5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ : يَا عَائِشَةُ ، اضْرِبِي لِي حَصِيرًا عَلَى بَابِكِ . فَفَعَلْتُ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمْسَى الْمَسْجِدُ مِنَ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ رَاجًّا مُمْتَلِئًا مِنَ النَّاسِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى بِهِمُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ وَالنَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : I " يَا عَائِشَةُ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ I " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَسَامَعُوا بِصَلَاتِكَ الْبَارِحَةَ فَاجْتَمَعُوا لِتُصَلِّيَ بِهِمْ . قَالَ : I " ارْفَعِي حَصِيرَكِ يَا عَائِشَةُ I " . قَالَتْ : فَفَعَلْتُ وَ [ ... ] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " أَيُّهَا النَّاسُ ، أَمَا إِنَّهُ مَا خَفِيَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ ، وَلَمْ أَبِتْ وَالْحَمْدُ لِلهِ غَافِلًا ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ ، فَاكْفُلُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that one night in Ramadan the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah, lay out a mat for me at your door." I did so, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to it, and those who were in the mosque gathered around him (peace and blessings be upon him); then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led them in prayer. The following night the mosque was packed full of people, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out and led them in the Isha prayer, then went back (to his apartment) while the people remained in the mosque. He (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah, what is the matter with the people?" I said: O Messenger of Allah, they heard about your prayer last night, so they have gathered so that you may lead them in prayer. He (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah, take up your mat." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: I did so, and [some words are missing from the text] the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out at the time of the Fajr prayer, led the people in prayer, then turned his blessed face towards them and said: "O people, listen! Your presence was not hidden from me, and, praise be to Allah, I did not spend the night heedless; but I feared that this prayer might be made obligatory upon you. So keep up only those deeds that you are able to bear, for Allah, the Mighty and Majestic, does not grow weary (of rewarding) until you grow weary (of doing deeds)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ibrahim al-Taymi (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Salamah al-Harrani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5281

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 730، 1147، 1159، 1969، 1970، 2013، 3569، 5861، 6465، 6467، 6464، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 738، 782، 1156، 2818، ومالك فى «الموطأ» برقم: 394 / 118، 1098 / 322، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 440، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 49، 1102، 1166، 1283، 1626، 2078، 2133، 2213، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 353، 1578، 2430، 2571، 2613، 2616، 2634، 3516، 3637، 3648، 6385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 761 / 1، 1696 / 1، 1755 / 1، 1780 / 17، 2176 / 2، 2178 / 1، 2179 / 2، 2350 / 7، 2353 / 10، 2354 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 393، 391، 392، 411، 412، 415، 413، 414، 451، 450، 452، 453، 454، 840، 1425، 1426، 1453، 2498، 2499، 2500، 2501، 2675، 2672، 2676، 2920، 2921، 11812، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1341، 1340، 1350، 1361، 1368، 2434، (1/520) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 439، 737، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1515، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 942، 1196، 1710، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 607، 4545، 4639، 4688، 4748، 4749، 4897، 4895، 4896، 5319، 5320، 8061، 8517، 8518، 8563، 13517، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24707، 24750، 24758، 24913، 24960، 25084، 25179، 25181، 25371، 25396، 25581، 25607، 25741، 25834، 25848، 25955، 26068، 26110، 26129، 26197، 26198، 26497، 26603، 26604، 26678، 26693، 26716، 26763، 26764، 26948، 26951، 26984، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1578، 1582، 1583، 1586، 2472، والحميدي فى «مسنده» برقم: 173، 183، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4533، 4633، 4786، 4788، 4860، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1516، 1515، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3864، 4711، 7861، 7859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8573، 9855، 9859، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1678، 1677، 1676، 1679، 1681، 2008، 3324، 3325، 3326، 3327، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 651، 652، 3431، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 270، 302، 307، والطبراني فى «الكبير» برقم: 528، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 139، 7634، 8232، 9355»

Hadith 5282

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ - أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ .

It is narrated from Sayyidah Umm Qays bint Mihsan al-Asadiyyah (may Allah be pleased with her), who was the sister of Sayyiduna Ukkashah bin Mihsan (may Allah be pleased with him) and one of the first emigrant women who gave the pledge of allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Hold fast to this Indian aloeswood (al-qust al-hindi), for in it there is a cure for seven diseases, one of which is pleurisy (dhat al-janb)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5282

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 223، 5692، 5693، 5713، 5715، 5718، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 287، 2214، ومالك فى «الموطأ» برقم: 207 / 53، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 155، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 285، 286، (1/388) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1373، 1374، 6070، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 301 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 287، 7539، 7543، وأبو داود فى «سننه» برقم: 374، 3877، والترمذي فى «جامعه» برقم: 71، والدارمي فى «مسنده» برقم: 768، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 524، 3462 (م)، 3462، 3468، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4216، 4217، 15788، 19633، 19634، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27638، 27642، 27645، 27646، 27639، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1741، والحميدي فى «مسنده» برقم: 346، 347، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1485، 1486، 20168، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1296، 1309، 23902، 37278، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 593، 594، 7170، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1936، والطبراني فى «الكبير» برقم: 435، 436، 440، 439، 437، 438، 441، 442، 443، 444، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2237، 9212»

Hadith 5283

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلشُّونِيزِ : عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا السَّامَ يُرِيدُ الْمَوْتَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say about the black seed (shuniz): "Hold fast to this black seed, for in it there is a cure for every disease except sam." (The narrator says:) By this is meant death.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5283

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقولان محفوظان عن سعيد وأبي سلمة وقول عبد الواحد بن زياد عن حميد غير محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 384»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5688، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2215، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6071، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7534، 7535، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2041، 2070، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19625، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7407، 7673، 7753، 8635، 9178، 9602، 9673، 9674، 10184، 10185، 10187، 10425، 10699، 10776، 11103، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2582، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1138، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5842، 5918، 5963، 6512، والبزار فى «مسنده» برقم: 7666، 7764، 7806، 7856، 7922، 8339، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20169، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23905، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4593»

Hadith 5284

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ، وَيُصَلِّي مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to lead the Maghrib prayer, and some men of Banu Salimah would pray with him (peace and blessings be upon him); then they would return to Banu Salimah (their quarter), and (the Maghrib prayer was offered so early that) they could still see the spots where their arrows fell.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ishaq (may Allah have mercy on him) except Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5284

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: صحيح مرسل «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 55»»
«قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا عمر بن حبيب القاضي تفرد به أبو زائدة زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 317»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 260، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2090، والطبراني فى «الكبير» برقم: 114، 115، 116، 117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5570»

Hadith 5285

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ ، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever swears an oath he is held to (before a ruler or judge) (yamin masburah) while he is lying in it, let him take his seat in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan (may Allah have mercy on him) except Ibn Ulathah (may Allah have mercy on him), and Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5285

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن عبد الله بن علاثة، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الله بن علاثة وثقه ابن معين وضعفه غيره ورد تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 179»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 9294»

Hadith 5286

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُكْنَى أَبَا عُبَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَسْتَحْيِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ إِذَا كَانَ مُسَدَّدًا لَزُومًا لِلسُّنَّةِ ، أَنْ يَسْأَلَ اللهَ فَلَا يُعْطِهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ - عِنْدِي - هُوَ أَبُو عُبَيْدٍ صَاحِبُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, feels shy that an aged Muslim, when he is on the right path and holding firmly to the Sunnah, should ask Allah for something and He not grant it to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salih bin Rashid except Musa bin A'yan, and in my view Abu Ubayd is Abu Ubayd, the companion of Sulayman bin Abd al-Malik bin Marwan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5286

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح بن راشد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 149»»

Hadith 5287

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ لَيْلًا ، فَقَالَ : I " مَنْ هَذَا ؟ I " فَقُلْتُ : أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : I " أَمْسِكْ عَلَيْكَ I " ، فَأَمْسَكْتُ لَهُ نَاقَتَهُ ، وَانْطَلَقَ حَتَّى مَا رَأَيْتُهُ ، ثُمَّ عَادَ فَوَضَّأْتُهُ ، I " فَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِهَا فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ I " . فَقُلْتُ : أَلَا تَنْزِعُ خُفَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ .
I " لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ I " . وَرَوَاهُ الْمُعَافَى أَيْضًا : عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَعْنٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : I " عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ I " .

Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) narrates: I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey one night, and he (peace and blessings be upon him) said: "Who is this?" I said: I am al-Mughirah bin Shu'bah. He (peace and blessings be upon him) said: "Hold it." So I held his (peace and blessings be upon him) she-camel, and he (peace and blessings be upon him) went off until I could no longer see him (peace and blessings be upon him). Then he (peace and blessings be upon him) came back, and I helped him (peace and blessings be upon him) perform ablution. He (peace and blessings be upon him) tried to uncover his forearms, but the sleeve of the cloak was too tight, so he (peace and blessings be upon him) brought his hands out from underneath the cloak and performed ablution: he washed his hands, face and arms, wiped over his head, and wiped over his leather socks. I said: O Messenger of Allah, will you not take off your leather socks? He (peace and blessings be upon him) said: "I put them on while my feet were pure."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith in a sound manner from Isma'il bin Abi Khalid except Musa bin A'yan, and al-Mu'afa bin Sulayman is alone in narrating it." Al-Mu'afa also narrated it from al-Qasim, from Ma'n, from Isma'il bin Abi Khalid, from al-Sha'bi, from al-Mughirah bin Shu'bah, and did not mention "Urwah bin al-Mughirah" in it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5287

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 5288

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لَنَا كِلَابًا نَصْطَادُ بِهَا ؟ فَقَالَ : انْظُرُوا هَذِهِ الْجَوَارِحَ ، تُعَلِّمُوهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ ، فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ ، وَمَا قَتَلَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلُوا مِنْهُ ، وَمَا قَتَلَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ I " . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى ؟ قَالَ : فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .

Sayyiduna Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) narrates: I said: O Messenger of Allah, we have dogs with which we hunt? He (peace and blessings be upon him) said: "Look after these hunting animals and teach them from what Allah has taught you; then eat what they catch for you. And what they kill but do not eat from themselves, eat that too; but what they kill and eat from, do not eat." He said: I said: O Messenger of Allah, what do you think if other dogs join them? He said: Then he (peace and blessings be upon him) forbade that.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5288

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: في إسناده مجالد بن سعيد وقد ضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 239»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 175، 2054، 5475، 5476، 5477، 5483، 5484، 5486، 5487، 7397، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1929، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 983، 984، 987، 988، 989، 990، 991، 992، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5880، 5881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4276 / 1، 4274 / 1، 4275 / 1، 4278 / 1، 4281 / 2، 4282 / 3، 4279 / 1، 4280 / 1، 4283 / 4، 4284 / 5، 4285 / 1، 4286 / 2، 4311 / 1، 4312 / 2، 4309 / 1، 4310 / 2، 4313 / 3، 4317 / 1، 4318 / 1، 4316 / 1، 4319 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4757، 4756، 4758، 4760، 4762، 4761، 4765، 4763، 4764، 4766، 4767، 4768، 4791، 4792، 4794، 4793، 4795، 4798، 4799، 4800، 4801، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2847، 2848، 2851، 2849، 2850، 2854، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1465، 1465 (م)، 1468، 1471 (م)، 1469، 1470، 1471، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2046، 2045، 2052، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3208، 3214، 3215، 3212، 3213، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18934، 18936، 18937، 18939، 18943، 18940، 18941، 18942، 18944، 18954، 18952، 18971، 18974، 18972، 18976، 18975، 18984، 18986، 18987، 18988، 19008، 19015، 19016، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4798، 4799، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18538، 18544، 18545، 18547، 18534، 18548، 18555، 18559، 19681، 19682، 19686، 19689، 19679، 19693، 19698، 19700، 19701، 19702، 19703، 19704، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1123، 1124، 1125، 1136، 1137، 1126، والحميدي فى «مسنده» برقم: 939، 938، 942، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8458، 8502، 8530، 8531، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19916، 19946، 19992، 20045، 20068، 20069، والطبراني فى «الكبير» برقم: 144، 145، 143، 141، 142، 146، 150، 147، 148، 149، 151، 152، 155، 153، 154، 157، 156، 160، 161، 158، 159، 162، 163، 166، 167، 164، 165، 197، 203، 202، 204، 205، 206، 216، 217، 242، 243، 249، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3267»

Hadith 5289

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ الْمِنْهَالِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هُدْبَةَ بْنِ الْمِنْهَالِ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is nothing between a man and disbelief and shirk except abandoning the prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hudbah bin al-Minhal except Abu Hammam."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5289

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 82، 156، 1923، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1107، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1453، 6819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 463 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 328، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4678، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2618، 2620، 2619، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1269، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6593، 6591، 6592، 6594، 17965، 18687، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1753، 1754، 1755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14947، 15210، 15359، 15415، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1783، 1953، 2078، 2102، 2191، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1022، 1043، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5009، 5006، 5007، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31034، 31033، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3177، 3175، 3176، 3178، والطبراني فى «الصغير» برقم: 374، 799، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4126، 7683، 9077، 9078»

Hadith 5290

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفَرٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ : I " هَلْ مَعَكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ I " قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا - أَوْ مَوْلَانَا - فَقَالَ : إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ [ هَمٌّ ] أَوْ لَأْوَى فَلْيَقُلِ : اللهُ اللهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ إِلَّا عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked a group of Banu Hashim: "Is there anyone with you who is not from among you?" They said: "No, except our sister's son (or our freed slave)." So he (peace and blessings be upon him) said: "When grief or hardship befalls any of you, let him say: 'Allahu Allahu rabbi la ushriku bihi shay'a' (Allah, Allah is my Lord; I do not associate anything with Him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Amir al-Khazzaz except Attab bin Harb, and Ibrahim bin Muhammad bin Ar'arah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5290

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 864»

Hadith 5291

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), as a marfu' report, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of you are those whose shoulders are softest in prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Asim bin Hilal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5291

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 5922، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2471، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13494، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5217، 5240»

Hadith 5292

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَضَرَّ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ . ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah keep radiant the person who heard my words, then retained them, then conveyed them, for often the one to whom something is conveyed retains it (and understands it) better than the one who heard it. There are three things about which the heart of a Muslim does not harbour betrayal or rancour: sincerity of deeds for Allah, sincere counsel to the rulers of the Muslims, and holding fast to their community, for their supplication surrounds them from behind."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Yahya bin Sa'id al-Umawi, and Abd al-Rahman bin Salih is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5292

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن موسى البربري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن موسى البربري قال الدارقطني ليس بالقوي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 138»»

Hadith 5293

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ ، فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ ، وَإِنَّهُ يُنْسَى ، وَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Hurayrah, learn the science of fara'id (inheritance), for it is half of knowledge, and it will be forgotten, and it is the first knowledge that will be taken away from my Ummah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zinad except Hafs bin Umar bin Abi al-Attaf."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5293

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف متروك

Hadith Takhrij «قال البخاري: لا يصح «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 276»»
«قال ابن حجر: مداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 172»»
«قال ابن الملقن: لم يضعفه الحاكم بل سكت عنه وهو حديث ضعيف لأن في إسناده حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني وهو واه ثم رمي بالكذب قال البخاري منكر الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 187»»
«قال البيهقي: تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 187»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8043، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2091، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2719، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12303، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4059»

Hadith 5294

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَلْتَمِعَ أَبْصَارُكُمْ يَعْنِي : فِي الصَّلَاةِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not raise your gaze to the sky in prayer, lest your sight be snatched away."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yunus narrated this hadith from al-Zuhri, from Salim, from his father, and Sulayman bin Bilal is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5294

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: الزهري عن سالم عن أبيه وهم والزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد وهم والحديث حديث ابن المبارك عن يونس وهو الصحيح «علل الحديث، ج 2، ص 258»»
«قال أبو حاتم الرازي: وهم يونس بن يزيد وروى مرة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح «علل الحديث، ج 2، ص 258»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2281، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1043، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5509، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13139»

Hadith 5295

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ .
I " لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : I " فِي يَمِينِهِ I " إِلَّا يُونُسُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wore a silver ring on his right hand, which had an Abyssinian stone, and he (peace and blessings be upon him) used to keep its stone on the inner side of his palm.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In this hadith from al-Zuhri from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him), no one mentioned the words 'on his right hand' except Yunus, and no one narrated it from Yunus except Sulayman bin Bilal and Talhah bin Yahya al-Laythi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5295

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن اختلاف الأحاديث في ذلك فقال لا يثبت هذا ولا هذا ولكن في يمينه أكثر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 22، ص 37»»
«قال ابن عبد البر: ليس هذا الإسناد بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 108»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5870، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2094، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6391، 6394، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5213 / 3، 5214 / 4، 5211 / 1، 5212 / 2، 5215 / 5، 5292 / 3، 5294 / 5، 5295 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9446، 9447، 9448، 9449، 9452، 9450، 9451، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4217، 4216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7660، 7661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12132، 13385، 13562، 14010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3536، 3537، 3544، 3584، 3827، والبزار فى «مسنده» برقم: 6311، 6312، 6313، 6317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25637، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 87، 89، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1405، 4736، 9401»

Hadith 5296

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا ، وَإِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ خَرَجَ ، وَمَنْ عَزَّى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ كَسَاهُ اللهُ حُلَل الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Amr bin Hazm (may Allah be pleased with him); he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever visits a sick person remains continually in the mercy of Allah, until, when he sits with him, he is fully immersed in mercy; and when he gets up from him, he keeps wading in mercy until he returns to where he came from. And whoever consoles his believing brother over a calamity, Allah Almighty will clothe him in garments of honour and dignity on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Amr bin Hazm (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Abi Uways is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5296

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 297»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7187، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 288، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2472»

Hadith 5297

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ الْأَنْصَارِيُّ - مِنْ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، وَمَحْمُودِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَا : خَرَجْنَا يَوْمَ دَخَلَ حُبَيْشُ بْنُ دُلْجَةَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ الْحَرَّةِ بِعَامٍ ، فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ حَتَّى ظَهْرَ الْمِنْبَرِ ، فَفَزِعَ النَّاسُ فَخَرَجْنَا بِجَابِرٍ فِي الْحَرَّةِ ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَيَنْكُبُهُ الْحَجَرُ ، فَقَالَ : أَخَافَ اللهُ مَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، - أَوْ ثَلَاثًا - قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ ، فَقُلْنَا : يَا أَبَتَاهُ ، وَمَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَخَافَ الْأَنْصَارَ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ جَنْبَيْهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَمَحْمُودٍ ابْنَيْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ I " .

Muhammad bin Jabir and Mahmud bin Jabir (may Allah have mercy on them both) relate: "On the day Hubaysh bin Duljah entered Madinah, one year after the incident of al-Harrah, he pushed into Madinah until he reached the back of the pulpit, and the people were terrified. We took Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) out towards al-Harrah; he had lost his sight and was stumbling over the stones. He said: 'May Allah terrify the one who terrified the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).' He repeated this two or three times before we asked him. We said: 'Father! Who terrified the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?' He said: 'I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever terrifies the Ansar has terrified what lies between these two sides of mine."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Muhammad and Mahmud, the two sons of Jabir, only with this chain, and Musa bin Shaybah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5297

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح غير طالب بن حبيب وهو ثقة وأحمد ورجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 38»»
«قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح غير طالب بن حبيب وهو ثقة وأحمد بنحوه إلا أنه قال من أخاف أهل المدينة ورجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 38»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3738، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15046، 15458، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1867، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33094، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1089»

Hadith 5298

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ : I " إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُبَارَكِ أَوْ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was in the valley of al-Aqiq, it was said to him (peace and blessings be upon him): "You are in a blessed valley" or "in a blessed Batha (the broad bed of a watercourse)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5298

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 484، 485، 491، 487، 489، 1532، 1535، 1553، 1573، 1574، 1767 م2، 1769، 1799، 2336، 7345، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1188، 1259، 1257، 1346، ومالك فى «الموطأ» برقم: 489، 1156 / 338، 1519 / 411، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2614، 2616، 2692، 2694، 2695، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3908، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2660 / 3، 2658 / 1، 2659 / 2، 2862 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3627، 3625، 3626، 3831، 4226، 4231، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2044، والترمذي فى «جامعه» برقم: 854، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1968، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2941، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9083، 9292، 9299، 10375، 10376، 10377، 10476، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4746، 4912، 5177، 5326، 5700، 5701، 5698، 5699، 5703، 5704، 5736، 5919، 6029، 6112، 6314، 6341، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5460، 5565، والبزار فى «مسنده» برقم: 5585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4324، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15821، 15854، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13172، 13368، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4279، 5186، 6597، 7940»

Hadith 5299

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : بَعَثَنِي خَالِي عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ لِآتِيَهُ بِلِحَافٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ وَهُوَ بَالْخَنْدَقِ فَأَذِنَ لِي ، وَقَالَ : مَنْ لَقِيتَ مِنْهُمْ قُلْ لَهُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ ، فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ النَّاسَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا قَالَ : فَلَا وَاللهِ مَا عَطَفَ عَلَيَّ مِنْهُمُ اثْنَانِ أَوْ وَاحِدٌ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) relates that my maternal uncle, Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him), sent me to bring him a quilt. I came to the Prophet (peace and blessings be upon him), who was at that time at the Trench, and asked his permission, and he (peace and blessings be upon him) gave me permission and said: "Whomever of them (the fighters) you meet, tell him: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) orders you to return.'" It was a time of severe cold. So I went out and met the people, and I said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) orders you to come back." Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "By Allah! Not even two of them, or one, turned towards me."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5299

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 465»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13369»

Hadith 5300

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ لِأَخِيهِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ أُحُدٍ : خُذْ دِرْعِي هَذِهِ يَا أَخِي ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أُرِيدُ مِنَ الشَّهَادَةِ مِثْلَ الَّذِي تُرِيدُ ، فَتَرَكَاهَا جَمِيعًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said to his brother, Sayyiduna Zayd bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), on the day of the Battle of Uhud: "Brother! Take this armour of mine." He replied: "I seek the same martyrdom that you seek." So both of them left the armour.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ubaydullah bin Umar except Abd al-Aziz bin Muhammad al-Darawardi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5300

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 298»»

Hadith 5301

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ جَيْشًا غَنِمُوا زَمَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا وَعَسَلًا ، فَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُمُ الْخُمُسُ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) an army obtained food and honey as spoils of war, and the khumus (one-fifth share) was not taken from them out of it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Abu Damrah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5301

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والمرسل أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 327»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4825، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2701، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18070، والبزار فى «مسنده» برقم: 5749، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13372، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 894»

Hadith 5302

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ .
I " لَمْ يُدْخِلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَبَيْنَ نَافِعٍ : حَرْبَ بْنَ قَيْسٍ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty loves that His firm (binding and emphasised) commands be acted upon, just as He dislikes that He be disobeyed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In this hadith, no one inserted Harb bin Qays between Musa bin Uqbah and Nafi' except al-Darawardi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5302

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 360»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 950، 2027، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2742، 3568، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5498، 5499، 5500، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5971، 5979، والبزار فى «مسنده» برقم: 5998، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27003»

Hadith 5303

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ ، أَلَا أُولَئِكَ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا يُعَادُوا ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا الْحَكَمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُصْعَبٍ I " ..

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "At the end of time there will be people who deny the divine decree. Beware! They are the Magians of this Ummah. If they fall ill, do not visit them, and if they die, do not attend their funerals."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Ju'ayd bin Abd al-Rahman except al-Hakam, and Abu Mus'ab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5303

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه الحكم بن سعيد منكر الحديث، والصحيح موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الجعيد بن عبد الرحمن وهو ثقة حدث به عنه الحكم بن سعيد السعيدي ورواه زكريا بن منظور الأنصاري عن أبي حازم المدني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه زكريا وخالفه عبد العزيز بن أبي حازم فرواه عن أبيه عن ابن عمر قوله لم يذكر نافعا ويروى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وهو باطل عن مالك وروي عن عمر مولى غفرة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله الحسن بن علي الحسني وقال غيره عن عمر مولى غفرة عن عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر ورفعه ورواه الثوري وابن وهب عن عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعند عمر مولى غفرة فيه إسناد آخر قال عن رجل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الثوري عن عمر مولى غفرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن الثوري عن عمر مولى غفرة عن رجل عن حذيفة والصحيح الموقوف عن ابن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 102»»
«قال البخاري: الحكم بن سعيد المديني عن الجعيد بن عبد الرحمن منكر الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 488»»
«قال البخاري: فيه الحكم بن سعيد المديني عن الجعيد بن عبد الرحمن منكر الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 488»»
«قال الذهبى: من مناكيرالحكم بن سعيد الأموي «لسان الميزان، ج 3، ص 243»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5688، 6185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 800، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2494، 6778»

Hadith 5304

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ : نَا أَبُو ثَابِتٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ مَالَوَيْهِ ، مَوْلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ، وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مَالَوَيْهِ مَوْلَى جَابِرٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُصْعَبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (eating) every predatory animal with fangs and every bird that hunts with talons.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Malawayh, the freed slave of Jabir, except Imran bin Abd al-Aziz; Abu Mus'ab is alone in narrating it, and it is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5304

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4219، 5524، 5520، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1941، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 952، 953، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5268، 5269، 5270، 5272، 5273، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7675، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4338 / 1، 4339 / 2، 4340 / 3، 4344 / 3، 4341 / 4، 4354 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4820، 4821، 4822، 4826، 4823، 4836، 6607، 6608، 6609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3788، 3789، 3808، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1478، 1793، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2036، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3191، 3197، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19466، 19495، 19496، 19494، 19497، 19498، 19512، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4775، 4776، 4777، 4778، 4781، 4779، 4780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14674، 14687، 15069، 15131، 15119، 15367، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1783، 1806، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1291، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1787، 1832، 1975، 1998، 2155، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8733، 8734، 8737، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20215، 20229، 24793، 24794، 24806، 24811، 24812، 37305، 37306، 38048، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6385، 6386، 6382، 6383، 6416، 6417، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3053، 3054، 3059، 3055، 3058، 3060، 3064، 3062، 3063، 3061، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1674، 3215، 3692، 3791»

Hadith 5305

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ ، وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ ، وَإِنْ سَقَاهُ شَرَابًا فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you visits his Muslim brother and he gives him food to eat, let him eat from his food and not ask about it (where it came from, whether it is lawful or not); and if he gives him a drink, let him drink from his drink and not ask about it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam except Muslim bin Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5305

Hadith Grading محدثین: تفرد به مسلم بن خالد، وفيه مقال

Hadith Takhrij «قال الطبراني: تفرد به مسلم بن خالد وفيه مقال «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 497»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7254، 7253، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4675، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9307، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6358، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2935، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17023، 17024، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24692، 24693، 24918، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6483، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2440»

Hadith 5306

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ I " وَطَعِمْتُ بِهِ فَقَالَ : اذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، فَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ ، وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ I " .

Sayyiduna Umar bin Abi Salamah (may Allah be pleased with him) relates: "I went to the Prophet (peace and blessings be upon him) and saw him (peace and blessings be upon him) praying in a single garment, wrapped in it." (And on another occasion) I ate with him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Mention the name of Allah over it, eat with your right hand, and eat from what is in front of you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sharik and Mubarak bin Fadalah except Ali bin al-Ja'd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5306

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المسعودي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ورواه مبارك بن فضالة وشريك وغيرهما عن هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح قول من قال عن هشام عن أبي وجزة عن رجل من مزينة عن عمر بن أبي سلمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 204»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5376، 5377، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2022، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5211، 5212، 5215، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6723، 6722، 6726، 10032، 10033، 10036، 10037، 10034، 10035، 10038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3777، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1857، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2062، 2089، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3267، 3265، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14727، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16588، 16589، 16590، 16592، 16595، 16596، 16597، 16598، 16599، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1455، والحميدي فى «مسنده» برقم: 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24927، 24928، 27087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 152، 153، 154، 151، 155، 157، 158، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 190، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8299، 8298، 8300، 8304، 8305، 8301، 8302، 8303، 8306، (3/161) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 801، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 228، 7770»

Hadith 5307

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا ، فَرَحَّبَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَفَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يَخَافُ النَّاسُ شَرَّهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a man came towards the Prophet (peace and blessings be upon him), and the people spoke ill of him, yet the Prophet (peace and blessings be upon him) welcomed him. When he turned his back and left, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The worst of people in rank with Allah on the Day of Resurrection are those whose evil people fear."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit al-Bunani except Uthman bin Matar, and it is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5307

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف عثمان بن مطير

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 279»»
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مطير وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 17»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2640»

Hadith 5308

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَالِمٍ ، أَوْ قَالَ : سَالِمٌ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ .
I " لَمْ يُدْخِلْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَبَيْنَ سَالِمٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ - وَهُوَ : مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ - أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَلَا عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عُبَيْدٍ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Woe to the heels from the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In the chain of this hadith, no one inserted Abu Salamah bin Abd al-Rahman between Yahya bin Abi Kathir and Salim, the freed slave of al-Mahri (who is the freed slave of the Nasriyyin), except Ikrimah bin Ammar; no one narrated it from Ikrimah except Umar bin Yunus, and Abu Ubayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5308

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وخالفه حرب بن شداد وعقيل بن خالد وحسين المعلم والأوزاعي وشيبان فرووه عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني سالم الدوسي عن عائشة وهو الصحيح عن شيبان «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 333»»
«قال ابن عبد البر: حديث عائشة مدني حسن «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 253»»
«قال أبو زرعة الرازي: الحديث حديث الأوزاعي وحسين المعلم وحديث شيبان وهم وهم فيه أبو نعيم «علل الحديث، ج 1، ص 620»»
«قال أبو حاتم الرازي: إنما هو عن يحيى عن سالم سبلان عن عائشة ومنهم من يقول يحيى عن أبي سلمة عن سالم سبلان عن عائشة ومنهم من يقول يحيى عن أبي سلمة عن سالم سبلان عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 33»»
«قال ابن عبد البر: الصواب في هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير ما رواه عنه الأوزاعي وحرب بن شداد وحسين المعلم وشيبان فإنهم اتفقوا فيه فرووه عن يحيى عن سالم عن عائشة لا ذكر فيه لأبي سلمة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 247»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 240، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1059، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 451، 452، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 324، 325، 1110، والدارقطني فى «سننه» برقم: 317، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24757، 25154، 25182، 25317، 25452، 26228، 26855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1656، والحميدي فى «مسنده» برقم: 161، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4426، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 69، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 268، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 188، 189، 190، 191، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4149»

Hadith 5309

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ لَهُوِ الدُّنْيَا بَاطِلٌ إِلَّا ثَلَاثَةً : انْتِضَالُكَ بِقَوْسِكَ ، أَوْ تَأْدِيبُكَ فَرَسَكَ ، وَمُلَاعَبَتُكَ أَهْلَكَ ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ I " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْتَضِلُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَنْتَضِلُوا أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ : صَانِعُهُ مُحْتَسِبٌ فِيهِ ، وَالْمُمِدُّ بِهِ ، وَالرَّامِي بِهِ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الْخُبْزِ ، وَقَبْضَةِ التَّمْرِ ، وَمِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ الْمِسْكِينُ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ : رَبُّ الْبَيْتِ الْآمِرُ بِهِ ، وَالزَّوْجَةُ تُصْلِحُهُ ، وَالْخَادِمُ الَّذِي يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ I " ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَنْسَ خَدَمَنَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every kind of worldly amusement is futile except three things: your shooting with your bow, training your horse, and playing with your wife, for these three are part of what is right." And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Practise archery and riding, and your practising archery is more beloved to me. Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, admits three people into Paradise because of a single arrow: the one who makes it, seeking reward in it; the one who hands it (to the archer); and the one who shoots it. And indeed, Allah, the Mighty and Majestic, admits three people into Paradise because of a morsel of bread, a handful of dates, and similar things from which a poor person benefits: the master of the house who orders it, the wife who prepares it, and the servant who hands it to the poor person." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "All praise is for Allah, who has not forgotten our servants."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5309

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، وهم فيه سويد بن عبد العزيز، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سويد بن عبد العزيز عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكره فقالا هذا خطأ وهم فيه سويد إنما هو عن ابن عجلان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره هكذا رواه الليث وحاتم بن إسماعيل وجماعة وهو الصحيح مرسلا قال أبي ورواه ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن رجل عن أبي الشعثاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 274»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ وهم فيه سويد إنما هو عن ابن عجلان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا رواه الليث وحاتم بن إسماعيل وجماعة وهو الصحيح مرسل قال أبي ورواه ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن رجل عن أبي الشعثاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل «علل الحديث، ج 3، ص 326»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ والصحيح ما رواه حاتم والليث بن سعد عن ابن عجلان عن ابن أبي حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 446»»
«قال الهيثمي: فيه سويد بن عبد العزيز قال أحمد متروك وضعفه الجمهور ووثقه دحيم وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 269»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2482، 7280، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1637، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2454، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4994»

Hadith 5310

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، قَالَ : نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَسُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ أَتَى فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ ذَوُو الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَحُجُّونَ كَمَا نَحُجُّ ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ مِنْهَا ، وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ ، فَقَالَ : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَلَمْ يَلْحَقْكُمْ مَنْ خَلْفَكُمْ ، إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ مَا عَمِلْتُمْ ؟ تُسَبِّحُونَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُونَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُونَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ I " . فَبَلَغَ ذَلِكَ الْأَغْنِيَاءَ ، فَقَالُوا مِثْلَ مَا قَالُوا ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : I " ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) relates that the poor among the Muslims came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! The people of wealth have taken the high ranks. They pray as we pray, fast as we fast, and perform Hajj as we perform Hajj, but they have surplus wealth from which they give charity, while we have nothing to give in charity." He (peace and blessings be upon him) said: "Shall I not tell you of something which, if you do it, you will catch up with those who have gone ahead of you, and those after you will not reach you, except someone who does the like of what you do? Say 'Subhan Allah' 33 times, 'Al-hamdu lillah' 33 times and 'Allahu akbar' 34 times after every prayer." This reached the wealthy, and they too began saying what the poor were saying. So they (the poor) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and informed him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "That is the bounty of Allah; He grants it to whom He wills."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5310

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 843، 6329، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 595، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 749، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2014، 2015، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9898، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1504، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1393، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3071، 3072، 3073، 3074، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7363، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6587، والبزار فى «مسنده» برقم: 8953، 8954، 8960، 9105، والطبراني فى «الصغير» برقم: 802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 299»

Hadith 5311

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ : نَا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ ، يَقُولُونَ عَلَى مَنَابِرِهِمْ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ ، يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا يَتَقَاحَمُ الْقِرَدَةُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ إِلَّا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him); he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "After me there will be rulers who will speak from their pulpits (in sermons), and their words will not be refuted; (then) they will plunge headlong into Hell just as monkeys plunge."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Qabil except Dimam bin Isma'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5311

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7377، 7382، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4348 / 1، 4348 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 790، 925»

Hadith 5312

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَرَى عَلَيْهِ رِزْقُهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَنَمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَوُقِيَ فَتَّانَيِ الْقَبْرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever dies while guarding the frontier (ribat) in the path of Allah, his provision from Paradise continues to reach him, the reward of his deeds keeps growing until the Day of Resurrection, and he is protected from the two testing angels of the grave (and their trial)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him) except his son Abd al-Rahman, and Hani' bin al-Mutawakkil is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5312

Hadith Grading محدثین: معلول، فيه ذواد بن علبة ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا هكذا يرويه ذواد عن ابن جريج عن أبي الذئب عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما عن ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو إبراهيم بن أبي يحيى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 26»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1615، 2767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9367، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6145، 6146، والبزار فى «مسنده» برقم: 8405، 8775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9622، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3299، 5262»

Hadith 5313

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ النَّرْسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الدُّورِيِّ الْمُقْرِئِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : كَيْفَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَغُلَّ ؟ وَقَدْ كَانَ لَهُ أَنْ يُقْتَلَ ؟ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَلَكِنِ الْمُنَافِقُونَ اتَّهَمُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ I " ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ إِلَّا أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) used to say: "How could it not be possible for a prophet to be defrauded, when it was possible even for him to be killed? Allah, the Blessed and Exalted, said: 'And they kill the prophets without right.' Rather, the hypocrites accused the Prophet (peace and blessings be upon him) concerning something, so Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: 'And it is not for any prophet to defraud.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Amr bin al-Ala' (may Allah have mercy on him) except Abu Muhammad al-Yazidi, and Abu Umar al-Duri is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5313

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 153، 154، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11174، والطبراني فى «الصغير» برقم: 803»

Hadith 5314

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّرْسِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ لِي ، فَلَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَأَخَّرْتُ عَلَى عَجُزِ الْحِمَارِ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْكَبْ . قَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ حِمَارِكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْحِمَارُ لَكَ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُقَدَّمِهِ ، وَرَكِبْتُ أَنَا عَلَى عَجُزِهِ .

Abu Tamimah al-Hujaymi relates: "I was riding along on my donkey when I met the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so I moved back to the rear of the donkey and said: 'O Messenger of Allah! May my father and mother be sacrificed for you, please ride.' He (peace and blessings be upon him) said: 'You have more right to the front of your donkey.' I said: 'O Messenger of Allah! The donkey is yours.' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) rode on its front part, and I rode on its rear."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5314

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه هشام بن لاحق، وفيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه هشام بن لاحق تركه أحمد وضعفه غيره أيضا وقواه النسائي وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 108»»

Hadith 5315

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّرْسِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ : بَيْنَا أَنَا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ إِذْ بَصُرْتُ بِامْرَأَةٍ ، فَلَمْ يَكُنْ لِي هَمٌّ غَيْرَهَا حَتَّى جَازَتْنِي ، ثُمَّ أَتْبَعْتُهَا بَصَرِي ، حَتَّى حَازَيْتُ الْحَائِطَ ، فَالْتَفَتُّ فَأَصَابَ وَجْهِيَ وَأَدْمَانِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَلَكْتُ . فَقَالَ : I " وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا تَمِيمَةَ ؟ I " فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَرَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُعَاقِبَ بِذَنْبٍ مَرَّتَيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ I " .

Abu Tamimah al-Hujaymi relates: "I was in one of the gardens of Madinah when suddenly my eyes fell on a woman, and I had no thought other than her until she passed by me. Then I followed her with my gaze until I came level with the garden wall; then I turned round, and (the wall) struck my face and left me bleeding. Then I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'I am ruined.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Abu Tamimah! What is the matter?' I told him (peace and blessings be upon him) (the whole story), and he (peace and blessings be upon him) said: 'When Allah, the Mighty and Majestic, intends good for a servant, He hastens the punishment for his sin in this very world, and our Lord, the Blessed and Exalted, is far too generous to punish for one sin twice.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Asim al-Ahwal (may Allah have mercy on him) except Hisham bin Lahiq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5315

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف هشام بن لاحق

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه هشام بن لاحق ترك أحمد حديثه وضعفه ابن حبان وقال الذهبي قواه النسائي ولهذا الحديث طرق في مواضعها «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 265»»

Hadith 5316

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ تَمَّامٍ قَالَ : نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كُنْتَ تَزَوَّجُهَا فَرُدَّ عَلَيْنَا ابْنَتَنَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ تَمَّامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) proposed marriage to the daughter of Abu Jahl, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If you want to marry her, then return our daughter to us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid al-Hadhdha' except Abdullah bin Tammam; Muhammad bin Abdullah al-Aruzzi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5316

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن تمام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 203»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11975، والطبراني فى «الصغير» برقم: 804»

Hadith 5317

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : اشْتَرَيْتُ أَنَا وَأَخِي مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ سِهَامِ خَيْبَرَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا ذِئْبَانِ عَادِيَانِ ظَلَّا فِي غَنَمٍ أَضَاعَهَا رَبُّهَا بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ طَلَبِ الْمُسْلِمِ الْمَالَ وَالشَّرَفَ لِدِينِهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) relates: My brother and I bought 100 shares of the shares of Khaybar. This reached the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Two ravenous wolves let loose among a flock of sheep whose owner has neglected them do not ruin the flock as much as a Muslim's craving for wealth and status ruins his religion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) except with this chain; Isa bin Yunus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5317

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 71»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 250»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 195، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 459، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8166»

Hadith 5318

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبَانَ الْمُكْتِبِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ عُبَيْدٍ سَنُوطَا ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ حَمْزَةَ وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذَاكَرَا الدُّنْيَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهَا ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ وَمَالِ رَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبَانَ الْمُكْتِبِ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ I " .

It is narrated from Sayyidah Khawlah bint Qays (may Allah be pleased with her) that Sayyiduna Hamzah (may Allah be pleased with him) and the Prophet (peace and blessings be upon him) were talking about this world, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This world is green and sweet. Whoever takes it with its right is blessed in it, and many are those who wrongfully dispose of the wealth of Allah and of His Messenger (peace and blessings be upon him); for them is the Fire on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Aban al-Muktib except Khalaf bin Khalifah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5318

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: قول الليث أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 434»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3118، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2892، 4512، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2374، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27696، 27697، 27768، 27958، 27959، والحميدي فى «مسنده» برقم: 356، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1587، 1588، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6962، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35523، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4886، 4891، 4889، 4890، 4892، والطبراني فى «الكبير» برقم: 580، 581، 577، 578، 579، 582، 586، 583، 584، 585، 587، 617»

Hadith 5319

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فِي سُبَاطَةِ بَنِي فُلَانٍ ، فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ ، مَعَكَ مَاءٌ ؟ I " فَقُلْتُ : نَعَمْ ، إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، I " فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَعَلَى خُفَّيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) urinated on the rubbish heap of such-and-such tribe, then said: "O Mughirah! Do you have water with you?" I said: "Yes, a small water-skin of water." At that time he (peace and blessings be upon him) was wearing a Syrian cloak with narrow sleeves. Then he (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over both his feet and over both his leather socks.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Janab except Khalaf bin Khalifah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5319

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وجرير بن حازم وأبو معاوية الضرير ويحيى القطان وابن عيينة وجماعة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ورواه أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش وعاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح من حديث الأعمش قال أبي الصحيح من حديث هؤلاء النفر عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم في هذا الحديث أبو بكر بن عياش إنما أراد الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن المغيرة ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم قلت لأبي زرعة فأيهما الصحيح قال أخطأ أبو بكر بن عياش في هذا الصحيح من حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ورواه منصور عن أبي وائل عن حذيفة ولم يذكر المسح وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما قلت فالأعمش قال الأعمش ربما دلس وقلت لأبي وأبي زرعة حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أصح أو حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة قال أبي الأعمش أحفظ من عاصم قال أبو زرعة الصحيح حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 1، ص 405»»
«قال الدارقطني: يرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة ووهما فيه على أبي وائل ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 95»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 39، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 63، 61، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1427، 1428، 1429، 1424، 1425، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 18 / 1، 26 / 1، 27 / 2، 28 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود فى «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13 (م 1)، 13، 13 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 493، 491، 492، 1298، 1318، 1319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437، 23713، 23718، 23720، 23822، 23896، 23904، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 406، 407، والحميدي فى «مسنده» برقم: 447، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 399، 396، والبزار فى «مسنده» برقم: 2863، 2864، 2865، 2890، 2891، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1318، 1866، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6808، 6807، 6809، 6810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 968، 969، 966، 967، والطبراني فى «الصغير» برقم: 752، 1130، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1120، 4961، 6406، 9374»

Hadith 5320

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أُتِيَ بِعَرْقٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، أَوْ يَوْمَ النَّحْرِ فَانْتَهَشَ مِنْهُ فَضْلًا ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) during the Farewell Hajj, while he (peace and blessings be upon him) was circling the House (or it was the Day of Sacrifice), when a bone with meat on it was brought to him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) tore some meat from it with his teeth and ate, and did not perform ablution."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Ayyub bin Utbah, and Anbasah bin Abd al-Wahid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5320

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10795»

« Prev 1 2 3 … 6 7 8 9 10 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »