5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ

Those Named Ali

481 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو يَعْفُورٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، أَنَّ عَلِيًّا أَتَى يَوْمَ الْبَصْرَةِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَنَكَتَهُ وَقَالَ : ابْيَضِّي وَاصْفَرِّي وَغُرِّي غَيْرِي ، غُرِّي أَهْلَ الشَّامِ غَدًا إِذَا ظَهَرُوا عَلَيْكَ . فَشَقَّ قَوْلُهُ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ .
فَقَالَ : إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَلِيُّ إِنَّكَ سَتَقْدُمُ عَلَى اللهِ وَشِيعَتُكَ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ ، وَيَقْدُمُ عَلَيْهِ عَدُوُّكَ غِضَابَ مُقْمَحِينَ I " ، ثُمَّ جَمَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ يُرِيهُمْ كَيْفَ الْإِقْمَاحُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ إِلَّا جَابِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو يَعْفُورٍ .

It is narrated from Abdullah bin Nujayy (may Allah have mercy on him) that gold or silver was brought to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) on the day of (the battle of) Basrah, and he (may Allah be pleased with him) began to poke at it (with his hand or a stick) and said: "Be white, be yellow, and deceive someone other than me. Tomorrow, when the people of Syria overcome you, deceive them." This saying of his (may Allah be pleased with him) weighed heavily on the people, so it was mentioned to him, and he (may Allah be pleased with him) had an announcement made among the people, and they came to him.
Then he (may Allah be pleased with him) said: "My dear friend (peace and blessings be upon him) said to me: 'O Ali, you will come before Allah with your followers pleased and well-pleasing, and your enemies will come before Him full of anger, with their heads forced up (their necks stiffened).'" Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) drew his hand up to his neck to show them what iqmah (having the head forced upwards) is like.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Tufayl except Jabir; Abd al-Karim Abu Ya'fur is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3934

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جابر الجعفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 131»»

Hadith 3935

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ : نَا نَافِعُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دَامَ فِي الصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَاقِدِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you stands for prayer, let him keep fully attentive to it until he finishes it, and beware of looking around in prayer, for each of you, as long as he is in prayer, is in intimate conversation with his Lord."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ruman except Nafi' bin Thabit; al-Waqidi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3935

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الواقدي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الواقدي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 80»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3270، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4572، 4578»

Hadith 3936

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِيسَى أَبُو عِيسَى الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both), the grandfather of Amr bin Shu'ayb, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever commits fornication with a woman who is a mahram to him will not enter Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Shu'ayb except Abd al-Karim, and no one narrated it from Abd al-Karim except Abd al-Aziz bin Isa; Muhammad bin Mihran is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3936

Hadith Grading محدثین: فيه علي بن سعيد الرازي ليس بذاك، وعبد العزيز بن عيسى لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه علي بن سعيد قال الدارقطني ليس بذاك وقال الذهبي كان من الحفاظ الرحالين وعبد العزيز بن عيسى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 269»»

Hadith 3937

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ ، فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَصَايَا كُلُّهَا ، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى كَلَامَ الْآدَمِيِّينَ مَقَتَهُمْ مِمَّا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلَامِ الرَّبِّ ، وَكَانَ فِيمَا نَاجَاهُ أَنْ قَالَ : يَا مُوسَى ، إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعِ الْمُتَصَنِّعُونَ لِي بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ، وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا تَعَبَّدَنِي الْعَابِدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خِيفَتِي ، فَقَالَ مُوسَى : يَا إِلَهَ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا ، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ ؟ وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ ؟ قَالَ : يَا مُوسَى ، أَمَّا الزَّاهِدُونَ فِي الدُّنْيَا فَإِنِّي أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي ، يَتَبَوَّءُونَ حَيْثُ يَشَاءُونَ ، وَأَمَّا الْوَرَعَةُ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَلْقَانِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَاقَشْتُهُ الْحِسَابَ ، وَنَاقَشْتُهُ عَمَّا كَانَ فِي يَدَيْهِ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْوَرِعِينَ ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَأَمَّا الْبَكَّاؤُونَ مِنْ خِيفَتِي فَلَهُمُ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى ، لَا يُشَارَكُونَ فِيهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty spoke intimately with Musa (peace be upon him) in one hundred and forty thousand words over three days, all of them counsels. When Musa (peace be upon him) (afterwards) heard the speech of human beings, he came to detest it, because of the speech of the Lord that had fallen upon his ears. Among the things Allah Almighty said to him in that intimate conversation was: 'O Musa, those who adorn themselves have not adorned themselves for Me with anything like abstinence (zuhd) in the world; those who seek nearness have not drawn near to Me with anything like scrupulously avoiding (wara') what I have forbidden them; and the worshippers have not worshipped Me with anything like weeping out of fear of Me.' Musa (peace be upon him) said: 'O God of all creation, O Master of the Day of Judgement, O Possessor of Majesty and Honour, what have You prepared for them, and how have You rewarded them?' Allah Almighty said: 'O Musa, as for those who practise abstinence in the world, I will give them free access to My Paradise, to settle wherever they wish. As for those who avoid what I have forbidden them, (their case is this): every servant who meets Me on the Day of Resurrection, I will take him to strict account and question him about what was in his hands, except the scrupulous; for I will feel shy before them and honour them, and so I will admit them to Paradise without reckoning. And as for those who weep out of fear of Me, for them is the Highest Companionship (al-Rafiq al-A'la), in which no one will share with them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except with this chain; Abu Malik al-Janbi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3937

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جويبر بن سعيد ولانقطاعه

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: جويبر ضعيف والضحاك لم يدرك ابن عباس «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 15، ص 291»»
«قال الهيثمي: فيه جويبر بن سعيد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 296»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12650»

Hadith 3938

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ صَالِحًا ، لَا يَضُرُّهُ مَنْ عَادَاهُ ، أَوْ مَنْ نَاوَأَهُ ، حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This religion will continue to be in a sound state; whoever shows enmity to it or stands against it will not be able to harm it, until twelve amirs have ruled, all of them from Quraysh."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ma'bad bin Khalid except Ishaq bin Talhah; Bishr bin al-Walid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3938

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7222، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1821، 1822، 1820، 2305، 2919، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6663، 6661، 6662، 6687، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6649، 8668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4279، 4280، (4/173) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2223 (م)، 2223، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21137، 21146، 21149، 21154، 21163، 21166، 21170، 21179، 21180، 21182، 21183، 21189، 21191، 21194، 21213، 21215، 21232، 21233، 21225، 21254، 21271، 21279، 21288، 21289، 21309، 21310، 21305، 21306، 21307، 21322، 21324، 21320، 21334، 21329، 21349، 21345، 21372، 21381، 21398، 21405، 21418، 21435، 21424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 804، 819، 1374، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7443، 7444، 7463، 7461، 7466، 7467، 7478، والبزار فى «مسنده» برقم: 4247، 4248، 4254، 4279، 4280، 4281، 4284، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32314، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1793، 1791، 1792، 1795، 1794، 1798، 1796، 1797، 1799، 1800، 1804، 1803، 1801، 1802، 1805، 1806، 1809، 1807، 1808، 1841، 1850، 1851، 1849، 1852، 1875، 1876، 1878، 1883، 1896، 1902، 1915، 1923، 1936، 1964، 1975، 2002، 2007، 2020، 2044، 2060، 2061، 2059، 2062، 2063، 2067، 2068، 2069، 2071، 2070، 2073، 308، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 720، 1430، 2922، 6034، 6382»

Hadith 3939

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عُمَرَ الْجِنِّيُّ قَالَ : نَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ قَالَ : نَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the month of Rajab began, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would make this supplication: 'Allahumma barik lana fi Rajab wa Sha'ban, wa ballighna Ramadan' (O Allah, grant us blessing in Rajab and Sha'ban, and let us reach Ramadan).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain; Za'idah bin Abi al-Ruqad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3939

Hadith Grading محدثین: فيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 140»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 2382، والبزار فى «مسنده» برقم: 6496»

Hadith 3940

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ , قَالَ : نَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، مِنْ فِيهَا إِلَى أُذُنِي ، قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رِجَالًا ، فَجَلَسْتُ حَتَّى قَامُوا ، فَلَمَّا خَرَجَ دَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْرٌ يُقَرِّبُنِي إِلَى اللهِ أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ ، إِذْ شَكَكْتُ فِيهِ قَالَ : أَصَبْتِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ .
قُلْتُ : هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا رَأَتْ فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، قَدْ فَضَحْتِ النِّسَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " بَلْ تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، أَرَأَيْتِ لَوْلَا ذَلِكَ مَا أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَبَاهُ ، نَعَمْ إِذَا رَأَيْتِ ذَلِكَ فَاغْتَسِلِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ .

Sayyidah Umm Sulaym bint Milhan (may Allah be pleased with her), the mother of Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), narrated it; Abu Umamah bin Sahl bin Hunayf (may Allah have mercy on him) says she told it to him as if from her mouth straight into his ear: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was in the house of Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her). I found some men sitting with him (peace and blessings be upon him), so I sat down until they got up and left. When he (peace and blessings be upon him) came out, I went close to him (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, there is a matter which brings me closer to Allah; I want to ask you (peace and blessings be upon him) about it, since I am in doubt about it." He (peace and blessings be upon him) said: "You have done well, Umm Sulaym."
I said: "Is ghusl required of a woman when she sees in her dream what a man sees?" Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) said: "May your hands be covered in dust, Umm Sulaym! You have disgraced the women." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Rather, may your hands be covered in dust, Umm Salamah! Tell me, if that were not so, how would the child resemble its father? Yes, when you see that, then take a ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Umamah bin Sahl except Muhammad bin Ibrahim al-Taymi, and no one narrated it from Muhammad bin Ibrahim except Muhammad bin Ishaq; Abd al-Rahman bin Maghra' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3940

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به ابن مغراء

Hadith Takhrij «قال الطبراني: وفي الأوسط لأبي القاسم ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل قال حدثتني أم سليم أم أنس من فيها إلى أذني قالت أتيت النبي عليه السلام وهو في بيت أم سلمة فوجدت عنده رجالا فجلست حتى قاموا فدنوت منه فقلت يا رسول الله أمر يقربني إلى الله أحببت أن أسألك عنه قال أصبت يا أم سليم فقلت الحديث قال لم يروه عن أبي أمامة إلا التيمي ولا عن التيمي إلا ابن إسحاق تفرد به ابن مغراء قال أنا موسى بن زكرياء نا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن عيسى عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس سئل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره قال لم يروه عن يونس إلا عبد الله تفرد به عقبة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 21»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 311، ومالك فى «الموطأ» برقم: 160 / 43، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9029، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 813، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27762، 27758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3116، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 194 / 2، 194 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1093، 1096، والطبراني فى «الكبير» برقم: 309»

Hadith 3941

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I was helped by the saba (the east wind), and the people of Ad were destroyed by the dabur (the west wind)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash, from al-Minhal, except Sharik; Abd al-Rahman bin Sharik is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3941

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1035، 3205، 3343، 4105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 900، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6421، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11403، 11462، 11492، 11553، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6579، 6580، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1980، 2041، 3030، 3232، 3401، 3610، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2763، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2563، 2680، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 637، والبزار فى «مسنده» برقم: 4721، 4894، 4895، 4941، 5044، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32303، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 928، 927، 929، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11044، 11784، 12424»

Hadith 3942

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ .
لَمْ يُدْخِلَ الزُّهْرِيَّ بَيْنَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ma'mar bin Abdullah bin Nadlah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No one hoards (ihtikar) except a sinner."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one inserted al-Zuhri between Yahya bin Sa'id and Sa'id bin al-Musayyib in this hadith except Hammad bin Salamah, and no one narrated it from Hammad except Mu'ammal bin Isma'il; Mu'ammal bin Ihab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3942

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 20، ص 71»»
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2464، 4496، 8150»

Hadith 3943

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوَفَّقٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سُدَيْسَةَ مَوْلَاةِ حَفْصَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ - وَقَدْ نَذَرْتُ أَنْ أَدُفَّنَّ بِالدُّفِّ إِنْ قَدِمَ مِنْ مَكَّةَ - فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذِ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَانْطَلَقْتُ بِالدُّفِّ إِلَى جَانِبِ الْبَيْتِ ، فَغَطَّيْتُهُ بِكِسَاءٍ ، فَقُلْتُ : أَيْ نَبِيَّ اللهِ ، أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تُهَابَ ، فَقَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَلْقَى عُمَرَ مُنْذُ أَسْلَمَ إِلَّا خَرَّ لِوَجْهِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا النُّعْمَانُ وَهُوَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْفَضْلُ بْنُ مُوَفَّقٍ .
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوَفَّقٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَلَمْ يَذْكُرِ النُّعْمَانَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), relates: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say." And (the situation was that) I had vowed that if he (peace and blessings be upon him) returned (safely) from Makkah, I would beat the daff. While I was in that state, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked permission to come in, so I took the daff to one side of the house and covered it with a cloak. Then I said: "O Prophet of Allah, you (peace and blessings be upon him) are more deserving of being held in awe." He (peace and blessings be upon him) said: "Ever since Umar became a Muslim, whenever Satan meets him, he falls on his face."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i except al-Nu'man, that is, Abu Hanifah, and no one narrated it from Abu Hanifah except Isra'il; al-Fadl bin Muwaffaq is alone in narrating it."
Ishaq bin Sayyar al-Nasibi (may Allah have mercy on him) narrated it from al-Fadl bin Muwaffaq, from Isra'il, from al-Awza'i, and did not mention al-Nu'man.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3943

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 70»»

Hadith 3944

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ إِلَّا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ يَعْلَى .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( وهب بن خنبش )

It is narrated from Sayyiduna Wahb bin Khanbash (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Performing Umrah in Ramadan is equal to Hajj."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ghaylan bin Jami' except Ya'la bin al-Harith; Yahya bin Ya'la is alone in narrating it."
(This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is "Wahb bin Khanbash".)

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3944

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4211، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2991، 2992، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17873، 17874، 17875، 17936، والحميدي فى «مسنده» برقم: 961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13188، والطبراني فى «الكبير» برقم: 357، 358، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 370»

Hadith 3945

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلَّا غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا ، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا ، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا ، أَوِ الدَّجَّالَ ، وَالدَّجَّالُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ ، أَوِ السَّاعَةَ ، وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَلَا عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Each of you is only waiting for one of these: wealth that makes one transgress, or poverty that makes one forget everything, or illness that ruins, or old age that disorders the mind, or death that comes suddenly, or the Dajjal, and the Dajjal is the worst absent thing that is awaited, or the Hour, and the Hour is more grievous and more bitter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan except Ma'mar, nor from Ma'mar except Ibrahim bin A'yan, nor from Ibrahim except Isra'il, nor from Isra'il except Ibrahim bin al-Mukhtar; Muhammad bin Humayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3945

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8001، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6542، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8498»

Hadith 3946

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : نَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ ، يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ ، وَيَنْصُرُ عَصَبَهُ ، فَقَتْلُهُ جَاهِلِيَّةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is killed under a banner whose reality is not clear, calling to tribal partisanship ('asabiyyah) and fighting in support of his own family and kin, then his being killed is a death of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Suwayd bin Hujayr except al-Hajjaj bin al-Hajjaj; Qaza'ah bin Suwayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3946

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه قزعة بن سويد وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 286»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 416»

Hadith 3947

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ فَأَشَارَ إِلَى الْقَوْمِ أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى أَتَانَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُعَاذٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered into his prayer and we also said the takbir with him. Then he (peace and blessings be upon him) signalled to the people: "Stay as you are." So we remained standing until the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) came to us; he (peace and blessings be upon him) had taken a ritual bath (ghusl) and water was dripping from his (peace and blessings be upon him) blessed head.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id, and no one from Sa'id except Mu'adh; Ubaydullah bin Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3947

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، واختلف في وصله وإرساله

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: اختلف في وصله وإرساله «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 71»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 69»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4141، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1362، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 624»

Hadith 3948

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : الْوَلِيمَةُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ ، فَمَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَالْخُرْسُ وَالْإِعْذَارُ وَالتَّوْكِيرُ أَنْتَ فِيهِ بِالْخِيَارِ I " ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي وَاللهِ لَا أَدْرِي مَا الْخُرْسُ وَالْإِعْذَارُ وَالتَّوْكِيرُ ؟ قَالَ : I " الْخُرْسُ : الْوِلَادَةُ ، وَالْإِعْذَارُ : الْخِتَانُ ، وَالتَّوْكِيرُ : الرَّجُلُ يَبْنِي الدَّارَ ، وَيَنْزِلُ فِي الْقَوْمِ فَيَجْعَلُ الطَّعَامَ ، فَيَدْعُوهُمْ ، فَهُمْ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءُوا أَجَابُوا ، وَإِنْ شَاءُوا قَعَدُوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "The walimah (wedding feast) is a right and a Sunnah, so whoever is invited and does not accept has disobeyed Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him). As for the khurs, the i'dhar and the tawkir (feasts), you have a choice in them." Imam Mujahid (may Allah have mercy on him) said: I said: "By Allah, I do not know what the khurs, the i'dhar and the tawkir are." He said: "The khurs is the feast for the birth of a child, the i'dhar is the feast for circumcision, and the tawkir is when a man builds a new house and comes to settle in it, then prepares food and invites people; they have a choice: if they wish, they accept the invitation, and if they wish, they stay seated."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Umayyah except Yahya bin Uthman al-Taymi; al-Salt bin Mas'ud is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3948

Hadith Grading محدثین: فيه يحيى بن عثمان التيمي مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يحيى بن عثمان التيمي وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 52»»
«قال ابن الملقن: ونقل عبد الحق عن ابن عدى أنه قال فيه هذا حديث غير محفوظ وتعقبه ابن القطان في ذلك وقال الموجود فيه ما سلف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 11»»
«قال ابن الملقن: وفي إسنادها يحيى بن عثمان الأنصاري قال البخاري منكر الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 11»»

Hadith 3949

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ زَنْجَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ قَالَ : نَا عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ قَالَ : اسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَأَشَارَا عَلَيْهِ ، فَأَصَابَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عُمَرُ ، إِنَّ اللهَ يَكْرَهُ أَنْ يُخْطِئَ أَبُو بَكْرٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .

Sayyiduna Sahl bin Sa'd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sought the counsel of Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both). Both of them gave him (peace and blessings be upon him) their opinions, and the opinion of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) turned out to be right. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Umar, indeed Allah Almighty dislikes that Abu Bakr should err."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) except with this chain; Zayd bin al-Hubab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3949

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 46»»

Hadith 3950

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ قَالَ : نَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ ذَاهِبٌ إِلَى خَيْبَرَ ، يُصَلِّي وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ .
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying on a donkey while going towards Khaybar, with the qiblah behind him (peace and blessings be upon him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Qays, through Muhammad bin Ajlan, except Isma'il bin Umar."
"And Ishaq bin Sulayman al-Razi narrated it from Dawud, from Yahya bin Sa'id, and did not mention Muhammad bin Ajlan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3950

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه داود بن قيس الفراء واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عمر أبو المنذر عن داود بن قيس عن ابن عجلان عن يحيى بن سعيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه عبد الله بن المسبح وإسحاق بن سليمان بن الرازي فروياه عن داود بن قيس عن يحيى بن سعيد عن أنس مرفوعا أيضا ولم يذكرا فيه عن ابن عجلان وخالفهم مالك بن أنس وابن عيينة ووهيب ويحيى القطان وعمرو بن الحارث وزهير وعبيد الله بن عمرو وعبد الوهاب الثقفي وعبد العزيز القسملي وزفر بن الهذيل وهشيم وعبد الرحمن بن اليمان شيخ يروي عنه الأوزاعي فقط والدراوردي وأبو حمزة السكري وعبدة بن سليمان فرووه عن يحيى بن سعيد عن أنس موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 220»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: رواه السراج بإسناد حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 521»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1100، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 702، ومالك فى «الموطأ» برقم: 515، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1838، 1840، 1841، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 740 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 822، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1225، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2241، 2242، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1476، 1477، 1478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12471، 13310، 13314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2781، 3653، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1233، والبزار فى «مسنده» برقم: 6801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4523، 4524، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5002، 8599، 8603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2046، 2536، 8278»

Hadith 3951

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : نَا أَبُو نُبَاتَةَ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ثَلَاثٌ أَوْصَانِي بِهِنَّ حِبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، وَسَجْدَتَيِ الضُّحَى ، وَالْوِتْرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو نُبَاتَةَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "My beloved (peace and blessings be upon him) advised me of three things: two rak'ahs before the morning (prayer), the two rak'ahs of the forenoon (Duha), and praying the witr after Isha."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Sa'id bin al-Mu'alla except Salamah bin Wardan; Abu Nubatah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3951

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه سلمة بن وردان

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 361»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3972، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»

Hadith 3952

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا أَسْكَرَ فَرْقُهُ ، فَالْوُقِيَّةُ مِنْهُ حَرَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا ابْنُ إِدْرِيسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) - (the narrator) Abdullah bin Idris (may Allah have mercy on him) said: "To my knowledge it is narrated only from the Prophet (peace and blessings be upon him)" - that he (peace and blessings be upon him) said: "Whatever intoxicates in the amount of a faraq, even an uqiyah of it is unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam except Layth, and no one from Layth except Ibn Idris; Ali bin Sa'id is alone in narrating it."
"And people narrated it from Layth, from Abu Uthman (whose name is Amr bin Salim), from al-Qasim, from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3952

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه الحارث بن نبهان عن ليث عن القاسم عن عائشة لم يذكر بينهما أحدا ورواه عبد الله بن إدريس عن ليث واختلف عنه فرواه علي بن سعيد بن مسروق عن ابن إدريس عن ليث عن الحكم عن القاسم عن عائشة ووهم فيه وخالفه أحمد بن حنبل والحسن بن عرفة وغيرهما فرووه عن عبد الله بن إدريس عن ليث عن أبي عثمان عن ابن عثمان عن القاسم عن عائشة وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 223»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 242، 5585، 5586، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2001، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3128 / 644، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 922، 928، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5345، 5371، 5383، 5372، 5397، 5393، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5609 / 7، 5610 / 8، 5607 / 5، 5608 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5081، 5084، 5082، 5083، 6784، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3682، 3687، (3/369) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1863، 1866، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2142، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3386، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 23، 17452، 17453، 17465، 17489، 17488، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4628، 4631، 4637، 4638، 4639، 4656، 4660، 4657، 4658، 4659، 4661، 4662، 4665، 4663، 4664، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24716، 25061، 25070، 25291، 25632، 26211، 26531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1581، والحميدي فى «مسنده» برقم: 283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4360، 4523، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1827، 2609، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17002، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24207، 24209، 24218، 24222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6448، 6449، 6446، 6447، 6450، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4971، 4970، 4968، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1634، 4015، 4108، 4330، 4862، 9327»

Hadith 3953

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَقُولُ أَحَدُكُمْ لِامْرَأَتِهِ : قَدْ طَلَّقْتُكِ ، قَدْ رَاجَعْتُكِ ، لَيْسَ هَذَا طَلَاقَ الْمُسْلِمِينَ ، طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِ طُهْرِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "One of you says to his wife: 'I have divorced you; I have taken you back.' This is not the (Sunnah) divorce of the Muslims. Divorce the woman at the start of her purity (that is, at the beginning of the state of purity, in accordance with the waiting period)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Khalid al-Dalani except Abd al-Salam bin Harb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3953

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 336»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15012، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1694 / 1، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18023»

Hadith 3954

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is khamr (wine), and every intoxicant is unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abd al-Majid, whereas people have narrated it from Ibn Jurayj through Musa bin Uqbah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3954

Hadith Takhrij «قال يحيى بن معين: وهذا الحديث طعن فيه يحيى بن معين وذكر غيره من أصحابنا أن ابن معين طعن في ثلاثة أحاديث منها هذا وحديث من مس ذكره فليتوضأ وحديث لا نكاح إلا بولي وهذا الكلام كله لم أجده في شيء من كتب الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 295»»
«قال يحيى بن معين: طعن فيه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 182»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5575، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2003، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3130 / 646، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 924، 926، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5354، 5366، 5368، 5369، 5375، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7323، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5598 / 1، 5599 / 2، 5600 / 3، 5603 / 1، 5601 / 4، 5602 / 5، 5687 / 2، 5689 / 2، 5690 / 3، 5715 / 23، 5716 / 24، 5717 / 25، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5072، 5073، 5074، 5075، 5076، 5077، 5161، 5163، 5164، 5189، 5190، 5191، 6750، 6781، 6782، 6783، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3679، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1861، 1864، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2135، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3373، 3387، 3390، 3392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17430، 17431، 17435، 17468، 17466، 17467، 17470، 17469، 17484، 17482، 17483، 17537، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4618، 4616، 4617، 4620، 4619، 4623، 4624، 4621، 4622، 4625، 4626، 4629، 4627، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4735، 4734، 4781، 4820، 4916، 4917، 4924، 4923، 4957، 5011، 5752، 5834، 5835، 5925، 5950، 6154، 6288، 6327، 6328، 6383، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1968، 2028، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5467، 5466، 5621، 5622، 5816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 770، والبزار فى «مسنده» برقم: 5482، 5480، 5481، 5483، 5599، 5796، 5858، 5967، 5966، 6069، 6070، 6068، 6098، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17004، 17057، 17056، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24208، 24219، 24535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6435، 6436، 6437، 6439، 6438، 6442، 6440، 6441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13157، 13212، 13213، 13225، 13268، 13411، 14048، والطبراني فى «الصغير» برقم: 143، 546، 566، 922، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 626، 3135، 3207، 3854، 4191، 4807، 7934، 7943»

Hadith 3955

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى مِنَ الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays twelve rak'ahs of the forenoon (Duha), a house is built for him in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except with this chain; Muhammad bin Ishaq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3955

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال النووي: حديث ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 65»»
«قال أحمد بن حنبل: أن أصح شيء ورد في الباب حديث أم هانئ «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 65»»
«قال النووي: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 526»»
«قال ابن حجر: ليس في إسناده من أطلق عليه الضعف «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 526»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 473، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1380، والطبراني فى «الصغير» برقم: 506»

Hadith 3956

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn al-Khuza'i (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you swears an oath about something, then sees something else better than it, let him do that which is better and make expiation for his oath."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) except with this chain; Sa'id bin Zarbi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3956

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4351، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1778، والطبراني فى «الكبير» برقم: 346، 483»

Hadith 3957

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا لُعَبُهَا .
لَمْ يَرْوِ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she was brought (at the time of her sending-off as a bride) to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and her dolls were with her.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abu Usamah did not narrate any musnad hadith from Abd al-Razzaq other than this."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3957

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 9410»

Hadith 3958

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُوصِلِيُّ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْلُ الْبِدَعِ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْمُعَافَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of innovation (bid'ah) are the worst of all creation."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i except al-Mu'afa, and Muhammad bin Ammar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3958

Hadith 3959

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray four rak'ahs before the Friday prayer (Jumu'ah) and four rak'ahs after it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khusayf except Attab bin Bashir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3959

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال النووي: في إسناده ضعف وانقطاع ورواه عبد الرزاق عن ابن مسعود موقوفا وهو الصواب «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 494»»
«قال ابن حجر: في إسناده ضعف وانقطاع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 371»»
«قال النووي: فيه ضعف وانقطاع «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 575»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5524، 5525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5402، 5411، 5410، 5417، 5418، 5419، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1970، 1979، 1980، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (10/303)، (10/304) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9548، 9549، 9550، 9551، 9552، 9554، 9553»

Hadith 3960

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ .

Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "The excellence of knowledge is better than the excellence of worship, and the best of your religion is scrupulous piety (wara')."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abdullah bin Abd al-Quddus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3960

Hadith Grading محدثین: لا يصح مرفوعًا، والصحيح أنه من قول مطرف بن الشخير

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه مالك بن وابض عن أبي مطيع البلخي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه عبد الله بن عبد القدوس رواه عن الأعمش عن مطرف بن عبد الله الشخير عن حذيفة وخالفه حمزة الزيات واختلف عنه فرواه سعيد بن زكريا المدائني عن حمزة عن الأعمش عن مصعب بن سعد وقال غيره عن حمزة عن الأعمش عن رجل عن مصعب بن سعد عن سعد وقال المسيب بن شريك عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان ولا يصح منها شيء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 145»»
«قال الدارقطني: والصحيح أنه من قول مطرف بن الشخير «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 146»»
«قال الدارقطني: رواه حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه عبد الله بن عبد القدوس فرواه عن الأعمش عن مطرف عن حذيفة ورواه أبو مطيع البلخي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقيل عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان وقال المسيب بن شريك عن الأعمش عن سالم عن جابر وليس يثبت من هذه الأسانيد شيء وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله «الأحاديث المختارة، ج 3، ص 264»»
«قال الدارقطني: وليس يثبت من هذه الأسانيد شيء وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 319»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1068، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 313، 314، 315، 316، والبزار فى «مسنده» برقم: 2969، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36750»

Hadith 3961

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ ، وَنَحْنُ نَتَمَارَى فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ فِيهِ ، قُلْنَا : آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ تَمَارَيْنَا فِيهَا ، قَالَ : I " لَا تَمَارَوْا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us and his (peace and blessings be upon him) blessed face was red, while we were disputing with one another about a verse of the Qur'an. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is this matter that you were engaged in?" We said: "It is a verse of the Qur'an about which we were arguing with one another." He (peace and blessings be upon him) said: "Do not dispute about the Qur'an, for disputing about the Qur'an is disbelief (kufr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Nadr except Fulayh bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3961

Hadith Takhrij «أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 2400، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3506، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30792، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14250»

Hadith 3962

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the lizard (dabb), and he (peace and blessings be upon him) said: "I do not eat it, nor do I forbid (eating) it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ya'la bin Hakim except Sa'id bin Abi Arubah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3962

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5536، 7267، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1943، 1944، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3551 / 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5264، 5265، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4325 / 1، 4326 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4808، 4807، 6614، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1790، والدارمي فى «مسنده» برقم: 280، 281، 2058، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 26، 3242، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19471، 19469، 19470، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4584، 4651، 4662، 4709، 4976، 5099، 5121، 5153، 5163، 5351، 5376، 5541، 5630، 5668، 6070، 6322، 6576، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1989، 2057، والحميدي فى «مسنده» برقم: 655، والبزار فى «مسنده» برقم: 5370، 5377، 5465، 5467، 5466، 5468، 5469، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8672، 8674، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24828، 26752، 26751، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6351، 6352، 6349، 6350، 6353، 6354، 6355، 6356، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3284، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13663، 13702، 13703، 13704، 13705»

Hadith 3963

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الذَّارِعُ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ ؟ قَالَ : إِذَا مَلَأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ وَادٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the time of Isha, and he (peace and blessings be upon him) said: "When the night fills the hollow of every valley (that is, when darkness spreads everywhere)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Ja'far bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3963

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن محمد بن عمرو إلا جعفر بن سليمان الضبعي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 327»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 313»»

Hadith 3964

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ، إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا فَلَيْتَ أُمَّتِي لَا تَلْبَسُ الذَّهَبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ عَنْهُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : (يزيد بن أبي زياد) كما في مصادر التخريج والترجمة ، والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, (famine) has devoured us." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Something other than that is what I fear more for you: when the world is poured out upon you in abundance (what will your state be then)! Would that my Ummah did not wear gold."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abu Ubaydah bin Ma'n; his son is alone in narrating it from him."
This is how it appears in the Dar al-Haramain printed edition, whereas the correct name is (Yazid bin Abi Ziyad), as in the sources of takhrij and the biographical works. And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3964

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 21749، 21766، 21948، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 448، والبزار فى «مسنده» برقم: 3984، 3985، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35526»

Hadith 3965

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ أَبُو حُجْرٍ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَهُمُ الَّذِينَ يُخْطِئُونَ وَيَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِي ؟ فَقَالَ : لَا يَا عَائِشَةُ ، هُمُ الَّذِينَ يُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ ، وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "O Messenger of Allah, 'And those who give what they give while their hearts are fearful' - does this refer to those who commit errors and act in sins?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, O Aishah. They are those who pray and give charity, and (despite that) their hearts remain fearful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Qays except al-Hakam bin Bashir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3965

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3507، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3175، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4198، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25900، 26344، والحميدي فى «مسنده» برقم: 277، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4917، والبزار فى «مسنده» برقم: 195 / 170»

Hadith 3966

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ ضِلَعٍ ، فَمِثْلُهَا مِثْلُ الضِّلَعِ ، إِنْ أَقَمْتَهُ انْكَسَرَ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ كَانَ مُعْوَجًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The woman was created from a rib, and her likeness is that of the rib: if you try to straighten it, you will break it, and if you leave it (as it is), it will remain crooked."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abdullah bin Abd al-Quddus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3966

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3331، 5184، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1468، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4179، 4180، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9095، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1188، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2268، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14840، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9655، 9929، 10593، 11010، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1202، والبزار فى «مسنده» برقم: 7750، 7908، 8369، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19617، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 283، 565، 9081»

Hadith 3967

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not of us who strikes the cheeks (in grief), tears the collars of his garments, and calls out with the call of Jahiliyyah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abdullah bin Abd al-Quddus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3967

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عبد القدوس وفيه كلام وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 15»»
«قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد المؤمن بن عبد الله القيسي وعبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعاه ووهما فيه والصواب عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 161»»
«قال الدارقطني: رواه عبد المؤمن بن عبيد الله القيسي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ووهم فيه وهما بعيدا وتابعه عبد الله بن عبد القدوس على وهمه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 247»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1297، 1298، 1294، 3519، 3519 (م)، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 565، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3149، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1859 / 1، 1861 / 1، 1863 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1999، 2003، 2001، والترمذي فى «جامعه» برقم: 999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1584، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7215، 7216، 7217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3732، 4193، 4299، 4447، 4516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 288، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5201، 5252، والبزار فى «مسنده» برقم: 1934، 1954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11456، 11457، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1334، 1337، 1336، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10297، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2143»

Hadith 3968

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ الْفَزَارِيُّ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ I " يَأْتِي شَجَرَةً بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَيَنْزِلُ تَحْتَهَا ، وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلَّا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ .

It is narrated from Imam Nafi' (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to come to a tree between Makkah and Madinah and make a halt beneath it, and he held that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) also used to come to it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Suqah except Marwan bin Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3968

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7074، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10378، والحميدي فى «مسنده» برقم: 680، والبزار فى «مسنده» برقم: 5909، 5908»

Hadith 3969

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ : I " ذَاكَ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ I " ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a man came to him and asked him about nabidh made in earthenware jars. He said: "That is among the things which Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) have made unlawful." Then the man came to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and told him what Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) had said, and he said: "Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) has spoken the truth."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3969

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1997، 1998، 17، 1990، 1995، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3122 / 640، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5403، 5411، 157، 172، 5365، 7295، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5630 / 1، 5631 / 2، 5635 / 6، 5633 / 4، 5636 / 7، 5640 / 1، 5641 / 2، 5647 / 6، 5648 / 1، 5650 / 1، 5659 / 1، 5046 / 1، 5563 / 1، 5564 / 2، 5574 / 1، 5572 / 2، 5632 / 3، 5660 / 2، 5704 / 12، 5708 / 16، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5104، 5107، 5105، 5109، 5110، 5114، 5115، 5122، 5121، 5124، 5133، 5135، 6793، 6796، 6802، 6810، 11514، 320، 5038، 5039، 5047، 5049، 5106، 5134، 5178، 5182، 5818، 5831، 5830، 6774، 6795، 6803، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3690، 3691، 3692، 3696، 4677، (3/381) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1867، 1868، 1599 (م)، 1599، 2611، 2611 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2155، 2157، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3402، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17549، 17550، 17551، 17559، 17560، 7988، 12844، 12845، 12872، 17519، 17520، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3319، 3363، 3587، 4551، 4664، 4719، 4901، 4931، 5008، 5010، 5007، 5090، 5108، 5110، 5125، 5167، 5169، 5185، 5187، 5251، 5283، 5287، 5320، 5516، 5524، 5530، 5578، 5587، 5595، 5675، 5782، 5868، 5893، 5923، 5938، 6023، 6062، 6068، 6120، 6527، 6552، 9478، 15375، 187، 266، 1986، 2037، 2048، 2056، 2515، 2540، 2650، 2694، 2813، 2816، 3145، 3169، 3218، 3227، 3472، 3473، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2019، 2029، 2023، 2046، 2051، 2053، 2737، 2836، 2867، 2870، والحميدي فى «مسنده» برقم: 724، 725، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5612، 5619، 5671، 5691، 5820، 2344، 2569، 2730، 2729، والبزار فى «مسنده» برقم: 2228، 4723، 5125، 5124، 5126، 5127، 5670، 5672، 5669، 6149، 6150، 4697، 4816، 4818، 5075، 5313، 5321، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16932، 16933، 16934، 16938، 16945، 16962، 16960، 16963، 16927، 16958، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24250، 24256، 24255، 24273، 24288، 24290، 24341، 26316، 24249، 24261، 24271، 24295، 24492، 30946، 33166، 37340، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6485، 6486، 6491، 6492، 6502، 6505، 6503، 6504، 6506، 6507، 6508، 6511، 6510، 5424، 5422، 5423، 6478، 6479، 6490، 6487، 6488، 6489، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12420، 12555، 13093، 13452، 13450، 13451، 13454، 13453، 13455، 13644، 13671، 13730، 13731، 13732، 13755، 13761، 13772، 13773، 13839، 13897، 13903، 14002، 14057، 14058، 14064، 10688، 11769، 11982، 12355، 12447، 12599، 12598، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12955، 12954، 12953، 12956، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1265، 4959، 7081، 1529، والبخاري فى «صحيحه» برقم: 53، 87، 523، 1398، 3095، 3510، 4368، 4369، 6176، 7266، 7556، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 411، 931، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 307، 1879، 2246، 2245، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 58، 60»

Hadith 3970

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ : نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَيُبَلِّغُ الْعَبْدَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty, through good character, raises the servant to the rank of the one who fasts and the one who prays."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Budayl bin Maysarah except Hammad bin Salamah, and Habban bin Hilal is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3970

Hadith Grading محدثین: فيه علي بن سعيد بن بشير ليس بذاك، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن سعيد بن بشير قال الدارقطني ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 22»»
«قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 400»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 200، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6283»

Hadith 3971

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْلَمَتِ الْمَلَائِكَةُ طَوْعًا ، وَأَسْلَمَتِ الْأَنْصَارُ طَوْعًا ، وَأَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ طَوْعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The angels accepted Islam willingly, the Ansar accepted Islam willingly, and (the tribe of) Abd al-Qays accepted Islam willingly."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan except Muhammad bin Marwan, and Uqbah bin Sinan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3971

Hadith Grading محدثین: فيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 28»»

Hadith 3972

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ : بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: "My close friend (peace and blessings be upon him) advised me of three things: to fast three days of every month, to pray the witr before sleeping, and the two rak'ahs of the forenoon (Duha)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Tayyah except Abd al-Warith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3972

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»

Hadith 3973

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ : نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ الْبَكَّاءُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ، ادْعُ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُ أَنْ يُعَافِيَنِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي فَقَامَ أَبُو طَالِبٍ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُ لَيُطِيعُكَ ، قَالَ : I " وَأَنْتَ يَا عَمَّاهُ لَئِنْ أَطَعْتَ اللهَ لَيُطِيعَنَّكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ، وَلَا عَنِ الْهَيْثَمِ إِلَّا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Abu Talib fell ill, and the Prophet (peace and blessings be upon him) came to visit him. He said to him (peace and blessings be upon him): "O my nephew, supplicate to that god of yours whom you worship that he cure me." So he (peace and blessings be upon him) supplicated: "O Allah, cure my uncle." Thereupon Abu Talib stood up as though he had been released from a hobbling rope. Then he said: "O my nephew, indeed that god of yours whom you worship does obey you." He (peace and blessings be upon him) said: "And you, O my uncle, if you obey Allah, He will surely obey you (grant your requests) too."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit except al-Haytham bin Jammaz, nor did anyone narrate it from al-Haytham except Sharik bin Abd al-Majid al-Hanafi, and Uqbah bin Mukram is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 3973

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الهيثم بن جماز البكاء

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وللهيثم غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه أفراد غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 399»»
«قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز البكاء وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 300»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1998»

« Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 … 12 13 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »