5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ

Those Named Ali

481 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، مَشَى فِي وَاحِدَةٍ ، وَالْأُخْرَى فِي يَدِهِ ، حَتَّى يَجِدَ شِسْعًا فَيَلْبَسَهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that when the strap of the sandal of the Prophet (peace and blessings be upon him) broke, he (peace and blessings be upon him) would walk wearing one sandal and holding the other in his hand until he found a strap, and then he would put it on.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn Abi Fudayk is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4014

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 139»»

Hadith 4015

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ الْأَصَمُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَصَمُّ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whatever intoxicates in a large quantity, a small quantity of it is also unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Bishr bin Umar, and al-Hasan bin Yahya al-Asamm is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4015

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 242، 5585، 5586، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2001، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3128 / 644، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 922، 928، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5345، 5371، 5383، 5372، 5397، 5393، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5609 / 7، 5610 / 8، 5607 / 5، 5608 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5081، 5084، 5082، 5083، 6784، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3682، 3687، (3/369) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1863، 1866، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2142، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3386، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 23، 17452، 17453، 17465، 17489، 17488، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4628، 4631، 4637، 4638، 4639، 4656، 4660، 4657، 4658، 4659، 4661، 4662، 4665، 4663، 4664، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24716، 25061، 25070، 25291، 25632، 26211، 26531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1581، والحميدي فى «مسنده» برقم: 283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4360، 4523، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1827، 2609، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17002، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24207، 24209، 24218، 24222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6448، 6449، 6446، 6447، 6450، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4971، 4970، 4968، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1634، 3952، 4108، 4330، 4862، 9327»

Hadith 4016

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَشَيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْتَبِرُهُ هَلْ يَكْرَهُ ذَلِكَ ؟ فَالْتَمَسَنِي بِيَدِهِ فَأَلْحَقَنِي ، ثُمَّ تَخَلَّفْتُ أَخْتَبِرُهُ ، هَلْ يَكْرَهُ ذَلِكَ ؟ فَالْتَمَسَنِي بِيَدِهِ فَأَلْحَقَنِي ، ثُمَّ تَخَلَّفْتُ أَخْتَبِرُهُ فَالْتَمَسَنِي بِيَدِهِ ، فَأَلْحَقَنِي ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "I walked behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to test whether he (peace and blessings be upon him) disliked that. He (peace and blessings be upon him) felt for me with his hand and brought me alongside him. Then I lagged behind to test whether he (peace and blessings be upon him) disliked that, and he (peace and blessings be upon him) felt for me with his hand and brought me alongside him. Then I lagged behind to test him, and again he (peace and blessings be upon him) felt for me with his hand and brought me alongside him. Then I knew that he (peace and blessings be upon him) disliked that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abd al-Majid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4016

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حسين بن عبد الله الهاشمي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حسين بن عبد الله الهاشمي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 83»»

Hadith 4017

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "One prayer in my mosque is equal to a thousand prayers in other mosques, except al-Masjid al-Haram."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ibrahim except Abd al-Malik al-Juddi, and Ahmad bin Shayban is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4017

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1395، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2897 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3866، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1459، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1405، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10386، 10389، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4736، 4932، 5248، 5250، 5458، 5882، 6547، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1936، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5787، والبزار فى «مسنده» برقم: 5511، 5512، 5510، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9136، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7595، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4784»

Hadith 4018

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا دَخَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ ، فَتَقُومُ مِنْ خَلْفِهِ فَيُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ ، وَيَقُولُ : I " اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي ، وَبَارِكْ لِأَهْلِي فِيَّ ، اللَّهُمَّ ارْزُقْهُمْ مِنِّي ، وَارْزُقْنِي مِنْهُمُ ، اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ فِي خَيْرٍ ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to teach them that when a wife comes (as a bride) to her husband, the husband should stand and the wife should stand behind him, then both should pray two rak'ahs, and the husband should supplicate: 'Allahumma barik li fi ahli, wa barik li-ahli fiyya, Allahumma-rzuqhum minni, wa-rzuqni minhum, Allahumma-jma' baynana ma jama'ta fi khayr, wa farriq baynana idha farraqta ila khayr' (O Allah, bless me in my wife and bless my wife in me. O Allah, grant them provision through me and grant me provision through them. O Allah, as long as You keep us together, keep us together in goodness, and when You separate us, separate us towards goodness).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4018

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه إسماعيل بن إبراهيم المروزي لم يُعرف، وعطاء بن السائب وقد اختلط

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ولم أجد من ذكره وعطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 292»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10460، 10461، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8993، 8994»

Hadith 4019

وَبِهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَدْ كَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ سَبْعًا ، وَخَمْسًا ، وَأَرْبَعًا ، فَكَبِّرُوا مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ إِذَا قَدَّمْتُمُوهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said seven, five and four takbirs over funerals, so when you appoint someone as imam, say as many takbirs as the imam says."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ata except al-Husayn bin Waqid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4019

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عطاء بن السائب وفيه كلام وهو حسن الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 35»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7046، والبزار فى «مسنده» برقم: 1603، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6403، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11569، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2854، 2855»

Hadith 4020

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ ، نَعُودُ الْبَصِيرَ I " وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ .
لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ .
وَرَوَاهُ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ .

Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say to his Companions (may Allah be pleased with them): "Come with us to Banu Waqif; let us visit al-Basir," although he was blind.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith as connected, from Sufyan, from Amr, from Muhammad, from his father, except Muhammad bin Yunus al-Jammal."
And Husayn al-Ju'fi narrated it from Ibn Uyaynah, from Amr bin Dinar, from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4020

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، والأشبه بالصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 174»»
«قال ابن عدي: هذا ينفرد به حسين الجعفي عن ابن عيينة بهذا الإسناد فادعاه محمد بن يونس الجمال فرواه عن ابن عيينة وسرقه من حسين الجعفي «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 537»»
«قال ابن عدي: ولمحمد بن يونس أحاديث أخر من طراز ما ذكرت وهو ممن يسرق أحاديث الناس «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 538»»
«قال الدارقطني: رواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ووهما فيه لأن هذا ليس من حديث الزهري ورواه محمد بن يونس الجمال عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه حسين الجعفي وأبو علويه الصوفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر ووهما فيه ورواه أحمد بن حنبل والحميدي وأبو مسلم المستملي عن ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير مرسلا وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 417»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20910، 20909، والبزار فى «مسنده» برقم: 3427، 3425، 3426، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4356، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1533، 1534»

Hadith 4021

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَنَاتِمِ ، وَالنَّقِيرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُثَنَّى إِلَّا أَبُو دَاوُدَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (making nabidh in vessels of) hantam and naqir.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Muthanna except Abu Dawud."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4021

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 18، 1987، 1996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4541، 5378، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5565 / 3، 5568 / 1، 5584 / 1، 5585 / 2، 5587 / 1، 5649 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5040، 5043، 5059، 5060، 5062، 5123، 6766، 6768، 6773، 6780، 6807، 6806، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1877، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2157، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3403، 4187، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20332، 20859، وأحمد فى «مسنده» برقم: 187، 11147، 11223، 11345، 11640، 11722، 11737، 11777، 11812، 11861، 11916، 12029، 12030، 12031، 12032، 12033، 12034، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2286، 2334، 2343، 2358، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1139، 1176، 1177، 1211، 1223، 1259، 1307، 1323، 1340، والبزار فى «مسنده» برقم: 2228، 2 / 2، 3 / 3، 18 / 18، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16930، 16929، 16947، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24257، 24267، 24278، 24491، 24494، 24504، 37342، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6492، 6499، 6514، 6516، 6517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5616، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5439»

Hadith 4022

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَفِي نَعْلَيْهِ أَثَرُ طِينٍ ، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ فَجَعَلَ يَقِي أَنْ يُصِيبَ الْكِسَاءَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed while there were traces of mud on his (peace and blessings be upon him) sandals, and he (peace and blessings be upon him) had a cloak on, so he (peace and blessings be upon him) began to take care that (the mud) did not touch the cloak.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except Abd al-Rahman; Abu Ali al-Hanafi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4022

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عثمان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 55»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 1487، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11654، 12097»

Hadith 4023

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ : نَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَثَّامٍ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ قَزَعَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الحسن بن قزعة )

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about the children of the polytheists, and he (peace and blessings be upon him) said: "Allah knows best what they would have done (had they grown up)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Aththam except al-Husayn bin Qaza'ah."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is (al-Hasan bin Qaza'ah).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4023

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: طرقه عن أبي هريرة صحاح ثابتة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 392»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1358، 1359، 1384، 1385، 4775، 6598، 6599، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2658، 2659، ومالك فى «الموطأ» برقم: 823 / 278، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 128، 129، 130، 131، 133، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1948 / 1، 1949 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2087، 2088، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4714، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2138، 2138 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12266، 12265، 12264، 12267، 12268، 12272، 12269، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7302، 7443، 7560، 7561، 7562، 7636، 7752، 7827، 7910، 8296، 8681، 9225، 9226، 9441، 10129، 10223، 10384، 10872، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2480، 2504، 2555، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1143، 1146، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6120، 6306، 6394، 6593، والبزار فى «مسنده» برقم: 7728، 7988، 7989، 8082، 8263، 9171، 9347، 9456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20077، 20087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1391، 1392، 1393، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4050»

Hadith 4024

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ الْأَعْسَمُ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْبِلَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَلَّبَ رَجُلٌ نَبْلًا ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : I " أَمَا كَانَ هَذَا يَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تَقْلِيبِ السِّلَاحِ فِي الْمَسْجِدِ وَسَلِّهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْبِلَادِ إِلَّا مَرْوَانُ .

Muhammad bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him) narrates: "We were with Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) in the mosque when a man began turning arrows over, so Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: 'Did he not know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade turning weapons over in the mosque and drawing them (from their sheaths)?'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Bilad except Marwan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4024

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 26»»

Hadith 4025

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ فِي أَصْحَابِ الْغَنَمِ ، أَلَا وَإِنَّ الْخُيَلَاءَ وَالْفَخْرَ فِي أَصْحَابِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ إِلَّا بَقِيَّةُ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of Yemen have come to you; they are soft-hearted people. Faith is Yemeni, understanding (of the religion, fiqh) is Yemeni, and wisdom is Yemeni. Behold! Tranquillity and dignity are among the owners of goats, and behold! arrogance and pride are among the owners of horses and camels, and among the loud-voiced, shouting tent-dwellers (those who live in tents of wool)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Utbah bin Abi Hakim except Baqiyyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4025

Hadith Grading محدثین: المحفوظ عن ابن سيرين عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه ابن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان وأبو هلال الراسبي رووه عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 327»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3301، 3499، 4390، 4388، 4389، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 52، 1380، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3557 / 786، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5774، 6810، 7299، 7300، 7297، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2243، 3935، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1841، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7322، 7550، 7621، 7742، 7767، 7838، 8358، 8968، 9064، 9289، 9409، 9536، 9630، 10033، 10276، 10365، 10426، 10472، 10471، 10676، 10729، 11134، 11139، 11138، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2625، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1080، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6340، 6459، 6510، والبزار فى «مسنده» برقم: 7726، 7913، 8126، 8328، 9161، 9845، 9911، 9968، 10003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19888، 19885، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33099، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 797، 798، 801، 799، 800، 802، 1604، 1603، والطبراني فى «الصغير» برقم: 534، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1729، 1738، 3789، 4661، 5987، 5988»

Hadith 4026

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ ضَرَبَ بِالْكِعَابِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا الضَّحَّاكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( موسى بن ميسرة ) كما عند مالك ومن طريقبه أحمد وأبو داود وغيرهما ، وينظر ترجمته في التهذيبين

Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever plays with dice (nard, backgammon) has disobeyed Allah and His Messenger."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa except al-Dahhak; Abd al-Rahman is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is (Musa bin Maysarah), as it is with Imam Malik (may Allah have mercy on him), and through his route Imam Ahmad, Imam Abu Dawud (may Allah have mercy on them both) and others narrated it; his biography should be consulted in Tahdhib al-Kamal and Tahdhib al-Tahdhib.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4026

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 174»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 631»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: اختلف في إسناد هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 632»»
«قال الدارقطني: يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 239»»
«قال ابن القطان الفاسي: إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 632»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3518 / 769، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5872، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 160، 161، 162، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4938، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3762، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21011، 21012، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19810، 19830، 19831، 19860، 19889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 512، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7290، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 548، 547، والبزار فى «مسنده» برقم: 3075، 3076، 3077، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19730، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26665، 26677، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5581»

Hadith 4027

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ بِلَالٍ السَّعْدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا جُنَّتَكُمْ ، خُذُوا جُنَّتَكُمْ .
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ ؟ قَالَ : I " لَا وَلَكِنْ مِنَ النَّارِ ، قُولُوا : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُسْتَقْدِمَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ وَابْنُ بِلَالٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Take your shields, take your shields."
The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, has some enemy arrived?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, rather (this shield) is for protection from the Fire of Hell. Say: 'Subhan Allah, wal-hamdu lillah, wa la ilaha illa Allah, wa Allahu akbar' (Glory be to Allah, all praise is for Allah, there is no god but Allah, and Allah is the Greatest), for these words will come on the Day of Resurrection going ahead and on the right and left (as protectors), and they are 'al-baqiyat al-salihat' (the enduring good deeds)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) except Abu Umar al-Hawdi and Ibn Bilal (may Allah have mercy on them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4027

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: كنا نرى أن هذا غريب كان حدثنا به أبو عمر الحوضي حتى حدثنا أحمد بن يونس عن فضيل يعني ابن عياض عن ابن عجلان عن رجل من أهل الإسكندرية عن النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت أنه قد أفسد على عبد العزيز بن مسلم وبين عورته وحديث فضيل أشبه «علل الحديث، ج 5، ص 46»»
«قال الدارقطني: قول أبي خالد الأحمر أصحها «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 156»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1992، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10617، 10618، والطبراني فى «الصغير» برقم: 407»

Hadith 4028

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَّبَهُ وَأَدْنَى مَجْلِسَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَسْتَ كُنْتَ تَشْكُو هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شَرِيكٌ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) brought him close and seated him near himself in his gathering. When he had left him (peace and blessings be upon him), I said: "O Messenger of Allah, did you not use to complain about this man (and his evil)?" He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed I did! But he is among the worst of people, those who are honoured in order to guard against their evil."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4028

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25437، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4618، والبزار فى «مسنده» برقم: 251 / 226»

Hadith 4029

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ إِيَاسٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، أَنَا وَأُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَتَى كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ ؟ قَالَ : I " مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ إِيَاسٍ إِلَّا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو تُمَيْلَةَ .

Al-Salt bin Iyas al-Hanafi (may Allah have mercy on him) narrates: Umayyah bin Abdullah bin Khalid bin Asid (may Allah have mercy on him) and I came to Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), and I said: "O Abu Abd al-Rahman, when did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) use to pray witr?" He said: "In the last part of the night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Salt bin Iyas (may Allah have mercy on him) except Abd al-Mu'min (may Allah have mercy on him), and Abu Tumaylah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4029

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1085، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2446، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1125، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1202 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4918، والبزار فى «مسنده» برقم: 5726»

Hadith 4030

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، يُرِيدُونَ رَجُلًا عِنْدَ الْبَيْتِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ ، فَيَلْحَقُ بِهِمْ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ ، فَيُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَهُمْ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ أُخْرِجَ مُسْتَكْرَهًا ؟ قَالَ : I " يُصِيبُهُ مَا أَصَابَ النَّاسَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ كُلَّ امْرِئٍ عَلَى نِيَّتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَرَّاحِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "People will come out from the direction of the East, intending (to kill or fight) a man who is at the House (of Allah), until, when they reach a barren plain of the earth, they will be swallowed up by the earth. Then those who had stayed behind them will join them, and the same will befall them as befell those." I said: "O Messenger of Allah, what about the one who was brought out (with them) by force?" He (peace and blessings be upon him) said: "What befell the (other) people will befall him too; then Allah Almighty will resurrect every person according to his intention."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Jarrah (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ibrahim (may Allah have mercy on him), and no one from Muhammad (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him), and Salamah bin al-Fadl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4030

Hadith Grading محدثین: فيه سلمة بن الفضل الأبرش مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلمة بن الفضل الأبرش وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 315»»

Hadith 4031

وَبِهِ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ أَهْدَى لَكُمْ كُرَاعًا فَاقْبَلُوهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever asks you in the name of Allah, give him; whoever seeks refuge with you by Allah, grant him refuge; whoever invites you, accept his invitation; and whoever gives you (even) a goat's trotter as a gift, accept it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Husayn (may Allah have mercy on him) except Abu Ja'far (may Allah have mercy on him), and Salamah bin al-Fadl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4031

Hadith Grading محدثین: رجال الكبير رجال الصحيح خلا ليث بن أبي سليم وهو مدلس

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الكبير رجال الصحيح خلا ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 146»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3375، 3408، 3409، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1507، 1508، 1509، 1510، 2382، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2566 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2359، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1672، 5109، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7985، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5465، 5807، 5847، 6214، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2007، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 806، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10901، 22420، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13465، 13466، 13480، 13530، 13539، 13540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 29»

Hadith 4032

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ بِالرَّيِّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لَقَدْ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ ؟ قَالَ : عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution, wiped over his leather socks, and offered all the prayers with a single ablution. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to him (peace and blessings be upon him): "Today you have done something that you did not use to do." He (peace and blessings be upon him) said: "O Umar, I did it deliberately."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4032

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 277، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 12، 13، 14، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1707، 1708، 1706، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 133 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 133، وأبو داود فى «سننه» برقم: 172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 61، والدارمي فى «مسنده» برقم: 685، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 510، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 579، 776، 775، 1303، 1304، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23432، 23439، 23496، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 842، والبزار فى «مسنده» برقم: 4364، 4365، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 157، 158، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 300، 1872، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 223، 221، 222»

Hadith 4033

وَبِهِ : عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا .
لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ .

Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) narrates from his father, from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both)), that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade that a woman be married alongside her paternal aunt or her maternal aunt.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "These two hadiths are narrated from Amr (bin Qays) with this chain only by Isma'il bin Bahram; he is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4033

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: ليس فيها شيء على شرط الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 188»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 380، 844، 848، 856، 1128، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2280، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4856 / 1، 4857 / 2، 4865 / 8، 4866 / 9، 4867 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7016، 7017، 7026، 7027، 7028، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1591، 4562، 4563، 4566، (4/304) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1390، 1585، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2419، 2417، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2655، 2653، 2736، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7456، 7455، 13053، 16018، 16017، 16290، 16291، 16354، 16372، 16377، 18032، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3472، 3483، 4075، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6792، 6806، 6804، 6826، 6827، 6845، 6872، 6888، 6890، 6915، 6942، 7036، 7052، 7090، 7112، 7134، 7133، 7145، (3/1480) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2374، 2378، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10750، 10751، 17499، 17696، 17702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7405، 15667، 17036، 27317، 27327، 27513، 27512، 27543، 28547، 29669، 33292، 38059، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3507، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1618، 1619، 2624، 5961، 5992، 5993، والطبراني فى «الكبير» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5505»

Hadith 4034

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ فِي بَدْأَتِهِ الرُّبُعَ ، وَفِي رَجْعَتِهِ الثُّلُثَ فِي غَزْوَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ إِلَّا زَيْدٌ , وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ .

Sayyiduna Habib bin Maslamah (may Allah be pleased with him) narrates: "I was present with the Prophet (peace and blessings be upon him) on a military expedition; on setting out he (peace and blessings be upon him) gave a quarter (of what was gained) as nafl (an extra reward), and on returning a third."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id, from Atiyyah, except Zayd, whereas Abd al-Razzaq and others narrated it from Sa'id bin Abd al-Aziz, from Makhul."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4034

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الحسن بن عبد الله العسكري: صحيح متصل «إكمال تهذيب الكمال، ج 3، ص 376»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1156، 1157، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4835، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2614، 2615، 5517، 5882، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2749، 2748، 2750، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2526، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2851، 2853، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2701، 2702، 2703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12924، 12925، 12926، 12927، 12931، 12932، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17734، 17735، 17736، 17737، 17738، 17739، 17740، 17741، والحميدي فى «مسنده» برقم: 895، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9331، 9333، 9332، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38022، 38024، 38025، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5217، 5218، 5219، 5220، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3521، 3518، 3519، 3520، 3522، 3526، 3523، 3524، 3525، 3527، 3528، 3531، 3529، 3530، 3532، والطبراني فى «الصغير» برقم: 269، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3256»

Hadith 4035

وَبِهِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ بَعْدِي ، قَالَ : وَمَا هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى جَوْرِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ حَوْضِي ، اعْلَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ ، وَالصَّلَاةَ بُرْهَانٌ ، يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَبَى عَلَيَّ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ .

Sayyiduna Abd al-Rahman bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah protect you from rulers who will come after me." He said: "O Messenger of Allah, who will they be?" He (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes in to them, affirms them in their lies and helps them in their oppression, he is not of me, nor will he come to my Pond. O Abd al-Rahman, know that fasting is a shield and prayer is a proof (a radiant proof). O Abd al-Rahman bin Samurah, Allah Almighty has decided this for me: flesh that has grown from unlawful wealth will not enter Paradise; the Fire is more deserving of it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id bin Bashir, and no one from Sa'id except Zayd bin Yahya, and Ali bin Ma'bad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4035

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7255، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1347»

Hadith 4036

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِالْوَاقِعَةِ ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَلَا عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ .

Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the Fajr prayer Surah al-Waqi'ah and other surahs like it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak except Isra'il, and no one from Isra'il except Salamah bin Raja', and Ya'qub bin Humayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4036

Hadith Grading محدثین: فيه يعقوب بن حميد بن كاسب مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يعقوب بن حميد بن كاسب ضعفه جماعة قال بعضهم لأنه كان محدودا وذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 119»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 606، 618، 643، 862، 866، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 325، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 531، 1447، 1448، 1525، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1823، 2801، 2802، 2803، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 728، 778، 882، 1061، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1414 / 1، 1417 / 1، 1416 / 1، 1573 / 1، 1582 / 1، 1583 / 1، 1581 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1735، 1742، 1796، 1801، 1802، 1800، وأبو داود فى «سننه» برقم: 403، 537، 806، 1093، 1094، 1101، (1/427) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 202، 507، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1598، 1600، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 673، 713، 1105، 1106، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1837، 2086، 2098، 2315، 5367، 5788، 5842، 5854، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3044، 21136، 21150، 21153، 21145، 21167، 21162، 21186، 21176، 21195، 21200، 21203، 21204، 21205، 21206، 21218، 21221، 21226، 21231، 21238، 21243، 21244، 21248، 21249، 21251، 21253، 21239، 21266، 21269، 21270، 21276، 21302، 21311، 21328، 21332، 21337، 21330، 21343، 21356، 21380، 21382، 21386، 21387، 21401، 21402، 21392، 21410، 21411، 21419، 21420، 21436، 21423، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 793، 807، 809، 810، 820، 806، 824، 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2621، 7441، 7447، 7452، والبزار فى «مسنده» برقم: 4249، 4253، 4261، 4264، 4271، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1830، 1837، 2720، 5257، 5256، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3292، 4689، 5220، 5241، 37522، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1884، 1887، 1886، 1894، 1895، 1912، 1911، 1914، 1930، 1928، 1934، 1950، 1949، 1965، 1968، 1973، 1974، 1984، 1985، 1991، 2003، 2004، 2001، 2005، 2012، 2021، 2026، 2042، 2051، 2052، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3903، 5385»

Hadith 4037

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا جَيْفَرُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِجَمْعِ الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِقَدْرِ مَالِهِ وَبِصَدَقَتِهِ ، فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مِمَّ تَبْكِي ؟ I " قُلْتُ : ذَهَبَ الْمُكْثِرُونَ بِالْأَجْرِ ، قَالَ : I " كَيْفَ ؟ I " قُلْتُ : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَجِدُونَ مَا يَتَصَدَّقُونَ ، وَلَا نَجِدُ , فَقَالَ : I " بَلِ الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ I " .
قُلْتُ : كَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " إِنَّهُ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا إِلَّا أَتَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي قَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَأَهُ أَخْفَافُهَا ، كُلَّمَا نَفَدَ أَوَّلُهَا عَادَ عَلَيْهِ آخِرُهَا ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ I " ، قُلْتُ : فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الْخَيْلُ لِثَلَاثَةِ رَهْطٍ : مَنِ اتَّخَذَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَ لَهُ عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا ، وَايْمُ اللهِ ، لَوْ قَطَعَتْ رِحَابًا فَاشْتَدَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ هَبَطَتْ عَلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، وَمَنِ اتَّخَذَهَا أَشَرًا كَانَتْ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " ، قَالُوا : فَالْحُمُرُ يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : I " مَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آيَةَ الْفَاذَّةِ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَيْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ طَاهِرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered the charity to be collected, and people began bringing their charity according to their wealth. (Seeing this) I wept. He (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Dharr, why are you weeping?" I said: "The wealthy have taken away all the reward." He (peace and blessings be upon him) said: "How so?" I said: "They pray as we pray and fast as we fast, but they have the means to give in charity and we do not." So he (peace and blessings be upon him) said: "Rather, those with much wealth will be the lowest (on the Day of Resurrection), except one who spends wealth like this and like this (to the right and the left, with both hands), and such people are few."
I said: "O Messenger of Allah, how so?" He (peace and blessings be upon him) said: "Any owner of camels who did not pay their zakah, whether they were in a state of abundant milk and ease or in a state of hardship and difficulty, those camels will come on the Day of Resurrection in a wide level plain and trample him with their hooves; whenever the first of them has passed, the last of them will return over him, until judgment is passed between the people." I said: "O Messenger of Allah, what is the ruling on horses?" He (peace and blessings be upon him) said: "Horses are for three kinds of people: whoever keeps them as preparation (for jihad) in the path of Allah, then their hardship and their ease (in every state) are (a source of reward) for him; and by Allah, if that horse crosses a wide plain, runs up one or two hillocks and then descends into a green pasture (its owner receives all the reward for it); and whoever keeps them out of vanity, pride and arrogance, they will be a burden upon him on the Day of Resurrection." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Prophet of Allah, what is the ruling on donkeys?" He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has not revealed any specific ruling about them except this unique, comprehensive verse: 'So whoever does an atom's weight of good will see it, and whoever does an atom's weight of evil will see it.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jayfar bin al-Hakam except Abu Ahmad al-Zubayri, and his son Tahir is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4037

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يعرفهم الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 66»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1460، 6638، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 990، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3256، 3331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2439 / 1، 2455 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2232، 2248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 617 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1785، 4130، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2432، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7379، 13243، 19873، 19872، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21747، 21796، 21798، 21810، 21891، 21971، والحميدي فى «مسنده» برقم: 140، والبزار فى «مسنده» برقم: 3980، 3993، 4071، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35527، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1715»

Hadith 4038

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَاءٌ وَاحِدٌ ، قَدْرَ نِصْفِ الْفَرَقِ ، يَبْدَأُ قَبْلِي ، فَنَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ جَمِيعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates: "A single vessel used to be placed for me and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (for the ritual bath), holding about half a faraq of water; he (peace and blessings be upon him) would begin before me (in taking water), and then we would both bathe together."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin al-Hakam except Sa'id bin Zayd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4038

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 237 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27391، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 93، والطبراني فى «الكبير» برقم: 638، 868، 935، 963، 965، 1004، والطبراني فى «الصغير» برقم: 492، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3659»

Hadith 4039

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ التَّمِيمِيُّ قَالَ : نَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الشَّمْسَ فَتَأَخَّرَتْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْقِلٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا مَعْقِلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded the sun, and it was held back for a short while of the day.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ma'qil except al-Walid, Ahmad bin Abd al-Rahman is alone in narrating it from al-Walid, and no one narrated it from Abu al-Zubayr except Ma'qil."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4039

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 297»»
«قال ابن حجر: إسناده حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 255»»

Hadith 4040

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ نُبَاتَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : الْخُرُوجُ إِلَى الْجَبَّانِ فِي الْعِيدَيْنِ مِنَ السُّنَّةِ I " .

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Going out to the open ground (outside the town) for the two Eids is part of the Sunnah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4040

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحارث وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 60»»
«قال الزيلعى: والحارث روى له الأربعة كذبه الشعبي وابن المديني وضعفه الدارقطني وقال النسائي ليس بالقوي والحديث معلول به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 3»»
«قال الهيثمي: فيه الحارث وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 206»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6282، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4041، 5331»

Hadith 4041

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَنْجَلَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : الْجَهْرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ مِنَ السُّنَّةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( محمد بن سهل بن زنجلة ) أو أن ( علي بن ) زائدة ، وقد نبه على الإشكال والله أعلم

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Reciting aloud in the prayer of the two Eids is part of the Sunnah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Mutarrif except Amr bin Abi Qays."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition; probably the correct name is (Muhammad bin Sahl bin Zanjalah), or else the words (Ali bin) are superfluous. This difficulty has been pointed out, and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4041

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور

Hadith Takhrij «قال الزيلعى: والحارث روى له الأربعة كذبه الشعبي وابن المديني وضعفه الدارقطني وقال النسائي ليس بالقوي والحديث معلول به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 3»»
«قال الهيثمي: الحارث ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 204»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6282، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4040، 5331»

Hadith 4042

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ قَالَ : نَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ مَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ بَعْدَمَا أَسْلَمْتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ زِيَادٍ إِلَّا أَبُو النَّضْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ .

Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: "I accepted Islam after Surah al-Ma'idah had been revealed, and after I accepted Islam I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wiping (over his leather socks)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujahid (may Allah have mercy on him) except Abd al-Karim, no one from Abd al-Karim except Ziyad bin Abdullah, and no one from Ziyad except Abu al-Nadr, and Abu Bakr bin Abi al-Nadr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4042

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 89، 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 89، 186، 187، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 608، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 51 / 2، 118 / 1، 773 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 93، 94، 611، 612، والدارمي فى «مسنده» برقم: 706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 359، 543، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 562، 1296، 1297، 1313، 1314، 1315، والدارقطني فى «سننه» برقم: 741، 743، 744، 742، 745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19475، 19508، 19529، 19531، 19542، 19543، 19544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 240، 756، 757، 758، 759، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1868، 1869، 1894، 1916، 1936، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2491، 2492، 2493، 2494، 2495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2282، 2293، 2394، 2393، 2400، 2401، 2423، 2422، 2424، 2421، 2425، 2426، 2429، 2430، 2427، 2428، 2432، 2435، 2436، 2433، 2434، 2460، 2490، 2503، 2506، 2507، 2511، 2512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 438، 1720، 3004، 3617، 5572، 7143»

Hadith 4043

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ : أَنَّ عَلِيًّا بَاعَ رَقِيقًا ، فَفَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنِهَا ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَدَّ الْبَيْعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ .

It is narrated from Maymun bin Abi Shabib (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) sold some slaves and separated a woman from her son, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade him from that and cancelled the sale.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Khalid except Abd al-Salam."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4043

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال أبو داود السجستاني: ميمون لم يدرك عليا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 521»»
«قال البيهقي: هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522»»
«قال ابن الملقن: مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522»»
«قال أبو حاتم الرازي: الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522»»
«قال أبو داود السجستاني: ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 25»»
«قال أبو داود السجستاني: ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 25»»
«قال أبو داود السجستاني: ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 26»»
«قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي «مسند البزار، ج 2، ص 227»»
«قال الخطابى: إسناده غير متصل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 521»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 626، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 651، 652، 653، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2344، 2345، 2589، 2590، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2696، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2249، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18375، 18373، 18374، 18385، 18384، 18386، 18387، 18388، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3041، 3040، 3042، 4255، وأحمد فى «مسنده» برقم: 771، 814، 1060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 181، والبزار فى «مسنده» برقم: 624، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2561»

Hadith 4044

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكَاتِبُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَادَ الْحَسَدُ يَسْبِقُ الْقَدَرَ ، وَكَادَتِ الْحَاجَةُ تَكُونُ كُفْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Envy almost outstrips destiny, and need almost leads to disbelief."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman except Isa, and no one from Isa except Amr bin Uthman, and Ahmad bin Muhammad al-Katib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4044

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2736»

Hadith 4045

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite on the pulpit "Say: O disbelievers" and "Say: He is Allah, the One."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan except Ibrahim bin Khalid, and Ishaq bin Zurayq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4045

Hadith Grading محدثین: فيه إسحاق بن زريق لم يُترجم، وبقية رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: به إسحاق بن زريق ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 190»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5283، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5247»

Hadith 4046

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Magians of this Ummah are those who deny divine decree (qadar)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except al-Awza'i, and Baqiyyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4046

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 92، والطبراني فى «الصغير» برقم: 615، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4455»

Hadith 4047

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب: (ابن ابى ليلى) كما في مصادر التخريج.

It is narrated from Sayyiduna Qays bin al-Harith (may Allah be pleased with him) that he accepted Islam while he had eight wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to choose four of them.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Mukhtar bin Fulful (may Allah have mercy on him) except Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him), and al-Sari bin Asim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct reading is (Ibn Abi Layla), as in the sources of takhrij.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4047

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2241، (2/240)، (2/239) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1952، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1863، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13958، 14162، 14163، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3690، 3691، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6872، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12624، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17469، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 923، 922»

Hadith 4048

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي سَرَاةِ الطَّرِيقِ ، فَلْيَلْتَمِسْنَ حَافَّتَهَا ، وَلَا يَحْقِقْنَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Women have no share in walking in the very middle of the road; they should keep to its edges and not walk in the middle of the road."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubayd bin Umayr (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Sharik except Muhammad bin Talhah (may Allah have mercy on him); Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and it is not narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4048

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد العزيز بن يحيى المدني كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو كذاب ووثقه الحاكم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 115»»

Hadith 4049

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ أُجِيرَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ ، وَجَرَى عَلَيْهِ صَالِحُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ إِلَّا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَلَا عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Guarding the frontier (ribat) for one day in the path of Allah is better than fasting for a month and standing in prayer during it. Whoever dies while guarding the frontier in the path of Allah is protected from the trial of the grave, and the reward of his good deeds continues to flow for him until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) except Ubadah bin Nusayy (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Ubadah except Hisham bin al-Ghaz (may Allah have mercy on him); al-Walid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4049

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1913، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4623، 4625، 4626، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2435، 2436، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3167 / 1، 3168 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4361، 4362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1665، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2409، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17958، 17959، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24225، 24232، 24233، 24224، والبزار فى «مسنده» برقم: 2516، 2517، 2527، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9618، 9619، 9617، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19801، 19842، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2314، 2315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6064، 6077، 6177، 6178، 6179، 6180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3123»

Hadith 4050

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، وَيُنَصِّرَانِهِ ، كَمَا يُنْتَجُونَ الْإِبِلَ ، هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَجْدَعُونَهَا ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَارِثِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every child is born upon the fitrah (Islam), then his parents make him a Jew or a Christian, just as an animal gives birth to a sound offspring: do you find any of them with a cut ear? (No,) until you yourselves cut its ears."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ammar bin Abi Ammar (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Abi Ubayd (may Allah have mercy on him), and Abd al-Warith (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4050

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith 4051

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ : نَا ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي الصَّايِفَةِ ، عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ : لَمَّا فَارَقَتِ الْخَوَارِجُ عَلِيًّا ، خَرَجَ فِي طَلَبِهِمْ ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى عَسْكَرِ الْقَوْمِ ، فَإِذَا لَهُمْ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَفِيهِمْ أَصْحَابُ الثَّفِنَاتِ ، وَأَصْحَابُ الْبَرَانِسِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ دَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ شَكٌّ ، فَتَنَحَّيْتُ فَرَكَزْتُ رُمْحِي ، وَنَزَلْتُ عَنْ فَرَسِي ، وَوَضَعْتُ تُرْسِي ، فَنَثَرْتُ عَلَيْهِ دِرْعِي ، وَأَخَذْتُ بِمِقْوَدِ فَرَسِي ، فَقُمْتُ أُصَلِّي إِلَى رُمْحِي ، وَأَنَا أَقُولُ فِي صَلَاتِي : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ قِتَالُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَكَ طَاعَةً فَائْذَنْ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ مَعْصِيَةً فَأَرِنِي بَرَاءَتَكَ قَالَ : فَأَنَا كَذَلِكَ ، إِذْ أَقْبَلَ عَلِيٌّ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا حَاذَانِي قَالَ : تَعَوَّذْ بِاللهِ يَا جُنْدُبُ مِنَ الشَّكِّ ، فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَيْهِ ، وَنَزَلَ فَقَامَ يُصَلِّي ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ عَلَى بِرْذَوْنٍ يَقْرَبُ بِهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : I " مَا تَشَاءُ ؟ I " قَالَ : أَلَكَ حَاجَةٌ فِي الْقَوْمِ ؟ قَالَ : I " وَمَا ذَاكَ ؟ I " قَالَ : قَدْ قَطَعُوا النَّهَرَ ، فَذَهَبُوا ، قَالَ : I " مَا قَطَعُوهُ ؟ I " قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ أَرْفَعُ مِنْهُ فِي الْجَرْيِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : I " مَا تَشَاءُ ؟ I " قَالَ : أَلَكَ حَاجَةٌ فِي الْقَوْمِ ؟ قَالَ : I " وَمَا ذَاكَ ؟ I " قَالَ : قَدْ قَطَعُوا النَّهَرَ ، فَذَهَبُوا ، قُلْتُ : اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : I " مَا قَطَعُوهُ I " ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَحْضِرُ بِفَرَسِهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : I " مَا تَشَاءُ ؟ I " قَالَ : I " أَلَكَ حَاجَةٌ فِي الْقَوْمِ ؟ I " قَالَ : I " وَمَا ذَاكَ ؟ I " قَالَ : قَدْ قَطَعُوا النَّهَرَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : I " مَا قَطَعُوهُ ، وَلَا يَقْطَعُوهُ ، وَلَيُقْتَلُنَّ دُونَهُ ، عَهْدٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ I " .
قُلْتُ : اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قُمْتُ ، فَأَمْسَكْتُ لَهُ بِالرِّكَابِ ، فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى دِرْعِي ، فَلَبِسْتُهَا وَإِلَى فَرَسِي ، فَعَلَوْتُهُ ، ثُمَّ وَضَعْتُ رِجْلِي فِي الرِّكَابِ ، وَخَرَجْتُ أُسَايِرُهُ ، فَقَالَ لِي : I " يَا جُنْدُبُ I " قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : I " أَمَّا أَنَا فَأَبْعَثُ إِلَيْهِمْ رَجُلًا يَقْرَأُ الْمُصْحَفَ ، يَدْعُو إِلَى كِتَابِ رَبِّهِمْ ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ ، فَلَا يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ حَتَّى يَرْشُقُوهُ بِالنَّبْلِ ، يَا جُنْدُبُ ، أَمَا إِنَّهُ لَا يُقْتَلُ مِنَّا عَشَرَةٌ ، وَلَا يَنْجُو مِنْهُمْ عَشَرَةٌ I " .
فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ ، وَهُمْ فِي مُعَسْكَرِهِمُ الَّذِي كَانُوا فِيهِ لَمْ يَبْرَحُوا ، فَنَادَى عَلِيٌّ فِي أَصْحَابِهِ فَصَفَّهُمْ ، ثُمَّ أَتَى الصَّفَّ مِنْ رَأْسِهِ ذَا إِلَى رَأْسِهِ ذَا مَرَّتَيْنِ ، وَهُوَ يَقُولُ : I " مَنْ يَأْخُذُ هَذَا الْمُصْحَفَ ، فَيَمْشِي بِهِ إِلَى هَؤُلَاءِ ، فَيَدْعُوهُمْ إِلَى كِتَابِ رَبِّهِمْ ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ ، وَهُوَ مَقْتُولٌ ، وَلَهُ الْجَنَّةُ ؟ I " فَلَمْ يُجِبْهُ إِلَّا شَابٌّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ حَدَاثَةَ سِنِّهِ ، قَالَ لَهُ : I " ارْجِعْ إِلَى مَوْقِفِكَ I " ، ثُمَّ نَادَى الثَّانِيَةَ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ إِلَّا ذَلِكَ الشَّابُّ ثُمَّ نَادَى الثَّالِثَةَ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ إِلَّا ذَلِكَ الشَّابُّ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : I " خُذْ ، فَأَخَذَ الْمُصْحَفَ I " ، فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّكَ مَقْتُولٌ ، وَلَسْتَ تُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِكَ حَتَّى يَرْشُقُوكَ بِالنَّبْلِ I " ، فَخَرَجَ الشَّابُّ يَمْشِي بِالْمُصْحَفِ إِلَى الْقَوْمِ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمْ حَيْثُ سَمِعُوا ، قَامُوا ، وَنَشَبُوا الْقِتَالَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ ، قَالَ : فَرَمَاهُ إِنْسَانٌ بِالنَّبْلِ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَعَدَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : I " دُونَكُمُ الْقَوْمَ I " .
قَالَ جُنْدُبٌ : I " فَقَتَلْتُ بِكَفِّي هَذِهِ بَعْدَ مَا دَخَلَنِي مَا كَانَ دَخَلَنِي ثَمَانِيَةً ، قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، وَمَا قُتِلَ مِنَّا عَشَرَةٌ وَلَا نَجَا مِنْهُمْ عَشَرَةٌ كَمَا قَالَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) narrates: When the Khawarij separated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), he set out in pursuit of them and we set out with him, until we reached the camp of those people. There was a humming like the humming of bees from their recitation of the Qur'an, and among them were people with calluses from prostration and people wearing hooded cloaks. When I saw them, doubt entered my heart, so I moved aside, planted my spear in the ground, got down from my horse, put down my shield, spread my coat of mail over it, held the reins of my horse, and stood up to pray facing my spear. In my prayer I was saying: 'Allahumma in kana qitalu ha'ula'i al-qawmi laka ta'atan fa'dhan fihi, wa in kana ma'siyatan fa-arini bara'ataka' (O Allah, if fighting these people is obedience to You, then permit me in it, and if it is disobedience, then show me Your disavowal of it). While I was in this state, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) arrived riding the mule of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he came level with me he said: "O Jundub, seek refuge with Allah from doubt." I came running to him, and he dismounted and stood up to pray. Just then a man came on a Turkish horse, galloping it, and said: "O Commander of the Believers!" He said: "What do you want?" He said: "Do you have any business with those people?" He said: "What is it?" He said: "They have crossed the river and gone." He said: "They have not crossed it." I said: "Subhan Allah (Glory be to Allah)!" Then another man came, riding even faster than the first, and said: "O Commander of the Believers!" He said: "What do you want?" He said: "Do you have any business with those people?" He said: "What is it?" He said: "They have crossed the river and gone." I said: "Allahu Akbar (Allah is the Greatest)!" Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "They have not crossed it." Then another man came, driving his horse at full gallop, and said: "O Commander of the Believers!" He said: "What do you want?" He said: "Do you have any business with those people?" He said: "What is it?" He said: "They have crossed the river." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "They have not crossed it and they will never cross it; they will be killed on this side of it. This is a covenant from Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him)."
I said: "Allahu Akbar (Allah is the Greatest)!" Then I stood up and held the stirrup for him, and he mounted his horse. Then I went back to my coat of mail and put it on, then mounted my horse, put my foot in the stirrup and rode alongside him. He said to me: "O Jundub!" I said: "At your service, O Commander of the Believers!" He said: "I will send to them a man reciting from the Mushaf, calling them to the Book of their Lord and the Sunnah of their Prophet (peace and blessings be upon him), but he will not even manage to turn his face back towards us before they riddle him with arrows. O Jundub, listen: not even ten of us will be killed, and not even ten of them will escape."
Then we reached those people, and they were in the same camp where they had stopped; they had not moved from their place. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) called out to his companions and arranged them in a row, then went along the row from this end to that end twice, saying: "Who will take this Mushaf and walk with it to these people and call them to the Book of their Lord and the Sunnah of their Prophet (peace and blessings be upon him), knowing that he will be killed and that Paradise is his?" No one answered him except a young man from Banu Amir bin Sa'sa'ah. When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) saw how young he was, he said to him: "Go back to your place." Then he called out a second time, and no one came forward except that young man; then he called out a third time, and still no one came forward except that young man. Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him: "Take it." He took the Mushaf. He said: "Listen: you will be killed, and you will not be able to turn your face back towards us before they riddle you with arrows." So the young man set off walking with the Mushaf towards those people, and when he came close enough to them that they could hear him, they rose up and started the fighting before he could return. A man shot him with an arrow, so he turned his face towards us and sat down. At that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Now fall upon those people."
Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) said: "After the doubt that had come over me, I killed eight men with this very hand of mine before I prayed Zuhr, and not even ten of us were killed and not even ten of them escaped, just as he had said."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Khuthaym (may Allah have mercy on him), and Ishaq bin Musa al-Ansari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4051

Hadith Grading محدثین: فيه أبو السابعة لم يعرفه الهيثمي، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه طريق أبي السابعة عن جندب ولم أعرف أبا السابعة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 242»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16844»

Hadith 4052

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ .

It is narrated from Sayyiduna Tariq bin Ashyam (may Allah be pleased with him), the father of Abu Malik al-Ashja'i (may Allah have mercy on him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays Fajr is under the covenant and protection of Allah, and his reckoning rests with Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Malik except Isma'il; al-Haytham bin al-Yaman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4052

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8188»

Hadith 4053

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالنِّدَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى إِلَّا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو هِشَامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The supplication made between the adhan and the iqamah is not rejected."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Isa except Umar bin Shabib; Abu Hisham is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4053

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زيد العمي

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 153»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 425، 426، 427، (1/504) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1696، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1561، 1562، 1563، 2168، 2170، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9814، 9812، 9813، 9815، 9816، 9817، وأبو داود فى «سننه» برقم: 521، والترمذي فى «جامعه» برقم: 212، 3595، 3594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1968، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12383، 12448، 12779، 13561، 13875، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2220، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3679، 3680، 4072، 4109، 4147، والبزار فى «مسنده» برقم: 6511، 7350، 7585، 7584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1909، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8552، 29854، 29857، 29858، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9195»

« Prev 1 2 3 … 6 7 8 9 10 … 12 13 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »