5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا شَاذٌّ قَالَ : نَا هَاشِمٌ ، عَنْ كِنَانَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبَعَةُ آلَافِ نَوَاةٍ أُسَبِّحُ بِهِنَّ ، فَقَالَ : I " يَا بِنْتَ حُيَيٍّ ، مَا هَذَا ؟ I " قُلْتُ : أُسَبِّحُ فِيهِ ، قَالَ : I " قَدْ سَبَّحْتُ مُنْذُ قُمْتُ عَلَى رَأْسِكَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا I " ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : قُولِي : سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ مِنْ شَيْءٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ كِنَانَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا : شَاذٌّ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came in to me while four thousand date stones lay before me, on which I was glorifying Allah (tasbih). He (peace and blessings be upon him) said: 'O daughter of Huyayy! What is this?' I said: 'I am glorifying Allah with them.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Since I have been standing by you, I have glorified Allah far more than this.' I said: 'O Messenger of Allah! Teach me (too).' He (peace and blessings be upon him) said: 'Say: Subhan Allahi 'adada ma khalaqa min shay' (Glory be to Allah, as many times as the number of everything He has created).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Kinanah, from Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her), except Hashim bin Sa'id al-Kufi, and Shadh (bin al-Fayyad) is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8504

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2015، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3554، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7118، والطبراني فى «الكبير» برقم: 195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5472»

Hadith 8505

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was shrouded in three white Suhuli garments."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh except Yazid bin Zuray', and Muhammad bin al-Minhal is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8505

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هذا أثبت حديث يروى في كفن الرسول صلى الله عليه وسلم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 140»»
«قال الدارقطني: رواه هشام بن عروة واختلف عنه في متنه فرواه الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ولحد له ونصب عليه اللبن نصبا وخالفه جماعة من أصحاب هشام منهم الثوري وأبو ضمرة وعبيد الله بن عمرو الرقي وشعيب بن إسحاق وعبد الله بن نمير وعمر بن علي وأبو معاوية وزمعة بن صالح عن هشام ولم يذكروا فيه اللحد ولا اللبن تفرد بذلك الدراوردي عن هشام ورواه مكحول عن عروة عن عائشة ولم يذكر فيه أيضا اللحد ولا اللبن وهو المحفوظ عن هشام بن عروة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 200»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 1273، 1264، 1387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 941، ومالك فى «الموطأ» برقم: 758 / 253، 760 / 255، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 571، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3036، 3037، 6615، 6629، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4440، 4441، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1896 / 1، 1897 / 2، 1898 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2037، 2035، 2036، 7078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3151، (3/169) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1469، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6773، 6774، 6775، 6780، 6776، 6781، 6782، 7012، 7137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24756، 24823، 25264، 25509، 25645، 25960، 26240، 26319، 26435، 26589، 26917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1529، 1556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4402، 4451، 4495، 4828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1495، 1507، والبزار فى «مسنده» برقم: 63 / 40، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 773، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6172، 6171، 6178، 6176، 6699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11155، 11161، 11160، 11189، 11956، 12128، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1388، 1990، 7584، 8373»

Hadith 8506

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ نُصَلِّي فِيهِنَّ ، أَوْ نَقْبُرُ فِيهَا مَوْتَانَا : حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ، وَحِينَ تَضَيَّفُ لِغُرُوبِهَا I " قُلْتُ لِعُقْبَةَ : أَيُدْفَنُ بِاللَّيْلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، دُفِنَ أَبُو بَكْرٍ بِاللَّيْلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مَخْلَدٍ : الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade praying and burying our dead at three times: "When the sun is rising brightly until it has risen high, and when it is exactly midday (that is, when the sun is directly overhead), and when the sun inclines towards setting." (The narrator said:) I asked Sayyiduna Uqbah (may Allah be pleased with him): "May one be buried at night?" He said: "Yes, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was buried at night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh bin al-Qasim except Yazid bin Zuray' and Makhlad bin Yazid al-Basri, and al-Fadl bin Ya'qub al-Jazari is alone in narrating it from Makhlad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8506

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 831، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1551، 1546، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 559 / 2، 564 / 1، 2012 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1555، 1560، 2151، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3192، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1030، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1472، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1519، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4453، 4454، 7014، 7015، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17651، 17656، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1094، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1755، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6569، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7435، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 917، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3972، والطبراني فى «الكبير» برقم: 797، 798، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3184»

Hadith 8507

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Give the fixed shares to those entitled to them, then whatever remains belongs to the nearest male relative (of the deceased)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh except Yazid bin Zuray', and Muhammad bin al-Minhal is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8507

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6732، 6746، 6735، 6737، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1615، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1027، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6029، 6030، 6028، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8068، 8069، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6298، 6297، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2898، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2098، 2098 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3030، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2740، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 288، 289، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12464، 12465، 12500، 12505، 12617، 21549، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4069، 4068، 4070، 4071، 4072، 4073، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2701، 2907، 3051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2731، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2371، والبزار فى «مسنده» برقم: 4887، 4886، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19004، 19037، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31780، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7403، 7404، 7405، 7406، 7407، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10901، 10902، 10903، 10904، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1196»

Hadith 8508

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَّ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : عِنْدِي دِينَارٌ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ قَالَ : عِنْدِي آخَرُ قَالَ : I " تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ I " قَالَ : عِنْدِي آخَرُ قَالَ : I " أَنْتَ أَبْصَرُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) encouraged giving charity, and a man said: "I have a dinar." He (peace and blessings be upon him) said: "Spend it on yourself." He said: "I have another." He (peace and blessings be upon him) said: "Give it in charity to your servant." He said: "I have another." He (peace and blessings be upon him) said: "Now you know best (where to spend it)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh bin al-Qasim except Yazid bin Zuray', and Muhammad bin al-Minhal is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8508

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 311»»
«قال الدارقطني: يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والثوري ويحيى بن سعيد القطان والليث بن سعد وبكر بن صدقة وأبو خالد الأحمر وطارق بن عبد الله عن ابن عجلان عن سعيد المقبري واختلف عن أبي عاصم فرواه يوسف القطان عن أبي عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وغيره يرويه عن أبي عاصم عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه محمد بن أبي حميد الأنصاري وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 341»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3337، 4235، 4233، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1519، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2534 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2327، 9137، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15793، 15792، 15835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7537، 10225، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1210، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6616، والبزار فى «مسنده» برقم: 8490، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5484، 5485، 5483»

Hadith 8509

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ كُدَيْمٌ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرٍ إِلَّا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُونُسُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over his leather socks (khuffs).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah, from Abu al-Nadr, from Amir, except Fudayl bin Sulayman, and Yunus bin Musa is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8509

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 309»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 202، ومالك فى «الموطأ» برقم: 100، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 182، 184، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 121 / 4، 122 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 127، 128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 546، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1293، 1294، 1295، 1364، 1412، والدارقطني فى «سننه» برقم: 755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 88، 89، 1469، 1477، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 14، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 170، 171، والبزار فى «مسنده» برقم: 122، 128، 138، 152، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 762، 760، 766، 765، 767، (1/196) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1884، 1898، 1899، 1920، 1943، 34465، 34477، والطبراني فى «الكبير» برقم: 86، والطبراني فى «الصغير» برقم: 607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1566، 3698، 4301، 4423»

Hadith 8510

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو غَسَّانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to fight the people until they testify that there is no god but Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah, and establish the prayer and give zakah. When they do that, they have protected their blood and their wealth from me, and their reckoning is with Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith in this complete form from Shu'bah except Abd al-Malik bin al-Sabbah, and Abu Ghassan is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8510

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: صح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 245»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 445»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 25، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 22، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 175، 219، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5222، 6597، 16833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 898، 899»

Hadith 8511

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي هَاشِمٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، لَا أَمْلِكُ لَكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا وَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُعْتَمِرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that when Allah Almighty revealed this verse to His Prophet (peace and blessings be upon him): "And warn your nearest kinsmen," the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O people of Quraysh! Save yourselves from the Fire of Hell. O Banu Abd Manaf! Save yourselves from the Fire of Hell. O Banu Ka'b bin Lu'ayy! Save yourselves from the Fire of Hell. O Banu Hashim! Save yourselves from the Fire of Hell. O Fatimah, daughter of Muhammad! Save yourself from the Fire of Hell, for I have no power to avail you anything before Allah. However, you have a bond of kinship with me, and I will keep it moist with its moisture (that is, I will keep it fresh by maintaining ties of kinship)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hajjaj except Mu'tamir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8511

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2752، 2753، 3527، 4771، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 204، 206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 646، 6549، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3646 / 1، 3649 / 4، 3648 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6438، 6441، 6440، 11313، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3185، 3185 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2774، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12772، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8518، 8720، 8848، 8847، 9300، 9927، 10876، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6327، والبزار فى «مسنده» برقم: 7676، 8016، 8130، 8131، 9699، 9700، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5388، 5390، 5391، 7399، 7401، 7402»

Hadith 8512

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مَالِكٌ قَالَ : نَا مُعْتَمِرٌ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَرْطَاةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ كُرْدُوسِ بْنِ عَبَّاسٍ الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ، قِيلَ : وَمَا الطَّاعُونُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، إِلَّا الْحَجَّاجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعْتَمِرٌ I " وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَمِسْعَرٌ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The destruction of my Ummah will be through spearing (killing and warfare) and plague (ta'un)." It was said: "O Messenger of Allah! What is the plague?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is the piercing of your enemies among the jinn, and in each of them there is martyrdom."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Ilaqah, from Kurdus, except Hajjaj, and Mu'tamir is alone in narrating it."
Abu Bakr al-Nahshali (may Allah have mercy on him) narrated it from Ziyad bin Ilaqah, from Usamah bin Sharik, from Abdullah bin al-Harith. And al-Thawri, Mis'ar and Isra'il (may Allah have mercy on them) narrated it from Ziyad bin Ilaqah, from Abdullah bin al-Harith, from Abu Musa (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8512

Hadith Grading محدثین: ثابت

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: ثبت «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 191»»
«قال الدارقطني: رواه وكيع عن الثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسماعيل بن زكريا عن مسعر والثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن أبي موسى ورواه سعاد بن سليمان عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو حنيفة عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن أبي عمر من بني ثعلبة عن أبي موسى والأشبه من قال عن أبي موسى «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 474»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 158، 159، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19837، 20022، 20057، 20058، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 536، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7226، والبزار فى «مسنده» برقم: 2988، 2989، 2986، 2987، 3091، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1917، والطبراني فى «الصغير» برقم: 351، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1396، 3422»

Hadith 8513

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، نَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ جَعَلَ فِيكُمْ هَذَا الْأَمْرَ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ ، وَلَنْ يَزَالَ فِيكُمْ مَا لَمْ تَعْمَلُوا أَعْمَالًا تُنْزَعُ مِنْكُمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْكُمْ شَرَّ خَلْقِهِ ، فَالْتَحَاكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ : أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ : أَبُو كُرَيْبٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( القاسم عن عبيد الله بن عبد الله )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has placed this matter (caliphate and authority) among you, and you are its custodians, and it will remain among you as long as you do not commit deeds because of which it is taken away from you. Then when you do that, Allah Almighty will set over you the worst of His creation, and they will strip you bare (flaying your skin and peeling away all you have) just as a branch is stripped of its bark."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Abu Awanah and Abu Yahya al-Himmani. Abu Malik Kathir bin Yahya is alone in narrating it from Abu Awanah, and Abu Kurayb is alone in narrating it from Abu Yahya al-Himmani."
In the Dar al-Haramayn edition it appears like this (al-Qasim bin Ubaydullah bin Abdullah), and probably the correct form is (al-Qasim from Ubaydullah bin Abdullah).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8513

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، لكنه منقطع

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد الله بن مسعود ولم يدركه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 125»»
«قال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي مسعود ورواه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك صالح بن كيسان عن الزهري والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 188»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 720»

Hadith 8514

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم السَّجْدَةَ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، إِلَّا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the Fajr prayer on Friday "Alif Lam Mim, Tanzil" (Surah al-Sajdah) and "Has there come upon man" (Surah al-Dahr).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hammam bin Yahya (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8514

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 332»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 879، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 533، (1/577)، (1/578) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1820، 1821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 955 / 2، 1420 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1030، 1748، 11575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1074، (1/417) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 520، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5803، 5808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2018، 2496، 2844، 2953، 3097، 3156، 3155، 3221، 3388، 3389، 3470، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2756، 2758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2530، والبزار فى «مسنده» برقم: 4800، 4997، 5006، 5007، 5008، 5153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2729، 2728، 5234، 5240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5490، 5496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2386، 2385، 2387، 2388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10900، 12334، 12333، 12373، 12374، 12375، 12376، 12377، 12417، 12418، 12422، 12433، 12462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1385، 1407، 5008»

Hadith 8515

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا هُدْبَةُ قَالَ : نَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ قَالَ : نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " قَالَ اللهُ : أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُشْرَكُ بِي ، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "He is worthy to be feared, and He is worthy to forgive", that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty says: 'I am worthy to be feared, so that no partner is associated with Me; and whoever guards himself against associating partners with Me, I am worthy to forgive him.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8515

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3898، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11566، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3328، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4299، (5/355) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12637، 13753، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3317، والبزار فى «مسنده» برقم: 6883»

Hadith 8516

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا هُدْبَةُ قَالَ : نَا سُهَيْلٌ قَالَ : نَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ وَعَدَهُ اللهُ عَلَى عَمَلٍ ثَوَابًا فَهُوَ مُنْجِزُهُ لَهُ ، وَمَنْ وَعَدَهُ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : هُدْبَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever Allah Almighty has promised a reward for a deed, He will certainly fulfil it for him; and whoever He has threatened with punishment for a deed, He has the choice (to punish him or to forgive him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths except Suhayl bin Abi Hazm, and Hudbah is alone in narrating them both."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8516

Hadith Grading محدثین: فيه سهيل بن أبي حزم، وُثِّق على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سهيل بن أبي حزم وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 211»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3316، والبزار فى «مسنده» برقم: 6882، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3010، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4062»

Hadith 8517

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ مَثَلَ الْفَاسِقِ فِي الْقَوْمِ كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا فِي سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ ، فَاقْتَسَمُوهَا ، فَصَارَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَكَانٌ ، فَعَمَدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَى مَكَانِهِ فَخَرَقَهُ ، فَقَالُوا : مَا لَهُ يُرِيدُ أَنْ يُهْلِكَنَا ؟ قَالَ : وَفِيمَ أَنْتُمْ مِنْ مَكَانِي I " قَالَ : I " فَإِنْ تَرَكُوا غَرِقُوا وَغَرِقَ مَعَهُمْ ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجَوْا وَنَجَا مَعَهُمْ ، فَذَلِكَ مَثَلُ الْفَاسِقِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِهِ إِلَّا حَسَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْأَزْرَقُ .

Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The example of the sinner (fasiq) among a people is like that of people who boarded a ship at sea, then divided (its places) among themselves, and each man got a place. One of them went to his place and made a hole in it. The people said: What is wrong with him? Does he want to destroy us? He said: What business do you have with my place? (He, peace and blessings be upon him, said:) If they leave him, he will drown and they will all drown with him; and if they hold his hands (stop him), he will be saved and they will all be saved with him. That is the example of the sinner."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salamah except his son Muhammad, and no one narrated it from his son except Hassan, and al-Azraq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8517

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2493، 2686، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 301، 297، 298، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20245، 21451، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18652، 18662، 18663، 18670، 18661، 18702، والحميدي فى «مسنده» برقم: 946، والبزار فى «مسنده» برقم: 3250، 3248، 3249، 3252، 3251، 3298، والطبراني فى «الكبير» برقم: 28، 32، 33، 29، 30، 31، 34، 38، 35، 36، 140، والطبراني فى «الصغير» برقم: 849، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2762، 9310»

Hadith 8518

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : نَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ إِلَّا الْمُقَدَّمِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My intercession is for those of my Ummah who committed major sins."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Muhammad bin Ubaydullah al-Umari except al-Muqaddami."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8518

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6468، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1549، 1622، 1623، 1791، 2047، 2312، 2313، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 230، 228، 229، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4739، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15938، 20831، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2138، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3284، 4105، 4115، 4304، والبزار فى «مسنده» برقم: 6963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 749، والطبراني فى «الصغير» برقم: 448، 1101، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3566، 9177»

Hadith 8519

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ شَرَاحِيلَ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَعَمِّي إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَصَابَتْنِي مَجَاعَةٌ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا ، فَإِذَا زَرْعٌ قَدْ أَدْرَكَ ، فَجَعَلْتُ أَفْرُكُ وَآكُلُ ، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ كِسَائِي ، فَشَكَوْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا ، وَلَا أَدَّبْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ، ارْدُدْ عَلَيْهِ كِسَاءَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ I " وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ : عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ شَرَاحِيلَ ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ : عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ شَرَاحِيلَ .

Sayyiduna Abbad bin Sharahil (may Allah be pleased with him) narrates: "My paternal uncle and I set out for Madinah, and I was struck by severe hunger. I entered an orchard where the crops had ripened, and I began rubbing the ears (of grain) and eating. Then the owner of the orchard came, beat me and took my cloak. I complained about him to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said (to the owner): 'You did not feed him when he was hungry, nor did you teach him (gently) when he was ignorant. Return his cloak to him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan bin Husayn except Umar bin Ali. Sufyan bin Husayn narrated it by way of 'from Abu Bishr, from Abbad bin Sharahil', and Shu'bah also narrated it 'from Abu Bishr, from Abbad bin Sharahil'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8519

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 298، 299، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7275، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5424 / 1، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2620، (2/343) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2298، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17793، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1265، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20693»

Hadith 8520

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الزِّمَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : لَأَنْ أَحْلِفَ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ هُوَ الدَّجَّالُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ مَرَّةً أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَى أُمِّهِ ، فَقَالَ : I " سَلْهَا ، كَمْ حَمَلَتْ ؟ I " فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتِ : اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ، فَقَالَ : I " سَلْهَا ، كَيْفَ كَانَتْ صَيْحَتُهُ حِينَ وَقَعَ ؟ I " قَالَتْ : صَيْحَةَ الصَّبِيِّ ابْنِ شَهْرٍ ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا ، فَمَا هُوَ ؟ I " فَقَالَ : عَظْمُ شَاةٍ عَفْرَاءَ ، فَجَعَلَ يُرِيدُ يَقُولُ الدُّخَانَ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : الدُّخُّ الدُّخُّ ، فَقَالَ : I " اخْسَأْ ، فَإِنَّكَ لَنْ تَسْبِقَ الْقَدَرَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَارِثِ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ .

Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) said: "That I swear ten times that Ibn Sa'id is the Dajjal is dearer to me than that I swear once that he is not. The reason is that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me to his mother and said: 'Ask her how long her pregnancy lasted.' I asked her, and she said: 'Twelve months.' Then he (peace and blessings be upon him) said: 'Ask her what his cry was like when he was born.' She said: 'Like the cry of a month-old child.' And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) himself said to him (Ibn Sa'id): 'I have hidden something for you; tell me what it is.' He said: 'The bone of a whitish-grey sheep.' He wanted to say 'al-dukhan' (smoke), but kept saying: 'al-dukh, al-dukh.' So he (peace and blessings be upon him) said: 'Be gone! You will never get ahead of the decree.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Harith except Abd al-Wahid bin Ziyad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8520

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 21714، والبزار فى «مسنده» برقم: 3983، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38640، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2860، 2859»

Hadith 8521

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْمُحْرِمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ السَّرَاوِيلَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "When the one in ihram does not find a waist-wrapper (izar), he may wear trousers; and if he does not find sandals, he may wear leather socks (khuffs)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Yazid bin Zuray'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8521

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1740، 1841، 1843، 5804، 5853، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1178، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 458، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2681، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3781، 3785، 3786، 3789، 3782، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2671 / 2، 2670 / 1، 2678 / 1، 5340 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3638، 3637، 3645، 9596، 9597، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1829، والترمذي فى «جامعه» برقم: 834، 834 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1840، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2931، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9155، 9156، 9157، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2464، 2466، 2465، 2470، 2471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1873، 1942، 2043، 2567، 2626، 3176، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2732، والحميدي فى «مسنده» برقم: 474، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2395، والبزار فى «مسنده» برقم: 5183، 5251، 5252، 5255، 5256، 5253، 5254، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16017، 16018، 16019، 16024، 37257، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3614، 3617، 3616، 3620، 3618، 3619، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5432، 5431، 5434، 5435، 5436، 5437، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11351، 12407، 12809، 12810، 12811، 12812، 12813، 12815، 12814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 80، 3383»

Hadith 8522

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ أَبِي مُعَاذٍ قَالَ : نَا أَبُو حَرِيزٍ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعْتَمِرٌ .

Sayyiduna Adi bin Amirah al-Hadrami (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) prostrated, the whiteness of his (peace and blessings be upon him) armpits could be seen. Then when he (peace and blessings be upon him) gave the salam, he turned his face to the right until the whiteness of his (peace and blessings be upon him) cheek could be seen, and likewise to the left."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Adi bin Amirah (may Allah be pleased with him) except with this chain; Mu'tamir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8522

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناده حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 487؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 242»»
«قال ابن الملقن: وأبو حريز هذا هو عبد الله بن الحسين وقد اختلف في ثقته واستشهد به البخاري «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 59»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط بطوله وفي الكبير باختصار ورجال الأوسط ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 125»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 650، (1/668) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18003، 18004، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1609، والطبراني فى «الكبير» برقم: 263»

Hadith 8523

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : نَا مُعْتَمِرٌ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا النَّاسَ ، فَطَعِمُوا ، فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، فَقَامَ مَنْ قَامَ ، وَجَلَسَ نَفَرٌ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ ، فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ I " قَالَ : وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ، قَرَأَهَا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، إِلَّا مُعْتَمِرٌ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her), he invited the people and they ate. Then he (peace and blessings be upon him) behaved as though he were preparing to stand up. So whoever was going to get up got up, and a few men remained seated. When he (peace and blessings be upon him) saw that, he himself stood up, and after that those people also got up. I informed the Prophet (peace and blessings be upon him) (that they had left), so he (peace and blessings be upon him) came, and I too was about to go in, but he (peace and blessings be upon him) let down a curtain between me and him." He said: "And the verse of the hijab was revealed." He (peace and blessings be upon him) recited it: "And when you have eaten, disperse."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi except Mu'tamir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8523

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4791، 4792، 4793، 4794، 5154، 5166، 5168، 5170، 5171، 5466، 6238، 6239، 6271، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1428، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4062، 5145، 5578، 5579، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3251 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5378، 6567، 6581، 6881، 8124، 10029، 10030، 11346، 11353، 11356، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3743، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3217، 3219، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1908، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13489، 13632، 13633، 14615، 14616، 14623، 14870، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12124، 12205، 12913، 12956، 13225، 13272، 13582، 13682، 13706، 13742، 13977، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3332، 3349، 3464، 3861، 3918، 4005، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1206، 1368، والبزار فى «مسنده» برقم: 6327، 6406، 6861، 7359، 7469، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4110، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17445، 17449، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7220، 7221، 7224، والطبراني فى «الكبير» برقم: 110، 118، 130، 127، 128، 131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8368»

Hadith 8524

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ ، يَقُولُ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيَّ ، فَذَهَبْتُ ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ لَيْسَ لَهَا يَدَانِ ، فَأَلْقَاهَا عَلَى عَاتِقِهِ قَالَ : I " صُبَّ عَلَيَّ I " ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَكَانَتْ سُنَّةً ، لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ إِلَّا مَكِّيٌّ ، وَلَا قَالَ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ فَكَانَتْ سُنَّةً ، لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، إِلَّا دَاوُدَ .

Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) narrates: "I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) went to relieve himself, then he signalled to me, so I went and brought him (peace and blessings be upon him) water. He (peace and blessings be upon him) was wearing a Syrian cloak (jubbah) without sleeves, so he (peace and blessings be upon him) put it over his shoulder and said: 'Pour water over me.' I poured water and he (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over his leather socks (khuffs). So it became the Sunnah that the traveller has three days and three nights, and the resident one day and one night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud al-Awdi except Makki, and none of those who narrated this hadith from al-Sha'bi said the words: 'So it became the Sunnah that the traveller has three days and three nights, and the resident one day and one night', except Dawud."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8524

Hadith Grading محدثین: فيه عمر بن رديح، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه داود بن يزيد الأودي وقد ضعفوه إلا ابن عدي فقال لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وإن كان ليس بالقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة وهذا روى عنه مكي بن إبراهيم وهو من رجال الصحيح فهو مقبول على ما قاله ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 259»»
«قال الهيثمي: فيه عمر بن رديح ضعفه أبو حاتم وقال ابن معين صالح الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 259»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1397، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 522، والطبراني فى «الكبير» برقم: 873، 874، 1005»

Hadith 8525

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللهِ ، فَقَالَ : مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ إِحْنَةٌ ، وَإِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ يُؤْمِنُونَ بِمُسَيْلِمَةَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللهِ ، فَجِيءَ بِهِمْ ، فَاسْتَتَابَهُمْ غَيْرَ ابْنِ النَّوَّاحَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ ، فَإِنَّكَ الْيَوْمَ لَسْتَ بِرَسُولٍ ، قُمْ يَا قَرَظَةُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَامَ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ فِي السُّوقِ ، وَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى ابْنِ النَّوَّاحَةِ فَيَنْظُرُ فِي السُّوقِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ .

It is narrated from Harithah bin Mudarrib (may Allah have mercy on him) that he came to Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) and said: "There is no enmity between me and any of the Arabs, (but) I passed by the mosque of Banu Hanifah and saw them sitting there, believing in Musaylimah." So Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) sent for them, and they were brought. He (may Allah be pleased with him) called on them to repent, except Ibn al-Nawwahah. To him he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Were it not that you are an envoy, I would have struck off your neck.' But today you are no envoy. O Qarazah! Stand up and strike his neck." So Qarazah bin Ka'b (may Allah be pleased with him) stood up and struck off his neck in the marketplace, and said: "Whoever wishes to see Ibn al-Nawwahah, let him look in the marketplace."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Thawri except Muhammad bin Kathir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8525

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1122، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4878، 4879، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4403، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8622، 8623، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2762، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2545، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18847، 18845، 18846، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3716، 3784، 3838، 3914، 3928، 3932، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 248، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5097، 5221، 5247، 5260، والبزار فى «مسنده» برقم: 1732، 1786، 1785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18708، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33411، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5109، 5447، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2861، 2862، 4524، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8956، 8959، 8957، 8958، 8960، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3158»

Hadith 8526

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of the qualities of the fasting person is the tooth-stick (miswak)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujalid except Abu Isma'il al-Mu'addib."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8526

Hadith Grading محدثین: في إسناده مجالد، وفيه مقال

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: مجالد غيره أثبت منه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 458»»
«قال ابن الملقن: وفي إسناده مجالد وفيه مقال وأخرج له مسلم وقال البيهقي غيره أثبت منه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 37»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1677، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8416، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2371، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9244، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8420»

Hadith 8527

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the iqamah for the prayer is called, do not stand up until you see me (coming)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Abd al-Warith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8527

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 637، 638، 635، 909، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 603، 604، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1526، 1644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1755، 2147، 2222، 2223، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 686 / 1، 789 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 867، 1663، وأبو داود فى «سننه» برقم: 539، (1/212) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1297، 1296، 1320، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2323، 2324، 3688، 5954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22969، 23020، 23026، 23049، 23054، 23063، 23082، 23074، 23090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 622، 623، 2140، والحميدي فى «مسنده» برقم: 431، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 189، 1259، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1932، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4199، 4197، 4198، 4200، 4201، 4205، 4203، 4204، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 453، 9387، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 64»

Hadith 8528

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ لَيْسَتْ بِقَصْرٍ ، عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، إِلَّا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ .

Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "The prayer of Eid al-Adha is two rak'ahs, the prayer of Eid al-Fitr is two rak'ahs, the prayer of the traveller is two rak'ahs, and the Friday prayer is also two rak'ahs. This is the complete prayer, not shortened; this is (established) from the blessed tongue of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "None of those who narrated this hadith from Sufyan, from Zubayd, said 'from Ibn Abi Layla, from his father', except Mu'adh bin Mu'adh."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8528

Hadith Grading محدثین: حسن، وفي إسناده انقطاع

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: قال ابن معين وعلي بن المديني عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عمر ورجاله ثقات «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 295»»
«قال ابن عبد البر: ذكرنا علة إسناده وهو حديث حسن «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 1، ص 179»»
«قال الدارقطني: رواه زبيد بن الحارث الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر وخالفه سفيان الثوري وقد اختلف عنه فقال معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن عمر وقال يحيى القطان عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن الثقة عن عمر وخالفهما أصحاب الثوري فرواه زايدة وأبو نعيم ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني ومهران بن أبي عمر وأبو حمزة السكري وغيرهم عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر لم يذكروا بينهما أحدا وقال يزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى سمعت عمر ولم يتابع يزيد بن هارون على قوله هذا ورواه شعبة وعمرو بن قيس الملائي وشريك بن عبد الله ومحمد بن طلحة وقيس بن الربيع وأبو وكيع الجراح بن مليح وعلي بن صالح بن حيي وسعيد بن سماك بن حرب وعبد الله بن ميمون الطهوي وياسين الزيات عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر وقال يزيد بن أبي حكيم عن ياسين الزيات عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر والمحفوظ عن ياسين عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر وهو الصواب إن شاء الله تعالى «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 118»»
«قال النسائي: لم يسمعه ابن أبي ليلى من عمر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 648»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1425، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2783، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 238، 240، 269، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1419 / 1، 1439 / 8، 1565 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 495، 494، 496، 500، 1745، 1746، 1784، 1911، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1064، 1063، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5799، 5800، 6323، وأحمد فى «مسنده» برقم: 263، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 48، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 241، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 29، والبزار فى «مسنده» برقم: 330، 331، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4278، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5901، 8240، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2454، 2452، 2457، 2458، 2455، 2456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2943، 5010»

Hadith 8529

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : إِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ ، اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ يَنْسَخُهُ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ I " ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .

It is narrated from Mutarrif (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) said (to me): "I will tell you a hadith; perhaps Allah Almighty will benefit you by it. Know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) combined Hajj and Umrah (that is, he performed tamattu'), and no Qur'anic ruling was revealed abrogating it, nor did he (peace and blessings be upon him) forbid it until he passed away. (Despite this) a man said whatever he wished according to his own opinion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Abd al-Warith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8529

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1571، 4518، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1226، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3938، 3937، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2405، 8485، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2725 / 8، 2726 / 9، 2727 / 10، 2738 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3692، 3693، 3694، 3705، 10965، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2484، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1854، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2978، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8822، 8939، 8956، 8959، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20155، 20156، 20147، 20166، 20167، 20213، 20225، 20239، 20252، 20259، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 866، والبزار فى «مسنده» برقم: 3522، 3524، 3536، 3587، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1174، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13203، 14502، 35837، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3669، 3670، 3706، 7168، والطبراني فى «الكبير» برقم: 211، 215، 214، 212، 213، 228، 233، 234، 231، 232، 235، 236، 243، 249، 250، 248، 251، 255، 252، 254، 283، 389، 436، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1532»

Hadith 8530

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُسَدَّدٌ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَمِّ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ I " ، فَقُمْنَا فَصَفَفْنَا عَلَيْهِ كَمَا يُصَفُّ عَلَى الْمَيِّتِ وَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us: "Your brother al-Najashi has died, so stand up and offer the funeral prayer for him." So we stood up and formed rows for him just as rows are formed for a deceased person, and prayed just as the prayer is offered over a deceased person.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus, from Ibn Sirin, except Bishr bin al-Mufaddal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8530

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 953، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3102، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1945 / 1، 1974 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2084، 2113، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1039، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1535، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7129، 7130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20184، 20207، 20208، 20260، 20261، 20282، 20324، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 889، والبزار فى «مسنده» برقم: 3583، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12074، 12073، 12075، 37226، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4850، والطبراني فى «الكبير» برقم: 443، 448، 460، 461، 462، 472، 473، 482، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5986»

Hadith 8531

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ فِي سُجُودِهِ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي صَلَاتِهِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to fall asleep while in prostration, and we would only know that he (peace and blessings be upon him) was asleep from his (peace and blessings be upon him) snoring (the sound of his breathing); then he (peace and blessings be upon him) would stand up in his prayer.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Mansur bin Abi al-Aswad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8531

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: أشبهها بالصواب حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 168»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5370، والبزار فى «مسنده» برقم: 1520، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1425، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9995، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 872»

Hadith 8532

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فَلْيُشَقِّصِ الْخَنَازِيرَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والنسخة الخطية ، والصواب : ( طعمة ) وينظر مصادر التخريج كذا في طبعة دار الحرمين ، والنسخة الخطية ، والذي في مصادر التخريج : ( عمر بن بيان ) ولكن في بعض نسخ الدارمي أنه قال عقب الحديث : ( وإنما هو عمرو بن دينار ) فلعل الخطأ قديم ، والله أعلم]

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sells wine, let him also cut up pigs (and sell their meat)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna al-Mughirah (may Allah be pleased with him) only with this chain; Talhah bin Amr is alone in narrating it."
Footnote (editors): It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition and in the manuscript, while the correct form is "Tu'mah"; see the sources of takhrij. Also, it is like this in the printed Dar al-Haramayn edition and in the manuscript, while in the sources of takhrij it is "Umar bin Bayan"; however, in some manuscripts of al-Darimi it is said after the hadith: "Actually he is Amr bin Dinar", so perhaps the error is an old one, and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8532

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3489، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2147، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11160، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18501، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 735، والحميدي فى «مسنده» برقم: 778، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22039، والطبراني فى «الكبير» برقم: 884»

Hadith 8533

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا ، لَيْسَ بِكَلْبِ قَنْصٍ ، وَلَا كَلْبِ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ I " .
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَمَرُّوا بِقَبْرِ أَبِي رِغَالٍ ، فَقَالَ : I " هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ ، وَهُوَ أَبُو ثَقِيفَ ، وَهُوَ امْرُؤٌ مِنْ ثَمُودَ ، فَكَانَ مَنْزِلُهُ بِالْحَرَمِ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللهُ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمُ اللهُ بِهِ مُنِعَ بِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، وَإِنَّهُ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ هَاهُنَا مَاتَ فَدُفِنَ ، وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ I " ، فَابْتَدَرْنَاهُ ، فَاسْتَخْرَجْنَاهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever keeps a dog that is neither a hunting dog nor a dog for guarding livestock, one qirat is deducted from his reward every day."
Then he mentioned that they were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey, and they passed by the grave of Abu Righal, and he (peace and blessings be upon him) said: "This is the grave of Abu Righal. He is the father (ancestor) of Thaqif, and he was a man of Thamud. His dwelling was in the Haram, and when Allah Almighty destroyed his people with the punishment by which He destroyed them, he was protected (from that punishment) because of his being in the Haram. He went out (of the Haram) until, when he reached this place, he died and was buried, and a branch of gold was buried with him." So we hurried to it and dug it out.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh bin al-Qasim except Yazid bin Zuray'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8533

Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4681، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14348، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2787»

Hadith 8534

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أُمَيَّةُ .

It is narrated from Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) ordered Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) to ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about madhi (pre-seminal fluid), and he (peace and blessings be upon him) said: "He should wash his private parts and perform ablution."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh except Yazid, and Umayyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8534

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب ما قال عمر بن دينار وابن جريج عن عطاء والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 83»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1105، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 155 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 150، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 246، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4440، 4441، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 717»

Hadith 8535

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ، حِينَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَنْجَانِي اللهُ بِالصِّدْقِ ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لَا أُحَدِّثَ كَذِبًا ، وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ مِنْ مَالِكَ خَيْرٌ لَكَ وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ : I " فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي مِنْ خَيْبَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا الْفَضْلُ .

Abd al-Rahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik (may Allah have mercy on him) narrates that when Allah Almighty accepted the repentance of Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him), he came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Allah saved me only through truthfulness, and part of my repentance is that I will never speak a lie, and that I give up all my wealth for Allah and His Messenger." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Keep some of your wealth for yourself; that is better for you." Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) said: "Then I will keep my share from Khaybar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Umayyah except al-Fadl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8535

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2757، 2947، 2948، 3088، 3556، 3889، 3951، 4418، 4673، 4676، 4677، 4678، 6255، 6690، 7225، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 716، 2769، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2442، (4/166) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3370، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4215، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 730 / 1، 3423 / 2، 3422 / 1، 3424 / 3، 3425 / 4، 3426 / 5، 3833 / 1، 3832 / 4، 3834 / 2، 3835 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 812، 4747، 4746، 4749، 4748، 5585، 5587، 5586، 5590، 5588، 5589، 8723، 8724، 8725، 8727، 8728، 8735، 11168، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2202، 2637، 2773، 2781، 3317، 3321، 4600، (3/239) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3102، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1561، 2494، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1393، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4002، 4483، 7869، 10487، 13404، 15112، 17944، 18517، 18518، 18519، 18658، 20113، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16012، 16013، 16014، 16015، 16016، 16011، 16023، 16030، 16031، 16032، 27814، 27816، 27820، 27819، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1033، 1034، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4863، 4864، 5961، 9258، 9744، 16396، 16395، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4922، 34351، 38160، 38162، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 322، 1115، 1119، 1116، 1117، 1118، والطبراني فى «الكبير» برقم: 90، 91، 92، 93، 94، 95، 96، 97، 98، 99، 100، 101، 102، 103، 105، 106، 109، 107، 108، 133، 136، 134، 135، 173، 202، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1007، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7009، 9298»

Hadith 8536

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : نَا سَعْدُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : نَا نَافِعٌ ، مَوْلَى حَمْنَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَلَعٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ إِخْوَتَهُ شَكَوْهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ يُبَذِّرُ مَالَهُ وَيَنْبَسِطُ فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا قَيْسُ ، مَا شَأْنُ إِخْوَتِكَ يَشْكُونَكَ ؟ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تُبَذِّرُ مَالَكَ وَتَنْبَسِطُ فِيهِ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي آخُذُ نَصِيبِي مِنَ الثَّمَرَةِ ، فَأُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَعَلَى مَنْ صَحِبَنِي قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، فَقَالَ : I " أَنْفِقْ ، يُنْفِقِ اللهُ عَلَيْكَ I " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ خَرَجْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَمَعِي رَاحِلَةٌ ، قَالَ : I " أَنَا أَكْثَرُ أَهْلِ بَيْتِي الْيَوْمَ وَأَيْسَرُهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَلَعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعْدٌ أَبُو عَاصِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Qays bin Sala' al-Ansari (may Allah be pleased with him) that his brothers complained about him to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "He squanders his wealth and spends it lavishly." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "O Qays! What is the matter with your brothers that they complain about you? They claim that you squander your wealth and spend it freely." I said: "O Messenger of Allah! I take my share of the fruit and spend it in the way of Allah and on those who keep company with me." The narrator said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) struck him on his chest and said three times: "Spend, and Allah will spend on you." Then after that, when I went out in the way of Allah, I had a riding camel with me, and (Qays, may Allah be pleased with him) said: "Today I am the wealthiest of my household and the most well-off."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Qays bin Sala' (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sa'd Abu Asim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8536

Hadith Grading محدثین: تفرد به سعيد بن زياد أبو عاصم، ولم يُترجَم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: تفرد به سعيد بن زياد أبو عاصم قلت ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 128»»

Hadith 8537

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ .
لَا يُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . I "

It is narrated from Sayyiduna Sufyan bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The one who shows contentment and satiation with what he has not been given is like one who wears two garments of falsehood."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sufyan bin Abdullah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8537

Hadith 8538

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

Something similar is narrated from Sayyidah Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with them both), from the Prophet (peace and blessings be upon him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8538

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وغيرهما يرويه عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 278»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5219، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2129، 2130، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5738، 5739، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8871، 8872، 8873، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4997، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14913، 14912، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25232، 25977، 27563، 27571، 27619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 134 / 111، 306 / 281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20452، والطبراني فى «الكبير» برقم: 325، 326، 322، 323، 324، 327، 328، 351، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2463»

Hadith 8539

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : نَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَأَنَسٍ ، قَالَا : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا سُقْيًا وَاسِعَةً ، وَادِعَةً نَافِعَةً ، تُشْبِعُ بِهَا الْأَمْوَالَ وَالْأَنْفُسَ ، غَيْثًا هَنِيئًا ، مَرِيئًا ، طَبَقًا ، مُجَلَّلًا ، تُسْبِغُ بِهِ عَلَى بَادِينَا وَحَاضِرِنَا ، تُنْزِلُ بِهِ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ ، وَتُخْرِجُ لَنَا بِهِ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ ، وَتَجْعَلُنَا عِنْدَهُ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ I " .
وَكَانَ إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ قَالَ : اللَّهُمَّ اقْتُلْ كِبَارَهُ ، وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ ، وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ ، وَاقْطَعْ نَسْلَهُ .
لَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّعَاءِ عَلَى الْجَرَادِ حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ عُلَاثَةَ .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah and Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with them both) both narrate that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed for rain, he would say: 'Allahumma-sqina suqyan wasi'atan, wadi'atan nafi'atan, tushbi'u biha al-amwala wa al-anfus, ghaythan hani'an, mari'an, tabaqan, mujallalan, tusbighu bihi 'ala badina wa hadirina, tunzilu bihi min barakat al-samawat, wa tukhriju lana bihi min barakat al-ard, wa taj'aluna 'indahu min al-shakirin, innaka sami' al-du'a' (O Allah, grant us abundant, gentle and beneficial rain, by which wealth and souls are satisfied; rain that is wholesome and of good outcome, spreading everywhere and covering the earth, by which You complete Your favour upon our desert-dwellers and our town-dwellers; send down by it the blessings of the heavens, and bring forth for us by it the blessings of the earth, and make us among those who are grateful for it. Indeed, You are the Hearer of supplication).'
And when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicated against locusts, he would say: 'Allahumma-qtul kibarahu, wa ahlik sigharahu, wa afsid baydahu, wa-qta' naslahu (O Allah, kill the big ones, destroy the small ones, spoil their eggs and cut off their progeny).'
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No hadith other than this is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) concerning supplicating against locusts; Ibn Ulathah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8539

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ومن أحسن ما روي في الاستسقاء حديث جابرفذكره «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 7، ص 143»»
«قال الهيثمي: فيه موسى بن محمد بن إبراهيم الحارث التيمي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 213»»
«قال الدارقطني: وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 391»»
«قال الدارقطني: روايته عن يزيد الفقير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أشبه بالصواب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 163»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1416، 1411، 1412، 1417، 1423، 1789، 1791، 1788، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1226، 1224، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1169، 1170، 1171، 1174، 1487، (1/457) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6531، 6532، 6533، 5920، 6474، 6525، 6526، 6530، 6529، 6541، 6538، 6539، 6540، 6542، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1125، 1282، 1293، 1294، 1304، 1338، 1417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1823، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3221، 1180، والبخاري فى «صحيحه» برقم: 932، 933، 1013، 1014، 1015، 1016، 1017، 1018، 1019، 1021، 1031، 1033، 3565، 3582، 6093، 6341، 6342، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 895، 897، ومالك فى «الموطأ» برقم: 650 / 204، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 283، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 877، 992، 2857، 2858، 2859، 2863، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1635، 1636، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1503 / 1، 1512 / 1، 1515 / 1، 1514 / 3، 1516 / 2، 1517 / 3، 1526 / 1، 1527 / 1، 1747 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1442، 1440، 1441، 1818، 1830، 1831، 1832، 1835، 1836، 1837، 1851، 1852، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1576، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1808، 1838، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12201، 12423، 12749، 13065، 13101، 13149، 13216، 13389، 13460، 13740، 13773، 13900، 13907، 13934، 13951، 14075، 14222، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2160، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2911، 2935، 2958، 2966، 2987، 2988، 3066، 3067، 3104، 3334، 3502، 3509، 3534، 3863، 3929، والبزار فى «مسنده» برقم: 6188، 6195، 6205، 6208، 6682، 6681، 6845، 6954، 6955، 6956، 7042، 7043، 7082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4910، 4911، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8535، 8533، 30187، 30289، 30293، 30294، 32395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1892، 1891، 1894، 1895، 1893، والطبراني فى «الكبير» برقم: 27، 28، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 592، 2601، 4194، 7619، 9108»

Hadith 8540

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ بِطَلَاقِ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا كُتِبَ لَهَا ، وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمُصَرَّاةِ أَحَدٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man should not make a sale over the sale of his brother, nor make a marriage proposal over the proposal of his brother; do not deceive one another by bidding (merely to raise the price, without intending to buy); a town-dweller should not sell on behalf of a desert-dweller; and a woman should not ask for her sister to be divorced so that she may empty out what is in her vessel, for she will get only what has been written for her. And do not hold back the milk of camels and sheep (in their udders to sell them). Whoever buys an animal whose milk has been held back has the choice of the better of two options: if he returns it, he should return a sa' of dates with it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith about the musarrah (animal whose milk has been held back) from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Kathir; Muhammad bin Kathir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8540

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يدفعه أحد من أهل العلم بالحديث ومعناه صحيح في أصول السنة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 21، ص 93»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8641»

Hadith 8541

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ الْقَيْنَةَ ، وَبَيْعَهَا ، وَثَمَنَهَا ، وَتَعْلِيمَهَا ، وَالِاسْتِمَاعَ إِلَيْهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has made unlawful the singing slave-girl, buying and selling her, her price, teaching her (to sing), and listening to her singing."
(Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said:) "This hadith is narrated from Ibn Sabit (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), only with this chain; Ja'far bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8541

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4513، 6839»

Hadith 8542

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ خَالِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَحَدَنَا لَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ الرَّبِّ ، لَأَنْ يَسْقُطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : I " وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ I " قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ إِلَّا ثَابِتٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَمَّادٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين : ( خالد ) والمثبت من النسخة الخطية

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! One of us feels in his heart something concerning the matter of the Lord such that falling from the sky to the earth would be dearer to him than speaking of it." He (peace and blessings be upon him) said: "Have you really found that?" They said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "That is pure faith."
(Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said:) "This hadith is narrated from Shahr bin Hawshab (may Allah have mercy on him) only by Thabit (may Allah have mercy on him); Hammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
(Editor's footnote:) In the printed Dar al-Haramayn edition it is "Khalid", while the word recorded in the text is from the manuscript.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8542

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10440، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25391»

Hadith 8543

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُيَسَّرٍ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ : قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا ، فَجَعَلُوا يَقْرِنُونَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْرِنُوا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ .

Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him), who was the freed slave of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), narrated: "I presented dates before the Prophet (peace and blessings be upon him), and the people began eating them (two dates at a time) together, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Do not eat (two dates) together.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Amir (may Allah have mercy on him) except Abu Dawud (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8543

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7224، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1738، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1574، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5498»

« Prev 1 2 3 … 13 14 15 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »