5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُسْنُ الْخُلُقِ خُلُقُ اللهِ الْأَعْظَمُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Good character is the greatest trait of Allah Almighty."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Yazid bin Iyad, and from Yazid only Ibrahim bin Ata, and Amr bin al-Husayn is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8344

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن الحصين متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 20»»

Hadith 8345

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَجَفَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the heart of a believer trembles in the path of Allah, his sins fall away just as (dates) fall from the cluster of a date palm."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz; Amr bin al-Husayn is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8345

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن الحصين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 276»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6086»

Hadith 8346

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ الْمَازِنِيُّ ، نَا عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَلَّافُ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاثِلَةَ أَوْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ دِينَارًا ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ أُضْحِيَّةً فَاشْتَرَى ، فَجَاءَهُ مَنْ أَرْبَحَهُ فَبَاعَ ، ثُمَّ اشْتَرَى ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِدِينَارٍ وَشَاةٍ ، فَقَالَ : I " مَا هَذَا ؟ I " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اشْتَرَيْتُ ، وَبِعْتُ ، وَرَبِحْتُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَارَكَ اللهُ فِي تِجَارَتِكَ ، وَأَخَذَ الدِّينَارَ وَتَصَدَّقَ بِهِ ، وَأَخَذَ الشَّاةَ فَضَحَّى بِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُتْبَةَ إِلَّا عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ .

It is narrated from Amr bin Wathilah or Amir bin Wathilah (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) a dinar and ordered him to buy a sacrificial animal with it. So he bought one; then a man came to him who gave him a profit (on that animal), so he sold it, then he bought (another animal). Then he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with a dinar and a sheep. He (peace and blessings be upon him) said: "What is this?" He said: "O Messenger of Allah! I bought, sold and made a profit." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "May Allah bless your trade." Then he (peace and blessings be upon him) took the dinar and gave it in charity, and took the sheep and sacrificed it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Harith bin Utbah except Umayr bin Imran."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8346

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمير بن عمران حدث بالبواطيل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمير بن عمران قال ابن عدي حدث بالبواطيل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 161»»

Hadith 8347

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، نَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ، وَلَكِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I were to take anyone as a khalil (intimate friend), I would have taken Abu Bakr as a khalil, but this companion of yours is the khalil of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kathir except Yusuf bin Khalid; Muhammad bin Uqbah is alone in narrating it; and no one narrated it from Adi bin Thabit except Kathir bin Qarawanda."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8347

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2383، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6426، 6855، 6856، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8050، 8051، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3655، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3650، 3764، 3826، 3827، 3828، 3829، 3830، 3955، 3957، 3969، 3986، 4203، 4219، 4246، 4267، 4440، 4499، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 249، 298، 312، والحميدي فى «مسنده» برقم: 113، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5149، 5180، 5249، 5308، 5345، والبزار فى «مسنده» برقم: 2053، 2052، 2072، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20398، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32343، 32378، 32586، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 999، 1000، 1004، 1005، 1008، 1021، (3/40) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10106، 10256، 10457، 10546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1393، 6265»

Hadith 8348

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا يَعْنِي : عَلَى الذَّبِيحَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you say Bismillah (while slaughtering), then also say Allahu Akbar." That is, over the slaughtered animal.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman bin Sa'd except Muhammad bin Humran; al-Shadhakuni is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8348

Hadith 8349

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَابْنُ جَابِرٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُمَا إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ وَاثِلَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would recite: 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, tabaraka ismuka, wa ta'ala jadduka, wa la ilaha ghayruka' (Glory be to You, O Allah, and with Your praise (I glorify You); blessed is Your name, exalted is Your majesty, and there is no god besides You).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Makhul except Sa'id bin Abd al-Malik bin Marwan and Ibn Jabir, and no one narrated it from the two of them except Abd al-Malik bin Abd al-Malik; Amr bin al-Husayn is alone in narrating it; and this hadith is narrated from Wathilah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8349

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن الحصين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 106»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 155»

Hadith 8350

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلهِ عِنْدَ أَقْوَامٍ نِعَمًا يُقِرُّهَا عِنْدَهُمْ مَا كَانُوا فِي حَوَائِجِ النَّاسِ ، مَا لَمْ يَمَلُّوهُمْ فَإِذَا مَلُّوهُمْ نَقَلَهَا مِنْ عِنْدِهِمْ إِلَى غَيْرِهِمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has certain blessings with some people, which He keeps with them as long as they remain engaged in fulfilling the needs of people and as long as they do not grow weary of them (the people). Then, when they grow weary of them, Allah Almighty takes those blessings away from them and transfers them to others."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdah bin Abi Lubabah except Ibn Ulathah; Amr bin al-Husayn is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8350

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن الحصين متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 192»»

Hadith 8351

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خِدَاشٍ ، نَا أَبِي ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَرَجَ ثَلَاثَةٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Three men from among those who were before you set out (on a journey)." Then the narrator related the hadith of the cave in full detail.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub al-Sakhtiyani except Hammad bin Zayd, and no one narrated it from Hammad except Khalid bin Khidash; his son is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8351

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال سليمان بن حرب الواشحي: أنكره على حماد «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 517»»
«قال ابن الملقن: وهو حديث صحيح مشهور «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 156»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2215، 2272، 2333، 3465، 5974، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2743، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 897، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11826، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3387، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11754، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6081، 6082، والبزار فى «مسنده» برقم: 5763، 5760، 5761، 5762، 5764، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7876»

Hadith 8352

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever could not take part in jihad with me, let him wage jihad at sea."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abd al-Aziz except Ibn Ulathah; Amr bin al-Husayn is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8352

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن الحصين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 281»»

Hadith 8353

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّرِارِي ، فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Take slave-women (marry them / have relations with them), for they have blessed wombs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) except with this chain; Amr bin al-Husayn is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8353

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن محمد العقيلي متروك

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: إسناد واه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 79»»
«قال الهيثمي: فيه عمرو بن محمد العقيلي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 259»»

Hadith 8354

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامٌ الْعَمَلُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . فَقَالَ رَجُلٌ : وَلَا مِثْلُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ : I " إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَرْجِعْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are no days among the days of this world in which deeds are better than the deeds of the days of Tashriq." A man said: "Not even jihad in the path of Allah equals it?" He repeated this three times, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him the third time: "Except one who does not come back (from jihad, with his life and wealth)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan al-Thawri except Hassan bin Ibrahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8354

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والمحفوظ حديث مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 379»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 969، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2865، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 324، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 757، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1814، 1815، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1727، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8480، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1993، 1994، 3200، 3290، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2753، والبزار فى «مسنده» برقم: 4763، 4930، 5001، 5000، 5002، 5003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8118، 8119، 8121، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2970، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11116، 12278، 12326، 12327، 12328، 12436، والطبراني فى «الصغير» برقم: 889، 1147، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6696»

Hadith 8355

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ أَنْزَلَتْ كَمَا يُنْزِلُ الرَّجُلُ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ ، وَإِنْ لَمْ تُنْزِلْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a woman who sees in her dream what a man sees, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If she has a discharge as a man has a discharge, then ritual bath (ghusl) is obligatory on her, and if she does not have a discharge, then nothing (is obligatory) on her."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd except Abdullah bin Isa, and Uqbah bin Mukram is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8355

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عيسى الخزاز

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 268»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 310، 312، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1164، 6184، 6185، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 195 / 1، 200 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 200، 204، 9028، والدارمي فى «مسنده» برقم: 791، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 601، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12406، 13255، 14226، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2920، 3164، والبزار فى «مسنده» برقم: 6418، 7076، 7484، 7536، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 884»

Hadith 8356

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْكُرَيْزِيُّ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ تَمَّامٍ ، وَلَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الْغَفَّارِ الْكُرَيْزِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is nothing more honoured and noble in the sight of Allah than the believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Ubaydullah bin Tammam, and no one narrated it from Ubaydullah except Abd al-Ghaffar al-Kurayzi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8356

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف عبيد الله بن تمام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 81»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14509، والطبراني فى «الصغير» برقم: 897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6084، 7192»

Hadith 8357

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade "bay' al-sinin" (selling the fruit in advance for several years).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8357

Hadith 8358

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، نَا الْقَعْنَبِيُّ ، نَا طَلْقُ بْنُ سَكَنٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا طَلْقُ بْنُ سَكَنٍ ، وَلَا عَنْ طَلْقٍ إِلَّا الْقَعْنَبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave the command regarding Sadaqat al-Fitr that it is one sa' of dates or one sa' of barley.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Talq bin Sakan, and no one narrated it from Talq except al-Qa'nabi, and Ahmad bin Muhammad al-Muqaddami is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8358

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1503، 1504، 1507، 1509، 1511، 1512، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 984، 986، ومالك فى «الموطأ» برقم: 989 / 295، 991، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 392، 395، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2393، 2395، 2392، 2397، 2398، 2399، 2400، 2405، 2403، 2404، 2406، 2411، 2409، 2421، 2422، 2423، 2416، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3299، 3300، 3301، 3302، 3303، 3304، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1494، 1495، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2599 / 1، 2500 / 1، 2501 / 1، 2502 / 1، 2503 / 2، 2504 / 1، 2515 / 1، 2520 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2292، 2291، 2294، 2293، 2295، 2296، 2307، 2312، 11657، 11658، 11659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1610، 1611، 1615، 1613، 1614، (2/26) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 675، 676، 677، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1703، 1702، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1826، 1825، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7764، 7770، 7769، 7771، 7775، 7772، 7773، 7780، 7779، 7781، 7785، 7782، 7783، 7784، 7788، 7791، 7794، 7797، 7805، 7832، 7831، 7833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2071، 2072، 2069، 2070، 2073، 2078، 2074، 2075، 2076، 2079، 2088، 2089، 2093، 2094، 2095، 2120، 2132، 2135، 2133، 2134، 2410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4572، 5270، 5399، 5437، 5443، 5885، 6050، 6323، 6500، 6540، 6578، والحميدي فى «مسنده» برقم: 718، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5834، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 743، 780، والبزار فى «مسنده» برقم: 5470، 5471، 5472، 5473، 5476، 5477، 5474، 5475، 5924، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5762، 5763، 5764، 5775، 5783، 5845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10455، 10456، 10467، 10862، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3116، 3118، 3121، 3123، 3119، 3120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2278، 2280، 2279، 2281، 3391، 3389، 3392، 3393، 3398، 3397، 3394، 3396، 3424، 3422، 3425، 3426، 3427، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13397، 13645، 13961، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 279، 1268، 1439، 5100، 7758»

Hadith 8359

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهَا ، وَمَنْ أَخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا فَمَثَلُهُ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ ، وَيْلٌ لِلْمُتَخَوِّضِ فِي مَالِ اللهِ وَمَالِ رَسُولِهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو بَحْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بُرَيْدٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, this world is sweet and green. Whoever takes it with its right is blessed in it, and whoever takes it without right, his example is like one who eats but is never satisfied. And woe, through the punishment of Hell on the Day of Resurrection, to the one who wrongfully meddles with the wealth of Allah and the wealth of His Messenger."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin Abi Thabit except Isma'il bin Muslim, and no one narrated it from Isma'il except Abu Bahr, and Abu Burayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8359

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم المكي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 246»»

Hadith 8360

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deceives us is not of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Yusuf bin Khalid; his son (Khalid) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8360

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 101، 102، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 615، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4905، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2163، 2164، 2165، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3452، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2224، 2575، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10844، 10845، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7412، 8474، 9520، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1063، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6520، والبزار فى «مسنده» برقم: 8125، 8320، 8355، 9099، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23607، 29534، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1329، 1330، 1331»

Hadith 8361

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْرَمُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most honourable gathering is the one in which the qiblah is faced."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Hamzah bin Abi Hamzah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8361

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه حمزة بن أبي حمزة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه حمزة بن أبي حمزة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 59»»
«قال ابن عدي: منكر ليس يرويه غير حمزة عن نافع «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 265»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 311»

Hadith 8362

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، نَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَيَبْتَلِي الْعَبْدَ لِيَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلُ ، فَإِنْ رَضِيَ بُورِكَ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty puts the servant to trial in order to see how he acts. Then, if he is content (with Allah's decree), he is blessed, and if he is not content, he is not blessed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Jurayri except Sa'id bin Rashid; Azhar bin Marwan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8362

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سعيد بن راشد المازني متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعيد بن راشد المازني وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 257»»

Hadith 8363

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ I " لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning wiping over leather socks (khuffs): "For the traveller it is three days and their nights, and for the resident one day and one night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ma'shar except Rawh bin Ata; Azhar bin Marwan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8363

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال البخاري: لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 283»»
«قال يحيى بن معين: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال النووي: ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97»»
«قال شعبة بن الحجاج: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 34»»
«قال النووي: ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 284»»
«قال ابن عدي: قال الشيخ وهذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 56»»
«قال ابن عدي: هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 56»»
«قال أبو داود السجستاني: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح «تهذيب الكمال، ج 34، ص 25»»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي معشر إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به أزهر بن مروان و لم يروه عن عمرو إلا عمر بن أبي عثمان الواسطي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 256»»
«قال يحيى بن معين: صححه «تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 323»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون «علل الحديث، ج 1، ص 443»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1331، 1338، 1339، 1340، 1341، 1344، 1345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، 22274، 22276، 22285، 22286، 22287، 22288، 22298، 22299، 22279، 22292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1314، 1315، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 791، 790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874، 1875، 1876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 504، 507، 505، 506، 509، 508، 513، 510، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، 3751، 3749، 3750، 3752، 3756، 3753، 3754، 3755، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3767، 3768، 3764، 3765، 3766، 3769، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3775، 3779، 3778، 3776، 3777، 3780، 3784، 3785، 3781، 3782، 3783، 3786، 3790، 3791، 3787، 3788، 3789، 3792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3035، 4924، 7135»

Hadith 8364

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ ، فَقَالَ كَمَا قَالَ ، حَتَّى قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : I " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard the mu'adhdhin (calling the adhan), and he (peace and blessings be upon him) kept saying just what he said, until, when he said 'Hayya 'ala al-salah', he (peace and blessings be upon him) said: 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no power to avoid sin and no strength to do good except by the help of Allah).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr except Ibn Uyaynah; Ahmad bin Thabit is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8364

Hadith Grading محدثین: مضطرب

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تركه لذلك وكذلك البخاري «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 139»»
«قال ابن عبد البر: حديث معاوية مضطرب الألفاظ «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 20»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 612، 613، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 414، 415، 416، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1684، 1688، 1687، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 675 / 2، 674 / 1، 676 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1650، 1651، 1652، 10110، 10111، 10109، 10112، 10113، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1238، 1239، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1959، 1958، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17103، 17106، 17116، 17137، 17170، 17176، 17196، 17198، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1052، والحميدي فى «مسنده» برقم: 617، 618، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7365، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1845، 1844، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2370، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 881، 886، 888، 889، 890، والطبراني فى «الكبير» برقم: 720، 719، 721، 722، 731، 730، 737، 770، 771، 775، 793، 802، 804، 874، 927، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3163، 3426»

Hadith 8365

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ سَيْفٍ الْأُسَيِّدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَمُوسَى ، إِلَّا سَيْفٌ ، وَلَا عَنْ سَيْفٍ ، إِلَّا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The first to accept Islam was Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah and Musa except Sayf, and no one narrated it from Sayf except al-Nadr bin Hammad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8365

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه غير واحد ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه غير واحد ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 43»»

Hadith 8366

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، نَا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سَيْفٌ الْأُسَيِّدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي ، فَقُولُوا : لَعَنَ اللهُ شَرَّكُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا سَيْفٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النَّضْرُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الحسن بن يحيى الرزي).

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you see those who revile my Companions, then say: 'May Allah curse the worse of you two.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah except Sayf; al-Nadr is alone in narrating it."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct form is (al-Hasan bin Yahya al-Ruzzi).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8366

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3866، والبزار فى «مسنده» برقم: 5753، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13588، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7015»

Hadith 8367

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَنَفِيُّ ، نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، نَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : شَاهِدُ الزُّورِ لَا تَزَالُ قَدَمَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The feet of the one who gives false testimony will not move from their place on the Day of Resurrection until the Fire becomes binding upon him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8367

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7134، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2373، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20443، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5672، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3151 / 1، 3151 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13802»

Hadith 8368

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ قَالَ : I " وَكَانَ أُمَّهَاتِي تُوَاظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " . قَالَ : I " فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرًا ؛ حَيَاتَهُ بِالْمَدِينَةِ ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً I " . قَالَ : I " وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ I " ، لَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ قَالَ : I " فَكَانَ أَوَّلُ مَا أُنْزِلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا عَرُوسًا ، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ مِنْهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَالُوا الْمُكْثَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ لِكَيْ يَخْرُجُوا ، فَمَشَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَشَيْتُ مَعَهُ ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، ثُمَّ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ أَقَدْ خَرَجُوا ؟ فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا ، فَضُرِبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا التَّمَامِ ، إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he was ten years old when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Madinah. He said: "My mothers used to keep me constantly at the service of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He said: "So I served him (peace and blessings be upon him) for ten years of his blessed life in Madinah, and when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away I was twenty years old." He said: "When (the command of) the hijab was revealed, I knew about it better than all the people; Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) too used to ask me about it." He said: "It was first revealed on the occasion when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) consummated his marriage with Sayyidah Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her). the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began the morning with her as a bridegroom, so he (peace and blessings be upon him) invited the people; they ate the food and then left, but some of them stayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and stayed for a long time. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and went out, and I went out with him (peace and blessings be upon him) so that those people would also leave. the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kept walking and I kept walking with him (peace and blessings be upon him), until he (peace and blessings be upon him) reached the threshold of the apartment of Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her). Then he (peace and blessings be upon him) looked towards those people, (to see) whether they had left. Then he (peace and blessings be upon him) returned and I returned with him (peace and blessings be upon him), until he (peace and blessings be upon him) went in to Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), and saw that they had left. Then a screen was drawn between me and them, and the verse of hijab was revealed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri in this complete form except Yunus; Hassan bin Ibrahim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8368

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4791، 4792، 4793، 4794، 5154، 5166، 5168، 5170، 5171، 5466، 6238، 6239، 6271، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1428، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4062، 5145، 5578، 5579، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3251 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5378، 6567، 6581، 6881، 8124، 10029، 10030، 11346، 11353، 11356، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3743، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3217، 3219، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1908، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13489، 13632، 13633، 14615، 14616، 14623، 14870، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12124، 12205، 12913، 12956، 13225، 13272، 13582، 13682، 13706، 13742، 13977، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3332، 3349، 3464، 3861، 3918، 4005، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1206، 1368، والبزار فى «مسنده» برقم: 6327، 6406، 6861، 7359، 7469، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4110، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17445، 17449، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7220، 7221، 7224، والطبراني فى «الكبير» برقم: 110، 118، 130، 127، 128، 131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8523»

Hadith 8369

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَيْبَةَ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ يُصْفِينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ : تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتَهُ ، وَتُوَسِّعُ لَهُ فِي الْمَجَالِسِ ، وَتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ .

It is narrated from the paternal uncle of Sayyiduna Shaybah al-Hajabi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Three things make your brother's love for you sincere: that you greet him with salam when you meet him, that you make room for him in gatherings, and that you call him by the name most beloved to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Abd al-Malik except Ibrahim bin Abi al-Wazir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8369

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه موسى بن عبد الملك بن عمير وهو ضعيف

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: منكر وموسى بن عبد الملك بن عمير ضعيف «لسان الميزان، ج 8، ص 212»»
«قال الدارقطني: فإن كان حفظه يعني ابن أبي الوزير فقد وصل إسناده وأغرب به «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 38»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر وموسى ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 6، ص 21»»
«قال الهيثمي: فيه موسى بن عبد الملك بن عمير وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 82»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5867، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3496»

Hadith 8370

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَهْلٍ الرَّقَاشِيُّ ، نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ فَلْيَلْتَمِسْ إِلَهًا غَيْرَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا زِيَادُ بْنُ سَهْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is not content with the decree and predestination of Allah, let him seek for himself a god other than Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid al-Hadhdha' except Ziyad bin Sahl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8370

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 902، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7273»

Hadith 8371

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، يَرْفَعُهُ قَالَ : اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ : فِي الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَطَهَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him), as a marfu' report, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Greatest Name of Allah, by which, when He is called upon, He answers, is in three surahs: Surah al-Baqarah, Surah Al Imran and Surah Ta Ha."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin al-Ala' except al-Walid, and Hisham is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8371

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1867، 1872، 1873، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3856، 3856 (م)، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 177، 176، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7758، 7925»

Hadith 8372

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرٍ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى ؟ قَالَ : I " أَوْفَاهُمَا I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked: "Which of the two terms did Musa (peace be upon him) complete?" He (peace and blessings be upon him) said: "The more complete of the two."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Jabir (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Hisham bin Ammar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8372

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: عن شيخه موسى بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 204»»
«قال أبو حاتم الرازي: رأيت هذا الحديث قديما في أصل هشام بن عمار عن حاتم هكذا مرسل ثم لقنوه بأخرة عن جابر فتلقن وكان مغفلا «علل الحديث، ج 4، ص 695»»

Hadith 8373

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ، حَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَلَا عِمَامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إِدْرَاجًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was shrouded in three white Yemeni Sahuli garments, among which there was neither a shirt nor a turban; he (peace and blessings be upon him) was wrapped in them.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin al-Harith (may Allah have mercy on him) except Ibn Wahb (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8373

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديثها من جهة الإسناد أثبت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 142»»
«قال ابن عبد البر: هذا أثبت حديث يروى في كفن الرسول صلى الله عليه وسلم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 140»»
«قال الدارقطني: رواه هشام بن عروة واختلف عنه في متنه فرواه الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ولحد له ونصب عليه اللبن نصبا وخالفه جماعة من أصحاب هشام منهم الثوري وأبو ضمرة وعبيد الله بن عمرو الرقي وشعيب بن إسحاق وعبد الله بن نمير وعمر بن علي وأبو معاوية وزمعة بن صالح عن هشام ولم يذكروا فيه اللحد ولا اللبن تفرد بذلك الدراوردي عن هشام ورواه مكحول عن عروة عن عائشة ولم يذكر فيه أيضا اللحد ولا اللبن وهو المحفوظ عن هشام بن عروة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 200»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 1273، 1264، 1387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 941، ومالك فى «الموطأ» برقم: 758 / 253، 760 / 255، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 571، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3036، 3037، 6615، 6629، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4440، 4441، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1896 / 1، 1897 / 2، 1898 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2037، 2035، 2036، 7078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3151، (3/169) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1469، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6773، 6774، 6775، 6780، 6776، 6781، 6782، 7012، 7137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24756، 24823، 25264، 25509، 25645، 25960، 26240، 26319، 26435، 26589، 26917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1529، 1556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4402، 4451، 4495، 4828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1495، 1507، والبزار فى «مسنده» برقم: 63 / 40، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 773، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6172، 6171، 6178، 6176، 6699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11155، 11161، 11160، 11189، 11956، 12128، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1388، 1990، 7584، 8505»

Hadith 8374

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاقِعُ فَيُصْبِحُ جُنُبًا ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ أَبُو طُوَالَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عَمْرٌو I " وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), related that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would have relations (with his wives) and then reach the morning in a state of major impurity (janabah); he would then take a bath and fast.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) (i.e. Abu Tuwalah), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), except Amr (may Allah have mercy on him). And Malik bin Anas (may Allah have mercy on him) narrated it from Abu Tuwalah, from Abu Yunus (may Allah have mercy on him), the freed slave of the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8374

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1016 / 303، 1017 / 304، 1018 / 305، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2013، 2010، 2011، (3/434) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3496، 3497، 3498، 3493، 3494، 3499، 3500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 183 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 186، 2942، 2939، 2941، 2943، 2944، 2947، 2945، 2946، 2949، 2948، 2952، 2951، 2954، 2953، 2957، 2958، 2955، 2956، 2959، 2960، 2961، 2963، 2964، 2962، 2966، 2965، 2969، 2967، 2970، 2968، 2971، 2972، 2973، 2975، 2974، 2978، 2976، 2977، 2980، 2979، 2983، 2981، 2985، 2986، 2989، 2990، 2987، 2988، 2991، 2992، 2993، 2994، 2995، 2999، 3000، 2996، 2997، 2998، 3001، 3005، 3006، 3003، 3004، 3007، 3008، 3012، 3010، 3014، 3015، 3016، 4671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1704، 1703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8089، 8090، 8091، 8094، 8092، 8093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24708، 24696، 24738، 25067، 25320، 25340، 25344، 25445، 25455، 26005، 26140، 26133، 26148، 26208، 26312، 26313، 26314، 26451، 26493، 26494، 26562، 26571، 26722، 26794، 26811، 26833، 26842، 26895، 26939، 27014، 27033، 27124، 27127، 27237، 27252، 27253، 27266، 27272، 27290، 27291، 27303، 27304، 27305، 27306، 27310، 27307، 27308، 27309، 27387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 4637، 4705، 4708، 4709، 4706، 4707، 4785، 6962، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، 106 / 83، 244 / 219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9661، 9659، 9662، 9660، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3451، 3450، 3452، 3453، 3454، 3458، 3459، 3455، 3456، 3457، 3460، 3461، 3464، 3465، 3462، 3463، 3466، 3467، 3468، 3469، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، 538، 539، 537، 541، 545، 542، 543، 544، 546، 547، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748، 747، 751، 749، 750، 581، 582، 588، 589، 594، 593، 597، 595، 596، 599، 598، 642، 668، 671، 672، 669، 670، 900، 915، 921، 971، 973، 1003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 169، 168، 350، 1903، 3444، 3562، 4064، 4982، 7653، 7866، 8455»

Hadith 8375

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَى الْأَرْضِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade renting out land.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8375

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، 1554، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 650، 651، 697، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5193، 5192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2287، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3887 / 17، 3888 / 18، 3889 / 19، 3891 / 21، 3892 / 22، 3931 / 61، 3929 / 59، 3930 / 60، 4536 / 6، 4537 / 7، 4538 / 8، 4542 / 3، 4544 / 1، 4564 / 2، 4640 / 1، 4641 / 2، 4647 / 1، 4648 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4591، 4592، 4593، 4595، 4596، 4634، 4636، 4635، 6071، 6069، 6070، 6077، 6075، 6096، 6097، 6178، 6177، 6184، 6185، 11690، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10709، 10710، 10711، 10712، 10713، 10718، 10728، 10732، 10729، 10730، 10731، 10738، 10739، 10740، 10749، 10750، 10751، 10765، 10766، 10780، 10942، 10943، 11813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2914، 2912، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14595، 14581، 14662، 14690، 14861، 14866، 15070، 15087، 15113، 15105، 15151، 15228، 15315، 15414، 15437، 15448، 15485، 15488، 15479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1890، 1891، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1317، 1318، 1316، 1319، 1329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21600، 21671، 22240، 23029، 23037، 23720، 23719، 37351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5567، 5568، 5577، 5580، 5579، 5583، 5598، 5599، 5600، 5605، 5614، 5615، 5620، 5624، 5621، 5622، 5945، 5946، 5947، 5948، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 140، 139، 141، 2694، 2693، 4935، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1748، والطبراني فى «الصغير» برقم: 518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4789، 4824، 5225، 6141، 6386، 8738، 9022، 9056»

Hadith 8376

قَالَ بُكَيْرٌ : وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : كُنَّا نُكْرِي أَرْضًا ، ثُمَّ تَرَكْنَا ذَلِكَ حِينَ سَمِعْنَا حَدِيثَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَمْرٌو ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : ابْنُ وَهْبٍ .

Bukayr (may Allah have mercy on him) said that Nafi' (may Allah have mercy on him) told him that he heard Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) saying: "We used to rent out land, then we gave up this practice when we heard the hadith that Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Bukayr (may Allah have mercy on him) except Amr (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8376

Hadith Grading محدثین: مضطرب

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا يصح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 320»»
«قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 395، 2465، 3305، 5530، 7803، 8330»

Hadith 8377

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ رَجُلًا : I " أَيْنَ نَزَلْتَ ؟ I " ، فَقَالَ : عَلَى فُلَانَةٍ . قَالَ : I " أَغْلَقَتْ عَلَيْكَ بَابَهَا ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked a man: "Where are you staying?" He said: At such-and-such a woman's place. He (peace and blessings be upon him) said: "Did she lock her door on you?" He said: Yes. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) disliked that.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8377

Hadith Grading محدثین: رجال البزار رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 326»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2440، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11638»

Hadith 8378

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ ، إِلَّا وَعِنْدَهَا ذُو مَحْرَمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No man should go in to a woman (in privacy) unless a mahram of hers is present with her."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Khalid bin Yazid except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8378

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن، فيه ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 326»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1862، 3006، 3061، 5233، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1341، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2530، 2529، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2731، 3756، 3757، 5589، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9174، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2900، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5496، 10248، 10247، 13648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1959، 3293، 3294، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2855، والحميدي فى «مسنده» برقم: 473، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2391، 2516، والبزار فى «مسنده» برقم: 5259، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15407، 17952، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3493، 3494، 3495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12201، 12202، 12203، 12204، 12205»

Hadith 8379

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ بِحَضْرَةِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَمَا تَصَدَّقَتْ بِهِ مِنْ كَسْبِهِ كَانَ لَهُ نِصْفُهُ ، وَإِنَّهَا مِنْ ضِلَعٍ ، فَإِنْ رَفَقْتَ بِهِ تَمَتَّعْتَ مِنْهُ ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ ، وَكَسْرُهُ فِرَاقُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا ابْنُ الْهَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a woman to fast (a voluntary fast) while her husband is present except with his permission. And whatever she gives in charity from his earnings, half (of the reward) goes to the husband. And indeed, woman (was created) from a rib; so if you treat her gently, you will continue to benefit from her, and if you try to straighten her, you will break her, and breaking her is divorcing her."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muslim (bin al-Walid) except Ibn al-Had, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8379

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2066، 5192، 5195، 5360، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1026، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2168، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3572، 3573، 4168، 4170، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7422، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2933، 2932، 3274، 3275، 3276، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1687، 2458، والترمذي فى «جامعه» برقم: 782، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1762، 1761، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1761، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7944، 8590، 14829، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8305، 9865، 10124، 10309، 10643، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1046، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6273، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7272، 7886، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9805، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2045، 2047، 2046، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 23، 282»

Hadith 8380

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ يَزِيدَ ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : هِيَ لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ ، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ : I " مَا لَكَ وَلِضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ ، اتْرُكْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani (may Allah be pleased with him) that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about a stray sheep, and he (peace and blessings be upon him) said: "It is for you, or for your brother, or for the wolf." Then he asked him (peace and blessings be upon him) about a stray camel, and he (peace and blessings be upon him) said: "What concern do you have with a stray camel? It has its shoes (i.e. its feet) and its waterskin (i.e. its ability to store water) with it; it reaches water by itself and eats the leaves of trees. Leave it until its owner finds it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah bin Ghaziyyah except Ibn Lahi'ah, and Muhammad bin Rumh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8380

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: قد صحت هذه اللقطة أي الأمر بدفعها لمن عرف العفاص والوكاء في حديث زيد «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 96»»
«قال الدارقطني: يرويه ربيعة بن أبي عبد الرحمن واختلف عنه عن يزيد مولى المنبعث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الليث بن سعد فقال حدثني من أرضى عن إسماعيل بن أمية عن ربيعة وغيره عن مولى المنبعث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 175»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 91، 2372، 2427، 2428، 2429، 2436، 2438، 5292، 6112، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1722، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2802 / 606، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 723، 724، 726، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4889، 4890، 4898، 4893، 4895، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5738، 5739، 5740، 5741، 5770، 5771، 5772، 5780، 5779، 5783، 5784، 5781، 5782، 5785، 5786، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1704، 1707، 1706، (2/65)، (2/64) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1372، 1373، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2504، 2507، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12175، 12176، 12179، 12178، 12177، 12190، 12191، 12192، 12208، 12209، 12210، 12211، 12237، 12235، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4566، 4569، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17311، 17320، 17324، 17334، 22097، والحميدي فى «مسنده» برقم: 835، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 279، والبزار فى «مسنده» برقم: 3773، 3774، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18601، 18602، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22063، 37348، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6066، 6067، 6068، 6069، 6078، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4702، 4728، 4731، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5238، 5237، 5249، 5250، 5254، 5251، 5252، 5253، 5255، 5257، 5258، 5263، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2496، 8685»

Hadith 8381

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا الْمُعَافَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو تَقِيٍّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Yunus, nor from Yunus except Isma'il, nor from Isma'il except al-Mu'afa, and Abu Taqi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8381

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، زياد أبو عمار لا يتابع على حديثه

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7479، 7478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2008، 2462، 8611، 8833»

Hadith 8382

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : لَا وَجَدْتَ ، قُولُوا : لَا وَجَدْتَ ، إِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) heard a man announcing his lost property in the mosque, and he said: "May you not find it! (And he said to the others:) You too say: 'May you not find it,' for the mosques were not built for this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Abdullah, the freed slave of Shaddad bin al-Had, except Abu al-Aswad, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8382

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 568، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 613، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1302، 1305، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1650، 1651، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9933، وأبو داود فى «سننه» برقم: 473، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1321، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1441، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 767، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4412، 4413، 4415، 12230، 20321، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8707، 9573، والبزار فى «مسنده» برقم: 8170، 8260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7994، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2605»

Hadith 8383

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ يُخْبِرُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَخَذَ مِنْ حَقِّ امْرِئٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا بِغَيْرِ حَقٍّ طَوَّقَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعَ أَرَضِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever takes even a hand-span of land from the right of a Muslim without right, Allah Almighty will put a collar of seven earths around his neck on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ghatafan except Muhammad bin Zayd, and no one narrated it from Muhammad bin Zayd except Ibn Lahi'ah and Hisham bin Sa'd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8383

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2452، 3198، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1610، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1095، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3194، 3195، 4790، 5163، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1091، 1092، 1093، 1094، 1095، 1113، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7902، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4101 / 7، 4102 / 8، 4105 / 1، 4106 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3539، 3540، 3543، 3544، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4772، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1418، 1421، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2648، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6144، 6142، 6143، 11647، 11648، 11649، 16876، 16877، 16878، 17710، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1650، 1655، 1661، 1664، 1663، 1662، 1665، 1668، 1671، 1674، 1675، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 230، 234، 235، 236، 237، والحميدي فى «مسنده» برقم: 83 م، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 950، 949، 951، 952، 955، 956، 953، 954، 962، 959، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 105، 106، والبزار فى «مسنده» برقم: 1248، 1249، 1259، 1257، 1258، 1260، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18565، 18564، 19755، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22446، 22590، 26632، 28628، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2848، 2849، 6140، 6139، 6141، 6142، 6143، 6144، والطبراني فى «الكبير» برقم: 342، 352، 353، 354، 355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 275، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2242، 3022»

« Prev 1 2 3 … 9 10 11 12 13 … 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »