Those Named Muhammad — Al-Mu'jam al-Awsat 5041

Hadith 5041

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ ، وَالثَّجُّ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: "Which Hajj is the best?" He (peace and blessings be upon him) said: "Raising the voice in the Talbiyah, and shedding the blood of the sacrifice."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5041

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يزيد الخوزي

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 84»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 813، 2998، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2896، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8715، 8729، 9202، 10242، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2423، 2421، 2422، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15287، 15946»

Hadith 5042

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا I " .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) narrates: "When we climbed up we would say 'Allahu Akbar' (Allah is the Greatest), and when we went down we would say 'Subhan Allah' (Glory be to Allah)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5042

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2993، 2994، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2562، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8774، 10299، 10300، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2716، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10475، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2485، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14792»

Hadith 5043

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِ اللهِ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : I " شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، لَا يُفْرَضُ الْحَجُّ إِلَّا فِيهِنَّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), concerning the saying of Allah Almighty, "Hajj is (in) well-known months," that he said: "These are Shawwal, Dhu al-Qa'dah and the (first) ten days of Dhu al-Hijjah; outside these months, Hajj cannot be made binding upon oneself by entering ihram with the intention of Hajj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5043

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه المفضل بن صدقة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه المفضل بن صدقة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 218»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1572، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8804، 8978، 8979، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2453، 2458، 2457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3461، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13807، 13814»

Hadith 5044

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا يَعْنِي : الرُّكْنَيْنِ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Touching these two corners wipes away sins." That is, the two corners (the Yemeni Corner and the Black Stone).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5044

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195 / 349، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 199، 2696، 2729، 2730، 2725، 2753، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3698، 3697، 3763، 3827، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1805، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 117 / 1، 2759 / 7، 2919 / 1، 2947 / 1، 2948 / 2، 2949 / 1، 2952 / 3، 2950 / 1، 2951 / 2، 2953 / 4، 5100 / 1، 5259 / 1، 5258 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 117، 3726، 3903، 3913، 3914، 3915، 3916، 3919، 3917، 3918، 3937، 9305، 9306، 9307، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1383، 1384، 9026، 9072، 9326، 9325، 9331، 9329، 9330، 9351، 9352، 9524، 9525، 9526، 14936، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4548، 4549، 4675، 4763، 4777، 4981، 4982، 5081، 5297، 5335، 5347، 5436، 5725، 5726، 5805، 6001، 6053، 6058، 6073، 6125، 6381، 6506، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2012، 2011، 2040، والحميدي فى «مسنده» برقم: 666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5473، 5642، 5645، 5687، 5688، 5689، 5811، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 831، 832، 840، والبزار فى «مسنده» برقم: 5427، 5426، 6028، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 787، 8877، 8904، 8902، 8903، 8937، 8943، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12806، 15218، 15264، 25545، 25553، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3548، 3849، 3851، 3847، 3848، 3852، 3853، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3694، 3693، 3695، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 78، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13214، 13316، 13314، 13315، 13317، 13438، 13439، 13440، 13447، 13444، 13446، 13569، 13649، 13691، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2070، 2319، 6426»

Hadith 5045

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ، فَصَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Makkah, he (peace and blessings be upon him) began with the Black Stone and touched it, then he did ramal (walked briskly) in three circuits and walked at a normal pace in four circuits. Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: 'And take the station of Ibrahim as a place of prayer.' Then he came to the Station of Ibrahim and offered two rak'ahs near it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5045

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 5046

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ لِلْحَجَرِ : وَاللهِ ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ I " ، ثُمَّ قَبَّلَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he addressed the stone (the Black Stone) and said: "By Allah! I know well that you are only a stone, and had I not seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kissing you, I would not have kissed you." Then he kissed it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5046

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1597، 1605 (م)، 1610، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1270، 1271، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1350 / 382، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 497، 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2711، 2714، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3821، 3822، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 173، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2936 / 1، 2937 / 1، 2938 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3904، 3908، 3905، 3906، 3907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1873، والترمذي فى «جامعه» برقم: 860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1906، 1907، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، 9312، 9315، 9369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 100، 133، 178، 231، 234، 280، 331، 367، 386، 388، 387، 389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 28، 34، 50، والحميدي فى «مسنده» برقم: 9، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 189، 219، 220، 217، 218، 221، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 26، والبزار فى «مسنده» برقم: 139، 191، 208، 215، 250، 277، 278، 341، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1228، 1229، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8913، 9033، 9034، 9035، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14943، 14975، 14974، 14978، 14976، 14977، 14979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1719، 2019، 3042، 5047، 5825، 7231، 7701»

Hadith 5047

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَيَقُولُ : إِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا .

Suwayd bin Ghafalah (may Allah have mercy on him) narrates: I saw Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) kissing the Black Stone while he was saying: "I saw Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him) treating you with special affection and care."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5047

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1597، 1605 (م)، 1610، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1270، 1271، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1350 / 382، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 497، 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2711، 2714، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3821، 3822، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 173، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2936 / 1، 2937 / 1، 2938 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3904، 3908، 3905، 3906، 3907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1873، والترمذي فى «جامعه» برقم: 860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1906، 1907، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، 9312، 9315، 9369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 100، 133، 178، 231، 234، 280، 331، 367، 386، 388، 387، 389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 28، 34، 50، والحميدي فى «مسنده» برقم: 9، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 189، 219، 220، 217، 218، 221، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 26، والبزار فى «مسنده» برقم: 139، 191، 208، 215، 250، 277، 278، 341، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1228، 1229، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8913، 9033، 9034، 9035، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14943، 14975، 14974، 14978، 14976، 14977، 14979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1719، 2019، 3042، 5046، 5825، 7231، 7701»

Hadith 5048

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ شَاءَ فَلْيَرْمُلْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلَا يَرْمُلْ ، إِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّمَلِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Whoever wishes may do ramal, and whoever wishes may not do it. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only ordered ramal so that he could show the polytheists his strength."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5048

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1602، 1649، 4256، 4257، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1264، 1266، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2707، 2719، 2720، 2777، 2779، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3812، 3814، 3811، 3845، 3841، 6531، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 76، 77، 78، 79، 81، 82، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2945 / 1، 2979 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3927، 3928، 3959، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1885، 1886، 1889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2953، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9341، 9347، 9364، 9365، 9366، 9367، 9368، 9473، 9474، 9800، 9799، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1946، 2057، 2107، 2255، 2683، 2732، 2730، 2751، 2752، 2827، 2832، 2838، 2880، 2888، 2915، 3410، 3561، 3603، 3606، 3604، 3605، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2820، والحميدي فى «مسنده» برقم: 505، 521، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2339، 2574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 655، والبزار فى «مسنده» برقم: 4689، 4687، 4688، 4957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13307، 37999، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3830، 3831، 3832، 3834، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10626، 10625، 10627، 10628، 10629، 10630، 10958، 11132، 11219، 11288، 11381، 12077، 12350، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1060، 2322، 5049، 5050»

Hadith 5049

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، وَالْمُشْرِكُونَ [ ....] أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا لِيُرِيَهُمْ أَنَّ بِهِمْ قُوَّةً I " ، فَإِذَا مَرُّوا بِالرُّكْنِ الْيَمَانِي قَالَ : I " أَسْرِعُوا I " ، فَمَشَوْا حَتَّى بَلَغُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) conquered Makkah, and the polytheists [text missing], the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered the Companions (may Allah be pleased with them) to do ramal so as to show them that they had strength. Then when they passed by the Yemeni Corner, he (peace and blessings be upon him) would say: "Go quickly," and then they would walk (at a normal pace) until they reached the Black Stone.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5049

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1602، 1649، 4256، 4257، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1264، 1266، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2707، 2719، 2720، 2777، 2779، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3812، 3814، 3811، 3845، 3841، 6531، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 76، 77، 78، 79، 81، 82، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2945 / 1، 2979 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3927، 3928، 3959، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1885، 1886، 1889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2953، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9341، 9347، 9364، 9365، 9366، 9367، 9368، 9473، 9474، 9800، 9799، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1946، 2057، 2107، 2255، 2683، 2732، 2730، 2751، 2752، 2827، 2832، 2838، 2880، 2888، 2915، 3410، 3561، 3603، 3606، 3604، 3605، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2820، والحميدي فى «مسنده» برقم: 505، 521، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2339، 2574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 655، والبزار فى «مسنده» برقم: 4689، 4687، 4688، 4957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13307، 37999، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3830، 3831، 3832، 3834، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10626، 10625، 10627، 10628، 10629، 10630، 10958، 11132، 11219، 11288، 11381، 12077، 12350، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1060، 2322، 5050، 5048»

Hadith 5050

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْقَوْمَ تَحَدَّثُوا أَنَّكُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ جُوعًا وَهَزْلًا ، فَإِذَا دَخَلْتُمْ فَارْمُلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً I " ، فَفَعَلْنَا .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: We performed Hajj with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "The people are saying that you have perished from hunger and weakness. So when you enter (into the tawaf), do ramal in three circuits so that the people see that you have strength." So we did that.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5050

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1602، 1649، 4256، 4257، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1264، 1266، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2707، 2719، 2720، 2777، 2779، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3812، 3814، 3811، 3845، 3841، 6531، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 76، 77، 78، 79، 81، 82، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2945 / 1، 2979 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3927، 3928، 3959، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1885، 1886، 1889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2953، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9341، 9347، 9364، 9365، 9366، 9367، 9368، 9473، 9474، 9800، 9799، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1946، 2057، 2107، 2255، 2683، 2732، 2730، 2751، 2752، 2827، 2832، 2838، 2880، 2888، 2915، 3410، 3561، 3603، 3606، 3604، 3605، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2820، والحميدي فى «مسنده» برقم: 505، 521، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2339، 2574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 655، والبزار فى «مسنده» برقم: 4689، 4687، 4688، 4957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13307، 37999، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3830، 3831، 3832، 3834، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10626، 10625، 10627، 10628، 10629، 10630، 10958، 11132، 11219، 11288، 11381، 12077، 12350، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1060، 2322، 5049، 5048»

Hadith 5051

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَ : أَتَى ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ وَهُوَ يَمْشِي فِي الْوَادِي ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عُمَرَ ، تَأْمُرُنَا بِالسَّعْيِ ، وَأَنْتَ تَمْشِي ؟ قَالَ : لَئِنْ مَشَيْتُ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي ، وَلَئِنْ سَعَيْتُ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى ، وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ .

It is narrated from Kathir bin Jumhan (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) was walking in the valley when a man came to him and said: "O Ibn Umar! You order us to do sa'y (to run), yet you yourself are walking?" He said: "If I walk, it is (because) I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) walking, and if I run, I have also seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) running; and I have now become a very old man."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5051

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2770، 2771، 2772، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2976 / 1، 2977 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3956، 3957، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1904، والترمذي فى «جامعه» برقم: 864، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2988، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9466، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5088، 5101، 5238، 5353، 5361، 6121، 6504، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2055، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 800، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13878، 13877»

Hadith 5052

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : لَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لِأَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ : I " لَيْسَ كَذَلِكَ ، لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَ : لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، وَمَا بَرَّ حَجُّ مَنْ لَمْ يَطَّوَّفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِمَنَاةَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَالطَّوَافُ بِهِمَا مِنْ شَعَائِرِ اللهِ I " .

Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) narrates that he said to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): "I think that if I do not perform tawaf (sa'y) between Safa and Marwah, there is no sin on me." She asked: "Why?" I said: "Because I have heard this saying of Allah Almighty: 'So whoever performs Hajj of the House or Umrah, there is no sin on him in going round between them.'" Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "It is not so. If the matter were as you say, the words would have been: 'There is no sin on him in not going round between them.' And the Hajj of one who does not perform sa'y between Safa and Marwah is not accepted. This verse was in fact revealed for this reason: in the Days of Ignorance, when people entered ihram in the name of Manat (the idol set up at al-Mushallal), going round between Safa and Marwah was not considered permissible for them. So Allah Almighty revealed this verse: 'Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah. So whoever performs Hajj of the House or Umrah, there is no sin on him in going round between them.' Therefore, performing sa'y between them is among the symbols of Allah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5052

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1643، 1790، 4495، 4861، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1277، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1381 / 386، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2767، 2769، 2766، (4/406) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3839، 3840، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3087، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2968 / 2، 2967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3946، 3947، 10942، 11484، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1901، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2965، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2986، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9453، 9452، 9454، 9455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25752، 25935، 26545، والحميدي فى «مسنده» برقم: 221، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4730، والبزار فى «مسنده» برقم: 128 / 105، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3935، 3936، 3938، 3937، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4638»

Hadith 5053

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَجَعَلَ يَعْلَى يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : I " حَجَجْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ I " قَالَ : بَلَى . قَالَ : I " فَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ؟ I " قَالَ : لَا .

It is narrated from Sayyiduna Ya'la bin Umayyah (may Allah be pleased with him) that he performed tawaf with Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) began touching the Black Stone, while Sayyiduna Ya'la (may Allah be pleased with him) began touching all the corners. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Have you performed Hajj with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" He said: "Yes." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: "Did you see him (peace and blessings be upon him) touching all the corners?" He said: "No."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5053

Hadith 5054

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مُخَلَّقَةٌ بِصُفْرَةٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَحْرَمْتُ بِعُمْرَةٍ ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : فَأَطْرَقَ عَنْهُ طَوِيلًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ اخْلَعْ جُبَّتَكَ ، وَاغْسِلِ الصُّفْرَةَ ، وَاصْنَعْ فِي الْعُمْرَةِ كَمَا تَصْنَعُ فِي الْحَجِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَدَقَةَ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو I " .

Sayyiduna Ya'la bin Umayyah (may Allah be pleased with him) narrates that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) wearing a cloak dyed with yellow perfume (saffron and the like). He said: "O Messenger of Allah! I have entered ihram for Umrah; what should I do now?" He said: Then he (peace and blessings be upon him) kept his head lowered for some time, until we thought that revelation was descending upon him (peace and blessings be upon him). Then he (peace and blessings be upon him) said: "Where is the one who asked about Umrah? Take off your cloak, wash off the yellow (perfume), and do in your Umrah what you do in your Hajj."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from al-Mufaddal bin Sadaqah except Mu'awiyah bin Amr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5054

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: لا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 67»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1536، 1789، 1847، 4329، 4985، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1180، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1179 / 342، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 492، 493، 494، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2670، 2671، 2672، (4/340) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3778، 3779، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2667 / 1، 2708 / 1، 2709 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3634، 3675، 3676، 4224، 4225، 4223، 7928، 7927، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1819، (2/101) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 835، 836، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9189، 9190، 9194، 9191، 9192، 9193، 9195، 13458، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2474، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18231، 18247، 18248، 18250، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1420، والحميدي فى «مسنده» برقم: 808، 809، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1196، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14571، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3563، 3570، 3569، 3571، 3572، 3645، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5763، والطبراني فى «الكبير» برقم: 653، 657، 654، 655، 656، 658، 659، 660، 669، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1815»

Hadith 5055

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Modesty is part of faith, and faith is in Paradise (leads to it); and foul and obscene speech is from harshness and coldness (jafa'), and harshness is in the Fire (leads to it)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hushaym, from Mansur, from al-Hasan, from Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) except Sa'id bin Sulayman; and others besides him narrated it from Mansur, from al-Hasan, from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5055

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: المحفوظ عن أبي بكرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 160»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5704، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 171، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4184، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3206، والطبراني فى «الكبير» برقم: 409، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8607»

Hadith 5056

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ . قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : I " الْكِتَابُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) narrates: I said: "O Messenger of Allah! Should I bind knowledge?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." I said: "And what is the way of binding it?" He (peace and blessings be upon him) said: "Writing it down."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin al-Mu'ammal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5056

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 362، والدارمي فى «مسنده» برقم: 502، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7139، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3035، 3036، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7130، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14330، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 848»

Hadith 5057

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ I " ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ بَعْدَ ثَلَاثٍ : I " وَالْمُقَصِّرِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah have mercy on those who shave their heads." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! And those who shorten their hair as well?" He (peace and blessings be upon him) again said: "May Allah have mercy on those who shave their heads." The Companions (may Allah be pleased with them) again said: "O Messenger of Allah! And those who shorten their hair as well?" Then, after three times, he (peace and blessings be upon him) said: "And those who shorten their hair as well."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin al-Mu'ammal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5057

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 130، 131، 132، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3045، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10189، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1884، 3374، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2476، 2718، والبزار فى «مسنده» برقم: 4908، 4909، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13793، 38016، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4141، 4142، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1365، 1364، 1366، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11150، 11492، 12149، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 845»

Hadith 5058

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْرَقُ قَالَ : نَا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ مُخَنَّثًا أُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْضُوبَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِقُونَهُ بِنِعَالِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْذَرُوا هَذَا وَأَصْحَابَهُ عَلَى نِسَائِكُمْ . فَقَالُوا : أَفَلَا نَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " لَا ، إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( حبيب بن حماز )

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that an effeminate man (mukhannath) whose hands and feet were dyed with henna was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with them) began beating him with their sandals. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Beware of this man and his companions with regard to your women." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! Shall we not kill him?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, I have been forbidden from killing those who pray."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) except with this chain; al-Khasib bin Jahdar is alone in narrating it."
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, while the correct name is "Habib bin Hammaz".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5058

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الخصيب بن جحدر كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 273»»

Hadith 5059

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَنَى لِلهِ بَيْتًا - يُعْبَدُ اللهُ فِيهِ ، مِنْ مَالٍ حَلَالٍ - بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever builds for Allah, from lawful wealth, a house in which Allah is worshipped, Allah Almighty will build for him a house of pearls and rubies in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Dawud; Sa'id bin Sulayman is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5059

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن داود اليمامي، والصواب موقوف على أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: المستغرب منه قوله فيه من در وياقوت فإن للحديث طرقا جيدة ليس هذا فيها «لسان الميزان، ج 4، ص 142»»
«قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا سليمان تفرد به سعيد بن سليمان ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 169»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا الحديث من حديث أبي هريرة وهم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 169»»
«قال ابن رجب الحنبلي: قيل إن الصحيح وقفه على أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 504»»
«قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 8»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: قال أبو زرعة هذا الحديث من حديث أبي هريرة وهم قلت ولم يشبع الجواب ولم يبين علة الحديث بأكثر مما ذكره والذي عندي أن الصحيح على ما رواه أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد بن السكن عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن يحيى عن محمود بن عمرو عن أبي هريرة موقوف وسمعت أبي يقول هو محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن «علل الحديث، ج 2، ص 454»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8639، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 354، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4641»

Hadith 5060

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الضُّحَى ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدِيمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى ؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "In Paradise there is a gate called 'al-Duha'. When the Day of Resurrection comes, a caller will call out: 'Where are those who used to be constant in the Duha (forenoon) prayer? This is your gate; enter it by the mercy of Allah.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5060

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن داود اليمامي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود اليمامي أبو أحمد وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 239»»

Hadith 5061

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ ، وَالْمَسْخُ ، وَالْقَذْفُ I " ، قَالُوا : وَمَتَى ذَاكَ يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : I " إِذَا رَأَيْتَ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ ، وَكَثُرَتِ الْقَيْنَاتُ ، وَشُهِدَ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ ، وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ : الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَاسْتَغْنَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ ، فَاسْتَدْفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا I " ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ يَسْتُرُ وَجْهَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "By the One who sent me with the truth! The world will not come to an end until the punishments of being swallowed by the earth, of faces being transformed, and of a rain of stones befall these people." The Companions said: "O Prophet of Allah! When will that be?" He (peace and blessings be upon him) said: "When you see women riding on saddles, singing slave-girls become numerous, false testimonies are given, those who pray drink from the vessels of the polytheists, that is, vessels of gold and silver, and men satisfy their desire with men and women with women, then (at that time) gird yourselves (for the punishment) and be prepared." And he (peace and blessings be upon him) gestured with his hand, placed it on his forehead and covered his blessed face.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5061

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن داود اليمامي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 10»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6759، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8443، والبزار فى «مسنده» برقم: 8636»

Hadith 5062

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ ، وَانْتِفُوا الْآبَاطَ ، وَاحْذَرُوا الْفَلْقَتَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Grow your beards abundantly, trim your moustaches, pluck the hair of your armpits, and beware of the two slices (that is, the two pieces)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5062

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن داود اليمامي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 168»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 260، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1221، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7253، 8793، 8900، 8907، 9148، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6588، والبزار فى «مسنده» برقم: 8123، 8675، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6563، 6564، والطبراني فى «الصغير» برقم: 807»

Hadith 5063

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ : I " كَيْفَ تُوتِرُ ؟ I " قَالَ : أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ . قَالَ : I " كَيِّسٌ حَذِرٌ I " ، ثُمَّ سَأَلَ عُمَرَ فَقَالَ : I " يَا أَبَا حَفْصٍ ، كَيْفَ تُوتِرُ ؟ I " قَالَ : أُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، قَالَ : I " قَوِيٌّ مُعَانٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) asked Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him): "How do you pray witr?" He said: "I pray witr in the early part of the night." He (peace and blessings be upon him) said: "You are sensible and cautious." Then he (peace and blessings be upon him) asked Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): "O Abu Hafs! How do you pray witr?" He said: "I pray witr in the last part of the night." He (peace and blessings be upon him) said: "You are strong and you have been helped (by Allah)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5063

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف سليمان بن داود اليمامي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 245»»
«قال ابن الملقن: وسليمان هذا ضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 322»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8637»

Hadith 5064

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللهُ حِسَابًا يَسِيرًا ، وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ I " ، قَالُوا : مَا هُنَّ يَا نَبِيَّ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ؟ قَالَ : I " تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ ، وَتَعْفُو عَنْ مَنْ ظَلَمَكَ I " ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ هَذَا فَمَا لِي يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : I " يُدْخِلُكَ اللهُ الْجَنَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has three qualities, Allah Almighty will take an easy reckoning from him and will admit him into Paradise by His mercy." The Companions said: "O Prophet of Allah! May my father and mother be sacrificed for you, what are those qualities?" He (peace and blessings be upon him) said: "That you give to the one who deprives you, join ties with the one who cuts you off, and forgive the one who wrongs you." He said: "O Prophet of Allah! When I do these things, what will I get?" He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty will admit you into Paradise."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5064

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن داود اليمامي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 189»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3934، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21154، والبزار فى «مسنده» برقم: 8635، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 909»

Hadith 5065

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : I " أُمَّكِ ، قَالَتْ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " ثُمَّ أُمَّكِ I " ، قَالَتْ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " ثُمَّ أُمَّكِ I " ، قَالَتْ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " ثُمَّ وَالِدَكِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a woman came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! To whom should I show the most kindness?" He (peace and blessings be upon him) said: "To your mother." She asked: "Then to whom?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then to your mother." She asked: "Then to whom?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then to your mother." She asked: "Then to whom?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then to your father."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Dawud al-Yamami."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5065

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن داود اليمامي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 139»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1419، 2748، 5971، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1032، 2548، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2454، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 433، 434، 3312، 3335، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2541 / 1، 3613 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2334، 6405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2865، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2706، 3658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7926، 15856، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7280، 7525، 8459، 9204، 9341، 9502، 9899، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1151، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6080، 6082، 6092، 6094، والبزار فى «مسنده» برقم: 4026، 9798، 9803، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25912، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 822، 1666، 1671، 1670، 1672، 1673، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8648»

Hadith 5066

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَزَلَ بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ضَيْفٌ لَهُ ، فَجَاءَهُمْ بِخُبْزٍ وَخَلٍّ ، فَقَالَ : كُلُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ هَلَاكًا بِالْقَوْمِ أَنْ يَحْتَقِرُوا مَا قُدِّمَ إِلَيْهِمْ ، وَهَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَحْتَقِرَ مَا فِي بَيْتِهِ أَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَى أَصْحَابِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ إِلَّا الْمُحَارِبِيُّ I " .

Ayman (may Allah have mercy on him) narrates that a guest of Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) came to him, so he brought them bread and vinegar and said: "Eat, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Vinegar is the best condiment. It is ruin for people that they look down upon what is placed before them, and it is also ruin for a man that he looks down upon what is in his house and does not place it before his companions.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Wahid bin Ayman except al-Muharibi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5066

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14739، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15219، 15216»

Hadith 5067

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ ، وَقَالَ : I " مَا بَيْنَ الْفَذِّ وَالْجَمَاعَةِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah and His angels send blessings upon those who join the rows." And he (peace and blessings be upon him) said: "Between the prayer of one praying alone and the prayer in congregation there is a difference of twenty-five degrees."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him) except with this chain; Muhammad bin al-Zibriqan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5067

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ابن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن الزبرقان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 47»»
«قال ابن حجر: ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 187»»
«قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 38»»
«قال الهيثمي: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 91»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 407»

Hadith 5068

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بِمَ أَعْرِفُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَعَا الْعِذْقَ فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنَ النَّخْلَةِ حَتَّى سَقَطَ فِي الْأَرْضِ ، فَجَعَلَ يَنْقُزُ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : I " ارْجِعْ I " فَرَجَعَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that a Bedouin came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "By what can I know that you are the Messenger of Allah?" He (peace and blessings be upon him) said: "Tell me, if I call this cluster from this date-palm, will you bear witness that I am the Messenger of Allah?" He said: "Yes." So he (peace and blessings be upon him) called the cluster, and it began to come down from the tree until it fell to the ground; then it came hopping and bounding until it reached the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said to it: "Go back." So it went back and returned to its place. Then the Bedouin said: "I bear witness that there is no god but Allah and that you are indeed the Messenger of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak except Sharik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5068

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6523، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 527، 548، 43، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4260، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3628، والدارمي فى «مسنده» برقم: 24، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1979، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2350، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12595، 12622»

Hadith 5069

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ ، قَالَتْ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَلَّالَةِ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ تَرْعَى الْكَلَأَ ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ ؟ لَعَلَّهُ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : I " فَأَصِبْ مِنْ لُحُومِهَا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ I " .

Sayyidah Umm Nasr al-Muharibiyyah (may Allah be pleased with her) narrates that a man asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the jallalah (an animal that eats filth), and he (peace and blessings be upon him) said: "Does it not graze on grass and eat (the leaves of) trees?" The narrator said: Probably the man said: "Of course." So he (peace and blessings be upon him) said: "Then eat of its meat."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Umm Nasr al-Muharibiyyah (may Allah be pleased with her) except with this chain; Ibrahim bin al-Mukhtar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5069

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفيه ابن إسحاق مدلس

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: في سنده مقال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 78»»
«قال الهيثمي: فيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 50»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24823، والطبراني فى «الكبير» برقم: 390»

Hadith 5070

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : لَمَّا نُهِينَا أَنْ نَبْتَدِئَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَقْدُمَ الرَّجُلُ الْبَدَوِيُّ الْعَاقِلُ ، فَيَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَسُولَكَ أَتَانَا ، فَزَعَمَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَكَ ، فَقَالَ : I " صَدَقَ I " ، فَقَالَ : فَبِالَّذِي نَصَبَ الْجِبَالَ ، وَرَفَعَ السَّمَاءَ ، وَبَسَطَ الْأَرْضَ آللهُ أَرْسَلَكَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ I " ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " صَدَقَ I " ، قَالَ : فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي السَّنَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " صَدَقَ I " ، قَالَ : فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَكَ زَعَمَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا فِي أَمْوَالِنَا زَكَاةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " صَدَقَ I " ، قَالَ : فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا الْحَجَّ إِلَى الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ، فَقَالَ : I " صَدَقَ I " ، قَالَ : فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَدَعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا ، وَلَا أَجُوزُهُنَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ صَدَقَ الْأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ I " .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: "When we were forbidden from initiating questions to the Prophet (peace and blessings be upon him) ourselves, we used to like it when a sensible man from the desert would come and ask the Prophet (peace and blessings be upon him) while we were present with him (peace and blessings be upon him). While we were in that state, a Bedouin came and said: 'O Muhammad! Your messenger came to us and said that you claim that Allah has sent you as a messenger.' He (peace and blessings be upon him) said: 'He spoke the truth.' He said: 'Then by the One who set up the mountains, raised the sky and spread out the earth! Has Allah sent you?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' He said: 'Your messenger says that you claim that five prayers in the day and night are obligatory upon us?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'He spoke the truth.' He said: 'By the One who sent you! Has Allah commanded you with this?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' He said: 'Your messenger says that you claim that fasting for one month in the year is obligatory upon us?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'He spoke the truth.' He said: 'By the One who sent you! Has Allah commanded you with this?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' He said: 'Your messenger says that you claim that zakah is obligatory upon us in our wealth?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'He spoke the truth.' He said: 'By the One who sent you! Has Allah commanded you with this?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' He said: 'Your messenger says that you claim that Hajj to the House is obligatory upon whoever among us is able to make the way to it?' He (peace and blessings be upon him) said: 'He spoke the truth.' He said: 'By the One who sent you! Has Allah commanded you with this?' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' He said: 'By the One who sent you with the truth! I will not leave anything of these, nor will I go beyond them.' Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'If the Bedouin is true to his word, he will enter Paradise.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit al-Bunani except Sulayman bin al-Mughirah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5070

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وحماد بن سلمة أثبت الناس في حديث ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 28»»
«قال ابن عبد البر: طرق صحاح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 9، ص 127»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 12، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 155، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2090 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2412، 5832، والترمذي فى «جامعه» برقم: 619، والدارمي فى «مسنده» برقم: 676، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12652، 13211، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1285، والبزار فى «مسنده» برقم: 6928، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5939»

Hadith 5071

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِمَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ ، قَالَ : هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْءٌ ؟ قَالَ : I " افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا I " ، قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ شَيْئًا ، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحُ بْنُ قَيْسٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Tell me what Allah Almighty has made obligatory upon me of prayers." He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has made five prayers obligatory upon His servants." He asked: "Is there any (obligatory) prayer before them or after them?" He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has made five prayers obligatory upon His servants." He said: "By the One who sent you with the truth! I will neither add anything to them nor reduce anything from them." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If he has spoken the truth, he has entered Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Qays, and Nuh bin Qays is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5071

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: روى خالد بن قيس عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فرضت علي الصلاة وهو صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 235»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1447، 2416، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2443، 2444، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 717، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 458 / 2، والدارقطني فى «سننه» برقم: 885، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14023، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2939، والبزار فى «مسنده» برقم: 7237»

Hadith 5072

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَّارَةُ الذُّنُوبِ النَّدَامَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The expiation of sins is remorse."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5072

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 2666، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12795»

Hadith 5073

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ .
I " لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If you did not commit sins, Allah Almighty would bring a people who would commit sins, and then He would forgive them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "These two hadiths are not narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except with this chain; Yahya bin Amr bin Malik al-Nukri is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5073

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن عمرو بن مالك النكري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن ابن الجوزاء عن ابن عباس كلها غير محفوظة ينفرد بها يحيى بن مالك بهذا الإسناد «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 39»»
«قال الهيثمي: فيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 215»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 2667، والبزار فى «مسنده» برقم: 5299، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12794، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2376»

Hadith 5074

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ : لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَرْضِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَمَاشِيَتِهِمْ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا الصَّدَقَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about the people of the covenant (dhimmis): "Whatever land, slaves and livestock they owned at the time they accepted Islam will remain theirs, and nothing is due from them on any of these things except sadaqah (zakah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Alqamah bin Marthad (may Allah have mercy on him) except Layth bin Abi Sulaym, and Musa bin A'yan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5074

Hadith Grading محدثین: فيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ليث بن أبي سليم وقد وثق ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 63»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7594، 18328، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23487، والبزار فى «مسنده» برقم: 4378»

Hadith 5075

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ .
I " لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : I " وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ I " ، إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "When the prayer is established and one of you is fasting, let him eat the evening meal before the Maghrib prayer, and do not hurry in finishing your meal."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one besides Amr bin al-Harith transmitted in this hadith the words 'and one of you is fasting, let him eat the evening meal before the Maghrib prayer', and Musa bin A'yan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5075

Hadith Grading محدثین: تفرد به موسى بن أعين

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يقل في هذا الحديث وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى بن أعين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 104»»
«قال ابن رجب الحنبلي: تفرد به موسى بن أعين بذكر وأحدكم صائم «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 104»»
«قال الطبراني: لم يقل فيه أحد وأحدكم صائم إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى بن أعين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 411»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 672، 5463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 558، 557، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 247، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 934، 1651، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2066، 2068، 5210، 5209، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 852 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 928، والترمذي فى «جامعه» برقم: 353، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1318، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 933، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5111، 5112، 5113، 5114، 5121، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12152، 12259، 12840، 13616، 13695، 13807، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2796، 2797، 3547، 3546، 3577، 3598، 3602، والبزار فى «مسنده» برقم: 6274، 6277، 6278، 6275، 6276، 6616، 6768، 7278، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2183، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7996، 8000، 8001، 8002، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1988، 1987، 1989، 1990، 1991، 1992، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 496، 1880، 2628، 6234، 6942، 8259»

Hadith 5076

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ ، قَالَ : I " فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى إِلَّا زَائِدَةُ I " .

Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates: "I entered the mosque while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was seated among the people, and I too sat down. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'What prevented you from praying two rak'ahs before sitting down?' I said: 'I saw you (peace and blessings be upon him) seated, and the people were also seated.' He (peace and blessings be upon him) said: 'When one of you enters the mosque, let him not sit down until he has prayed two rak'ahs.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Yahya except Za'idah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5076

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أبي صالح عن عامر عن عمرو بن سليم عن جابر ووهم فيه والصواب عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة كذا رواه أصحاب عامر عنه ورواه معمر عن سهيل مرسلا عن جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 369»»
«قال الدارقطني: رواه عمرو بن يحيى بن عمارة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم وهو صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 144»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 444، 1163، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 714، ومالك فى «الموطأ» برقم: 559 / 170، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1824، 1825، 1826، 1827، 1829، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2495، 2499، 2497، 2498، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 729 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 524، 811، وأبو داود فى «سننه» برقم: 467، (1/176) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1433، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1013، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5000، 5001، 5776، 5777، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22965، 22959، 23017، 23033، 23034، 23041، 23093، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 633، والحميدي فى «مسنده» برقم: 425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1673، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3438، 3441، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2179، 2180، 2181، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5712، 5713، 5714، 5715، 5716، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3280، 3281، والطبراني فى «الصغير» برقم: 383، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4325، 8958، 9175»

Hadith 5077

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ قَالَ : نَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا جُلُوسُهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى الرَّضْفِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), after two rak'ahs, would sit (in the sitting) as if he were sitting on heated stones.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5077

Hadith Grading محدثین: إسناده منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه

Hadith Takhrij «قال علي ابن المديني: أبو عبيدة وإن لم يسمع من أبيه إلا أن أحاديثه عنه صحيحة تلقاها عن أهل بيته الثقات العارفين بحديث أبيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 187»»
«قال ابن حجر: وهو منقطع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 474»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 998، 999، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1175 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 766، وأبو داود فى «سننه» برقم: 995، والترمذي فى «جامعه» برقم: 366، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2845، 2844، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3730، 3972، 4155، 4238، 4475، 4474، 4476، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5232، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3033، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10284، 10285»

Hadith 5078

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ I " .
I " لَمْ يُسْنِدْ زَائِدَةُ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recite 'By the fig and the olive' in the Isha prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Za'idah narrated from Mis'ar with a connected chain (musnad) only these two hadiths."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5078

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 767، 769، 4952، 7546، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 464، ومالك فى «الموطأ» برقم: 261 / 75، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 522، 524، 525، 1590، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1838، 6318، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1000 / 1، 999 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1074، 1075، 11618، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1221، والترمذي فى «جامعه» برقم: 310، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 834، 835، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3117، 4110، 4109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18797، 18824، 18825، 18863، 18938، 18981، 18988، 18998، 19010، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 769، والحميدي فى «مسنده» برقم: 743، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1665، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2706، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3628، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 450»

Hadith 5079

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، فَقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ ، وَوَجْهِهِ ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنِ الزُّهْرِي إِلَّا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that every night, when the Prophet (peace and blessings be upon him) went to his bed, he would put his two palms together, then blow into them and recite into them 'Say: He is Allah, the One', 'Say: I seek refuge with the Lord of the daybreak' and 'Say: I seek refuge with the Lord of mankind'. Then he would wipe his two palms over as much of his body as he could, beginning with his head and face and the front part of his body. He (peace and blessings be upon him) would do this three times.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith in this complete form from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Uqayl bin Khalid; Mufaddal bin Fadalah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5079

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5017، 5748، 6319، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5543، 5544، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10556، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5056، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3402، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3875، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25493، 25847، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1484، والبزار فى «مسنده» برقم: 175 / 151، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29928، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 257، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3354»

Hadith 5080

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ I " .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a military expedition, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Keep plenty of sandals, for as long as a man is wearing sandals, it is as if he remains riding."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah except Ibn Abi al-Zinad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5080

Hadith Grading محدثین: تفرد به عبد الرحمن بن أبي الزناد

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا لا أعلم يرويه عن موسى بن عقبة غير عبد الرحمن بن أبي الزناد مع أحاديث أخر يرويها ابن أبي الزناد وهذا عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر لا يرويها غيره عن موسى «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 453»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2096، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5457، 5458، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9715، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4133، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14850، 15103، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1056، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 447، 8581»