Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 7201
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite 'Alif Lam Mim. Tanzil' and 'Hal ata 'ala al-insan' in the Fajr prayer on Friday."
No one narrated this hadith from Ibrahim al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Yusayr (may Allah have mercy on him), and Abu Nu'aym al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7201
Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 824، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2495، والبزار فى «مسنده» برقم: 1593، 1719، 1841، 2066، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2731، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5484، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10085، 10116، والطبراني فى «الصغير» برقم: 887، 986، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6659، 6693»
Hadith 7202
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، نَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ ، ثَنَا أَبُو غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى عَلَى اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَأُمَّتِي تَزِيدُ عَلَيْهِمْ فِرْقَةً ، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلْمٍ إِلَّا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The Children of Israel split into seventy-one sects, and the Christians split into seventy-two sects, and my Ummah will exceed them by one sect; all of them will be in the Fire except al-Sawad al-A'zam (the great majority)."
No one narrated this hadith from Salm (may Allah have mercy on him) except Abu Ali al-Hanafi (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7202
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الأوسط ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 258»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2669، 2670، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3000، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 176، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16884، 16883، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22581، 22613، 22638، 22690، 22745، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1232، والحميدي فى «مسنده» برقم: 932، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2974 / 2، 2974 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18663، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39047، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2519، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7553، 8036، 8033، 8034، 8035، 8037، 8041، 8042، 8038، 8039، 8040، 8044، 8045، 8046، 8051، 8049، 8050، 8053، 8052، 8054، 8055، 8056، والطبراني فى «الصغير» برقم: 33، 1096، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7660، 9085»
Hadith 7203
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ الرَّازِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ ، إِذْ تَبَسَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبَسَّمْتَ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ ، وَعَلَى جَنَاحِهِ الْغُبَارُ ، فَضَحِكَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمْتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَبُو سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "During the Battle of Badr, while the Prophet (peace and blessings be upon him) was performing the Asr prayer, he (peace and blessings be upon him) smiled. When he (peace and blessings be upon him) finished the prayer, it was said to him (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah! Did you smile while in prayer? He (peace and blessings be upon him) said: Mika'il (peace be upon him) passed by me, and there was dust on his wings; he looked towards me and smiled, so I smiled too."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) except Abu Salamah (may Allah have mercy on him), and no one from Abu Salamah (may Allah have mercy on him) except al-Wazi' bin Nafi' (may Allah have mercy on him), while Ali bin Thabit (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7203
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الوازع بن نافع
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 391»»
«قال الزيلعى: وسكت الدارقطني عنه والوازع بن نافع ضعيف جدا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 54»»
«قال ابن حبان: ورواه ابن حبان في كتاب الضعفاء وأعله بالوازع وقال إنه كثير الوهم فيبطل الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 54»»
«قال الهيثمي: فيه الوازع بن نافع وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 82»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3413، والدارقطني فى «سننه» برقم: 666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2060، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 494 / 1، 4254»
Hadith 7204
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is seeking Laylat al-Qadr, let him seek it in the last ten (nights)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Qays (may Allah have mercy on him) except al-Hakam bin Bashir (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7204
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1156، 2015، 6991، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1165، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1141 / 331، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 445، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2182، 2183، 2222، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3675، 3676، 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3383، 3384، 3385، 3386، 7581، 11622، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1385، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8622، 8621، 8639، 8636، 8637، 8638، 8640، 8641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4586، 4636، 4762، 4900، 5020، 5033، 5126، 5379، 5531، 5544، 5586، 5634، 5755، 6040، 6585، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2000، 2024، 2047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5419، 5484، 5542، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5376، 5815، 6011، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7681، 7680، 7688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8753، 8754، 9617، 9635، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4611، 4612، 4613، 4616، 4614، 4615، 4625، 4626، 4627، 4639، 4640، 4641، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13660، 13661، 13795، 13796، 13808، 13842، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 383، 4095، 5401، 7338، 8964»
Hadith 7205
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ ، بِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا أَصَابَ مِنْ ذَنْبٍ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا أَصَابَ فِي لَيْلَتِهِ تِلْكَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says in the morning: 'Allahumma inni asbahtu ushhiduka, wa ushhidu hamalata 'arshika wa mala'ikataka, wa jami'a khalqika, bi-annaka antallahu la ilaha illa anta, wahdaka la sharika laka, wa anna Muhammadan 'abduka wa rasuluka' (O Allah, I have entered the morning in this state that I call You to witness, and I call the bearers of Your Throne, Your angels and all Your creation to witness, that truly You are Allah, there is no god (worthy of worship) except You, You are One, You have no partner, and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is Your servant and Your Messenger), Allah Almighty forgives him the sins he commits on that day; and if he says these words in the evening, Allah Almighty forgives him the sins he commits during that night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Baqiyyah (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7205
Hadith Grading محدثین: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 119»»
«قال الترمذي: حسنه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 134»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2649، 2650، 2664، 2665، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9753، 9754، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5069، 5078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3501»
Hadith 7206
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى الرَّازِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الصَّفَّ الْأَوَّلَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ ، الْقَوْمَ وَمَنَاكِبَهُمْ ، وَيَقُولُ : لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ .
وَكَانَ يَقُولُ : مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ ، أَوْ مَنِيحَةَ وَرِقٍ ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ كَعَتَاقِ نَسَمَةٍ ، وَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَانَ كَعَتَاقِ نَسَمَةٍ .
وَكَانَ يَقُولُ : I " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، وَشُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) would come to the first row, going from one end of it to the other, straightening the rows, adjusting the people (in their places) and their shoulders, and he would say: "Do not differ (in the rows), or your hearts will differ; indeed Allah and His angels send blessings upon the first rows."
And he (peace and blessings be upon him) used to say: "Whoever lends a milch animal (temporarily, for its benefit), or gives silver (as a loan), or shows someone the way, it is equal to freeing a soul; and whoever says these words: 'La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir' (There is no god worthy of worship but Allah, alone, He has no partner; to Him belongs the dominion and to Him belongs all praise, and He has full power over all things), this too is equivalent to freeing a soul."
And he (peace and blessings be upon him) used to say: "Adorn the Qur'an with your voices."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Zubayd al-Yami except Muhammad bin al-Mu'alla (may Allah have mercy on him) and Shuja' bin al-Walid (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7206
Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 346، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1551، 1552، 1556، 1557، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 749، 850، 2157، 2161، 5096، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1851، 2108، 2109، 2110، 2111، 2112، 2113، 2114، 2118، 2119، 2120، 2121، 2122، 2115، 2116، 2117، 2123، 2127، 2128، 2129، 2130، 2131، 2124، 2125، 2126، 2132، 2136، 2137، 2138، 2139، 2133، 2134، 2135، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 645 / 3، 810 / 2، 1014 / 1، 1015 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 887، 1089، 1090، 1622، 7996، 9876، وأبو داود فى «سننه» برقم: 543، 664، 1468، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1957، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1299، 3543، 3544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 997، 1342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2322، 2465، 2466، 5277، 21106، 21107، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18800، 18788، 18801، 18810، 18811، 18812، 18813، 18815، 18828، 18915، 18920، 18939، 18942، 18945، 18964، 19011، 19004، 19005، 19006، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 774، 776، 777، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1686، 1706، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2431، 2449، 4175، 4176، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3824، 3825، 3826، 8829، 22671، 30068، 30097، 30556، 36211، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 739، 2590، 6090، 8198»
Hadith 7207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، نَا زُنَيْجٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، ثَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : فَرَضَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَفِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَفِي أَمْوَالِ مَنْ لَا ذِمَّةَ لَهُ : مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ .
I " لَا يُسْنِدُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُنَيْجٌ I " .
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ ، وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، وَالْهَيْثَمُ الصَّيْرَفِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَرَضَ - فَذَكَرَ الْقَصَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "Muhammad (peace and blessings be upon him) prescribed one dirham out of every forty dirhams in the wealth of the Muslims, one dirham out of every twenty dirhams in the wealth of the Ahl al-Dhimmah, and one dirham out of every ten dirhams in the wealth of those who have no covenant or protection (with the Muslims)."
No one except Muhammad bin al-Mu'alla (may Allah have mercy on him) narrated this hadith musnad (traced back to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) as marfu'), and Zunayj (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it from him.
Whereas Ayyub, Salamah bin Alqamah, Yazid bin Ibrahim, Jarir bin Hazim, Habib bin al-Shahid, al-Haytham al-Sayrafi (may Allah have mercy on them) and a group narrated it through Anas bin Sirin (may Allah have mercy on him), that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) related that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) had prescribed these amounts; then he mentioned the whole story.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7207
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، تفرد به زنيج وخالفه الثقات
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يسند هذا الحديث إلا محمد بن المعلى تفرد به زنيج وقد رواه أيوب وسلمة بن علقمة ويزيد بن إبراهيم وجرير بن حازم وحبيب بن الشهيد والهيثم الصيرفي وجماعة عن أنس بن سيرين عن ابن مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض فذكر الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 379»»
«قال الهيثمي: ورجاله ثقات لكنه قال تفرد به زنيج ورواه جماعة ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 70»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18832، 18831، 18833، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7072، 7073، 10112، 10113، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3066»
Hadith 7208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا زُنَيْجٌ ، نَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَرَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ يَبْنِيَ دَارًا ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : أَلَا نَمْنَعُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أَنَّ يَبْتَنِيَ دَارًا فِينَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ آمُرُ بِذَلِكَ فَأَنَا ظَالِمٌ ، لَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ شَدِيدِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، إِلَّا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ I " ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) intended to build a house, and Quraysh said: "Shall we not stop Ibn Umm Abd from building a house among us?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I were to order that, I would be a wrongdoer. Allah does not sanctify a nation in which the right of its weak is not taken from its strong."
No one narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except al-Muthanna bin al-Sabbah (may Allah have mercy on him), and Hakkam bin Salm (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-Mulayki (may Allah have mercy on him) narrated it from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7208
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه المثنى بن الصباح متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك ووثقه ابن معين في رواية «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 209»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 223 / 198»
Hadith 7209
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، نَا حَكَّامٌ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying on the pulpit: 'When one of you goes to the Friday prayer, let him take a ritual bath (ghusl).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub bin Musa except al-Muthanna bin al-Sabbah, and Hakkam bin Salm is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7209
Hadith Grading محدثین: وهم، والصحيح عن نافع عن ابن عمر
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن نافع عن ابن عمر كذلك رواه أيوب ومالك وعبيد الله بن عمر وغيرهم من الحفاظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 159»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 8007، 8268، 8814»
Hadith 7210
وَبِهِ : عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ : الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ وَالْمَشْهُورُ : مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (عطاء بن أبي رباح) .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "An evil example is not (befitting) for us: the one who takes back his gift is like one who returns to his own vomit (and licks it)."
No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except al-Muthanna bin al-Sabbah (may Allah have mercy on him), and Hakkam bin Salm (may Allah have mercy on him) is alone (in narrating it) from him, while the well-known narration is from the hadith of Ikrimah (may Allah have mercy on him).
In the Dar al-Haramayn edition it is written like this (Ata bin Rabah), and the correct name is probably (Ata bin Abi Rabah).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7210
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2589، 2621، 2622، 6975، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1622، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1068، 1067، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2474، 2475، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5121، 5126، 5122، 5123، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 29، 30، 33، 31، 32، 42، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2311، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3692 / 3، 3693 / 3، 3695 / 1، 3698 / 4، 3696 / 2، 3697 / 3، 3700 / 6، 3699 / 5، 3703 / 1، 3704 / 2، 3701 / 7، 3702 / 8، 3705 / 3، 3711 / 1، 3712 / 2، 3714 / 4، 3715 / 5، 3727 / 6، 3728 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6484، 6485، 6486، 6490، 6491، 6488، 6489، 6492، 6493، 6496، 6497، 6494، 6495، 6498، 6507، 6504، 6505، 6508، 6520، 6521، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3538، 3539، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1298، 1299، 2132، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2377، 2385، 2391، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12135، 12136، 12141، 12142، 12143، 12144، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2967، 2975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1897، 2150، 2151، 2286، 2287، 2570، 2665، 2690، 2691، 3071، 3207، 3238، 3239، 3282، 3331، 4902، 5594، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2771، والحميدي فى «مسنده» برقم: 540، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2405، 2717، والبزار فى «مسنده» برقم: 4694، 4692، 4693، 4694 (م)، 4715، 4843، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16536، 16537، 16543، 16885، 16896، 16914، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22131، 22132، 22137، 23063، 23076، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5809، 5811، 5810، 5817، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5033، 5035، 5034، 5063، 5062، 5064، 5066، 5065، 5067، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10692، 10693، 10694، 10695، 10696، 10703، 10705، 10704، 10892، 10910، 10971، 10989، 10999، 10995، 11000، 11317، 11419، 11852، 11853، 11897، 11959، 13462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 392، 3722»
Hadith 7211
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ ، لَهَا صَبِيٌّ تُرْضِعُهُ ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُعْطِيهَا حَتَّى أَصَابَ ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ ، فَأَعْطَاهَا ، فَأَعْطَتْ هَذَا تَمْرَةً وَهَذَا تَمْرَةً ، وَأَمْسَكَتْ تَمْرَةً ، فَبَكَى أَحَدُ الصَّبِيَّيْنِ ، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ نِصْفَيْنِ ، فَأَعْطَتْ هَذَا نِصْفًا وَهَذَا نِصْفًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَمِلَاتٌ ، وَالِدَاتٌ ، مُرْضِعَاتٌ ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that a woman came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with her two children, one of whom was a nursing infant. She asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for something, and he (peace and blessings be upon him) found nothing to give her except three dates at the house of one of his pure wives, so he (peace and blessings be upon him) gave those dates to her. The woman gave one date each to the two children and kept one for herself. Then one of the children began to cry, so she split her own date into two pieces as well and divided it half and half between the two of them. Seeing this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "These women bear (children), give birth, nurse, and are most compassionate towards their children; were it not for the (improper) way they treat their husbands, those of them who are regular in prayer would surely enter Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ziyad bin Abi al-Ja'd except al-Fadl bin Musa al-Sinani."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7211
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7424، 7425، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2013، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22603، 22649، 22742، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1222، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7985، 7986، 7989، والطبراني فى «الصغير» برقم: 898»
Hadith 7212
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ، وَبَدَنًا عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرًا ، وَزَوْجَةً لَا تَبْغِيهِ خَوْفًا فِي نَفْسِهَا وَلَا مَالِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ إِلَّا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are four things such that whoever is given them has been given the good of this world and the Hereafter: a grateful heart, a tongue that remembers (Allah), a body that is patient in trials, and a wife who does not cause him any harm or worry with regard to her own self (her chastity) or her husband's wealth."
No one narrated this hadith from Talq bin Habib (may Allah have mercy on him) except Humayd al-Tawil (may Allah have mercy on him), no one narrated it from Humayd (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Hammad (may Allah have mercy on him) except Musa (may Allah have mercy on him), while Mahmud bin Ghaylan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7212
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 63، 64، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11275»
Hadith 7213
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ ، وَأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ ، وَالِمَوَالِي الْأَنْصَارِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا زُهَيْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ آدَمَ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Allah! Forgive the Ansar, the sons of the Ansar, and the mawali (freed slaves) of the Ansar: 'Allahummaghfir lil-Ansar, wa abna'il-Ansar, wa mawalil-Ansar.'"
No one narrated this hadith from Jabir (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Adam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7213
Hadith 7214
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ رَجُلًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ ، مِنْ غَيْرِ مَالٍ أَعْطَاهُ ، فَذَلِكَ الْإِيمَانُ
I " لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed it is part of faith that a man loves another person purely for the sake of Allah, not because of wealth he has given him; this is true faith."
No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) as marfu' except al-Jarrah bin al-Dahhak (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7214
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 274»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20323، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8860»
Hadith 7215
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى الْأُمَمُ عَلَى أُمَّتِي كَمَا تَدَاعَى عَلَى الثَّرِيدِ أَكَلَتُهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَحْمُودٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon the other nations will call one another against my Ummah (to fall upon it), just as eaters call one another to a bowl of tharid."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him), and no one from Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) except Mu'ammal (may Allah have mercy on him), while Mahmud (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7215
Hadith Grading محدثین: المحفوظ موقوف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فرواه مؤمل بن إسماعيل عن عبد العزيز القسملي عن إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن إسماعيل موقوفا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 151»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8834»
Hadith 7216
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا وَمَعَهَا غَيْرُهَا .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade fasting on Friday, unless another day is also (joined) with it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7216
Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح عن أبي هريرة
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وروي عن حفص بن غياث عن الأعمش مرفوعا وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قاله ابن حميد عن هارون عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عنه ورفعه صحيح عن أبي هريرة وروي هذا الحديث عن مجاهد عن أبي هريرة وقد اختلف عنه فرفعه جعفر بن مكرم عن أبي داود عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 168»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1985، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1144، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2158، 2161، 2166، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3614، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1601، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2769، 2770، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2420، والترمذي فى «جامعه» برقم: 743، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1723، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8580، 8581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8140، 9407، 10568، 11044، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6433، والبزار فى «مسنده» برقم: 9160، 9600، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7805، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9332، 9338، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3308، 3311، 3314، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 41»
Hadith 7217
وَبِهِ :
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ إِلَّا ابْنُهُ رَوْحٌ ، وَلَا عَنْ رَوْحٍ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perform ablution (wudu) after (eating) what has been altered by fire (that is, cooked)."
No one narrated these two hadiths from Ata bin Abi Maymunah (may Allah have mercy on him) except his son Rawh (may Allah have mercy on him), and no one from Rawh (may Allah have mercy on him) except al-Nadr bin Shumayl (may Allah have mercy on him); Mahmud bin Ghaylan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating both of these narrations.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7217
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 352، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1148، 1146، 1147، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 173 / 3، 171 / 1، 172 / 2، 174 / 4، 175 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 178، 179، 182، وأبو داود فى «سننه» برقم: 194، والترمذي فى «جامعه» برقم: 79، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 22، 485، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 735، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7720، 7790، 9172، 9650، 10045، 10209، 10345، 10691، 11002، 16609، 16611، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2498، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6161، 6605، والبزار فى «مسنده» برقم: 7969، 8026، 8275، 8613، 8614، 9246، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 667، 668، 672، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 553، 567، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 358، 359، 360، 363، 361، 362، 364 (م)، 364، 418، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 166، 722، 2209، 2226»
Hadith 7218
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، جَارِي بَيْتُهُ حَيْثُ بَيْتِي ، وَبَابُهُ شَاسِعٌ عَنْ بَابِي ، وَآخَرُ بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِي ، وَبَيْتُهُ أَبَعْدُ مِنْ بَيْتِ ذَاكَ ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ : بِالَّذِي بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "O Prophet of Allah (peace and blessings be upon him)! I have a neighbour whose house is right next to my house but whose door is far from my door, and another neighbour whose door is directly opposite my door but whose house is farther away than the first one's; so with which of the two should I begin (in giving gifts)?" He (peace and blessings be upon him) said: "With the one whose door is opposite your door."
No one narrated this hadith from Abu Amir al-Khazzaz except al-Nadr bin Shumayl (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7218
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 410»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2259، 2595، 6020، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7402، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12734، 13351، 13350، 13352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26060، 26061، 26176، 26254، 26666، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1633، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4961، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14401، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2672»
Hadith 7219
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يُصَلِّي يَخْفِضُ مِنْ صَوْتِهِ ، وَمَرَّ عَلَى عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي وَهُوَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَا وَاجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ ؟ قَالَ : قَدْ أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ قَالَ : I " ارْفَعْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا I " .
وَقَالَ لِعُمَرَ : I " مَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَرْفَعُ مِنْ صَوْتِكِ ؟ I " فَقَالَ : خَشِيتُ الشَّيْطَانَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : I " اخْفِضْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - مَوْصُولًا - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) while he was praying and keeping his voice low, and he (peace and blessings be upon him) passed by Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) while he was praying and raising his voice. Then, when morning came and the two of them came to the Prophet (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him): "O Abu Bakr! I passed by you while you were keeping your voice very low in prayer?" He said: "(O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him!) I made the One with whom I was conversing in intimate prayer hear me." He (peace and blessings be upon him) said: "Raise your voice a little."
And he (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): "O Umar! I passed by you while you were raising your voice in prayer?" He said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I feared Satan." So he (peace and blessings be upon him) said: "Lower your voice a little."
No one narrated this hadith from Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) 'mawsul' (with a connected chain) except Yahya bin Ishaq (may Allah have mercy on him), and this hadith is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) only with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7219
Hadith Grading محدثین: الصحيح مرسل
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أخطأ فيه السالحيني «علل الحديث، ج 2، ص 223»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1161، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 733، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1172، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1329، والترمذي فى «جامعه» برقم: 447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4775، 4776»
Hadith 7220
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ فِي وَجَعِهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَقَامُوا فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ ، فَجَلَسُوا ، فَقَالَ : الْإِمَامُ يُؤْتَمُّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the people in prayer during his illness while he (peace and blessings be upon him) was seated. The people stood up (for the prayer), so he (peace and blessings be upon him) gestured to them, and they sat down. Then he (peace and blessings be upon him) said: "The imam is appointed only to be followed; so when he bows, bow; when he prostrates, prostrate; and when he prays sitting, all of you pray sitting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Abd al-Wahhab (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7220
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: إسناده صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 138»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 688، 1113، 1236، 5658، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 412، ومالك فى «الموطأ» برقم: 447 / 137، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1614، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2104، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7472، وأبو داود فى «سننه» برقم: 605، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1237، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3466، 3467، 3716، 5151، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24888، 24941، 25034، 25790، 26257، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4496، 4807، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7212، 8589، 37288، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2346، 2347، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5634، 5635»
Hadith 7221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى النَّاسَ قَلِيلًا ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ وَمِرْمَاةٍ - يَعْنِي بِالْمِرْمَاةِ : رَغِيفًا - لَأَجَابُوهُ ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانًا فَيَجْمَعُونَ حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ ، ثُمَّ أُحَرِّقُ عَلَى نَاسٍ بُيُوتَهُمْ ، يَسْمَعُونَ الْمُنَادِي لَا يُجِيبُونَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ I " .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
وَرُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) entered the mosque and found the people few (in number), so he (peace and blessings be upon him) said: 'If a man were to call the people to meat on a bone or a mirmat, meaning a loaf of bread, they would certainly come, yet they stay behind from this prayer. By the One in whose hand is my soul! I had resolved to order some young men to gather bundles of firewood, and then I would set fire to the houses of those people who hear the caller (the muezzin) but do not respond to him.'"
No one narrated this hadith from Asim (may Allah have mercy on him), from Abu Razin (may Allah have mercy on him), except Amr bin Qays (may Allah have mercy on him), and al-Hakam bin Bashir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Other narrators narrated it from Asim (may Allah have mercy on him), from Abu Salih (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
It has also been narrated from Asim (may Allah have mercy on him), from Zirr bin Hubaysh (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7221
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 615، 644، 652، 657، 721، 2420، 2689، 7224، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 437، 439، 651، ومالك فى «الموطأ» برقم: 220 / 60، 427 / 131، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 333، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 391، 1481، 1475، 1482، 1484، 1554، 1555، (1/479) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1659، 2096، 2097، 2098، 2153، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 539 / 1، 670 / 1، 847 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 923، 1533، 1647، وأبو داود فى «سننه» برقم: 548، 549، والترمذي فى «جامعه» برقم: 217، 225، 226، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1248، 1309، 1310، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 791، 797، 998، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2045، 5008، 5011، 5009، 5010، 5012، 5014، 5273، 21450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7346، 7446، 7853، 8137، 8265، 8918، 8994، 9012، 9025، 9507، 9617، 10240، 10239، 10359، 10957، 11031، 11052، 11091، 11118، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2443، والحميدي فى «مسنده» برقم: 986، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6338، 6475، والبزار فى «مسنده» برقم: 8090، 8349، 8962، 9023، 9037، 9206، 9207، 9275، 9379، 9602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1984، 1986، 1985، 1987، 1998، 2007، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3370، 5923، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1001، 1002، 1003، 1004، 1005، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 994، 5871، 5874، 5875، 5872، 5873، والطبراني فى «الصغير» برقم: 931، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 435، 1061، 1502، 4877، 5688، 7551»
Hadith 7222
وَبِهِ : عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ I " ، وَالتَّاسِعُ لَوْ شِئْتُ قُلْتُهُ ، قَالُوا : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : هُوَ مَنْ كَانَ ، فَلَمَّا رَدُّوا عَلَيْهِ ، قَالَ : أَنَا ، وَبَكَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin Zayd bin Amr bin Nufayl (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Abu Bakr is in Paradise, Umar is in Paradise, Uthman is in Paradise, Ali is in Paradise, Talhah and al-Zubayr are in Paradise, Sa'd bin Abi Waqqas is in Paradise, and Abd al-Rahman is in Paradise." And he (Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him)) said: "And the ninth is one whom I could name if I wished." The people asked: Who is he? He said: "He is the one who was (present among you)." Then, when the people asked him again, he said: "It is I," and he wept.
No one narrated this hadith from Amr bin Qays (may Allah have mercy on him) except al-Hakam bin Bashir (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7222
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6993، 6996، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1081، 1085، 1089، 1090، 1082، 1083، 1084، 1101، 1103، 1100، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5425، 5912، 5952، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8100، 8134، 8137، 8135، 8136، 8139، 8148، 8149، 8147، 8151، 8153، 8162، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4277، 4648، 4649، (4/344) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3748، 3757، 3757 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 134، 133، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1653، 1651، 1652، 1659، 1660، 1666، 1667، 1669، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 232، 233، والحميدي فى «مسنده» برقم: 84، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 948، 969، 970، 971، والبزار فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1269، 1270، 1274، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19862، 32609، 32611، 32616، 32690، 32793، 32814، 32821، 32827، 32835، 38286، والطبراني فى «الكبير» برقم: 346، 348، 347، 349، 356، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 869، 890، 2009، 4374، 5336، 8229، 9489»
Hadith 7223
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا - وَكَانَ قَدِيمًا يُكْنَى بِأَبِي مُحَمَّدٍ - يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَأَصْوَاتِهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُونَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ ، وَأَهْلِ الْفِسْقِ ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرَجِّعُونَ بِالْقُرْآنِ تَرْجِيعَ الْغِنَاءِ وَالرَّهْبَانِيَّةِ وَالنَّوْحِ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، مَفْتُونَةٌ قُلُوبُهُمْ ، وَقُلُوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شَأْنُهُمْ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Recite the Qur'an in the tones and voices of the Arabs, and beware of the tones of the people of the two Scriptures (the Jews and the Christians) and of the sinful, for after me there will soon come people who will recite the Qur'an with melody and trilling like singing, monkery and wailing; it will not go beyond their throats, their own hearts will be afflicted with fitnah, and also the hearts of those who like this manner of theirs."
This hadith is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Baqiyyah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7223
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه راوٍ لم يُسمَّ وبقية
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه راو لم يسم وبقية أيضا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169»»
Hadith 7224
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ أُمَّهَا ؟ أَوْ يَتْبَعُ الْأُمَّ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ حَلَالٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُثْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a man who has an unlawful relationship with a woman: may he marry her mother? Or he has had an unlawful relationship with the mother: may he marry her daughter? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'The unlawful (relationship) does not make the lawful unlawful; prohibition is established only by (a relationship) that came about through a lawful marriage.'"
No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Uthman bin Abd al-Rahman, and Abdullah bin Nafi' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7224
Hadith Grading محدثین: باطل، فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها ومنها هذا لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 273»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل والمغيرة بن إسماعيل وعمر هذا هما مجهولان «علل الحديث، ج 4، ص 63»»
«قال ابن حجر: وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 60»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14078، 14077، 14079، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3678، 3677، 3680، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4803»
Hadith 7225
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، نَا يَعْقُوبُ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ ، مَوْلَى الْخُزَاعِيِّينَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نُمَيْرِ بْنِ خَرَشَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ نُمَيْرِ بْنِ خَرَشَةَ قَالَ : وَفَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْجُحْفَةِ ، فَاسْتَبْشَرَ النَّاسُ بِقُدُومِنَا ، فَأَسْلَمْنَا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَدُّومِ مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ يَحْضُرُ إِخْوَانُهُمْ مِنَ النَّاسِ كُلَّ عَشِيَّةٍ عَلَيْهِمْ ، وَعَلَى غُرَبَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ يَحُضُّ عَلَى نَصِيبِهِمْ ، فَيَقُولُ : إِخْوَانَكُمْ ضِيفَانَكُمْ ، كُلُّ امْرِئٍ بِقَدْرِ مَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ ، وَكَانَ الَّذِي يَأْخُذُ ثَلَاثَةً عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ خَرَشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ الزُّهْرِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Numayr bin Kharashah (may Allah be pleased with him) that he said: "We came as a delegation to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and we met him (peace and blessings be upon him) at al-Juhfah. The people were very pleased at our arrival. Then we accepted Islam, and he (peace and blessings be upon him) ordered them to set out with him to Madinah. Every evening their (Muslim) brothers from among the people would come to them and to the travelling Muslims who had come to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) would urge (the provision of) their share. He (peace and blessings be upon him) would say: 'These brothers of yours are your guests; let each person (host them) according to his means, as much as Allah has given him latitude.' So a man would stand up and take one or two men (with him), and the one who used to take three people was Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him)."
This hadith is narrated from Sayyiduna Numayr bin Kharashah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ya'qub al-Zuhri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7225
Hadith Grading محدثین: موضوع، فيه محمد بن يزيد المستملي وضاع
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن يزيد المستملي وهو وضاع «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 179»»
Hadith 7226
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَرْطَاةَ بْنَ الْمُنْذِرِ يَذْكُرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ : نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ مَارِدًا مُنْكَرًا ، فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا ، وَتَأْكُلُوا تَمْرَنَا ، وَتَدْخُلُوا بُيُوتَنَا ، وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا ؟ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، ارْكَبْ فَرَسَكَ فَنَادِ فِي النَّاسِ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُؤْمِنٍ ، وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ I " ، فَاجْتَمَعُوا ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : I " إِنَّ اللهَ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا بِإِذْنٍ ، وَلَا أَكْلَ أَمْوَالِهِمْ ، وَلَا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ ، إِذَا أَعْطَوْكُمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ ، إِلَّا مَا طَابُوا بِهِ نَفْسًا ، أَيَحْسَبُ امْرُؤٌ قَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطِنَ ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، لَا يَظُنُّ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ ؟ أَلَا وَإِنِّي قَدْ وَاللهِ حَرَّمْتُ وَأَمَرْتُ ، وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ ، إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ ، أَوْ أَكْثَرُ ، أَلَا وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ ، وَلَا الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Irbad bin Sariyah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) camped at Khaybar, and the chief of Khaybar was a rebellious and ill-mannered man. He came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Muhammad! Is it lawful for you people to slaughter our donkeys, eat our dates, enter our houses and beat our women?" At this the Prophet (peace and blessings be upon him) became angry and said: "O Abd al-Rahman! Mount your horse and announce among the people that Paradise is lawful only for a believer, and that (all the people) should gather for the prayer."
So the people gathered, then the Prophet (peace and blessings be upon him) led the prayer, and after it he said: "Indeed Allah has not made it lawful for you to enter the houses of the People of the Book without their permission, nor has He made it lawful to consume their wealth or to beat their women, when they have paid you what is due from them (the jizyah and the like), except what they give willingly. Does any man, reclining on his couch, having eaten his fill until he is sated, think that Allah has forbidden nothing except what is in this Qur'an? Beware! By Allah, I too have forbidden many things, commanded them and given admonition about them, and they are certainly like the Qur'an or even more. Listen! Every beast of prey with fangs is not lawful for you, nor are domestic donkeys lawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Artat bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) except Ash'ath bin Shu'bah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7226
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2622، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3050، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1474، 1564، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18796، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17427، والبزار فى «مسنده» برقم: 4196، 4197، والطبراني فى «الكبير» برقم: 645، 648، 650، 651، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2422»
Hadith 7227
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَتُهُ ، فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ، فَتَنَاوَلَهَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَلَمْ يَنْهَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُفَرَ إِلَّا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him) that a man set out for the prayer (towards the mosque), and on the way his wife came in front of him; he inclined towards her and touched her. Then he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and mentioned this to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) did not forbid him (from this act).
No one narrated this hadith from Imam Zufar (may Allah have mercy on him) except Abu Ali al-Hanafi (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7227
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم مدلس
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 247»»
«قال الطبراني: لم يروه عن زفر إلا أبو علي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 92»»
Hadith 7228
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مِنَ السُّنَّةِ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْلَعَ نَعْلَيْهِ فَيَضَعَهُمَا بِجَنْبِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ الزَّبِيبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "It is of the Sunnah that when a man sits down, he takes off his sandals and places them at his side."
"No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Abdullah bin Harun al-Zabibi (may Allah have mercy on him), and Safwan bin Isa (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7228
Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4138، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12917»
Hadith 7229
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَ الْعَبَّاسَ ذَوْدًا مِنْ إِبِلٍ ، فَبَعَثَنِي إِلَيْهِ ، فَبِتُّ عِنْدَهُ ، وَكَانَتْ لَيْلَةَ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ كَثِيرٍ ، فَتَوَسَّدْتُ الْوِسَادَةَ الَّتِي تَوَسَّدَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، وَأَقَلَّ هَرَاقَةَ الْمَاءِ ، ثُمَّ قَامَ فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ حَائِضًا ، فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ، ثُمَّ قَعَدَتْ خَلْفَهُ تَذْكُرُ اللهَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) had promised (my father) Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) a small number of camels, so he sent me to him (peace and blessings be upon him). I spent the night with him (peace and blessings be upon him), and it was the night of the turn of the Mother of the Believers, Sayyidah Maymunah bint al-Harith (may Allah be pleased with her). The Prophet (peace and blessings be upon him) rested for a short while, and I laid my head on the same pillow on which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had rested his head. Then he (peace and blessings be upon him) woke up and performed ablution, making the ablution complete but pouring very little water. Then he (peace and blessings be upon him) stood up and began the prayer. I too got up and performed ablution, then I stood on his (peace and blessings be upon him) left side. He (peace and blessings be upon him) reached his hand behind him, took hold of my ear and made me stand on his right side. Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) was menstruating; she got up, performed ablution and then sat behind him (peace and blessings be upon him) remembering Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Utbah bin Abi Hakim (may Allah have mercy on him) except Ayyub bin Suwayd (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7229
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أيوب بن سويد الرملي، غريب جدًّا
Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: هذا غريب جدا وأيوب بن سويد الرملي ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 500»»
«قال عياض بن موسى اليحصبي: لفظ بت عند خالتي في ليلة فيها حائضا لم تصح طريقا «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 6، ص 383»»
«قال ابن رجب الحنبلي: إسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 242»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 117، 138، 183، 697، 698، 699، 726، 728، 859، 992، 1198، 4569، 4570، 4571، 4572، 5919، 6215، 6316، 7452، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 256، 304، 763، ومالك فى «الموطأ» برقم: 396 / 120، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 10، 11، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 127، 448، 449، 884، 1093، 1094، 1103، 1119، 1121، 1524، 1533، 1534، 1675، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1445، 2196، 2579، 2592، 2626، 2627، 2636، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 267، 268، 80، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6335، 6342، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 441 / 2، 805 / 1، 841 / 1، 1120 / 1، 1619 / 4، 1703 / 1، 1704 / 2، 1705 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 399، 396، 397، 398، 405، 402، 403، 406، 407، 712، 882، 918، 1339، 1340، 1344، 1341، 1343، 1346، 1347، 1429، 11021، وأبو داود فى «سننه» برقم: 58، 610، 1356، 1357، 1353، 1367، 1364، 1365، 1653، 5043، (1/236)، (1/516)، (1/517)، (2/47) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 232، 3419، والدارمي فى «مسنده» برقم: 666، 1290، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 423، 476، 508، 508 (م)، 973، 1363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 315، 423، 604، 605، 606، 2795، 3482، 4579، 4755، 4756، 4757، 4883، 4882، 5005، 5233، 5255، 13361، 13362، 13516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1868، 1936، 1937، 2113، 2114، 2198، 2229، 2231، 2281، 2312، 2362، 2363، 2452، 2528، 2601، 2609، 2610، 2615، 2645، 3118، 3230، 3231، 3236، 3255، 3305، 3333، 3338، 3364، 3387، 3422، 3437، 3454، 3505، 3519، 3527، 3548، 3559، 3571، 3583، 3611، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2742، 2754، 2829، والحميدي فى «مسنده» برقم: 477، 478، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2465، 2545، 2570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 616، 672، 692، والبزار فى «مسنده» برقم: 4730، 4965، 4995، 5206، 5207، 5216، 5222، 5221، 5220، 5223، 5233، 5234، 5320، 5352، 5355، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3861، 3865، 3862، 3866، 3868، 4707، 4706، 4708، 4773، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1424، 4960، 8576، 29841، 32885، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1701، 1700، 1702، 1706، 1703، 1704، 1705، 1712، 1713، 1714، 1845، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 13، 11، 12، 14، 15، 3430، 4502، 5289، (10/184) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 258، 265، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10648، 10649، 10654، 10653، 10668، 10706، 10740، 11072، 11272، 11277، 11291، 11306، 11681، 11890، 11920، 12165، 12172، 12184، 12190، 12188، 12189، 12191، 12192، 12193، 12194، 12349، 12365، 12380، 12456، 12466، 12471، 12504، 12567، 12590، 12679، 12748، 12780، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 38، 650، 1322، 3696، 5930، 8662»
Hadith 7230
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Fakih bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to take a ritual bath (ghusl) on Friday, on the day of Eid al-Fitr, on the day of Eid al-Adha and on the day of Arafah."
This hadith is narrated from Sayyiduna al-Fakih bin Sa'd (may Allah be pleased with him) only through the narration of Abu Ja'far al-Khatmi (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Abu Ja'far (may Allah have mercy on him) except Yusuf bin Khalid (may Allah have mercy on him) and Adi bin al-Fadl (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7230
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يوسف بن خالد السمتي
Hadith Takhrij «قال الزيلعى: وعلة الحديث يوسف بن خالد السمتي قال في الإمام تكلموا فأفظعوا فيه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 85»»
«قال ابن حجر: الإسناد إليه الفاكه بن سعد واه «تقريب التهذيب، ج 1، ص 779»»
«قال ابن رجب الحنبلي: وفي إسناده يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف جدا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 70»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1316، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16991، والطبراني فى «الكبير» برقم: 828»
Hadith 7231
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أَتَى الْحَجَرَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى جَنَبَتَيْهِ ، ثُمَّ قَبَّلَ مَا بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : I " أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَأَنَّكَ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا الْعَرْزَمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ I " .
Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) relates: I saw Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) come to the Black Stone; he placed both his hands on its two sides, then kissed the part between them, then said: "Know well! By Allah, I certainly know that you are only a stone; you can neither harm nor benefit, and had I not seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kissing you, I would never have kissed you."
No one narrated this hadith from al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) except Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him), and no one from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him) except al-Arzami (may Allah have mercy on him); Ash'ath bin Attaf (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7231
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه محمد بن عبيد الله رواياته غير محفوظة
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لمحمد بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث وله نسخة يرويها عنه ابنه وابن أخيه وعامة رواياته غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 254»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1597، 1605 (م)، 1610، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1270، 1271، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1350 / 382، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 497، 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2711، 2714، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3821، 3822، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 173، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2936 / 1، 2937 / 1، 2938 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3904، 3908، 3905، 3906، 3907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1873، والترمذي فى «جامعه» برقم: 860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1906، 1907، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، 9312، 9315، 9369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 100، 133، 178، 231، 234، 280، 331، 367، 386، 388، 387، 389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 28، 34، 50، والحميدي فى «مسنده» برقم: 9، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 189، 219، 220، 217، 218، 221، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 26، والبزار فى «مسنده» برقم: 139، 191، 208، 215، 250، 277، 278، 341، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1228، 1229، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8913، 9033، 9034، 9035، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14943، 14975، 14974، 14978، 14976، 14977، 14979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1719، 2019، 3042، 5046، 5047، 5825، 7701»
Hadith 7232
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَارَجَةَ إِلَّا أَبُو مُطِيعٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) calling out the talbiyah for both Hajj and Umrah together: 'Labbayka bi-hajjatin wa 'umratin ma'an' (Here I am, for Hajj and Umrah together)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kharijah (may Allah have mercy on him) except Abu Muti' (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7232
Hadith Grading محدثین: الصحيح عن أنس دون ذكر أبي طلحة
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 11»»
«قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7067، 8200، 8753»
Hadith 7233
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُطِيعٍ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّهَا إِلَى اللهِ ، وَأَقْرَبُهَا مِنَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ إِلَّا أَبُو مُطِيعٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); I said: O Messenger of Allah! Which deeds are most beloved to Allah Almighty and bring one closest to Allah? He (peace and blessings be upon him) said: 'Prayer at its (appointed) time.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Qays except Abu Muti'."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7233
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح حديث إسماعيل عن عون عن ابن مسعود «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 17»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 527، 2782، 5970، 7534، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 85، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 327، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1475، 1476، 1477، 1478، 1479، 1474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 682، 679، 680، 681، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 609 / 1، 610 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1593، والترمذي فى «جامعه» برقم: 173، 1898، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1261، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2302، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2076، 3216، والدارقطني فى «سننه» برقم: 967، 968، 969، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3967، 4053، 4079، 4271، 4308، 4329، 4371، 4399، 23590، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 370، والحميدي فى «مسنده» برقم: 103، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5286، 5329، والبزار فى «مسنده» برقم: 1791، 1792، 1789، 1790، 1793، 1794، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5014، 20295، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3229، 19654، 25908، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2125، 2126، 2127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9804، 9802، 9803، 9806، 9805، 9809، 9810، 9807، 9808، 9811، 9815، 9816، 9812، 9813، 9814، 9817، 9821، 9818، 9819، 9820، 9822، 9823، والطبراني فى «الصغير» برقم: 455، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2626، 3583، 5394»
Hadith 7234
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ قُرَّةَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ حَتَّى قُبِضَا ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ جَهَرَ بِـ I " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ I " فِي الصَّلَاةِ ، وَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ بِـ I " الْحَمْدُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ إِلَّا الْعَوَّامُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I prayed behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) until he (peace and blessings be upon him) passed away, and behind Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both) until they both passed away too, and I did not hear any of them recite 'Bismillahir-Rahmanir-Rahim' (In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful) aloud in the prayer; they used to begin their recitation with 'Al-hamdu lillahi Rabbil-'alamin' (All praise is for Allah, the Lord of the worlds)."
No one narrated this hadith from Ibrahim al-Taymi (may Allah have mercy on him) except al-Awwam (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Khirash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7234
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس «سنن الدارقطني، ج 2، ص 93»»
«قال الحازمي: الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 289»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 743، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 399، ومالك فى «الموطأ» برقم: 265، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 202، 203، 204، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 494، 495، 496، 497، 491، 492، 498، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1798، 1799، 1800، 1802، 1803، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1877، 1878، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 859، 861، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 902 / 1، 901 / 1، 905 / 1، 906 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 978، 977، 980، 981، وأبو داود فى «سننه» برقم: 782، والترمذي فى «جامعه» برقم: 246، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1276، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2453، 2454، 2455، 2456، 2457، 2458، 2460، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1180، 1178، 1199، 1200، 1204، 1201، 1202، 1203، 1205، 1206، 1208، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12173، 12267، 12318، 12897، 12911، 13007، 13042، 13085، 13174، 13304، 13326، 13462، 13541، 13887، 13992، 14098، 14099، 14100، 14101، 14126، 14173، 14267، 14293، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2087، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2881، 2980، 2981، 2982، 2983، 2984، 2985، 3005، 3031، 3093، 3128، 3131، 3245، 3522، 3874، 4159، 4205، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1191، والبزار فى «مسنده» برقم: 6536، 6662، 6690، 6789، 6790، 6854، 7010، 7011، 7144، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2598، 2599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4153، 4152، 4156، 4167، 4168، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1199، 1200، 1197، 1198، 1201، 1205، 1202، 1203، 1204، 1206، والطبراني فى «الكبير» برقم: 739، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1080، 5018، 5462، 7824، 7877، 8277»
Hadith 7235
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلْمِ بْنِ رُشَيْدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْهُجَيْمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ مِائَةً ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِائَةً كَتَبَ اللهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ ، وَبَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ، وَأَسْكَنَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الشُّهَدَاءِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلْمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends blessings upon me once, Allah Almighty sends ten mercies upon him; whoever sends blessings upon me ten times, Allah Almighty sends a hundred mercies upon him; and whoever sends blessings upon me a hundred times, Allah Almighty writes between his two eyes freedom from hypocrisy and deliverance from the Fire, and Allah Almighty will give him a place with the martyrs on the Day of Resurrection."
No one narrated this hadith from Humayd (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin Qays (may Allah have mercy on him), and Ibrahim bin Salm (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7235
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 163»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 904، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1565، 1566، 1567، 1568، 1564، 1569، 1870، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2025، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1296 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1221، 9808، 9806، 9807، 10122، 10124، 10123، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12180، 13962، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3681، 4002، والبزار فى «مسنده» برقم: 6250، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3327، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8795، 32446، والطبراني فى «الصغير» برقم: 899، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2671، 2767، 4948»
Hadith 7236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : I " فَأَنْكَرْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ - صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ - ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ I " .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The days of Tashriq are days of eating and drinking."
Muhammad bin Yahya (may Allah have mercy on him) said: "I objected to this hadith before Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) (considering it munkar), so he brought out a book before me and said: Abdullah bin Wahb (may Allah have mercy on him), the companion of al-Basri, narrated to me; he said: Sa'id bin Abi Arubah (may Allah have mercy on him) narrated to us from Qatadah (may Allah have mercy on him), from Ikrimah (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'The days of Tashriq are days of eating and drinking.'"
This hadith is narrated from Qatadah (may Allah have mercy on him) only with this chain, and Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7236
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 204»»
Hadith 7237
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ قَالَ : I " أَعْطِهَا شَيْئًا I " قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي ، قَالَ : وَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كُرَيْبٍ I " .
وَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), he said: "Give her something (as dowry)." He said: I have nothing. He (peace and blessings be upon him) said: "Where is your Hutami coat of mail?"
No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him), and no one from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Isma'il (may Allah have mercy on him), and Abu Kurayb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Abdah bin Sulayman (may Allah have mercy on him) also narrated it through Sa'id (may Allah have mercy on him) from Ayyub (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7237
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6945، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 280، 281، 212، 338، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3376 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5542، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2125، (2/206) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14576، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2439، والبزار فى «مسنده» برقم: 462، 4810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11966، 12000، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2870، 7981»
Hadith 7238
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِ عُمَّالِكُمْ وَشِرَارِهِمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " خِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لَكُمْ ، وَمَنْ تُحِبُّونَهُ وَيُحِبُّكُمْ ، وَتَدْعُونَ اللهَ لَهُ وَيَدْعُو اللهَ لَكُمْ ، وَشِرَارُهُمْ شِرَارُهُمْ لَكُمْ ، مَنْ تُبْغِضُونَهُ وَيُبْغِضُكُمْ ، وَتَدْعُونَ اللهَ عَلَيْهِ وَيَدْعُو اللهَ عَلَيْكُمْ I " فَقَالُوا : أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " لَا ، دَعُوهُمْ مَا صَلَّوْا ، وَصَامُوا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ إِلَّا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كُرَيْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Shall I not tell you about the best and the worst of your rulers?" The Companions said: "Certainly, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" He (peace and blessings be upon him) said: "The best of them are those who are best for you, whom you love and who love you, for whom you pray to Allah and who pray for you. And the worst of them are those who are worst for you, whom you hate and who hate you, whom you curse and who curse you." They said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Should we not fight them?" He (peace and blessings be upon him) said: "No; as long as they keep praying and fasting, leave them as they are."
No one narrated this hadith from Musa bin Ulayy (may Allah have mercy on him) except Bakr bin Yunus (may Allah have mercy on him), Abu Kurayb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7238
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 522»»
«قال الهيثمي: وفيه بكر بن يونس وثقه أحمد العجلي وضعفه البخاري وأبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 224»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 808»
Hadith 7239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ ، نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ سَاكِتٌ ، فَلَمَّا سَكَتَ الرَّجُلُ رَدَّ أَبُو بَكْرٍ كَلِمَةً ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَسُبُّنِي وَأَنْتَ قَاعِدٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ ، أَوِ انْتَصَرْتُ ، أَوْ نَحْوَ هَذَا ، قُمْتَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ كَانَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَلَيْهِ ، وَيَقُولُ : كَذَبْتَ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْلِسَ . ثَلَاثٌ يَا أَبَا بَكْرٍ كُلُّهُنَّ حَقٌّ : لَيْسَ عَبْدٌ يُظْلَمُ بِمَظْلَمَةٍ فَيُغْضِي ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ ، إِلَّا أَعَزَّ اللهُ بِهَا نَصْرَةُ ، وَلَيْسَ عَبْدٌ يَفْتَحُ بَابَ عَطِيَّةٍ ، يَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ ، أَوْ صِلَةً إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا كَثْرَةً ، وَلَيْسَ عَبْدٌ يَفْتَحُ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَبْتَغِي بِهَا كَثْرَةً ، إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا قِلَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ I " .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
I " فَإِنْ كَانَ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ حَفِظَهُ ، فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man was reviling Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) remained silent. Then, when the man fell silent, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said a word (in reply), and the Prophet (peace and blessings be upon him) stood up. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) followed him (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! He was reviling me while you were sitting, then when I replied or took revenge, you stood up?" He (peace and blessings be upon him) said: "In fact an angel was replying to him and saying, 'You have lied,' but when you spoke, Satan came, so I disliked to sit (in the presence of Satan). O Abu Bakr! Three things are entirely true: no servant is wronged and overlooks it for the sake of Allah's pleasure but that Allah, because of it, grants him further honour and support; no servant opens a door of giving for the sake of Allah's pleasure or to maintain ties of kinship but that Allah, because of it, grants him abundance of wealth; and no servant opens a door of begging with the intention of amassing wealth but that Allah, in return, only increases his want."
No one narrated this hadith from Ali bin Zayd except Sufyan bin Uyaynah, and no one narrated it from Sufyan except Husayn al-Ju'fi, and al-Qasim bin Dinar is alone in narrating it.
Whereas other narrators narrated it from Sufyan bin Uyaynah, from Ibn Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
So if Husayn al-Ju'fi has preserved it (in this way), then it is gharib through the chain of Ali bin Zayd from Ibn al-Musayyib.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7239
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 153»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» (4/426) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21158، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9755، والبزار فى «مسنده» برقم: 8495»
Hadith 7240
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، نَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، نَا الْمُثَنَّى أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَهَادَوْا تَحَابُّوا ، وَهَاجِرُوا تُوَرِّثُوا أَوْلَادَكُمْ مَجْدًا ، وَأَقِيلُوا الْكِرَامَ عَثَرَاتِهِمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْعَيْزَارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُثَنَّى أَبُو حَاتِمٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Give gifts to one another, and mutual love will arise among you; and emigrate, and you will leave a legacy of glory and honour for your children; and overlook the slips of honourable people."
No one narrated this hadith from al-Qasim (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah bin al-Ayzar (may Allah have mercy on him), and al-Muthanna Abu Hatim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7240
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة المثنى أبي حاتم
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه المثنى أبو حاتم ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 146»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5775، 5941»
« Prev 1 2 3 … 54 55 56 57 58 … 69 70 Next »
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram