Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُسْلِمٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وطبعة الطحان وهي كذلك في نسخة السليمانية ، وهي زيادة خطأ ، وأبو مسلم المستملي هو عبد الرحمن بن يونس ، وقد ورد عند المصنف في أكثر من موضع على الصواب ، وينظر ترجمته في التهذيبين وغيرهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him), when he was in a hurry on a journey, would combine the Maghrib and Isha prayers.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him) except Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him); Abu Muslim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Editor's footnote: It is like this in the printed editions of Dar al-Haramayn and al-Tahhan, and it is the same in the Sulaymaniyyah manuscript, but it is a mistaken addition, because Abu Muslim al-Mustamli is himself Abd al-Rahman bin Yunus, and it occurs correctly with the author in several places; see his biography in the two Tahdhibs and other works.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8584
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا صَخْرَةُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ حِطَّانَ بْنِ ذَرِيحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهَا أُمِّ عَوَانَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ : مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَتَّخِذَ إِحْدَاكُنَّ فِي يَدَيْهَا أَوْ رِجْلَيْهَا أَوْ عُنُقِهَا أَوْ أُذُنَيْهَا شَيْئًا ، تُسْلَبُهُ إِذَا وُضِعَتْ عَلَى سَرِيرِ غُسْلِهَا I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ عَوَانَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّاحِقِيُّ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "It is from the Sunnah that any one of you (women) should keep some jewellery on her hands, feet, neck or ears, (and) when she is placed on the bier for her washing, it is to be removed from her."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Umm Awanah only with this chain, and al-Lahiqi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8585
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لا يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لا يعرف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 22»»
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدَّيْلِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى اللَّيْثِيِّ ، قَاضِي الْبَصْرَةِ ، أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ، بَاعَ دَارًا لَهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ عُقْدَةً مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بَعَثَ اللهُ لَهُ تَالِفًا يُتْلِفُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي حَرْبٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ .
It is narrated from Abdullah bin Ya'la al-Laythi (may Allah have mercy on him), who was the judge of Basrah, that Sayyiduna Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with him) sold a house of his for one hundred thousand, and said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever sells real property without need, Allah Almighty sends against it (his wealth) some calamity that destroys it, which ruins it.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hafs bin Abi Harb except Ali bin Uthman al-Lahiqi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8586
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه جماعة لم يُعرفوا، منهم عبد الله بن يعلى الليثي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم منهم عبد الله بن يعلى الليثي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 111»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20321، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3946، والطبراني فى «الكبير» برقم: 555»
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The imam is a guarantor (of the prayer) and the muezzin is one entrusted. 'Allahumma arshid al-a'immah, waghfir lil-mu'adhdhinin' (O Allah, keep the imams on the right path and grant forgiveness to the muezzins)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8587
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه نافع بن سليمان ليس بالقوي
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: وسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أخوان ولا أعلم لهما أخ إلا ما رواه حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت فأيهما أصح قال حديث الأعمش ونافع بن سليمان ليس بقوي قلت فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد قال كذا يروونه «علل الحديث، ج 2، ص 64»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1529، 1530، 1531، 1528، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1672، وأبو داود فى «سننه» برقم: 517، (1/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 207، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2053، 2052، 2054، 2055، 2056، 5415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7290، 7933، 9031، 9092، 9553، 9607، 9608، 10080، 10237، 10816، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2526، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1029، والبزار فى «مسنده» برقم: 8924، 9144، 9145، 9146، 9266، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1838، 1839، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2352، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2188، 2189، 2186، 2187، 2190، 2194، 2191، 2192، 2193، 2199، والطبراني فى «الصغير» برقم: 297، 595، 750، 796، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 74، 3054، 3605، 4363، 5270، 8549، 9486»
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا مُعَاذُ بْنُ رَاشِدٍ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the selling of water.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except al-Husayn bin Waqid, and al-Fadl bin Musa is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8588
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1565، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4953، 5155، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2301، 2302، 2372، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4674 / 1، 4684 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4682، 6211، 6221، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2477، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10963، 11175، 11176، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14865، 14870، 15071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1817، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21338»
« Prev 1 2 3 … 15 16 17

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram