Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 7641
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا بِشْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرْمَانِيُّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "Witr is not obligatory and binding, but it is a Sunnah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) established."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7641
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1067، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار]، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 503، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 534، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1122، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1674 / 1، 1675 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 440، 441، 1388، 1389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1416، والترمذي فى «جامعه» برقم: 454، 453، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1169، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2262، 4526، 4527، وأحمد فى «مسنده» برقم: 663، 772، 797، 857، 892، 942، 984، 1230، 1236، 1241، 1244، 1248، 1278، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 89، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 317، 585، 618، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 70، والبزار فى «مسنده» برقم: 671، 670، 682، 683، 684، 685، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4569، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6919، 6927، 37516، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1760، 5009»
Hadith 7642
وَبِهِ : عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
It is narrated from Abdullah bin Ukaym that he said: "We were in the land of Juhaynah when a written instruction of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reached us: Do not make use of the skin or the sinews of a dead animal."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7642
Hadith Grading محدثین: مضطرب الإسناد
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال أحمد بن حنبل: تركه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال ابن حجر: ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال ابن دقيق العيد: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال المباركفوري: حديث لا يصلح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 45»»
«قال البيهقي: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال الخطابى: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1277، 1278، 1279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4260 / 2، 4261 / 3، 4262 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4563، 4561، 4562، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4127، 4128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 41، 42، 43، 57، 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19082، 19084، 19085، 19086، 19087، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25785، 25786، 25787، 34587، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2689، 2688، 2690، 2691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3238، 3236، 3237، 3240، 3241، والطبراني فى «الصغير» برقم: 618، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 104، 822، 2100، 2407، 4526، 5525، 6490، 6716، 6831، 7668، 9378»
Hadith 7643
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the strap of one of your sandals breaks, he should not walk in one sandal."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7643
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2098، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5459، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5384 / 1، 5385 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9711، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7466، 8267، 9846، 10329، 10363، 10992، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1169، والبزار فى «مسنده» برقم: 9687، 9902، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20216، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25425، 25422»
Hadith 7644
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a dog laps in the vessel of one of you, the purification of that vessel is that it be washed seven times."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Aban bin Taghlib except Hassan bin Ibrahim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7644
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 90 / 35، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 55، 56، 57، 58، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 96، 97، 98، 95، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 573، 577، 574، 575، 576، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 64 / 2، 65 / 3، 63 / 1، 66 / 1، 334 / 1، 337 / 3، 338 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 65، 68، 69، 66، 67، 9712، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، (1/27) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 59، 1161، 1160، 1162، 1166، 1163، 1164، 1165، 1167، 1168، 1188، 1189، 1193، 1192، 1190، 1191، 1228، 1229، والدارقطني فى «سننه» برقم: 181، 182، 183، 186، 187، 184، 185، 188، 193، 189، 190، 194، 199، 195، 196، 197، 200، 201، 205، 206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7464، 7463، 7564، 7719، 7788، 7787، 8264، 9292، 9614، 9642، 10067، 10363، 10485، 10745، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2539، والحميدي فى «مسنده» برقم: 997، 998، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6678، والبزار فى «مسنده» برقم: 8887، 9684، 9685، 9686، 9720، 9848، 9849، 9858، 9897، 9950، 9953، 9954، 9951، 9952، 9994، 10029، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 330، 331، 329، 335، 344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1839، 1840، 37396، 37395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 51، 52، 63، 64، 66، 65، 67، 74، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2648، 2649، 2650، (7/70)، (7/69) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 256، 942، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 946، 1326، 3719، 4911»
Hadith 7645
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبَّادٍ الْكَرْمَانِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَى فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out (of his house) and saw a man in the mosque who was not completing his bowing (ruku') or his prostration (sujud). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of a man who does not complete the bowing and the prostration is not accepted."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Rabi' bin Anas except Abu Ja'far al-Razi, and no one from Abu Ja'far except Yahya bin Abi Bukayr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7645
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة إبراهيم بن عباد الكرماني
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إبراهيم عن عباد الكرماني ولم أجد من ذكره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 121»»
«قال مغلطاي: لم يروه عن الربيع بن أنس يعني عن أنس إلا أبو جعفر الرازي ولا عنه إلا يحيى بن أبي بكير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 302»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 742، 6644، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 425، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2131، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1053 / 1، 1116 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 645، 708، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2769، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12193، 12331، 12515، 12930، 13018، 13082، 13657، 13986، 14050، 14103، 14189، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2107، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2971، 3156، 3157، 3189، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1170، والبزار فى «مسنده» برقم: 7106، 7174، والطبراني فى «الصغير» برقم: 712، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2102، 4863»
Hadith 7646
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْعَبَّاسِ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا خَرَجَ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ جُعِلَتْ ذُنُوبُهُ جِسْرًا عَلَى بَابِ بَيْتِهِ ، فَإِذَا خَلَفَهُ خَلَّفَ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا ، فَلَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ مِنْهَا مِثْلُ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ ، وَتَكَفَّلَ اللهُ لَهُ بِأَرْبَعٍ ، بِأَنْ يَخْلُفَهُ فِيمَا تَخَلَّفَ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ ، وَأَيُّ مِيتَةٍ مَاتَ بِهَا أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ رَدَّهُ رَدَّهُ سَالِمًا بِمَا أَصَابَ مِنْ غَنِيمَةٍ أَوْ أَجْرٍ ، وَأَنْ لَا تَغْرُبَ شَمْسٌ إِلَّا غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When a fighter goes out in the path of Allah (for jihad), his sins are made into a bridge at the door of his house; then when he passes beyond it, he leaves all his sins behind, until not even the like of a mosquito's wing of them remains upon him. And Allah Almighty guarantees four things for him: first, that He will take his place (as guardian) over the family and wealth he has left behind; second, that whatever kind of death he dies, Allah will admit him into Paradise; third, that if He returns him, He will return him safe, with the spoils or the reward he has gained; and fourth, that no day will the sun set without setting with his sins as well."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7646
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف بكر بن خنيس
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 276»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7227، 7226، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، 1878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616 / 431، 1617 / 432، 1674 / 448، 1690 / 453، 1672 / 446، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، 4621، 4622، 4627، 4652، 4736، 4737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3098 / 1، 3124 / 3، 3122 / 1، 3123 / 2، 3127 / 1، 3128 / 1، 3147 / 1، 3151 / 1، 3152 / 2، 5045 / 2، 5044 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4291، 4315، 4316، 4317، 4321، 4320، 4340، 4344، 4345، 8784، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2436، 2450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2572، 2571، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6904، 17895، 17964، 18553، 18554، 18557، 18555، 18556، 18558، 18559، 18560، 18561، 18599، 18600، 18626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، 7422، 7461، 8246، 8322، 8659، 9104، 9102، 9103، 9105، 9210، 9297، 9298، 9311، 9312، 9310، 9316، 9606، 9612، 9610، 9611، 9779، 10058، 10138، 10267، 10551، 10587، 10672، 10803، 10891، 11024، 11092، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، 1070، 1118، 1119، 1120، 1123، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5845، 6263، والبزار فى «مسنده» برقم: 7670، 7671، 7740، 8069، 8239، 8871، 8926، 8933، 9255، 9398، 9800، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9528، 9530، 9529، 9532، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19662، 19660، 19661، 19827، 19854، 19901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1273، 2396، 7655، 7656، 8787»
Hadith 7647
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مَخْلَدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الْإِيمَانِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever marries has completed half of faith, so let him fear Allah in the remaining half."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7647
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8794»
Hadith 7648
وَبِهِ : حَدَّثَنَا زَافِرٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ ، وَأَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا ، وَكَانَ أَبُوهَا فِي أَسْفَلِ الدَّارِ ، وَكَانَتْ فِي أَعْلَاهَا ، فَمَرِضَ أَبُوهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ : أَطِيعِي زَوْجَكِ فَمَاتَ أَبُوهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " أَطِيعِي زَوْجَكِ I " ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ اللهَ غَفَرَ لِأَبِيهَا بِطَاعَتِهَا لِزَوْجِهَا .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب :( ثابت البناني).
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that a man went away (somewhere) and ordered his wife not to go out of her house. The woman's father lived in the lower part of the dwelling, and she herself was in the upper part. Her father fell ill, so she sent a message to the Prophet (peace and blessings be upon him) and described the situation to him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: "Obey your husband." Then her father died, so she sent a message to the Prophet (peace and blessings be upon him) again, and he (peace and blessings be upon him) again said: "Obey your husband." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) sent a message to her: "Allah Almighty has forgiven her father because of her obedience to her husband."
(Regarding the narrator's name:) This is how it appears in the printed edition of Dar al-Haramayn, while the correct form is "Thabit al-Bunani".
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7648
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عصمة بن المتوكل
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 313»»
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1369، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1669 / 1، 1669 / 2»
Hadith 7649
وَبِهِ : حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تِسْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ - مَا فِيهِمْ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The family of Muhammad (peace and blessings be upon him) have reached a morning in which there are nine households (of his), and in them (no one has) even a sa' of food."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7649
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2069، 2508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5937، 6349، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2493، 2494، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4624 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1215، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2437، 4147، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11313، 11314، 11315، 18981، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12175، 12555، 13371، 13403، 13639، 13701، 14068، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3059، 3060، 3061، 4008، 4015، والبزار فى «مسنده» برقم: 7084، 7180، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1055، 1056، 1079، 3695، 8870»
Hadith 7650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ - قَالَ : صَلَاحُ أَوَّلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالزَّهَادَةِ وَالْيَقِينِ ، وَهَلَاكُهَا بِالْبُخْلِ وَالْأَمَلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) as a marfu' report (the narrator said: I know of it only that he traced it back to the Prophet (peace and blessings be upon him)) that he (peace and blessings be upon him) said: "The righteousness of the first part of this Ummah was through abstinence (zuhd) and certainty, and its destruction will be through miserliness and long hopes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Zafir bin Sulayman except Ismah bin al-Mutawakkil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7650
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عصمة بن المتوكل
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عصمة بن المتوكل وقد ضعفه غير واحد ووثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 255»»
«قال الهيثمي: رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 286»»
Hadith 7651
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْعَبَّاسِ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً قَطُّ ، وَلَا خَادِمًا لَهُ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَيَنْتَقِمُ مِنْ صَاحِبِهِ ، إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللهِ ، فَيَنْتَقِمُ لِلهِ ، وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا ، حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا ، فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ إِلَّا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never struck a woman, nor any servant of his, nor did he ever strike anything with his hand, except when he (peace and blessings be upon him) was fighting in the path of Allah. Whenever any harm was done to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) did not take revenge on the one who caused it; but if the sanctities of Allah were violated, he would take revenge for the sake of Allah. And whenever he (peace and blessings be upon him) was given a choice between two matters, he (peace and blessings be upon him) chose the easier of them, as long as it was not a sin; and if it was a sin, he (peace and blessings be upon him) was the farthest of all people from it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud al-Ta'i except Zafir bin Sulayman; Ismah bin al-Mutawakkil is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7651
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3560، 6126، 6786، 6853، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2327، 2328، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3351 / 683، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 871، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 488، 6444، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4246، 5714، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2095 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2417، 8218، 9119، 9118، 9120، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4785، 4786، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3799، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2264، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 148، 1984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13408، 13409، 13429، 20845، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24668، 25188، 25459، 25469، 25470، 25486، 25625، 25925، 25926، 26124، 26196، 26218، 26354، 26395، 26511، 26563، 26596، 26903، 27047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 260، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4375، 4382، 4452، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1481، والبزار فى «مسنده» برقم: 3201، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25968، 27009، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 348، 349، والطبراني فى «الصغير» برقم: 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2918، 4266، 5428، 7434»
Hadith 7652
وَبِهِ : حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The harm done by a dumb animal is not compensated (no liability is due for it); (death by falling into) a well is not compensated; (death by being buried in) a mine is not compensated; and on buried treasure (rikaz) one fifth (zakah) is due."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far al-Razi except Ismah bin al-Mutawakkil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7652
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1499، 2355، 6912، 6913، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1710، ومالك فى «الموطأ» برقم: 855 / 286، 3234 / 654، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 409، 858، 859، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2326، (4/79) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6005، 6006، 6007، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2494 / 2، 2495 / 3، 2496 / 4، 2497 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2287، 2286، 2288، 2289، 5757، 5804، 5802، 5803، 5805، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3085، 4593، 4594، والترمذي فى «جامعه» برقم: 642، 1377، 1377 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1710، 2422، 2423، 2424، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2509، 2673، 2676، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7734، 7741، 7739، 7740، 16493، 16494، 17765، 17764، 17767، 17770، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3302، 3303، 3301، 3304، 3307، 3312، 3497، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7241، 7374، 7574، 7819، 7943، 8368، 9093، 9127، 9389، 9451، 9495، 9494، 9994، 10019، 10173، 10290، 10393، 10539، 10560، 10631، 10664، 10737، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2424، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1110، 1111، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6050، 6072، 6075، 6308، والبزار فى «مسنده» برقم: 7640، 7862، 7863، 8241، 9017، 9042، 9343، 9392، 9480، 9943، 9972، 9973، 10021، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18373، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10872، 10873، 10875، 10884، 27944، 27945، 27943، 33371، 33370، 33376، 33379، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5062، 5063، 5064، 5065، 5068، 5070، 5069، 5066، 5067، 5354، 5355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 334، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2399، 3390، 6425، 8289»
Hadith 7653
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ وِقِاعٍ غَيْرِ الْحُلُمِ ، فَيَصُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would reach the morning in a state of major ritual impurity (janabah) due to intercourse, not due to a wet dream, and then he would fast (in that state).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Adi bin al-Fadl; Ismah bin al-Mutawakkil is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7653
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1016 / 303، 1017 / 304، 1018 / 305، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2013، 2010، 2011، (3/434) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3496، 3497، 3498، 3493، 3494، 3499، 3500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 183 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 186، 2942، 2939، 2941، 2943، 2944، 2947، 2945، 2946، 2949، 2948، 2952، 2951، 2954، 2953، 2957، 2958، 2955، 2956، 2959، 2960، 2961، 2963، 2964، 2962، 2966، 2965، 2969، 2967، 2970، 2968، 2971، 2972، 2973، 2975، 2974، 2978، 2976، 2977، 2980، 2979، 2983، 2981، 2985، 2986، 2989، 2990، 2987، 2988، 2991، 2992، 2993، 2994، 2995، 2999، 3000، 2996، 2997، 2998، 3001، 3005، 3006، 3003، 3004، 3007، 3008، 3012، 3010، 3014، 3015، 3016، 4671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1704، 1703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8089، 8090، 8091، 8094، 8092، 8093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24708، 24696، 24738، 25067، 25320، 25340، 25344، 25445، 25455، 26005، 26140، 26133، 26148، 26208، 26312، 26313، 26314، 26451، 26493، 26494، 26562، 26571، 26722، 26794، 26811، 26833، 26842، 26895، 26939، 27014، 27033، 27124، 27127، 27237، 27252، 27253، 27266، 27272، 27290، 27291، 27303، 27304، 27305، 27306، 27310، 27307، 27308، 27309، 27387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 4637، 4705، 4708، 4709، 4706، 4707، 4785، 6962، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، 106 / 83، 244 / 219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9661، 9659، 9662، 9660، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3451، 3450، 3452، 3453، 3454، 3458، 3459، 3455، 3456، 3457، 3460، 3461، 3464، 3465، 3462، 3463، 3466، 3467، 3468، 3469، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، 538، 539، 537، 541، 545، 542، 543، 544، 546، 547، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748، 747، 751، 749، 750، 581، 582، 588، 589، 594، 593، 597، 595، 596، 599، 598، 642، 668، 671، 672، 669، 670، 900، 915، 921، 971، 973، 1003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 169، 168، 350، 1903، 3444، 3562، 4064، 4982، 7866، 8374، 8455»
Hadith 7654
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ : كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا نَنْزِعُ خِفَافَنَا إِذَا لَبِسْنَاهَا عَلَى وُضُوءٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ نَوْمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) that he said: "We used to travel with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when we had put on our leather socks (khuffs) in a state of ablution, we would not take them off for three days, except because of major ritual impurity (janabah); but (we did not have to take them off) because of defecation, urination or sleep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sawwar bin Mus'ab except Ismah bin al-Mutawakkil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7654
Hadith Grading محدثین: حسن صحيح
Hadith Takhrij «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال ابن عبد البر: أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 1831، 3446، 3563، 7635، 9414»
Hadith 7655
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَبَدًا ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتْبَعُونِي ، وَلَا يَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose Hand is my soul! Were it not that I fear placing hardship on the believers, I would never stay behind any expedition going out in the path of Allah. But I do not have enough mounts to carry them, nor do they have the means to follow me, and their hearts would not be content to stay behind after I have gone."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7655
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7227، 7226، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، 1878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616 / 431، 1617 / 432، 1674 / 448، 1690 / 453، 1672 / 446، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، 4621، 4622، 4627، 4652، 4736، 4737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3098 / 1، 3124 / 3، 3122 / 1، 3123 / 2، 3127 / 1، 3128 / 1، 3147 / 1، 3151 / 1، 3152 / 2، 5045 / 2، 5044 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4291، 4315، 4316، 4317، 4321، 4320، 4340، 4344، 4345، 8784، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2436، 2450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2572، 2571، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6904، 17895، 17964، 18553، 18554، 18557، 18555، 18556، 18558، 18559، 18560، 18561، 18599، 18600، 18626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، 7422، 7461، 8246، 8322، 8659، 9104، 9102، 9103، 9105، 9210، 9297، 9298، 9311، 9312، 9310، 9316، 9606، 9612، 9610، 9611، 9779، 10058، 10138، 10267، 10551، 10587، 10672، 10803، 10891، 11024، 11092، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، 1070، 1118، 1119، 1120، 1123، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5845، 6263، والبزار فى «مسنده» برقم: 7670، 7671، 7740، 8069، 8239، 8871، 8926، 8933، 9255، 9398، 9800، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9528، 9530، 9529، 9532، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19662، 19660، 19661، 19827، 19854، 19901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1273، 2396، 7646، 7656، 8787»
Hadith 7656
وَبِهِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى أُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ - وَهُوَ : أَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ - إِلَّا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It is my heartfelt wish that I fight in the path of Allah until I am martyred, then be brought back to life, then be martyred, then be brought back to life, then be martyred, then be brought back to life, then be martyred."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Abdullah bin Ali, that is, Abu Ayyub al-Ifriqi, except Abu Yusuf al-Qadi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7656
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7227، 7226، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، 1878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616 / 431، 1617 / 432، 1674 / 448، 1690 / 453، 1672 / 446، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، 4621، 4622، 4627، 4652، 4736، 4737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3098 / 1، 3124 / 3، 3122 / 1، 3123 / 2، 3127 / 1، 3128 / 1، 3147 / 1، 3151 / 1، 3152 / 2، 5045 / 2، 5044 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4291، 4315، 4316، 4317، 4321، 4320، 4340، 4344، 4345، 8784، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2436، 2450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2572، 2571، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6904، 17895، 17964، 18553، 18554، 18557، 18555، 18556، 18558، 18559، 18560، 18561، 18599، 18600، 18626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، 7422، 7461، 8246، 8322، 8659، 9104، 9102، 9103، 9105، 9210، 9297، 9298، 9311، 9312، 9310، 9316، 9606، 9612، 9610، 9611، 9779، 10058، 10138، 10267، 10551، 10587، 10672، 10803، 10891، 11024، 11092، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، 1070، 1118، 1119، 1120، 1123، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5845، 6263، والبزار فى «مسنده» برقم: 7670، 7671، 7740، 8069، 8239، 8871، 8926، 8933، 9255، 9398، 9800، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9528، 9530، 9529، 9532، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19662، 19660، 19661، 19827، 19854، 19901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1273، 2396، 7646، 7655، 8787»
Hadith 7657
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي ذَهَبَ بِالنَّهَارِ وَجَاءَ بِاللَّيْلِ وَنَحْنُ مِنْهُ فِي عَافِيَةٍ ، اللَّهُمَّ هَذَا خَلْقٌ لَكَ جَدِيدٌ قَدْ جَاءَ ، فَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مِنْ سَيِّئَةٍ فَتَجَاوَزْ عَنْهَا ، وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مِنْ حَسَنَةٍ فَتُقَبَّلْهَا وَأَضْعِفْهَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ بِجَمِيعِ حَاجَتِي عَالِمٌ ، وَإِنَّكَ عَلَى جَمِيعِ نَجْحِهَا قَادِرٌ ، اللَّهُمَّ أَنْجِحِ اللَّيْلَةَ كُلَّ حَاجَةٍ لِي ، وَلَا تَزِدْنِي فِي دُنْيَايَ ، وَلَا تَنْقُصْنِي فِي آخِرَتِي I " وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reached the evening, he would recite this supplication: 'Amsayna wa amsa al-mulku lillahi al-wahidi al-qahhar, al-hamdu lillahi alladhi dhahaba bin-nahari wa ja'a bil-layli wa nahnu minhu fi 'afiyah, Allahumma hadha khalqun laka jadidun qad ja', fa ma 'amiltu fihi min sayyi'atin fa tajawaz 'anha, wa ma 'amiltu fihi min hasanatin fa taqabbalha wa ad'ifha ad'afan muda'afah, Allahumma innaka bi jami'i hajati 'alim, wa innaka 'ala jami'i najhiha qadir, Allahumma anjih al-laylata kulla hajatin li, wa la tazidni fi dunyaya, wa la tanqusni fi akhirati' (We have reached the evening, and the dominion has reached the evening belonging to Allah, the One, the Irresistible. All praise is for Allah who has taken away the day and brought the night, while we are in well-being from Him. O Allah, this is a new creation of Yours that has come; so whatever evil I have done in it, pardon it, and whatever good I have done in it, accept it and multiply it many times over. O Allah, You know all my needs, and You are able to fulfil them all. O Allah, fulfil every need of mine tonight, do not increase me in my worldly life, and do not decrease me in my Hereafter). And when he reached the morning, he would recite a supplication like it as well.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Abd al-A'la bin Abi al-Musawir, and Ismah bin al-Mutawakkil is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7657
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 119»»
Hadith 7658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْتَنِبُوا هَذِهِ الشَّجَرَةَ الْمُنْكَرَةَ ، مَنْ أَكْلَهَا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Keep away from this disliked plant; whoever eats it must not come near our mosque."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mubarak bin Fadalah except Ismah bin al-Mutawakkil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7658
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 565، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1667، 1669، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2085، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5139، 5140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11243، 11761، 11802، 11984، 12117، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2285، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1183، 1195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3230، 8663»
Hadith 7659
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَقْتَتِلُ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ ، دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ مَرَقَتْ مِنْهُمْ مَارِقَةٌ ، تَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Two great groups will fight each other, and their claim will be one and the same. While they are in that state, a faction will break away from them (out of the religion), and it will be killed by whichever of the two groups is closer to the truth."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7659
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3344، 3610، 4351، 4667، 5058، 6163، 6933، 6931، 7432، 7562، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1064، 1065، ومالك فى «الموطأ» برقم: 694 / 225، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2373، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 25، 6735، 6737، 6740، 6741، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2392، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2665، 2674، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2577 / 1، 4112 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2370، 3550، 8035، 8457، 8504، 8503، 8501، 8502، 8505، 8506، 8507، 8508، 11157، 11156، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4667، 4764، 4765، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 169، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2904، 2903، 2972، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13068، 13305، 16792، 16793، 16794، 16800، 16801، 16880، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11164، 11174، 11287، 11366، 11439، 11447، 11458، 11464، 11592، 11624، 11664، 11715، 11757، 11793، 11790، 11791، 11800، 11827، 11872، 11874، 11929، 11958، 12087، 12102، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2279، 2348، والحميدي فى «مسنده» برقم: 766، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1008، 1022، 1036، 1163، 1193، 1233، 1246، 1274، 1281، 1345، والبزار فى «مسنده» برقم: 10 / 10، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39064، 39075، 39087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4071، 4072، 4073، 4074، 4774، 4773، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5433، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2470، 5210، 6144، 9360»
Hadith 7660
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : كُنْتُ بِالشَّامِ وَبِهَا أَبُو أُمَامَةَ صُدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ ، صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لِي صَدِيقًا ، فَجِيءَ بِرُءُوسٍ مِنْ رُءُوسِ الْحَرُورِيَّةِ ، فَأُلْقِيَتْ بِالدَّرْجِ ، فَجَاءَ أَبُو أُمَامَةَ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَوَجَّهَ نَحْوَ الرُّءُوسِ ، فَقُلْتُ : لَأَتْبَعَنَّهُ حَتَّى أَسْمَعَ مَا يَقُولُ ، فَتَبِعْتُهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهَا فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : I " سُبْحَانَ اللهِ ، مَا يَصْنَعُ إِبْلِيسُ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ I " ثُمَّ قَالَ : كِلَابُ النَّارِ ، كِلَابُ النَّارِ ، كِلَابُ النَّارِ ، ثُمَّ قَالَ : I " شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى قَتَلُوهُمْ I " ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَرَآنِي - فَقَالَ أَبُو غَالِبٍ : وَأَخَذَ بِسَاعِدِي - فَقَالَ : I " أَنْتَ بِبِلَادٍ هَؤُلَاءِ بِهِ كَثِيرٌ ؟ I " - يَعْنِي : الْعِرَاقَ - قُلْتُ : أَجَلْ ، قَالَ : I " أَعَاذَكَ اللهُ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ I " ، قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ : كِلَابُ النَّارِ ، قُلْتَهُ بِرَأْيِكَ أَوْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : I " سُبْحَانَ اللهِ ، إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ ، لَا بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا مَرَّةً ، وَلَا مَرَّتَيْنِ ، وَلَا ثَلَاثًا ، وَلَا أَرْبَعًا ، وَلَا خَمْسًا ، وَلَا سِتًّا ، وَلَا سَبْعًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
Abu Ghalib (may Allah have mercy on him) said: "I was in Syria, and Sayyiduna Abu Umamah Sudayy bin Ajlan (may Allah be pleased with him), the Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), was also there; he was a friend of mine. Some of the heads of the Haruriyyah (the Khawarij) were brought and thrown down on the steps. Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) came, entered the mosque, prayed two rak'ahs, and then went towards the heads. I said (to myself): I will follow him and hear what he says. So I followed him until he stopped by them and wept, then said: 'Subhan Allah! What Iblis does to this Ummah!' Then he said: 'These are the dogs of Hell, these are the dogs of Hell, these are the dogs of Hell.' Then he said: 'They are the worst of the slain who have been killed beneath the shade of the sky, and the best of the slain are those whom they killed.' Then he recited this verse: (On the Day when some faces will turn white and some faces will turn black; as for those whose faces turn black, (it will be said:) Did you disbelieve after your faith?). Then he turned towards me and saw me. Abu Ghalib said: He took hold of my forearm and said: 'Do you live in a land where these people are many?' meaning Iraq. I said: Yes. He said: 'May Allah protect you from becoming one of them.' I said: O Abu Umamah! What you said, 'the dogs of Hell', did you say it from your own opinion, or is it something you heard? He said: 'Subhan Allah! Then I would be very bold indeed! No, rather I heard it from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), not once, not twice, not three times, not four times, not five times, not six times, not seven times (but more often than that).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mubarak except Ismah bin al-Mutawakkil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7660
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2669، 2670، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3000، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 176، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16884، 16883، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22581، 22613، 22638، 22690، 22745، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1232، والحميدي فى «مسنده» برقم: 932، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2974 / 2، 2974 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18663، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39047، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2519، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7553، 8036، 8033، 8034، 8035، 8037، 8041، 8042، 8038، 8039، 8040، 8044، 8045، 8046، 8051، 8049، 8050، 8053، 8052، 8054، 8055، 8056، والطبراني فى «الصغير» برقم: 33، 1096، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7202، 9085»
Hadith 7661
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْحَى اللهُ إِلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَنِ اقْلِبْ مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ : إِنَّ فِيهِ عَبْدَكَ فُلَانًا لَمْ يَعْصِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ ، قَالَ : اقْلِبْهَا عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ وَجْهَهُ لَمْ يَتَمَعَّرَ لِي سَاعَةً قَطُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty revealed to one of the angels: Overturn such-and-such a city upon its inhabitants. The angel said: In it is Your servant so-and-so, who has not disobeyed You for even the blink of an eye. Allah Almighty said: Overturn it upon him and upon them all, for his face never once changed colour for My sake (on seeing Me disobeyed), even for a moment."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Ammar bin Sayf, and Ubayd bin Ishaq al-Attar is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7661
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبيد بن إسحاق العطار وعمار بن سيف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: عبيد بن إسحاق العطار عن عمار بن سيف وكلاهما ضعيف ووثق عمار بن سيف ابن المبارك وجماعة ورضي أبو حاتم عبيد بن إسحاق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 270»»
Hadith 7662
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَرْبَعِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّجَاشِيِّ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدُوا مَعَهُ أُحُدًا ، وَكَانَتْ فِيهِمْ جِرَاحَاتٌ ، وَلَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، فَلَمَّا رَأَوْا مَا بِالْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْحَاجَةِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَهْلُ مَيْسَرَةٍ ، فَائْذَنْ لَنَا نَجِيءُ بِأَمْوَالِنَا نُواسِي بِهَا الْمُسْلِمِينَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمُ : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ الْآيَةَ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا ، فَجَعَلَ لَهُمْ أَجْرَيْنِ I " قَالَ : وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ قَالَ : I " تِلْكَ النَّفَقَةُ الَّتِي وَاسَوْا بِهَا الْمُسْلِمِينَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ I " .
قَالَ : I " فَفَخِرَ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَقَالُوا : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، أَمَّا مَنْ آمَنَ مِنَّا بِكِتَابِكُمْ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكِتَابِكُمْ فَلَهُ أَجْرٌ كَأُجُورِكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ فَزَادَهُمُ النُّورَ وَالْمَغْفِرَةَ I " وَقَالَ : لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ إِلَّا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that forty of the companions of the Negus (al-Najashi) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and took part with him (peace and blessings be upon him) in the Battle of Uhud. Several of them were wounded, but none of them was killed. When they saw the hardship of the Muslims, they said: "O Messenger of Allah! We are people of means; permit us to bring our wealth and support the Muslims with it." So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse concerning them: (Those to whom We gave the Scripture before it, they believe in it) (to the end of the verse), (Those will be given their reward twice for what they patiently endured); and so Allah appointed a double reward for them. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: (And they repel evil with good) refers to the spending with which they supported the Muslims, until this verse was revealed.
He said: "Then the People of the Scripture began to boast over the Muslims, until this verse was revealed. They said: O community of Muslims! Whoever of us believes in your Book has two rewards, and whoever does not believe in your Book has one reward like your rewards. So Allah Almighty revealed: (O you who believe, fear Allah and believe in His Messenger; He will give you a double portion of His mercy and make for you a light by which you will walk). And so Allah increased them (the Muslims) in light and forgiveness as well." And He said: (So that the People of the Scripture may know that they have no power over anything of the bounty of Allah).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ja'far bin Abi al-Mughirah except Ya'qub al-Qummi, and Ali bin Thabit is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7662
Hadith 7663
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، عَنْ بَيْعِ الْخُمُسِ حَتَّى يُقْسَمَ ، وَعَنْ أَنْ تُوطَأَ النِّسَاءُ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ ، إِذَا كُنَّ حَبَالَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِصْمَةُ I " .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "On the day of Hunayn, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling the khums (one fifth of the spoils) before it is distributed, and he also forbade having intercourse with pregnant women until they deliver what is in their wombs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash, from al-Qasim bin Abd al-Rahman, from Sa'id, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) with the words 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade', except Abu Mu'awiyah, and Ismah is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7663
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عصمة بن المتوكل
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 4»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 479، 1383، 2344، 5760، 6899، 6981»
Hadith 7664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى ، نَا اللَّيْثُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ غُورَكِ بْنِ الْحِصْرِمِيِّ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ ، وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ ، وَمِنَ الْحَلْوَاءِ - زَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ - صَاعٌ صَاعٌ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Sadaqat al-Fitr, on behalf of every person, is two mudds of flour or wheat, one sa' of barley, and of sweet things, that is raisins or dates, one sa' each."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7664
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الليث بن حماد
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الليث بن حماد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81»»
«قال بدر الدين العيني: فيه الليث بن حماد وهو ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 115»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3140، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2125، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5772، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10444»
Hadith 7665
وَبِهِ : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا غُورَكُ الْجُعْفِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : اللَّيْثُ بْنُ حَمَّادٍ الْإِصْطَخْرِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "For grazing horses, one dinar (of zakah) is due on every horse."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ja'far bin Muhammad except Ghurak al-Ju'fi; al-Layth bin Hammad al-Istakhri is alone in narrating them both."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7665
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه غورك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الليث بن حماد وغورك وكلاهما ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 69»»
«قال الدارقطني: تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء «سنن الدارقطني، ج 3، ص 36؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 404»»
«قال الدارقطني: تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 358»»
«قال ابن الملقن: فهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 404»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7513، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2019»
Hadith 7666
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، مَوْلَى عَلِيٍّ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، النَّهَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمْ قَالَ : I " اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ ، فَطَلَبُوهُ ، فَلَمْ يَجِدُوهُ ، وَأَمَرَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى كُلِّ قَتِيلٍ قَصَبَةٌ ، فَوَجَدُوهُ فِي وَهْدَةٍ فِي مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ ، رَجُلٌ أَسْوَدُ ، مُنْتِنُ الرِّيحِ ، فِي مَوْضِعِ يَدِهِ كَهَيْئَةِ الثَّدْيِ ، عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ : I " صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ I " ، فَسَمِعَ أَحَدُ ابْنَيْهِ - يَعْنِي : الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ - يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَرَاحَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الْعِصَابَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : I " لَوْ لَمْ يُبْقَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ثَلَاثَةٌ لَكَانَ أَحَدُهُمْ عَلَى رَأْيِ هَؤُلَاءِ ، إِنَّهُمْ لَفِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مَوْلَى عَلِيٍّ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو - أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والذي في مجمع البحرين : ( عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر الفراء مولى علي ) وكذا ذكره في مجمع الزوائد عن أبي جعفر الفراء مولى علي ، وما ذكره المصنف عقب الحديث يدل على وجود سقط وأن الصواب : ( عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر مولى علي ) فالله أعلم
Abu Ja'far (may Allah have mercy on him), the freed slave of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), said: "I was present with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) at the battle of al-Nahr (al-Nahrawan). When he had finished killing them (the Khawarij), he said: 'Search for the man with the deformed hand.' The people searched for him but did not find him, so he (may Allah be pleased with him) ordered that a reed be placed on every one of the slain. Then they found him in a hollow, inside a pool of standing water: a black man with a foul smell, and in place of his hand there was something shaped like a breast, with a few hairs on it. When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) looked at him, he said: 'Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) have spoken the truth.' Then he (may Allah be pleased with him) heard one of his two sons, that is Sayyiduna Hasan or Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both), saying: 'All praise is for Allah who has relieved the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) of this gang.' So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: 'Even if only three men of the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) remained, one of them would hold the view of these people; they are still in the loins of men and the wombs of women.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far, the freed slave of Ali, except Abu Ja'far al-Farra', and no one from Abu Ja'far except his son Abd al-Hamid; al-Kirmani bin Amr, the brother of Mu'awiyah bin Amr, is alone in narrating it."
This is (the wording) in the printed edition of Dar al-Haramayn, while in Majma' al-Bahrayn it is: "Abd al-Hamid bin Abi Ja'far al-Farra', from Abu Ja'far al-Farra', the freed slave of Ali", and it is likewise mentioned in Majma' al-Zawa'id as from Abu Ja'far al-Farra', the freed slave of Ali. What the author mentioned after the hadith indicates that something has dropped out of the chain (a missing narrator), and that the correct form is: "Abd al-Hamid bin Abi Ja'far al-Farra', from Abu Ja'far al-Farra', from Abu Ja'far, the freed slave of Ali". And Allah knows best.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7666
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 242»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6938، 6939، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8712، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8509، 8514، 8513، 8519، 8516، 8517، 8518، 8520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4763، 4768، (4/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 167، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4010، 16797، 16798، 16799، 16885، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3250، وأحمد فى «مسنده» برقم: 636، 683، 717، 746، 863، 919، 997، 998، 1003، 1194، 1203، 1204، 1212، 1240، 1271، 1347، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 160، 161، 164، والحميدي فى «مسنده» برقم: 59، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 337، 358، 475، 476، 477، 480، 478، 479، 481، 555، والبزار فى «مسنده» برقم: 539، 540، 538، 541، 542، 543، 544، 545، 546، 547، 580، 581، 898، 901، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4435 / 1، 4435 / 2، 4436، 4439 / 1، 4440، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5962، 18650، 18653، 18652، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8510، 33523، 39036، 39048، 39070، 39082، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4065، 4066، 4070، 4067، 4068، 4069، والطبراني فى «الصغير» برقم: 969، 1002، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1537، 1552، 2473، 8928»
Hadith 7667
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّلْحِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا أَبُو مَالِكٍ I " وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to prostrate on seven bones."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib, from Tawus, except Abu Malik; and Warqa' narrated it from Ata bin al-Sa'ib, from Sa'id bin Jubayr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7667
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 809، 810، 812، 815، 816، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 490، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 222، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 635، 636، 632، 633، 634، 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1923، 1924، 1925، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1092 / 1، 1097 / 1، 1095 / 1، 1096 / 1، 1114 / 1، 1112 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 684، 687، 688، 689، 704، 706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 889، 890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 273، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1357، 1358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 883، 884، 1040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2685، 2691، 2692، 2693، 2694، 2695، 2722، 2723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1952، 1965، 2337، 2475، 2568، 2627، 2631، 2633، 2639، 2702، 2822، 3031، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 500، 501، 502، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2389، 2431، 2464، 2669، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 617، والبزار فى «مسنده» برقم: 4700، 4701، 4702، 4703، 4866، 5154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2970، 2973، 2971، 2974، 2972، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2696، 2699، 2697، 8134، 8135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1526، 1527، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10855، 10856، 10859، 10860، 10857، 10858، 10861، 10862، 10865، 10866، 10863، 10864، 10867، 10868، 10920، 10919، 10960، 11006، 11007، 11011، 11014، 11180، 12282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1593، 1687، 2287، 4737، 5371، 7521»
Hadith 7668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّلْحِيُّ ، نَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِشَهْرَيْنِ : أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا عَنْ قَيْسٍ إِلَّا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ I " .
Abdullah bin Ukaym (may Allah have mercy on him) said: "Two months before the death of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a letter of his (peace and blessings be upon him) came to us saying: Do not benefit from the skin or the sinew of a dead animal."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Farwah except Qays, and no one from Qays except Talq bin Ghannam; Ibrahim bin Isma'il is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7668
Hadith Grading محدثین: مضطرب الإسناد
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال أحمد بن حنبل: تركه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال ابن حجر: ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال ابن دقيق العيد: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال البيهقي: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال الخطابى: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال المباركفوري: حديث لا يصلح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 45»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1277، 1278، 1279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4260 / 2، 4261 / 3، 4262 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4563، 4561، 4562، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4127، 4128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 41، 42، 43، 57، 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19082، 19084، 19085، 19086، 19087، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25785، 25786، 25787، 34587، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2689، 2688، 2690، 2691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3238، 3236، 3237، 3240، 3241، والطبراني فى «الصغير» برقم: 618، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 104، 822، 2100، 2407، 4526، 5525، 6490، 6716، 6831، 7642، 9378»
Hadith 7669
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، نَا مُضَرُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ مُضَرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا ، فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَحْفِنَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَفَيَاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُضَرُ بْنُ غَسَّانَ .
I " وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to take the ritual bath (ghusl) from a single vessel; we would both put our hands into it together, and I would do no more than pour three handfuls of water over my head."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr, from Abu al-Tufayl, except al-Hasan bin Abi Ja'far; Mudar bin Ghassan is alone in narrating it."
"And Ayyub al-Sakhtiyani, Hammad bin Salamah and Rawh bin al-Qasim narrated it from Abu al-Zubayr, from Ubayd bin Umayr, from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7669
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 248، 251، 262، 258، 277، 272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 316، 318، 320، ومالك فى «الموطأ» برقم: 138 / 39، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 109، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 242، 245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1191، 1196، 1197، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 227 / 2، 244 / 1، 243 / 1، 245 / 1، 246 / 1، 247 / 1، 249 / 2، 248 / 1، 418 / 1، 422 / 2، 421 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 227، 239، 240، 241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 240، 242، 243، 253، والترمذي فى «جامعه» برقم: 104، والدارمي فى «مسنده» برقم: 775، 1189، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 829، 828، 830، 835، 839، 836، 838، 840، 841، 846، 886، 887، 955، والدارقطني فى «سننه» برقم: 402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24895، 25049، 25068، 25287، 25339، 25481، 25747، 25748، 25920، 26007، 26016، 26046، 26456، 26500، 26635، 26781، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1577، والحميدي فى «مسنده» برقم: 163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4430، 4481، 4482، 4497، 4855، والبزار فى «مسنده» برقم: 25 / 2، 40 / 17، 69 / 46، 192 / 167، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 997، 999، 1048، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 691، 690، 703، 714، 745، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2669، 2670، 6194، 8619، 8862، 9311»
Hadith 7670
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ .
I " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays twelve rak'ahs in a day and night, Allah Almighty builds for him a house in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sharik narrated this hadith from Abu Ishaq, from al-Mundhir, and Yahya bin al-Mundhir is alone in it.
And al-Thawri and Muhammad bin Ajlan narrated it from Abu Ishaq, from al-Musayyab bin Rafi'."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7670
Hadith Grading محدثین: غريب
Hadith Takhrij «قال ابن عساكر: غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ج 1، ص 858»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 728، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1185، 1186، 1187، 1191، 1192، 1188، 1189، 1190، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2451، 2452، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1177، 1178، 1179، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1795 / 3، 1796 / 4، 1800 / 8، 1797 / 5، 1798 / 6، 1799 / 7، 1801 / 9، 1805 / 3، 1806 / 4، 1802 / 10، 1803 / 1، 1804 / 2، 1807 / 5، 1808 / 6، 1811 / 9، 1809 / 7، 1812 / 10، 1813 / 11، 1816 / 14، 1814 / 12، 1815 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 491، 492، 493، 1472، 1476، 1473، 1474، 1475، 1477، 1481، 1478، 1479، 1480، 1486، 1487، 1483، 1484، 1485، 1489، 1492، 1493، 1490، 1491، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1250، 1269، والترمذي فى «جامعه» برقم: 415، 427، 428، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1478، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1141، 1160، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4552، 4553، 4554، 4557، 4555، 4556، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27406، 27410، 27411، 27417، 27423، 27414، 27416، 28038، 28046، 28054، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7124، 7130، 7135، 7138، 7139، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1552، 1553، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 615، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4828، 4855، 5521، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6029، 6030، 6036، 6033، والطبراني فى «الكبير» برقم: 431، 430، 432، 436، 433، 434، 435، 437، 441، 442، 438، 439، 440، 443، 444، 445، 446، 449، 448، 452، 455، 453، 454، 456، 457، 458، 461، 459، 460، 480، 486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 11، 914، 1920، 2747، 3083، 3162، 7547»
Hadith 7671
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ ، نَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ ، عَلَيْهِمْ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَهْتَمِ ، وَالزِّبْرِقَانُ بْنُ بَدْرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ الْأَهْتَمِ : مَا تَقُولُ فِي الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُطَاعٌ فِي أَنْدِيَتِهِ ، شَدِيدُ الْعَارِضَةِ ، مَانِعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، قَالَ الزِّبْرِقَانُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَكْثَرَ مِمَّا وَصَفَنِي بِهِ ، وَلَكِنَّهُ حَسَدَنِي ، فَقَالَ عَمْرٌو : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَزَمِنُ الْمُرُوءَةِ ضَؤُلُ الْعَطَنِ ، لَئِيمُ الْخَالِ ، أَحْمَقُ الْوَالِدِ ، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَذَبْتُ أَوَّلًا ، وَلَقَدْ صَدَقْتُ آخِرًا ، وَلَكِنِّي رَضِيتُ فَقُلْتُ أَحْسَنَ مَا عَلِمْتُ ، وَغَضِبْتُ فَقُلْتُ أَقْبَحَ مَا عَلِمْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكَمًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُيَيْنَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) said: We were with the Prophet (peace and blessings be upon him) when the delegation of Banu Tamim came, among whom were Qays bin Asim, Amr bin al-Ahtam and al-Zibriqan bin Badr. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked Amr bin al-Ahtam: "What do you say about al-Zibriqan bin Badr?" He said: "O Messenger of Allah! He is obeyed in his gatherings, a forceful speaker (quick in reply), and a protector of those behind him." Al-Zibriqan said: "O Messenger of Allah! He knows far more about me than what he has described in my praise, but he envies me." At that Amr said: "By Allah, O Messenger of Allah! He is devoid of manliness, narrow-minded, base on his mother's side and foolish on his father's side. By Allah, O Messenger of Allah! I did not lie the first time, and I have told the truth the last time as well; it is only that when I was pleased, I said the best that I knew, and when I was angered, I said the worst that I knew." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, some eloquence has the effect of magic, and indeed some poetry is full of wisdom."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Sulayman narrated this hadith from Uyaynah, and al-Hasan bin Kathir is alone in it; and it is not narrated from Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) except with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7671
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة محمد بن موسى الإصطخري والحسن بن كثير
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: عن محمد بن موسى الإصطخري عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 117»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6632، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8304»
Hadith 7672
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمُسْلِمَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا فَتَصَافَحَا وَتَسَاءَلَا أَنْزَلَ اللهُ بَيْنَهُمَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، تِسْعَةً وَتِسْعِينَ لِأَبَشِّهِمَا ، وَأَطْلَقِهِمَا ، وَأَبَرِّهِمَا ، وَأَحْسَنِهِمَا مُسَاءَلَةً بِأَخِيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ مِسْمَعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( يحيى بن كثير )
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When two Muslims meet, shake hands and ask after each other, Allah Almighty sends down one hundred mercies between them, ninety-nine of which are for whichever of the two is more cheerful, more open-hearted, kinder, and better in asking after his brother."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only his son Abdullah narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir, and only Yahya bin Misma' narrated it from Abdullah, and al-Hasan bin Kathir is alone in it."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, and the correct name is probably "Yahya bin Kathir".
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7672
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن كثير بن عدي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسن بن كثير بن عدي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 37»»
Hadith 7673
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْيَمَامِيُّ ، نَا نَصْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرْبَعَةُ أَجْبَالٍ مِنْ أَجْبَالِ الْجَنَّةِ ، وَأَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، فَأَمَّا الْأَجْبَالُ : فَالطُّورُ ، وَلُبْنَانُ ، وَطُورُ سَيْنَاءَ ، وَطُورُ زَيْتًا ، وَالْأَنْهَارُ مِنَ الْجَنَّةِ : الْفُرَاتُ ، وَالنِّيلُ ، وَسَيْحَانُ ، وَجَيْحَانُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا ابْنُهُ نَصْرٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ نَصْرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْيَمَامِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Four mountains are among the mountains of Paradise, and four rivers are among the rivers of Paradise. As for the mountains, they are al-Tur, Lebanon, Tur Sina and Tur Zayta; and the rivers of Paradise are the Euphrates, the Nile, Sayhan and Jayhan."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only his son Nasr narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir, and only Yahya bin Abi Sa'id al-Yamami narrated it from Nasr, and al-Hasan bin Kathir is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7673
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 71»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2839، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7660، 8001، 9805، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5921، والبزار فى «مسنده» برقم: 7956، 8186، 8187، 8199، 9649، 9650»
Hadith 7674
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا نَصْرُ بْنُ يَحْيَى ، نَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَسْفَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ دَرَجَةً لَمَنْ يَقُومُ عَلَى رَأْسِهِ عَشَرَةُ آلَافِ خَادِمٍ ، بِيَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَحْفَتَانِ ، وَاحِدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَالْأُخْرَى مِنْ فِضَّةٍ ، فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْأُخْرَى مِثْلُهُ ، يَأْكُلُ مِنْ آخِرِهَا مِثْلَ مَا يَأْكُلُ مِنْ أَوَّلِهَا ، يَجِدُ لِآخِرِهَا مِنَ الطِّيبِ وَاللَّذَّةِ مِثْلَ الَّذِي يَجِدُ لِأَوَّلِهَا ، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ كَرِيحِ الْمِسْكِ الْأَذْفَرِ ، لَا يَبُولُونَ ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The one of lowest rank among all the people of Paradise will be the one at whose head ten thousand servants stand, each of them holding two bowls, one of gold and the other of silver, and in each bowl there will be a kind (of food) not found in the other. He will eat from the last of it as much as he eats from the first of it, and he will find in the last of it the same delight and pleasantness that he found at its beginning. Then all of this will become like the fragrance of strongly scented musk. They will not urinate, nor defecate, nor blow their noses; they will be brothers, (sitting) on thrones facing one another."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7674
Hadith Grading محدثین: إسناده قوي
Hadith Takhrij «قال المباركفوري: إسناد قوي «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 327»»
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 401»»
«قال ابن حجر: إسناده قوي «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 373»»
Hadith 7675
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سَلْمَى بْنُ عُقْبَةَ الْحَنَفِيُّ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ : أَنَا أَمْ فَاطِمَةُ ؟ قَالَ : فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا ، وَكَأَنِّي بِكَ وَأَنْتَ عَلَى حَوْضِي تَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ ، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَأَبَارِيقَ مِثْلَ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ، وَإِنِّي وَأَنْتَ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَفَاطِمَةُ وَعَقِيلٌ وَجَعْفَرٌ فِي الْجَنَّةِ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ، وَأَنْتَ مَعِي وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ I " ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ لَا يَنْظُرُ أَحَدُهُمْ فِي قَفَا صَاحِبِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا سَلْمَى بْنُ عُقْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! Who is dearer to you (peace and blessings be upon him), I or Fatimah?" He (peace and blessings be upon him) said: "Fatimah is more beloved to me than you, and you are dearer to me than her. It is as if I can see you standing at my Pond (al-Hawd), driving people away from it, and upon it are drinking vessels as numerous as the stars of the sky. And indeed I, you, Hasan, Husayn, Fatimah, Aqil and Ja'far will be in Paradise as brothers on thrones facing one another, and you and your followers will be with me in Paradise." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: (As brothers, on thrones facing one another). (Its meaning is that) "none of them will look at the back of his companion's neck."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir except Ikrimah bin Ammar, and no one from Ikrimah except Salma bin Uqbah, and al-Hasan bin Kathir is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7675
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة سلمى بن عقبة
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سلمى بن عقبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 173»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 188»
Hadith 7676
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَتْنِي نَضْرَةُ بِنْتُ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ الْقَيْسِيَّةُ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ الشَّهِيدُ إِلَّا مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ، مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ مَرَّةً : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْمَوْتِ ، وَفِيمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ، أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ شَهِيدٍ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: I said: "O Messenger of Allah! The martyr is only the one who is killed in the path of Allah." He (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah! If that were so, the martyrs of my Ummah would be very few. Whoever recites this supplication twenty-five times in a day: 'Allahumma barik fil-mawti wa fima ba'd al-mawt' (O Allah, grant blessing in death and in what comes after death), and then dies on his bed, Allah Almighty will give him the reward of a martyr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7676
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 301»»
Hadith 7677
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مَخْلَدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَامًا ، وَأَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَقَلُّ خِبًّا ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَحْرٍ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to (marrying) virgins, for they are more fertile in their wombs, sweeter in their speech, the least in deceit, and the most content with little."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bahr except Ismah bin al-Mutawakkil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7677
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن كنيز السقاء متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن كنيز السقاء وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 259»»
Hadith 7678
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ خُوَارٍ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ - أَخُو حُمَيْدِ بْنِ حَمَّادٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites ten verses (at night) will not be written among the heedless; whoever stands (in prayer) with a hundred verses will be written among the qanitin (the devoutly obedient); and whoever stands (in prayer) with two hundred verses will be written among the 'abidin (the worshippers)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl bin Marzuq except Hammad bin Hammad bin Khuwar, the brother of Humayd bin Hammad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7678
Hadith Grading محدثین: تفرد به حماد بن حماد بن خوار
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وقال تفرد به حماد بن حماد بن خوار أخو حميد قلت ذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 268»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3501، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 136»
Hadith 7679
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّارُ ، نَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ I " = .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning wiping over the leather socks (khuffs): "For the traveller it is three days and their nights, and for the resident one day and one night."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7679
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2577، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 539، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1858»
Hadith 7680
وَبِهِ : عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ لِبَنِي النَّجَّارِ ، يُعَذَّبَانِ بِالنَّمِيمَةِ وَالْبَوْلِ ، فَأَخَذَ سَعَفَةً ، فَشَقَّهَا ، فَوَضَعَ عَلَى هَذَا الْقَبْرِ شَقًّا ، وَعَلَى هَذَا الْقَبْرِ شَقًّا ، وَقَالَ : لَا يَزَالُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَتَا رَطْبَتَيْنِ = .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by two graves of Banu al-Najjar whose (occupants) were being punished because of tale-bearing and (not guarding against splashes of) urine. He (peace and blessings be upon him) took a green palm branch, split it, and placed one piece on this grave and one piece on that grave, and said: "As long as these two branches remain fresh, the punishment of these two will continue to be lightened."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7680
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والمحفوظ مرسل
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: الأشبه يعني الإرسال في حديث أنس «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال أبو زرعة الرازي: المحفوظ رفعه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال ابن الملقن: حديث أنس هذا الأصح إرساله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال الهيثمي: فيه عبيد بن عبد الرحمن وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 208»»
«قال الدارقطني: المحفوظ أنه مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2218، والدارقطني فى «سننه» برقم: 459، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1054»
« Prev 1 2 3 … 65 66 67 68 69 70 Next »
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram