a loss in judging between two people, until I came to sit in this assembly of mine."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Aban bin Taghlib except Abd al-Mu'min bin al-Qasim, and Sufyan bin Ibrahim al-Hariri is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3892

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وهذا منقطع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 336»»
«قال البزار: وأبو البختري فلا يصح سماعه من علي ولكن ذكرنا من حديثه لنبين أنه قد روى عن علي وأنه لم يسمع من علي «مسند البزار، ج 3، ص 126»»
«قال ابن الملقن: منقطع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 532»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5065، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 696، 774، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4683، 7117، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8365، 8363، 8364، 8366، 8367، 8368، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3582، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1331، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2310، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20210، 20211، 20212، 20532، 20549، 20550، 20551، وأحمد فى «مسنده» برقم: 646، 677، 701، 756، 897، 1160، 1227، 1296، 1297، 1298، 1301، 1299، 1303، 1358، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 100، 127، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 293، 316، 371، 401، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 94، والبزار فى «مسنده» برقم: 711، 721، 733، 912، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23612، 29707، 29708، 32731، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 48، 47، 50، 49»

Hadith 3893

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ قَالَ : نَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو النَّضْرِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The night prayer is two (rak'ahs) by two; then when you fear the onset of dawn, pray one rak'ah of Witr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid al-Hadhdha' except al-Hakam bin Fudayl, and Abu al-Nadr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3893

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الحاكم: هذا حديث غريب بهذا الإسناد ورواته كلهم ثقات ولا أعرف له علة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 361»»
«قال الدارقطني: رفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 210»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 472، 473، 993، 995، 998، 990، 1137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 749، 751، 752، 753، ومالك فى «الموطأ» برقم: 399 / 122، 405، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 295، 307، 302، 303، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1072، 1073، 1082، 1091، 1110، 1112، 1210، (2/258)، (2/259)، (2/266)، (2/371) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2426، 2482، 2483، 2494، 2620، 2622، 2623، 2624، 2625، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1130، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1666 / 2، 1665 / 1، 1667 / 3، 1668 / 4، 1671 / 7، 1672 / 8، 1669 / 5، 1670 / 6، 1673 / 9، 1681 / 3، 1689 / 2، 1690 / 3، 1688 / 1، 1691 / 1، 1692 / 2، 1693 / 3، 1694 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 439، 437، 438، 444، 475، 474، 476، 477، 1384، 1395، 1400، 1401، 1402، 1403، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 437، 461، 597، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1499، 1500، 1625، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1144، 1174، 1175، 1319، 1320، 1318، 1322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4588، 4643، 4644، 4648، 4646، 4647، 4841، 4845، 4842، 4843، 4844، 4847، 4850، 4848، 4849، 4873، 4907، 4905، 4906، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1546، 1547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2882، 3474، 4579، 4648، 4660، 4801، 4883، 4942، 4954، 4972، 5066، 5082، 5111، 5127، 5144، 5180، 5191، 5198، 5217، 5221، 5254، 5313، 5499، 5555، 5571، 5584، 5591، 5604، 5637، 5649، 5863، 5897، 5898، 6045، 6116، 6198، 6279، 6278، 6285، 6298، 6299، 6367، 6411، 6466، 6483، 6484، 6532، 6550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2030، 2038، 2044، والحميدي فى «مسنده» برقم: 641، 642، 643، 644، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2623، 2624، 5431، 5494، 5620، 5618، 5635، 5757، 5768، 5769، 5770، 5809، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 845، والبزار فى «مسنده» برقم: 5367، 5366، 5415، 5444، 5447، 5448، 5445، 5446، 5449، 5982، 6031، 6154، 6155، 6156، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4226، 4673، 4674، 4675، 4676، 4678، 4679، 4681، 4680، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6686، 6688، 6687، 6697، 6765، 6870، 6872، 6875، 6873، 6968، 37549، 37550، 37551، 37558، 37559، 37564، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1648، 1650، 1651، 1653، 1652، 1656، 1654، 1655، 1657، 1658، 1659، 1662، 1663، 1660، 1661، 1667، 1962، 1963، 1964، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13058، 13096، 13184، 13215، 13461، 13679، 13710، 13765، 13841، 13859، 13949، 13963، 13964، 13965، 13973، 13972، 13974، 13971، 13976، 13983، 13982، 13985، 13984، 14084، 14085، 14083، 14086، 14087، 14088، 14128، والطبراني فى «الصغير» برقم: 12، 47، 286، 345، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 76، 79، 758، 940، 961، 2175، 2369، 2614، 2694، 3409، 3878، 4110، 4110 م، 4674»

« Prev 1 2 3 4 5 6 … 12 13 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »