5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ : إِنِّي أُحِبُّ عَبْدِي فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، وَيَقُولُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا زُهَيْرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when Allah Almighty loves a servant, He says to Jibril (peace be upon him): 'I love My servant so-and-so, so love him too.' So Jibril (peace be upon him) loves him, then he announces to the inhabitants of the heaven: 'Allah loves His servant so-and-so, so love him too.' So the inhabitants of the heaven love him as well, and then acceptance is placed for him on the earth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Ala' bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) except Zuhayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5001

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3209، 6040، 7485، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2637، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3506 / 762، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 364، 365، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7700، 11937، 11938، 11939، 11940، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3161، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7740، 8616، 9476، 10765، 10825، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2558، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6685، والبزار فى «مسنده» برقم: 8392، 8916، 8976، 8981، 9063، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19673، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3790، 3788، 3789، 3791، 3792، 3793، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2800»

Hadith 5002

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ نَا زَائِدَةُ ، قَالَ نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ إِنْسَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ ، قَالَ : وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ، وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ : هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا زَائِدَةُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she bought Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her) from a man of the Ansar, and they (the sellers) made the wala' a condition. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The wala' belongs to the one who bestows the favour of freedom." The narrator said: And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her) the choice (to keep or end her marriage), and her husband was a slave. And Barirah (may Allah be pleased with her) gave Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) some meat as a gift, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Would that you had cooked some of this meat for us!" Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "It was given to Barirah as charity." He (peace and blessings be upon him) said: "It is charity for her and a gift for us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak bin Harb (may Allah have mercy on him) except Za'idah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5002

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 80»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، 1504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 802، 1054، 1050، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، 2077، 2521، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1478، 1520، 1653، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4436، 4435، 4520، 4921، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 481، 1023، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2090، 2103، 2360، 3763، 4361، 5097، 7046، 8629، 8967»

Hadith 5003

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، قَالَ نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا زَائِدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates that she and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to take the ritual bath (ghusl) for janabah from a single vessel.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak bin Harb (may Allah have mercy on him) except Za'idah, and Mu'awiyah bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5003

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 298، 322، 323، 1929، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 296، 324، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1020 / 306، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1363، 3901، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 282 / 1، 369 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 271، 272، 3058، 3057، 3059، 3056، 3062، 3061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1085، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 918، 1515، 8200، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27141، 27143، 27209، 27210، 27288، 27346، 27350، 27351، 27355، 27345، 27362، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6991، 7016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 374، 9489، 9491، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 89، 3370، 3371، 3372، 3373، 3396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 522، 521، 523، 541، 548، 551، 621، 653، 654، 808، 806، 807، 809، 810، 912، 913، 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1695، 4730، 8118»

Hadith 5004

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا زَائِدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو I " .

Sayyiduna Abu Juhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the Zuhr prayer in Makkah as two rak'ahs, as the prayer of a traveller.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak bin Harb (may Allah have mercy on him) except Za'idah, and Mu'awiyah bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5004

Hadith Grading محدثین: صحيح الأصل

Hadith Takhrij «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6101، 9216»

Hadith 5005

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ . فَقَالَ : I " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ I " . قَالَ : قَامَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا زَائِدَةُ I " .

Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fell ill, and he (peace and blessings be upon him) said: "Tell Abu Bakr to lead the people in prayer." The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "Abu Bakr is a soft-hearted man." He (peace and blessings be upon him) said again: "Tell Abu Bakr to lead the people in prayer; indeed, you women are like the women of Yusuf (peace be upon him)." The narrator said: So Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) stood (to lead the prayer) during the very lifetime of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr (may Allah have mercy on him) except Za'idah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5005

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب عن أبي موسى

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر فصلى بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر وكذلك قال عباس الدوري عن حسين عن زائدة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 218»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 678، 3385، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 420، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5147، 5148، 16680، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20013، 20014، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7240، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2359، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4212»

Hadith 5006

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: "We prostrated with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the surahs 'When the sky is split open' and 'Read in the name of your Lord.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5006

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال العظيم آبادي محمد بن علي: قال التوربشتي صح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 530»»
«قال ابن عبد البر: صحيح أيضا «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 121»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1375، 1991، 2039، 8822»

Hadith 5007

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ ، فَأَقَمْنَا بِمَكَّةَ عَشْرًا يَقْصُرُ بِهَا حَتَّى رَجَعَ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "We set out with the Prophet (peace and blessings be upon him) from Madinah to Makkah, and he (peace and blessings be upon him) kept praying two rak'ahs at a time until he returned. Then we stayed in Makkah for ten days, and he (peace and blessings be upon him) kept shortening the prayer there too until he returned."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5007

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1081، 4297، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 693، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 248، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 956، 2996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2746، 2754، 2751، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1437 / 6، 1451 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1909، 1923، 4196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1233، والترمذي فى «جامعه» برقم: 548، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1551، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1077، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5472، 5525، 5539، 5540، 5566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13145، 13175، والبزار فى «مسنده» برقم: 6785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4336، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4519، 8281، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2407، 2408، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4115، 6375»

Hadith 5008

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite Surah al-Jumu'ah and Surah al-Munafiqun in the Friday prayer."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5008

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 5، ص 110»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 332»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 879، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 533، (1/577)، (1/578) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1820، 1821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 955 / 2، 1420 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1030، 1748، 11575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1074، (1/417) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 520، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5803، 5808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2018، 2496، 2844، 2953، 3097، 3156، 3155، 3221، 3388، 3389، 3470، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2756، 2758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2530، والبزار فى «مسنده» برقم: 4800، 4997، 5006، 5007، 5008، 5153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2729، 2728، 5234، 5240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5490، 5496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2386، 2385، 2387، 2388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10900، 12334، 12333، 12373، 12374، 12375، 12376، 12377، 12417، 12418، 12422، 12433، 12462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1385، 1407، 8514»

Hadith 5009

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "The Witr is not obligatory (binding), but it is a Sunnah which the Prophet (peace and blessings be upon him) established."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5009

Hadith Grading محدثین: فيه عاصم بن ضمرة، تكلم فيه غير واحد

Hadith Takhrij «قال العظيم آبادي محمد بن علي: عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 533»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1067، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار]، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 503، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 534، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1122، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1674 / 1، 1675 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 440، 441، 1388، 1389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1416، والترمذي فى «جامعه» برقم: 454، 453، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1169، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2262، 4526، 4527، وأحمد فى «مسنده» برقم: 663، 772، 797، 857، 892، 942، 984، 1230، 1236، 1241، 1244، 1248، 1278، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 89، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 317، 585، 618، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 70، والبزار فى «مسنده» برقم: 671، 670، 682، 683، 684، 685، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4569، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6919، 6927، 37516، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1760، 7641»

Hadith 5010

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "The prayer of al-Adha is two rak'ahs, the prayer of al-Fitr is two rak'ahs, the Friday prayer is two rak'ahs, and the prayer of the traveller is two rak'ahs; it is complete, not shortened, (as established) by the tongue of the Prophet (peace and blessings be upon him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5010

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفيه انقطاع؛ ابن أبي ليلى لم يسمعه من عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: قال ابن معين وعلي بن المديني عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عمر ورجاله ثقات «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 295»»
«قال ابن عبد البر: ذكرنا علة إسناده وهو حديث حسن «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 1، ص 179»»
«قال النسائي: لكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمعه من عمر «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 189»»
«قال الدارقطني: رواه زبيد بن الحارث الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر وخالفه سفيان الثوري وقد اختلف عنه فقال معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن عمر وقال يحيى القطان عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن الثقة عن عمر وخالفهما أصحاب الثوري فرواه زايدة وأبو نعيم ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني ومهران بن أبي عمر وأبو حمزة السكري وغيرهم عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر لم يذكروا بينهما أحدا وقال يزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى سمعت عمر ولم يتابع يزيد بن هارون على قوله هذا ورواه شعبة وعمرو بن قيس الملائي وشريك بن عبد الله ومحمد بن طلحة وقيس بن الربيع وأبو وكيع الجراح بن مليح وعلي بن صالح بن حيي وسعيد بن سماك بن حرب وعبد الله بن ميمون الطهوي وياسين الزيات عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر وقال يزيد بن أبي حكيم عن ياسين الزيات عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر والمحفوظ عن ياسين عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر وهو الصواب إن شاء الله تعالى «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 118»»
«قال النسائي: لم يسمعه ابن أبي ليلى من عمر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 648»»
«قال بدر الدين العيني: حكم مسلم في مقدمة صحيحه بسماع ابن أبي ليلى من عمر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 52»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1425، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2783، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 238، 240، 269، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1419 / 1، 1439 / 8، 1565 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 495، 494، 496، 500، 1745، 1746، 1784، 1911، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1064، 1063، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5799، 5800، 6323، وأحمد فى «مسنده» برقم: 263، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 48، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 241، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 29، والبزار فى «مسنده» برقم: 330، 331، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4278، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5901، 8240، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2454، 2452، 2457، 2458، 2455، 2456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2943، 8528»

Hadith 5011

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said four takbirs over al-Najashi (in his funeral prayer).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5011

Hadith Grading محدثین: خطأ، وهم فيه عبدة

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة ونرى أنه وهم فيه عبدة «علل الحديث، ج 3، ص 520»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1245، 1327، 1328، 1318، 1333، 3880، 3881، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 951، ومالك فى «الموطأ» برقم: 771 / 257، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 594، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3068، 3101، 3098، 3100، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1878 / 2، 1970 / 2، 1971 / 3، 1979 / 1، 2040 / 5، 2041 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2018، 2109، 2110، 2118، 2179، 2180، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3204، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1022، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1534، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7032، 7033، 7126، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7268، 7403، 7891، 8000، 8702، 9777، 9794، 10350، 11006، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2410، 2419، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1053، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5956، 5968، والبزار فى «مسنده» برقم: 7627، 7642، 7695، 7696، 7709، 7823، 7866، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6393، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11538، 11537، 12077، 37227، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2841، 2842، 2843، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 350، 351، 352، 353، والطبراني فى «الكبير» برقم: 17، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4881»

Hadith 5012

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فِي بِنْتٍ ، وَبِنْتِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ قَالَ : لَكِنِّي أَقْضِي بِالَّذِي قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (bin Mas'ud) (may Allah be pleased with him) that, concerning (the inheritance of) a daughter, a son's daughter and a sister, he said: "But I will judge according to what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) judged: the daughter gets half, the son's daughter gets one sixth to complete the two thirds, and what remains belongs to the full sister (the sister from the same father and mother)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5012

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6742، 6736، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1035، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6034، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8053، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6294، 6295، 6296، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2093، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2932، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2721، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 29، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12438، 12445، 12446، 12457، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4097، 4100 / 1، 4098، 4099، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3766، 4154، 4280، 4506، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 373، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5108، 5235، 5295، والبزار فى «مسنده» برقم: 2043، 2044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19031، 19032، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29659، 31724، 31725، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7409، 7411، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9872، 9869، 9870، 9871، 9873، 9877، 9874، 9875، 9876، والطبراني فى «الصغير» برقم: 548، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2233، 6803»

Hadith 5013

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْمُشْرِكَ ، وَلَا الْمُشْرِكُ الْمُسْلِمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ زَائِدَةَ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، وَحُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A Muslim does not inherit from a disbeliever, nor a disbeliever from a Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Za'idah except Mu'awiyah bin Amr and Husayn al-Ju'fi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5013

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1588، 3058، 4282، 6764، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1351، 1614، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1891 / 492، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1026، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2985، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5149، 6033، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2962، 4200، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4241، 4242، 6338، 6337، 6340، 6339، 6343، 6341، 6342، 6344، 6345، 6346، 6349، 6347، 6348، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2010، 2909، 2910، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2107، 2107 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3041، 3044، 3043، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2729، 2730، 2942، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 135، 136، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9838، 11298، 12353، 12351، 12352، 12354، 12585، 18352، 21510، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3029، 3028، 3030، 3031، 4065، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22161، 22166، 22180، 22223، 22228، 22236، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 551، والبزار فى «مسنده» برقم: 2583، 2581، 2582، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9851، 9852، 19304، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32088، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5294، 5295، 5296، 5297، 5669، 5670، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2504، والطبراني فى «الكبير» برقم: 391، 412، 413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 506، 2738»

Hadith 5014

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : نَا عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : مَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ ، ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ سَبْعًا ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ ، وِتْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ إِلَّا زُهَيْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو غَسَّانَ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not go out (for the prayer) on the day of Eid al-Fitr until he had eaten some dates, three, five or seven, or fewer or more than that, but in an odd number."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Utbah bin Humayd except Zuhayr; Abu Ghassan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5014

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الحاكم: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 69»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 953، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1428، 1429، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2813، 2814، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1093، 1094، والترمذي فى «جامعه» برقم: 543، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1642، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1754، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6237، 6238، 6242، 6239، 6241، 6240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1717، 1718، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12462، 13630، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1237، والبزار فى «مسنده» برقم: 6457، 7457، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5628»

Hadith 5015

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ ، وَفَاطِمَةَ ، وَحَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ : أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Ali, Sayyidah Fatimah, Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them): "I am at war with whoever you fight, and at peace with whoever you are at peace with."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Suddi except Asbat bin Nasr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5015

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6977، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4739، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3870، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 145، والبزار فى «مسنده» برقم: 4320، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32845، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2619، 2620، 5030، 5031، والطبراني فى «الصغير» برقم: 767، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2854، 7259»

Hadith 5016

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ - أَبُو عُثْمَانَ بْنُ هَانِئٍ - عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ ، عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ - وَكَانَتْ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ- ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ ، عَلَيْكُنَّ بِالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّسْبِيحِ ، وَالتَّقْدِيسِ ، وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ ، فَإِنَّهُنَّ مُسْتَنْطَقَاتٌ وَمَسْئُولَاتٌ ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يُسَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ I " .

It is narrated from Sayyidah Yusayrah (may Allah be pleased with her), who was one of the Muhajir women, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O women of the believers, hold fast to tahlil (La ilaha illallah), tasbih (Subhan Allah) and taqdis (Subhan al-Malik al-Quddus), and count them on the tips of your fingers, for (on the Day of Resurrection) these fingers will be questioned and made to speak; and do not be heedless, lest you forget the mercy (of Allah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyidah Yusayrah (may Allah be pleased with her) except with this chain; Muhammad bin Bishr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5016

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 842، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2014، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1501، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3583، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27731، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1570، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7738، 30027، 36186، والطبراني فى «الكبير» برقم: 180، 181»

Hadith 5017

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : نَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : خَلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَخَلَعَ مَنْ خَلْفَهُ نِعَالَهُمْ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى خَلْعِ نِعَالِكُمْ ؟ قَالُوا : رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا ، فَقَالَ : I " إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِي إِحْدَيْهِمَا قَذَرًا ، فَخَلَعْتُهُمَا لِذَلِكَ I " ، فَقَالَ : I " لَا تَخْلَعُوا نِعَالَكُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took off his sandals while praying, and those praying behind him (peace and blessings be upon him) also took off their sandals. He (peace and blessings be upon him) asked (after the prayer): "What made you take off your sandals?" They said: "We saw you (peace and blessings be upon him) taking (them) off, so we took them off too." He (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) told me that there was filth on one of my two sandals, so I took them off." Then he said: "Do not take off your sandals."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hamzah except Zuhayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5017

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ميمون أبي حمزة الأعور

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: قال البزار لا نعلم رواه هكذا إلا أبو حمزة انتهى وأبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 56»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 488، والبزار فى «مسنده» برقم: 1570، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 383، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2912، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9972»

Hadith 5018

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْخُمَيْسِيُّ خَازِمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : I " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، وَخَلْفَ عَلِيٍّ ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ : بِ - الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَكَانُوا يَقْرَؤُنَهَا مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ الْخُمَيْسِيُّ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "I prayed behind the Prophet (peace and blessings be upon him), behind Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), behind Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), behind Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) and behind Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and they all used to begin the recitation with 'Al-hamdu lillahi Rabbil-'alamin' (All praise is for Allah, the Lord of the worlds), and (in Surah al-Fatihah) they used to recite 'Maliki yawmid-din' (Master of the Day of Judgement)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Malik bin Dinar except Abu Ishaq al-Khumaysi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5018

Hadith Grading محدثین: ذكر علي فيه غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ذكر علي في هذا الحديث غير محفوظ ولا يصح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 204»»
«قال الحازمي: الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 289»»
«قال الدارقطني: وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس «سنن الدارقطني، ج 2، ص 93»»
«قال ابن عدي: خازم بن الحسين له أحاديث غير ما ذكرت وعامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه وأحاديثه شبه الغرائب وهو ضعيف يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 531»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 743، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 399، ومالك فى «الموطأ» برقم: 265، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 202، 203، 204، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 494، 495، 496، 497، 491، 492، 498، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1798، 1799، 1800، 1802، 1803، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1877، 1878، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 859، 861، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 902 / 1، 901 / 1، 905 / 1، 906 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 978، 977، 980، 981، وأبو داود فى «سننه» برقم: 782، والترمذي فى «جامعه» برقم: 246، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1276، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2453، 2454، 2455، 2456، 2457، 2458، 2460، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1180، 1178، 1199، 1200، 1204، 1201، 1202، 1203، 1205، 1206، 1208، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12173، 12267، 12318، 12897، 12911، 13007، 13042، 13085، 13174، 13304، 13326، 13462، 13541، 13887، 13992، 14098، 14099، 14100، 14101، 14126، 14173، 14267، 14293، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2087، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2881، 2980، 2981، 2982، 2983، 2984، 2985، 3005، 3031، 3093، 3128، 3131، 3245، 3522، 3874، 4159، 4205، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1191، والبزار فى «مسنده» برقم: 6536، 6662، 6690، 6789، 6790، 6854، 7010، 7011، 7144، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2598، 2599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4153، 4152، 4156، 4167، 4168، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1199، 1200، 1197، 1198، 1201، 1205، 1202، 1203، 1204، 1206، والطبراني فى «الكبير» برقم: 739، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1080، 5462، 7234، 7824، 7877، 8277»

Hadith 5019

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ لِأَبِي شُعَيْبٍ غُلَامٌ لَحَّامٌ ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَهْدِ أَمَرَ غُلَامَهُ ، أَنْ يَجْعَلَ لَهُ طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ ائْتِنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى بَابِهِ قَالَ : إِنَّكَ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ أَنْ آتِيَكَ خَامِسَ خَمْسَةٍ ، وَإِنَّ هَذَا قَدِ اتَّبَعَنَا ، فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ دَخَلَ ، وَإِلَّا رَجَعَ قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَهُ ، فَلَا يَرْجِعْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ إِلَّا زُهَيْرٌ I " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) narrates that Sayyiduna Abu Shu'ayb (may Allah be pleased with him) had a slave who was a butcher. When he saw the signs of hardship and distress (from hunger) on the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he ordered his slave to prepare food sufficient for five people. Then he sent word to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) should come to them as the fifth of five. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) got up (to go to them), and another man followed them. When he (peace and blessings be upon him) reached his door, he said: "You sent word to me that I should come as the fifth of five, and this man has followed us; if you permit him, he will come in, otherwise he will go back." He said: "I have given him permission, so let him not go back."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash, from Abu Sufyan, except Zuhayr. And Imam al-Thawri (may Allah have mercy on him) narrated it from al-A'mash, from Abu Wa'il, from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5019

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2036، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14657، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15029، 15500، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1098»

Hadith 5020

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who performs cupping and the one who is cupped have both broken their fast."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Ahwas except al-Hasan bin al-Rabi'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5020

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: ليث هو ابن سليم مختلف فيه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 38»»
«قال المباركفوري: في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال ابن عبد البر: لا يصح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 123»»
«قال ابن حجر: وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 370»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3178، 3181، 3179، 3180، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25879، 26858، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9402، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3417، 3423، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8142»

Hadith 5021

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who performs cupping and the one who is cupped have both broken their fast."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Dawud al-Attar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5021

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 37»»
«قال الدارقطني: اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإسماعيل بن علية ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورفعه أيضا ابن أبي حسين وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة واختلف عن عمرو بن دينار فرواه يوسف بن بحر عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه ومتنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة وهو صائم فغشي عليه فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم وقال النضر بن إسماعيل وغندر عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم موقوفا وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو قال يؤثر عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول من وقفه على أبي هريرة لأنهم أثبات حفاظ وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا بالاتفاق ورواه فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس قاله قبيصة عنه وقال غيره عن فطر عن عطاء مرسلا وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي واختلف عنه فقيل عنه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة وقيل عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة وعن الزهري عن عائشة والخوزي ضعيف ولا يصح منها شيء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 107»»
«قال ابن عبد البر: معلولة لا يثبت شيء منها من جهة النقل «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 123»»
«قال النسائي: وعطاء لم يسمعه من أبي هريرة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 476»»
«قال أبو حاتم الرازي: قال هذا خطأ إنما يروى عن عطاء عن آخر عن أبي هريرة موقوف «علل الحديث، ج 3، ص 115»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3160، 3163، 3164، 3162، 3165، 3169، 3170، 3166، 3167، 3168، 3171، 3172، 3175، 3176، 3173، 3174، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1679، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8386، 8385، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8889، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5849، 6239، 6365، والبزار فى «مسنده» برقم: 7839، 7840، 9264، 9294، (16/178) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7526، 7527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9395، 9396، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3426، 3427، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1671»

Hadith 5022

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : كَانَ لِأَبِي الْيَسَرِ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ ، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ فِي أَهْلِهِ ، فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ : قَوْلِي لَيْسَ هُوَ هَا هُنَا ، فَسَمِعَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : اخْرُجْ ، فَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَكَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ . فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : الْعُسْرُ قَالَ : آللهِ ؟ قَالَ : آللهِ . قَالَ : اذْهَبْ ، فَلَكَ مَا عَلَيْكَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ كَانَ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - أَوْ فِي كَنَفِ اللهِ - I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ I " .

Awn bin Abdullah bin Utbah (may Allah have mercy on him) narrates: A man owed a debt to Sayyiduna Abu al-Yasar (may Allah be pleased with him). He came to his house to demand it, and the man said to his slave girl: "Say that he is not here." Abu al-Yasar (may Allah be pleased with him) heard his voice and said: "Come out, I have heard your voice." So he came out to him. He asked: "Why did you do that?" He said: "Because of hardship." He asked: "By Allah?" He said: "By Allah!" So he said: "Go, what you owed is forgiven for you, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever gives respite to someone in hardship, or forgives him his debt, will be in the shade of Allah on the Day of Resurrection,' or he said: 'in the protection of Allah.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim al-Ahwal except Abu al-Ahwas."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5022

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 3014، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5044، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2237، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2630، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2419، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11087، 11254، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15760، 15761، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 378، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22608، 22609، 23477، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7312، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3817، 3815، 3816، 3821، والطبراني فى «الكبير» برقم: 375، 372، 373، 374، 376، 380، 377، 379، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4537»

Hadith 5023

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ ؟ لِأَنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ ، فَقَالَ : إِنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الْجَنَّةَ فَلَا تَشَاءُ أَنْ تَرْكَبَ عَلَى يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ تَطِيرُ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي الْجَنَّةِ إِبِلٌ ؟ قَالَ : فَلَمْ يَقُلْ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قَالَ لِصَاحِبِهِ قَالَ : I " إِنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الْجَنَّةَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ ، وَقَرَّتْ عَيْنُكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that a man asked the Prophet (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah, will there be horses in Paradise? For I love horses very much." He (peace and blessings be upon him) said: "If Allah admits you to Paradise, you will be able, whenever you wish, to ride a horse of red ruby that will fly with you in Paradise wherever you wish." Then another man came and asked: "O Messenger of Allah, will there be camels in Paradise?" Buraydah (may Allah be pleased with him) said that the Prophet (peace and blessings be upon him) did not say to him what he had said to his companion; rather, he said: "If Allah admits you to Paradise, there you will have everything your soul desires and that delights your eyes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith through the chain of Alqamah bin Marthad, from Ibn Buraydah, from his father, except al-Mas'udi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5023

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2543، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23448، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 843، والبزار فى «مسنده» برقم: 4377، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35124»

Hadith 5024

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا ، فِيهِ مِنَ الْآنِيَةِ عَدَدُ النُّجُومِ ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، وَمَنْ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ لَمْ يُرْوَ أَبَدًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have a Pond whose extent is from such-and-such a place to such-and-such a place. In it are vessels as numerous as the stars. Its water is whiter than milk, sweeter than honey, colder than snow and more fragrant than musk. Whoever drinks from it will never be thirsty, and whoever does not drink from it will never have his thirst quenched."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Adi bin Thabit except al-Mas'udi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5024

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 400، 2303، 2304، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6451، 6454، 6448، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1876، 2259، 2258، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 266، 4000، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 903 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 979، 11469، 11639، 11638، 11642، وأبو داود فى «سننه» برقم: 784، 4747، 4748، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2442، 2542، 3360، 3359، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4305، 4304، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2417، 2418، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12176، 12178، 12190، 12334، 12557، 12613، 12737، 12871، 13189، 13358، 13464، 13498، 13510، 13557، 13609، 13610، 13629، 13679، 13684، 13688، 13689، 13700، 13785، 13984، 14207، 14295، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2104، 2105، 2249، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2761، 2876، 3115، 3186، 3197، 3290، 3529، 3587، 3726، 3823، 3942، 3953، 3951، 4099، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1189، 1213، والبزار فى «مسنده» برقم: 6215، 6337، 6609، 6608، 6655، 6659، 6812، 7016، 7017، 7030، 7034، 7496، 7497، 7526، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2999، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32311، 32312، 35232، 35240، 38333، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2882، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2876، 2885، 5651، 8887»

Hadith 5025

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْنِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ جُنَيْدَ بْنَ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّهِ أَفْشَى اللهُ ضَيْعَتَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ أَكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ اللهُ لَهُ أُمُورَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ، وَمَا أَقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى اللهِ إِلَّا جَعَلَ اللهُ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ تَفِدُ إِلَيْهِ بِالْوُدِّ وَالرَّحْمَةِ ، وَكَانَ اللهُ إِلَيْهِ بِكُلِّ خَيْرٍ أَسْرَعَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Free yourselves from the worries and anxieties of this world as much as you can, for whoever has this world as his greatest concern, Allah puts lack of blessing and disorder into his livelihood and places his poverty before his eyes; and whoever has the Hereafter as his greatest concern, Allah brings his affairs together for him and places his richness in his heart. And no servant turns to Allah with his whole heart except that Allah makes the hearts of the believers incline towards him with love and mercy, and Allah is quicker towards him with every good."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) except with this chain; Muhammad bin Bishr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5025

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن سعيد المصلوب كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 247»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3280»

Hadith 5026

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ الْهُنَائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي كَثِيرٌ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِالشَّامِ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا بُنَيَّ إِلَى هَذِهِ الْبَلْدَةِ ؟ وَمَا عَنَّاكَ إِلَيْهَا ؟ قُلْتُ : مَا جَاءَ بِي إِلَّا صِلَةُ مَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَبِي ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَجْلَسَنِي ، فَسَانَدْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : بِئْسَ سَاعَةُ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، أَوْ أَرْبَعًا ، مَفْرُوضَةً أَوْ غَيْرَ مَفْرُوضَةٍ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ I " .

Yusuf bin Abdullah bin Salam narrates: I came to Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) while he was in Syria, and he asked: "My son, what has brought you to this city? And what hardship made you come here?" I said: "Nothing brought me here except the aim of keeping up the bond that existed between you and my father." Then he took my hand and seated me, and I sat leaning against him. Then he said: "How evil is the hour of lying against the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: 'There is no Muslim who commits a sin, then performs ablution, then prays two or four rak'ahs, whether obligatory or voluntary, then seeks Allah's forgiveness, except that Allah forgives him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sadaqah bin Abi Sahl is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5026

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به صدقة بن أبي سهل ولم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: تفرد به صدقة بن أبي سهل قلت ولم أجد من ذكره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 301»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 28193، 28194، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 572»

Hadith 5027

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is asked about some knowledge and conceals it will be bridled with a bridle of fire on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Abdullah bin Ayyash is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5027

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 163»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 96، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 346، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14617»

Hadith 5028

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no might and no power except with Allah) is a cure for ninety-nine illnesses, the lightest of which is grief."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan except Bishr bin Rafi'; Abd al-Razzaq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5028

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف بشر بن رافع الحارثي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه بشر بن رافع الحارثي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أن النسخة من الطبراني الأوسط سقط منها عجلان والد محمد الذي بينه وبين أبي هريرة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 98»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1997»

Hadith 5029

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - امْرَأَةِ حَمْزَةَ - قَالَتْ : كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْقٌ مِنْ تَمْرٍ لِرَجُلٍ فِي بَنِي سَاعِدَةَ ، فَأَتَاهُ يَقْتَضِيهِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَقْضِيَهُ ، فَقَضَاهُ تَمْرًا دُونَ تَمْرِهِ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَقَالَ : أَتَرُدُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَاكْتَحَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدُمُوعِهِ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ ، مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي ؟ لَا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا ، وَهُوَ لَا يُتَعْتِعُهُ I " ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا خَوْلَةُ ، عِدِيهِ ، وَادْهُنِيهِ ، وَاقْضِيهِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِ غَرِيمِهِ رَاضِيًا إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ ، وَنُونُ الْبِحَارِ ، وَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَلْوِي غَرِيمَهُ - وَهُوَ يَجِدُ - إِلَّا كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِثْمًا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَوْلَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ I " .

Sayyidah Khawlah bint Qays (may Allah be pleased with her), the wife of Sayyiduna Hamzah (may Allah be pleased with him), narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) owed one wasq of dates to a man of Banu Sa'idah. The man came to demand it, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered a man of the Ansar to pay him. He gave him dates of a lower quality than his own dates, so he refused to accept them. The Ansari said: "Are you returning what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has given?" He said: "Yes, and who is more entitled to justice than the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" On hearing this, the eyes of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) filled with tears, then he (peace and blessings be upon him) said: "He has spoken the truth; who is more entitled to justice than me? May Allah not purify a nation whose weak cannot take their right from their strong without being harmed." Then he said: "O Khawlah, promise him (a time), treat him gently and courteously, and pay off his debt, for there is no debtor who leaves his creditor pleased except that the creatures of the earth and the fish of the seas pray for mercy for him; and there is no servant who, while having the means, puts off his creditor except that Allah records a sin against him every day and night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Khawlah (may Allah be pleased with her) only with this chain; Hibban bin Ali is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5029

Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4329، والطبراني فى «الكبير» برقم: 591، 592، 635»

Hadith 5030

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى النَّهْشَلِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِلَالًا أَنْ يُرَتِّلَ فِي الْأَذَانِ ، وَيَحْدِرَ فِي الْإِقَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وفي تاريخ أصبهان ( مسعد بن علقمة ) وفي الدارقطني ( سويد بن غفلة ) فالله أعلم

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to order Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) to call the adhan slowly and deliberately and the iqamah quickly.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Bashir except Abu Mu'awiyah, and it is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, whereas in Tarikh Asbahan it is (Mus'ad bin Alqamah) and in al-Daraqutni (Suwayd bin Ghafalah); and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5030

Hadith Takhrij «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 915»

Hadith 5031

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ - أَيْ نَسَاءً - .
I " لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِحَدِيثِ دَاوُدَ : شِهَابٌ ، وَتَفَرَّدَ بِحَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ : عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade selling an animal for an animal, that is, when it is on credit.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ma'mar with a connected chain except Dawud al-Attar and Sufyan al-Thawri; Shihab is alone in narrating Dawud's narration, and Uthman bin Abi Shaybah, who narrates it from Abu Ahmad al-Zubayri, is alone in narrating Sufyan al-Thawri's narration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5031

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، والصحيح إرساله

Hadith Takhrij «قال البيهقي: الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسل «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 48»»
«قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 238»»
«قال البخاري: رجح وغير واحد إرساله «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 238»»
«قال المباركفوري: أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 239»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 105»»
«قال المباركفوري: رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 272»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 664، 665، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5028، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 335، 336، 334، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2354، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10644، 10645، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3058، 3059، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14135، 14133، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5739، 5738، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11996»

Hadith 5032

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّ عَنِ الرَّمَلِ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about ramal in the year of the Farewell Hajj, and he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has made sa'y obligatory upon you, so perform sa'y."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5032

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، ويقوى بشاهده من حديث ابن عباس

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده عبد الله بن المؤمل فيه ضعف وإذا انضم إليه حديث ابن عباس قوي «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 477»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11437»

Hadith 5033

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَصِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "It is as if I am looking at the glistening of the perfume in the parting of the hair of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5033

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش والحكم والزبير بن عدي وعطاء بن السائب ومحمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ورواه حماد بن أبي سليمان واختلف عنه فرواه الثوري وعمر بن عامر وهشام الدستوائي وأبو إسرائيل الملائي وابن أبي عروبة وشعبة واختلف عنه عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال ذلك يحيى القطان وروح بن عبادة عن شعبة وقال غندر عن عبادة عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن عائشة وقيل عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال في متنه كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل هذا غيره عن إبراهيم والصحيح عن إبراهيم قول من قال عن الأسود عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 77»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 271، 1537، 5918، 5923، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1190، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 456، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2585، 2586، 2587، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1377، 1376، 3767، 3769، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2692 / 10، 2693 / 11، 2694 / 1، 2695 / 2، 2696 / 3، 2697 / 4، 2698 / 5، 2699 / 6، 2700 / 7، 2701 / 8، 2702 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3660، 3661، 3659، 3662، 3663، 3666، 3667، 3664، 3665، 3668، 3669، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1746، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2927، 2928، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9049، 9050، 9051، 9052، 9053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24741، 24768، 25420، 25421، 25574، 25606، 25623، 26039، 26064، 26162، 26167، 26168، 26225، 26362، 26391، 26414، 26514، 26573، 26720، 26721، 26770، 26803، 26804، 26913، 26914، 26944، 27038، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1475، 1482، 1490، 1497، والبزار فى «مسنده» برقم: 254 / 229، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13648، 13649، 13651، 13653، 13668، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3588، 3589، 3590، 3591، 3592، 3593، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1219، 5848، 6274، 9323»

Hadith 5034

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا أَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُحْرِمَ ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْقَبَاءَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ لَكَ نَعْلَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ نَعْلَانِ فَالْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلَا تَلْبَسْ شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ ، وَلَا وَرْسٌ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "Which clothes should I wear when I intend to enter ihram?" He (peace and blessings be upon him) said: "Do not wear a shirt, nor a cloak (qaba'), nor a turban, nor trousers, nor leather socks, unless you do not have sandals; if you do not have sandals, then wear the leather socks. And do not wear any garment that has been touched by saffron or wars."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5034

Hadith Grading محدثین: اختلف في رفعه ووقفه

Hadith Takhrij «قال ابن الجوزي: حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 342»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 134، 366، 1542، 1842، 1838، 5794، 5805، 5806، 5802، 5852، 5847، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1177، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1160 / 339، 1163 / 340، 1175، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 457، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2684، 2685، 2682، 2683، (4/351) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3761، 3784، 3787، 3788، 3782، 3955، 3956، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1794، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2665 / 1، 2666 / 2، 2668 / 1، 2669 / 1، 2672 / 1، 2673 / 1، 2676 / 2، 2674 / 2، 2675 / 1، 2677 / 1، 2679 / 1، 2680 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، 3635، 3636، 3639، 3640، 3643، 3641، 3642، 3644، 3646، 3647، 5847، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1823، 1827، 1826، (2/102) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 833، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1839، 1841، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2930، 2929، 2932، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1369، 9132، 9131، 9133، 9134، 9137، 9135، 9136، 9148، 9146، 9147، 9149، 9153، 9150، 9151، 9152، 9154، 9158، 9166، 9171، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2469، 2472، 2473، 2478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4542، 4540، 4568، 4626، 4831، 4928، 4962، 4993، 5098، 5170، 5171، 5201، 5226، 5261، 5289، 5339، 5340، 5404، 5423، 5434، 5528، 5532، 5573، 5628، 6013، 6111، 6353، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1915، 1948، 1991، 1995، والحميدي فى «مسنده» برقم: 639، 640، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5425، 5488، 5533، 5805، 5812، 5818، والبزار فى «مسنده» برقم: 5578، 5579، 5579 (م)، 5582، 5580، 5581، 5797، 5935، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13021، 14439، 14438، 14442، 14541، 14543، 14546، 14860، 16020، 37259، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3622، 3623، 3625، 3624، 3628، 3626، 3627، 3630، 3631، 3632، 3635، 3633، 3634، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5439، 5440، 5441، 5444، 5442، 5443، 5446، 5445، 5447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13099، 13659، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5035، 5265، 6420، 7137»

Hadith 5035

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْهِ ، وَيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ وَلَا وَرْسٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked: "Which clothes should the muhrim wear?" He (peace and blessings be upon him) said: "He should not wear a shirt, nor a turban, nor a hooded cloak, nor trousers, nor leather socks, unless he cannot find sandals; then he may wear leather socks, cutting them below the ankles. And he should not wear a garment dyed with saffron or wars."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5035

Hadith Grading محدثین: اختلف في رفعه ووقفه

Hadith 5036

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "I used to apply perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) before he entered ihram, and, when he (peace and blessings be upon him) had stoned Jamrat al-Aqabah, before he performed Tawaf al-Ifadah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5036

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: الأسانيد متواترة به وهي صحاح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 54»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1539، 1754، 5922، 5928، 5930، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1189، 1191، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1178 / 341، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 455، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2581، 2582، 2583، 2938، 2933، 2934، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3768، 3770، 3771، 3772، 3766، 3881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2683 / 1، 2684 / 2، 2685 / 3، 2686 / 4، 2689 / 7، 2690 / 8، 2687 / 5، 2688 / 6، 2691 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3650، 3651، 3654، 3655، 3652، 3653، 3656، 3657، 3658، 4143، 4144، 4145، 4148، 4147، 4151، 4149، 4150، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1745، والترمذي فى «جامعه» برقم: 917، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1843، 1842، 1844، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9044، 9045، 9046، 9047، 9048، 9692، 9691، 9693، 9694، 9695، 9699، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2678، 2677، 2679، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24739، 24745، 25311، 25389، 25400، 25628، 25924، 26115، 26166، 26163، 26164، 26165، 26241، 26280، 26363، 26364، 26391، 26429، 26457، 26646، 26657، 26718، 26719، 26861، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1521، 1534، 1596، 1609، 1657، والحميدي فى «مسنده» برقم: 212، 213، 216، 217، 214، 215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4391، 4712، 4833، والبزار فى «مسنده» برقم: 94 / 71، 217 / 192، 245 / 220، 288 / 263، 289 / 264، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13652، 13650، 13654، 13659، 13669، 13670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3596، 3597، 3601، 3602، 3598، 3600، 3603، 3604، 3607، 3605، 3606، 4030، 4029، 4031، 4032، 4036، 4033، 4035، 4037، 4044، والطبراني فى «الصغير» برقم: 311، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 332، 1139، 2031، 3313، 7942، 8615»

Hadith 5037

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْفَجْرِ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called out the Talbiyah of ihram after Fajr, when his (peace and blessings be upon him) mount stood up straight carrying him (peace and blessings be upon him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5037

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1514، 1541، 1552، 2865، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1186، 1184، 1187، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1194 / 348، 1196، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2613، 2611، 2763، 2846، 2856، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3762، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2756 / 4، 2757 / 5، 2758 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3723، 3724، 3725، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1771، والترمذي فى «جامعه» برقم: 818، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1970، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2916، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9073، 9077، 9074، 9075، 9076، 9078، 9118، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4659، 4936، 5030، 5042، 5435، 6539، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1946، والحميدي فى «مسنده» برقم: 674، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5785، والبزار فى «مسنده» برقم: 5700، 5788، 5789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15547، 15550، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3542، 3541، 3544، 3543، 3545، 3549، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13168، 13220، 13427، 13574، 13579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2185، 2549، 6445، 6713»

Hadith 5038

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبَّى قَالَ : I " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited the Talbiyah, he would say: 'Labbayk Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak' (Here I am, O Allah, here I am; here I am, You have no partner, here I am. Indeed, all praise and blessing are Yours, and the dominion too; You have no partner).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5038

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1540، 1554، 1549، 5914، 5915، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1184، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1192 / 346، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 476، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2622، 2621، 2656، 2716، 2888، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3799، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1657، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2682 / 2، 2746 / 1، 2748 / 3، 2747 / 2، 2749 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3649، 3713، 3716، 3714، 3715، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1747، 1748، 1812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 825، 826، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1849، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2918، 3047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9067، 9068، 9069، 9117، 9119، 9682، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2449، 2450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4543، 4914، 4990، 4989، 5092، 5114، 5119، 5166، 5181، 5249، 5576، 5609، 6129، 6135، 6176، 6255، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1933، 1947، والحميدي فى «مسنده» برقم: 675، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5692، 5804، 5815، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 726، والبزار فى «مسنده» برقم: 5435، 5436، 5437، 6161، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13634، 13635، 13647، 13646، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3554، 3555، 3560، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14030، 14031، والطبراني فى «الصغير» برقم: 134، 237، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2005، 2744، 3989، 4347، 5040»

Hadith 5039

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : تَلَقَّنْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ I " .

It is narrated from Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said: "I learned the Talbiyah from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): 'Labbayk Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak' (Here I am, O Allah, here I am; here I am, You have no partner, here I am. Indeed, all praise and blessing are Yours, and the dominion too; You have no partner)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5039

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2768، 3563، والبزار فى «مسنده» برقم: 6705، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1274»

Hadith 5040

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : تَلَقَّنْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: "I learned this Talbiyah from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): 'Labbayk Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak' (Here I am, O Allah, here I am; here I am, You have no partner, here I am. Indeed, all praise and blessing are Yours, and the dominion too; You have no partner)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5040

1 2 3 … … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »