5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ ، قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَبْنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ وَحَبِيبٌ وَهِشَامٌ وَيَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ إِلَى الْعِيدَيْنِ ، قِيلَ : وَالْحُيَّضُ ؟ قَالَ : I " يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ I " ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَانَا ثَوْبٌ ؟ قَالَ : تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ .

Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded us to take even the secluded (unmarried) women out (to the prayer ground) for the two Eids." It was said: "And the menstruating women?" He (peace and blessings be upon him) said: "They too should witness the good (deeds) and the supplication of the Muslims." A woman said: "O Messenger of Allah, what if one of us does not have a sheet (to cover herself)?" He (peace and blessings be upon him) said: "Her companion should cover her with part of her own sheet."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Atiq (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah; Ibrahim bin Abi Suwayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8464

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 324، 351، 971، 974، 980، 981، 1306، 1652، 4892، 7215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 890، 936، 937، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 115، 284، 563، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1466، 1467، 1722، 1723، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2816، 2817، 3041، 3145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1418، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 388 / 1، 1558 / 1، 1557 / 1، 4190 / 1، 4191 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1771، 1769، 1770، 7754، 7755، 11523، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1136، 1139، 3127، (1/442) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 539، 540، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1650، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1308، 1307، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5719، 6328، 6325، 6326، 6327، 6329، 7204، 7205، 7206، 7207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21121، 21123، 21125، 21131، 21128، 21129، 21130، 27939، 27946، 27948، 27949، 27950، والحميدي فى «مسنده» برقم: 366، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5722، 5721، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5843، 12226، 12234، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2276، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85، 101، 102، 105، 106، 103، 104، 107، 108، 111، 109، 110، 123، 124، 125، 126، 129، 130، 127، 128، 131، 135، 132، 133، 134، 136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 670، 1506، 3341، 6393، 6394»

Hadith 8465

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The fortunate one is he who was recorded as fortunate while still in his mother's womb."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him) except Abd al-Rahman bin al-Mubarak."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8465

Hadith Grading محدثین: رجال البزار رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 193»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 773»

Hadith 8466

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : نَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو مِحْصَنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا أَبُو مِحْصَنٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of two different religions (that is, a Muslim and a disbeliever) do not inherit from one another."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla except Abu Mihsan (Husayn bin Numayr)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8466

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، وعنعنة أبي الزبير

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: أعله بتدليس أبي الزبير «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 54»»
«قال ابن الملقن: ابن أبي ليلى صدوق ساء حفظه وفيه عنعنة أبي الزبير أيضا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 223»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8099، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6356، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2108، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3036، 3037، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12355، 12356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4081، 4082، 4083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9865، 10082، 12656، 12665، 19310، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8916»

Hadith 8467

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصِيبُ مِنَ الطِّيبِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to apply perfume before entering ihram.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abd al-Aziz, and Abd al-Rahman bin al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8467

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 231»

Hadith 8468

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا هُوَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرَ قَالَ : فَلْيَقْعُدْ ، وَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مَوْصُولًا إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) entered the mosque on Friday and saw Abu Isra'il standing in the sun. He (peace and blessings be upon him) asked about him, and the people said: "He has vowed that he will stand and not sit, will not speak, will not go into the shade, and will fast." He (peace and blessings be upon him) said: "Let him sit down, speak, come into the shade, and complete his fast."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Tawus with a connected chain except Wuhayb, and Abd al-Rahman bin al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8468

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6704، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1010، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4385، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3228، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2136، 2136 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20150، 20152، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4324، 4323، 4325، 4326، 4327، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2168، 2167، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10930، 11871، 12360»

Hadith 8469

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " أَمَّا بَعْدُ ، وَاللهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي لَيْلَةٍ نَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ ، وَفِيهَا قُتِلَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَتَى مُوسَى ، وَفِيهَا رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، مَا سَبَقَهُ أَحَدٌ مِنْ قَبْلِهِ ، وَلَا لَحِقَهُ أَحَدٌ كَانَ بَعْدَهُ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَاللهِ مَا تَرَكَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ ، إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، أَوْ ثَمَانَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، أَرْصَدَهَا لِخَادِمٍ يَشْتَرِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ I " .

Hafs bin Khalid narrates from his father, from his grandfather, that when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was killed, Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) stood up, praised and extolled Allah, and then said: "To proceed: By Allah, tonight you have killed a man who was martyred on the night in which the Qur'an was revealed; on this night Yusha' bin Nun, the companion of Musa (peace be upon him), was killed, and on this night Isa son of Maryam (peace be upon them both) was raised up. No one before him surpassed him, and no one after him reached his rank. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent him on a military expedition (sariyyah), Jibril (peace be upon him) would be on his right and Mika'il (peace be upon him) on his left. By Allah, he left behind neither gold nor silver, except seven hundred or eight hundred dirhams which he had set aside to buy a servant."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hafs bin Khalid except Sukayn bin Abd al-Aziz, and Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8469

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6936، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4713، 4830، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8354، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1741، 1742، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6757، 6758، والبزار فى «مسنده» برقم: 1339، 1340، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4448، 4449 / 1، 4449 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32757، 32768، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2717، 2718، 2722، 2719، 2720، 2721، 2723، 2724، 2725، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2155»

Hadith 8470

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ قَتَادَةُ : عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : كُنَّا نَتَذَاكَرُ الْقُرْآنَ عِنْدَ بَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَنْزِعُ هَذَا بِآيَةٍ وَهَذَا بِآيَةٍ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، فَقَالَ : يَا هَؤُلَاءِ ، أَلِهَذَا بُعِثْتُمْ ؟ أَمْ بِهَذَا أُمِرْتُمْ ؟ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him): We were discussing the Qur'an together near the door of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), one drawing an argument from one verse and another from another verse. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out, and (out of anger) his (peace and blessings be upon him) face was so red, as if pomegranate seeds had been squeezed over it. He (peace and blessings be upon him) said: "O people, is it for this that you were sent? Or is this what you were commanded? Do not turn back after me into disbelievers, some of you striking the necks of others."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8470

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 11 / 11، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5442»

Hadith 8471

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، مِثْلَهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سُوَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ .

Something similar to this (previous hadith) is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Suwayd; Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8471

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3946، والبزار فى «مسنده» برقم: 6399، 12 / 12»

Hadith 8472

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : نَا أَبِي . قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away, he (peace and blessings be upon him) was sixty-five years old.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Humayd (may Allah have mercy on him) except Bishr bin al-Mufaddal; al-Muthanna bin Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8472

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 196»»

Hadith 8473

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَجَبِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to give a single salam (to end the prayer).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "The only one who narrated this hadith from Humayd (may Allah have mercy on him) as marfu' (attributed to the Prophet) is Abd al-Wahhab; al-Hajabi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8473

Hadith Grading محدثین: لا يصح، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وكلها معلولة الأسانيد لا يثبتها أهل العلم بالحديث «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 188»»
«قال ابن عبد البر: من طرق معلولة لا تصح «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 344»»
«قال مغلطاي: سند صحيح متصل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 388»»
«قال البزار: لا يصح عن النبي عليه السلام في التسليمة الواحدة شيء «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 189»»
«قال ابن عبد البر: حديث أنس لم يأت إلا من طريق أيوب السختياني عن أنس ولم يسمع أيوب من أنس عندهم شيئا «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 296»»
«قال ابن رجب الحنبلي: رفعه خطأ إنما هو موقوف كذا رواه أصحاب حميد عنه عن أنس من فعله «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 210»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2094، 2095، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3036، والبزار فى «مسنده» برقم: 7267، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3089»

Hadith 8474

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو يَحْيَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ، وَنَحْنُ فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ : I " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ I " ، فَقَالُوا : ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ : I " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ I " ، ثُمَّ قَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِذَا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ ، أَوْ جَهْدٌ ، أَوْ لَأْوَاءُ ، فَقُولُوا : اللهُ اللهُ ، رَبُّنَا لَا شَرِيكَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، وَلَا عَنْ عَمْرٍو إِلَّا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ عَائِشَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took hold of the two doorposts while we were in the house, and then he (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Abd al-Muttalib, is there anyone among you who is not from you (from another family)?" They said: "There is a nephew of ours (a sister's son)." He (peace and blessings be upon him) said: "The sister's son of a people is counted as one of them." Then he (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Abd al-Muttalib, when any hardship, distress or adversity befalls you, say: 'Allahu Allahu rabbuna la sharika lah' (Allah, Allah is our Lord; He has no partner)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Jawza' (may Allah have mercy on him) except Amr bin Malik, and no one from Amr except Salih bin Abdullah; Ibn Aishah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8474

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح بن عبد الله أبي يحيى

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صالح بن عبد الله أبو يحيى وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 137»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12788»

Hadith 8475

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، مَوْلَى عُبَيْدِ الصِّيدِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، غَرَسَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says: 'Subhan Allah, wal-hamdu lillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar' (Glory be to Allah, all praise is for Allah, there is no god but Allah, and Allah is the Greatest), Allah Almighty plants for him a tree in Paradise for each one of these phrases."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8475

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 91»»

Hadith 8476

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَرَاهُ اللهُ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ غُفِرَ لَهُ ، وَمَنْ حَفَرَ قَبْرًا يَرَاهُ اللهُ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ غُفِرَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever builds a mosque for Allah to see (that is, purely for Allah's pleasure), Allah will build for him a house in Paradise; and if he dies that same day, he is forgiven. And whoever digs a grave for Allah to see, Allah will build for him a house in Paradise; and if he dies that same day, he is forgiven."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-Hakam except Imran; Ali bin Uthman is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8476

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمران بن عبيد الله، تفرد به

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: زعم أن عمران تفرد به «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 167»»
«قال الهيثمي: فيه عمران بن عبد الله وإنما هو ابن عبيد الله ذكره البخاري في تاريخه وقال فيه نظر وضعفه ابن معين أيضا وذكره ابن حبان في الثقات وسمى أباه عبد الله مكبرا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 8»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 2191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2739، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2534، والبزار فى «مسنده» برقم: 5080، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 352 / 1، 352 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3176، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1555»

Hadith 8477

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ آوَى يَتِيمًا أَوْ يَتِيمَيْنِ ، ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَحَرَّكَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives shelter to one orphan or two orphans, then is patient and hopes for the reward, I and he will be in Paradise like this (side by side)." And he (peace and blessings be upon him) gestured by moving his index finger and middle finger.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam except Imran; Ali bin Uthman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8477

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 162»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3680، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11816»

Hadith 8478

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ ، وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ .
لَمْ يُجَوِّدْ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded, in the prayer, (during prostration) placing the palms and keeping the feet upright.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one gave the chain of this hadith from Muhammad bin Ajlan in its sound form except Wuhayb and al-Darawardi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8478

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والمرسل أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 346»»
«قال أبو حاتم الرازي: قال أبي لا أعلم أحدا وصله سوى وهيب رواه الثوري وابن عيينة ويحيى بن سعيد وغير واحد عن ابن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصحيح «علل الحديث، ج 2، ص 211»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 973، 974، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1004، 1005، والترمذي فى «جامعه» برقم: 278، 277، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2713، والبزار فى «مسنده» برقم: 1111، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2944، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2692»

Hadith 8479

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ حِينَ أَلْقَى الشَّامَ بَوَانِيَهُ بَثْنِيَّةً وَعَسَلًا ، أَنْ أَسِيرَ إِلَى الْهِنْدِ ، وَأَنَا لِذَلِكَ كَارِهٌ ، قَالَ : وَالْهِنْدُ فِي أَنْفُسِنَا يَوْمَئِذٍ الْبَصْرَةُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : اتَّقِ اللهَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ ، فَإِنَّ الْفِتَنَ قَدْ ظَهَرَتْ ، قَالَ : وَابْنُ الْخَطَّابِ حَيٌّ ؟ إِنَّهَا إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَهُ وَالنَّاسُ بِذِي بِلِّيَانَ ، مَكَانَ كَذَا وَمَكَانَ كَذَا ، فَيَنْظُرُ الرَّجُلُ فَيَتَفَكَّرُ هَلْ يَجِدُ مَكَانًا لَمْ يَنْزِلْ بِهِ مِثْلُ مَا نَزَلَ بِمَكَانِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَالشَّرِّ ، فَلَا نَجِدُهُ ، فَأُولَئِكَ الْأَيَّامُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامَ الْهَرْجِ ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ أَنْ يُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ أُولَئِكَ الْأَيَّامُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ .

Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) narrates: "When Syria had settled with all its ease (that is, with peace and prosperity) and was full of bathaniyyah (a fine variety of wheat) and honey, the Commander of the Believers, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), wrote to me to set out for al-Hind, and I disliked that." He said: "And al-Hind, in our minds at that time, was Basrah." A man said: "O Abu Sulayman, fear Allah, for the trials (fitan) have appeared." He said: "Is Ibn al-Khattab (Umar, may Allah be pleased with him) alive? The trials will only come after him, when people will be in dhi billiyan (a state of misery and dispersal), in such-and-such a place and such-and-such a place. A man will reflect and think whether he can find a place upon which has not descended the like of the trial and evil that has descended upon his own place, but we will not find it. Those are the days which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned as the days of 'harj' before the Hour. So seek refuge with Allah from those days overtaking me and you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Abu Awanah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8479

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سنده حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 222»»
«قال ابن حجر: سند حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 17»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17095، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3841»

Hadith 8480

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّشِيطِيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، فَقَالُوا : وَمَنْ يُطِيقُ ذَاكَ أَوْ يَسْتَطِيعُ ذَاكَ ؟ قَالَ : I " يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Is any one of you unable to recite a third of the Qur'an every night?" The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Who has the strength for that?" He (peace and blessings be upon him) said: "Let him recite 'Say: He is Allah, the One' (Surah al-Ikhlas)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Uthman bin Muhammad, Mu'adh bin Mu'adh, and Yahya bin Abdullah, the freed slave of Banu Hashim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8480

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2576، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10443، 10442، 10441، 10452، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3476، 3477، والبزار فى «مسنده» برقم: 1855، 1866، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1211، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8669، 10245، 10318، 10484، 10485، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 741، 4783، 5359»

Hadith 8481

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ وُهَيْبٌ : عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا وُهَيْبٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had himself cupped and gave the cupper his wage, and he had medicine put in his nose (sa'ut).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Tawus except Wuhayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8481

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2103، 2279، 2278، 5691، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5150، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7541، 8332، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3423، 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19571، 19575، 19572، 19573، 19574، 19576، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2122، 2189، 2285، 2373، 2703، 2714، 2951، 3027، 3076، 3077، 3137، 3144، 3349، 3347، 3525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2787، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2362، والبزار فى «مسنده» برقم: 4737، 5323، 5324، 5356، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19818، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21382، 21385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3448، 6031، 6032، 6028، 6029، 6033، 6041، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 362، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10908، 11869، 11896، 11934، 11954، 12002، 12584، 12585، 12588، 12589، 12586، 12587، 12846، 12847، 12848، 12851، 12852، 12849، 12850، 12853، 12854، 12854 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2467، 3584، 5901، 6081، 7834، 9399»

Hadith 8482

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : I " آيَاتٌ نُسِخَتْ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ ، يَعْنِي : سُورَةَ الْمَائِدَةِ ، آيَةُ الْقَلَائِدِ ، وَقَوْلُهُ : فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَيَّرًا ، إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ ، وَرَدَّهُمْ إِلَى أَحْكَامِهِمْ ، فَنَزَلَتْ : وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ أُمِرَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فِي كِتَابِنَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا سُفْيَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Some verses of this surah, that is, Surah al-Ma'idah, were abrogated: the verse of the garlands (qala'id), and the saying of Allah Almighty: 'So judge between them or turn away from them.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had the choice: if he wished, he would judge between them, and if he wished, he would turn away from them and send them back to their own laws. Then this verse was revealed: 'And judge between them by what Allah has revealed and do not follow their desires,' so he (peace and blessings be upon him) was commanded to judge between them according to our Book."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam except Sufyan; Abbad bin al-Awwam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8482

Hadith Grading محدثین: الصحيح من قول مجاهد، وسفيان بن حسين ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هذا خبر إنما يرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه فروي عنه موقوفا على مجاهد وهو الصحيح من قول مجاهد لا من قول ابن عباس «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 402»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 272، 358، 127، 128، 129، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3236، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6336، 7181، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3590، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17222، والبزار فى «مسنده» برقم: 4897، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4540، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11054»

Hadith 8483

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no zakah on less than five wasqs (of produce), there is no zakah on less than five uqiyahs (of silver), and there is no zakah on less than five dhawd (camels)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except Muhammad bin Muslim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8483

Hadith Grading محدثین: ليس بصحيح، تفرد به محمد بن مسلم الطائفي

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: انفرد به محمد بن مسلم من بين أصحاب عمرو بن دينار وما انفرد به فليس بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 116»»
«قال ابن خزيمة: هذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم «صحيح ابن خزيمة، ج 4، ص 63»»
«قال ابن عبد البر: ليس بصحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 116»»
«قال أبو حاتم الرازي: أرى أن هذا خطأ لأن الحميدي حدثنا عن ابن عيينة قال كان عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد يرويان هذا الحديث عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال أبي ورأيت في بعض أحاديثهما إما محمد بن مسلم أو ابن داية عمرو بن دينار عن جابر وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي كان ابن عيينة أعلم الناس بحديث عمرو بن دينار «علل الحديث، ج 2، ص 591»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 980، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2298، 2299، 2306، 2304، 2305، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1457، 1464، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1794، 1833، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7516، 7517، 7564، 7565، 7612، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1901، 1906، 1922، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14379، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1808، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1103، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7250، 7251، 7256، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10100، 10111، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3078، 3079، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1483، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9057»

Hadith 8484

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا شُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ ، وَكَانَ نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ ، فَدَخَلَ إِلَى بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَأَلْقَاهُ فِي كُرْهٍ أَوْ مِنْ كُرْهٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا شُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had a silver ring on his hand; its stone was also of the same (silver), and engraved on it was "Muhammad Rasul Allah" (Muhammad is the Messenger of Allah). The Prophet (peace and blessings be upon him) used to keep the stone towards the inner side of his palm. Then he (peace and blessings be upon him) went to the house of Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and threw it into a well (or, in the narrator's words: from a well).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman bin Khalid except Shu'ayth bin Muhriz."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8484

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5865، 5866، 5867، 5873، 5876، 6651، 7298، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2091، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3453 / 732، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5491، 5494، 5495، 5499، 5500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5179 / 1، 5230 / 3، 5231 / 4، 5229 / 2، 5232 / 5، 5233 / 6، 5290 / 1، 5291 / 2، 5303 / 1، 5305 / 2، 5308 / 5، 5307 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9403، 9443، 9473، 9476، 9477، 9474، 9475، 9478، 9479، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4218، 4227، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3639، 3645، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4282، 7657، 7659، 7658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4768، 4825، 5001، 5071، 5345، 5346، 5466، 5507، 5687، 5789، 5810، 5956، 5993، 6079، 6115، 6215، 6226، 6380، 6442، 6523، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1957، والحميدي فى «مسنده» برقم: 692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5835، والبزار فى «مسنده» برقم: 5770، 5773، 5774، 5771، 5772، 5775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19474، 19475، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25605، 25635، 25638، 25671، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6776، 6777، 6778، 6779، 6780، 6781، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1411، 1409، 1410، 3316، 3317، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 88، 94، 101، 104، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13400، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2545، 2646، 4539، 6523، 6646»

Hadith 8485

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ لَهُ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has hair, let him honour it (that is, keep it groomed and clean)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Suhayl except Ibn Abi al-Zinad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8485

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4163، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3365»

Hadith 8486

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا ابْنُهُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed Hajj al-Ifrad (Hajj alone).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zinad except his son (Abd al-Rahman)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8486

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: صح «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 375»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1205 / 352، 1206 / 353، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3079، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3934، 3935، 3936، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1786، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2714 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3681، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1777، والترمذي فى «جامعه» برقم: 820، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1853، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2965، 2964، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8894، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2508، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24711، 25254، 25368، 25399، 25402، 26703، 26704، والحميدي فى «مسنده» برقم: 206، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4362، 4361، 4543، والبزار فى «مسنده» برقم: 80 / 57، 81 / 58، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3647، 3650»

Hadith 8487

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ قَعَدَ حَتَّى يُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ I " ، فَقَالُوا : مِثْلُ قَرَارِيطِنَا هَذِهِ ؟ قَالَ : I " لَا ، بَلْ مِثْلُ أُحُدٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays the funeral prayer, for him is one qirat (of reward), and whoever stays seated (with the funeral) until the deceased is buried, for him are two qirats." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Like these (familiar) qirats of ours?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, rather like (the mountain of) Uhud (in greatness)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Isma'il bin Umayyah, and Yahya bin Sulaym is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8487

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 4740، 4961، 6416، والبزار فى «مسنده» برقم: 5855، 6065، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11738، 11741، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13884، 13953»

Hadith 8488

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَتْهُ امْرَأَتَانِ ، قَدْ أَكَلَ إِحْدَى ابْنَيْهِمَا الذِّئْبُ ، تَخْتَصِمَانِ فِي الْبَاقِي ، فَقَضَى لِلْكُبْرَى ، فَلَمَّا خَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ قَالَ : كَيْفَ قَضَى بَيْنَكُمَا ، فَأَخْبَرَتَاهُ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِسِكِّينٍ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَأَوَّلُ مَا سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ السِّكِّينَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّمَا كُنَّا نُسَمِّيهَا الْمُدْيَةَ ، قَالَتِ الصُّغْرَى : لِمَ ؟ قَالَ : نَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا ، قَالَتِ : ادْفَعْهُ إِلَيْهَا ، وَقَالَتِ الْكُبْرَى : شُقَّهُ بَيْنَنَا ، فَقَضَى بِهِ سُلَيْمَانُ لِلصُّغْرَى ، قَالُوا : لَوْ كَانَ ابْنَكِ لَمْ تَرْضِ أَنْ تَشُقِّيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أُمَيَّةُ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that two women came to Dawud (peace be upon him). A wolf had eaten the son of one of them, and the two of them were disputing over the son who remained. Dawud (peace be upon him) judged in favour of the elder woman. Then, when the two of them came out (from Dawud, peace be upon him) and passed by Sulayman (peace be upon him), he asked: "What judgement was made between you?" They told him. Upon this Sulayman (peace be upon him) said: "Bring me a knife." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "The first time I heard the word 'sikkin' (knife) was from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); otherwise we used to call it 'mudyah'." The younger woman said: "Why (are you asking for a knife)?" He said: "We will cut him and divide him between the two of you." The younger one said: "Give him to her (the elder)." But the elder said: "Yes, cut him between us." So Sulayman (peace be upon him) judged the child to be the younger woman's. People said (to the elder): "If he were your son, you would not have agreed to his being cut."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh except Yazid bin Zuray', and Umayyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8488

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3427، 6769، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1720، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5066، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5417 / 1، 5418 / 1، 5419 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5920، 5918، 5919، 5921، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21344، 21345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8396، 8596، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13483، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2771»

Hadith 8489

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا سَعْدُ بْنُ عَوْنٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ ضِلَعٍ ، فَإِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Woman was created from a rib; if you try to straighten her, you will break her. So treat her with gentleness and courtesy; in this way you will be able to live your life with her."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Awf except Ja'far bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8489

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4178، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7426، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20410، والبزار فى «مسنده» برقم: 4518، 4517، 4669، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19615، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6992، 7051»

Hadith 8490

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ قَالَ : نَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمَدِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا أَعْطَى فَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا أَكَلَ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْخُذُ بِشِمَالِهِ ، وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ ، وَيَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you takes something, let him take it with his right hand; when he gives, let him give with his right hand; when he eats, let him eat with his right hand; and when he drinks, let him drink with his right hand; for Satan takes with his left hand, gives with his left hand, eats with his left hand and drinks with his left hand."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham except Ziyad bin al-Rabi', and Hafs bin Umar al-Juddi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8490

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6712، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8422، 8709، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5899، والبزار فى «مسنده» برقم: 7783، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6775»

Hadith 8491

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be rulers who will lie and oppress. Whoever affirms them in their lies and helps them in their oppression is not from me; and whoever does not affirm them in their lies and does not help them in their oppression is from me and I am from him, and he will come to me at the Pond (al-Kawthar)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Sahl bin Aslam."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8491

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 23732، والبزار فى «مسنده» برقم: 2834، 2831، 2832، 2833، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3020»

Hadith 8492

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ .
I " وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ اللهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ I " .
I " وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: Fasting is for Me, and I Myself will give the reward for it.
And for the fasting person there are two joys: when he breaks his fast he rejoices, and when he meets his Lord and He rewards him (for the fasting), he will rejoice.
And the smell of the fasting person's mouth is purer with Allah than the fragrance of musk."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Sinan Dirar bin Murrah except Abd al-Aziz and Muhammad bin Fudayl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8492

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1151، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1900، 1896، 1890، 1997، 1898، 1899، 1992، 1993، 1994، 1996، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2212 / 1، 2214 / 3، 2213 / 2، 2217 / 6، 2215 / 4، 2216 / 5، 2218 / 7، 2227 / 9، 2228 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2534، 2536، 2535، 2538، 2537، 2539، 2540، 2549، 2550، 3037، 3239، 3240، 3243، 3241، 3242، 3244، 3248، 3249، 3246، 3247، 3314، 3313، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8423، 8206، 8398، 8399، 8401، 8421، 8422، 8428، 8599، 8600، 8601، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7295، 11165، 11535، 7315، 7458، 7609، 7610، 7722، 7808، 7903، 7955، 8172، 8173، 8174، 8243، 8244، 8669، 8690، 8795، 9235، 9261، 9314، 9348، 9398، 9446، 9487، 9554، 9663، 9845، 10025، 10050، 10084، 10081، 10085، 10087، 10136، 10137، 10163، 10164، 10273، 10288، 10316، 10317، 10360، 10434، 10572، 10654، 10689، 10701، 10703، 10713، 10781، 10785، 10842، 10843، 10844، 11038، 26709، (3/1576)، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1005، 5947، 6020، 6266، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 921، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8986، 8971، 8972، 8987، والبخاري فى «صحيحه» برقم: 1894، 1904، 5927، 7492، 7538، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1100 / 324، 1099 / 323، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3422، 3423، 3416، 3424، 3427، 3479، 3482، 3483، 3484، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2363، والترمذي فى «جامعه» برقم: 766، 764، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1811، 1810، 1812، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1638، 1691، 3823، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2488، 2535، 2607، 2660، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1040، 1044، 1045، والبزار فى «مسنده» برقم: 7723، 7765، 7846، 7973، 8115، 8223، 8224، 8237، 8235، 8236، 8249، 8380، 8710، 8764، 8808، 9005، 9122، 9125، 9169، 9182، 9475، 9476، 9496، 9512، 9513، 10019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7443، 7501، 7892، 7891، 7893، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2974، 2975، 4870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1235، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 53، 950، 1942، 2775، 3023، 4536، 4870، 7814، 9040، 9042»

Hadith 8493

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ، هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ضِرَارٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of Paradise will be one hundred and twenty rows, of which eighty rows will be from this Ummah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dirar except Abd al-Aziz."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8493

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال الدولابي: منكر «لسان الميزان، ج 4، ص 340»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7388، 7459، 7460، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 273، 274، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2546، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20342، 23406، 23468، 23530، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 411، والبزار فى «مسنده» برقم: 4361، 4362، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32371، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 366، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1012، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1604، 5763»

Hadith 8494

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : نَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ عُثْمَانَ هَلْ شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَ : I " لَا I " قَالَ : فَهَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قَالَ : I " لَا I " قَالَ : فَكَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " قَالَ : فَوَلَّى الرَّجُلُ ، قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ هَذَا الْآنَ يَذْهَبُ فَيُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ وَقَعْتَ فِي عُثْمَانَ قَالَ : I " هَلْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ؟ I " قَالَ : كَذَلِكَ زَعَمَ ، فَقَالَ : I " عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَرَدُّوهُ I " ، فَقَالَ : I " هَلْ تَدْرِي مَا قُلْتُ لَكَ ؟ I " ، قَالَ الرَّجُلُ : سَأَلْتُكَ : هَلْ شَهِدَ عُثْمَانُ بَدْرًا ؟ فَقُلْتَ : لَا ، وَسَأَلْتُكَ : هَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ فَقُلْتَ : لَا ، وَسَأَلْتُكَ : هَلْ كَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ فَقُلْتَ : نَعَمْ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : إِنَّ عُثْمَانَ حُبِسَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِ اللهِ ، فَضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِأَحَدٍ غَابَ بِسَهْمٍ غَيْرَهُ قَالَ : وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ ، يَسْتَأْذِنُهُمْ فِي الْهَدْيِ وَدُخُولِ مَكَّةَ ، فَبَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ ، فَقَالَ : I " إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ ، فَأَنَا أُبَايِعُ اللهَ لَهُ ، فَصَفَّقَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى I " قَالَ : وَقَالَ اللهُ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ فَاذْهَبْ فَقَدْ عَفَا اللهُ ، فَاذْهَبِ الْآنَ فَاجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ ، لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : هَانِئَ بْنَ قَيْسٍ I " إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَرَوَاهُ زَائِدَةُ ، وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يُكْنَى : أَبَا ثَوْرٍ الْحُدَّانِيَّ ، حَيٌّ مِنْ مُرَادٍ .

Habib bin Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him) narrates: I was sitting beside Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) when a man came to him and said: "O Abu Abd al-Rahman! Tell me about Uthman: did he take part in Badr?" He said: "No." He said: "Did he take part in the Pledge of Ridwan?" He said: "No." He said: "Was he among those who turned their backs on the day the two armies met?" He said: "Yes." (Hearing this) the man turned and walked away. Then (another) man said to Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both): "This man will now go and tell people that you have spoken disrespectfully of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him)." He said: "Did I do that?" He said: "That is what he thinks." So he said: "Bring that man back to me." So the people called him back. He asked: "Do you know what I said to you?" The man said: "I asked you whether Uthman took part in Badr, and you said: No. And I asked you whether he took part in the Pledge of Ridwan, and you said: No. And I asked you whether he was among those who turned their backs on the day the two armies met, and you said: Yes." Then Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the day of Badr: 'Uthman has been held back by a task for Allah and His Messenger.' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) allotted him a share (of the spoils), and he did not allot a share to anyone else who was absent. And at the time of the Pledge of Ridwan, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had sent Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) to Makkah to seek permission from the people of Makkah concerning the sacrificial animals and entering Makkah. Then he (peace and blessings be upon him) took the Pledge of Ridwan while he (peace and blessings be upon him) intended to enter Makkah, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Uthman has gone on a task for Allah and His Messenger, so I pledge allegiance to Allah on his behalf.' Then he (peace and blessings be upon him) struck one of his hands upon the other." And (as for turning back), Allah Almighty has said: "Indeed, those of you who turned back on the day the two armies met, it was only Satan who caused them to slip because of some of what they had earned. And Allah has certainly pardoned them." So go, Allah Almighty has already pardoned them; now go and do your utmost against me.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "None of those who narrated this hadith with this chain placed Hani bin Qays between Kulayb bin Wa'il and Habib bin Abi Mulaykah except Abd al-Wahid bin Ziyad. Za'idah and a group narrated it from Kulayb bin Wa'il, from Habib bin Abi Mulaykah, from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both). Habib bin Abi Mulaykah's kunyah is Abu Thawr al-Huddani; (Huddan) is a branch of the tribe of Murad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8494

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وخالفهما عبد الواحد بن زياد وأبو إسحاق الفزاري روياه عن كليب عن هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 450»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3130، 3698، 4066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6909، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 259، 260، 261، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4564، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2726، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3706، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12839، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5876، 6119، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2070، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32704، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5233، 5232، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5774، 5775، والطبراني فى «الكبير» برقم: 125، 13902، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7291»

Hadith 8495

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ يُهَرِيقُهُ كَأَنَّمَا يَذْبَحُ دَجَاجَةً ، كُلَّمَا يَعْرِضُ لِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَجْعَلَ فِي بَطْنِهِ إِلَّا طَيِّبًا ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ .

It is narrated from Sayyiduna Jundub bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you is able to ensure that not even a handful of blood, which he shed (unjustly) as though he were slaughtering a chicken, stands between him and Paradise, (let him do so, for) whenever he comes to one of the gates of Paradise, that blood will come between him and Paradise. And whoever among you is able to put nothing into his stomach except what is pure (lawful), let him do so, for the first part of a human being to rot is his stomach."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Abu Awanah and al-Hajjaj bin al-Hajjaj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8495

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 297»»
«قال الدارقطني: الصواب عن الحسن عن جندب بن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 161»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6499، 7152، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2987، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 406، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19110، والحميدي فى «مسنده» برقم: 796، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1524، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36309، 36446، 37183، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1660، 1662، 1681، 1685، 1682، 1697، 1696، 1700، 1698، 1699»

Hadith 8496

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّبَتُّلِ .
وَقَرَأَ قَتَادَةُ : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade tabattul (abstaining from marriage and the monasticism of renouncing the world).
Qatadah (may Allah have mercy on him) recited this verse (in support of it): "And We certainly sent messengers before you and gave them wives and offspring."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hisham; Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8496

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: قتادة أحفظ من أشعث وأحسب الحديث صحيح «علل الحديث، ج 3، ص 714»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 730، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3214 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5302، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1082، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1849، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20510، والبزار فى «مسنده» برقم: 4562، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16166، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6893، 7021، 7022»

Hadith 8497

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : نَا مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ سَبْعَةً مِنْ خَلْقِهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ ، وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَلَاثًا ، وَلَعَنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَعْنَةً تَكْفِيهِ ، فَقَالَ : مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ ، مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ الْبَهَائِمِ ، مَلْعُونٌ مَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ ، مَلْعُونٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ ابْنَتِهَا ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ حُدُودَ الْأَرْضِ ، مَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has cursed seven kinds of people among His creation from above His seven heavens. He repeated the curse three times upon one of them, and He cursed each one of them with a curse sufficient for him. He said: Cursed is the one who does the deed of the people of Lut, cursed is the one who does the deed of the people of Lut, cursed is the one who does the deed of the people of Lut. Cursed is the one who slaughters in the name of other than Allah. Cursed is the one who commits indecency with an animal. Cursed is the one who disobeys his parents. Cursed is the one who combines a woman and her daughter (in marriage). Cursed is the one who alters the boundaries (markers) of land. Cursed is the one who attributes himself to other than his freeing masters."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8497

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محرز بن هارون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محرز بن هارون ويقال محرر وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 272»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8146»

Hadith 8498

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ : نَا مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا ، مَا تَنْتَظِرُونَ إِلَّا غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا ، أَوْ كِبَرًا مُفَنِّدًا ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا ، أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرٌّ مُنْتَظَرٌ ، أَوِ السَّاعَةَ ، وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ إِلَّا مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hasten to do good deeds before six things (come). What are you waiting for? Wealth that makes one transgress, or illness that ruins (everything), or old age that clouds the mind, or death that comes suddenly, or the Dajjal, and he is the worst thing that is awaited, or the Hour? And the Hour is most grievous and most bitter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-A'raj except Muharrar bin Harun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8498

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8001، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6542، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3945»

Hadith 8499

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ : نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ ، مَوْلَى آلِ سُرَاقَةَ قَالَ : رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ I " يَتَوَضَّأُ ، فَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا I " ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَتَوَضَّأُ ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَتَوَضَّأُ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا طَلْحَةُ مَوْلَى آلِ سُرَاقَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ .

Talhah, the freed slave of the family of Suraqah (may Allah have mercy on him), narrates: I saw Mu'awiyah bin Abdullah bin Ja'far (may Allah have mercy on him) performing ablution: he rinsed his mouth, put water in his nose, washed his face three times, washed his hands three times, wiped his head, and washed his feet three times. Then he said: "I saw Sayyiduna Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with him) performing ablution like this." And Sayyiduna Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with him) said: "I saw Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) performing ablution like this." And Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performing ablution like this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Abdullah bin Ja'far except Talhah, the freed slave of the family of Suraqah, and Attaf bin Khalid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8499

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 159، 160، 164، 1934، 6433، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 227، 226، 229، 232، 230، 231، 245، ومالك فى «الموطأ» برقم: 83 / 30، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 74، 79، 80، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2، 3، 151، 152، 158، 167، 1489، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 360، 1041، 1043، 1058، 1060، 1081، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 323، 324، 328، 343، 347، 344، 345، 346، 364، 492، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 529، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 84 / 1، 85 / 1، 116 / 1، 146 / 3، 145 / 2، 855 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 91، 103، 173، 175، 174، 931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 106، 110، 108، (1/40) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 31، والدارمي فى «مسنده» برقم: 720، 731، 735، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 285 (م)، 285، 413، 430، 435، 459، (1/266) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 214، 217، 218، 219، 220، 224، 225، 246، 244، 254، 263، 291، 292، 293، 294، 295، 296، 301، 318، 371، 372، 385، والدارقطني فى «سننه» برقم: 271، 284، 283، 285، 286، 287، 301، 302، 303، 304، 308، 367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 410، 407، 411، 413، 422، 426، 425، 428، 436، 435، 443، 466، 479، 480، 483، 485، 490، 495، 494، 496، 500، 510، 523، 520، 534، 536، 561، 562، 8697، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 81، 75، والحميدي فى «مسنده» برقم: 35، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 633، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 58، 62، 60، والبزار فى «مسنده» برقم: 343، 349، 377، 378، 393، 394، 405، 409، 417، 418، 416، 419، 423، 420، 421، 422، 424، 429، 426، 427، 428، 430، 434، 431، 432، 433، 436، 437، 441، 442، 443، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 55 / 3، 55 / 1، 55 / 2، 93، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 34، 124، 125، 140، 141، 139، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 46، 49، 56، 65، 62، 63، 80، 113، 133، 134، 169، 2098، 7727، 7730، 37613، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 119، 120، 121، 136، 167، 168، 169، 170، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2505، 2506، 3931، 3932، والطبراني فى «الصغير» برقم: 515، 651، 755، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 302، 3836، 4972، 5659، 6253، 6783»

Hadith 8500

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا شَاذُّ بْنُ الْفَيَّاضِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ ، أُسْقِطَ عَلَى بَعِيرِهِ ، وَقَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا شَاذٌّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty is far more delighted with the repentance of His servant than a man who suddenly comes upon his camel, which he had lost in a barren desert."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Ibrahim except Shadh."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8500

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6309، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2747، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 617، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13429، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2860، والبزار فى «مسنده» برقم: 6425، 7206»

Hadith 8501

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ : ثَنَا شَاذٌّ ، قَالَ : ثَنَا عُمَرُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْعَبْدُ يُولَدُ مُؤْمِنًا ، وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا ، وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ، وَالْعَبْدُ يُولَدُ كَافِرًا ، وَيَعِيشُ كَافِرًا ، وَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالسَّعَادَةِ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ ، فَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالشَّقَاءِ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ ، فَيَمُوتُ سَعِيدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَاذٌّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A servant is born a believer, lives as a believer and dies a believer; and a servant is born a disbeliever, lives as a disbeliever and dies a disbeliever. And a servant does deeds of goodness and felicity for a period of his life, then what has been written for him (his decree) overtakes him, and he dies in a state of disbelief. And a servant does deeds of wretchedness for a period of his life, then what has been written for him (his decree) overtakes him, and he dies as one of the fortunate."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Umar bin Ibrahim, and Shadh (bin al-Fayyad) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8501

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10542»

Hadith 8502

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا شَاذٌّ ، قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ كِنَانَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، قَالَتْ : أَعْتَقَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَعَلَ عِتْقِي صَدَاقِي .

The Mother of the Believers, Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set me free and made my freedom my dowry (mahr)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8502

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات وقال في الأوسط لا يروى عن صفية إلا بهذا الإسناد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 282»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1573، والطبراني فى «الكبير» برقم: 194، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4953»

Hadith 8503

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا شَاذٌّ قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ كِنَانَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : يَا بِنْتَ حُيَيٍّ ، مَا يُبْكِيكِ ؟ I " ، قَالَتْ : بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ تَنَالَانِ مِنِّي وَتَقُولَانِ : نَحْنُ خَيْرٌ مِنْهَا ، نَحْنُ بَنَاتُ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجُهُ قَالَ : I " أَلَا قُلْتِ : كَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي وَأَبِي هَارُونُ ، وَعَمِّي مُوسَى ، وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ ؟ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came in to me while I was weeping. He (peace and blessings be upon him) said: 'O daughter of Huyayy! What has made you weep?' I said: 'News has reached me that Aishah and Hafsah (may Allah be pleased with them both) speak ill of me and say: We are better than her; we are the daughters of the paternal uncle of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and also his (peace and blessings be upon him) wives.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Why did you not say: How can you two be better than me, when my father is Harun (peace be upon him), my paternal uncle is Musa (peace be upon him), and my husband is Muhammad (peace and blessings be upon him)?'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8503

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6875، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3892، والطبراني فى «الكبير» برقم: 196»

« Prev 1 2 3 … 12 13 14 15 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »