Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 7041
وَبِهِ : حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، I " فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَافِرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Qays bin Asim (may Allah be pleased with him) that he accepted Islam and came to the Prophet (peace and blessings be upon him), "and he (peace and blessings be upon him) ordered him to bathe with water and lote-tree leaves."
No one narrated this hadith from Zafir (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Abi Ghassan (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7041
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن السكن: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 136»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 14، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 254، 255، (1/354) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1240، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 188 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 191، وأبو داود فى «سننه» برقم: 355، والترمذي فى «جامعه» برقم: 605، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 824، 823، 825، 826، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20942، 20946، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9833، 19225، والطبراني فى «الكبير» برقم: 866، 867»
Hadith 7042
وَبِهِ : حَدَّثَنَا زَافِرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمُ الْخَلَاءُ ، فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَافِرٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي غَسَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Arqam al-Zuhri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When the time of prayer comes and one of you needs to relieve himself, he should begin by relieving himself."
No one narrated this hadith from Zafir (may Allah have mercy on him) except Ibn Abi Ghassan (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7042
Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 550 / 166، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 932، 1652، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2071، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 494، 495، 496، 498، 499، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 601، 950، 5486، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 851 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 927، وأبو داود فى «سننه» برقم: 88، والترمذي فى «جامعه» برقم: 142، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1467، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 616، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5108، 5109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16205، 16662، والحميدي فى «مسنده» برقم: 896، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1759، 1760، 1761، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8021، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1994، 1995، 1996، 1997، والطبراني فى «الكبير» برقم: 15036، 15037، 15038، 15041، 15039، 15040، 15042، 15043، 15044، 15047، 15046، 15048، 15045، 15049، 15050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6949»
Hadith 7043
وَبِهِ : ثَنَا زَافِرٌ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقَوِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ إِلَّا زَافِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي غَسَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A servant does not become a believer until he believes in the decree (qadar), its good and its evil."
No one narrated this hadith from Abu Yunus (may Allah have mercy on him) except Zafir (may Allah have mercy on him), and Ibn Abi Ghassan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7043
Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6818، 7105، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1955»
Hadith 7044
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَعْجَمِ الصَّنْعَانِيُّ ، نَا حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ الْجَرَّاحِ ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ I " .
Al-Jarrah, the freed slave (mawla) of the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), narrates from Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The angels do not accompany a caravan in which there is a bell."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abd al-Majid (may Allah have mercy on him), and Hariz bin al-Musallam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7044
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقول نافع أشبهها بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 285»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4705، 4700، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8760، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2717، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10437، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27412، 27419، 27422، 28040، 28043، 28044، 28052، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7125، 7133، 7136، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19698، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 472، 476، 474، 475، 478، 477، 479، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5177»
Hadith 7045
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ = .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "The Prophet (peace and blessings be upon him) would pray while she lay across in front of him (peace and blessings be upon him), the way a funeral bier is placed."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7045
Hadith Grading محدثین: صح عن عائشة
Hadith Takhrij «قال ابن الجوزي: صح عن عائشة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 78»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 8065، 8785، 8968، 9023، 9463»
Hadith 7046
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Wala' (the right of inheritance) belongs only to the one who sets free."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7046
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 80»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، 1504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 802، 1054، 1050، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، 2077، 2521، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1478، 1520، 1653، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4436، 4435، 4520، 4921، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 481، 1023، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2090، 2103، 2360، 3763، 4361، 5002، 5097، 8629، 8967»
Hadith 7047
وَبِهِ : عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the evening meal is present and the iqamah for the prayer has been called, then begin with the meal first."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7047
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 671، 5465، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 558، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1317، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 935، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24754، 24884، 26260، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 182، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4431، والبزار فى «مسنده» برقم: 37 / 14، 38 / 15، 39 / 16، 67 / 44، 68 / 45، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2184، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7995، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1983، 1981، 1982، 1984»
Hadith 7048
وَبِهِ : عَنْ عَائِشَةَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "The Prophet (peace and blessings be upon him) would kiss while he was fasting."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7048
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1021 / 307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2001، 2003، 2004، 2000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3537، 3543، 3545، 3539، 3540، 3541، 3547، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1651 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1361، 3038، 3039، 3040، 3041، 3042، 3043، 3044، 3045، 3046، 3047، 3048، 3049، 3050، 3051، 3052، 3053، 3054، 3055، 3065، 3063، 3064، 3066، 3068، 3073، 3076، 3077، 9081، 9084، 9082، 9083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2384، 2383، 2386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 727، والدارمي فى «مسنده» برقم: 658، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8172، 8190، 8191، 8192، 8196، 8195، 8193، 8197، 8198، 8199، والدارقطني فى «سننه» برقم: 489، 496، 504، 510، 2254، 2255، 2256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24744، 24809، 25307، 25305، 25338، 25556، 25629، 25662، 25867، 25927، 25928، 25929، 26067، 26093، 26229، 26252، 26239، 26371، 26422، 26421، 26440، 26487، 26488، 26507، 26508، 26593، 26606، 26685، 26696، 26786، 26812، 26837، 26831، 26857، 26911، 26922، 26961، 26962، 26963، 27034، 27055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1494، 1579، 1626، 1627، 1638، 1683، والحميدي فى «مسنده» برقم: 198، 199، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4428، 4532، 4544، 4696، 4715، 4714، 4716، 4734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1501، والبزار فى «مسنده» برقم: 65 / 42، 263 / 238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7410، 7408، 7409، 7431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9483، 9482، 9497، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3376، 3377، 3378، 3381، 3382، 3379، 3380، 3383، 3384، 3387، 3388، 3385، 3386، 3389، 3393، 3394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 172، 1131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 93، 1701، 1780، 1785، 3846، 5888، 7865، 8237، 9471»
Hadith 7049
وَبِهِ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي .
It is narrated from Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Shoot! 'Fidaka abi wa ummi' (May my father and mother be ransomed for you)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7049
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3725، 4055، 4056، 4057، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2412، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6990، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 999، 1000، 1001، 1006، 1007، 1039، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2486، 4337، 6173، 6177، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8159، 8158، 9954، 9955، 9952، 9953، 9960، 9961، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2830، 3751، 3754، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 130، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18583، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1513، 1582، 1638، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 217، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 795، 821، 833، والبزار فى «مسنده» برقم: 800، 1067، 1080، 1213، 1218، 1219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20420، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32807، 32809، 37903، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5621، والطبراني فى «الكبير» برقم: 318، 315، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5831، 7970»
Hadith 7050
وَبِهِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، مَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Deeds depend only on intentions, and each person will have only what he intended. So whoever's emigration is for the sake of Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him), his emigration is (accepted and is) to Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him); and whoever's emigration is to obtain something of this world or for the purpose of marrying a woman, his emigration is for that for which he emigrated."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7050
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال البزار: وهذا الحديث قد رواه عن يحيى بن سعيد جماعة كثيرة منهم عمرو بن الحارث ومالك بن أنس وسفيان الثوري وعبد الوهاب في جماعة كثيرة ولا نعلم يروى هذا الكلام إلا عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد وقد روى علقمة بن وقاص حديثا آخر رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة عن عمر فالثقات من أصحاب حماد لا يرفعونه وقد رفعه رجل فلم نذكره إذ كان الثقات لا يرفعونه «مسند البزار، ج 1، ص 382»»
«قال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر وهو حديث صحيح عنه وحدث بهذا الحديث شيخ من أهل الجزيرة يقال له سهل بن صقير عن الدراوردي وابن عيينة وأنس بن عياض عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم على هؤلاء الثلاثة فيه وإنما رواه هؤلاء الثلاثة وغيرهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري لا عن محمد بن عمرو وإنما رواه عن محمد بن عمرو بن علقمة الربيع بن زياد الهمداني وحده ولم يتابع عليه إلا من رواية سهل بن صقير عن هؤلاء الثلاثة وقد وهم عليه فيه والصحيح حديث يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم وروى عن حجاج بن أرطاة عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر قال ذلك زيد بن بكر بن خنيس عن حجاج وروى هذا الحديث مالك بن أنس واختلف عنه فرواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ولم يتابع عليه وأما أصحاب مالك الحفاظ عنه فرووه عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر وهو الصواب حدثنا أبو وهيب يحيى بن موسى ثنا محمد بن الوليد قال ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت محمد بن إبراهيم يقول سمعت علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 191»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1، 54، 2529، 3898، 5070، 6689، 6953، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1907، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 71، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 142، 143، 455، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 388، 389، 4868، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 75 / 1، 3437 / 1، 3803 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 78، 4717، 5601، 11804، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2201، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1647، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 182، 183، 1048، 1441، 2291، 7464، 8205، 9084، 13030، 15103، والدارقطني فى «سننه» برقم: 131، وأحمد فى «مسنده» برقم: 170، 306، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 37، والحميدي فى «مسنده» برقم: 28، والبزار فى «مسنده» برقم: 257، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4650، 4651، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5108، 5106، 5107، 5109، 5113، 5110، 5111، 5112، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 40»
Hadith 7051
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالَفَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِ أَنَسٍ
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِي I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that: "The Prophet (peace and blessings be upon him) established a mutual pact (of brotherhood) between the Muhajirun and the Ansar in the house of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from al-Qasim bin Ma'n (may Allah have mercy on him) except Abd al-Malik al-Dhimari (may Allah have mercy on him), and Ishaq bin Ibrahim bin Juti (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7051
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2294، 6083، 7340، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2529، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2926، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12272، 12667، 14202، 14203، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1239، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3356، 3357، 4023، 4024، 4028، والبزار فى «مسنده» برقم: 6488، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1617»
Hadith 7052
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الدَّانَاجُ وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ وَقَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَابِ الْبَيْتِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْحُجْرَةَ ، فَسَمِعَ نَاسًا يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ ، يَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ فِي آيَةِ كَذَا وَكَذَا ؟ وَيَقُولُ الْآخَرُ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ فِي آيَةِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ ، كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ مِثْلُ حَبِّ الرُّمَّانِ ، فَقَالَ : أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ؟ - أَوْ I " بِهَذَا بُعِثْتُمْ ؟ I " - إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَشْبَاهِ هَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، أَمَرَكُمُ اللهُ بِأَمْرٍ فَاقْبَلُوهُ ، وَنَهَاكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ I " فَمَا سَمِعَ النَّاسُ أَحَدًا بَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ ، حَتَّى كَانَ لَيَالِي الْحَجَّاجِ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، فَقَتَلَهُ الْحَجَّاجُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ وَمَطَرٍ ، وَقَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out of the door of the house, intending to go to the chamber, and he (peace and blessings be upon him) heard some people arguing and disputing about divine decree (qadar). One of them was saying: 'Did Allah Almighty not say such-and-such in such-and-such a verse?' And the other was saying: 'Did Allah Almighty not say such-and-such in such-and-such a verse?' Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out of the door of the chamber, and (from the intensity of his anger) his (peace and blessings be upon him) blessed face was so red it was as if pomegranate seeds had been squeezed onto it. He (peace and blessings be upon him) said: 'Is this what you have been commanded? - or he said (these words): - Is this what you have been sent for? Those before you were destroyed only because of things like this: they struck one part of the Book of Allah against another. Whatever Allah has commanded you, accept it, and whatever He has forbidden you, refrain from it.' After that, the people did not hear anyone speak about divine decree until the days of al-Hajjaj came, and the first one who spoke about divine decree was Ma'bad al-Juhani, whom al-Hajjaj killed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah al-Danaj, Matar and Qatadah, from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him), except Yusuf bin Atiyyah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7052
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه يوسف بن عطية لا يتابع على حديثه
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث عن مطر يرويه عنه يوسف بن عطية وليوسف بن عطية غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث عن ثابت وعن غيره وعامة حديثه مما لا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 482»»
«قال الدارقطني: والصواب عن قتادة ومطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 160»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2666، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8041، 11830، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 85، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 36، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6779، 6817، 6856، 6919، 6964، 6965، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3121، والبزار فى «مسنده» برقم: 2489، 2490، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2947، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20367، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14177، 14519، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 515، 1308، 2995»
Hadith 7053
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ ، نَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَدَّ - أَوْ رَفَعَ - يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ I " .
Salim bin Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), and he from his grandfather, Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings be upon him), "when he spread out his two hands in supplication - or (the narrator is unsure whether he said) raised them - would not bring them back until he had wiped his face with them."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Hammad bin Isa al-Juhani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7053
Hadith Grading محدثین: منكر، فيه حماد بن عيسى الجهني ضعيف
Hadith Takhrij «قال الترمذي: قال النووي اما قول عبد الحق انه قال صحيح فليس في النسخ المعتمدة بل فيها أنه غريب «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 52»»
«قال الترمذي: غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640»»
«قال يحيى بن معين: هذا حديث منكر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640»»
«قال ابن الجوزي: لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: نقل في أحكامه أن الترمذي صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 640»»
«قال ابن حبان: في إسناده حماد بن عيسى الجهني يروي المقلوبات التي يظن أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 52»»
«قال الذهبى: أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف «سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 67»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1973، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3386، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 39، والبزار فى «مسنده» برقم: 129»
Hadith 7054
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي طَارِقٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، فَيَعْمَلُ بِهِنَّ ، أَوْ يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ ؟ I " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قُلْتُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ، فَعَقَدَ فِيهَا خَمْسًا ، وَقَالَ : I " اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا ، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا أَبُو طَارِقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Who will take these words from me, then act upon them, or teach them to someone who will act upon them?"
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) related that I said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I (am ready)." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) took my hand and counted five things on it, and said: "Guard against forbidden things, and you will be the most devoted of worshippers among people; be content with what Allah has allotted you, and you will be the richest of people; treat your neighbour well, and you will be a (complete) believer; love for people what you love for yourself, and you will be a (true) Muslim; and do not laugh much, for much laughter deadens the heart."
No one narrated this hadith from al-Hasan (may Allah have mercy on him) except Abu Tariq (may Allah have mercy on him), and Ja'far bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7054
Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2305، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4193، 4217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8210، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5865، 6240، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1057»
Hadith 7055
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، نَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اللَّيْثِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِرَاحَةٍ فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُدَاوَى ، وَتُقَادَ ، وَأَجَّلَهُ سَنَةً
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) sent (someone to investigate) a wound (incident), and he (peace and blessings be upon him) ordered concerning it that it be treated and that (after recovery) retaliation (qisas) be taken for it, and he (peace and blessings be upon him) set a period of one year (for the final outcome of the wound)."
No one other than Abdullah bin Abi Humayd (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu al-Malih (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7055
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3459»
Hadith 7056
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو جَمِيلَةَ الْكُوفِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلًا الْخُزَاعِيَّ يُنَادِي فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Budayl al-Khuza'i (may Allah be pleased with him) to announce during the days of Tashriq: "Do not fast on these days, for they are days of eating and drinking."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except al-Mufaddal bin Salih (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7056
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11203، 11587»
Hadith 7057
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَسْتَخْلِفْ ، وَلَوْ كَانَ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا لَاسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا أَبُو الْعُمَيْسِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "When the soul of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was taken, he (peace and blessings be upon him) had not nominated anyone as successor (khalifah); and had he (peace and blessings be upon him) been going to appoint anyone as successor, he would have appointed Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as successor."
No one narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him) except Abu al-Umays (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7057
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2385، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4490، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8064، 8145، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24984، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38207»
Hadith 7058
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ [....] ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، وَأَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! May a man pray in a single garment?" He (peace and blessings be upon him) said: "Does every one of you have two garments?"
No one narrated this hadith from Imran al-Qattan (may Allah have mercy on him) except Yahya bin al-Sakan (may Allah have mercy on him), and Yazid bin Hakim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7058
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 358، 365، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 515، ومالك فى «الموطأ» برقم: 465 / 146، 466، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 189، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1714، 2295، 2296، 2298، 2303، 2306، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 762 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 841، وأبو داود فى «سننه» برقم: 625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1410، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3328، 3326، 3329، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7270، 7371، 7721، 7945، 8668، 10562، 10610، 10632، 10652، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2618، والحميدي فى «مسنده» برقم: 966، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5883، 5889، 5888، 6053، والبزار فى «مسنده» برقم: 7635، 7669، 7705، 7887، 7918، 9826، 9887، 9900، 9912، 9935، 9936، 9937، 9944، 9948، 9947، 9949، 9995، 10025، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1364، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3179، 3182، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2225، 2222، 2223، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 149، 1117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 947، 2235، 4186، 6699»
Hadith 7059
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيَأْتِيكُمْ قَوْمٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب (بن أبي حكيم).
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon people will come to you seeking (religious) knowledge; so when they come to you, accept my counsel to treat them well (that is, treat them kindly)."
No one narrated this hadith from Imran al-Qattan (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Sakan (may Allah have mercy on him), and Yazid bin Hakim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, and the correct name is probably (Ibn Abi Hakim).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7059
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 297، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2651، 2650، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 247، 249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2305، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20466»
Hadith 7060
وَبِهِ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " ذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ I " .
فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : I " التَّلْبِيَةُ وَالْإِحْرَامُ . فَلا رَفَثَ غِشْيَانُ النِّسَاءِ وَلا فُسُوقَ السِّبَابُ وَلا جِدَالَ الْمِرَاءُ
I " لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا شَرِيكٌ I " .
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "The Hajj is (in) well-known months" that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "They are Dhu al-Qa'dah and Dhu al-Hijjah."
And concerning "So whoever makes Hajj obligatory upon himself in them", Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "What is meant by it is the talbiyah and the ihram (calling out the talbiyah and entering the state of ihram). So 'no rafath' means having intercourse with women, 'no fusuq' means abuse and insults, and 'no jidal' means arguing, disputing and quarrelling."
No one narrated this hadith from Ibrahim bin Muhajir as a marfu' report (attributed to the Prophet) except Sharik (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7060
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3110، 3112، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 329، 331، 344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8802، 9261، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2455، 2456، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13404، 13804، 13805، 13815»
Hadith 7061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْرَشَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، وَقَالَ : I " أَقِيمُوهُ عَنْهُ شَيْئًا I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade spreading (a cloth, carpet or the like) at the door of the house, and he said: "Move it a little away from it (the door)."
This hadith is not narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) except with this chain, and Uqbah bin Khalid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7061
Hadith Grading محدثین: منكر كأنه موضوع، فيه موسى بن محمد التيمي ضعيف جدًّا
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد وروى عن أنس حديثا واحدا «علل الحديث، ج 5، ص 617»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2737»
Hadith 7062
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ فِي ثَوْبَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ ، وَلَا تَشْتَمِلُوا اشْتِمَالَ الْيَهُودِ ، فَإِنَّ اللهَ أَحَقُّ أَنْ يُتَزَيَّنَ لَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that Umar bin Nafi' (may Allah have mercy on him) said: "I know it only as narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: 'When one of you prays, let him pray in two garments; then if he has only one garment, let him tie it as a waist-wrapper and then pray. And do not wrap yourselves (in a garment) the way the Jews do, for Allah Almighty is more deserving that one adorn oneself for Him.'"
No one narrated this hadith from Umar bin Nafi' (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Ja'far (may Allah have mercy on him), and Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7062
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 766، 769، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1713، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 200، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 635، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3320، 3324، 3321، 3322، 3323، 3325، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6467، والبزار فى «مسنده» برقم: 5902، 5903، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1391، 1390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3218، 3222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2214، 2215، 2219، 2218، 2216، 2217، 2221، 2231، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6008، 9368»
Hadith 7063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) "cursed the one who consumes usury (riba), the one who pays it, its two witnesses, the one who writes it down, the one who performs halalah, the one for whom halalah is performed, the woman who tattoos, the woman who gets tattooed, and the one who withholds zakah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth (may Allah have mercy on him) except Ali bin Mushir (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7063
Hadith Grading محدثین: معلول بالحارث
Hadith Takhrij «قال الزيلعى: معلول بالحارث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 239»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5118 / 2، 5119 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9334، 9335، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2076، (2/188) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1119، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1935، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2008، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14296، 14295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 645، 671، 682، 732، 859، 995، 1135، 1305، 1381، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 402، 516، والبزار فى «مسنده» برقم: 821، 822، 823، 827، 824، 825، 826، 828، 829، 861، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10791، 10792، 15352، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9925، 9926، 12230، 12231، 17372، 22433، 25735، 37346»
Hadith 7064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا حُبَيْبُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ : يَا ابْنَ عَمِّ ، شَقَّ عَلَيَّ الْعَمَلُ وَالرَّحَى ، فَكَلِّمْ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهَا : نَعَمْ ، فَأَتَاهُمَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ ، وَهُمَا نَائِمَانِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ، فَأَدْخَلَ رِجْلَهُ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا نَبِيَّ اللهِ قَدْ شَقَّ عَلَيَّ الْعَمَلُ ، فَإِنْ أَمَرْتَ لِي بِخَادِمٍ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : أَفَلَا أُعَلِّمُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ يَقُولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا حُبَيْبُ بْنُ حَبِيبٍ - أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) said to him: "O son of my uncle! The toil of the household work and grinding with the hand-mill weighs very heavily on me, so speak to the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) (about a servant)." He said: "Very well." So the next day the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) came to the two of them while they were resting under a single quilt, and he (peace and blessings be upon him) placed his blessed foot between them. Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) said: "O Prophet of Allah! The toil of work weighs very heavily on me; if only you would order a servant for me from the fay' wealth Allah has granted you?" He (peace and blessings be upon him) said: "Shall I not teach you something that is better for you than that? Say 'Subhan Allah' (Glory be to Allah) thirty-three times, 'al-Hamdu lillah' (Praise be to Allah) thirty-three times and 'Allahu Akbar' (Allah is the Greatest) thirty-four times. These are one hundred words on the tongue, but a thousand good deeds in the Scale of deeds; and that is because Allah Almighty says: 'Whoever brings a good deed will have ten times the like of it' (and this reward reaches) up to one hundred thousand."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Hubayb bin Habib, who is the brother of Hamzah al-Zayyat."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7064
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 146»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3113، 3705، 5361، 5362، 6318، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2727، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5529، 5524، 6921، 6922، 6947، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 465، 466، 467، 468، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2771، 4751، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3384 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5546، 9127، 10581، 10583، 10582، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2988، 5062، (4/474)، (4/475) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3408، 3409، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2727، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4152، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 606، 614، 653، 726، 751، 834، 853، 868، 1011، 1156، 1159، 1245، 1266، 1329، 6665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 94، والحميدي فى «مسنده» برقم: 45، 43، 44، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 274، 345، 551، 552، 578، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 63، 79، والبزار فى «مسنده» برقم: 548، 606، 607، 619، 625، 757، 880، 894، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19828، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24997، 29873، 29956، 30180، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5209، 5210، 5414، 5415، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4098، 4099»
Hadith 7065
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا وَلَا مُشْرِكًا ، أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَحْجِزُهُ إِيمَانُهُ ، وَأَمَّا الْمُشْرِكُ فَيَقْمَعُهُ كُفْرُهُ ، وَلَكِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِمْ مُنَافِقًا ، عَالِمَ اللِّسَانِ ، يَقُولُ مَا يَعْرِفُونَ ، وَيَعْمَلُ مَا يُنْكِرُونَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I do not fear for my Ummah either a believer or a polytheist. As for the believer, his faith restrains him (from going astray); and as for the polytheist, his disbelief itself subdues him. But I fear for them a hypocrite who is learned of tongue: he says things that they recognise (as good) and does things that they reject (as evil)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Abbad bin Bishr (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7065
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحارث الأعور
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 187»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2987 / 1، 2987 / 2، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1024»
Hadith 7066
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سِتْرُ مَا بَيْنَ عَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ وَالْجِنِّ ، إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ اللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ الصَّلْتِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The screen between the private parts of the children of Adam and the jinn is that, when one of them takes off his clothes, he says: 'Bismillah' (In the name of Allah)."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Maslamah (may Allah have mercy on him) and Sa'id bin al-Salt (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7066
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زيد العمي
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 153»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2504»
Hadith 7067
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ : أَنَا عِنْدَ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَحْرَمَ بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كَامِلٍ I " .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) relates: "I was beside the she-camel of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the time of entering ihram for the Farewell Hajj. When his mount set off with him, he (peace and blessings be upon him) said: 'Labbayka bi-hajjatin wa 'umratin ma'an' (Here I am, for Hajj and Umrah together)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Usamah bin Zayd except Abu Khalid al-Baysari, and Abu Kamil is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7067
Hadith Grading محدثین: الصحيح عن أنس دون ذكر أبي طلحة
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو أصحها «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 36»»
«قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 11»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7232، 8200، 8753»
Hadith 7068
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مَحْبُوبٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَزِيعٍ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَوْسَعَ عَلَيْكُمْ ، فَأَقْرِنُوا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ I " .
Ibn Buraydah (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I had forbidden you from eating dates paired (two at a time); now Allah Almighty has certainly granted you abundance, so you may now eat (them) paired."
No one narrated this hadith from Ata al-Khurasani (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Bazi' (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7068
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن بزيع، وفي سنده اضطراب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده يزيد بن بزيع وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 42»»
«قال ابن شاهين: ليس بذاك القوي لأن في سنده اضطرابا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 3»»
«قال ابن حجر: في إسناده ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 484»»
«قال بدر الدين العيني: يزيد بن بزيع ضعفه يحيى بن معين والدارقطني «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 21، ص 72»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4455»
Hadith 7069
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَتْ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَنَزَعَهَا مِنْ زَوْجِهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a woman came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and complained that she had been married off despite her dislike. So he (peace and blessings be upon him) separated her from her husband (annulled the marriage). She was a thayyib (previously married woman). Then after that she married Sayyiduna Abu Lubabah (may Allah be pleased with him).
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Sa'd al-Saghani (may Allah have mercy on him), and Sahl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7069
Hadith Grading محدثین: رفعه خطأ
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: رفعه خطأ «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 130»»
«قال بدر الدين العيني: قال ابن حزم صحيح في غاية الصحة ولا معارض له «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 130»»
«قال بدر الدين العيني: صححه ابن القطان «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 130»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 3508، 3509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10308، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11456»
Hadith 7070
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حُنَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ ، فَهَلْ تُجْزِئُ هَذِهِ عَنِّي ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : I " أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ I " قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : I " أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا قَيْسٌ ، وَحُنَيْنٌ : مَوْلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، جَدُّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب (بن أبي حكيم).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a black slave-woman and said: "O Messenger of Allah! Freeing a believing slave is obligatory upon me; will this one suffice on my behalf?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked her (the slave-woman): "Do you testify that there is no god worthy of worship except Allah?" She said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you testify that I am the Messenger of Allah?" She said: "Yes." Then he (peace and blessings be upon him) said (to her owner): "Free her, for she suffices (on your behalf)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib except Qays; and Hunayn is the freed slave of Sayyiduna al-Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him) and the grandfather of Ibrahim bin Abdullah bin Hunayn."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition, and perhaps the correct name is "bin Abi Hakim".
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7070
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4749، 5019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2899، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5523»
Hadith 7071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ بَهْمَرْدَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَيُصْلِحَنَّ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ I " . يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو زُهَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This son of mine is a leader (sayyid), and Allah Almighty will surely bring about reconciliation through him between two groups of the Muslims." That is, he (peace and blessings be upon him) meant Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both).
No one other than Abu Zuhayr and Yahya bin Sa'id al-Umawi (may Allah have mercy on them both) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7071
Hadith Grading محدثین: غريب
Hadith Takhrij «قال البزار: روي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر غريب «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 71»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2597، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1810»
Hadith 7072
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا زُنَيْجٌ ، ثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : جَاءَ ابْنُ جُرْمُوزٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : بَشِّرْ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ بِالنَّارِ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَإِنَّ الزُّبَيْرَ حَوَارِيِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ إِلَّا أَبُو تُمَيْلَةَ I " .
Zirr bin Hubaysh (may Allah have mercy on him) relates that Ibn Jurmuz came seeking permission to enter upon Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and he said: "Give the killer of Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) the tidings of the Fire of Hell. I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: 'Indeed, every prophet has a hawari (a special, devoted companion), and indeed al-Zubayr is my hawari.'"
No one narrated this hadith from al-Husayn bin Waqid (may Allah have mercy on him) except Abu Tumaylah (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7072
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: هو حديث يرويه أصحاب عاصم بن بهدلة زايدة وأبو بكر بن عياش وحماد بن سلمة وغيرهم عن عاصم عن زر عن علي وخالفهم سلام أبو المنذر فرواه عن عاصم عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي والمحفوظ حديث زر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 201»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 456، 457، 812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5626، 5624، 5625، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3744، وأحمد فى «مسنده» برقم: 691، 692، 813، 828، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 158، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 594، والبزار فى «مسنده» برقم: 556، 559، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32831، والطبراني فى «الكبير» برقم: 228، 243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 794، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5263، 7377»
Hadith 7073
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَا احْتَذَى النِّعَالَ ، وَلَا رَكِبَ الْكُورَ مِنْ رَجُلٍ مِثْلُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَارِجَةَ إِلَّا أَبُو تُمَيْلَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "No man (as excellent) as Sayyiduna Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) has ever worn sandals or ridden a camel saddle."
No one narrated this hadith from Kharijah (may Allah have mercy on him) except Abu Tumaylah (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7073
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 218»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4375، 4964، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8101، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3764، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9477»
Hadith 7074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ بَهْمَرْدَ ، نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ I " ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When someone comes to you whose religion and character you are pleased with, then marry (your daughter) to him. If you do not do so, there will be tribulation (fitnah) on the earth and widespread corruption."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him), through Imam al-Maqburi (may Allah have mercy on him), except Nuh bin Dhakwan (may Allah have mercy on him), and Amr bin Asim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. Also, Abd al-Hamid bin Sulayman (may Allah have mercy on him) narrated it from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him), through Ibn Wathimah al-Nasri (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7074
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2710، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1084، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1967، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 446»
Hadith 7075
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ بَهْمَرْدَ ، ثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ I " .
قَالَ عِمْرَانُ : I " فَقَدِ اكْتَوَيْنَا ، فَمَا أَفْلَحْنَا ، وَلَا أَنْجَحْنَا I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْجَوْزَاءِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seventy thousand of my Ummah will enter Paradise without reckoning. They are those who do not cauterise (the body for treatment), nor seek ruqyah, nor take bad omens."
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) said: "Yet we had ourselves cauterised, and we neither attained success nor prospered."
No one other than Ubaydullah bin Abd al-Majid narrated this hadith from Abu Hurrah, and Abu al-Jawza' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7075
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 218، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6089، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20232، 20285، 20303، والبزار فى «مسنده» برقم: 1441، 3565، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7141، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9768، 380، 424، 425، 426، 427، 494، 605، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 967، 1212، 2373، 3705»
Hadith 7076
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا زُنَيْجٌ ، نَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بِئْسَ الطَّعَامُ يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُمْنَعُهُ الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ دُعِيَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ I " ، ثُمَّ قَالَ : I " أَمَا وَاللهِ مَا أَنَا أَقَوْلُهُ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The worst food is that to which the rich are invited and from which the poor are kept away; and whoever is invited and does not accept the invitation has disobeyed Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him)."
Then he said: "Know that, by Allah, I am not saying this (on my own)."
And other narrators narrated it from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from al-A'raj (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7076
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5177، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1432، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2009 / 509، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5304، 5305، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6577، 6578، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3742، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2110، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1913، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 524، 525، 526، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14633، 14634، 14635، 14636، 14637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7399، 7739، 9384، 10556، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2422، 2452، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1204، 1205، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5891، 6250، والبزار فى «مسنده» برقم: 7694، 10076، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1663، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19662، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3016، (8/18)، (8/17) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3264»
Hadith 7077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مَسْتُورُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو هَمَّامٍ الْهُنَائِيُّ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَةٍ وَلَا دَاجَةٍ إِلَّا أَتَيْتُ عَلَيْهَا ، قَالَ : I " وَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : I " فَإِنَّ هَذَا يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا مَسْتُورُ بْنُ عَبَّادٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah! I have not left any need or desire (of sin), small or great, without committing it." He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then indeed this (testimony of faith) encompasses all of those (sins) (that is, it wipes them out)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit al-Bunani (may Allah have mercy on him) except Mastur bin Abbad (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7077
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1773، 1774، 1775، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3433، والبزار فى «مسنده» برقم: 6887، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2863 / 2، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1025»
Hadith 7078
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً مِنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ I " . قَالُوا : وَمَا ظَهْرُ غِنًى ؟ قَالَ : I " عَشَاءُ لَيْلَةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْوَارِثِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever asks (for wealth) despite being well-off and without need is thereby amassing the heated stones of Hell." The Companions said: "And what is meant by being well-off?" He (peace and blessings be upon him) said: "(Having) one night's supper."
No one narrated this hadith from Habib bin Abi Thabit except al-Hasan bin Dhakwan (may Allah have mercy on him), and Abd al-Warith (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7078
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن خالد متهم
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد فلا يسميه لضعفه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222»»
«قال يحيى بن محمد بن صاعد: الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222»»
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة ولا يرويها غيره وهو المتهم فيها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 223»»
«قال ابن عدي: ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة ما يرويه موضوعات «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 224»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 519، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1999، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1269، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8205»
Hadith 7079
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا أَدْرِي أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قِيلَ لَهُ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) led the prayer - (the narrator says:) I do not know whether he (peace and blessings be upon him) added (something to the prayer) or left something out - then when he (peace and blessings be upon him) finished (the prayer), it was mentioned to him (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) performed two prostrations (of forgetfulness)."
No one narrated this hadith from Sulayman bin Mu'adh (may Allah have mercy on him) except Abu Dawud (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Imran (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7079
Hadith Grading محدثین: معلول
Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور هو حديث معلول «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 356»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 401، 404، 1226، 6671، 7249، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 572، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 270، 272، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1028، 1056، 1057، 1058، 1059، 1061، 1055، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2656، 2660، 2661، 2662، 2657، 2658، 2659، 2681، 2682، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1239 / 1، 1240 / 2، 1241 / 3، 1244 / 6، 1242 / 4، 1243 / 5، 1245 / 7، 1255 / 3، 1253 / 1، 1254 / 2، 1258 / 6، 1328 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 581، 582، 584، 586، 585، 599، 1164، 1165، 1168، 1169، 1166، 1167، 1170، 1178، 1179، 1180، 1183، 1253، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1019، 1020، 1022، (1/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 393، 392، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1539، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1205، 1203، 1211، 1212، 1218، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2294، 2293، 3868، 3889، 3890، 3912، 3911، 3909، 3910، 3913، 3914، 3951، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1408، 1411، 1409، 1410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3636، 3640، 3672، 3960، 4055، 4063، 4113، 4153، 4255، 4259، 4322، 4368، 4434، 4444، 4504، 4517، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 269، 274، والحميدي فى «مسنده» برقم: 96، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5002، 5142، 5225، 5279، والبزار فى «مسنده» برقم: 1465، 1466، 1474، 1473، 1471، 1472، 1475، 1484، 1485، 1486، 1505، 1560، 1559، 1565، 1617، 1618، 1644، 1650، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3456، 3468، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4435، 4440، 4441، 4465، 4475، 4508، 37255، 37256، 37315، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2519، 2517، 2518، 2520، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9183، 9182، 9362، 9363، 9361، 9826، 9825، 9828، 9827، 9831، 9832، 9829، 9830، 9833، 9834، 9837، 9835، 9836، 9839، 9838، 9840، 9842، 9841، 9845، 9843، 9844، 9847، 9848، 9846، 9850، 9851، 9849، 9853، 9852، 9854، 10190، 10434، 10489، والطبراني فى «الصغير» برقم: 95، 206، 789، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1157، 1603، 1877، 3342، 4348، 7454»
Hadith 7080
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ بَهْمَرْدَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَارِثِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ ، ثَنَا نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ وَشَرِيكٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ يَسِيرُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ إِذْ سَمِعَ صَوْتَ غِنَاءٍ ، فَقَالَ : I " مَا هَذَا ؟ I " فَنَظَرَ فَإِذَا رَجُلٌ يُطَارِحُ رَجُلًا لِلْغِنَاءِ :
لَا يَزَالُ حَوَارِيَّ تَلُوحُ عِظَامُهُ زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا ، وَدُعَّهُمَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُصَيْرِ بْنِ الْأَشْعَثِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Muttalib bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was travelling during part of the night on one of his journeys when he (peace and blessings be upon him) heard the sound of singing, and he asked: 'What is this?' He (peace and blessings be upon him) looked, and there was a man singing verses together with another man:
'My companion's bones still lie gleaming; war has kept him from being shrouded and buried.'
So he (peace and blessings be upon him) said: 'O Allah, cast the two of them headlong into tribulation, and thrust them violently into the Fire of Hell.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nusayr bin Abi al-Ash'ath except Amr bin Abd al-Ghaffar."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7080
Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يعرفهم الهيثمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 121»»
« Prev 1 2 3 … 50 51 52 53 54 … 69 70 Next »
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram