5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُدْعَانَ ، أَنَّ الْحَسَنَ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُوصِيكَ بِاثْنَتَيْنِ : لَا تَسْأَلَنَّ عَمَلًا ، إِنَّكَ إِنْ تُعْطَهْ بَعْدَ مَسْأَلَتِهِ تُوكَلْ إِلَيْهِ ، وَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهْ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ تُعَنْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I advise you of two things: never ask for a position or responsibility, for if you are given it after asking for it, you will be left to it, and if you are given it without asking, you will be helped in it. And when you swear an oath about something and then consider something else better than it, do what is better and make expiation for your oath."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abu Qurrah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8424

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6622، 6722، 7147، 7146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1652، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 373، 1000، 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4348، 4479، 4480، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3792 / 4، 3791 / 3، 3793 / 5، 3798 / 5، 3799 / 6، 3800 / 7، 5399 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4706، 4707، 4708، 4714 / 2، 4713، 4714 / 1، 5902، 8692، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2929، 3277، (3/223) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1529، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2391، 2392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19901، 19932، 19933، 20004، 20005، 20012، 20013، 20014، 20018، 20017، 20016، 20304، 20305، 20306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20947، 20953، 20954، 20956، 20958، 20959، 20960، 20949، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1448، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1516، والبزار فى «مسنده» برقم: 2276، 2274، 2275، 2277، 2278، 2281، 2282، 2279، 2280، 2283، 2284، 2287، 2288، 2285، 2286، 2289، 2290، 2291، 2292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12435، 33210، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 15، 13، 14، 586، 793، 1138، 1313، 7105، 8047، 8086، 8288، 8612»

Hadith 8425

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا بَشَّارُ بْنُ كِدَامٍ ، أَخُو مِسْعَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "An oath (ends) either in breaking it or in regret."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8425

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 212»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4356، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7931، 7930، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2103، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19899، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5587، 5697، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12756، 22639، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1083»

Hadith 8426

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَمَعَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَتَرَبَّصُ بِهِ ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ ، وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ ، وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِي نَادِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever stores up food for forty days, holding it back (waiting for the price to rise), has disowned Allah, and Allah has disowned him. And any people of a settlement among whom a person is left hungry, the protection of Allah is withdrawn from them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) except with this chain; Abu al-Zahiriyyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8426

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: ويشبه أن في إسناده أصبغ بن زيد الجهني مولاهم الواسطي وفيه مقال «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 506»»
«قال ابن الجوزي: وذكره ابن الجوزي في موضوعاته وقال إنه حديث لا يصح معللا له بضعف أصبغ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 506»»
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر و أبو بشر المذكور في إسناده لا أعرفه يعني الذي رواه أصبغ عنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 507»»
«قال ابن حزم: ولما أورده ابن حزم من هذا الوجه بلفظ من احتكر طعاما أربعين يوما إلى آخره قال إنه لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 507»»
«قال ابن عدي: ليست بمحفوظة قال ولا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 262»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 262»»
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه «علل الحديث، ج 3، ص 665»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: هو حديث منكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 30»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2175، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4974، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5746، والبزار فى «مسنده» برقم: 5378، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20769»

Hadith 8427

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ؟ وَبِمَا كَانَ يَسْتَفْتِحُ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا ، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا ، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي عَشْرًا ، وَيَقُولُ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ I " عَشْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا الْأَصْبَغُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Rabi'ah al-Jurashi (may Allah have mercy on him) narrates: I asked the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): "What did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recite when he stood for prayer? And with what did he begin the prayer?" She said: "He (peace and blessings be upon him) would say Allahu akbar ten times, al-hamdu lillah ten times, Subhan Allah ten times, la ilaha illa Allah ten times, and seek forgiveness ten times; and he would say ten times: 'Allahumma ighfir li, warhamni, wahdini, warzuqni' (O Allah, forgive me, have mercy on me, guide me and provide for me); and he would say ten times: 'Allahumma inni a'udhu bika min al-diqi yawm al-hisab' (O Allah, I seek refuge in You from the constriction of the Day of Reckoning)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Asbagh narrated this hadith from Thawr; Yazid bin Harun is alone in narrating it, and it is not narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8427

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2602، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1616 / 1، 5550 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1319، 7921، 10641، 10640، وأبو داود فى «سننه» برقم: 766، 5085، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1356، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25742، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29948»

Hadith 8428

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانْةَ قَالَ : أَنَا رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : لَوْلَا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ لَمَشَيْتُ بَيْنَ جُثَّةِ الْمُخْتَارِ وَبَيْنَ رَأْسِهِ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ كُلِّفَ حَمْلَ لِوَاءِ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ .

Shaddad bin al-Hakam (may Allah have mercy on him) says: "Had I not heard a statement from Sayyiduna Amr bin al-Hamiq (may Allah be pleased with him), I would have walked between al-Mukhtar's body and his head (i.e. I would have killed him and severed his head from his body)." I heard Sayyiduna Amr bin al-Hamiq (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever grants a man safety for his life and then kills him will be made to carry a banner of treachery on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibrahim bin Yazid narrated this hadith from Raqabah; Sa'id bin Yahya bin al-Azhar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8428

Hadith Takhrij «قال المزي: قاله وكيع عن أبي ليلى ولم يسمه وقال مسلم بن إبراهيم عن عبد الله بن ميسرة الحارثي عن أبي عكاشة عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن صرد الأول أشبه بالصواب أبو عكاشة الهمداني عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق فإن حديث عمرو بن الحمق محفوظ في هذا الباب «تهذيب الكمال، ج 34، ص 100»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5982، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8132، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8686، 8687، 8688، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2688، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18490، 18491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22365، 22366، 22367، 24197، 24198، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1381، 1382، والبزار فى «مسنده» برقم: 2306، 2307، 2308، 2309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9679، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 202، 203، 201، والطبراني فى «الصغير» برقم: 38، 584، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2551، 4252، 6640، 6655، 7090، 7781»

Hadith 8429

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ قَالَ : نَا وَكِيعٌ قَالَ : نَا أَبِي ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَأَمَرَنَا بِإِجَابَةِ الدَّاعِي ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا وَكِيعٌ .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to follow funerals and ordered us to accept the invitation of the one who invites, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade us from drinking from vessels of gold.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Waki' narrated this hadith from Ali bin Salih."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8429

Hadith Grading محدثین: معلول، وهم فيه سوار بن مصعب

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته بذلك ووهم فيه والصواب عن أشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء كذلك رواه الشيباني ومسعر وشعبة وليث بن أبي سليم عن أشعث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 414»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1239، 2445، 5175، 5635، 5650، 5838، 5849، 5863، 6222، 6235، 6654، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3040، 5340، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1938 / 1، 3787 / 1، 5324 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2077، 4701، 7451، 9539، 9540، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1760، 2809، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2115، 3589، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 99، 100، 5927، 6149، 6150، 6151، 6673، 11625، 14642، 19924، 19948، 20352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18798، 18799، 18830، 18943، 18944، 18948، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 782، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10945، 24616، 25136، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2760، 6669، 6825، 6824، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 677، 678، 1420»

Hadith 8430

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ بِصَاعٍ ، وَعَائِشَةُ مِثْلُ ذَلِكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to take the ritual bath (ghusl) for janabah with one sa' (of water), and the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), likewise (used to bathe with one sa').
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith with the chain Ibrahim from Alqamah from Abdullah except Muslim al-A'war, and only Isra'il and Abu Khalid al-Ahmar narrated it from Muslim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8430

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه مسلم الأعور مضطرب الحديث

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه مسلم الملائي الأعور عن إبراهيم واختلف عنه فرواه أبو خالد الأحمر عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه إسرائيل عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن الأسود عن عائشة ومسلم الأعور مضطرب الحديث ما أخرجوا عنه في الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 166»»

Hadith 8431

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ قَالَ : نَا الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَنْ يَشْتَرِكَ السَّبْعَةُ مِنْهُمْ فِي الْبَدَنَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that on the day of (the treaty of) Hudaybiyah the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered them that seven men at a time should share in one camel (as a sacrifice).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sharik except Ishaq al-Azraq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8431

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 8432

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مَرْوَانَ السِّمَّرِيُّ : قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثَمَانِي عَشْرَةَ مَنْقَبَةً ، لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْهَا لَنَجَا بِهَا ، وَلَقَدْ كَانَتْ لَهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً ، مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَلَا عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَعْفَرُ بْنُ مَرْوَانَ السِّمَّرِيُّ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says: "Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) had eighteen virtues (manaqib); had he had only one of them, it alone would have sufficed for his salvation; and thirteen of these virtues were such as no other individual of this Ummah possessed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hakim bin Jubayr except Isra'il, and no one narrated it from Isra'il except Hafs bin Rashid; Ja'far bin Marwan al-Simmari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8432

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف حكيم بن جبير

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حكيم بن جبير وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 120»»

Hadith 8433

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مَرْوَانَ السِّمَّرِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ إِلَّا سَلَمَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .

Rabi'ah bin Najid (may Allah have mercy on him) says: I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) saying: "I have been commanded to fight the oath-breakers, those who deviate from the truth (the unjust), and those who go out of the religion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rabi'ah bin Najid except Salamah; his son is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8433

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 519، والبزار فى «مسنده» برقم: 604، 774، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4398، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10054»

Hadith 8434

وَبِهِ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whomever I am the mawla (friend and helper) of, Ali (may Allah be pleased with him) is also his mawla."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl except Hafs bin Rashid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8434

Hadith Grading محدثین: في إسناده مختلف فيهم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده مختلف فيهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 108»»

Hadith 8435

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ : نَا أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ مَادَّةً ، وَإِنَّ مَادَّةَ قُرَيْشٍ مَوَالِيهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every people has a support (helper), and the support of Quraysh is their mawali (freed slaves and those affiliated with them)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except al-Hajjaj bin Artah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8435

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 24834، 26660»

Hadith 8436

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَازِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ : مَا مَنَعَنَا أَنْ نَشْهَدَ بَدْرًا أَنَا وَأَبِي حِسْلٌ وَهُوَ الْيَمَانُ إِلَّا أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ اعْتَرَضُوا لَنَا وَنَحْنُ نُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا ، فَقُلْنَا : مَا نُرِيدُهُ ، قَالُوا : فَأَعْطُونَا عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَا تُقَاتِلُوا مَعَهُ ، فَأَعْطَيْنَاهُمْ ، فَخَلَّوْا سَبِيلَنَا ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمُ ، انْصَرِفُوا إِلَى الْمَدِينَةِ I " ، فَانْصَرَفْنَا .

Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that nothing prevented us, that is, me and my father Hisl (who is al-Yaman) (may Allah be pleased with him), from taking part in the Battle of Badr except that, when we set out intending to go to the Prophet (peace and blessings be upon him), the disbelievers of Quraysh blocked our way and said: "You want to go to Muhammad (peace and blessings be upon him)?" We said: "That is not our intention." They said: "Then give us a covenant and pledge that you will not fight alongside him." So we made a covenant with them, and they let us go. Then we came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and told him (peace and blessings be upon him) the whole story. He (peace and blessings be upon him) said: "We will fulfil the covenant made with them and seek Allah's help against them; go back to Madinah." So we returned.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8436

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1787، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4936، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18497، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23834، 23852، والبزار فى «مسنده» برقم: 2801، 2930، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33527، 37869، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4652، 4653، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 656، 657، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3009، 3012»

Hadith 8437

وَبِهِ : عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ ، وَقَفَ عَلَى بَنِي غِفَارٍ فَقَالَ : يَا بَنِي غِفَارٍ ، الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنِي : أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ : فَوْجًا طَاعِمِينَ كَاسِينَ رَاكِبِينَ ، وَفَوْجًا يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ ، وَفَوْجًا تَسْتَحِثُّهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ مِنْ وَرَائِهِمْ I " ، قَالُوا : قَدْ عَرَفْنَا هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ، فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " يُلْقِي الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ فَلَا يَبْقَى ظَهْرٌ ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعْطِي أَحَدَكُمُ الْحَدِيقَةَ الْمُنَجَّدَةَ لَهُ بِالشَّارِفِ ذَاتِ الْقَتَبِ فَلَا يَجِدُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin Asid (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Abu Dharr al-Ghifari (may Allah be pleased with him) stood before Banu Ghifar and said: "O Banu Ghifar! The truthful one, who was confirmed as truthful (peace and blessings be upon him), informed me that people will be gathered in three groups: one group eating, clothed and riding; a second group walking and running; and a third group whom the angels will drive along and whom the Fire will gather from behind them." The people said: "We have recognised these two groups, but what is the matter with those who will walk and run?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty will send a blight upon the riding animals until no mount remains, so much so that one of you would give his adorned, fine garden for an old she-camel with a saddle, and he would not find one."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Thabit bin al-Walid except Muhammad bin Bukayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8437

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: روى هذا الحديث ابن عيينة عن العلاء بن أبي العباس الشاعر عن أبي الطفيل عن حلام بن جزل عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح ولزم الوليد بن جميع الطريق وتابع سعد بن الصلت ابن عيينة عن معروف عن أبي الطفيل عن حلام بن جزل عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «علل الحديث، ج 5، ص 529»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3409، 8782، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2085 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2224، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21856، والبزار فى «مسنده» برقم: 3891، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35537، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1084»

Hadith 8438

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَازِمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْحَكَمُ ، وَلَا عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خازم )

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives a fasting person something to break his fast with will have a reward equal to that fasting person's reward, and the fasting person's reward will not be diminished at all."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except al-Hakam, and no one narrated it from al-Hakam except Isa; Kathir bin Hisham is alone in narrating it."
In the Dar al-Haramayn edition it appears like this (Musa bin Hazim), and probably the correct form is (Khazim).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8438

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7136»

Hadith 8439

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي ، وَإِنَّا لَنُغَلِّلُ لِحْيَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْغَالِيَةِ ، ثُمَّ يُحْرِمُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "I clearly remember that we used to apply ghaliyah (a perfume) to the blessed beard of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then he (peace and blessings be upon him) would enter ihram."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham except Faraj bin Fadalah, and Muhammad bin Bukayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8439

Hadith Grading محدثین: تفرد به فرج بن فضالة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولم يذكر أحدا روى هذا الحديث عن هشام والغالية فيه غير فرج بن فضالة «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 143»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9055، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2479، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3595»

Hadith 8440

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَدْخُلُ بَيْتَكَ إِلَّا تَقِيٌّ ، وَلَا تُوُلِي مَعْرُوفَكَ إِلَّا مُؤْمِنًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let none but a pious person come into your house (for food), and do your kindness only to a believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Qasim except Abu al-Aswad, nor from Abu al-Aswad except Ibn Lahi'ah, and Muhammad bin Bukayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8440

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 183»»

Hadith 8441

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَغَيُورٌ ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي ، وَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْغَيُورَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I am very protectively jealous (ghayur), and Allah is even more jealous than me, and Allah Almighty loves the protectively jealous among His servants."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Muhammad bin Bukayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8441

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن الفضل بن عطية متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 327»»

Hadith 8442

حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ يَدْعُو اللهَ وَهُوَ يُحِبُّهُ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا جِبْرِيلُ اقْضِ لِعَبْدِي هَذَا حَاجَتَهُ ، وَأَخِّرْهَا ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَلَّا أَزَالَ أَسْمَعُ صَوْتَهُ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو اللهَ وَهُوَ يَبْغَضُهُ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا جِبْرِيلُ ، اقْضِ لِعَبْدِي هَذَا حَاجَتَهُ ، وَعَجِّلْهَا ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A servant calls upon Allah while Allah loves him, so Allah, the Mighty and Majestic, says: 'O Jibril! Fulfil the need of this servant of Mine, but with delay, for I love to keep hearing his voice.' And a servant calls upon Allah while Allah dislikes him, so Allah, the Mighty and Majestic, says: 'O Jibril! Fulfil the need of this servant of Mine, and fulfil it quickly, for I dislike hearing his voice.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir except Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwah, and Suwayd bin Abd al-Aziz is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8442

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 151»»

Hadith 8443

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا عُوقِبَ رَجُلٌ عَلَى ذَنْبٍ إِلَّا جَعَلَهُ اللهُ كَفَّارَةً لِمَا أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ الذَّنْبِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any man who is punished for a sin, Allah Almighty makes that punishment an expiation for the sin he committed."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8443

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه ياسين الزيات متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ياسين الزيات وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 265»»

Hadith 8444

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا سُوَيْدٌ ، عَنْ يَاسِينَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ فِي الْفَيْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يَاسِينُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever finds his property (among it) before the fay' (spoils taken without fighting) is distributed has more right to it; and if he finds it after it has been distributed, there is nothing in it for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Yasin; Suwayd bin Abd al-Aziz is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8444

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ياسين الزيات

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ياسين الزيات كل رواياته أو عامتها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 537»»
«قال ابن عدي: ضعف يس الزيات عن البخاري والنسائي وابن معين ووافقهم وقال عامة أحاديثه غير محفوظة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 435»»
«قال الهيثمي: وفيه ياسين الزيات وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 174»»
«قال الهيثمي: فيه ياسين الزيات وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 2»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 4198، 4200، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5291»

Hadith 8445

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ : ائْتُوهُ ، فَصَلُّوا فِيهِ ، قُلْتُ : وَكَيْفَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهُ الرُّومُ ؟ قَالَ : I " فَابْعَثُوا إِلَيْهِ بِزَيْتٍ ، تُسْرَجُ فِي قَنَادِيلِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا الْوَلِيدُ .

Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), the freed slave-woman of the Prophet (peace and blessings be upon him), narrates: I said: "O Messenger of Allah, give us a ruling about Bayt al-Maqdis (Jerusalem)." He (peace and blessings be upon him) said: "Go to it and pray in it." I said: "How will that be possible when the Romans (stand) between us and it?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then send oil to it, to be burned in its lamps."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abd al-Aziz except al-Walid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8445

Hadith Grading محدثین: غير صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن القطان الفاسي: هو خبر غير صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 229»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 457، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1407، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4385، وأحمد فى «مسنده» برقم: 28274، 28275، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7088، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1334، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 610، 611، 612، والطبراني فى «الكبير» برقم: 54، 55، 56»

Hadith 8446

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَإِنَّ اللهَ عَهِدَ مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is unlawful, and Allah Almighty has made it binding upon Himself that whoever drinks an intoxicant, He will give him to drink of 'tinat al-khabal' on the Day of Resurrection, and that is the extract of the people of Hell (that is, the pus and fluid that flows from their bodies)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah except al-Darawardi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8446

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2002، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5360، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5725 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5199، 6788، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15109»

Hadith 8447

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : نَا أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ : مَنْ أَذْهَبْتُ كَرِيمَتَيْهِ ، ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ ، كَانَ ثَوَابُهُ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Your Lord has said: Whoever I take away his two dear (precious) things, that is, his eyes, and he then is patient and hopes for the reward, his recompense is Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath except Nuh bin Qays."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8447

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5653، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2400، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12663، 12790، 14237، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3711، 4211، 4237، 4285، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1227، 1228، والبزار فى «مسنده» برقم: 7219، 7306، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2462، والطبراني فى «الصغير» برقم: 398، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 250، 3177، 3492، 8855»

Hadith 8448

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَازِمٍ قَالَ : نَا حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النُّمَيْرِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : نَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that I feared hardship for my Ummah, I would have commanded them to use the siwak (tooth-stick) at every prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except Sa'id bin Rashid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8448

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سعيد بن راشد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعيد بن راشد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 98»»
«قال الدارقطني: يرويه عبيد الله واختلف عنه فرواه عبد الله بن خلف الطفاوي عن هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وخالفه عبد الأعلى ويزيد بن هارون فقالا عن هشام بن حسان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وهو الصواب ورواه أرطاة أبو حاتم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في السواك دون وقت صلاة العشاء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 304»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 230، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13389، 13592، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9435»

Hadith 8449

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا حَاتِمٌ قَالَ : نَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُفُّوا كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ؟ قَالَ : I " يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ ، وَيَجْمَعُونَ بَيْنَ مَنَاكِبِهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Form rows as the angels form rows in the presence of their Lord." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, how do the angels form rows in the presence of their Lord?" He (peace and blessings be upon him) said: "They keep the rows straight and correct, and they keep their shoulders joined together."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Rashid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8449

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 90»»

Hadith 8450

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا حَاتِمٌ قَالَ : نَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَطَاءٌ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَدَهَّنُ ، وَيَتَسَرَّحُ ؟ قَالَتْ : لَوْ وَجَدْنَا دُهْنًا لَائْتَدَمْنَا بِهِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ وَهُمْ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ أَبْيَاتٍ ، مَا لَهُمْ إِلَّا صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ، وَلَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا شَبِعَ مِنَ الْبُرَّةِ الْحَمْرَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ .

Ata (may Allah have mercy on him) narrates: I asked the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) use oil (on his hair) and comb it?" She said: "If we had found oil, we would have eaten it as a relish. I saw the family of Muhammad (peace and blessings be upon him) in such a state that at that time they were nine households, and they had nothing except one sa' of barley. And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) departed from this world in such a state that he (peace and blessings be upon him) had never eaten his fill even of red wheat (bread)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Rashid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8450

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5416، 5423، 5438، 6454، 6455، 6687، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1971، 2970، 2971، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1766 / 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5927، 6371، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7170، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4445 / 3، 4443 / 1، 4444 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4506، 4505، 6603، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1511، 2356، 2357، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2002، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3159، 3346، 3344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10347، 13438، 13436، 13437، 13442، 19287، 19288، 19289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24785، 24887، 25304، 25346، 25602، 25863، 26180، 26390، 26817، 27009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1492، 1632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4538، 4541، 4539، 4540، 4681، والبزار فى «مسنده» برقم: 4929، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20620، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35543، 35888، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6287، 6284، 6285، 6286، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 143، 149، 148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5098، 5113، 6029، 6355، 8867»

Hadith 8451

حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الذِّمَارِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارَانِ مِنَ الْأَجْرِ ، وَالْقِنْطَارُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ رَبُّكَ : اقْرَأْ ، وَارْقَ لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى آخِرِ آيَةٍ مَعَهُ ، يَقُولُ رَبُّكَ لِلْعَبْدِ : اقْبِضْ ، فَيَقُولُ الْعَبْدُ بِيَدِهِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ ، يَقُولُ : بِهَذِهِ الْخُلْدُ وَبِهَذِهِ النَّعِيمُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .

It is narrated from Sayyiduna Fadalah bin Ubayd (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Tamim al-Dari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites ten verses in a night, two qintars of reward are written for him, and one qintar is better than the world and all that is in it. Then, when the Day of Resurrection comes, your Lord will say: 'Recite and ascend one level for every verse,' until he reaches the last verse he has with him (memorised). Then your Lord will say to the servant: '(Take it in your hand.)' The servant will point with his hand and say: 'O my Lord, You know best.' Allah Almighty will say: 'In this hand is eternity, and in this hand is bliss.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Fadalah bin Ubayd and Tamim al-Dari (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Isma'il bin Ayyash is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8451

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث خطأ إنما هو موقوف عن تميم وفضالة «علل الحديث، ج 2، ص 349»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3490، 3495، 3505، 3485، 3486، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 23، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1253»

Hadith 8452

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَدْرُونَ عَلَى مَنْ حُرِّمَتِ النَّارُ ؟ ، قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : I " عَلَى الْهَيِّنِ ، اللَّيِّنِ ، السَّهْلِ ، الْقَرِيبِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَيْقِيبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى .

It is narrated from Sayyiduna Mu'ayqib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do you know for whom the Fire has been made unlawful?" The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) know best." He (peace and blessings be upon him) said: "For every person who is gentle, soft-natured, easy-going and close to people (sociable)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Mu'ayqib (may Allah be pleased with him) only with this chain; Abu Umayyah bin Ya'la is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8452

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي أمية بن يعلى

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 75»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 832»

Hadith 8453

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : نَا شَيْبَانُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ ، فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ ، فَجَعَلَ أَحَدٌ لَا يَرَاهُ غَيْرِي ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : نَعَمْ ، أَلَا تَرَاهُ ، فَيَقُولُ عُمَرُ : سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرِينَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرٍ بِالْأَمْسِ ، يَقُولُ : هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا ، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا الْحُدُودَ الَّتِي حَدَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : I " يَا فُلَانُ ابْنَ فُلَانٍ ، وَيَا فُلَانُ ابْنَ فُلَانٍ ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ حَقًّا ؟ ، فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللهُ حَقًّا I " ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا ؟ قَالَ : I " مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا شَيْئًا ، لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: We were with Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) between Makkah and Madinah, and my eyesight was very sharp. We tried to sight the new moon, and no one except me could see it. I began saying: "Yes, do you not see it?" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "I will see it (soon) when I am lying on my bed." Then he began telling us about the people of Badr, and said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was showing us, the day before (the Battle of Badr), the places where the people of Badr would fall. He (peace and blessings be upon him) would say: 'If Allah wills, this will be the place where so-and-so falls tomorrow, and this will be the place where so-and-so falls.'" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "By the One who sent him (peace and blessings be upon him) with the truth, they did not miss in the slightest the places that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had marked out." Then they were thrown into a well, one on top of another. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) walked until he reached them and said: "O so-and-so son of so-and-so! O so-and-so son of so-and-so! Have you found true what Allah and His Messenger promised you? For I have indeed found true what my Lord promised me." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, how do you speak to bodies in which there are no souls?" He (peace and blessings be upon him) said: "You do not hear what I am saying better than they do, except that they do not have the ability to reply."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sulayman bin al-Mughirah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8453

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2873، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2073 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2212، وأحمد فى «مسنده» برقم: 184، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 40، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 140، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37864، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1085»

Hadith 8454

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبُو هَارُونَ السِّرَّيْنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) was commanded to say the phrases of the adhan twice each and the phrases of the iqamah once each.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Abd al-Malik al-Juddi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8454

Hadith Grading محدثین: إسناده خطأ، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال الحازمي: حديث صحيح متفق عليه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 174»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أنس «علل الحديث، ج 2، ص 260»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ عبد الملك الجدي عن شعبة عن قتادة عن أنس إنما هو شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أنس «علل الحديث، ج 2، ص 260»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 603، 607، 605، 606، 3457، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 378، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 177، 178، 179، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 367، 368، 369، 366، 375، 376، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1678، 1675، 1676، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 722، 723، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 626 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1604، وأبو داود فى «سننه» برقم: 508، (1/199) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 193، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1230، 1231، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 729، 730، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1864، 1865، 1979، 1977، 1978، 1980، 1984، 1981، 1982، 1983، 1985، 1989، 1986، 1987، 1990، والدارقطني فى «سننه» برقم: 921، 923، 922، 926، 924، 925، 927، 928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12183، 13171، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2792، 2793، 2804، والبزار فى «مسنده» برقم: 6332، 6769 / 2، 6770، 6788، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1795، 1794، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2141، 2142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 814، 815، 812، 813، 816، 817، 820، 821، 818، 819، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1073، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5984»

Hadith 8455

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ السِّرَّيْنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، فَيَغْتَسِلُ ، وَيَصُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) would reach the morning in a state of major impurity (janabah) not caused by a wet dream (that is, due to intercourse); then he would take a ritual bath (ghusl) and fast.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah, from Amr bin Murrah, except Abd al-Malik al-Juddi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8455

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1016 / 303، 1017 / 304، 1018 / 305، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2013، 2010، 2011، (3/434) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3496، 3497، 3498، 3493، 3494، 3499، 3500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 183 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 186، 2942، 2939، 2941، 2943، 2944، 2947، 2945، 2946، 2949، 2948، 2952، 2951، 2954، 2953، 2957، 2958، 2955، 2956، 2959، 2960، 2961، 2963، 2964، 2962، 2966، 2965، 2969، 2967، 2970، 2968، 2971، 2972، 2973، 2975، 2974، 2978، 2976، 2977، 2980، 2979، 2983، 2981، 2985، 2986، 2989، 2990، 2987، 2988، 2991، 2992، 2993، 2994، 2995، 2999، 3000، 2996، 2997، 2998، 3001، 3005، 3006، 3003، 3004، 3007، 3008، 3012، 3010، 3014، 3015، 3016، 4671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1704، 1703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8089، 8090، 8091، 8094، 8092، 8093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24708، 24696، 24738، 25067، 25320، 25340، 25344، 25445، 25455، 26005، 26140، 26133، 26148، 26208، 26312، 26313، 26314، 26451، 26493، 26494، 26562، 26571، 26722، 26794، 26811، 26833، 26842، 26895، 26939، 27014، 27033، 27124، 27127، 27237، 27252، 27253، 27266، 27272، 27290، 27291، 27303، 27304، 27305، 27306، 27310، 27307، 27308، 27309، 27387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 4637، 4705، 4708، 4709، 4706، 4707، 4785، 6962، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، 106 / 83، 244 / 219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9661، 9659، 9662، 9660، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3451، 3450، 3452، 3453، 3454، 3458، 3459، 3455، 3456، 3457، 3460، 3461، 3464، 3465، 3462، 3463، 3466، 3467، 3468، 3469، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، 538، 539، 537، 541، 545، 542، 543، 544، 546، 547، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748، 747، 751، 749، 750، 581، 582، 588، 589، 594، 593، 597، 595، 596، 599، 598، 642، 668، 671، 672، 669، 670، 900، 915، 921، 971، 973، 1003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 169، 168، 350، 1903، 3444، 3562، 4064، 4982، 7653، 7866، 8374»

Hadith 8456

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالَ : نَا كُلَيْبُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حُدَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ زُجْلَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ سَالِمًا ، أَوْ نَافِعًا ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُجْلَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ إِلَّا كُلَيْبُ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( حجير )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would be pleased to meet Allah, the Mighty and Majestic, tomorrow (on the Day of Resurrection) as a Muslim, let him guard these five prayers where the call (adhan) is made for them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zujlah, the freed slave-woman of Abd al-Malik bin Marwan, except Kulayb bin Isa; al-Haytham bin Kharijah is alone in narrating it."
(It is like this in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct form is 'Hujayr'.)

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8456

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه رجلة مولاة عبد الكريم لم تُترجَم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجلة مولاة عبد الكريم عن ابن عمر ولم أجد من ترجمها «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 39»»

Hadith 8457

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ ، مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ شَرَادَانَ ، عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ ، قَالَتْ : لَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ الْبَصْرَةَ جَاءَ إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَقَالَ : هَاهُنَا أَبُو مُسْلِمٍ ؟ فَقُلْنَا : نَعَمْ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَلَا تُعِينُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَا جَارِيَةُ ، ائْتِنِي بِذَاكَ السَّيْفِ ، فَجَاءَتْ بِسَيْفِهِ ، فَإِذَا سَيْفٌ مِنْ خَشَبٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُسْلِمٍ : إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ ، فَوَلَّى عَلِيٌّ غَضْبَانَ ، وَقَالَ : لَيْسَ لَنَا فِيكَ حَاجَةٌ ، وَلَا فِي سَيْفِكَ ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ : I " حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ هَذَا الشَّيْخِ قَبْلَ أَنْ أَلْقَاهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ .

Udaysah bint Uhban (may Allah have mercy on her) narrates: "When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came to Basrah, he came to (our) house and asked: 'Is Abu Muslim here?' We said: 'Yes.' So he came out to him, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him: 'Will you not help us in this matter?' He said: 'Certainly (see). O girl, bring me that sword.' She brought his sword, and it turned out to be a sword of wood. Abu Muslim said to him: 'Your cousin,' meaning the Prophet (peace and blessings be upon him), 'enjoined and emphasised to me that when there is fitnah (strife) among the Muslims, I should take a sword of wood.' Hearing this, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) turned away in anger and said: 'We have no need of you, nor of your sword.'" Yazid bin Zuray' (may Allah have mercy on him) said: "Yunus bin Ubayd (may Allah have mercy on him) had narrated this hadith to me from this shaykh before I met him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd except Yazid bin Zuray'; Muhammad bin al-Minhal is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8457

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2203، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3960، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21001، 21002، 27843، 27844، 27845، والطبراني فى «الكبير» برقم: 863، 864، 868، 866، 867»

Hadith 8458

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُخَرَّمٍ أَبُو قَتَادَةَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : ( إِنَّا أَنْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ مُخَرَّمٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited (Surah al-Kawthar in this way): 'Inna antaynaka al-Kawthar' (Indeed, We have given you al-Kawthar).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain; Amr bin Mukharram is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8458

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3033، والطبراني فى «الكبير» برقم: 862»

Hadith 8459

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا أَبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyidah Asma' bint Yazid (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever builds a mosque for Allah, Allah builds for him a house in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir except Aban; Musa bin Isma'il is alone in narrating it; and this hadith is narrated from Sayyidah Asma' bint Yazid (may Allah be pleased with her) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8459

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة وأرجو أنه من أهل الصدق «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 73»»
«قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 8»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: قال أبو زرعة هذا الحديث من حديث أبي هريرة وهم قلت ولم يشبع الجواب ولم يبين علة الحديث بأكثر مما ذكره والذي عندي أن الصحيح على ما رواه أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد بن السكن عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن يحيى عن محمود بن عمرو عن أبي هريرة موقوف وسمعت أبي يقول هو محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن «علل الحديث، ج 2، ص 454»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 28260، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1554، والطبراني فى «الكبير» برقم: 468»

Hadith 8460

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ وَقَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَقَطَّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until people vie with one another in boasting about mosques (their construction and decoration)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hammad; Muhammad bin Abdullah al-Khuza'i is alone in narrating it, whereas people narrated it from Hammad, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8460

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1323، 1321، 1322، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1614، 1613، 6760، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2235، 2236، 2237، 2238، 2239، 2492، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 688 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 770، وأبو داود فى «سننه» برقم: 449، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1448، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 739، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12574، 12668، 12732، 13608، 14236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2798، 2799، 2817، والبزار فى «مسنده» برقم: 6778، 7263، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3163، والطبراني فى «الكبير» برقم: 752، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1087، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7559»

Hadith 8461

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلَا تَجَسَّسُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا وُهَيْبٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Beware of suspicion, for suspicion is the most false of speech; do not spy (on others' faults), do not hate one another, do not envy one another, and, O servants of Allah, be brothers to one another."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Tawus (may Allah have mercy on him) except Wuhayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8461

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5143، 6064، 6724، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2563، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3367 / 693، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5687، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4917، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1988، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11574، 17700، 21121، 21122، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7455، 8233، 8620، 9173، 9894، 10139، 10200، 10216، 10361، 10394، 10518، 10665، 10702، 10852، 11105، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2656، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1117، والبزار فى «مسنده» برقم: 8103، 8104، 9119، 9323، 9337، 9338، 9510، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20228، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 457، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7021»

Hadith 8462

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ هَكَذَا ، وَعَقَدَ تِسْعِينَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا وُهَيْبٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Today an opening this large has been made in the barrier of Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog)," and he (peace and blessings be upon him) formed (with his fingers) the sign for ninety.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Tawus (may Allah have mercy on him) except Wuhayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8462

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3347، 7136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2881، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8617، 11007، والبزار فى «مسنده» برقم: 9340، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38425»

Hadith 8463

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَهُ وَهُوَ فِي رَكْبٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ ، أَوْ لِيَسْكُتْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard him, while travelling in a caravan, saying: "By my father!" So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty forbids you from swearing by your forefathers. Whoever must swear, let him swear by Allah, or else remain silent."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Wuhayb; Abd al-Rahman bin al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8463

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2679، 3836، 6108، 6646، 6647، 6648، 7401، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1646، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1750 / 468، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 993، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4360، 4361، 4362، 4359، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3773 / 1، 3774 / 2، 3775 / 1، 3776 / 2، 3777 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4687، 4688، 4689، 4690، 4691، 7616، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3249، (3/217) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1533، 1534، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2386، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19880، 19881، 19885، 19882، 19883، 19884، 19886، 19892، 20781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 113، 247، 4611، 4637، 4683، 4758، 4794، 5184، 5444، 5563، 5840، 6397، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 19، 1923، والحميدي فى «مسنده» برقم: 637، 703، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5430، 5483، 5537، 5832، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 9، والبزار فى «مسنده» برقم: 109، 133، 134، 6084، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15922، 15923، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12407، 12408، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 816، 817، 818، 819، 820، والطبراني فى «الكبير» برقم: 81، 13179، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 382»

« Prev 1 2 3 … 11 12 13 14 15 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »