5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ ، وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ بِالتُّرَابِ ، ضَرْبَةً لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةً لِلْكَفَّيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

Sa'id bin Abd al-Rahman bin Abza (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abza (may Allah be pleased with him), from Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him), that he became junub (in a state of major ritual impurity) and had no water with him, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "It is enough for you to wipe your face and your two palms with earth: one strike (of the hands on the earth) for the face and one strike for the two palms."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Umays Utbah bin Abdullah except Ibrahim bin Muhammad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7121

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى

Hadith Takhrij «قال الطحاوي: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 135»»
«قال ابن حجر: حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 128»»
«قال بدر الدين العيني: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 135»»
«قال أبو الحسنات اللكنوي: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 135»»
«قال ابن عبد البر: قال أبو عمر أكثر الآثار المرفوعة عن عمار في هذا الحديث إنما فيها ضربة واحدة للوجه واليدين وكل ما يروى في هذا الباب عن عمار فمضطرب مختلف فيه وذهبت طائفة من أهل الحديث إلى أن أصح حديث روي عن مالك عن عمار حديث قتادة عن عزرة وقال بعض من يقول بالتيمم إلى المرفقين قتادة إذا لم يقل سمعت أو حدثنا فلا حجة في نقله وهذا تعسف والله أعلم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 287»»
«قال ابن حجر: وفيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وهو ضعيف لكنه حجة عند الشافعي «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 269»»
«قال ابن عبد البر: كل ما يروى عن عمار في هذا مضطرب مختلف فيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 650»»
«قال الطبراني: لم يروه يعني عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن أبزى إلا إبراهيم بن محمد الأسلمي «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 18»»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي عميس عتبة بن عبد الله إلا إبراهيم بن محمد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 310»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 340، 341، 342، 343، 338، 339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 368، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 139، 140، 141، 142، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 266، 267، 268، 269، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1267، 1303، 1306، 1308، 1309، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 311 / 1، 312 / 2، 318 / 1، 315 / 1، 316 / 1، 317 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 301، 298، 299، 300، 302، 305، وأبو داود فى «سننه» برقم: 322، 327، 328، (1/128) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 144، والدارمي فى «مسنده» برقم: 772، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 569، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1023، 1022، 1024، 1025، 1028، 1027، 1030، 1029، 1044، 1053، 1052، 1065، والدارقطني فى «سننه» برقم: 693 / 2، 696، 697، 698، 699، 700، 701، 702، 703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18605، 18609، 18622، 18623، 19184، 19189، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 673، 674، 675، والحميدي فى «مسنده» برقم: 144، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1606، 1607، 1608، 1605، 1619، 1638، 1640، والبزار فى «مسنده» برقم: 1385، 1389، 1386، 1387، 1388، 1391، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 915، 914، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1671، 1690، 1697، 1698، 37443، 37445، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 671، 672، 669، 670، 673، 674، 675، 676، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 542، 1504»

Hadith 7122

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ نُوحٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَشْعَثِ الضُّبَعِيَّانِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ حَرْبِ بْنِ حُصَيْنٍ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ نُوحِ بْنِ مَخْلَدٍ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمَكَّةَ ، فَسَأَلَهُ : I " مِمَّنْ أَنْتَ ؟ I " قَالَ : أَنَا مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ رَبِيعَةَ عَبْدُ الْقَيْسِ ، ثُمَّ الْحَيُّ الَّذِي أَنْتَ مِنْهُمْ ، وَأَبْضَعَ مَعَهُ فِي جَيْشٍ إِلَى الْيَمَنِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نُوحِ بْنِ مَخْلَدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Nuh bin Makhlad (may Allah be pleased with him) that he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was in Makkah, and he (peace and blessings be upon him) asked him: "Which tribe are you from?" He said: I am from Banu Dubay'ah bin Rabi'ah. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The best of Rabi'ah are Abd al-Qays, then the clan to which you belong." And he (peace and blessings be upon him) sent (some goods) with him in an army going to Yemen.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Nuh bin Makhlad (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ishaq bin Ibrahim al-Sawwaf (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7122

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به سعيد بن نوح، وفيه من لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال محمد بن إسحاق ابن منده: غريب تفرد به سعيد بن نوح «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 11، ص 138»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 49»»

Hadith 7123

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَمُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ ، فَقَالَ : تِلْكَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فِي رَحِمِهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ ، وَمُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا أَبُو أُوَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a woman afflicted with istihadah (abnormal, continuous bleeding), and he (peace and blessings be upon him) said: "That is a kick from Satan in her womb."
No one narrated this hadith from Thawr and Musa bin Maysarah except Abu Uways (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Subayh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7123

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11557»

Hadith 7124

وَبِهِ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ، نَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ آدَمَ ، ثِنْتَانِ لَيْسَ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ، جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا فِي مَالِكَ إِذَا أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ لِأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ ، وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O son of Adam! There are two things to neither of which you had any right: I made for you a share in your wealth (by bequest) at the time when I seized your breath (in your throat), so that I might purify you and cleanse you by it; and (the second is) the supplication of My servants for you after your term of life has ended."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Mubarak bin Hassan (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Subayh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7124

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2710، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4287، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 771»

Hadith 7125

وَبِهِ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَمْ تَعُدُّونَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خُرُوجِهِ ؟ قَالُوا : عَشْرًا بِمَكَّةَ ، وَعَشْرًا بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : وَإِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ ، عَلَى نَحْوِ مَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he asked: "How long do you count for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) after his emergence (with the declaration of prophethood)?" The people said: "Ten years in Makkah and ten years in Madinah." He asked: "Do you really say that?" We said: "Yes." He said: "Yes, (but) also five and seven (more years), just as Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7125

Hadith 7126

وَبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا مِنْهُمْ ، وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ ، فَمَكَثَ أَيَّامًا لَمْ يَسِرْ ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، مَا لَكَ ، أَمَا انْطَلَقْتَ ؟ I " قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِيرُنَا يَشْتَكِي رِجْلَهُ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ نَفَثَ عَلَيْهِ : I " بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ ، أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا فِيهَا I " ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ .
فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُؤَمِّرُهَ عَلَيْنَا وَهُوَ أَصْغَرُنَا ؟ فَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَتَهُ لِلْقُرْآنِ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَتَوَسَّدَهُ فَلَا أَقُومُ بِهِ لَتَعَلَّمْتُهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " تَعَلَّمْهُ ، فَإِنَّمَا مَثَلُ الْقُرْآنِ كَجِرَابٍ مَلَأْتَهُ مِسْكًا ، ثُمَّ رَبَطْتَ عَلَى فِيهِ ، فَإِنْ فَتَحْتَ فَاحَ رِيحُ الْمِسْكِ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ كَانَ مِسْكًا مَوْضُوعًا ، كَذَلِكَ مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا قَرَأْتَهُ ، أَوْ كَانَ فِي صَدْرِكَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ إِلَّا ابْنُهُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) sent a delegation to Yemen and appointed one of them as their leader, although he was the youngest of them all. The delegation stayed there for some days and did not set out. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) met one of them and asked: 'O so-and-so! What is the matter with you? Have you not set out yet?' He said: 'O Messenger of Allah! Our leader is suffering from pain in his leg.' So the Prophet (peace and blessings be upon him) came to him and, blowing over him, recited seven times: 'Bismillahi wa billahi, a'udhu bi-'izzatillahi wa qudratihi min sharri ma fiha' (In the name of Allah and with Allah, I seek refuge in the might of Allah and His power from the evil of what is in it), and the man recovered.
Then an elderly man said to him (peace and blessings be upon him): 'O Messenger of Allah! Have you appointed him as leader over us although he is the youngest of us?' So the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned his reciting of the Qur'an (and his knowledge of it). The elder said: 'O Messenger of Allah! Were it not that I fear I would make it a pillow (that is, learn it and then sleep in heedlessness without fulfilling the right of its recitation), I would certainly learn it.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: 'Learn it, for the example of the Qur'an is like a bag filled with musk whose mouth you have tied. If you open it, the fragrance of musk will spread, and if you leave it (closed), it is still musk stored away (in its essence). Such is the example of the Qur'an when you recite it, or when it is preserved in your breast.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Salamah bin Kuhayl except his son Yahya, and Isma'il bin Subayh is alone in narrating them (from him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7126

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن سلمة بن كهيل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيى بن سلمة بن كهيل ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال في أحاديث ابنه عنه مناكير قلت ليس هذا من رواية ابنه عنه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 161»»

Hadith 7127

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ دِرْهَمٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُنَاسٍ بِمَكَّةَ ، فَجَعَلُوا يَغْمِزُونَ فِي قَفَاهُ ، وَيَقُولُونَ : هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَمَعَهُ جِبْرِيلُ ، فَغَمَزَ جِبْرِيلُ بِإِصْبَعِهِ ، فَوَقَعَ مِثْلُ الظُّفْرِ فِي أَجْسَادِهِمْ ، فَصَارَتْ قُرُوحًا ، حَتَّى نَتُنُوا ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ I " فَأَنْزَلَ اللهُ : إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ دِرْهَمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by some people in Makkah, and they began making signs (of mockery) behind his (peace and blessings be upon him) back and saying: "This is the one who claims that he is a prophet." At that time Jibril (peace be upon him) was with him (peace and blessings be upon him). So Jibril (peace be upon him) pointed with his finger, and something like the mark of a fingernail appeared on their bodies, which then turned into sores, until those people rotted and stank, and no one could bring himself to go near them. Then Allah Almighty revealed this verse: "Indeed, We are sufficient for you against the mockers."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except Yazid bin Dirham (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Uthman al-Qurashi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7127

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 7368»

Hadith 7128

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ ، فَإِنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ I " ، قَالُوا : وَمَا الْقِيرَاطُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " مِثْلُ أُحُدٍ
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ إِلَّا ابْنُهُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever follows a funeral and prays the funeral prayer over it will have one qirat of reward; and if he waits until all its affairs (of burial) are completed, he will have two qirats." They said: "O Messenger of Allah! What is a qirat?" He (peace and blessings be upon him) said: "Like (the mountain of) Uhud."
No one narrated this hadith from Ata bin Abi Maymunah (may Allah have mercy on him) except his son.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7128

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد أحدهما محتسب وفي الآخر روح بن عطاء وكلاهما ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 30»»
«قال ابن حجر: ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 233»»
«قال ابن حجر: في إسناده ضعف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 150»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4095، 4169، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 811 / 1، 811 / 2»

Hadith 7129

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ ، ثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِالطِّيبِ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وَإِذَا أُتِيَ بِالْحَلْوَى فَلْيُصِبْ مِنْهَا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When perfume is brought to any of you, let him apply some of it (to his body or clothes), and when sweets are offered to him, let him eat some of them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Fadalah bin Husayn, and Ibrahim bin Ar'arah al-Sami is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7129

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه فضالة بن حصين مضطرب الحديث متهم به

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: اتهم فضالة وكان عطارا بهذا الحديث وخاصة لينفق العطر «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 131»»
«قال الهيثمي: فيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم مضطرب الحديث وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 37»»
«قال الهيثمي: وفيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم مضطرب الحديث وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 158»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2253، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5109، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5274 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9351، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4172، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6050، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8380، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6253، والبزار فى «مسنده» برقم: 8025، 8855»

Hadith 7130

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ ، أُخْتِ حُذَيْفَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ ، إِلَّا عِنْدَ مَيِّتٍ ، فَإِنَّهُنَّ إِذَا اجْتَمَعْنَ قُلْنَ وَقُلْنَ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ I " .

Sayyidah Khawlah bint al-Yaman (may Allah be pleased with her), the sister of Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "There is no good in women gathering together except beside a deceased person (on the occasion of condolence), for when they gather, they say this and that (idle talk)."
This hadith is not narrated from Sayyidah Khawlah bint al-Yaman (may Allah be pleased with her) except with this chain, and al-Salt bin Mas'ud (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7130

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الوازع بن نافع متروك

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 391»»
«قال الهيثمي: فيه الوازع بن نافع وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 330»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 632»

Hadith 7131

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا عَمِّي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ بِنِطْعٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ ، فَقِيلَ : اسْتَظِلَّ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : تُحِبُّونَ أَنْ يَسْتَظِلَّ بَيْنَكُمْ بِظِلٍّ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ . =

It is narrated from Abu Hazim al-Ansari that on the day of Badr a leather mat from the spoils of war was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and it was said: "O Messenger of Allah! Take shade with it." He (peace and blessings be upon him) said: "Would you like that (your Prophet) should take shade among you with a shade of fire on the Day of Resurrection?"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7131

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحسن بن صالح بن أبي الأسود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود ضعفه الأزدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 339»»
«أخرجه أبو داود فى «المراسيل» برقم: 295»

Hadith 7132

وَبِهِ : عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الظِّلِّ ، وَأَصْحَابُهُ فِي الشَّمْسِ يُقَاتِلُونَ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : أَنْتَ فِي الظِّلِّ وَالْمُسْلِمُونَ فِي الشَّمْسِ يُقَاتِلُونَ ؟ فَقَامَ ، فَتَحَوَّلَ إِلَى الشَّمْسِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَلَا رَوَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ I " .

Abu Hazim al-Ansari (may Allah have mercy on him) narrates: "On the day of Badr the Prophet (peace and blessings be upon him) was in the shade, while his Companions (may Allah be pleased with them) were fighting in the sun. So Jibril (peace be upon him) came to him and said: 'Are you in the shade while the Muslims are fighting in the sun?' So he (peace and blessings be upon him) stood up and moved into the sun."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Mansur bin Abi al-Aswad (may Allah have mercy on him), and from Mansur (may Allah have mercy on him) only his nephew al-Hasan bin Salih bin Abi al-Aswad (may Allah have mercy on him) narrated them, while Ahmad bin Abdah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating these two reports."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7132

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 83»»

Hadith 7133

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ ، عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَأَبِي بَرْزَةَ ، قَالَا : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَرَأَى أَقْوَامًا قَدْ طَرَحُوا أَرْدِيَتَهُمْ يَمْشُونَ فِي الْقَمِيصِ ، فَقَالَ : I " أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ ؟ أَوْ بِصَنِيعِ الْجَاهِلِيَّةِ تَشَبَّهُونَ ؟ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فِي غَيْرِ صُوَرِكُمْ I " ، فَأَخَذَ الْقَوْمُ أَرْدِيَتَهُمْ ، فَارْتَدَوْا I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبِي بَرْزَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn and Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with them both) that they said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at a funeral, and he (peace and blessings be upon him) saw some people who had taken off their cloaks (from their shoulders) and were walking in their shirts only. He (peace and blessings be upon him) said: 'Are you adopting the way of the time of Ignorance? Or are you imitating the practice of the time of Ignorance? I had resolved to supplicate against you with a supplication by which you would return in forms other than your present ones.' So those people took hold of their cloaks and put them on."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn and Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with them both) except with this chain, and Ahmad bin Abdah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7133

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر وعلي من عتق الشيعة منكر الحديث ونفيع منكر الحديث ضعيف «علل الحديث، ج 3، ص 523»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1485، والطبراني فى «الكبير» برقم: 601، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3379»

Hadith 7134

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَاصِمٍ ، صَاحِبُ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ أَبُو مُوسَى يُصَلِّيهِمَا I "
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( يحيى بن راشد ) كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( محمد بن حمران بن عبد العزيز )

Ja'far bin Abi Musa (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him): "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray two rak'ahs after Asr, and Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) also used to pray those two rak'ahs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Ja'far bin Abi Musa except with this chain; Ibrahim bin al-Mustamirr is alone in narrating it."
In the Dar al-Haramayn printing it is written like this, and the correct name is probably Yahya bin Rashid; also, in the Dar al-Haramayn printing it is like this, and perhaps the correct name is Muhammad bin Humran bin Abd al-Aziz.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7134

Hadith Grading محدثین: إسناده مجهول لا يعرف

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: من رواية يحيى بن عاصم صاحب أبي عاصم حدثنا محمد بن حمران بن عبد الله حدثني شعيب بن سالم عن جعفر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر ركعتين وكان أبو موسى يصليهما خرجه الطبراني في الأوسط وهذا الإسناد مجهول لا يعرف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 316»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20046»

Hadith 7135

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) that he said: "I bear witness concerning the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) fixed, for wiping over the leather socks, a period of three days and their nights for the traveller, and one day and one night for the resident."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Ubayd except Umar bin Abi Uthman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7135

Hadith Grading محدثین: تفرد به أزهر بن مروان، والحديث مختلف في صحته

Hadith Takhrij «قال البخاري: لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال يحيى بن معين: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال النووي: ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال يحيى بن معين: صححه «تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 323»»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي معشر إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به أزهر بن مروان و لم يروه عن عمرو إلا عمر بن أبي عثمان الواسطي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 256»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1331، 1338، 1339، 1340، 1341، 1344، 1345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، 22274، 22276، 22285، 22286، 22287، 22288، 22298، 22299، 22279، 22292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1314، 1315، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 791، 790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874، 1875، 1876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 504، 507، 505، 506، 509، 508، 513، 510، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، 3751، 3749، 3750، 3752، 3756، 3753، 3754، 3755، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3767، 3768، 3764، 3765، 3766، 3769، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3775، 3779، 3778، 3776، 3777، 3780، 3784، 3785، 3781، 3782، 3783، 3786، 3790، 3791، 3787، 3788، 3789، 3792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3035، 4924، 8363»

Hadith 7136

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو وَائِلٍ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا ، وَمَا عَمِلَ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ إِلَّا كَانَ أَجْرُهُ كَصَاحِبِ الطَّعَامِ ، مَا كَانَ مِنْ قُوَّةِ الطَّعَامِ فِيهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيُّ ، وَلَا عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives a fasting person something to break his fast with will have a reward like his, without anything being reduced from the reward of the (fasting) person; and whatever good deeds he (the fasting person) does, their reward will also go to the one who provided the food, as long as the strength gained from that food remains in him."
No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Hakam bin Abdullah al-Ayli (may Allah have mercy on him), and from al-Hakam only Isa bin Ibrahim (may Allah have mercy on him), while Kathir bin Hisham (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7136

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحكم بن عبد الله الأيلي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 157»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8438»

Hadith 7137

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلَا تَبَرْقَعْ ، وَلَا تَقَفَّزْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman in the state of ihram should not wear a face veil (niqab), nor a burqa, nor gloves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Zayd except Muhammad bin Musa al-Harashi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7137

Hadith Grading محدثین: ضعيف، والصواب أنه من قول ابن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن الجوزي: حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 342»»
«قال الخطابى: وعللوه بأن ذكر القفازين إنما هو قول ابن عمر ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال الشافعي: علق الشافعي القول في ذلك يعني قوله لا تنتقب المرأة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال ابن دقيق العيد: استشكل الشيخ تقي الدين في الإمام الحكم بالإدراح في هذا الحديث من وجهين «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال عبد الرحيم العراقي: في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج فإن الحديث ضعيف لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال ابن عدي: لا يتابع إبراهيم بن سعيد هذا على رفعه قال ورواه جماعة عن نافع من قول ابن عمر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال الذهبى: إن إبراهيم بن سعيد هذا منكر الحديث غير معروف ثم قال له حديث واحد في الإحرام أخرجه أبو داود وسكت عنه فهو مقارب الحال «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال علي بن أبي عيسى: من قول ابن عمر أدرج في الحديث يعني لا تنتقب المرأة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 134، 366، 1542، 1842، 1838، 5794، 5805، 5806، 5802، 5852، 5847، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1177، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1160 / 339، 1163 / 340، 1175، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 457، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2684، 2685، 2682، 2683، (4/351) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3761، 3784، 3787، 3788، 3782، 3955، 3956، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1794، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2665 / 1، 2666 / 2، 2668 / 1، 2669 / 1، 2672 / 1، 2673 / 1، 2676 / 2، 2674 / 2، 2675 / 1، 2677 / 1، 2679 / 1، 2680 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، 3635، 3636، 3639، 3640، 3643، 3641، 3642، 3644، 3646، 3647، 5847، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1823، 1827، 1826، (2/102) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 833، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1839، 1841، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2930، 2929، 2932، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1369، 9132، 9131، 9133، 9134، 9137، 9135، 9136، 9148، 9146، 9147، 9149، 9153، 9150، 9151، 9152، 9154، 9158، 9166، 9171، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2469، 2472، 2473، 2478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4542، 4540، 4568، 4626، 4831، 4928، 4962، 4993، 5098، 5170، 5171، 5201، 5226، 5261، 5289، 5339، 5340، 5404، 5423، 5434، 5528، 5532، 5573، 5628، 6013، 6111، 6353، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1915، 1948، 1991، 1995، والحميدي فى «مسنده» برقم: 639، 640، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5425، 5488، 5533، 5805، 5812، 5818، والبزار فى «مسنده» برقم: 5578، 5579، 5579 (م)، 5582، 5580، 5581، 5797، 5935، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13021، 14439، 14438، 14442، 14541، 14543، 14546، 14860، 16020، 37259، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3622، 3623، 3625، 3624، 3628، 3626، 3627، 3630، 3631، 3632، 3635، 3633، 3634، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5439، 5440، 5441، 5444، 5442، 5443، 5446، 5445، 5447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13099، 13659، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5034، 5035، 5265، 6420»

Hadith 7138

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أُهْدِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرٌ فَقَسَمَهُ ، فَجِئْتُ أَنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ أَكْلًا ذَرِيعًا ، فَرَأَيْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجُوعُ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "Some dates were presented as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) distributed them. Then I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and he (peace and blessings be upon him) was eating quickly, and I sensed that it was only hunger that had driven him (peace and blessings be upon him) to do so."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except Mus'ab bin Sulaym (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7138

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2044، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6711، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3771، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2106، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14768، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13058، 13302، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1255، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3647، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24986، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 142»

Hadith 7139

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَازِمِ بْنِ حَاتِمٍ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say: "Allahumma inni as'aluka 'ilman nafi'an, wa a'udhu bika min 'ilmin la yanfa'" (O Allah, I ask You for beneficial knowledge, and I seek refuge in You from knowledge that does not benefit).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan (may Allah have mercy on him) except Quraysh bin Anas (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7139

Hadith 7140

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَزْدِيِّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ : I " أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : I " فَسَلْ عَنْ ذَلِكَ رَبَّكَ I " قَالَ : فَبَكَى جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، وَلَنَا أَنْ نَسْأَلَهُ ؟ هُوَ الَّذِي يُخْبِرُنَا بِمَا شَاءَ ، فَعَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : خَيْرُ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ ، بُيُوتُ اللهِ فِي الْأَرْضِ قَالَ : I " فَأَيُّ الْبِقَاعِ شَرٌّ ؟ I " فَعَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ : شَرُّ الْبِقَاعِ الْأَسْوَاقُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَهُوَ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِ ، إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked Jibril: "Which places are the best?" He said: "I do not know." He (peace and blessings be upon him) said: "Then ask your Lord about that." The narrator said: Jibril wept, then said: "O Muhammad (peace and blessings be upon him)! Is it for us to ask Him? He is the One who informs us of whatever He wills." Then he ascended to the heaven, then came back to him (peace and blessings be upon him) and said: "The best places are the mosques, the houses of Allah on earth." He (peace and blessings be upon him) asked: "Then which places are the worst?" So he ascended to the heaven again, then came to him (peace and blessings be upon him) and said: "The worst places are the markets."
No one narrated this hadith from Ammar bin Umarah (may Allah have mercy on him), who is Abu Hashim, the saffron seller, except Ubayd bin Waqid (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7140

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبيد بن واقد القيسي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبيد بن واقد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 77»»
«قال الهيثمي: فيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 6»»

Hadith 7141

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَادَرَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ عُوفِيَ مِنْ وَجَعِ الْخَاصِرَةِ ، وَلَمْ يَشْتَكِ ضِرْسَهُ أَبَدًا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever hastens ahead of the one who sneezes in praising (Allah) will be kept safe from pain in the flank, and will never complain of (pain in) his molar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Isra'il (may Allah have mercy on him), and from Isra'il (may Allah have mercy on him) only Abdullah bin al-Muttalib (may Allah have mercy on him) transmitted it, while al-Hasan bin Isra'il (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7141

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: موقوف رجاله ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 2»»
«قال ابن حجر: سنده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 615»»
«قال الهيثمي: وفيه الحارث الأعور وضعفه الجمهور ووثق ومن لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 57»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8367، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30430»

Hadith 7142

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا قَطْعَ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِلَّا أَبُو مُطِيعٍ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no cutting off (of the hand) for theft of less than ten dirhams (in value)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him) except Abu Muti' al-Hakam bin Abdullah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7142

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 274»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17288، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3433، 3432، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18950، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28689، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4972، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9742، 9741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7276»

Hadith 7143

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ : I " أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَرَّزُ ، فَرَجَعَ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَلَا عَنْ خَالِدٍ إِلَّا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah al-Bajali (may Allah be pleased with him) that "he was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the Farewell Hajj. The Prophet (peace and blessings be upon him) went to relieve himself, then he came back, performed ablution (wudu) and wiped over his leather socks."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Khalid al-Hadhdha' (may Allah have mercy on him), and from Khalid only Harb bin Surayj (may Allah have mercy on him); Shayban bin Farrukh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7143

Hadith Grading محدثین: تفرد به شيبان

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ابن سرين إلا الحذاء ولا عن خالد إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 202»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 89، 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 89، 186، 187، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 608، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 51 / 2، 118 / 1، 773 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 93، 94، 611، 612، والدارمي فى «مسنده» برقم: 706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 359، 543، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 562، 1296، 1297، 1313، 1314، 1315، والدارقطني فى «سننه» برقم: 741، 743، 744، 742، 745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19475، 19508، 19529، 19531، 19542، 19543، 19544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 240، 756، 757، 758، 759، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1868، 1869، 1894، 1916، 1936، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2491، 2492، 2493، 2494، 2495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2282، 2293، 2394، 2393، 2400، 2401، 2423، 2422، 2424، 2421، 2425، 2426، 2429، 2430، 2427، 2428، 2432، 2435، 2436، 2433، 2434، 2460، 2490، 2503، 2506، 2507، 2511، 2512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 438، 1720، 3004، 3617، 4042، 5572»

Hadith 7144

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَكِيمٍ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَوَاصِلِ بْنِ عَطَاءٍ الْغَزَّالِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ ، لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ الْغَزَّالِ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعِجْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "My dearest friend, Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him), advised me of three things which I will not abandon until I die: fasting three days of every month, taking the ritual bath (ghusl) on Friday, and that I do not sleep without having prayed witr."
No one narrated this hadith from Wasil al-Ghazzal (may Allah have mercy on him) except Umar bin Abi Uthman (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Ibrahim al-Ijli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7144

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976»

Hadith 7145

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا شَيْبَانُ ، وَوَكِيعٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The begging (of people) by a wealthy person will be a disfiguring mark on his face on the Day of Resurrection."
No one narrated this hadith from Abu al-Ashhab except Shayban and Waki'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7145

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20135، 20229، والبزار فى «مسنده» برقم: 3572، والطبراني فى «الكبير» برقم: 356، 362، 400، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8177»

Hadith 7146

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ، نَا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَانِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ أَرْبَعَةً ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُحِبَّهُمْ I " ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : سَمِّهِمْ لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّ عَلِيًّا مِنْهُمْ I " ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، النَّفَرُ الَّذِينَ أَخْبَرَكَ اللهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ ، وَأَمَرَكَ أَنْ تُحِبَّهُمْ ؟ فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّ عَلِيًّا مِنْهُمْ I " ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، النَّفَرُ الَّذِينَ أَخْبَرَكَ اللهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ ، وَأَمَرَكَ أَنْ تُحِبَّهُمْ ؟ فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّ عَلِيًّا مِنْهُمْ I " قَالَ : I " عَلِيٌّ ، وَأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدٌ السَّمْتِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Jibril (peace be upon him) came to me and said: Your Lord loves four of your Companions, and He commands you to love them too."
A group of the Companions said: "O Messenger of Allah, name them for us." He (peace and blessings be upon him) said: "Know that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) is one of them."
Then, when the next day came, they said: "O Messenger of Allah, who are those people about whom Allah Almighty has informed you that He loves them, and has commanded you to love them too?" He (peace and blessings be upon him) said: "Know that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) is one of them."
When the third day came, they said: "O Messenger of Allah, who are those people about whom Allah Almighty has told you that He loves them, and has commanded you to love them too?" He (peace and blessings be upon him) said: "Know that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) is one of them."
(Then) he (peace and blessings be upon him) said: "(The four are:) Sayyiduna Ali, Sayyiduna Abu Dharr al-Ghifari, Sayyiduna al-Miqdad bin al-Aswad and Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with them)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Abi Sulayman (may Allah have mercy on him) except Abd al-Nur bin Abdullah (may Allah have mercy on him), and Khalid al-Samti (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7146

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد النور بن عبد الله كذبه شعبة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد النور بن عبد الله كذبه شعبة ووثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4674، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3718، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 149، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23434، 23481، والبزار فى «مسنده» برقم: 4394»

Hadith 7147

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا أَبُو عِقَالٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَثْرِدُوا وَلَوْ بِالْمَاءِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Make tharid (bread soaked in broth), even if it is only with water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Dawud bin Rushayd (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7147

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عباد بن كثير مضطرب الحديث

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: عباد بن كثير هذا مضطرب الحديث ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه «علل الحديث، ج 4، ص 416»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1110»

Hadith 7148

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، إِنَّ قَوْمِي يَتَّهِمُونِي وَلَا يُصَدِّقُونِي قَالَ : إِنِ اتَّهَمَكَ قَوْمُكَ ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَدِّقُكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) was taken on the Night Journey, he (peace and blessings be upon him) said: 'O Jibril, my people will accuse me and will not believe me.' He said: 'If your people accuse you, then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) will certainly believe you.'"
No one narrated this hadith from Ibn Thawban (may Allah have mercy on him) except al-Mughirah bin Siqlab (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Abd al-Rahman bin al-Mufaddal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7148

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7173»

Hadith 7149

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَامِعٍ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَهُوَ يَقُولُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، لِيَكُنِ الْمَسْجِدُ بَيْتَكَ ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ بُيُوتُ الْمُتَّقِينَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَكُنِ الْمَسْجِدُ بَيْتَهُ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الرَّوْحَ ، وَالرَّحْمَةَ ، وَالْجَوَازَ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَى الْجَنَّةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ I " .

Qays bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) saying to his son: "O my son, make the mosque your home, for the mosques are the homes of the God-fearing. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever has the mosque as his home, Allah Almighty has guaranteed him ease, mercy and crossing over the Sirat (bridge) to Paradise.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him) except Amr bin Jarir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7149

Hadith Grading محدثین: تفرد به عمرو بن جرير

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: حديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة وقال لم يروه عن إسماعيل إلا عمرو بن جرير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 28»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7195، والبزار فى «مسنده» برقم: 4152، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 373، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20029، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35753»

Hadith 7150

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ بَحْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ ، عَنْ أَبِي مُصْلِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي آخِرِ الزَّمَانِ تَأْتِي الْمَرْأَةُ حَجَلَتَهَا ، فَتَجِدُ زَوْجَهَا قَدْ مُسِخَ قِرْدًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا أَبُو مُصْلِحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the last times a woman will come to her private chamber and find her husband transformed into a monkey, because he did not believe in the Divine Decree (qadar)."
No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Abu Muslih (may Allah have mercy on him), and Bashshar bin Qirat (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7150

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف بشار بن قيراط

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه بشار بن قيراط وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 206»»

Hadith 7151

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيَانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ ، وَأَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Usury (riba) has seventy-two doors; the lowest of them is like a man committing adultery with his own mother, and the worst usury is a man's unjust attack with his tongue on the honour of his (Muslim) brother."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Umar bin Rashid (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Umar bin Rashid (may Allah have mercy on him) except Mu'awiyah bin Hisham (may Allah have mercy on him); and this report is not narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7151

Hadith Grading محدثین: مرسل، وفيه عمر بن راشد ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: مرسل «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 279»»
«قال الهيثمي: فيه عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه جمهور الأئمة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 117»»
«قال أبو حاتم الرازي: هو مرسل لم يدرك يحيى بن إسحاق البراء ولا أدرك والده البراء «علل الحديث، ج 3، ص 620»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2726»

Hadith 7152

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ I " .

Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Sa'd bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The neighbour has the greater right to what is adjacent to him (his adjoining property).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) except Abd al-Karim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7152

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم أبي أمية

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 158»»

Hadith 7153

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ بَحْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو السَّفَرِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ ، وَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ ، وَقُتِلَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ I " قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَهَذِهِ يَوْمِي لِي سَبْعٌ وَخَمْسُونَ ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ عِشْرِينَ سَنَةً I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي السَّفَرِ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ I " .

Amir al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) that he said: "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away when he (peace and blessings be upon him) was sixty-three years old; Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) passed away when he was sixty-three; and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was martyred when he too was sixty-three." Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: "And today I am fifty-seven years old." The narrator says: Then Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) lived for another twenty years after that.
No one narrated this hadith from Abu al-Safar (may Allah have mercy on him) except Yunus bin Abi Ishaq (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7153

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7077، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17156، 17148، 17164، 17199، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1046، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7379، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 421، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34550، 34584، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1950، 1951، 1952، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 379، والطبراني فى «الكبير» برقم: 31، 32، 29، 30، 33، 66، 681، 705، 703، 704، 706»

Hadith 7154

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : سَجْدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ تُجْزِئُكَ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The two prostrations of forgetfulness (sahw) in the prayer suffice you for every (unintended) addition and omission.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) except Hakim bin Nafi' (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7154

Hadith Grading محدثین: تفرد به حكيم بن نافع عن هشام بن عروة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ووهم في قوله أبي جعفر الرازي وهو حكيم بن نافع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 158»»
«قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن هشام بن عروة غير حكيم بن نافع وهو ممن يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 516»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3931، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4592، 4684، والبزار فى «مسنده» برقم: 86 / 63، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 672 / 1، 672 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5133»

Hadith 7155

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرَكْتُ أَبِي يَلْحَقُنِي ، فَقَالَ : لَيَطْلُعَنَّ الْآنَ رَجُلٌ لَعِينٌ ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ أَبِي ، فَلَمْ أَزَلْ خَارِجًا وَدَاخِلًا ، حَتَّى طَلَعَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-'As (may Allah be pleased with them both) that he said: "I came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and I had left my father behind, (expecting that) he would catch up with me (later). He (peace and blessings be upon him) said: 'Right now an accursed man will appear.' So I became afraid that it might be my father, and I kept going out and coming in until al-Hakam bin Abi al-'As appeared."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Umamah except Uthman bin Hakim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7155

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6631، والبزار فى «مسنده» برقم: 2352»

Hadith 7156

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ خَيْطٌ يَسْتَذْكِرُ بِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَعْمَرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a thread by which he (peace and blessings be upon him) would remember (something)."
No one narrated this hadith from Abd al-Hamid bin Ja'far (may Allah have mercy on him) except Hushaym (may Allah have mercy on him), and Abu Ma'mar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7156

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3044»

Hadith 7157

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَمُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَرَأَيْتُهُ مُتَغَيِّرًا قَالَ : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، مَا لِيَ أَرَاكَ مُتَغَيِّرًا ؟ قَالَ : مَا دَخَلَ جَوْفِي مَا يَدْخُلُ جَوْفَ ذَاتِ كَبِدٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ قَالَ : فَذَهَبْتُ فَإِذَا يَهُودِيٌّ يَسْقِي إِبِلًا لَهُ ، فَسَقَيْتُ لَهُ ، عَلَى كُلِّ دَلْوٍ تَمْرَةٌ ، فَجَمَعْتُ تَمْرًا ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " مِنْ أَيْنَ لَكَ يَا كَعْبُ ؟ I " ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَتُحِبُّنِي يَا كَعْبُ ؟ I " قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ ، نَعَمْ ، قَالَ : I " إِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مَعَادِنِهِ ، وَإِنَّهُ سَيُصِيبُكَ بَلَاءٌ ، فَأَعِدَّ لَهُ تَجْفَافًا I " قَالَ : فَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " مَا فَعَلَ كَعْبٌ ؟ I " قَالُوا : مَرِيضٌ ، فَخَرَجَ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : I " أَبْشِرْ يَا كَعْبُ I " ، فَقَالَتْ أُمُّهُ : هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ يَا كَعْبُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَنْ هَذِهِ الْمُتَأَلِّيَةُ عَلَى اللهِ ؟ I " قَالَ : هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " مَا يُدْرِيكِ يَا أَمَّ كَعْبٍ ؟ لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَنْفَعُهُ ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَعْبٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ضِمَامٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that he said: "One day I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and found the colour of his blessed face changed." I said: "May my father and mother be sacrificed for you, why do I see your colour changed?" He (peace and blessings be upon him) said: "For three days nothing has entered my stomach of what enters the stomach of any living creature." He said: I went out and saw a Jew watering his camels, so I watered (the camels) for him (drawing water from the well), at a wage of one date for every bucket. I collected some dates and brought them to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) asked: "O Ka'b, where did you get these from?" I told him the whole matter, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Ka'b, do you love me?" I said: "May my father be sacrificed for you, yes!" He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed poverty rushes towards the one who loves me faster than a flood rushes to its low ground; and soon a trial will afflict you, so prepare a shield for it." The narrator says: Then the Prophet (peace and blessings be upon him) found Ka'b absent and asked: "What has happened to Ka'b?" The people said that he was ill. So he (peace and blessings be upon him) walked on foot to visit him and said to him: "Rejoice, O Ka'b." His mother said: "Congratulations on Paradise, O Ka'b." the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Who is this woman swearing (decisively) about Allah?" Ka'b said: "O Messenger of Allah, she is my mother." He (peace and blessings be upon him) said: "O Umm Ka'b, what makes you know? Perhaps Ka'b said something that would not benefit him, or withheld (from spending) something he had no need of."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ka'b (may Allah be pleased with him) except Musa bin Wardan, and Dimam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7157

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 314»»

Hadith 7158

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا فُهَيْرُ بْنُ زِيَادٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَقِرُّوا عَلَى سَكَنَتِكُمْ ، قَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِنِ اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فُهَيْرُ بْنُ زِيَادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Remain in your dwellings; the hijrah (as an obligation) has ended, but jihad and intention (remain); and when you are called out (for jihad), then go forth."
No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Yazid (may Allah have mercy on him), and Fuhayr bin Ziyad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7158

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1353، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 558، 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3720، 4592، 4865، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2874 / 1، 2875 / 1، 2892 / 1، 4181 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3844، 3843، 3861، 7745، 8650، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2480، (2/161) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2554، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2773، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10055، 10056، 10057، 12243، 12244، 17840، 17844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2016، 2315، 2389، 2433، 2943، 3010، 3315، 3398، والبزار فى «مسنده» برقم: 4845، 4926، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9191، 9193، 9713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14290، 38079، 38085، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4157، 5457، 6092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2615، 2616، 3138، 3142، 3139، 3140، 3141، 4704، 4790، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 499، 8211، 9466»

Hadith 7159

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الْجُمُعَةِ ، فَدَخَلَ دَارًا ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ لَا يَسْتَحِي مِنَ النَّاسِ ، لَا يَسْتَحِي مِنَ اللهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .

Mutarrif (may Allah have mercy on him) narrates: We were with Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and he met people returning after finishing the Friday prayer, so he entered a house and said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever does not feel shame before people does not feel shame before Allah (either).'"
This hadith is not narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Abdullah bin Ibrahim is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7159

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يعرفهم الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 27»»

Hadith 7160

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ ، إِنْ شَاءَ ثُلُثًا ، وَإِنْ شَاءَ رُبُعًا ، وَإِنْ شَاءَ خُمُسًا ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ضُغْطَةٌ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَبَابٌ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( محمد بن قضاء )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah al-Muzani (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A man may free as much of his slave as he wishes: if he wishes a third, if he wishes a quarter, and if he wishes a fifth; there is no constraint between him and Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Fadalah (may Allah have mercy on him) except Abu Ubaydah al-Haddad (may Allah have mercy on him), and Shabab (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
This is how it appears in the printed edition of Dar al-Haramayn, and the correct name is probably Muhammad bin Fada'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7160

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن فضاء

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن فضاء بالفاء وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 248»»
«قال الترمذي: تكلم فيه «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 674»»
«قال سليمان بن حرب الواشحي: من منكراته محمد بن فضاء بن خالد «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 674»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21375، والطبراني فى «الكبير» برقم: 15058»

« Prev 1 2 3 … 52 53 54 55 56 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »