Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ ، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْعَمْدَ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I do not fear (unintentional) error for you; rather, I fear for you deliberate intention and wilful action (in sin)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7001
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه بقية مدلس
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه بقية وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 250»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرًا لِسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، وَمَنْزِلُهُ بِالْأَسْوَاقِ ، فَبَسَطَتِ امْرَأَتُهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ صَوْرٍ مِنْ نَخْلٍ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : I " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ I " فَطَلَعَ عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ : I " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ I " ، فَطَلَعَ عُثْمَانُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out to visit Sayyiduna Sa'd bin al-Rabi' al-Ansari (may Allah be pleased with him), whose house was in the area of the markets. His wife spread out a mat for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) beneath a cluster of palm trees, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sat down and we sat with him. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: 'A man from the people of Paradise will now appear before you.' And Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) appeared. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'A man from the people of Paradise will appear before you.' And Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) appeared. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'A man from the people of Paradise will appear before you.' And Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) appeared."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Wadin bin Ata except al-Walid bin Muslim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7002
Hadith Grading محدثین: رجاله وُثِّقوا وفي بعضهم خلاف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 57»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5457، ومالك فى «الموطأ» برقم: 78 / 27، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 26، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1132، 1134، 1135، 1130، 1136، 1137، 1138، 1139، 1145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4686، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 185 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 188، وأبو داود فى «سننه» برقم: 192، 191، والترمذي فى «جامعه» برقم: 80، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 489، 3282، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 733، 737، 738، 742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14483، 14520، 14677، 14774، 15067، 15251، 15297، 15312، 15394، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1779، 1775، 1865، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1303، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1963، 2017، 2098، 2160، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 639، 640، 651، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32615، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 224، 380، 381، 382، 395، 404، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 180، والطبراني فى «الصغير» برقم: 671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4663، 4974، 7897»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ وَالِي ثَلَاثَةٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ مَغْلُولَةً يَمِينُهُ ، فَكَّهُ عَدْلُهُ ، أَوْ أَوْثَقَهُ جَوْرُهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني)
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There is no ruler over (even) three people except that he will meet Allah Almighty with his right hand chained (to his neck); then either his justice will have freed him, or his injustice will have bound him tighter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Hisham."
It is like this in the Dar al-Haramayn printed edition, and the correct name is probably Ibrahim bin Hisham bin Yahya bin Yahya al-Ghassani.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7003
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4525، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 659»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْقَطَّانُ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا مَقَالَةً فَوَعَاهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Umayr (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) addressed them and said: "May Allah Almighty keep radiant the person who heard a saying from us and preserved it (in memory), for many a carrier of fiqh (knowledge of the religion) is not himself a person of understanding, and many a carrier of fiqh conveys it to someone who has more understanding than he."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Umayr bin Qatadah al-Laythi (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7004
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 106»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ، لَا يُرِيدُ بِهِ رِيَاءً ، وَلَا سُمْعَةً ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُثَنَّى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever builds a mosque, not intending by it showing off or fame, Allah Almighty will build for him a house in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Muthanna (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Isa (may Allah have mercy on him), and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and no one narrated it from Ata (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except Kathir bin Abd al-Rahman al-Kufi (may Allah have mercy on him) and al-Muthanna bin al-Sabbah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7005
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المثنى بن الصباح
Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: المثنى فيه ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 504»»
«قال الهيثمي: فيه المثنى بن الصباح ضعفه يحيى القطان وجماعة ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 8»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 353 / 1، 353 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3178، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1556، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6586»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا نَافِعٌ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنِ السَّيِّدُ ؟ قَالَ : I " ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا : فَمَا فِي أُمَّتِكَ سَيِّدٌ ؟ قَالَ : I " بَلَى ، رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا حَلَالًا ، وَرُزِقَ سَمَاحَةً ، فَأَدْنَى الْفَقِيرَ ، وَقَلَّتْ شِكَايَتُهُ فِي النَّاسِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا عَطَاءٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: It was said: "O Messenger of Allah! Who is the sayyid (master)?" He (peace and blessings be upon him) said: "That is Yusuf, son of Ya'qub, son of Ishaq, son of Ibrahim (peace be upon them)." The people said: Then is there no sayyid in your Ummah? He (peace and blessings be upon him) said: "Of course there is: a man who was given lawful wealth and blessed with generosity and magnanimity, so he drew the poor near to himself, and complaints about him were few among the people."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except Ata (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Ata (may Allah have mercy on him) except Nafi' Abu Hurmuz (may Allah have mercy on him); Sa'id bin Yahya al-Lakhmi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7006
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه نافع أبو هرمز متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 128»»
«قال الهيثمي: وفيه نافع أبو هرمز وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 202»»
«قال بدر الدين العيني: إسناده ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 15، ص 277»»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 480»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ الْفَيْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ : كُنَّا عَلَى مَاءٍ بِالطَّرِيقِ ، فَكَانَتِ الرُّكْبَانُ تَمُرُّ عَلَيْنَا مِمَّنْ يَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَقْرَأْتُهُمُ الْقُرْآنَ ، حَتَّى أَخَذْتُ قُرْآنًا كَثِيرًا ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الْحَيِّ ، فَلَمَّا رَجَعُوا قَالُوا : I " أُمِرْنَا بِكَذَا وَأُمِرْنَا بِكَذَا ، وَأُمِرْنَا أَنْ يَؤُمَّنَا أَكْثَرُنَا قُرْآنًا فَنَظَرُوا إِلَى أَهْلِ الْمَاءِ ، فَإِذَا أَنَا أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا ، فَقَدَّمُونِي وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ ، إِذَا سَجَدْتُ كَادَتْ تَبْلُغُ مَقْعَدَتِي ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ : غَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ هَذَا ، فَاشْتَرَوْا لِي ثَوْبًا مِنْ هَذِهِ الْعُقْدَةِ ، فَقَطَعَتْهُ لِي امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ قَمِيصًا ، فَأَلْبَسُونِيهِ ، فَفَرِحْتُ بِهِ فَرَحًا مَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ مِثْلِهِ ، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ I " .
It is narrated from Amr bin Salimah that he said: "We were staying at a water spring on the road, and caravans that had met the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pass by us. I would learn the Qur'an from them, until I had memorised a great deal of the Qur'an. Then my father went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with some people of the tribe. When they returned, they said: 'We have been ordered to do such and such, and we have also been ordered that the one of us who knows the most Qur'an should lead us in prayer.' So they looked among the people of their spring (the people of the settlement), and no one knew more Qur'an than me. They made me their imam, while at that time I was wearing a small sheet which, when I prostrated, barely reached my buttocks. Then a woman of the tribe said: 'Cover the buttocks of this reciter of yours from us!' So they bought a cloth for me from this 'uqdah, and then a woman of the tribe cut a shirt out of it for me. When they put that shirt on me, I was so happy with it that I had never been as happy with anything else. I used to lead them in prayer, and at that time I was eight years old."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth bin Abi Sulaym (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Fudayl (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Yahya bin Durays (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7007
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن سلمة
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: كان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 229»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4302، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 339، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1512، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4389، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 635 / 2، 766 / 2، 788 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 845، 866، 1612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 585، 587، (1/228) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5218، 5217، 5219، 5940، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1705، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16147، 20658، 20659، 20660، 21016، 21017، 21018، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1460، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3811، 3815، 3849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3474، 3475، 3477، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3964، 3962، 3963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6349، 6353، 6350، 6351، 6352، 6354، 6355، 55، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6395»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ حَمَّادٌ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ رُزَيْقٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَلْهَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلَاةٍ ، وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً ، وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلَاةٍ ، وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفَ صَلَاةٍ ، وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْكَعْبَةِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ ، وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ أَلْفَ صَلَاةٍ
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man's prayer in his house is equal to one prayer; his prayer in the mosque of his neighbourhood is equal to twenty-five prayers; his prayer in the congregational mosque where the Jumu'ah is established is equal to five hundred prayers; his prayer in al-Masjid al-Aqsa is equal to fifty thousand prayers; his prayer in the Mosque of the Ka'bah (al-Masjid al-Haram) is equal to one hundred thousand prayers; and his prayer in this mosque of mine (the Prophet's Mosque) is equal to fifty thousand prayers."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except with this chain; Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7008
Hadith Grading محدثین: منكر، رجاله مجهولون
Hadith Takhrij «قال ابن ماكولا: الحديث منكر ورجاله مجهولون «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 580»»
«قال بدر الدين العيني: فيه أبو الخطاب الدمشقي يحتاج إلى الكشف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 255»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1413»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ أَبِي : لَمَّا أَنْ تَابَ اللهُ عَلَيَّ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَبْلَاهُ اللهُ فِي الصِّدْقِ بِمَا أَبْلَانِي ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَلَّا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا مَا حَيِيتُ ، وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَذَلِكَ لِمَا أَنْعَمَ عَلَيَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَسْبُكَ الثُّلُثُ مِنْ مَالِكَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ I " .
Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) relates that Abdullah bin Ka'b bin Malik (may Allah have mercy on him) said that his father, Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him), said: "When Allah Almighty accepted my repentance, I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I do not know anyone whom Allah Almighty tested in truthfulness better than He tested me (and kept him steadfast), and part of my repentance is that as long as I live I will not speak anything but the truth, and that I give up all my wealth for the sake of Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him), and that is because of the favour Allah has bestowed upon me." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A third of your wealth (given in charity) is enough for you."
No one narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Maslamah bin Ali (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Rumh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7009
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2757، 2947، 2948، 3088، 3556، 3889، 3951، 4418، 4673، 4676، 4677، 4678، 6255، 6690، 7225، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 716، 2769، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2442، (4/166) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3370، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4215، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 730 / 1، 3423 / 2، 3422 / 1، 3424 / 3، 3425 / 4، 3426 / 5، 3833 / 1، 3832 / 4، 3834 / 2، 3835 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 812، 4747، 4746، 4749، 4748، 5585، 5587، 5586، 5590، 5588، 5589، 8723، 8724، 8725، 8727، 8728، 8735، 11168، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2202، 2637، 2773، 2781، 3317، 3321، 4600، (3/239) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3102، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1561، 2494، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1393، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4002، 4483، 7869، 10487، 13404، 15112، 17944، 18517، 18518، 18519، 18658، 20113، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16012، 16013، 16014، 16015، 16016، 16011، 16023، 16030، 16031، 16032، 27814، 27816، 27820، 27819، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1033، 1034، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4863، 4864، 5961، 9258، 9744، 16396، 16395، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4922، 34351، 38160، 38162، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 322، 1115، 1119، 1116، 1117، 1118، والطبراني فى «الكبير» برقم: 90، 91، 92، 93، 94، 95، 96، 97، 98، 99، 100، 101، 102، 103، 105، 106، 109، 107، 108، 133، 136، 134، 135، 173، 202، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1007، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8535، 9298»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ ، نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ غَالِبٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، وَعَلَيْهَا شَمْلُ ثَوْبٍ مَرْقُوعٍ ، فَقُلْتُ : لَوْ أَلْقَيْتِ عَنْكِ هَذَا الثَّوْبَ ؟ فَقَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَلْقَيْنِي فَلَا تُلْقِيَنَّ ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ ، وَلَا تَدَّخِرِينَ طَعَامًا لِشَهْرٍ I " ، وَمَا أَنَا مُغَيِّرَةُ مَا أَمَرَنِي بِهِ حَتَّى أَلْحَقَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that he said: "I (Jabir) came to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and at that time she was wrapped in a patched sheet. I said: If only you would take off this garment? She said: Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'If it pleases you to meet me (in the Hereafter), then do not take off any garment until you have patched it, and do not store food for a month.' And, if Allah wills, I will not change this instruction until I join him (peace and blessings be upon him)."
This report of Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) is not narrated except with this chain, and Suwayd bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7010
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7962، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1780، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4610، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5128»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَلْمٌ الْخَوَّاصُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلْمٌ الْخَوَّاصُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade killing women and children."
No one other than Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and Salm al-Khawwas (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7011
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سلم بن ميمون الخواص، وغلط فيه
Hadith Takhrij «قال محمد بن عوف بن سفيان: فسمعت محمد بن عوف يقول غلط سلم بن ميمون في هذا الحديث ولم يبين أكثر من هذا ولم يبين الصحيح ما هو ولم يتفق لي سؤال أبي عن ذلك فسألت علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث الزهري وذكرت له هذا الحديث فقال الصحيح الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 454»»
«قال الهيثمي: فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 318»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَحْفَةٍ تَفُورُ ، فَأَسْرَعَ يَدَهُ فِيهَا ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يُطْعِمْنَا نَارًا
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a bowl was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in which the food was bubbling (from being extremely hot). He (peace and blessings be upon him) quickly put his hand into it, then raised his hand and said: "Indeed, Allah Almighty has not fed us fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through Bilal (may Allah have mercy on him) except with this chain, and Hisham bin Ammar is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7012
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يزيد البكري
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن يزيد البكري ضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 20»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 934»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وِلَايَتَهُ ، وَعَلَى عُمَرَ وِلَايَتَهُ ، وَعَلَى عُثْمَانَ بَعْضَ وِلَايَتِهِ ، فَكَانَ عَلَى بِئْرٍ يُسَمَّى بِئْرَ أَرِيسٍ فَسَقَطَ الْخَاتَمُ فِيهَا ، فَنَزَحُوا الْبِئْرَ فَلَمْ يَجِدُوهُ
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The ring of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) remained (after his death) with Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) during his caliphate, then with Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) during his caliphate, and then with Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) during the early period of his caliphate. Then he was sitting at a well called Bi'r Aris, and the ring fell into it. The people drew out all the water of that well, but they could not find it."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) except with this chain, and al-Sabbah bin Muharib (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7013
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أبو عبد الله الترمذي لا يوثق به، وشيخ الطبراني لم يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو عبد الله الترمذي قال ابن الجوزي لا يوثق به وشيخ الطبراني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 153»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي قَوْلِهِ : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ قَالَ : قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ : صَلَاةُ الصُّبْحِ ، وَقَبْلَ الْغُرُوبِ : صَلَاةُ الْعَصْرِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانَ ، وَلَا عَنْ دَاوُدَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى I " .
It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, regarding this saying of Allah Almighty, "And glorify with the praise of your Lord before the rising of the sun and before the setting": "Before the rising of the sun means the Subh prayer (the Fajr prayer), and before the setting means the Asr prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him) except Dawud bin al-Zibriqan (may Allah have mercy on him), and no one from Dawud except Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Musaffa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7014
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2283»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَيْفٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَيْفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ I " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "May Allah Almighty curse whoever reviles my Companions."
No one narrated this hadith from Malik bin Mighwal (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Sayf (may Allah have mercy on him), and Abd al-Hamid bin Isam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7015
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال الذهبى: صوابه مرسل «لسان الميزان، ج 4، ص 499»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3866، والبزار فى «مسنده» برقم: 5753، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13588، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8366»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ رُكُوعٌ فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ ، ثُمَّ يَدِبُّ رَاكِعًا حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ ، فَإِنَّ ذَلِكَ السُّنَّةُ I " قَالَ عَطَاءٌ : I " وَقَدْ رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ ذَلِكَ I " ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : I " وَقَدْ رَأَيْتُ عَطَاءً يَصْنَعُ ذَلِكَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَرْمَلَةُ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Ata (may Allah have mercy on him) that he heard Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) on the pulpit saying: "When one of you enters the mosque while the people are in ruku' (bowing), he should bow as soon as he enters, then move forward slowly while still bowing until he joins the row, for that is the Sunnah."
Ata (may Allah have mercy on him) said: "I have seen him doing that."
Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) said: "I have seen Ata (may Allah have mercy on him) doing that."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Ibn Wahb (may Allah have mercy on him), and Harmalah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and it is not narrated from Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) except with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7016
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، تفرد به حرملة
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ابن جريج إلا ابن وهب تفرد به حرملة ولا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 493»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 96»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1571، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 782، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5299»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ مِنْ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ I " قَالَ : فَخَرَجَ عَاصِبًا رَأْسَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللهِ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللهِ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللهِ I " ، فَلَمْ يُلَقَّنْهَا إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَكَى ، فَقَالَ : نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَبْنَائِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " عَلَى رِسْلِكَ ، أَفْضَلُ النَّاسِ عِنْدِي فِي الصُّحْبَةِ ، وَذَاتِ الْيَدِ : ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ، انْظُرُوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَسُدُّوهَا ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ بَابِ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَيْهِ نُورًا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَا يُرْوَى عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Pour over me water from seven waterskins from different wells, so that I may go out to the people and give them some charge and instruction."
The narrator said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out with a band tied around his blessed head until he ascended the pulpit; then he praised and extolled Allah, and after that he said: "Indeed, one of the servants of Allah was given a choice between this world and what is with Allah, and he chose what is with Allah."
No one except Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) grasped this point, so he began to weep and said: "May our fathers, our mothers and our children be ransomed for you." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Bakr! Wait. The best of people in my view in companionship and in sharing of wealth is Ibn Abi Quhafah. Look! Close all these doors that open into the mosque except the door of Abu Bakr, for I have seen light upon it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) except with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7017
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 42»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 791»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْأَوْصَابِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ، ثُمَّ مَاتَ ، مَاتَ شَهِيدًا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا رَبَاحٌ ، وَلَا عَنْ رَبَاحٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ حَفْصٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever persists in reciting Surah Ya-Sin every night and then dies, dies the death of a martyr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ma'mar (may Allah have mercy on him), no one from Ma'mar (may Allah have mercy on him) except Rabah (may Allah have mercy on him), and no one from Rabah (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Musa (may Allah have mercy on him), and Ibn Hafs (may Allah have mercy on him) is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7018
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1010»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُبَابٍ الْجُلَّابُ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ ، نَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَرْقَاءَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Remain steadfast in the religion, and you will never be able to encompass (its reward and virtues); and know that the best of your deeds is prayer, and no one keeps up ablution except a believer."
No one narrated this hadith from Warqa' (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Nasr bin Hajib (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7019
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1037، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 446، 447، 448، والدارمي فى «مسنده» برقم: 681، 682، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 277، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 384، 2184، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22812، 22849، 22869، 22872، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1089، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 218، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1444، والطبراني فى «الصغير» برقم: 8، 1011»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ الْجُوزَجَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah keep radiant the servant who heard my saying and remembered it, for many who carry knowledge of the religion are not themselves people of insight (fuqaha'), and many who carry knowledge convey it to someone who has more understanding than they."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Abu Mu'adh al-Nahwi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7020
Hadith Grading محدثین: فيه سعيد بن عبد الله لم يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سعيد بن عبد الله لم أر من ذكره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 139»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not make false bids against one another (to deceive), do not hate one another, do not envy one another, do not turn your backs on one another, and become brothers (to one another) as Allah has commanded you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ibrahim bin Tahman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7021
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5143، 6064، 6724، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2563، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3367 / 693، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5687، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4917، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1988، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11574، 17700، 21121، 21122، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7455، 8233، 8620، 9173، 9894، 10139، 10200، 10216، 10361، 10394، 10518، 10665، 10702، 10852، 11105، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2656، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1117، والبزار فى «مسنده» برقم: 8103، 8104، 9119، 9323، 9337، 9338، 9510، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20228، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 457، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8461»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَمْرِو بْنِ يُوسُفَ الْقُومَسِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي طَيْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ غَضَبُهُ I " أَوْ I " سَكَنَ غَضَبُهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ إِلَّا أَبُو طَيْبَةَ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If one of them were to say 'A'udhu billahi min al-shaytan' (I seek refuge with Allah from Satan), his anger would go away" or "his anger would subside."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Abu al-Duha (may Allah have mercy on him), from Masruq (may Allah have mercy on him), except Abu Taybah (may Allah have mercy on him), while the other narrators narrated it from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Adi bin Thabit (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Sulayman bin Surad (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7022
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1021»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْطَى أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، مَنْ أَعْطَى الذِّكْرَ ذَكَرَهُ اللهُ ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَمَنْ أَعْطَى الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الْإِجَابَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ، وَمَنْ أَعْطَى الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ، وَمَنْ أَعْطَى الِاسْتِغْفَارَ أُعْطِيَ الْمَغْفِرَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is given four things is given four (rewards), and the explanation of that is in the Book of Allah: whoever is granted remembrance (dhikr), Allah remembers him, because Allah Almighty says: 'So remember Me; I will remember you'; whoever is granted supplication is given acceptance, because Allah Almighty says: 'Call upon Me; I will respond to you'; whoever is granted gratitude is blessed with increase (in blessings), because Allah Almighty says: 'If you are grateful, I will surely increase you'; and whoever is granted seeking forgiveness is given forgiveness, because Allah Almighty says: 'Seek forgiveness of your Lord; indeed, He is ever Most Forgiving.'"
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Hushaym (may Allah have mercy on him), and Mahmud bin al-Abbas (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7023
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1022»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنِ ابْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ رَقِيقٍ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever frees his (jointly owned) share in a slave, it is binding on him to free the rest of him as well; then if he has no wealth, the slave is made to work (earn) to pay off his price."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7024
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن إسحاق المروزي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن إسحاق المروزي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 249»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4317، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4942، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21391»
وَبِهِ : عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ ، أَتَاهُ مَلَكَانِ ، فَيُقْعِدَانِهِ ، فَيَقُولَانِ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ ، فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the deceased is placed in his grave and his companions turn away and depart from him, and he indeed hears the sound of their sandals, two angels come to him and make him sit up. They both ask him: 'What did you used to say about this man (meaning Muhammad (peace and blessings be upon him))?' As for the believer, he answers: 'I bear witness that he is the servant of Allah and His Messenger.' Then it is said to him: 'Look at this place of yours in Hell; Allah has given you in exchange for it a place in Paradise.' So he (the believer) sees both places together."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7025
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1338، 1374، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2870، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3120، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2049 / 1، 2048 / 1، 2050 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2188، 2187، 2189، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3231، 3184، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7317، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12465، 13650، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1180، والبزار فى «مسنده» برقم: 7047، 7046»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُقَالُ لِلْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ، أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : كَذَبْتَ ، قَدْ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ ذَلِكَ فَأَبَيْتَ .
Husayn bin Waqid (may Allah have mercy on him) narrates through Matar (may Allah have mercy on him) from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection it will be said to the disbeliever: 'Tell me, if you had the earth full of gold, would you give it (as a ransom) to free yourself?' He will say: 'Yes.' Then it will be said to him: 'You have lied; something far easier than that was asked of you, but you refused.'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7026
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6538، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2805، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7350، 7351، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2418، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3160 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4353، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12536، 13364، 13492، 13715، 14323، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2926، 2976، 3021، 3497، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1179، 1329، والبزار فى «مسنده» برقم: 6809»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا مَنْظُورُ بْنُ زُهَيْرٍ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا أَقْنُتُ لِتَدْعُوا رَبَّكُمْ ، وَتَسْأَلُوهُ حَوَائِجَكُمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا مَنْظُورُ بْنُ زُهَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I perform qunut only so that you may supplicate to your Lord and ask Him for your needs."
No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), and no one from Sharik (may Allah have mercy on him) except Manzur bin Zuhayr (may Allah have mercy on him), while Ali bin Hujr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7027
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن، والصحيح عن هشام عن أبيه مرسلا
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه يحيى بن هاشم عن أبيه عن عائشة وكذلك قال منظور بن زهير السعدي عن شريك عن هشام والصحيح عن هشام عن أبيه مرسلا ليس فيه عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 160»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 138»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 480»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no divorce before marriage."
No one other than Hisham bin Sa'd (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and no one other than Ali bin al-Husayn (may Allah have mercy on him) related it from Hisham (may Allah have mercy on him), while Ahmad bin Sa'id al-Darimi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7028
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف هشام بن سعد
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أورده ابن عدي في ترجمة هشام بن سعد وضعفه وقال رواه مرة مرفوعا ومرة عن عروة مرسلا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 249»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2048»
وَبِهِ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ الْمَدِينَةَ ، وَآوَتْهُمُ الْأَنْصَارُ ، رَمَتْهُمُ الْعَرَبُ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ I " فَنَزَلَتْ : لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ الْآيَةَ
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) and his Companions (may Allah be pleased with them) came to Madinah and the Ansar gave them shelter, all the Arabs became like a single bow against them (that is, they united in enmity); then this verse was revealed: 'He will surely make them successors in the land' to the end of the verse."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ahmad bin Sa'id al-Darimi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7029
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1145، 1146، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3533»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ بْنِ خَلَفٍ أَبُو قُرَيْشٍ الْقُهُسْتَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا هَيَّاجٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution washing (the limbs of ablution) three times each."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Hayyaj (may Allah have mercy on him), and his son (Khalid bin al-Hayyaj (may Allah have mercy on him)) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7030
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5616، 5615، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 75، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 16، 147، 202، (1/134) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1056، 1057، 1079، 1340، 1341، 5326، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 431، 455، 491، 622، 642، 659، 660، 661، 664، 665، 666، 667، 797، 795، 796، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 92 / 1، 91 / 1، 93 / 1، 94 / 1، 95 / 1، 96 / 1، 115 / 1، 130 / 1، 136 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 77، 83، 94، 100، 101، 102، 132، 161، 162، 163، 164، 169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 111، 115، 116، 3718، (1/42) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 44، 48، 49، والدارمي فى «مسنده» برقم: 729، 728، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 396، 404، 436، 456، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 213، 221، 232، 233، 264، 265، 271، 297، 298، 319، 354، 351، 352، 353، 355، 14763، والدارقطني فى «سننه» برقم: 298، 299، 300، 306، 369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 593، 808، 888، 891، 925، 934، 943، 958، 960، 986، 985، 1004، 1013، 1020، 1023، 1022، 1031، 1040، 1042، 1062، 1061، 1065، 1148، 1189، 1188، 1193، 1213، 1214، 1220، 1239، 1289، 1332، 1340، 1361، 1367، 1368، 1369، 1371، 1373، 1377، 1383، 1389، 1397، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 141، 142، 144، 171، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 283، 286، 309، 368، 500، 499، 535، 571، 572، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 95، والبزار فى «مسنده» برقم: 510، 561، 734، 735، 736، 737، 780، 781، 782، 791، 792، 793، 795، 810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 56، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9، 122، 120، 121، 123، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 54، 55، 60، 135، 176، 192، 401، 408، 1066، 1069، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 117، 118، 156، 165، 166، 163، 164، 6839، 6840، 6841، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2105، 2104، 2103، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 209، والطبراني فى «الصغير» برقم: 939، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3600، 3736، 4298، 7849»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ أَبُو قُرَيْشٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : هَلْ كُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، كَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ ، كَانَ أَصْحَابُهُ يُنْشِدُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ ، وَيَتَذَاكَرُونَ حَدِيثَ أَوَّلِيهِمْ ، فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ مَعَهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ I " .
Simak bin Harb (may Allah have mercy on him) relates: I asked Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him): "Did you use to sit in the gatherings of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" He said: "Yes. He (peace and blessings be upon him) was one who kept long silences. His (peace and blessings be upon him) Companions used to recite poetry in his (peace and blessings be upon him) presence and recall the stories of their forebears (from the Jahiliyyah), and sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would smile along with them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ishaq except Hayyaj bin Bistam, and his son is alone in (narrating it from) him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7031
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 138»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 670، 2322، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 757، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2028، 2029، 5781، 6259، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1356 / 1، 1357 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1282، 1283، 9926، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1294، 4850، والترمذي فى «جامعه» برقم: 585، 2850، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3070، 13468، 13467، 21180، 21179، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21142، 21159، 21169، 21197، 21207، 21234، 21246، 21255، 21296، 21331، 21351، 21344، 21395، 21417، 21422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 794، 808، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7449، والبزار فى «مسنده» برقم: 4251، 4268، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2026، 3202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7850، 26912، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1623، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 247، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1789، 1885، 1888، 1913، 1910، 1927، 1933، 1948، 1953، 1960، 1982، 1990، 1999، 2006، 2014، 2013، 2017، 2019، 2025، 2045، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1189، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1608»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ أَبُو قُرَيْشٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّبَّعِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، ثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ إِلَّا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a believer to cut off his brother for more than three days."
No one narrated this hadith from Ibrahim al-Sa'igh (may Allah have mercy on him) except Sallam al-Tawil (may Allah have mercy on him), and al-Qasim bin al-Hakam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7032
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2561، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5455، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9145»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ هَيَّاجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ بَابِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا كَيْلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدُ بْنُ هَيَّاجٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الثَّوْرِيُّ I " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) granted a concession for the 'araya sale (selling fresh dates on the tree for dry dates according to their estimate)."
No one other than Hayyaj bin Bistam (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him), Khalid bin Hayyaj (may Allah have mercy on him) is alone in it, and no one narrated it from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7033
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2173، 2184، 2192، 2188، 2380، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1539، 1534، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2296 / 547، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 717، 715، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5001، 5004، 5005، 5009، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8182، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4546 / 2، 4551 / 4، 4552 / 1، 4550 / 3، 4553 / 2، 4554 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6078، 6083، 6084، 6082، 6085، 6086، 11704، 11703، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1300، 1300 (م)، 1302، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2600، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2268، 2269، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10758، 10761، 10762، 10759، 10763، 10764، 10772، 10771، 10773، 10774، 10782، 10781، 10783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4576، 4629، 4680، 21978، 21984، 21985، 21982، 22028، 22040، 22058، 22059، 22075، والحميدي فى «مسنده» برقم: 403، 634، 689، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5416، 5477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14486، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23036، 37437، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5593، 5590، 5594، 5595، 5596، 5597، 5619، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4760، 4761، 4757، 4758، 4759، 4762، 4763، 4766، 4767، 4764، 4765، 4768، 4769، 4772، 4773، 4770، 4771، 4774، 4775، 4778، 4779، 4776، 4777، 4850، 4848، 4859، 13685، 13686، والطبراني فى «الصغير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1893، 3370، 8392»
وَبِهِ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leaves even one hair of his body unwashed (in the ritual bath for janabah), such and such will be done to him in the Fire."
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "For this reason I have become an enemy of my hair," and he used to cut off (shave) his hair.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7034
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: صح «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 1، ص 586»»
«قال الدارقطني: يرويه عطاء بن السائب عن زاذان عن علي حدث به عنه حماد ابن سلمة وشعبة وحفص بن عمر ورواه عبد الله بن رشيد عن حفص بن غياث عن الأعمش وليث عن زاذان عن علي وروى عن حماد بن زيد عن عطاء عن زاذان عن علي موقوفا وكذلك قال الأسود بن عامر عن حماد بن سلمة ورفعه عفان عن حماد بن سلمة وشعبة عن عطاء وعطاء تغير حفظه والمحفوظ عن عفان عن حماد قال سمعته يذكر عن عطاء بن السائب فصحفه الراوي فقال شعبة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 207»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 451، 452، 453، وأبو داود فى «سننه» برقم: 249، والدارمي فى «مسنده» برقم: 778، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 599، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 842، 1093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 738، 805، 1136، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 170، والبزار فى «مسنده» برقم: 814، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1073، والطبراني فى «الصغير» برقم: 987»
وَبِهِ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ .
=
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) counting tasbih (on the joints of his fingers)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7035
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 843، 2012، 2018، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2012، 2013، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1347 / 1، 1354 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1272، 1280، 10580، 10586، 10587، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1502، 5065، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3410، 3411، 3486، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 926، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3077، 3419، 3420، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6609، 7029، والحميدي فى «مسنده» برقم: 594، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 356، والبزار فى «مسنده» برقم: 2403، 2406، 2404، 2479، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3189، 3190، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7745، 29874، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4089، 4088، 4090، 4091، 4092، 4093، (10/285) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14489، 14490، 14491، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2953، 6215، 7485، 8568»
وَبِهِ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا نَزَّلَ لَهُ دَوَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهَا : جَرِيرُ بْنُ الْمُسَلَّمِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has not sent down any disease without also sending down a cure for it; whoever came to know it (by Allah's enabling) knew it, and whoever remained unaware of it (through not seeking it) remained unaware."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than his son narrated these hadiths from Abd al-Aziz bin Abi Rawwad (may Allah have mercy on him), and Jarir bin al-Musallam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7036
Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه الثوري وابن عيينة وهمام وخالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن مرفوعا ورواه وهيب وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن عطاء بن السائب موقوفا ورواه شعبة فرفعه أبو داود عنه ووقفه الباقون من أصحابه ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 335»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6062، 6075، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7518، 7516، 7517، 8298، 8318، 8326، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6836، 6834، 7523، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3438، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19618، 19629، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3648، 4000، 4321، 4353، 4420، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 366، والحميدي فى «مسنده» برقم: 90، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5183، والبزار فى «مسنده» برقم: 1452، 1450، 1451، 3000، 3001، 3002، 3003، 3004، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17144، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23885، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7176، 7177، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8969، 9163، 9164، 9788، 10331»
وَبِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا إِلَّا الْمُتَهَاجِرَيْنِ = I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The gates of heaven are opened on Monday and Thursday, and Allah Almighty forgives everyone who does not associate anything with Him, except two people who have cut off relations (with each other)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7037
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: من وقفه أثبت ممن أسنده «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 89»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2565، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3369 / 695، 3370 / 696، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2120، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3644، 5661، 5663، 5667، 5668، 5666، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4916، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2023، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6487، 6488، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7754، 9175، 9322، 10144، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2525، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6684، والبزار فى «مسنده» برقم: 9269، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7914، 20226، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9278»
وَبِهِ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِقَطْعِ الْأَجْرَاسِ
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered that bells be cut off.
No one narrated these two hadiths from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abd al-Majid (may Allah have mercy on him), and Hariz bin al-Musallam (may Allah have mercy on him) is alone in them.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7038
Hadith Grading محدثین: فيه جرير بن المسلم لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جرير بن المسلم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 175»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَعْجَمِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ ، وَلَا عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا زَافِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي غَسَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "Nothing used to prevent the Prophet (peace and blessings be upon him) from reciting the Qur'an except the state of janabah (major ritual impurity)."
No one narrated this hadith from al-Ala' bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) except Uthman bin Za'idah (may Allah have mercy on him), and no one from Uthman (may Allah have mercy on him) except Zafir (may Allah have mercy on him), while Ibn Abi Ghassan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7039
Hadith Grading محدثین: ضعيف، مداره على عبد الله بن سلمة
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 388»»
«قال البيهقي: إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 388»»
«قال البيهقي: أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 123»»
«قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر «مسند البزار، ج 2، ص 287»»
«قال ابن الملقن: لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 557»»
«قال بدر الدين العيني: ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 261»»
«قال ابن عدي: لم يرو عمرو أحسن من هذا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 261»»
«قال البيهقي: توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 275»»
«قال أحمد بن حنبل: كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 275؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 556»»
«قال الدارقطني: سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 217»»
«قال أحمد بن حنبل: كان أحمد يوهن هذا الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 242»»
«قال ابن حجر: النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 242»»
«قال الشافعي: تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 429»»
«قال النووي: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 556»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 104، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 208، (1/315) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 800، 799، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 596، 597، 598، 599، 600، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 543، 7175، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 265 / 1، 266 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 258، 257، وأبو داود فى «سننه» برقم: 229، والترمذي فى «جامعه» برقم: 146، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 416، 417، والدارقطني فى «سننه» برقم: 429، وأحمد فى «مسنده» برقم: 637، 649، 697، 855، 1026، 1138، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 103، والحميدي فى «مسنده» برقم: 57، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 287، 348، 406، 407، 408، 524، 579، 623، والبزار فى «مسنده» برقم: 708، 706، 707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1084، 1085، 1113، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 560، 561، 558، 559، 562، 563، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6697»
وَبِهِ : ثَنَا زَافِرٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَافِرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On rikaz (ancient treasure buried in the ground) there is one-fifth."
No one narrated this hadith from Zafir (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Abi Ghassan (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7040
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 57، 58، 60، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2916، 2917، 3339، والبزار فى «مسنده» برقم: 4766، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10886، 29712، 33378، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11726»
« Prev 1 2 3 … 49 50 51 52 53 … 69 70 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram