5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَارِثِ الرَّازِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، نَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : I " كَرِهَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " فَانْطَلَقَ سَعِيدٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ I " .

It is narrated from Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him) that a man asked Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) about nabidh made in earthenware jars, and he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) disliked it." Then Sa'id (may Allah have mercy on him) went to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and told him what Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) had said, and he said: "Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) spoke the truth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sallam bin Abi Muti' (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Yazid al-Muqri' (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7081

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 53، 87، 523، 1398، 3095، 3510، 4368، 4369، 6176، 7266، 7556، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 17، 1990، 1995، 1997، 1998، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 411، 931، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 307، 1879، 2246، 2245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 157، 172، 5365، 5403، 7295، 5411، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 58، 60، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5046 / 1، 5563 / 1، 5564 / 2، 5574 / 1، 5572 / 2، 5632 / 3، 5635 / 6، 5636 / 7، 5659 / 1، 5660 / 2، 5704 / 12، 5708 / 16، 5630 / 1، 5631 / 2، 5633 / 4، 5640 / 1، 5641 / 2، 5647 / 6، 5648 / 1، 5650 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 320، 5038، 5039، 5047، 5049، 5106، 5109، 5110، 5133، 5134، 5178، 5182، 5818، 5831، 5830، 6774، 6795، 6803، 11514، 5104، 5107، 5105، 5114، 5115، 5122، 5121، 5124، 5135، 6793، 6796، 6802، 6810، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3690، 3691، 3692، 3696، 4677، (3/381) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1599 (م)، 1599، 2611، 2611 (م)، 1867، 1868، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2155، 2157، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7988، 12844، 12845، 12872، 17519، 17520، 17550، 17551، 17549، 17559، 17560، وأحمد فى «مسنده» برقم: 187، 266، 1986، 2037، 2048، 2056، 2515، 2540، 2650، 2694، 2813، 2816، 3145، 3169، 3218، 3227، 3319، 3363، 3472، 3473، 3587، 5185، 5923، 6023، 6062، 6527، 4551، 4664، 4719، 4901، 4931، 5008، 5010، 5007، 5090، 5108، 5110، 5125، 5167، 5169، 5187، 5251، 5283، 5287، 5320، 5516، 5524، 5530، 5578، 5587، 5595، 5675، 5782، 5868، 5893، 5938، 6068، 6120، 6552، 9478، 15375، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2737، 2836، 2867، 2870، 2019، 2029، 2023، 2046، 2051، 2053، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2344، 2569، 2730، 2729، 5612، 5619، 5671، 5691، 5820، والبزار فى «مسنده» برقم: 4697، 4723، 4816، 4818، 5075، 5124، 5125، 5126، 5127، 5313، 5321، 2228، 5670، 5672، 5669، 6149، 6150، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16927، 16945، 16958، 16932، 16933، 16934، 16938، 16962، 16960، 16963، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24249، 24250، 24261، 24271، 24295، 24492، 30946، 33166، 37340، 24256، 24255، 24273، 24288، 24290، 24341، 26316، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5424، 5422، 5423، 6478، 6479، 6485، 6490، 6487، 6488، 6489، 6491، 6492، 6486، 6502، 6505، 6503، 6504، 6506، 6507، 6508، 6511، 6510، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10688، 11769، 11982، 12355، 12420، 12447، 12555، 12599، 12598، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12955، 12954، 12953، 12956، 13093، 13452، 13450، 13451، 13454، 13453، 13455، 13644، 13671، 13730، 13731، 13732، 13755، 13761، 13772، 13773، 13839، 13897، 13903، 14002، 14057، 14058، 14064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1529، 3969، 1265، 4959، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3122 / 640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3402، والحميدي فى «مسنده» برقم: 724، 725»

Hadith 7082

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانَيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، خَادِمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلْنَ رُءُوسَهُنَّ أَرْبَعَ قُرُونٍ ، فَإِذَا اغْتَسَلْنَ جَمَعْنَهُ عَلَى وَسَطِ رُءُوسِهِنَّ ، وَلَمْ يَنْقُضْنَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ سَالِمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Salim (may Allah be pleased with him), who was the servant of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he said: "The pure wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) used to make the hair of their heads into four braids; then when they performed ghusl, they would gather them on the middle of their heads and would not undo them."
No one narrated this hadith from Ja'far (may Allah have mercy on him) except Umar bin Harun (may Allah have mercy on him), and it is not narrated from Sayyiduna Salim (may Allah be pleased with him) except with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7082

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن هارون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمر بن هارون وقد ضعفه أكثر الناس ووثقه قتيبة وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 273»»
«قال ابن رجب الحنبلي: عمر بن هارون ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 482»»
«قال الطبراني: لم يروه عن جعفر إلا عمر بن هارون ولا يروى عن سالم إلا بهذا الإسناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 175»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6382»

Hadith 7083

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ مُشَاةً ، وَقَوْمٌ يَخْرُجُونَ رُكْبَانًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلِّمَاشِي أَجْرُ سَبْعِينَ حَجَّةً ، وَلِلرَّاكِبِ أَجْرُ ثَلَاثِينَ حَجَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) relates that some people of the tribe of Muzaynah, the tribe of Hudhayl and the tribe of Juhaynah came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! We came to Makkah on foot, while some people set out riding." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "For the one who walks there is the reward of seventy Hajj, and for the rider there is the reward of thirty Hajj."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Muhammad bin Mihsan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibrahim bin Abi Ablah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7083

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن محصن العكاشي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 209»»

Hadith 7084

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بِجُبْنَةٍ ، فَأَخَذَ السِّكِّينَ ، فَقَطَعَ ، وَقَالَ : كُلُوا بِسْمِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that during the expedition of Tabuk a piece of cheese was presented to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) took a knife, cut it and said: "Eat, saying 'Bismillah' (In the name of Allah)."
No one narrated this hadith from Amr bin Mansur except Ibrahim bin Uyaynah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Amr bin Mansur (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7084

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: جابر الجعفي يقول عن الشعبي عن ابن عباس وكلاهما ليس بصحيح وهو منكر «علل الحديث، ج 4، ص 364»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19746، 19756، والبزار فى «مسنده» برقم: 5371، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2413، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8792، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24916، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13696، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1026»

Hadith 7085

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا ، لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ لَرُضَّ رَضًّا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُثَيْمٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُرَيْجٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fear the seizure of Allah, fear the seizure of Allah! Were it not for young people who are humble and lowly, elders who bow (in prayer), nursing infants and grazing animals (among you), punishment would have been poured down upon you in torrents, and then you would have been crushed (as in a mill)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khuthaym (may Allah have mercy on him) except his son; Surayj (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and it is not narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7085

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن خثيم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن خيثم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 227»»
«قال ابن عدي: إبراهيم بن خثيم متوسط في الضعفاء وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 395»»
«قال ابن حجر: وفي إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك وقد ضعفوه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 199»»
«قال ابن الملقن: في إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك وهو ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 159»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6481، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6402، 6633، والبزار فى «مسنده» برقم: 8146، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3198 / 2، 3198 / 1»

Hadith 7086

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ ؟ فَقَالَ : I " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَلَغَ ذَلِكَ I " . I " وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ اخْتَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ I " .

Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) relates: I asked Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) not use dye (on his hair)?" He said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had not reached that stage (of old age) (where he would need dye)."
"But Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) dyed (his hair) with henna and katam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Bishr bin al-Walid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7086

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3550، 5894، 5895، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2341، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5472، 6292، 6293، 6296، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1802، 1803، 1804، 2585، 2586، 2730، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4227، 5097، 5103، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5101 / 2، 5102 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9309، 9308، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4209، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3629، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14930، 14933، 14931، 14932، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3042، 12146، 12236، 12669، 12830، 12887، 13025، 13156، 13194، 13251، 13279، 13344، 13466، 13533، 13576، 13795، 13837، 13869، 13965، 14017، 14018، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2185، 2214، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2829، 2831، 2893، 3364، 3729، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1243، 1362، 1414، والبزار فى «مسنده» برقم: 6546، 6716، 6730، 6737، 6738، 6748، 6864، 6920، 7226، 7352، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20185، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3687، 3685، 3686، 3691، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 37، 38، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 142، 5259، 5368، 8135»

Hadith 7087

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَتْ كَفَّارَةَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood among his Companions and said: "Perform ghusl on Friday; for whoever performs ghusl on Friday, (this act) will be an expiation for the period between it and the (next) Friday, with an additional three days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Suwayd bin Abd al-Aziz narrated this hadith from Yahya bin al-Harith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7087

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: رواه عمر بن عبد الواحد عن يحيى بن الحارث عن القاسم يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا أشبه «علل الحديث، ج 2، ص 571»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7740»

Hadith 7088

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، نَا أَبُو مَالِكٍ الْجُودَانِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي اجْتَاحَ مَالِي ؟ قَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَالْكٍ الْجُودَانِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! My father has used up my wealth." He (peace and blessings be upon him) said: "You and your wealth belong to your father."
No one narrated this hadith from al-Hasan (may Allah have mercy on him) except Jarir bin Hazim (may Allah have mercy on him), and Abu Malik al-Judani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7088

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عبد الله بن إسماعيل منكر الحديث

Hadith Takhrij «قال العقيلي: أعله بعبد الله بن إسماعيل وقال إنه منكر الحديث لا يتابع على شيء من حديثه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 338»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4593، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6961»

Hadith 7089

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلَا يَرْفَعْ إِلَى جَبْهَتِهِ شَيْئًا لِيَسْجُدَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you is able to prostrate, let him prostrate; and whoever is not able, let him not raise anything up to his forehead in order to prostrate on it; rather, let him gesture with his head for his bowing and his prostration."
No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Qurran bin Tammam (may Allah have mercy on him), and Surayj bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7089

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله موثقون ليس فيهم كلام يضر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 149»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 555، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4137، 4141، 4142»

Hadith 7090

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ أَبِي نُصَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ وَعِنْدَهُ وِسَادَتَانِ ، فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَاتِي وِسَادَةً ، قُلْتُ : هَذِهِ وِسَادَةٌ ، قَالَ : لَا ، إِنَّ هَذِهِ قَامَ عَنْهَا آنِفًا جِبْرِيلُ ، وَهَذِهِ قَامَ عَنْهَا مِيكَائِيلُ ، فَوَاللهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي إِلَّا حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُصَيْرٍ - وَهُوَ عِنْدِي : نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ - إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

Rifa'ah bin Shaddad (may Allah have mercy on him) relates: I went to al-Mukhtar bin Abi Ubayd, and there were two cushions beside him. He said: "O slave-girl! Bring a cushion." I said: "Here is a cushion already." He said: "No, Jibril (peace be upon him) has just now risen from this one, and Mika'il (peace be upon him) has risen from this (other) one." (Rifa'ah (may Allah have mercy on him) said:) By Allah! Nothing stopped me from striking him with my sword except a hadith that Sayyiduna Amr bin al-Hamiq (may Allah be pleased with him) had narrated to me. He said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever grants a man safety for his life and then kills him will be in the Fire, even if the one killed was a disbeliever."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Isa bin Yunus narrated this hadith from Nusayr - who in my view is Nusayr bin Abi al-Ash'ath."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7090

Hadith Takhrij «قال المزي: قاله وكيع عن أبي ليلى ولم يسمه وقال مسلم بن إبراهيم عن عبد الله بن ميسرة الحارثي عن أبي عكاشة عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن صرد الأول أشبه بالصواب أبو عكاشة الهمداني عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق فإن حديث عمرو بن الحمق محفوظ في هذا الباب «تهذيب الكمال، ج 34، ص 100»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5982، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8132، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8686، 8687، 8688، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2688، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18490، 18491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22365، 22366، 22367، 24197، 24198، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1381، 1382، والبزار فى «مسنده» برقم: 2306، 2307، 2308، 2309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9679، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 202، 203، 201، والطبراني فى «الصغير» برقم: 38، 584، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2551، 4252، 6640، 6655، 7781، 8428»

Hadith 7091

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، نَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَلَاطِ ، وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ ، فَبَصَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ دَلَكَهَا بِالْأَرْضِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying on a paved floor while wearing his sandals. He (peace and blessings be upon him) spat beneath his left foot and then rubbed it into the ground."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Salt bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Salim (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Umar bin Aban (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7091

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: إسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 342»»
«قال الطبراني: لم يروه عن الصلت إلا سعيد بن سالم تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 516»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 554، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 878، 879، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2184، 2272، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 948، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 726 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 808، وأبو داود فى «سننه» برقم: 482، (1/181) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3657، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16567، 16568، 16577، 16579، 16571، والبزار فى «مسنده» برقم: 2295، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1500، 1687»

Hadith 7092

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، وَهِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ ، فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ، فَسَلَّمَ ، فَرَدُّوا السَّلَامَ ، وَكَرِهَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَجْلِسَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَجْلِسٌ كَانَ يَجْلِسُهُ آبَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَحْبَبْنَا أَنْ نَعْمُرَهُ ، وَنَجْلِسَ فِيهِ ، قَالَ : فَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا ، فَرُدُّوا السَّلَامَ ، وَغُضُّوا الْأَبْصَارَ ، وَأَرْشِدُوا السَّبِيلَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) came to one of the gathering places of the Ansar, where a group of them were present. He (peace and blessings be upon him) greeted them with salam and they returned the greeting, but the Prophet (peace and blessings be upon him) disliked for them that gathering place. They said: 'O Messenger of Allah! This is a gathering place where our forefathers used to sit in the time of Ignorance (Jahiliyyah), so we liked to keep it alive and sit here.' He (peace and blessings be upon him) said: 'If you will not refrain (from sitting there) and must do it, then return the greeting of salam, lower your gazes, and show the way (to travellers).'"
No one narrated this hadith from Mansur except Salih bin Musa al-Talhi (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7092

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه صالح بن موسى الطلحي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صالح بن موسى الطلحي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 62»»

Hadith 7093

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الرَّقِّيُّ ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فُلَانًا لَمْ يَنَمِ الْبَارِحَةَ قَالَ : I " وَلِمَ ؟ I " ، قِيلَ : لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّهُ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "It was said: 'O Messenger of Allah! So-and-so could not sleep last night.' He (peace and blessings be upon him) asked: 'Why?' It was said: 'A scorpion stung him.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, had he said these words when lying down on his bed: "A'udhu bi-kalimatillahi al-tammati min sharri ma khalaq" (I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of what He has created), it would not have harmed him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Wahb bin Rashid (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7093

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه وهب بن راشد الرقي متروك

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث ومنها الحديث عن ثابت وعن فرقد غير محفوظة ولا أعلم يرويها غير وهب بن راشد «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 341»»
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر يعني بهذا الإسناد ووهب ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 5، ص 455»»
«قال الهيثمي: وفيه وهب بن راشد الرقي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 120»»

Hadith 7094

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ وِتْرِهِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ ، وَمَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَائِيُّ I " .

Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) narrates from his mother, and she from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray two rak'ahs sitting after his witr."
No one other than Zakariyya bin Hakim and Maymun bin Musa al-Mara'i narrated this hadith from Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7094

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 471، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1195، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4899، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27196، والطبراني فى «الكبير» برقم: 859، 860»

Hadith 7095

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : رُبَّمَا دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَدَاءِ فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَفَرَضَ عَلَى نَفْسِهِ الصَّوْمَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Sometimes the Prophet (peace and blessings be upon him) would ask for the morning meal but it would not be available, so he (peace and blessings be upon him) would make fasting binding upon himself (that is, he would make the intention of a voluntary fast)."
No one narrated this hadith from Ibn Abi Najih (may Allah have mercy on him) except Layth (may Allah have mercy on him), and from Layth (may Allah have mercy on him) only Talhah bin Sinan (may Allah have mercy on him), while Abdullah bin Umar bin Aban (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7095

Hadith Takhrij «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2238، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9198»

Hadith 7096

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا ، فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ : يُذْهِبُ الْبَهَاءَ عَنِ الْوَجْهِ ، وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ ، وَيُسْخِطُ الرَّحْمَنَ ، وَالْخُلُودُ فِي النَّارِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Beware of fornication, for in it there are four traits (of misfortune): it removes the radiance from the face, it cuts off provision, it brings the displeasure of Allah, the Most Merciful, and [its punishment is] remaining forever in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Amr bin Jumay' (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7096

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن جميع متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن جميع وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 255»»
«قال ابن عدي: ولعمرو بن جميع أحاديث غير ما ذكرت ورواياته عمن روى ليست بمحفوظة وعامتها مناكير وكان يتهم بوضعها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 199»»

Hadith 7097

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، ثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ، قَالَ : تَصَعَّدْتُ أَنَا وَجِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِذَا أَنَا بِمَلَكٍ ، يُقَالُ لَهُ : إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ صَاحِبُ سَمَاءِ الدُّنْيَا ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، مَعَ كُلِّ مَلَكٍ جُنْدُهُ مِائَةُ أَلْفٍ I " ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَاشِدٍ الْحِمَّانِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him), describing to them the events of the night of the Ascension, said: "Jibril and I ascended to the lowest heaven, and there I met an angel called Isma'il; he is the one in charge of the lowest heaven. Before him were seventy thousand angels, and with each angel was his army of one hundred thousand angels." And he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And none knows the armies of your Lord except Him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rashid al-Himmani except Abd al-Wahhab al-Khaffaf."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7097

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 958»

Hadith 7098

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّ نِسَائِكَ قَدْ دَخَلَ الْبَيْتَ غَيْرِي ، قَالَ : فَاذْهَبِي إِلَى ذِي قَرَابَتِكَ ، إِلَى شَيْبَةَ ، فَلْيَفْتَحْ لَكِ الْبَابَ ، فَادْخُلِيهِ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ ، إِنَّ نَبِيَّ اللهِ قَدْ أَذِنَ لِي أَنْ تَفْتَحَ لِيَ الْبَابَ فَأَدْخُلَهُ ، قَالَ : نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكِ بِذَاكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَأَخَذَ الْمَفَاتِيحَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَرْتَ عَائِشَةَ أَنْ يُفْتَحَ لَهَا الْبَابُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " قَالَ : لَا وَاللهِ ، مَا فَتَحْتُهُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ بِلَيْلٍ قَطُّ ، قَالَ : I " فَانْظُرْ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ فَافْعَلْهُ ، وَمَا كُنْتَ لَا تَفْعَلُ فَلَا تَفْعَلْهُ ، وَاذْهَبِي أَنْتِ يَا عَائِشَةُ فَصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي الْحِجْرِ ، فَإِنَّ طَائِفَةً مِنْهُ مِنَ الْبَيْتِ ، وَإِنَّ قَوْمَكِ قَصُرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ فَتَرَكُوا طَائِفَةً مِنَ الْبَيْتِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ I " .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! All of your wives have entered the House (of Allah) except me." He (peace and blessings be upon him) said: "Go to your close relative Shaybah, so that he may open the door for you, and enter it." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: I sent word to him that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) had given me permission for you to open the door for me so that I may enter it. He asked: "Has the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) really commanded you to do that?" I said: "Yes." So he took the keys, came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Did you command that the door be opened for Aishah?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." He said: "No, by Allah! I have never opened it at night, neither in the time of Ignorance nor in Islam." He (peace and blessings be upon him) said: "Then look at what you used to do and do that, and what you did not use to do, do not do it. And you, O Aishah, go and pray two rak'ahs in the Hijr (the Hatim), for part of it is from the House, and your people ran short of funds, so they left part of the House (outside)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib except Shu'ayb bin Safwan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7098

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9831، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25022، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5151»

Hadith 7099

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا الْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَرَّازِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَوْلُكَ : I " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ I " ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " اشْرَبْ ، فَإِذَا نَشَّ فَدَعْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ إِلَّا الْمُشْمَعِلُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is unlawful." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! Your saying: 'Every intoxicant is unlawful'?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Drink (as long as it does not intoxicate), and when it begins to ferment or becomes strong, leave it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Nadr Abu Umar except al-Mushma'ill."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7099

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 40، 57، 59، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17474، 21004، 21051، 21050، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2669، 3336، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24210، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6445، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10927، 12600»

Hadith 7100

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الدَّخِيلِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنِ عَمِّهِ هِلَالِ بْنِ سِرَاجٍ ، عَنْ مُجَّاعَةَ قَالَ : أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَّاعَةَ بْنَ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سَلْمَى أَرْضًا بِالْيَمَامَةِ ، يُقَالُ لَهَا : الْعَوْزَةَ . قَالَ : وَكَتَبَ لَهُ بِذَلِكَ كِتَابًا : I " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سَلْمَى ، إِنِّي أَعْطَيْتُكَ الْعَوْزَةَ ، فَمَنْ خَالَفَنِي فِيهَا فَالنَّارُ وَكَتَبَ يَزِيدُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَّاعَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَنْبَسَةُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mujja'ah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted Sayyiduna Mujja'ah bin Murarah (may Allah be pleased with him), of Banu Salma, a piece of land in al-Yamamah called al-Awzah. He said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a document written for him about it: "From Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), to Mujja'ah bin Murarah of Banu Salma: I have granted you al-Awzah, so whoever opposes me concerning it, for him is the Fire." And Yazid wrote it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Mujja'ah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Anbasah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7100

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 9»»

Hadith 7101

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ - سَجَّادَةُ - ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، بَلَغَهُ أَنَّ قَوْمًا بِالْبَصْرَةِ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ فَأَمَالَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامَ جُمْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَأَبَوْا ، فَحَفَرَ عَلَيْهِمْ حُفْرَةً ، ثُمَّ قَامَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : I " لَأَمْلَأَنَّكِ شَحْمًا وَلَحْمًا I " ، ثُمَّ أَتَى بِهِمْ فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ ، وَأَلْقَاهُمْ فِي الْحُفْرَةِ ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمُ الْحَطَبَ فَأَحْرَقَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ .
قَالَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ : فَلَمَّا انْصَرَفَ اتَّبَعْتُهُ ، فَقُلْتُ : سَمِعْتُكَ تَقُولُ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ . فَقَالَ : I " وَيْحَكَ ، إِنَّ حَوَالَيَّ قَوْمًا جُهَّالًا ، وَلَكِنْ إِذَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ I "
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَلَا عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ I " .

It is narrated from Suwayd bin Ghafalah (may Allah have mercy on him) that news reached Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that a group of people in Basrah had apostatised from Islam. So he sent (someone) to them and they were brought, and he (may Allah be pleased with him) provided them with food for two weeks, then he invited them to Islam, but they refused. So he (may Allah be pleased with him) had a pit dug for them, then he stood at its edge and said: "I will surely fill you with fat and flesh." Then they were brought, and he struck their necks and threw them into the pit, then he threw firewood over them and burned them. Then he said: "Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) have spoken the truth."
Suwayd bin Ghafalah (may Allah have mercy on him) said: When he (may Allah be pleased with him) turned back, I followed him and said: I heard you saying: "Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) have spoken the truth." He (may Allah be pleased with him) said: "Mercy on you! Around me are some ignorant people. But when you hear me say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said something, then (know that) falling down from the sky is far dearer to me than attributing to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) something he (peace and blessings be upon him) did not say."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak except Isra'il, and from Isra'il only al-Hasan bin Ziyad al-Lu'lu'i, while al-Hasan bin Hammad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7101

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحسن بن زياد اللؤلؤي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 262»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 570، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2087»

Hadith 7102

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، نَا بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْخَصْلَةَ الصَّالِحَةَ لَتَكُونُ فِي الرَّجُلِ ، فَيُصْلِحُ اللهُ بِهَا عَمَلَهُ كُلَّهُ ، فَطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلَاتِهِ يُكَفِّرُ طُهُورُهِ ذُنُوبَهُ ، وَتَكُونُ صَلَاتُهُ نَافِلَةً = .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, a single good trait may be found in a man, and because of it Allah Almighty sets right all of his deeds. So a man's purifying himself for his prayer becomes an expiation for his sins, and his prayer becomes supererogatory (for raising his ranks further)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7102

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3297، والبزار فى «مسنده» برقم: 7000، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 82 / 1، 82 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2006»

Hadith 7103

وَبِهِ : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا ذَرٍّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ ، وَأَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ غَيْرِهِمَا ؟ I " قَالَ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ ، وَطُولِ الصَّمْتِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا عَمِلَ الْخَلَائِقُ عَمَلًا أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْهُمَا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) met Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) and said: "O Abu Dharr! Shall I not tell you of two traits which are very light on the back (to bear) and much heavier in the Scale (of deeds) than others?" He said: "Certainly, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" He (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to good character and long silence. By the One in whose Hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him), the creation has not done any deed more beloved to Allah than these two."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Thabit (may Allah have mercy on him) except Bashshar bin al-Hakam."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7103

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: إسناد جيد رواته ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 145»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3298، والبزار فى «مسنده» برقم: 7001، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2568»

Hadith 7104

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ الْأَهْوَازِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، أَنَّ أَمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَكُنْ طَلَاقًا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا شُعَيْبٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ شُعَيْبٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us the choice (of staying with him or separating), and that (giving of choice) was not a divorce."
No one narrated this hadith from Abu al-Aliyah (may Allah have mercy on him) except Shu'ayb (may Allah have mercy on him), and from Shu'ayb (may Allah have mercy on him) only Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him) narrated it, while Dahir bin Nuh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7104

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4785، 5262، 5263، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1083، 1477، 1475، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 799، 800، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4267، 4268، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7926، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2130 / 1، 3203 / 3، 3201 / 1، 3202 / 2، 3439 / 1، 3441 / 1، 3440 / 2، 3442 / 2، 3444 / 4، 3443 / 3، 3445 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2452، 5293، 5290، 5291، 5292، 5603، 5606، 5604، 5605، 5608، 5607، 5609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2203، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1179 (م)، 1179، 3204، 3318، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2052، 2053، 2059، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1645، 1644، 1646، 1647، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13390، 13392، 13394، 15127، 15126، 15128، 15129، 15130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4960، 24684، 24818، 24845، 24885، 25125، 25292، 25360، 25382، 25832، 25936، 25938، 26013، 26038، 26157، 26305، 26342، 26409، 26663، 26676، 26706، 26707، 26749، 26912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1506، والحميدي فى «مسنده» برقم: 236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4372، 4371، 4574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1483، والبزار فى «مسنده» برقم: 206، 218 / 193، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 994، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11982، 11983، 11985، 11984، 19497، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18399، 18406، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4776، 4775، 6827، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 369، 1214، 1334، 3523، 4256، 6004، 6071»

Hadith 7105

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا الْخَلِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُبُلِّيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَوَاصِلِ بْنِ عَطَاءٍ الْغَزَّالِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ سَأَلْتَهَا وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ لَمْ تَسْأَلْهَا أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْخَلِيلُ بْنُ سَعِيدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Abd al-Rahman! Do not ask for leadership (an office or position), for if you are given it because you asked for it, you will be left to it (alone), and if you are given it without asking, you will be helped in it. And when you swear an oath about something, then see something else better than it, do what is better and make expiation for your oath."
No one narrated this hadith from Wasil bin Ata (may Allah have mercy on him) except Imran bin Abi Uthman (may Allah have mercy on him), and al-Khalil bin Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7105

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6622، 6722، 7147، 7146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1652، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 373، 1000، 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4348، 4479، 4480، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3792 / 4، 3791 / 3، 3793 / 5، 3798 / 5، 3799 / 6، 3800 / 7، 5399 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4706، 4707، 4708، 4714 / 2، 4713، 4714 / 1، 5902، 8692، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2929، 3277، (3/223) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1529، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2391، 2392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19901، 19932، 19933، 20004، 20005، 20012، 20013، 20014، 20018، 20017، 20016، 20304، 20305، 20306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20947، 20953، 20954، 20956، 20958، 20959، 20960، 20949، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1448، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1516، والبزار فى «مسنده» برقم: 2276، 2274، 2275، 2277، 2278، 2281، 2282، 2279، 2280، 2283، 2284، 2287، 2288، 2285، 2286، 2289، 2290، 2291، 2292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12435، 33210، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 15، 13، 14، 586، 793، 1138، 1313، 8047، 8086، 8288، 8424، 8612»

Hadith 7106

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى يُسْمِعَ أَصْحَابَهُ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، اللَّهُمَّ أَصْلِحْ دُنْيَايَ الَّذِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي جَعَلْتَ إِلَيْهَا مَرْجِعِي ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ I " .

Abu Burdah (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him)) that he said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed the morning prayer, he would raise his voice until he made his Companions hear, and he (peace and blessings be upon him) would say: 'Allahumma aslih li dini alladhi ja'altahu li 'ismah' (O Allah, set right for me my religion which You have made a safeguard (from sins) for me) (three times), 'Allahumma aslih dunyaya allati ja'alta fiha ma'ashi' (O Allah, set right for me my worldly life in which You have placed my livelihood) (three times), 'Allahumma aslih li akhirati allati ja'alta ilayha marji'i' (O Allah, set right for me my Hereafter to which You have decreed my return) (three times), 'Allahumma inni a'udhu bi-ridaka min sakhatik' (O Allah, I seek refuge in Your pleasure from Your displeasure) (three times), 'Allahumma inni a'udhu bi-'afwika min niqmatik' (O Allah, I seek refuge in Your pardon from Your punishment) (three times), 'Allahumma inni a'udhu bika minka' (O Allah, I seek refuge in You from You) (three times), 'Allahumma la mani'a lima a'tayta, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dha al-jaddi minka al-jadd' (O Allah, none can withhold what You give, and none can give what You withhold, and the high standing of a man of standing cannot avail him against You (Your punishment))."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Burdah except Ishaq bin Yahya, and Yazid bin Iyad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7106

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يزيد بن عياض متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 111»»
«قال الهيثمي: وفيه يحيى بن إسحاق بن طلحة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 111»»
«قال ابن رجب الحنبلي: لا يصح في إسناده يزيد بن عياض متروك الحديث وإسحاق بن طلحة ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 239»»
«قال مغلطاي: لم يروه عن أبي بردة يعني عن أبيه إلا إسحاق بن يحيى بن طلحة تفرد به يزيد ابن عياض «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 399»»

Hadith 7107

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الْقَافْلَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، تَفْتَخِرُونَ بِهِمْ ؟ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ ؟ مَثَلُ آبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَمَثَلِ مَلِكٍ بَنَى قَصْرًا عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَاتَّخَذَ فِيهِ طَعَامًا ، وَوَكَّلَ بِهِ رِجَالًا ، فَقَالَ : لَا يَمُرَّنَّ أَحَدٌ إِلَّا أَصَابَ مِنْ طَعَامِي هَذَا ، فَكَانَ إِذَا مَرَّ الرَّجُلُ فِي شَارَةٍ حَسَنَةٍ ، وَثِيَابٍ حَسَنَةٍ ذَهَبُوا إِلَيْهِ ، فَتَعَلَّقُوا بِهِ ، وَجَاءُوا بِهِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ ، وَإِذَا جَاءَ رَجُلٌ فِي شَارَةٍ سَيِّئَةٍ ، وَثِيَابٍ رَثَّةٍ ، مَنَعُوهُ ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ ، بَعَثَ اللهُ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ فِي شَارَةٍ سَيِّئَةٍ ، وَثِيَابٍ رَثَّةٍ ، فَمَرَّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَقَامُوا إِلَيْهِ فَدَفَعُوهُ فَقَالَ لَهُمْ : إِنِّي جَائِعٌ ، وَإِنَّمَا يُصْنَعُ الطَّعَامُ لِجَائِعٍ ، فَقَالُوا : لَا ، إِنَّ طَعَامَ الْمَلِكِ لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْأَبْرَارُ ، فَدَفَعُوهُ ، فَانْطَلَقَ .
فَجَاءَ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ وَثِيَابٍ حَسَنَةٍ ، فَمَرَّ كَأَنَّهُ لَا يُرِيدُهُمْ بَعِيدًا مِنْهُمْ ، فَذَهَبُوا إِلَيْهِ ، فَتَعَلَّقُوا بِهِ ، فَقَالُوا : تَعَالَ ، فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِ الْمَلِكِ ، قَالَ : لَا أُرِيدُهُ ، قَالُوا : لَا نَدَعُكَ ، الْمَلِكُ إِنْ بَلَغَهُ أَنَّ مِثْلَكَ مَرَّ وَلَمْ يُصِبْ مِنْ طَعَامِهِ شَقَّ عَلَيْهِ ، وَخَشِينَا أَنْ يُصِيبَنَا مِنْهُ عُقُوبَةٌ ، فَأَكْرَهُوهُ ، فَأَدْخَلُوهُ ، حَتَّى جَاءُوا بِهِ إِلَى الطَّعَامِ فَقَرَّبُوا إِلَيْهِ الطَّعَامَ ، فَقَالَ بِثِيَابِهِ هَكَذَا فِي الطَّعَامِ . فَقَالُوا : مَا تَصْنَعُ ؟
قَالَ : إِنِّي جِئْتُكُمْ فِي شَارَةٍ سَيِّئَةٍ ، وَثِيَابٍ رَثَّةٍ ، فَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي جَائِعٌ ، فَمَنَعْتُمُونِي ، وَإِنِّي جِئْتُكُمْ فِي شَارَةٍ حَسَنَةٍ ، وَثِيَابٍ حَسَنَةٍ ، فَأَكْرَهْتُمُونِي ، وَغَلَبْتُمُونِي ، وَأَبَيْتُمْ أَنْ تَدَعُونِي ، فَقَبَّحَكُمُ اللهُ ، وَقَبَّحَ مَلِكَكُمْ ، إِنَّمَا يَصْنَعُ مَلِكُكُمْ هَذَا الطَّعَامَ لِلدُّنْيَا ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَلَاقٌ ، قَالَ : فَارْتَفَعَ الْمَلَكُ ، وَنَزَلَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ :
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - بِهَذَا الْكَلَامِ - عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا سُلَيْمَانُ الْقَافْلَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ شَيْبَانُ .
وَرَوَى الْكَلَامَ الْأَوَّلَ : I " لَا تَفْخَرُوا بِآبَائِكُمْ I " هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفْرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not boast about your forefathers who died in the time of Ignorance. Do you boast about them? Shall I not inform you (of their reality)? The example of your forefathers who died in the time of Ignorance is like a king who built a palace by the roadside, laid out food in it and appointed some men over it, and said: 'Let no one pass by here without eating some of this food of mine.' So whenever a man passed by in fine appearance and good clothes, they (the attendants) would rush to him, cling to him and bring him so that he would eat of that food; and when a man came in a poor state and shabby clothes, they would turn him away. When this had gone on for a long time, Allah Almighty sent one of the angels in a poor state and tattered clothes. He passed by their side, and they rose towards him and began to push him away. He said to them: 'I am hungry, and food is only prepared for the hungry.' They said: 'No, the king's food is eaten only by the righteous.' So they pushed him away, and he left.
Then that angel came again in a handsome form and fine clothes. He passed by them as though he did not wish to turn towards them at all and kept his distance from them, so they rushed to him, clung to him and said: 'Come and partake of some of the king's food.' He said: 'I do not want it.' They said: 'We will not leave you. If news reaches the king that someone like you (honourable) passed by here and did not eat from his table, it would weigh very heavily on him, and we fear that some punishment from him may befall us.' So they compelled him and took him inside, until they brought him to the food and placed the food before him. Then he did like this with his clothes (shaking them) over the food. They asked: 'What are you doing?'
He said: 'I came to you in a poor state and shabby clothes and told you that I was hungry, but you turned me away; and now I have come to you in fine appearance and good clothes, and you compelled me, overpowered me and refused to let me go. May Allah disgrace you and disgrace your king! Your king has prepared this food merely for the sake of the world (and show), and he has no share with Allah.' (The narrator said:) Then the angel rose up, and the punishment descended upon them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith with these words from Ayyub (al-Sakhtiyani) except Sulayman al-Qafilani, and Shayban is alone in narrating it from him.
And the first part of the hadith, 'Do not boast about your forefathers', was also narrated by Hisham al-Dastuwa'i and al-Hasan bin Abi Ja'far al-Jafri."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7107

Hadith Grading محدثین: فيه سليمان القافلائي مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان القافلائي قال ابن عدي لا أرى بحديثه بأسا وقال النسائي متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 54»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5775، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 287، 288، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2783، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2804، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11861، 11862، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2578»

Hadith 7108

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ ، نَا يَزِيدُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي تَمِيمُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنِي الْمُنْتَصِرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَاعَ دَارًا لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِي ثَمَنِهَا
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sells a house and does not buy another house (with its money), he will not be blessed in its price."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Abd al-Quddus bin Muhammad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7108

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يعرفهم الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 111»»

Hadith 7109

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، نَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ : دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَزَوْجُهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ أَرْسَلَ إِلَيَّ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى جَيْشٍ إِلَى الْيَمَنِ بِطَلَاقِي ، فَسَأَلْتُ أَوْلِيَاءَهُ النَّفَقَةَ عَلَيَّ وَالسُّكْنَى ، فَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُ : مَا أَرْسَلَ إِلَيْنَا فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ ، وَلَا أَوْصَانَا بِهِ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ أَرْسَلَ إِلَيَّ بِطَلَاقِي ، وَطَلَبْتُ السَّكَنَ وَالنَّفَقَةَ ، فَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُ : لَمْ يُرْسِلْ إِلَيْنَا بِشَيْءٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ، فَإِذَا كَانَتْ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ .

It is narrated from Imam Amir bin Sharahil al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) that he visited Sayyidah Fatimah bint Qays (may Allah be pleased with her), the sister of al-Dahhak bin Qays and the wife of Abu Amr bin Hafs bin Umar bin al-Mughirah al-Makhzumi, and she said: "Abu Amr bin Hafs, when he was setting out with an army to Yemen, sent me word of my divorce. So I asked his guardians for maintenance and housing, but they said: 'He has not sent us anything about that, nor did he instruct us about it.' Then I went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: 'O Messenger of Allah! Abu Amr bin Hafs has sent me word of my divorce, and I asked for housing and maintenance, but his guardians said that he has not sent them anything about it.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Maintenance and housing are only for the woman whose husband has the right to take her back. So when she is not lawful for him until she marries another husband, then she has neither maintenance nor housing.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Yazid except Bakr bin Bakkar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7109

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1480، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2155 / 519، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 821، 822، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4049، 4250، 4251، 4252، 4253، 4254، 4289، 4290، 4291، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6973، 6974، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3222 / 1، 3237 / 1، 3244 / 2، 3245 / 1، 3403 / 2، 3404 / 3، 3405 / 4، 3418 / 1، 3419 / 2، 3547 / 1، 3548 / 2، 3553 / 1، 3550 / 4، 3551 / 5، 3554 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5311، 5313، 5332، 5566، 5567، 5568، 5582، 5581، 5708، 5709، 5711، 5712، 5714، 5715، 5989، 9200، 9199، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2284، 2289، 2290، 2288، (2/253)، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1135 (م)، 1135، 1180، 1180 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2223، 2320، 2321، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1869، 2024، 2032، 2035، 2036، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 589، 1357، 1355، 1356، 1358، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13887، 13893، 14128، 14129، 14150، 14151، 15045، 15567، 15575، 15583، 15582، 15584، 15814، 15817، 15815، 15816، 15818، 15819، 15822، 15820، 15821، 15823، 15825، 15831، 15833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3920، 3952، 3954، 3958، 3957، 3960، 3963، 3961، 3962، 3970، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27742، 27961، 27963، 27962، 27967، 27964، 27965، 27968، 27969، 27970، 27971، 27973، 27974، 27978، 27977، 27975، 27976، 27979، 27980، 27983، 27984، 27981، 27982، 27985، 27986، 27989، 27987، 27988، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1750، والحميدي فى «مسنده» برقم: 367، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12021، 12025، 12022، 12024، 12026، 12027، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18989، 18990، 19175، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4239، 4240، 4242، 4241، 4245، 4243، 4244، 4508، 4506، 4507، 4509، 4513، 4510، 4511، 4512، 4514، 4518، 4519، 4515، 4516، 4517، 4520، 4521، 4522، 4524، 4526، 4531، (3/64) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2642، 2643، والطبراني فى «الكبير» برقم: 906، 907، 911، 909، 910، 912، 916، 913، 914، 915، 917، 921، 918، 919، 920، 924، 925، 927، 931، 928، 929، 930، 932، 933، 936، 937، 934، 935، 938، 942، 943، 939، 940، 941، 944، 945، 948، 946، 947، 950، 949، 953، 954، 951، 952، 955، والطبراني فى «الصغير» برقم: 381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 239، 1142، 1600، 3461، 7847»

Hadith 7110

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثَنَا عِصْمَةُ أَبُو حُكَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ مَا عَلَّمَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي ، وَعَمْدِي ، وَهَزْلِي ، وَجِدِّي ، وَلَا تَحْرِمْنِي بَرَكَةَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَا تَفْتِنِّي فِيمَا حَرَمْتَنِي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Shall I not teach you the supplication that Jibril (peace be upon him) taught me?" I said: "Certainly, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma ighfir li khata'i wa 'amdi wa hazli wa jiddi, wa la tahrimni barakata ma a'taytani, wa la taftinni fima haramtani' (O Allah, forgive me (the sins of) my error and my intention, my jest and my earnestness; do not deprive me of the blessing of what You have given me, and do not put me to trial in what You have withheld from me)."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Sallam bin Miskin (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7110

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير عصمة أبي حكيمة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 172»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3346»

Hadith 7111

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ، نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ ، وَأَبِي مُدِلَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : I " قُلْنَا : مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كَانَتْ قُلُوبُنَا فِي الْآخِرَةِ ، فَإِذَا رَجَعْنَا ذَهَبَ ذَلِكَ عَنَّا ؟ فَقَالَ : لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ إِذَا رَجَعْتُمْ كَهَيْئَتِكُمْ عِنْدِي ، لَزَارَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَصَافَحَتْكُمْ بِأَكُفِّهَا ، وَلَوْ كُنْتُمْ لَا تُذْنِبُونَ لَجَاءَ اللهُ بِخَلْقٍ يُذْنِبُونَ ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ . I "
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْجَنَّةِ ، مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : I " لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، وَتُرْبَتُهَا الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ ، مَنْ يَدْخُلُهَا يُخَلَّدُ لَا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ لَا يَبْؤُسُ ، لَا تُخَرَّقُ ثِيَابُهُمْ ، وَلَا يَبْلَى شَبَابُهُمْ I " .
I " ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللهُ فَوْقَ السَّحَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا وَكِيعٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "We said: 'O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What is the matter with us that when we are with you, our hearts are on the Hereafter, but when we go back, this state leaves us?' He (peace and blessings be upon him) said: 'If you remained, after going back, in the same state you are in when with me, the angels would visit you in your homes and shake hands with you with their hands. And if you did not commit sins, Allah Almighty would bring a creation who would sin, and He would forgive them.'"
I said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Tell us about Paradise: what is it built of? He (peace and blessings be upon him) said: 'One brick of gold and one brick of silver; its mortar is musk, its pebbles are pearls and rubies, and its soil is wars and saffron. Whoever enters it will abide forever and will not die; he will live in bliss and never be in hardship. Their clothes will not wear out and their youth will never fade.'"
"There are three whose supplication is not rejected: the just ruler, the fasting person until he breaks his fast, and the supplication of the oppressed, which Allah Almighty raises above the clouds on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz bin Rufay' (may Allah have mercy on him) except al-Hasan bin Salih (may Allah have mercy on him), and from al-Hasan (may Allah have mercy on him) only Waki' (may Allah have mercy on him), while al-Hasan bin Isra'il (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7111

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2749، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1901، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 874، 3428، 7387، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7717، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2526، 3598، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1752، 4248، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6484، 16745، 20220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8158، 8159، 8197، 8868، 9856، 9874، 9875، 10324، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2706، 2707، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1184، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1420، والبزار فى «مسنده» برقم: 8148، 8751، 9467، 9501، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20271، 20875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8995، 22354، 33225، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2532»

Hadith 7112

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطَّانُ الرَّازِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ طَلْحَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفَيَّاضِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ ، مَا أَبْكَاكَ ؟ لَعَلَّكَ ذَكَرْتَ أَخَاكَ ، إِنْ ذَكَرْتَهُ إِنَّهُ لِذَلِكَ أَهْلٌ I " قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَبْكَانِي بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا ، أَوْ فِي مَكَانِي هَذَا ، يَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الْأَبْرِيَاءَ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا الْفَيَّاضُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَلَا عَنِ الْفَيَّاضِ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) passed by Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) while he was sitting by the grave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), weeping. He asked: "O Mu'adh! What has made you weep? Perhaps you remembered your brother (the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him))? If you have remembered him, he is indeed worthy of that." He replied: "No, rather what made me weep is something I heard from him in this very gathering of mine, or in this very place of mine. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was saying: 'Even a little showing off is shirk (associating partners with Allah). Indeed, Allah Almighty loves the pious, the hidden and the pure, those who, if they are absent, are not missed, and if they are present, are not recognised. Their hearts are lamps of guidance; they come out of every dark, black trial.'"
No one narrated this hadith from Zubayd (may Allah have mercy on him) except al-Fayyad bin Ghazwan (may Allah have mercy on him), and from al-Fayyad (may Allah have mercy on him) only Talhah bin Sulayman (may Allah have mercy on him); Ishaq bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7112

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4، 5218، 8028، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3989، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1798، 1799، والطبراني فى «الكبير» برقم: 53، 321، 322، والطبراني فى «الصغير» برقم: 892، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4950»

Hadith 7113

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خُطِبَ بَعْضُ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى الْخِدْرِ ، فَقَالَ : I " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ ، فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ ، كَانَ سُكُوتُهَا رِضَاهَا ، وَإِنْ هِيَ كَرِهَتْ ، طَعَنَتْ فِي الْحِجَابِ ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْهَا كَرَاهِيَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that whenever a proposal of marriage came for one of the daughters of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) would come and sit by the curtain and say: "So-and-so is proposing." If she remained silent, her silence was taken as her consent; and if she disliked it (that match), she would strike the curtain (from the inside), and that act of hers was an expression of dislike.
No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin al-Husayn (may Allah have mercy on him), while Uthman bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7113

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد العزيز بن الحصين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 278»»

Hadith 7114

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا ابْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ إِلَّا ابْنُهُ I " .
وَهَكَذَا رَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ فَرُّوخَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُرَّةَ ، وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever builds a mosque, Allah Almighty will build for him a house in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Talhah bin Musarrif (may Allah have mercy on him) except his son."
And likewise Habib bin Farrukh (may Allah have mercy on him) narrated it from Muhammad bin Abi Talhah (may Allah have mercy on him), from his father, from Murrah (may Allah have mercy on him); while al-Hakam bin Ya'la bin Ata (may Allah have mercy on him) narrated it from Muhammad bin Talhah (may Allah have mercy on him), from his father, from Abu Ma'mar (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7114

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه وهب بن حفص ضعيف

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 167»»
«قال الهيثمي: فيه وهب بن حفص وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 8؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 264»»
«قال بدر الدين العيني: هو منكر عن أبي بكر الصديق «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 212»»
«قال ابن عدي: هذا لا يرويه عن محمد بن طلحة وهو محمد بن طلحة بن مصرف غير الحكم بن يعلى ومحمد بن عبد الرحمن شيخ قرشي مدني حدثناه أحمد بن محمد بن الجعد عن إسحاق بن بهلول عنه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 497»»

Hadith 7115

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذَا اللَّحْمِ شَيْئًا ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا الْوَازِعُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ I " .

Salim (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has eaten anything of this meat, let him wash his hands."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim (may Allah have mercy on him) except al-Wazi' (may Allah have mercy on him), and al-Mughirah bin Siqlab (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7115

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به الوازع وأسانيده غير محفوظة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 391»»
«قال الطبراني: لم يروه عن سالم إلا الوازع تفرد به المغيرة بن سقلاب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 56»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5567، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2391»

Hadith 7116

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّهُ صَحِبَ ابْنَ عُمَرَ فِي السَّفَرِ ، فَكَانَ إِذَا طَلَعَ سُهَيْلٌ قَالَ : لَعَنَ اللهُ سُهَيْلًا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : كَانَ عَشَّارًا يَظْلِمُهُمْ ، وَيَغْصِبُهُمْ أَمْوَالَهُمْ ، فَمَسَخَهُ اللهُ شِهَابًا ، فَجَعَلَهُ حَيْثُ تَرَوْنَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ I " .

Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) narrates that he accompanied Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) on a journey, and whenever the star Suhayl (Canopus) rose, he would say: "May Allah curse Suhayl," for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "He (Suhayl) was a (tyrannical) tax collector who oppressed people and seized their wealth, so Allah Almighty transformed him into a star and placed him where you see him."
No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Yazid (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7116

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وضعفه البزار لأن في رواته إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك وفي الأخرى ميسر بن عبيد وهو متروك أيضا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 88»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13668»

Hadith 7117

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ أَبُو بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ . =
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الأعلى ) ولكن جاء في إسناد في تاريخ دمشق كما عند المصنف فلعله كان يسمى بذلك أيضا ، والله أعلم كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعله سقط : ( أبي ) من الإسناد ، والله أعلم

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that he said: "I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about a man praying while sitting, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Whoever prays standing, that is the best; whoever prays sitting will have half the reward of the one who prays standing; and whoever prays lying down will have half the reward of the one who prays sitting.'"
In the Dar al-Haramayn printing it is written like this (Ubayd bin Husayn), and the correct name is probably (Abd al-A'la); but in a chain in Tarikh Dimashq it is narrated just as the author has it, so it may be that he was also called by this name. And Allah knows best.
In the Dar al-Haramayn copy it is like this, and perhaps the word (Abi) has dropped out of the chain. And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7117

Hadith Takhrij «قال ابن اللجام علي بن خلف القرطبي: قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 293»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1115، 1116، 1117، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 256، 254، 255، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 979، 1236، 1249، 1250، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2513، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1366، وأبو داود فى «سننه» برقم: 951، 952، والترمذي فى «جامعه» برقم: 371، 372، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1223، 1231، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3719، 3720، 3742، 4665، 5572، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1427، 1428، 1425، 1426، 1561، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20133، 20204، 20217، 20230، 20293، 20302، والبزار فى «مسنده» برقم: 3513، 3515، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4666، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1693، 1694، والطبراني فى «الكبير» برقم: 589، 590، 591، 592»

Hadith 7118

وَبِهِ : = عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that he said: "I prayed the funeral prayer behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) over a woman who had died during her postnatal bleeding (nifas), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood opposite the middle of her body to lead her funeral prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ubayd bin Husayn al-Mu'allim except Ibrahim bin Suwayd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7118

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 332، 1331، 1332، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 964، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 595، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3067، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 391 / 1، 1975 / 1، 1978 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2114، 2117، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3195، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1035، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1493، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7025، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20479، 20536، 20539، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 944، والبزار فى «مسنده» برقم: 4522، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 871، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6353، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11663، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2811، 2812، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6765، 6763، 6764، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2121»

Hadith 7119

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، وَلَا عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا الْأَنْصَارِيُّ I " .

Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the two circumcised parts meet, the ritual bath (ghusl) becomes obligatory."
No one narrated this hadith from Abu Burdah (may Allah have mercy on him) except Humayd bin Hilal (may Allah have mercy on him), from Humayd (may Allah have mercy on him) only Hisham (may Allah have mercy on him), and from Hisham (may Allah have mercy on him) only al-Ansari (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7119

Hadith Grading محدثین: صحيح غريب، تفرد به هشام بن حسان

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 517»»
«قال الدارقطني: صحيح غريب تفرد به هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 76»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 348، 349، 350، ومالك فى «الموطأ» برقم: 143، 144، 145، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 102، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 227، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1175، 1176، 1177، 1183، 1184، 1185، 1186، 1180، 1181، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 194، 9077، 9078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 108، 109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 608، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 783، 784، 785، 797، 795، والدارقطني فى «سننه» برقم: 393، 392، 394، 457، 2295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24843، 25029، 25096، 25097، 25294، 25431، 25456، 25554، 25677، 25918، 26542، 26665، 26930، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4697، 4925، 4926، والبزار فى «مسنده» برقم: 190 / 165، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 936، 938، 941، 939، 945، 954، 955، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 934، 935، 940، 941، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 315، 316، 318، 319، 320، 325، 326، 332، 345، 343، 344، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9251، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 965، 4381، 5197»

Hadith 7120

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا مُنِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَخَرَتِ الْجَنَّةُ عَلَى النَّارِ ، فَقَالَتْ : أَنَا خَيْرٌ مِنْكِ ، فَقَالَتِ النَّارُ : بَلْ أَنَا خَيْرٌ مِنْكِ ، فَقَالَتْ لَهَا الْجَنَّةُ اسَتِفْهَامًا : وَمِمَّهْ ؟ قَالَتْ : لِأَنَّ فِيَّ الْجَبَابِرَةَ ، وَنُمْرُودَ ، وَفِرْعَوْنَ ، فَأُسْكِتَتْ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهَا : لَا تَخْضَعِينَ ، لَأُزَيِّنَنَّ رُكْنَيْكِ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، فَمَاسَتْ كَمَا تَمِيسُ الْعَرُوسُ فِي خِدْرِهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Paradise boasted over Hell and said: 'I am better than you.' Hell replied: 'Rather, I am better than you.' Paradise then asked it by way of inquiry: 'And on what basis?' Hell said: 'Because in me are the great tyrants, Nimrod and Pharaoh.' So Paradise fell silent, and Allah Almighty revealed to it: 'Do not feel humbled; I will surely adorn your two corners with Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them both).' So Paradise (on hearing this) swayed just as a bride sways gracefully in her bridal chamber."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Mukhtar bin Fulful (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin al-Mughirah (may Allah have mercy on him), and Abbad bin Suhayb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7120

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عباد بن صهيب متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عباد بن صهيب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 184»»

« Prev 1 2 3 … 51 52 53 54 55 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »