5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَبِهِ : عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَإِذَا هُوَ بِأَبِي جَهْلٍ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَجَاءَ حَتَّى قَعَدَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَرَفَعَ أَبُو جَهْلٍ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ رُوَيْعِنًا بِالْأَمْسِ بِمَكَّةَ ، لَقَدْ صَعِدْتَ مَصْعَدًا صَعْبًا ، فَاحْتَزَّ رَأْسَهُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَذَا رَأْسُ أَبِي جَهْلٍ ، فَقَالَ : I " اللهِ I " قَالَ : اللهِ ، إِنَّهُ رَأْسُهُ ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِهِ إِلَى الْقَلِيبِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَهْمَانَ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهَا : أَبُو أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) was passing by (on the battlefield of Badr) when he saw Abu Jahl in the throes of death. He came and sat on his chest. Abu Jahl raised his head and said: "Were you not, until yesterday, a lowly little shepherd (of ours) in Makkah? You have climbed to a difficult place." Then he cut off his head, came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "This is the head of Abu Jahl." He (peace and blessings be upon him) said: "By Allah?" He said: "By Allah! It is his head." The narrator said: Then he (peace and blessings be upon him) gave the order and it was thrown into the well (with the other slain).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Isa bin Tahman except Ubayd bin Abd al-Rahman, and Abu Usamah al-Kalbi is alone in them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7681

Hadith 7682

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو رِفَاعَةَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ لِي وَلِيدَةً ، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، وَأَنَا أُرِيدُ مِنْهَا مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ ، وَأَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، وَإِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّ الْمَوْءُودَةَ الصُّغْرَى الْعَزْلُ ، قَالَ : كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَصْرِفَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Prophet of Allah! I have a slave girl, and I practise withdrawal ('azl) with her; I want from her what men want, and I dislike that she should become pregnant. And the Jews claim that withdrawal is the lesser burying alive." He (peace and blessings be upon him) said: "The Jews have lied. If Allah Almighty wished to create it, no one would be able to prevent it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Kharijah bin Mus'ab, and Ismah bin al-Mutawakkil is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7682

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206 / 527، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2554، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3327 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5024، 5025، 5026، 5030، 5029، 5027، 5028، 5462، 7650، 7651، 9032، 9031، 9033، 9034، 9037، 9036، 9040، 9038، 9039، 9041، 9042، 9046، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2269، 2270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 969، 2217، 2218، 2219، 2220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14420، 14421، 14425، 14422، 14423، 14424، 14426، 14427، 18048، 18148، 18369، 21829، 21828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237، 11245، 11342، 11343، 11374، 11461، 11614، 11634، 11638، 11653، 11679، 11680، 11723، 11744، 11781، 11824، 11826، 11864، 11867، 11923، 11957، 12019، 12058، 12064، 12090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2289، 2291، 2307، 2321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1050، 1135، 1154، 1153، 1230، 1250، 1306، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12549، 12576، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4348، 4345، 4347، 4349، 4354، 4353، 4355، 4359، 4356، 4357، 4358، 4360، 4361، 4362، 5278، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1916، 1917، 1918، 1919، 3703، 3700، 3701، 3702، 3704، 3705، 3918، 3919، 3923، 3920، 3921، 3922، 3924، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1164، 1766، 2635، 7628، 8104»

Hadith 7683

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ ، وَبَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Between a servant and disbelief (what removes the barrier) is abandoning the prayer, and between a servant and polytheism (what removes the barrier) is abandoning the prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth, from Ata, except Mindal bin Ali, and al-Kirmani bin Amr is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7683

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 82، 156، 1923، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1107، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1453، 6819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 463 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 328، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4678، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2618، 2620، 2619، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1269، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6593، 6591، 6592، 6594، 17965، 18687، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1753، 1754، 1755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14947، 15210، 15359، 15415، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1783، 1953، 2078، 2102، 2191، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1022، 1043، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5009، 5006، 5007، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31034، 31033، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3177، 3175، 3176، 3178، والطبراني فى «الصغير» برقم: 374، 799، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4126، 5289، 9077، 9078»

Hadith 7684

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَبَّاسِ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ، ثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : بَعِيرٌ أَجْرَبُ انْسَلَّ فِي إِبِلِي ، فَأَجْرَبَهَا ، قَالَ : I " ذَلِكَ الْقَدَرُ ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ إِلَّا أَبُو كُدَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْكَرْمَانِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no contagion (spreading of disease by itself), no evil omen has any reality, nor (the bad luck of an owl and the like)." At this a Bedouin stood up and said: "A mangy camel slipped in among my camels, and it made all of them mangy." He (peace and blessings be upon him) said: "That is the decree (qadar); then who gave the mange to the first one?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Janab except Abu Kudaynah, and al-Kirmani is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7684

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2099، 2858، 5093، 5094، 5753، 5772، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2225، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3566 / 792، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3570 / 1، 3571 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4395، 4394، 9230، 9231، 9234، 9235، 9232، 9233، 9236، 9237، 9240، 9238، 9239، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3922، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2824 (م 1)، 2824 (م 2)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 86، 1995، 3540، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10849، 10850، 14346، 16620، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4633، 4867، 5022، 5679، 6071، 6203، 6305، 6516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1930، والحميدي فى «مسنده» برقم: 633، 722، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5433، 5490، 5535، 5576، 5631، والبزار فى «مسنده» برقم: 6018، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26921، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7059، 7082، 7093، 7092، 7096، 7094، 7095، 7098، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 777، 776، 779، 778، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13249، 13341، 13828»

Hadith 7685

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ ، فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan and then follows it with six (fasts) of Shawwal, it is as though he has fasted the whole of time."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far al-Razi except Ismah bin al-Mutawakkil."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7685

Hadith Grading محدثین: تفرد به عمر بن ثابت

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: انفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 256»»
«قال ابن عبد البر: انفرد بهذا الحديث عمر بن ثابت الأنصاري وهو من ثقات أهل المدينة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 257»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1164، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2114، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3634، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2877، 2875، 2876، 2879، 2878، 2880، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2433، والترمذي فى «جامعه» برقم: 759، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1795، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1716، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8521، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24016، 24039، 24044، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 595، والحميدي فى «مسنده» برقم: 385، 386، 384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 228، والبزار فى «مسنده» برقم: 9097، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7919، 7918، 7921، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9816، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2337، 2341، 2338، 2339، 2340، 2342، 2346، 2343، 2344، 2345، 2347، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3902، 3903، 3907، 3904، 3905، 3906، 3908، 3909، 3910، 3912، 3913، 3911، 3915، 3916، 3914، والطبراني فى «الصغير» برقم: 664، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4640، 4979»

Hadith 7686

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا أَبُو مُطِيعٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحْمَلَ الْقُرْآنُ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُطِيعٍ - وَهُوَ : الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَلْخِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade taking the Qur'an into the land of the enemy, for fear that it might fall into the hands of the enemy.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Dinar except Muslim bin Khalid; Abu Muti' is alone in it, and he is al-Hakam bin Abdullah al-Balkhi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7686

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2990، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1869، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1623 / 436، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1142، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4715، 4716، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8006، 8738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2610، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2880، 2879، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2467، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18306، 18307، 18308، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4595، 4613، 4666، 5265، 5389، 5566، 6232، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1966، والحميدي فى «مسنده» برقم: 716، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 766، 768، والبزار فى «مسنده» برقم: 5586، 5588، 5589، 5587، 5590، 5809، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9410، 9411، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37217، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1904، 1905، 1906، 1909، 1907، 1908، 1910، 1911، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1906، 8191»

Hadith 7687

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ ابْنًا لِلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنَّهُ حَضَرَ زَيْدَ بْنَ خَارِجَةَ ، حِينَ تَكَلَّمَ بَعْدَ أَنْ مَاتَ ، وَغُطِّيَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ : I " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ حَقًّا ، أَبُو بَكْرٍ الضَّعِيفُ فِي أَعْيَنِ النَّاسِ قَوِيٌّ فِي أَمْرِ اللهِ ، أَشْهَدُ حَقًّا ، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ، أَشْهَدُ حَقًّا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا بُكَيْرٌ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with them both) that he was present with Sayyiduna Zayd bin Kharijah (may Allah be pleased with him) when he spoke after he had died and been covered with a cloth. Al-Nu'man (may Allah be pleased with him) said that the first thing he said was: "Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah; I bear true witness. Abu Bakr (may Allah be pleased with him), who is weak in the eyes of people, is strong in the matter of Allah; I bear true witness. Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) is strong and trustworthy; I bear true witness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Bukayr, and no one from Bukayr except Amr bin al-Harith; Ibn Wahb is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7687

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5144، 5145»

Hadith 7688

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمِرْبَدِ ، فَرَأَى عُثْمَانَ يَقُودُ نَاقَةً مُحَمَّلَةً دَقِيقًا وَسَمْنًا وَعَسَلًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَنِخْ I " فَأَنَاخَ ، فَدَعَا بِبُرْمَةٍ ، فَجَعَلَ فِيهَا مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ وَالدَّقِيقِ ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُوقِدَ تَحْتَهَا حَتَّى أَدْرَكَ أَوْ أَنْضَجَ ، وَقَالَ : I " كُلُوا I " ، وَأَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : I " إِنَّ هَذَا شَيْءٌ يَدْعُوهُ أَهْلُ فَارِسٍ الْخَبِيصَ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out to the Mirbad (a place for drying dates and tethering camels) and saw Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) leading a she-camel laden with flour, ghee and honey. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Make it kneel." So he made it kneel. Then he (peace and blessings be upon him) called for a cooking pot and put some ghee, honey and flour into it, then gave the order and a fire was lit beneath it until it was cooked and ready. He (peace and blessings be upon him) said: "Eat." And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ate from it himself as well, then said: "The people of Persia call this khabis."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) only with this chain; al-Walid bin Muslim is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7688

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7185، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14953، والطبراني فى «الصغير» برقم: 833»

Hadith 7689

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ النَّصْرِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَلَى مِنْبَرِهِ قَائِمًا بِمَكَّةَ ، وَهُوَ يَخْطُبُ ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both). Abdullah bin Abi Qays al-Nasri (may Allah have mercy on him) said: "I saw Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) standing on his pulpit in Makkah delivering a sermon, and he was saying: 'Indeed, the believer eats in one intestine and the disbeliever eats in seven intestines; this is how I heard it from your Prophet (peace and blessings be upon him).'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7689

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف نصر بن محمد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه نصر بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 33»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2007»

Hadith 7690

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَوْحٍ الْبَغْدَاذِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ ، نَا ابْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : رَحِمَ اللهُ مَنْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "May Allah have mercy on the one who hears a hadith from us and conveys it just as he heard it, for often the one to whom it is conveyed retains and understands it better than the one who heard it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7690

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 66، 68، 69، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2657، 2658، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 232، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4240، والحميدي فى «مسنده» برقم: 88، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5126، 5296، والبزار فى «مسنده» برقم: 2014، 2019، 2018، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1304، 1609، 5179»

Hadith 7691

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَوْحٍ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، نَا ابْنُ السِّمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَأَنَا صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : اشْرَبِي I " قُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، قَالَ : I " أَصَوْمُ قَضَاءٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : I " فَاشْرَبِي I " ، فَشَرِبْتُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ -وَاسْمُهُ : سَعِيدٌ - إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ I " .

Sayyidah Umm Hani' bint Abi Talib (may Allah be pleased with her) said: "On the day of the Conquest of Makkah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me while I was fasting. He (peace and blessings be upon him) said: 'Drink.' I said: 'I am fasting.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Is it a make-up (qada') fast?' I said: 'No.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Then drink.' So I drank."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ibn Simak bin Harb (his name is Sa'id) except Abd al-Malik bin Abd Rabbih al-Ta'i."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7691

Hadith Grading محدثین: مضطرب

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: هذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سماك فيه فتارة رواه عن أبي صالح وتارة عن جعدة وتارة عن هارون أما أبو صالح فهو باذان ويقال باذام ضعفوه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 79»»
«قال النسائي: اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 735»»
«قال ابن الملقن: حاصل الاختلاف فيه أنه اختلف على سماك فتارة رواه عن أبي صالح باذان وهو ضعيف وتارة عن جعدة وهو مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 736»»
«قال النسائي: لم يسمعه جعدة من أم هانئ وتارة عن هارون «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 736»»
«قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص من رواية مسدد عنه عن سماك عن هارون ابن بنت أم هانئ عن أم هانئ وقال غير مسدد عن أبي الأحوص عن سماك عن ابن أم هانئ وقال أبو عوانة عن سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ وقال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ وقال سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جعدة عن أم هانئ وقال أبو حمزة السكري عن شيخ له عن سماك عن رجل عن آل حمزة عن أم هانئ واختلف عن شعبة فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن جعدة مرسلا ورواه أبو داود عن شعبة عن سماك عن ابن أم هانئ قال شعبة فلقيت أحدهما يقال له جعدة فأخبرنا عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته من أم هانئ وقال غندر عن شعبة عن جعدة عن أم هانئ وقال حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ والاضطراب فيه من سماك بن حرب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 366»»
«قال الزيلعى: وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 469»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1605، 1606، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3290، 3291، 3288، 3289، 3292، 3293، 3294، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2456، والترمذي فى «جامعه» برقم: 732، 731، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1776، 1777، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8436، 8437، 8438، 8439، 8440، 8450، 8451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2225، 2226، 2222، 2223، 2224، 2227، 2228، 2229، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27534، 27539، 27535، 27551، 27552، 28027، 28028، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1721، 1723، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9191، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3472، 3475، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 990، 991، 992، 993، 996، 1035، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1612»

Hadith 7692

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَوْحٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَشْهَلِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الَّذِي يَسْجُدُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، وَيَرْفَعُ قَبْلَهُ ، إِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ = .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who prostrates before the imam and raises (his head) before the imam, his forelock is in the hand of a devil."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7692

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: قال أبي هذا خطأ كنا نظن أنه غريب ثم تبين لنا علته قلت وما علته قال حدثنا العباس بن يزيد العبدي وإياك عن ابن عيينة عن ابن عجلان قال حدثنا محمد بن عمرو عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة موقوف قال ابن عيينة فقدم علينا محمد بن عمرو فأتيته فسألته فحدثني عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة موقوف وقال أبو زرعة هذا خطأ إنما هو عن ابن عجلان عن محمد بن عمرو عن مليح عن أبي هريرة موقوف قال أبي فلو كان عند ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة لم يحدث عن محمد بن عمرو عن مليح عن أبي هريرة «علل الحديث، ج 2، ص 70»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 306، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1019، والبزار فى «مسنده» برقم: 9404، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 416 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3753، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7223»

Hadith 7693

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَوْحٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ ، نَا أَبُو سَعْدٍ الْأَشْهَلِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : فَضْلُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَشْهَلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The excellence of prayer in congregation over the prayer of one alone is twenty-seven degrees."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Muhammad bin Ajlan except Abu Sa'd Muhammad bin Sa'd al-Ashhali."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7693

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: أسانيدها كلها صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 138»»
«قال ابن حزم: صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 36»»
«قال الطبراني: لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو سعد محمد بن سعد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 41»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 645، 649، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 650، ومالك فى «الموطأ» برقم: 425 / 129، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1471، (3/6) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2052، 2054، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 836 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 913، والترمذي فى «جامعه» برقم: 215، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1313، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 789، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5033، 5034، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4761، 5430، 5883، 6028، 6566، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5752، والبزار فى «مسنده» برقم: 5513، 5514، 5515، 5516، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2005، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8478، 8484، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1101، 1100، والطبراني فى «الصغير» برقم: 834»

Hadith 7694

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَوْحٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ مَوْلًى لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ - يُقَالُ لَهُ : دُويْدٌ .
عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ ، فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ ، وَأَنَا جَالِسَةٌ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ إِنْ كَبَّرْتِ اللهَ مِائَةً ، كَانَ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ مُجَلَّلَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وَإِنْ سَبَّحْتِ مِائَةً كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا ، وَإِنْ حَمِدْتِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ خَيْرًا لَكِ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنْ هَلَّلْتِ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا ذَنْبٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا حَاتِمٌ I " .

It is narrated from Sayyidah Umm Hani' bint Abi Talib (may Allah be pleased with her) that she said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "I have grown old and weak, so tell me of a deed that I can do while sitting." He (peace and blessings be upon him) said: "If you proclaim the greatness of Allah a hundred times (say Allahu Akbar), it is better for you than a hundred sacrificial camels draped in cloth and accepted; if you glorify Him (say Subhan Allah) a hundred times, it is better for you than freeing a hundred slaves; if you praise Allah (say al-Hamdu lillah) a hundred times, it is better for you than a hundred horses, saddled and bridled, on which you mount (fighters) in the path of Allah; and if you declare His oneness (say La ilaha illa Allah) a hundred times, no deed can surpass it, and no sin remains while it is there."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan except Hatim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7694

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1899، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10613، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3797، 3810، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27553، 28036، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2867، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29998، والطبراني فى «الكبير» برقم: 995، 1008، 1061، 1071، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4223، 6313»

Hadith 7695

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يَظْهَرُ الرِّبَا ، وَالزِّنَا ، وَالْخَمْرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Before the Hour, usury (riba), fornication and wine will appear (in abundance)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bashir Abu Isma'il except Hatim bin Isma'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7695

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 118»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8158»

Hadith 7696

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، وَحِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ ، فَحَسَنُهُ كَحَسَنِ الْكَلَامِ ، وَقَبِيحُهُ كَقَبِيحِ الْكَلَامِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Poetry is of the same rank as speech: what is good in it is like good speech (good), and what is bad in it is like bad speech (bad)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain; Abd al-Rahman bin Ziyad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7696

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 122»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 4308»

Hadith 7697

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا ، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا ، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ ، وَأَبْغَضَكُمْ إِلَى اللهِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ ، الْمُلْتَمِسُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most beloved of you to me are those who are best in character, who are gentle and easy-going, who love others and are loved by others. And the most hateful of you to Allah are those who go about spreading tales, who cause separation between friends and loved ones, and who seek hardship and faults for innocent people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Jurayri except Salih al-Murri."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7697

Hadith Grading محدثین: تفرد به صالح المري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا أعلمه رواه عن الجريري غير صالح المري «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 97»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 835»

Hadith 7698

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ الرَّقِّيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْأَسْوَدَ إِذَا جَاعَ سَرَقَ ، وَإِذَا شَبِعَ زَنَى ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَخَلَّتَيْ صِدْقٍ : السَّمَاحَةُ ، وَالنَّجْدَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the black man (the Abyssinian) is hungry he steals, and when he is full he commits fornication; yet there are also two excellent qualities in them: generosity and bravery."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ishaq, from Hisham bin Urwah, except Yahya bin Sa'id al-Umawi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7698

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن إسحاق مدلس وعلي بن سعيد الرازي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وعلي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك تفرد بأشياء وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 235»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4061»

Hadith 7699

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، I " أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade writing anything on a grave.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qays except Abd al-Rahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7699

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 970، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3162، 3163، 3164، 3165، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1373، 1374، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2026 / 1، 2027 / 1، 2028 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2165، 2166، 2167، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3225، (3/210) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1052، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1562، 1563، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6836، 6865، 6866، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14365، 14366، 14789، 14873، 15519، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1905، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1075، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6488، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11864، 11886، 11901، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2945، 2946، 2947، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5983، 8413»

Hadith 7700

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا ، أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا ، أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter (for jihad), or provides a fasting person with food to break his fast, or equips a pilgrim (for Hajj), will have a reward like his, without anything being reduced from the reward of that (fighter, fasting person or pilgrim)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7700

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2843، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1895، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1113، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2064، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3429، 4630، 4631، 4632، 4633، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3180 / 1، 3181 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3316، 3317، 3318، 4374، 4375، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2509، والترمذي فى «جامعه» برقم: 807، 1628، 1629، 1630، 1631، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1744، 2463، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1746، 2759، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2328، 2325، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8237، 8234، 8235، 8236، 17914، 18013، 18642، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17304، 17313، 17307، 17319، 17318، 17330، 22085، 22086، 22092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 998، 1427، والحميدي فى «مسنده» برقم: 837، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 276، 275، 277، والبزار فى «مسنده» برقم: 3775، 3777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1533، 4012، 7905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6510، 19904، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5228، 5225، 5226، 5227، 5229، 5233، 5230، 5231، 5232، 5234، 5270، 5267، 5268، 5269، 5271، 5272، 5275، 5276، 5273، 5274، 5277، 5278، 5279، 5280، والطبراني فى «الصغير» برقم: 836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1048، 7883، 8038»

Hadith 7701

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اسْتَلَمَ عُمَرُ ، الرُّكْنَ وَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : أَمَا إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي I " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ I " مَا قَبَّلْتُكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مَنْصُورٌ I " .

Ya'qub bin Ata (may Allah have mercy on him) narrates from his father (the Successor Ata bin Abi Rabah, may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) touched the Black Stone and kissed it, and said: "Listen! I know well that you are only a stone that can neither harm nor benefit, and had I not seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kissing you, I would never have kissed you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ya'qub bin Ata except Abu Isma'il; Mansur is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7701

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1597، 1605 (م)، 1610، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1270، 1271، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1350 / 382، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 497، 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2711، 2714، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3821، 3822، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 173، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2936 / 1، 2937 / 1، 2938 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3904، 3908، 3905، 3906، 3907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1873، والترمذي فى «جامعه» برقم: 860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1906، 1907، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، 9312، 9315، 9369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 100، 133، 178، 231، 234، 280، 331، 367، 386، 388، 387، 389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 28، 34، 50، والحميدي فى «مسنده» برقم: 9، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 189، 219، 220، 217، 218، 221، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 26، والبزار فى «مسنده» برقم: 139، 191، 208، 215، 250، 277، 278، 341، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1228، 1229، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8913، 9033، 9034، 9035، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14943، 14975، 14974، 14978، 14976، 14977، 14979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1719، 2019، 3042، 5046، 5047، 5825، 7231»

Hadith 7702

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيُّ ، نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَجْلَسَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجْرِهِ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب I "الكمالI " نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) seated me in his lap, passed his hand over my head and supplicated: 'Allahumma 'allimhu al-hikmah' (O Allah, teach him wisdom and understanding).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jabir except Shayban; Miskin bin Bukayr is alone in narrating it."
This is how it appears in the printed Dar al-Haramayn edition, and the author repeats it in more than one place. Dr. Bashar Awwad (may Allah have mercy on him) mentioned in his footnote on "Tahdhib al-Kamal" (16/457), in the biography of Abd al-Hamid bin Muhammad bin al-Mustam bin Hakim bin Amr: In the margins of the manuscripts a correction by the author against the author of "al-Kamal" is reported, whose text is: In the original it read: "Abu al-Sa'ib Muhammad bin Abd al-Rahman al-Makhzumi al-Shirazi, the imam of the mosque of Shiraz," whereas he is in fact (Abd al-Rahman bin Ahmad bin Ishaq al-Musayyabi), as al-Khatib al-Baghdadi (may Allah have mercy on him) mentioned in his History. End of quote. And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7702

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8122، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3823، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1865، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2477»

Hadith 7703

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - أَخُو أَبِي حُرَّةَ - حَدَّثَنِي أَبُو حُرَّةَ .
عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ : أَقَمْتُ الصَّلَاةَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَشْيَخَةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ قُدَّامَ الصَّفِّ يَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِإِزَائِي دَحَانِي دَحْيَةً وَقَامَ فِي مَقَامِي ، فَلَمَّا سَلَّمَ عُمَرُ قَالَ : I " سَاءَكَ مَا صَنَعْتُ بِكَ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَنَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَلَمْ أُنْكِرْ أَحَدًا غَيْرَكَ I " فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ أَخِي أَبِي حُرَّةَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ I " .

The Successor Qays bin Ubad (may Allah have mercy on him) narrates: I lined up for prayer with Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), while the senior Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with them) were also with him. Then a man came in front of the row, looking at the faces of the people, until, when he came level with me, he pushed me back forcefully and stood in my place. When Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) finished the prayer with the salam, (that man) said (to me): "Did what I did to you displease you?" I said: "Yes." He said: "We used to be commanded to stand in the first row; I looked at the faces of the people and found no one unfamiliar (a stranger) except you." I asked: "Who is this?" The people said: "Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id, the brother of Abu Hurrah, except Zayd bin al-Hubab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7703

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1573، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2181، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1257، 1258، 1259، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 783، 5360، 8699، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 807 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21655، 21656، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 557، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 177، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2460، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27090، 38450، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1361، 1362، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5833، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3006، 7315»

Hadith 7704

وَبِهِ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ ، مَوْلَى عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ ، نَا عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَفَرًا مَرُّوا عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : يَمُوتُ أَحَدُ هَؤُلَاءِ الْيَوْمَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَمَضَوْا ثُمَّ رَجَعُوا عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ ، وَمَعَهُمْ حِزَمُ الْحَطَبِ ، فَقَالَ : ضَعُوا ، فَقَالَ لِلَّذِي قَالَ يَمُوتُ الْيَوْمَ : حِلَّ حَطَبَكَ ، فَحَلَّهُ ، فَإِذَا فِيهِ حَيَّةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ : مَا عَمِلْتَ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : مَا عَمِلْتُ شَيْئًا ، قَالَ : انْظُرْ مَا عَمِلْتَ ، قَالَ : مَا عَمِلْتُ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مَعِي فِي يَدِي فَلْقَةٌ مِنْ خُبْزٍ فَمَرَّ بِي مِسْكِينٌ ، فَسَأَلَنِي فَأَعْطَيْتُهُ بَعْضَهَا ، فَقَالَ : بِهَا دُفِعَ عَنْكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Some people passed by Isa bin Maryam (peace be upon him), and he said: 'One of these will die today, if Allah wills.' They went on, then returned to him in the evening carrying bundles of firewood. He said: 'Put the bundles down.' Then he said to the man of whom he had said that he would die today: 'Untie your bundle.' He untied it, and in it was a black snake. He asked: 'What deed did you do today?' He said: 'I did not do any (particular) deed.' He said: 'Think about what you have done.' He said: 'I did nothing, except that I had a piece of bread in my hand, and a poor man passed by me and asked me, so I gave him some of it.' Then he said: 'Because of it this (calamity) was averted from you.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except Humayd, the freed slave of Alqamah; Zayd bin al-Hubab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7704

Hadith 7705

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ الْحَرَّانِيُّ ، نَا عِصَامُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ مُخْتَصِرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا عِصَامُ بْنُ سَيْفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب I "الكمالI " نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade a person to pray with his hands on his waist.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Abu Ja'far al-Razi, and no one narrated it from Abu Ja'far except Isam bin Sayf; Abd al-Hamid bin al-Mustam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7705

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1219، 1220، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 545، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 244، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 908، 909، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2285، 2286، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 980، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 889 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 966، وأبو داود فى «سننه» برقم: 947، والترمذي فى «جامعه» برقم: 383، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1468، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3620، 3618، 3619، 3621، 3622، 3623، 3624، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7296، 8012، 8045، 8490، 9304، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6043، والبزار فى «مسنده» برقم: 9835، 10010، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3339، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4632، 4635، والطبراني فى «الصغير» برقم: 837، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6925»

Hadith 7706

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَحَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى فَرَغَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْحُبَابِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب I "الكمالI " نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that he greeted the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with salam while he (peace and blessings be upon him) was urinating, and he (peace and blessings be upon him) did not return his greeting until he had finished.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from al-Bara' (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn al-Hubab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7706

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة أحد رواته

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: لم أعرفه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 92»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 276»»

Hadith 7707

وَبِهِ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سَكَنِ بْنِ قَتَادَةَ أَبُو قَتَادَةَ الْحَنْظَلِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَّ وَفْدًا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُمْ فَكَذَبَهُ بَعْضُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا سَخَاءٌ فِيكَ وَمَقَكُمُ اللهُ عَلَيْهِ لَشَرَّدْتُ بِكَ وَافِدَ قَوْمٍ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ I " .
قال الهيثمي في المجمع ( 3 / 129 ) رواه الطبراني في الأوسط وكأن الصحابي سقط فإن الأصل سقيم وفيه جماعة لم أعرفهم.

It is narrated from Yahya bin Abbad al-Hanzali (may Allah have mercy on him) that a delegation came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) asked them questions, and one of them lied to him (peace and blessings be upon him). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not for the generosity in you, for which Allah has loved you, I would have made you (by punishing you) an example for the delegations of the tribes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain; Zayd bin al-Hubab is alone in narrating it."
Hafiz al-Haythami (may Allah have mercy on him) said in "Majma' al-Zawa'id" (3/129): "Al-Tabarani recorded it in al-Mu'jam al-Awsat; it seems that the Companion has dropped out of the chain, for the original copy is defective, and it contains a group of people whom I do not know."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7707

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 129»»

Hadith 7708

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ ، فَإِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ ، وَكُلَّ ذِي ثَوْبِ شُهْرَةٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Rafi' bin Yazid al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Satan loves the colour red, so beware of the colour red, and of everyone who wears a garment of fame."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Makhlad bin Yazid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7708

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال الجوزقاني: باطل «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 318؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 42»»
«قال ابن عدي: عامة ما يرويه سلمى بن عبد الله بن سلمى عمن يرويه لا يتابع عليه وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 346»»
«قال الشوكاني: غير صالح للاحتجاج به «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 42»»
«قال ابن حجر: ضعفه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 42»»
«قال الهيثمي: وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 130»»
«قال الشوكاني: ضعيف لا يصلح للحجية «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 94»»
«قال الجوزقاني: حديث باطل وإسناده منقطع «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 3، ص 474»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19975، والطبراني فى «الكبير» برقم: 317، 318»

Hadith 7709

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - أَخُو أَبِي حُرَّةَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَصَفِيَّةُ رَدِيفَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَثَرَتْ بِهِ نَاقَتُهُ ، فَوَثَبَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ : ضُرِرْتَ ؟ قَالَ : I " لَا ، عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ I " ، فَأَلْقَيْتُ عَلَى وَجْهِي ثَوْبِي ، فَأَلْقَيْتُهُ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا كُنَّا بِالْحَرَّةِ أَوْ أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ ، - أَخِي أَبِي حُرَّةَ - إِلَّا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (on a journey), he and Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), and Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her) was riding behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), when his (peace and blessings be upon him) she-camel slipped (stumbled). Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) quickly jumped down and said: "Have you been hurt?" He (peace and blessings be upon him) said: "No; you look after the woman." So I put my garment over my face, then I threw it over her (Sayyidah Safiyyah, may Allah be pleased with her). Then, when we reached al-Harrah, or came near Madinah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We are returning, repenting, worshipping, if Allah wills, and praising our Lord."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id, the brother of Abu Hurrah, except Abu Attab al-Dallal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7709

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3085، 3086، 5968، 6185، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1345، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4233، 10309، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13147، 13169، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30232، 34318»

Hadith 7710

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا عَلِيُّ بْنُ غَزْوَانَ الْحَرَّانِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ رَغْبَانَ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ ، إِلَّا عَبْدًا أَوِ امْرَأَةً أَوْ صَبِيًّا ، وَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللهُ عَنْهُ ، وَاللهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day, Friday prayer (Jumu'ah) is obligatory upon him, except a slave, a woman and a child. And whoever shows indifference (to Jumu'ah) because of amusement or trade, Allah too shows indifference to him; and Allah is Free of all needs, Worthy of all praise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id al-Maqburi (may Allah have mercy on him) except Abu Ma'shar, and Abd al-Azim bin Habib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7710

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي معشر وجهالة عبد العظيم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه وأبو معشر أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 170»»

Hadith 7711

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ غَزْوَانَ الْحَرَّانِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَاضَعَ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ رَفَعَهُ اللهُ ، وَمَنِ ارْتَفَعَ عَلَيْهِ وَضَعَهُ اللهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْعَظِيمِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب I "الكمالI " نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is humble before his Muslim brother, Allah raises him; and whoever exalts himself over him, Allah lowers him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id al-Maqburi (may Allah have mercy on him) except Abu Ma'shar, and Abd al-Azim is alone in narrating it."
This is how it appears in the printed Dar al-Haramayn edition, and the author repeats it in more than one place. Dr. Bashar Awwad (may Allah have mercy on him) mentioned in his footnote on "Tahdhib al-Kamal" (16/457), in the biography of Abd al-Hamid bin Muhammad bin al-Mustam bin Hakim bin Amr: "In the margins of the manuscripts a correction by the author against the author of "al-Kamal" is reported, whose text is: In the original it read: Abu al-Sa'ib Muhammad bin Abd al-Rahman al-Makhzumi al-Shirazi, the imam of the mosque of Shiraz. Whereas he is (Abd al-Rahman bin Ahmad bin Ishaq al-Musayyabi), as al-Khatib mentioned in his History." And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7711

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد العظيم بن حبيب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد العظيم بن حبيب وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 83»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2588، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2438، (4/163) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2029، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1718، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7911، 21152، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7326، 9130، 9774، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6458، والبزار فى «مسنده» برقم: 8310، 8319، 9697، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5092»

Hadith 7712

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب I "الكمالI " نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We are not inherited from; whatever we leave behind is charity. The family of Muhammad (peace and blessings be upon him) only eat from this wealth."
This is how it appears in the printed Dar al-Haramayn edition, and the author repeats it in more than one place. Dr. Bashar Awwad (may Allah have mercy on him) mentioned in his footnote on "Tahdhib al-Kamal" (16/457), in the biography of Abd al-Hamid bin Muhammad bin al-Mustam bin Hakim bin Amr: "In the margins of the manuscripts a correction by the author against the author of "al-Kamal" is reported, whose text is: In the original it read: Abu al-Sa'ib Muhammad bin Abd al-Rahman al-Makhzumi al-Shirazi, the imam of the mosque of Shiraz. Whereas he is (Abd al-Rahman bin Ahmad bin Ishaq al-Musayyabi), as al-Khatib mentioned in his History." And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7712

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3، والبزار فى «مسنده» برقم: 25، 57، 1 (م)، 1 / 3»

Hadith 7713

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ أَبُو بَكْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "If I do not appoint a successor, then (there is a precedent:) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not appoint a successor; and if I do appoint one, then (there is also a precedent:) Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) appointed one."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ishaq bin Rashid (may Allah have mercy on him) except Musa bin A'yan, and Muhammad bin Musa is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7713

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 221»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7218، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1823، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4478، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4552، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2939، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2225، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16669، 16667، 16668، وأحمد فى «مسنده» برقم: 305، 328، 338، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 26، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 206، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 32، والبزار فى «مسنده» برقم: 106، 153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9763، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (13/228) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 7714

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، نَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ ، لَا يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُصْعَبٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray five rak'ahs of witr and did not sit between them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Mus'ab (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Zayd, and Mu'adh bin Hani' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7714

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1170، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 724، 737، ومالك فى «الموطأ» برقم: 395 / 119، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1077، 1076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2437، 2438، 2439، 2440، 2464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1149، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1716 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 416، 419، 420، 434، 1411، 1424، 1423، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1339، 1338، 1359، 1360، والترمذي فى «جامعه» برقم: 459، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1622، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1359، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4752، 4876، 4877، 4878، 4879، 4960، 4961، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24876، 24995، 25561، 25923، 26084، 26341، 26331، 26420، 26498، 26576، 27000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1552، والحميدي فى «مسنده» برقم: 195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4526، 4650، 4657، والبزار فى «مسنده» برقم: 28 / 5، 66 / 43، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4667، 4722، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6406، 6407، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1685، 1686، 1687، 1688، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2041»

Hadith 7715

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ ، نَا حَبِيبُ بْنُ فَرُّوخَ الْحَدَثِيُّ ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُودَ كُلَّ قَوْمٍ مُنَافِقُوهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا حَبِيبُ بْنُ فَرُّوخَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until every people is led by its own hypocrites."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mubarak bin Fadalah except Habib bin Farrukh, and Muhammad bin Yahya bin Kathir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7715

Hadith 7716

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ I " .

Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) intended to relieve himself, he would go far away (from people)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin except Jarir bin Hazim, and Ali bin Abd al-Hamid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7716

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن المبارك عن عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال أخبرنا عمرو بن وهب أن المغيرة بن شعبة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين فقال أبي رواه أيوب السختياني من رواية حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبد الله عن عمرو بن وهب عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة رواه بعض أصحاب ابن عون عن ابن عون عن محمد عن عمرو بن وهب عن رجل عن آخر عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة أيهما الصحيح قال عمرو عن رجل عن آخر عن المغيرة «علل الحديث، ج 1، ص 409»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 8105، 8933، 9110»

Hadith 7717

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَالَ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَلَاثَ مِرَارٍ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says three times before the Fajr prayer on Friday: 'Astaghfirullah alladhi la ilaha illa huwa wa atubu ilayh' (I seek forgiveness from Allah, besides whom there is no god, and I turn to Him in repentance), his sins are forgiven, even if they are more than the foam of the sea."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khusayf except Abd al-Aziz bin Abd al-Rahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7717

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 168»»

Hadith 7718

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعَةٌ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most beloved words to Allah Almighty are four: 'Subhan Allah' (Allah is free of all imperfection), 'wal-hamdu lillah' (and all praise is for Allah), 'wa la ilaha illallah' (and there is no god but Allah), 'wallahu akbar' (and Allah is the Greatest). It does not harm you with whichever of them you begin."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Juhadah except Abd al-Warith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7718

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2136، 2137، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 835، 839، 1811، 5836، 5837، 5838، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10614، 10615، 10616، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4958، 4959، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2836، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2738، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3730، 3811، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19371، 19372، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20395، 20424، 20443، 20455، 20546، 20567، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 935، 941، 942، والبزار فى «مسنده» برقم: 4535، 4534، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26426، 30488، 30489، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1741، 1740، 1744، 1742، 1743، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6791، 6795، 6793، 6794، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6991»

Hadith 7719

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نُهِينَا أَنْ نُتْبِعَ أَبْصَارَنَا الْكَوْكَبَ إِذَا انْقَضَّ ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَقُولَ عِنْدَ ذَلِكَ : مَا شَاءَ اللهُ ، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "We were forbidden to follow a star with our eyes when it falls (shoots), and we were commanded to say at that time:" 'Ma sha' Allah, la quwwata illa billah' (What Allah wills (happens); there is no strength except by the help of Allah).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad except Abd al-A'la bin Abi al-Musawir, and Musa bin Isma'il al-Jabbuli is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7719

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الأعلى بن أبي المساور متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 138»»
«قال ابن حجر: إسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 593»»

Hadith 7720

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ ، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ الْأَرْضَ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "A man was walking, wrapped in two cloaks and admiring himself, when suddenly Allah Almighty caused the earth to swallow him; so he will keep sinking into the earth until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim except Jarir bin Zayd, and Jarir bin Hazim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7720

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5789، 5790، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2088، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5684، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9599، والدارمي فى «مسنده» برقم: 451، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7745، 8294، 9187، 9470، 10023، 10171، 10527، 10600، 11023، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2591، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6334، 6484، والبزار فى «مسنده» برقم: 9014، 10023، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19983، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9176»

« Prev 1 2 3 … 66 67 68 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »