Al-Mu'jam al-Awsat 7666 — Abu Ja'far (may Allah have mercy on him)

اردو

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، مَوْلَى عَلِيٍّ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، النَّهَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمْ قَالَ : I " اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ ، فَطَلَبُوهُ ، فَلَمْ يَجِدُوهُ ، وَأَمَرَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى كُلِّ قَتِيلٍ قَصَبَةٌ ، فَوَجَدُوهُ فِي وَهْدَةٍ فِي مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ ، رَجُلٌ أَسْوَدُ ، مُنْتِنُ الرِّيحِ ، فِي مَوْضِعِ يَدِهِ كَهَيْئَةِ الثَّدْيِ ، عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ : I " صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ I " ، فَسَمِعَ أَحَدُ ابْنَيْهِ - يَعْنِي : الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ - يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَرَاحَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الْعِصَابَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : I " لَوْ لَمْ يُبْقَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ثَلَاثَةٌ لَكَانَ أَحَدُهُمْ عَلَى رَأْيِ هَؤُلَاءِ ، إِنَّهُمْ لَفِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مَوْلَى عَلِيٍّ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو - أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والذي في مجمع البحرين : ( عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر الفراء مولى علي ) وكذا ذكره في مجمع الزوائد عن أبي جعفر الفراء مولى علي ، وما ذكره المصنف عقب الحديث يدل على وجود سقط وأن الصواب : ( عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر مولى علي ) فالله أعلم

Abu Ja'far (may Allah have mercy on him), the freed slave of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), said: "I was present with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) at the battle of al-Nahr (al-Nahrawan). When he had finished killing them (the Khawarij), he said: 'Search for the man with the deformed hand.' The people searched for him but did not find him, so he (may Allah be pleased with him) ordered that a reed be placed on every one of the slain. Then they found him in a hollow, inside a pool of standing water: a black man with a foul smell, and in place of his hand there was something shaped like a breast, with a few hairs on it. When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) looked at him, he said: 'Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) have spoken the truth.' Then he (may Allah be pleased with him) heard one of his two sons, that is Sayyiduna Hasan or Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both), saying: 'All praise is for Allah who has relieved the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) of this gang.' So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: 'Even if only three men of the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) remained, one of them would hold the view of these people; they are still in the loins of men and the wombs of women.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far, the freed slave of Ali, except Abu Ja'far al-Farra', and no one from Abu Ja'far except his son Abd al-Hamid; al-Kirmani bin Amr, the brother of Mu'awiyah bin Amr, is alone in narrating it."
This is (the wording) in the printed edition of Dar al-Haramayn, while in Majma' al-Bahrayn it is: "Abd al-Hamid bin Abi Ja'far al-Farra', from Abu Ja'far al-Farra', the freed slave of Ali", and it is likewise mentioned in Majma' al-Zawa'id as from Abu Ja'far al-Farra', the freed slave of Ali. What the author mentioned after the hadith indicates that something has dropped out of the chain (a missing narrator), and that the correct form is: "Abd al-Hamid bin Abi Ja'far al-Farra', from Abu Ja'far al-Farra', from Abu Ja'far, the freed slave of Ali". And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7666

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 242»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6938، 6939، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8712، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8509، 8514، 8513، 8519، 8516، 8517، 8518، 8520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4763، 4768، (4/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 167، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4010، 16797، 16798، 16799، 16885، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3250، وأحمد فى «مسنده» برقم: 636، 683، 717، 746، 863، 919، 997، 998، 1003، 1194، 1203، 1204، 1212، 1240، 1271، 1347، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 160، 161، 164، والحميدي فى «مسنده» برقم: 59، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 337، 358، 475، 476، 477، 480، 478، 479، 481، 555، والبزار فى «مسنده» برقم: 539، 540، 538، 541، 542، 543، 544، 545، 546، 547، 580، 581، 898، 901، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4435 / 1، 4435 / 2، 4436، 4439 / 1، 4440، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5962، 18650، 18653، 18652، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8510، 33523، 39036، 39048، 39070، 39082، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4065، 4066، 4070، 4067، 4068، 4069، والطبراني فى «الصغير» برقم: 969، 1002، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1537، 1552، 2473، 8928»

« Previous Hadith Next Hadith »