Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ ، يَقُولُ : أَقْضَانَا عَلِيٌّ ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ I " .
Imam Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) say: "The best of us in judging is Ali (may Allah be pleased with him), and the best reciter among us is Ubayy (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Farwah except Abd al-Wahid bin Ziyad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7721
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4481، 5005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5365، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21470، 21472، 21473، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30755»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مَحَاشِّ النِّسَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade having intercourse with women in the rear passage (anus).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Dahhak bin Uthman except Ibn Abi Fudayk, and Ali bin Bahr is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7722
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 299»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 3750، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4417، 4418»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ سَنَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَنَعْمُرُ الْمَسَاجِدَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "Before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us (in Madinah), we stayed in Madinah for two years, establishing the prayer and keeping the mosques populated."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr except Ibn Abi Layla."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7723
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 23»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4138، 4240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37059»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ لَحْمُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the meat of game was presented as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram, so he (peace and blessings be upon him) returned it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hammam (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7724
Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 845، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 433، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3786»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ ، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ لَا تُسْجَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا أَبُو الْخَلِيلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Praying exactly at midday is disliked, except on Friday, because (on Friday) Hell is not stoked."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu al-Khalil (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7725
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه
Hadith Takhrij «قال أبو داود السجستاني: مرسل أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 291»»
«قال أبو بكر الأثرم: له علل ومنها أنه من حديث ليث ومنها أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 291»»
«قال ابن الملقن: حديث معلول من أوجه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 272»»
«قال ابن حجر: في إسناده انقطاع وقد ذكر له البيهقي شواهد ضعيفة إذا ضمت قوي الخبر «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 75»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1083، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4504، 4505، 5770»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ تَطَوُّعًا أَنْ يَجْعَلَهَا عَنْ أَبَوَيْهِ ، فَيَكُونَ لَهُمَا أَجْرُهَا ، وَلَا يُنْقَصُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ I " .
Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) narrates from his father, from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm for any of you, when he gives a voluntary charity, to give it on behalf of his parents; thus its reward will reach both of them, and nothing will be reduced from his own reward."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Kharijah bin Mus'ab (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Uthman bin Sa'd (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7726
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خارجة بن مصعب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خارجة بن مصعب الضبي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 139»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6950»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ إِلَّا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer for the Negus (al-Najashi) and said four takbirs over him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Salim bin Hayyan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'id bin Mina' (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7727
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1320، 1317، 1334، 3877، 3878، 3879، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 952، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3096، 3097، 3099، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1969 / 1، 1972 / 4، 1973 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2108، 2111، 2112، 8247، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7002، 7003، 7034، 7127، 7128، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14367، 14368، 14657، 15055، 15118، 15139، 15193، 15525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1786، 1892، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1328، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1773، 1864، 2118، 2144، 2185، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6406، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11536، 12079، 37229، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2830، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 18، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4378»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَفَعَ الْحَدِيثَ - قَالَ : إِنَّ السَّيِّئَ لَا يُكَفِّرُ السَّيِّئَ ، وَلَكِنَّ الطَّيِّبَ يُكَفِّرُ السَّيِّئَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ I " .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrated (attributing this hadith to the Prophet (peace and blessings be upon him)) that he (peace and blessings be upon him) said: "An evil deed does not wipe out an evil deed; rather, a good deed wipes out an evil deed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Qays (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu Hasin (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7728
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبو حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق رفعه قيس عن أبي حصين ووقفه إسرائيل عنه والموقوف أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 251»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 95، 96، 3692، 7394، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3746، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 294، والبزار فى «مسنده» برقم: 1976، 2026، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30344، 35687، 35720، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8990، 10553»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon and said in his sermon: "Indeed, the lawful is clear and the unlawful is clear, and between them are some doubtful matters. Whoever grazes (his animals) around a protected pasture is close to falling into it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak except Isra'il."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7729
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 52، 2051، 6011، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1599، 2586، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 606، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 233، 297، 721، 5569، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4465 / 1، 5726 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5200، 5997، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3329، (3/248) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1205، 1205 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2573، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6523، 10511، 10512، 10925، 10926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18638، 18646، 18664، 18665، 18666، 18671، 18659، 18684، 18675، 18707، 18709، 18703، 18724، 18725، 18739، 19657، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 830، 825، 827، والحميدي فى «مسنده» برقم: 945، 943، 944، 947، والبزار فى «مسنده» برقم: 3218، 3267، 3268، 3269، 3270، 3271، 3274، 3273، 3276، 3277، 3280، 3281، 3278، 3279، 3286، 3299، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22435، 35558، 35556، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 749، 751، 750، 752، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8، 9، 6، 7، 10، 11، 12، 14، 15، 13، 16، 17، 21، 22، 18، 20، 19، 23، 27، 24، 25، 26، 39، 40، 41، 44، 45، 42، 43، 46، 50، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56، 53، 54، 57، 58، 61، 62، 59، 60، 63، 64، 106، 107، 131، 130، 150، 147، 151، 152، 153، 198، والطبراني فى «الصغير» برقم: 382، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2264، 2472، 9003»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ - عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ بَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُحَاسِبَهُ ، فَقَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا نَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ رِجَالًا عَلَى مَا وَلَّانَا اللهُ ، فَإِذَا قَدِمَ أَحَدُهُمْ قَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ ، فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ ، مَنْ عَمِلَ لَنَا مِنْكُمْ فَلْيَأْتِنَا بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، وَلِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ ، أَوْ شَاةٍ تَيْعَرُ I " - أَوْ قَالَ - : I " لَهَا يُعَارٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Humayd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed a man from the Ansar, who was called Ibn al-Lutbiyyah, as a collector of charity (zakah). When he returned, the Prophet (peace and blessings be upon him) sent for him to take account from him, and he said: "This wealth is yours, and this was given to me as a gift." This reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We appoint some men from among you as officials over matters that Allah has entrusted to us; then, when one of them returns, he says: 'This is yours and this was given to me as a gift.' Why did he not sit in the house of his father and mother and then see what gift would be given to him! Whoever among you does any work for us, let him bring us all of it, little or much. And let each of you beware of coming on the Day of Resurrection carrying on his neck a camel that is groaning, or a cow that is lowing, or a goat that is bleating." (Or he said: "that has a bleating sound.")
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan except al-Harith bin Mansur."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7730
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1500، 2597، 6636، 6979، 7174، 7197، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1832، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2340، 2339، 2382، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4515، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2946، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1711، 2535، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7758، 7759، 13296، 20536، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24085، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1309، والحميدي فى «مسنده» برقم: 863، والبزار فى «مسنده» برقم: 3707، 3708، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6950، 6951، 6952، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22394، 34218، 34219، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4336، 4334، 4335، 4337، 4341، 4338، 4339، 4340، والطبراني فى «الصغير» برقم: 838، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9114»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ الْأَهْوَازِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا أَبُو عِمْرَانَ الْحَرَّانِيُّ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ - وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ - كَانَ فِي عِيرٍ لِخَدِيجَةَ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَعَهُ فِي تِلْكَ الْعِيرِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي أَرَى فِيكَ خِصَالًا ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ النَّبِيَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ تِهَامَةَ ، وَقَدْ آمَنْتُ بِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتُ بِخُرُوجِكَ أَتَيْتُكَ ، فَأَبْطَأَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَرْحَبًا بِالْمُهَاجِرِ الْأَوَّلِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ مِنْ أَوَّلِ مَنْ أَتَاكَ ، وَأَنَا مُؤْمِنٌ بِكَ غَيْرُ مُنْكِرٍ لِبَيْعَتِكَ ، وَلَا نَاكِثٍ لِعَهْدِكَ ، وَآمَنْتُ بِالْقُرْآنِ ، وَكَفَرْتُ بِالْوَثَنِ ، إِلَّا أَنَّهُ أَصَابَتْنَا بَعْدَكَ سَنَوَاتٌ شِدَادٌ مُتَوَالِيَاتٌ ، تَرَكَتِ الْمُخَّ رِزَامًا وَالْمَطِيَّ هَامًا ، غَاضَتْ لَهَا الدَّرَّةُ ، وَنَبَعَتْ لَهَا التَّرَةُ ، وَعَادَ لَهَا النِّقَادُ مُتَجَرْثِمًا وَالْقَنِطَةُ أَوِ الْعِضَاهُ مُسْتَحْلِفًا ، وَالْوَشِيجُ مُسْتَحْنِكًا ، يَبِسَتْ بِأَرْضِ الْوَدِيسِ ، وَاجْتَاحَتِ جَمِيعَ الْيَبِيسِ وَأَفْنَتْ أُصُولَ الْوَشِيجِ ، حَتَّى قُطَّتِ الْقَنِطَةُ ، أَتَيْتُكَ غَيْرَ نَاكِثٍ لِعَهْدِي ، وَلَا مُنْكِرٍ لِبَيْعَتِي .
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " خُذْ عَنْكَ ، إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَاسِطٌ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِمُسِيءِ النَّهَارِ لِيَتُوبَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَبَاسِطٌ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِمُسِيءِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ كَثِقَلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ كَخِفَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ مَحْظُورٌ عَلَيْهَا بِالْمَكَارِهِ ، وَإِنَّ النَّارَ مَحْظُورٌ عَلَيْهَا بِالشَّهَوَاتِ .
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ ضَوْءِ النَّهَارِ ، وَعَنْ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ ، وَعَنْ حَرِّ الْمَاءِ فِي الشِّتَاءِ ، وَعَنْ بَرْدِهِ فِي الصَّيْفِ ، وَعَنِ الْبَلَدِ الْأَمِينِ ، وَعَنْ مَنْشَأِ السَّحَابِ ، وَعَنْ مَخْرَجِ الْجَرَادِ ، وَعَنِ الرَّعْدِ وَالْبَرْقِ ، وَعَمَّا لِلْوَلَدِ مِنَ الرَّجُلِ ، وَمَا لِلْمَرْأَةِ .
فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَمَّا ظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، وَضَوْءُ النَّهَارِ : فَإِنَّ الشَّمْسَ إِذَا سَقَطَتْ سَقَطَتْ تَحْتَ الْأَرْضِ ، فَأَظْلَمَ اللَّيْلُ لِذَلِكَ ، وَإِذَا أَضَاءَ الصُّبْحُ ابْتَدَرَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، وَهِيَ تَقَاعَسُ كَرَاهَةَ أَنْ تُعْبَدَ مِنْ دُونِ اللهِ ، حَتَّى تَطْلُعَ فَتُضِيءَ ، فَبِطُولِ اللَّيْلِ يَطُولُ مُكْثُهَا ، فَيَسْخُنَ الْمَاءُ لِذَلِكَ ، وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ قَلَّ مُكْثُهَا فَبَرَدَ الْمَاءُ لِذَلِكَ . وَأَمَّا الْجَرَادُ : فَإِنَّهُ نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِ ، يُقَالُ لَهُ : الْإِيوَانُ ، وَفِيهِ يَهْلَكُ ، وَأَمَّا مَنْشَأُ السَّحَابِ : فَإِنَّهُ يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ الْخَافِقَيْنِ - أَوْ مِنْ بَيْنِ الْخَافِقَيْنِ - تُلْحِمُهُ الصَّبَا وَالْجَنُوبُ وَتُسْدِيهِ الشَّمَالُ وَالدَّبُورُ . وَأَمَّا الرَّعْدُ : فَإِنَّهُ مَلَكٌ بِيَدِهِ مِخْرَاقٌ يُدْنِي الْقَاصِيَةَ وَيُؤَخِّرُ الدَّانِيَةَ ، وَإِذَا رَفَعَ بَرَقَتْ ، وَإِذَا زَجَرَ رَعَدَتْ ، وَإِذَا ضَرَبَ صَعِقَتْ . وَأَمَّا مَا لِلرَّجُلِ مِنَ الْوَلَدِ ، وَمَا لِلْمَرْأَةِ : فَإِنَّ لِلرَّجُلِ الْعِظَامَ ، وَالْعُرُوقَ ، وَالْعَصَبَ ، وَلِلْمَرْأَةِ اللَّحْمَ ، وَالدَّمَ ، وَالشَّعْرَ ، وَأَمَّا الْبَلَدُ الْأَمِينُ : فَمَكَّةُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو عِمْرَانَ الْحَرَّانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him), who was not the Ansari, was in a trade caravan of the Mother of the Believers, Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her), and the Prophet (peace and blessings be upon him) was with him in that same caravan. He said to him (peace and blessings be upon him): "O Muhammad! I see certain qualities in you, and I bear witness that you are the Prophet who will appear from Tihamah, and I have believed in you; so when I hear of your appearance, I will come to you." Then he held back from coming to the Prophet (peace and blessings be upon him) until the day of the Conquest of Makkah came; then he came to him. When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw him, he said: "Welcome to the first emigrant!" He said: "O Messenger of Allah! Nothing prevented me from being among the first to come to you, while I believe in you, do not deny my pledge to you, and am not breaking my covenant with you; I believed in the Qur'an and rejected the idol. It was only that after you, severe droughts struck us one after another, which dried up even the marrow of the bones and left the riding camels thin and exhausted; the milk dried up and deprivation and hardship rose up; the young of the sheep were left clinging to the ground; the thorny trees and bushes withered; all the dry grass met destruction and even the roots perished, until all the produce was cut off and finished. (Now) I have come to you neither breaking my covenant nor denying my pledge."
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Leave this talk of yours aside. Indeed, Allah, the Blessed and Exalted, spreads out His hand (of mercy) at night so that the one who sinned during the day may repent, and if he repents, Allah accepts his repentance; and He spreads out His hand (of mercy) during the day so that the one who sinned at night may repent, and if he repents, Allah accepts his repentance. And the truth is heavy, just as it will be heavy (in the Scale) on the Day of Resurrection, and falsehood is light, just as it will be light on the Day of Resurrection. And Paradise is surrounded by things that are disliked, and Hell is surrounded by desires."
Then he said: "O Messenger of Allah! Tell me about the light of the day, about the darkness of the night, about the warmth of water in winter and its coolness in summer, about the secure city, about where the clouds arise, about where the locusts come from, about thunder and lightning, and about what share of the child belongs to the man and what to the woman."
He (peace and blessings be upon him) said: "As for the darkness of the night and the light of the day: when the sun sets, it goes beneath the earth, and for that reason the night becomes dark. And when the morning brightens, seventy thousand angels rush towards it, and it holds back, disliking that it be worshipped besides Allah, until it rises and spreads its light. So with the length of the night its stay (beneath the earth) becomes long, and for that reason the water becomes warm; and when it is summer, its stay is short, and for that reason the water becomes cool. As for the locust: it is the sneeze of a large fish in the sea called al-Iwan, and in it (the sea) it perishes. As for where the clouds arise: they arise from the direction of the two horizons, or from between the two horizons; the east wind and the south wind join them together, and the north wind and the west wind spread them out. As for thunder: it is an angel in whose hand is a whip; he brings the distant cloud near and pushes the near one back; when he raises it, lightning flashes; when he rebukes, thunder rumbles; and when he strikes, the thunderbolt falls. As for the share of the man and the woman in the child: the man's share is the bones, the veins and the sinews, and the woman's share is the flesh, the blood and the hair. And as for the secure city: it is Makkah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abu Imran al-Harrani, and Muhammad bin Abd al-Rahman al-Sulami is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7731
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يوسف بن يعقوب أبو عمران ذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمته ولم ينقل تضعيفه عن أحد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 133»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A woman whose husband has died should not wear clothes dyed with safflower (a saffron-like plant), nor clothing dyed with red ochre, nor wear jewellery, nor apply henna, nor apply kohl."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Budayl al-Uqayli except Ibrahim bin Tahman."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7732
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1490، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2219 / 531، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4302، 4306، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3504 / 5، 3503 / 4، 3505 / 6، 3537 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5666، 5667، 5668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2304، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2086، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15619، 15620، 15632، 15633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26153، 27096، 27097، 27098، 27099، 27095، 27224، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7012، 7033، 7035، 7053، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1532، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12114، 12131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19311، 19631، 19634، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4565، 4563، 4564، 4566، والطبراني فى «الكبير» برقم: 360، 359، 361، 362، 389، 388، 838، 843، 842، 1010، 1011، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 937، 1594، 1908، 5106»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ ، نَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، نَا زَكَرِيَّا ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Muslim is the one from whose tongue and hand the other Muslims are safe, and the emigrant (muhajir) is the one who abandons what Allah has forbidden."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Abi Za'idah except Yahya bin Abi Bukayr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7733
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 10، 6484، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 196، 230، 399، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5011 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8648، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2481، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20812، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6626، 6924، 6932، 6954، 6955، 7008، 7031، 7072، 7074، 7102، 7103، 7207، والحميدي فى «مسنده» برقم: 606، 607، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14384، 14385، 14386، 14389، 14390، 14387، 14388، 14391، 14392، 14393، 14400، 14452، 14451، والطبراني فى «الصغير» برقم: 460، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3598، 4231، 6573»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah Almighty curse a people who took the graves of their prophets as places of prostration."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman bin Urwah except Mansur bin Sa'd, and Abu Hammam al-Kharaki is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7734
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 435، 1330، 1390، 3453، 4441، 4443، 5815، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 531، 529، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 194، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2327، 3182، 6619، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 702 / 1، 2045 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 784، 2184، 7054، 7052، 7053، 7056، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1443، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1909، 24694، 25151، 25534، 25769، 26556، 26790، 26819، 26995، 26992، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1588، 15917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7629، 7634، 11942، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1113»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْعَمِّيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، وَثُمَامَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَجْمَعِ الْقُرْآنَ غَيْرُ أَرْبَعَةٍ : أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَمُعَاذٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو يُوسُفَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب (أسد).
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, no one had collected the (whole) Qur'an except four Companions: Sayyiduna Abu al-Darda', Sayyiduna Mu'adh, Sayyiduna Abu Zayd and Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with them).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thumamah except Abdullah bin al-Muthanna, and no one narrated it from Abdullah except Mu'alla bin Rashid, and Abu Yusuf is alone in narrating it."
This is how it appears in the Dar al-Haramayn edition, and perhaps the correct word is "Asad".
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7735
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3810، 5003، 5004، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2465، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7130، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2570، 2571، 2572، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7069، 7148، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7946، 8228، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3794، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12320، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13645، 14155، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2130، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2878، 2953، 3198، 3255، والبزار فى «مسنده» برقم: 7090، 7337، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3991، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30683، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (10/374)، (10/375)، (14/220)، (14/221)، (14/222) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3488، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1542»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، وَلَا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا الْحَسَنُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو يُوسُفَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you is going to pray (voluntary) prayer on Friday, let him pray four rak'ahs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Ahwas except Umar bin Abdullah, and no one narrated it from Umar except Ali bin Ghurab, and no one narrated it from Ali except al-Hasan, and Abu Yusuf is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7736
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولعلي بن غراب غير ما ذكرت غرائب وإفرادات وهو ممن يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 351»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 881، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1873، 1874، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2479، 2480، 2481، 2477، 2478، 2485، 2486، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1425 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 501، 1755، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1131، والترمذي فى «جامعه» برقم: 523، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1616، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1132، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6021، 6019، 6020، 6022، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7518، 9830، 10633، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1006، والبزار فى «مسنده» برقم: 9094، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5529، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5416، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1974، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4104، 4103، 4105، 4106، 4107، 4108، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7558»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ الدَّهَكِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، خَتَنُ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى - وَاسْمُهُ : يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ - ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : عَلِّمْنِي - أَوْ دُلَّنِي - عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ : كُنْ مُؤَذِّنًا قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : I " كُنْ إِمَامًا I " قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : I " فَقُمْ بِإِزَاءِ الْإِمَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا أَبُو الْمُعَلَّى ، وَلَا عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "Teach me (or: guide me to) a deed that will admit me into Paradise." He (peace and blessings be upon him) said: "Become a mu'adhdhin (caller to prayer)." He said: "I am not able to do that." He (peace and blessings be upon him) said: "Become an imam." He said: "I am not able to do that either." He (peace and blessings be upon him) said: "Then stand in front of the imam (that is, in the row facing him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Jubayr except Abu al-Mu'alla, and no one narrated it from Abu al-Mu'alla except Muhammad bin Isma'il, and Ali bin Humayd is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7737
Hadith Grading محدثین: لا يصح، فيه محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث
Hadith Takhrij «قال البخاري: منكر الحديث «لسان الميزان، ج 6، ص 567»»
«قال ابن رجب الحنبلي: لا يصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 273»»
«قال الهيثمي: فيه محمد بن إسماعيل الضبي وهو منكر الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 327»»
«قال البخاري: محمد بن إسماعيل الضبي هذا لا أعرف له حديثا غير هذا وهذا الذي أنكره عليه البخاري «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 283»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ فَرْقَدٍ الْبَزَّارُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ ، وَإِنْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ إِلَّا عُمَرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ بْنِ فَرْقَدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites this supplication after every prayer: 'Astaghfirullah alladhi la ilaha illa huwa al-Hayy al-Qayyum wa atubu ilayh' (I seek forgiveness from Allah, besides whom there is no god, the Ever-Living, the Sustainer of all, and I turn to Him in repentance), he is forgiven, even if he has fled from the battlefield."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Abdullah bin al-Mukhtar, no one from Abdullah bin al-Mukhtar except Umar bin Farqad, and no one from Umar bin Farqad except Ali bin Humayd; and Ya'qub bin Ishaq is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7738
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن فرقد
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عمر بن فرقد لا أعرف له غيرما ذكرت من الأحاديث وفي حديثه نظر «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 119»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 538، والطبراني فى «الصغير» برقم: 839»
وَبِهِ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ : حُبِّ الْمَسَاكِينِ ، وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ ، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ ، وَأَنْ أَقُولَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ، وَأَوْصَانِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، وَأَوْصَانِي أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا ، وَأَوْصَانِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي ، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي ، وَأَوْصَانِي أَنْ لَا آخُذَ مِنَ النَّاسِ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ فَرْقَدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ الدَّهَكِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he said: My beloved friend Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him) advised me with seven things: to love the poor and to stay close to them; that I maintain the ties of kinship even if the relative turns away; that I keep saying 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no power to avoid sin and no strength to do good except through the help of Allah), for it is one of the treasures of Paradise; and he advised me not to fear, in the matter of Allah, the blame of any blamer; and he advised me to speak the truth even if it is bitter; and he advised me to look at those below me and not to look at those above me; and he advised me not to take anything from people.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Farqad except Ali bin Humayd al-Dahaki, and Ya'qub al-Hadrami is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7739
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: أحد إسنادي أحمد ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 263»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 361، 449، 820، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3133، 4188، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5522 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7891، 9758، 9788، 10114، 11240، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3825، 4218، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17784، 20244، 20243، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21693، 21731، 21742، 21745، 21762، 21783، 21790، 21791، 21814، 21904، 21909، 21917، 21918، 21947، 21953، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 480، والحميدي فى «مسنده» برقم: 130، والبزار فى «مسنده» برقم: 3966، 4020، 4031، 4034، 4049، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 646 / 3، 646 / 1، 646 / 2، 953، 3322 / 1، 3322 / 2، 3417، 3424، 3441، 3442، 3443 / 1، 3443 / 2، 3553، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3442، 35491، 36408، 37083، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1642، 1649، 1648، 1651، والطبراني فى «الصغير» برقم: 758، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4259، 4721، 5639، 7335»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Prostration is done on seven limbs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id al-Maqburi except Abu Umayyah bin Ya'la, and Hajjaj bin Nusayr is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7740
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي أمية بن يعلى
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 125؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 232»»
«قال مغلطاي: لم يروه عن سعيد إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به حجاج بن نصير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 319»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، نَا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ الْقَيْسِيِّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ - يُقَالُ لَهُ : ثَعْلَبَةُ بْنُ الْحَارِثِ - فَقَالَ : السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ : I " وَعَلَيْكُمْ I " ، فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ : تَزْعُمُ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ طَعَامًا وَشَرَابًا وَأَزْوَاجًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ ، تُؤْمِنُ بِشَجَرَةِ الْمِسْكِ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : I " وَتَجِدُهَا فِي كِتَابِكُمْ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ الْبَوْلَ وَالْجَنَابَةَ عَرَقٌ يَسِيلُ مَنْ تَحْتِ ذَوَائِبِهِمْ إِلَى أَقْدَامِهِمْ مِسْكٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .
Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) narrates: We were with the Prophet (peace and blessings be upon him) when a man from the Jews, who was called Tha'labah bin al-Harith, came and said: "Death be upon you, O Muhammad!" He (peace and blessings be upon him) said: "And upon you too." Then the Jew said: "You claim that in Paradise there will be food, drink and wives?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Yes. Do you believe in the musk tree?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "And do you find it in your Book?" He said: "Yes." Then he (peace and blessings be upon him) said: "The urine and the janabah (impurity) of the people of Paradise will only be a sweat that flows from beneath their locks of hair down to their feet, and it will be (fragrant as) musk."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Harun bin Sa'd except Abdullah bin Sinan, and Abd al-Nur bin Abdullah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7741
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: بسند ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 45»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5014»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ ، وَطَلَّقْهَا ، وَأَمَرَ أُسَامَةَ فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - مَوْصُولًا - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that Amrah bint al-Jawn, when she was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), sought refuge in Allah from him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: "You have sought refuge with One who is a great refuge." And he (peace and blessings be upon him) divorced her, and ordered Sayyiduna Usamah (may Allah be pleased with him), so he gave her three garments as a parting gift (mut'ah).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah with a connected chain except Ubayd bin al-Qasim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7742
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبيد بن القاسم متروك
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: فيه عبيد بن القاسم وهو واه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 392»»
«قال بدر الدين العيني: في سنده عبيد بن القاسم متروك «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 229»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5254، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4266، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6899، 6900، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3417 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5580، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2037، 2050، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13395، 15111، 15110، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3971، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4903، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 635، 636، 637، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3329»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، نَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ فِي أَصْدَاغِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِضَابَ الْحِنَّاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَهْمَسٍ إِلَّا الْأَنْصَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ I " .
Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) narrates: "I saw henna dye on the temples of the Prophet (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kahmas except Muhammad bin Abdullah al-Ansari, and Muhammad bin Abd al-Rahman al-Sulami is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7743
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَلْمٍ الْبَاهِلِيُّ ، نَا أَبِي سَعِيدُ بْنُ سَلْمٍ ، نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : كَانَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ آذِنٌ ، فَكَانَ يَخْرُجُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : I " فَخَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى وَالْآذِنُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ الْآذِنُ نَاحِيَةً ، وَلَفَّ رِدَاءَهُ فَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ، وَاضْطَجَعَ ، وَوَضَعَ الدِّرَّةَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، وَبِيَدِهِ عَصًا ، فَلَمَّا رَآهُ الْآذِنُ مِنْ بَعِيدٍ قَالَ : هَذَا عَلِيٌّ قَدْ أَقْبَلَ ، فَجَلَسَ عُثْمَانُ ، فَأَخَذَ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِهِ ، وَقَالَ : اشْتَرَيْتَ ضَيْعَةَ آلِ فُلَانٍ وَلِوَقْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَائِهَا حَقٌّ ، أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يَشْتَرِيهَا غَيْرُكَ ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، وَجَرَى بَيْنَهُمَا كَلَامٌ لَا أَرُدُّهُ حَتَّى أَلْقَى اللهَ .
وَجَاءَ الْعَبَّاسُ فَدَخَلَ بَيْنَهُمَا ، وَرَفَعَ عُثْمَانُ عَلَى عَلِيٍّ الدِّرَّةَ ، وَرَفَعَ عَلِيٌّ عَلَى عُثْمَانَ الْعَصَا ، فَجَعَلَ الْعَبَّاسُ يُسَكِّنُهُمَا ، وَيَقُولُ لِعَلِيٍّ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَقُولُ لِعُثْمَانَ : ابْنُ عَمِّكَ ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى سَكَنَا ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ بِالْعَشِيِّ مِنَ الْغَدِ ، رَأَيْتُهُمَا وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بَيْدِ صَاحِبِهِ ، وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَلْمٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ I " .
Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) narrates: "Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) had a doorkeeper who used to walk ahead of him when he went out to the prayer. One day he went out and prayed while the doorkeeper was ahead of him; then he came back, and the doorkeeper sat down to one side, and (Sayyiduna Uthman, may Allah be pleased with him) rolled up his cloak, placed it under his head and lay down, and placed the whip in front of him. Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came, wearing a waist-wrap and a cloak, with a staff in his hand. When the doorkeeper saw him from afar, he said: 'This is Ali coming.' So Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) sat up and gathered his cloak about him. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came and stood over his head and said: 'You have bought the estate of such-and-such family, although the endowment (waqf) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has a right in its water. I knew that no one but you would buy it.' At this Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) stood up, and some words passed between them that I will not repeat until I meet Allah.
Then Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) came and stepped in between them. Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) raised the whip against Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) raised the staff against Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him). Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) kept calming them both, saying to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): 'He is the Commander of the Believers,' and saying to Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him): 'He is your cousin,' until both of them calmed down. Then, in the evening of the next day, I saw that each of them was holding the other's hand and they were talking together."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Awn except Sa'id bin Salm, and no one from Sa'id except his son, and Muhammad bin Abd al-Rahman al-Sulami is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7744
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 227»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ I " - يَعْنِي : أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ I " .
لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ : أَبَا رَافِعٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ I " .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated: "I have not seen anyone whose prayer more closely resembled the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than the son of Umm Sulaym (meaning Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him))."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among the narrators of this hadith from Shu'bah, no one inserted Abu Rafi' as an intermediary between Thabit and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except Muhammad bin Abdullah al-Ansari, and Muhammad bin Abd al-Rahman al-Sulami is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7745
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح عن شعبة عن ثابت أن أبا هريرة قال ليس فيه أبو رافع ولا أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 273»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 135»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْقُرَشِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أُصِيبُ مِنْهُ خَيْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي ، فَإِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ I " .
Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrated: "A man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: 'O Messenger of Allah, teach me a supplication through which I may attain good.' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Say: Allahumma'fu 'anni, fa innaka 'afuwwun karim (O Allah, pardon me, for indeed You are Most Pardoning, Most Generous).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Zayd except Yahya bin Maymun."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7746
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن ميمون
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: يحيى بن ميمون عامة ما يرويه ليس بمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 78»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1023»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا بَعَثْتُمْ رَسُولًا فَابْعَثُوهُ حَسَنَ الْوَجْهِ ، حَسَنَ الِاسْمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ I " .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you send a messenger (an envoy), send someone who has a handsome face and a good name."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir except Umar bin Rashid."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7747
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8630، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2658، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33679»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ابْنَ آدَمَ ، لَوْ عَمِلْتَ قُرَابَ الْأَرْضِ خَطِيئَةً ، مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا ، جَعَلْتُ لَكَ قُرَابَ الْأَرْضِ مَغْفِرَةً .
I " لَمْ يُجَوِّدْ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Blessed and Exalted, says: 'O son of Adam, if you were to commit sins nearly filling the earth, as long as you have not associated anything with Me, I would grant you forgiveness nearly filling the earth.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "From Mansur, only Ibrahim bin Tahman and Kharijah bin Mus'ab narrated the chain of this hadith in its sound form."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7748
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2687، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7700، 7719، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2830، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3821، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21706، 21710، 21711، 21716، 21757، 21770، 21765، 21773، 21872، 21888، 21905، 21906، 21966، 22077، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 466، والبزار فى «مسنده» برقم: 3990، 3988، 3989، 3991، 4000، 3999، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1646، والطبراني فى «الصغير» برقم: 502، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1714، 3060، 7375»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ ، نَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، نَا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ عَبْدٍ أَصْبَحَ صَائِمًا إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَسَبَّحَتْ أَعْضَاؤُهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، إِلَى أَنْ تُوَارَى بِالْحِجَابِ ، فَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ نُورًا ، وَقُلْنَ أَزْوَاجُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : اللَّهُمَّ اقْبِضْهُ إِلَيْنَا ، فَقَدِ اشْتَقْنَا إِلَى رُؤْيَتِهِ ، وَإِنْ هُوَ هَلَّلَ أَوْ سَبَّحَ أَوْ كَبَّرَ ، تَلَقَّاهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، يَكْتُبُونَهَا إِلَى أَنْ تُوَارَى بِالْحِجَابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا أَبُو عَتَّابٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زِيَادُ بْنُ يَحْيَى I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrated: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "There is no servant who begins the morning fasting except that the gates of the heaven are opened for him, his limbs glorify (Allah), and the inhabitants of the lowest heaven (the angels) seek forgiveness for him until it (the sun) is hidden behind the veil. Then if he prays one or two voluntary rak'ahs, the heavens shine with light for him, and his wives from among the wide-eyed houris say: 'Allahumma'qbidhu ilayna, fa qad ishtaqna ila ru'yatihi (O Allah, take him to us, for we have come to long to see him).' And if he says La ilaha illallah, or Subhan Allah, or Allahu akbar, seventy thousand angels receive it and keep writing it down until it (the sun) is hidden behind the veil."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Muhammad bin Abd al-Rahman bin Abi Layla, and no one from Muhammad bin Abd al-Rahman except Jarir bin Ayyub, and no one from Jarir except Abu Attab; Ziyad bin Yahya is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7749
Hadith Grading محدثین: موضوع
Hadith Takhrij «قال الذهبى: هذا موضوع على ابن أبي ليلى «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ج 1، ص 385؛ لسان الميزان، ج 2، ص 430»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 840»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنَا حَائِضٌ ، فَيُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَدْهِنُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrated: "I used to come to the Prophet (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was in i'tikaf in the mosque and I was menstruating. He (peace and blessings be upon him) would put his head out of the mosque towards me, and I would comb his (peace and blessings be upon him) hair and apply oil to it while I was menstruating."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan except Abd al-Wahhab al-Thaqafi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7750
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 295، 2028، 2029، 2046، 5925 (م)، 5925، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 297، ومالك فى «الموطأ» برقم: 195 / 48، 1108 / 325، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 114، 449، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2230، 2231، 2232، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1359، 3668، 3672، 3669، 3670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 274 / 1، 275 / 2، 276 / 3، 277 / 4، 384 / 1، 387 / 3، 385 / 1، 386 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 265، 266، 267، 3358، 3356، 3360، 3359، 3363، 3364، 3361، 3362، 3365، 3366، 3369، 3370، 3367، 3368، 3371، 3372، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2467، 2469، (2/309) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 805، 804، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1098، 1099، 1106، 1108، 1109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 633، 1776، 1778، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 897، 1500، 8662، 8663، 8668، 8684، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24675، 24875، 24918، 25159، 25203، 25322، 25370، 26011، 26123، 26202، 26321، 26374، 26567، 26588، 26613، 26624، 26743، 26889، 26902، 26919، 26977، 27051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1486، 1546، والحميدي فى «مسنده» برقم: 184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4632، والبزار فى «مسنده» برقم: 278 / 253، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1031، 1247، 8055، 8062، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2122، 2125، 9734، 9790، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 32، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1017، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1544، 2066، 5696، 6604»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا سَعِيدٌ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : الْكِبْرِ ، وَالْغُلُولِ ، وَالدَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زِيَادُ بْنُ يَحْيَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever's soul leaves his body while he is free of three things will enter Paradise: arrogance, ghulul (stealing from the spoils of war), and debt."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh bin al-Qasim except Yazid bin Zuray'; Ziyad bin Yahya is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7751
Hadith Grading محدثین: على شرط الشيخين
Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: على شرطهما «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 226»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 198، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2230، 2231، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8711، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1572، 1573، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2634، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2412، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11076، 18278، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22802، 22825، 22862، 22863، 22870، والبزار فى «مسنده» برقم: 4159»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ وَهِيَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَتْ أَفَاضَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا صَدَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِنًى قِيلَ لَهُ : إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ ، قَالَ : فَعَسَى أَنْ تَحْبِسَنَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ؟ قَالَ : I " فَلْتَنْفِرْ I " . قَالَ : فَصَدَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ فِي دَمِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، وَلَا عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْأَعْلَى I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrated: "Sayyidah Safiyyah bint Huyayy (may Allah be pleased with her) began menstruating while she was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and she had already performed Tawaf al-Ifadah before that. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was about to depart from Mina, he was told: 'Safiyyah has begun menstruating.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Perhaps she will hold us back.' The Companions said: 'O Messenger of Allah, she has already performed Tawaf al-Ifadah.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Then let her depart.' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) departed with her while she was menstruating."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman bin Yasar except Imran bin Abi Anas, and no one from Imran except Muhammad bin Ishaq; Abd al-A'la is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7752
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورواه عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة حدث به عنه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة ومحمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن عائشة ورواه عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عمران فقال عن سليمان بن يسار وأبي سلمة عن عائشة وكلاهما محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 141»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7909، 8616»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي نُوَيْرَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيَّاكُمْ وَالطَّمَعَ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ ، وَإِيَّاكُمْ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَنْصُورُ بْنُ أَبِي نُوَيْرَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Beware of greed, for it is present (immediate) poverty and neediness; and beware of every deed for which one later has to make excuses."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Abi Humayd, and no one narrated it from him (Muhammad bin Abi Humayd) except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him); Mansur bin Abi Nuwayrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7753
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 248»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي نُوَيْرَةَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلَّا ظَهَرَ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَلَا عَنْ مُوسَى إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَنْصُورُ بْنُ أَبِي نُوَيْرَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever a nation fell into disagreement after its prophet, its people of falsehood prevailed over its people of truth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Musa bin Ubaydah, and no one narrated it from Musa except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him); Mansur bin Abi Nuwayrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7754
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 157»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا الْمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيَتَّقِ اللهَ ، وَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ ضَامِنٌ مَسْئُولٌ كَمَا ضَمِنَ ، فَإِنْ أَحْسَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَهُوَ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْفَضْلِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّا الْمُعَارِكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُوسُفُ بْنُ الْحَجَّاجِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leads a people in prayer should fear Allah and know that he is a guarantor, and he will be questioned to the extent of what he took responsibility for. If he leads them well, he will have a reward like the reward of those who pray behind him, without their rewards being reduced in any way; and whatever shortcoming there is, its burden will be upon him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Jawza' (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Abi al-Fadl, and no one narrated it from Yahya except al-Mu'arik; Yusuf bin al-Hajjaj is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7755
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف معارك بن عباد
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أبي الجوزاء إلا أبو الفضل يحيى ولا عنه إلا المعارك بن عباد تفرد به يوسف بن الحجاج «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 73»»
«قال الهيثمي: فيه معارك بن عباد ضعفه أحمد والبخاري وأبو زرعة والدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 66»»
وَبِهِ : حَدَّثَنَا الْمُعَارِكُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ مِنْ إِتْمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِيَ فِي كُلِّ حَدِيثٍ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Part of the completion of a servant's faith is that he makes an exception (by saying In sha' Allah) in every statement."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except with this chain; al-Mu'arik bin Abbad is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7756
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه معارك بن عباد
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ومعارك هذا أنكر عليه وغير هذا مما ذكرت يشبهه ومنها الحديث وكل ذلك غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 210»»
«قال البخاري: يقال معارك بن عباد لم يصح حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 209»»
«قال العقيلي: لا يصح حديثه «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 103»»
«قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 182»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3008»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، نَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَنْشَأَتِ السَّمَاءُ بَحْرِيَّةً ، ثُمَّ تَشَاءَمَتْ فَهُوَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا عَبْدُ الْحَكِيمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَاقِدِيُّ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a cloud rises in the sky from the direction of the sea (the west) and then turns towards Sham (the north), it is an abundantly pouring spring."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Awf bin al-Harith (may Allah have mercy on him) except Abd al-Hakim; al-Waqidi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7757
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الواقدي متروك
Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: في إسناده الواقدي متروك أيضا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 341»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وقال تفرد به الواقدي قلت وفي الواقدي كلام وثقه غير واحد وبقية رجاله لا بأس بهم وقد وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 217»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، نَا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : فَرَضَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made obligatory upon us the charity of breaking the fast (the charity of Ramadan): one sa' of barley or one sa' of dates.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except al-Mundhir bin Ziyad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7758
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1503، 1504، 1507، 1509، 1511، 1512، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 984، 986، ومالك فى «الموطأ» برقم: 989 / 295، 991، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 392، 395، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2393، 2395، 2392، 2397، 2398، 2399، 2400، 2405، 2403، 2404، 2406، 2411، 2409، 2421، 2422، 2423، 2416، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3299، 3300، 3301، 3302، 3303، 3304، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1494، 1495، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2599 / 1، 2500 / 1، 2501 / 1، 2502 / 1، 2503 / 2، 2504 / 1، 2515 / 1، 2520 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2292، 2291، 2294، 2293، 2295، 2296، 2307، 2312، 11657، 11658، 11659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1610، 1611، 1615، 1613، 1614، (2/26) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 675، 676، 677، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1703، 1702، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1826، 1825، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7764، 7770، 7769، 7771، 7775، 7772، 7773، 7780، 7779، 7781، 7785، 7782، 7783، 7784، 7788، 7791، 7794، 7797، 7805، 7832، 7831، 7833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2071، 2072، 2069، 2070، 2073، 2078، 2074، 2075، 2076، 2079، 2088، 2089، 2093، 2094، 2095، 2120، 2132، 2135، 2133، 2134، 2410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4572، 5270، 5399، 5437، 5443، 5885، 6050، 6323، 6500، 6540، 6578، والحميدي فى «مسنده» برقم: 718، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5834، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 743، 780، والبزار فى «مسنده» برقم: 5470، 5471، 5472، 5473، 5476، 5477، 5474، 5475، 5924، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5762، 5763، 5764، 5775، 5783، 5845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10455، 10456، 10467، 10862، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3116، 3118، 3121، 3123، 3119، 3120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2278، 2280، 2279، 2281، 3391، 3389، 3392، 3393، 3398، 3397، 3394، 3396، 3424، 3422، 3425، 3426، 3427، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13397، 13645، 13961، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 279، 1268، 1439، 5100، 8358»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was in a hurry on a journey, he (peace and blessings be upon him) would combine the Maghrib and Isha prayers.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit except al-Mundhir bin Ziyad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7759
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1110، 1111، 1112، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 704، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 969، 975، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1456، 1592، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2104، 2105، 2106، 2102، 2556، 2651، 2652، 2653، 2654، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 497 / 1، 585 / 1، 593 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1496، 1575، 1579، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1204، 1205، 1218، (1/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5606، 5605، 5607، 5608، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1454، 1456، 1455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12294، 12387، 12452، 12502، 12503، 12603، 12720، 13791، 14007، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3619، 4324، 4325، 4326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1165، والبزار فى «مسنده» برقم: 6328، 6329، 6458، 7544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4395، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3536، 3538، 8317، 37264، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 978، 984، 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1377، 7552، 7587، 8025»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي أَخِي يَزِيدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي لَبَطَةُ بْنُ الْفَرَزْدَقِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا فَرَزْدَقُ ، إِنِّي أَرَاكَ صَغِيرَ الْقَدَمَيْنِ ، فَإِنْ أَمْكَنَكَ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا عِنْدَ الْحَوْضِ مَكَانٌ فَافْعَلْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : حَوْضِي مَا بَيْنَ عُمَانَ وَأَيْلَةَ ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، آنِيَتُهُ مِثْلُ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَبَطَةَ بْنِ الْفَرَزْدَقِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ إِلَّا أَخُوهُ أَبُو عُبَيْدَةَ I " .
Labatah bin al-Farazdaq (may Allah have mercy on him) narrated from his father (al-Farazdaq), who said that Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said to me: "O Farazdaq, I see that your feet are small. So if you are able to secure a place for them at the Pool (al-Kawthar), then do so, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'My Pool is as wide as the distance between Uman and Aylah. Its water is whiter than milk and sweeter than honey, its vessels are as many as the stars of the sky, and whoever drinks a single sip from it will never be thirsty again.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Labatah bin al-Farazdaq except Yazid bin al-Muthanna, and no one narrated it from Yazid except his brother Abu Ubaydah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7760
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الفرزدق
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والفرزدق ضعفه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 365»»
«قال ابن حبان: فيه الفرزدق ضعفه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 365»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2714»
« Prev 1 2 3 … 67 68 69 70 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram