5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مُنْتَظِرُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ كَفَارِسٍ يَشْتَدُّ بِهِ فَرَسُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِمِلْءِ كَشْحِهِ ، تُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ ، وَهُوَ فِي الرِّبَاطِ الْأَكْبَرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who waits for one prayer after another prayer is like a horseman whose horse races at full speed with him in the path of Allah, while he is striving with the full breadth of his flank (with all his strength). As long as he does not lose his ablution or get up (from his place), the angels keep praying for mercy for him, and he is in the greatest ribat (guarding of the frontier)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Mihran except Yahya bin Sulaym, and no one from Yahya except Nafi' bin Sulayman, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8144

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه نافع بن سليمان القرشي وثقه أبو حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 36»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8745»

Hadith 8145

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَاهُ مَحْلُولَ الْإِزَارِ ، فَدَارَ أَبِي مِنْ خَلْفِهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْخَاتَمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ طَلْحَةَ إِلَّا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ .

Sayyiduna Qurrah (may Allah be pleased with him) said: "I went with my father to the Prophet (peace and blessings be upon him), and we found him with his lower garment untied. My father went round behind him (peace and blessings be upon him) and placed his hand on (the Seal of Prophethood)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl bin Talhah except Furat bin Abi al-Furat."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8145

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 64»

Hadith 8146

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ
وَعِنْدَ عِيسَى أَيْضًا : حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The neighbour of a house has more right to the house (in pre-emption)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith through the chain of Sa'id from Qatadah from Anas except Sa'id bin Abi Arubah, and Isa bin Yunus is alone in narrating it."
Isa also has the hadith of Qatadah from al-Hasan from Samurah.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8146

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ روى هذا الحديث همام وحماد بن سلمة فقال حماد عن قتادة عن الشريد وقال همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد وقالا نظن أن عيسى وهم فيه لشبه الشريد ب أنس قال أبي أشبه أن يكون قتادة عن الشريد لأن ابن أبي عروبة فيما قال عن أنس لو كان بينهم عمرو كان يقول فلما قال أنس دل على أنه عن الشريد وأنس يشبه شريد وقال أبو زرعة والصحيح عندنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد ووهم فيه عيسى «علل الحديث، ج 4، ص 291»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5182، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2550، 2551، 2552، 2553، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11713، والبزار فى «مسنده» برقم: 7119، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5996»

Hadith 8147

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِهِ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ يَرْتَمِيَانِ ، فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ : كَسِلْتَ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ لَهْوٌ وَسَهْوٌ ، إِلَّا أَرْبَعَ خِصَالٍ : مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ ، وَتَعَلُّمُ السِّبَاحَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَجَابِرِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

The eminent Successor Imam Ata bin Abi Rabah (may Allah have mercy on him) said: "I saw Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) and Sayyiduna Jabir bin Umayr al-Ansari (may Allah be pleased with him) shooting arrows. Then one of them grew tired and sat down, so the other said to him: 'Have you become lazy? I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Everything that is not part of the remembrance of Allah is idle play and heedlessness, except four things: a man walking between the two targets (of archery), training his horse, playing with his wife, and learning to swim."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah and Sayyiduna Jabir bin Umayr (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Muhammad bin Salamah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8147

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناده صحيح «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 282»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8890، 8891، 8889، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19801، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1785»

Hadith 8148

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا حَرَجَ إِلَّا فِي قَتْلِ مُسْلِمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِلَّا مُنْذِرٌ ، وَلَا عَنْ مُنْذِرٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا حَكَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said three times: "There is no sin (in anything) except in killing a Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad Ibn al-Hanafiyyah except Mundhir, no one from Mundhir except Layth, no one from Layth except Abu Ja'far, and no one from Abu Ja'far except Hakkam, and Ishaq bin Rahawayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8148

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 297»»

Hadith 8149

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا حَرُمَتْ عَلَيَّ أَمْوَالُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِلَّا مُنْذِرٌ ، وَلَا عَنْ مُنْذِرٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ .

The eminent Successor Muhammad Ibn al-Hanafiyyah (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) told him that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I have been commanded to fight people until they say 'La ilaha illallah' (there is no god but Allah). When they say this phrase, their wealth and their lives become inviolable to me, and their reckoning is with Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad Ibn al-Hanafiyyah except Mundhir, no one from Mundhir except Layth, and no one from Layth except Sharik, and Muhammad bin al-Hasan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8149

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2946، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 21، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2248، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 174، 220، 218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1432، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3090 / 6، 3095 / 11، 3982 / 7، 3981 / 6، 3984 / 9، 3986 / 11، 3989 / 14، 3988 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3420، 3419، 3422، 3425، 3424، 3426، 4283، 4288، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2640، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2606، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 71، 3927، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5221، 13238، 13239، 15369، 15945، 16599، 16831، 16832، 16928، 16958، 18021، 18694، 18696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 892، 1885، 1886، 1884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 68، 8279، 8663، 9026، 9604، 9792، 10299، 10300، 10397، 10667، 10976، 10994، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6134، والبزار فى «مسنده» برقم: 7683، 7713، 7952، 8104 (م)، 8169، 8302، 8364، 9031، 9135، 9632، 9810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2857، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29537، 29542، 33769، 33775، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5119، 5118، 5117، 5120، 5121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5851، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1272، 2781، 6222»

Hadith 8150

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ ، نَا نُبَيْطُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ma'mar bin Abdullah al-Adawi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No one hoards (ihtikar) except a sinner."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nubayt bin Umar and Abd al-Rahman bin Ibrahim except Asim bin Abd al-Aziz, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8150

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 20، ص 71»»
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2464، 3942، 4496»

Hadith 8151

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا أَبُو كُرْزٍ ، نَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَمَعَهُ حَرْبَةٌ وَتُرْسٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي كُرْزٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) went out (to the prayer ground) for the two Eids, he (peace and blessings be upon him) had a spear and a shield with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Kurz except Ali bin al-Ja'd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8151

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي كرز

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو كرز وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 199»»

Hadith 8152

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ هَلْ نَفَعْتَهُ ؟ قَالَ : أَخْرَجْتُهُ مِنْ جَهَنَّمَ إِلَى ضَحْضَاحٍ مِنْهَا .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about Abu Talib: "Did you benefit him in any way?" He (peace and blessings be upon him) said: "I brought him out of Hell to a shallow part of it (a place where the fire reaches the ankles)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8152

Hadith 8153

وَبِهِ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ خَدِيجَةَ أَنَّهَا مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْفَرَائِضُ وَالْأَحْكَامُ ، فَقَالَ : أَبْصَرْتُهَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ ، لَا لَغْوَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا مُجَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her), that she had died before the obligations and rulings were revealed. He (peace and blessings be upon him) said: "I saw her on the bank of one of the rivers of Paradise, in a house made of qasab (that is, hollow pearls), in which there is neither noise nor fatigue."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Mujalid, and Isma'il bin Mujalid is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8153

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد، وقد وُثِّق

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق وخاصة في أحاديث جابر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 223»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2047، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4023، 4096، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6»

Hadith 8154

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ ، وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ يَعْنِي : الدَّجَّالَ .
هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمْ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Mughaffal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He has certainly eaten food and walked in the markets." That is, he (peace and blessings be upon him) meant the Dajjal.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Muhammad bin Abbad narrated it this way from Sufyan (may Allah have mercy on him), 'from Ibn Mughaffal', whereas al-Humaydi, Ali bin al-Madini (may Allah have mercy on them both) and other imams narrated it from Sufyan, from Ali bin Zayd, from al-Hasan al-Basri, from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8154

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4524»

Hadith 8155

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يُؤْذِينَا فِي مَسْجِدِنَا .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When any of you eats from this vegetable (raw onion/garlic), let him not cause us harm in our mosque."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8155

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 854، 855، 5452، 7359، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 564، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1664، 1665، 1668، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1646، 1644، 2086، 2087، 2089، 2090، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 706 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 788، 6645، 6651، 6652، 6653، 6654، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3822، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3365، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5134، 5133، 5136، 5137، 13457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15245، 15301، 15391، 15507، 15532، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1315، 1336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1889، 2226، 2321، 2322، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1068، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 365، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1736، 1741، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8744، 24973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6609، 6623، 6624، والطبراني فى «الصغير» برقم: 37، 148، 1126، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 191، 2231، 5513، 9347»

Hadith 8156

وَبِهِ عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ : اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تُجْزِئُكِ مِنْ حَجَّةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سُرَيْجٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to a woman: "Perform Umrah in Ramadan, for an Umrah in Ramadan will suffice you as (the equal of) a Hajj."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ya'qub bin Ata (may Allah have mercy on him) except Abu Isma'il al-Mu'addib, and Surayj is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8156

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو بكر ابن العربي: صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 707»»
«قال أبو حاتم الرازي: ورواه حجاج وابن جريج وغير واحد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي أما حديث معقل فيدل أنه مرسل وقد قصر به ومن خالف ابن جريج في عطاء فقد وقع في شغل «علل الحديث، ج 3، ص 284»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1782، 1863، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1256، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 553، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3077، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3699، 3700، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 299، 498، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1785، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2109 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2431، 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1990، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1901، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2994، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8833، 12037، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2053، 2853، 2854، والبزار فى «مسنده» برقم: 4787، 5168، 5167، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13189، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11299، 11322، 11410، 12458، 12911، 14854، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4428»

Hadith 8157

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِمَّا يَضْحَكُ إِلَّا حَتَّى نَرَى ، أَوْ تَبْدُوَ ، رَبَاعِيَتُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ إِلَّا حَاتِمٌ .

Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) said that at the most, when the Prophet (peace and blessings be upon him) laughed, it was only so much that we could see his (peace and blessings be upon him) ruba'iyah teeth (the teeth beside the canines).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bashir bin al-Muhajir except Hatim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8157

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 282»»

Hadith 8158

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا حَاتِمٌ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يَظْهَرُ الرِّبَا وَالْخَمْرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ إِلَّا حَاتِمٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( بشير بن سلمان )

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Close to the Hour, usury (riba) and wine will become widespread."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bashir bin al-Nu'man except Hatim."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, and the correct name is probably "Bashir bin Salman".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8158

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7695»

Hadith 8159

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْجُمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ بَنَاتٌ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ ، فَاتَّقَى اللهَ ، وَأَقَامَ عَلَيْهِنَّ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبُرْجُمِيِّ إِلَّا شَيْبَانُ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has daughters or three sisters, and then, fearing Allah, provides for them and looks after them, will be with me in Paradise like this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ziyad al-Burjumi except Shayban."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8159

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2631، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 447، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2726، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7443، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1914، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12693، 12788، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3448، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1378، والبزار فى «مسنده» برقم: 6866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25945، 25948، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 557، 5432»

Hadith 8160

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ ، وَمَرَّتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ : الطَّرِيقَ ، فَقَالَتِ : الطَّرِيقُ ثَمَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا جَبَّارَةٌ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said that the Prophet (peace and blessings be upon him) was passing along a road, and a black woman was also passing. A man said to her: "Make way!" She said: "The road is over there (wide enough)." At this the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Leave her alone, for she is headstrong."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8160

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يحيى الحماني رُمي بالكذب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيى الحماني ضعفه أحمد ورماه بالكذب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 99»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3276، والبزار فى «مسنده» برقم: 6881، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3227»

Hadith 8161

وَبِهِ : عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ مَشَى عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَقُولُ : خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبُكُمْ عَلَى تَأْوِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ فَقَالَ عُمَرُ : يَا ابْنَ رَوَاحَةَ ، بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَرَمِ اللهِ تَقُولُ الشِّعْرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ السُّيُوفِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that when he (peace and blessings be upon him) entered Makkah, Sayyiduna Abdullah bin Rawahah (may Allah be pleased with him) was walking in front of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), reciting these verses: "O children of the disbelievers, clear the way for him! Today we will strike you over its interpretation (that is, the command of the Qur'an), with a blow that removes heads from their resting places and makes a friend forget his friend." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "O Ibn Rawahah! In front of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and in the sanctuary of Allah, you are reciting poetry?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Umar, leave him alone. By the One in whose hand my soul is, these verses are harder on them (the disbelievers) than the blows of swords."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Thabit except Ja'far bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8161

Hadith Grading محدثین: معلول، انقلب إسناده على عبد الرزاق

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: تفرد به عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس ويقال إنه وهم فيه وإنه سمع هذا الحديث من جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس وإنه انقلب عليه إسناده وهو محفوظ من حديث جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 194»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2680، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4521، 5788، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1590، 1591، 2623، 2624، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2873 / 1، 2893 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3842، 3862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2847، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21099، 21098، 21100، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3394، 3440، 3571، 3579، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1257، والبزار فى «مسنده» برقم: 6301، 6877، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 246، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14997، 14998»

Hadith 8162

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ ، ثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فِي الْفَرَائِضِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا سُهَيْلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو قُتَيْبَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with them) used to recite the Qur'an from its beginning to its end (in order) in the obligatory prayers.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit except Suhayl, and Abu Qutaybah is alone in narrating it from Suhayl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8162

Hadith Grading محدثین: فيه سهيل بن أبي حزم، مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سهيل بن أبي حزم ضعفه جماعة يقولون فيه ليس بالقوي ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 114»»

Hadith 8163

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ، إِيَّاكَ أَعْبُدُ ، وَإِيَّاكَ أَسْتَعِينُ قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ تُصْرَعُ ، تَضْرِبُهَا الْمَلَائِكَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا ، وَمِنْ خَلْفِهَا
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ طَالُوتَ عَنْ حَنْبَلٍ ، فَقَالَ : I " زَعَمُوا أَنَّهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْعٍ I " . وَسَأَلْتُهُ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ هَاشِمٍ ، فَقَالَ : I " شَيْخٌ بَصْرِيٌّ I " . فَقُلْتُ لَهُ : كَانَ ثِقَةً ؟ قَالَ : I " مَا أَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا I " .

Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a military expedition. He (peace and blessings be upon him) met the enemy, and I heard him (peace and blessings be upon him) recite: 'Ya Maliki yawm al-din, iyyaka a'budu wa iyyaka asta'in' (O Master of the Day of Judgement, You alone I worship and You alone I ask for help)." He said: "Then I saw the men (of the enemy) being struck down, and the angels were striking them from in front and from behind."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Talhah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abu al-Rabi' is alone in narrating it."
(Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said:) I heard Musa bin Harun (may Allah have mercy on him) say: "I asked Uthman bin Talut about Hanbal, and he said: 'People claim that he is a man from Banu Quray'.' And I asked him about Abd al-Salam bin Hashim, and he said: 'He is a shaykh from Basrah.' I asked him: 'Was he thiqah (trustworthy)?' He said: 'I know nothing but good about him.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8163

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد السلام بن هاشم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد السلام بن هاشم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 328»»

Hadith 8164

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، وَكَانَ مُحْتَاجًا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ I " ، ثُمَّ قَالَ : I " مَنْ يَشْتَرِيهِ ؟ I " فَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَا ، فَاشْتَرَاهُ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قُتَيْبَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that a man of the Ansar freed his slave by way of tadbir (that is, he said: you are free after my death), while he himself was in need. This was mentioned to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) called him and asked: "Have you freed your slave?" He said: "Yes, O Messenger of Allah." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You yourself are more in need of him." Then he said: "Who will buy him?" Sayyiduna Nu'aym bin Abdullah (may Allah be pleased with him) said: "I (will buy him)." So he bought him, and the Prophet (peace and blessings be upon him) took his price and handed it over to his owner.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Majid except al-Mughirah bin Abd al-Rahman, and Qutaybah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8164

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1056، 1057، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3342، 3339، 4234، 4930، 4931، 4932، 4933، 4929، 4934، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2545 / 5، 4666 / 1، 4667 / 2، 4668 / 3، 5433 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2338، 4979، 4982، 4983، 4980، 4981، 4984، 4985، 4988، 4989، 4986، 4987، 5938، 6203، 6204، 6205، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3957، 3955، (4/48) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 439، 442، 440، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7849، 21571، 21570، 21569، 21572، 21573، 21576، 21574، 21575، 21578، 21577، 21579، 21580، 21581، 21584، 21582، 21583، 21585، 21586، 21587، 21588، 21595، 21593، 21594، 21596، 21614، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4258، 4262، 4266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349، 14435، 14436، 14437، 14494، 14532، 15164، 15189، 15203، 15201، 15218، 15429، 15462، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1802، 1807، 1854، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1256، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1825، 1932، 1977، 1984، 1985، 2166، 2167، 2236، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1005، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16662، 16664، 16663، 16681، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055، 37221، 37222، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4921، 4918، 4919، 4920، 4922، 4926، 4923، 4924، 4925، 4927، 4932، 4928، 4930، 4931، 4933، 4938، 4939، 4940، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1149، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 90، 2111، 6701، 7864»

Hadith 8165

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مُعَاذُ ، مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : I " يَعْبُدُونَهُ ، وَلَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا I " ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا مُعَاذُ ، مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ I " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : I " أَلَّا يُعَذِّبَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ .

Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) said: "I was riding behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a donkey, and he (peace and blessings be upon him) said to me: 'O Mu'adh, what is the right of Allah over His servants?' I said: 'Allah and His Messenger know best.' He (peace and blessings be upon him) said: 'That they worship Him and do not associate anything with Him.' Then he said: 'O Mu'adh, what is the right of the servants over Allah when they do that?' I said: 'Allah and His Messenger know best.' He (peace and blessings be upon him) said: 'That He does not punish them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Malik except Khalaf bin Khalifah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8165

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2856، 5967، 6267 (م)، 6267، 6500، 7373، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 30، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 200، 210، 362، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5846، 9943، 10907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2559، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2643، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4296، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19864، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22413، 22415، 22416، 22417، 22426، 22427، 22429، 22432، 22463، 22464، 22465، 22482، 22484، 22498، 22523، 22524، 22525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 566، والحميدي فى «مسنده» برقم: 373، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 116، 118، والبزار فى «مسنده» برقم: 2627، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20546، والطبراني فى «الكبير» برقم: 59، 60، 62، 63، 79، 82، 80، 81، 83، 87، 84، 85، 86، 88، 140، 219، 245، 246، 254، 255، 256، 257، 274، 273، 275، 276، 318، 317، 319، 320، 366، 372»

Hadith 8166

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : اشْتَرَيْتُ أَنَا وَأَخِي مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ سِهَامِ خَيْبَرَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا عَاصِمُ ، مَا ذِئْبَانِ عَادِيَانِ أَصَابَا غَنَمًا أَضَاعَهَا رَبُّهَا بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حُبِّ الْمَرْءِ الْمَالَ وَالشَّرَفَ لِدِينِهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمِيرَةَ بِنْتِ سَهْلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) said: "My brother and I bought one hundred shares of the shares of Khaybar. This reached the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'O Asim, two hungry, attacking wolves that fall upon a flock of sheep whose owner has neglected them do not ruin those sheep as much as a man's love of wealth and status ruins his religion.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Amirah bint Sahl only with this chain, and Isa bin Yunus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8166

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 195، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 459، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5317»

Hadith 8167

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ عَدِيٍّ ، أَنَّ أُمَّهَا عَمِيرَةَ بِنْتَ سَهْلٍ صَاحِبِ الصَّاعَيْنِ الَّذِي لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ ، حَدَّثَتْهَا أَنَّهُ خَرَجَ بِزَكَاتِهِ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَبِابْنَتِهِ عَمِيرَةَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَبَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ؟ قَالَ : I " وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : تَدْعُو اللهَ لِي وَلَهَا بِالْبَرَكَةِ ، وَتَمْسَحُ رَأْسَهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي وَلَدٌ غَيْرَهَا ، قَالَتْ : I " فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيَّ I " ، فَأُقْسِمُ بِاللهِ لَكَأَنَّ بَرْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كَبِدِي I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمِيرَةَ بِنْتِ سَهْلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

Sayyidah Amirah bint Sahl (may Allah be pleased with her), the daughter of the man of the two sa' whom the hypocrites mocked, narrated that her father set out with a sa' of dates as his zakah, taking his daughter Amirah with him, until he came to the Prophet (peace and blessings be upon him). He poured the dates out before him (peace and blessings be upon him), then said: "O Messenger of Allah, I have a request of you." He (peace and blessings be upon him) said: "What is it?" He said: "That you pray to Allah for blessing for me and for her, and pass your hand over her head, for I have no child other than her." Amirah (may Allah be pleased with her) said: "So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on me. By Allah, (even now) it feels to me as though the coolness of the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is upon my liver."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Amirah bint Sahl (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Isa bin Yunus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8167

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5650، 849»

Hadith 8168

وَبِهِ حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ ، لَمَّا لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنِي بِمَا أَحْبَبْتَ ، فَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ، فَعَجِبَ لِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ ، فَقَالَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ : I " اذْهَبْ ، فَاقْتُلْ أَبَاكَ I " ، فَقَالَ : فَخَرَجَ مُوَلِّيًا لِيَفْعَلَ فَدَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : I " أَقْبِلْ ، فَإِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ I " ، فَمَرِضَ طَلْحَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فِي الشِّتَاءِ فِي بَرْدٍ وَغَيْمٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأَهْلِهِ : I " إِنِّي لَا أَرَى طَلْحَةَ إِلَّا قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ ، فَآذِنُونِي حَتَّى أَشْهَدَهُ وَأُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَعَجِّلُوهُ I " ، فَلَمْ يَبْلُغِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ حَتَّى تُوُفِّيَ ، وَجَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ طَلْحَةُ : ادْفِنُونِي ، وَأَلْحِقُونِي بِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَلَا تَدْعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الْيَهُودَ ، وَأَنْ يُصَابَ فِي سَبَبِي ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحَ ، فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى قَبْرِهِ ، فَصَفَّ النَّاسُ مَعَهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ ، الْقَ طَلْحَةَ تَضْحَكُ إِلَيْهِ وَيَضْحَكُ إِلَيْكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Husayn bin Wahwah (may Allah be pleased with him) that when Sayyiduna Talhah bin al-Bara' (may Allah be pleased with him) met the Prophet (peace and blessings be upon him), he said: "O Messenger of Allah, command me with whatever you wish; I will not disobey any command of yours." The Prophet (peace and blessings be upon him) was amazed at what he said (while he was still a young boy), and at that point he (peace and blessings be upon him) said to him: "Go and kill your father." He turned his back and set off to do it, so he (peace and blessings be upon him) called him back and said: "Come back, for I have not been sent with the severing of ties of kinship." After that Talhah (may Allah be pleased with him) fell ill, and the Prophet (peace and blessings be upon him) came to visit him in winter, on a cold and cloudy day. When he (peace and blessings be upon him) was about to leave, he said to his family: "I think that the signs of death have come upon Talhah, so inform me so that I may be present and pray the funeral prayer over him, and make haste (in preparing him for burial)." The Prophet (peace and blessings be upon him) had not yet reached (the quarter of) Banu Salim bin Awf when Talhah (may Allah be pleased with him) died, and night fell. Among the things Talhah (may Allah be pleased with him) had said (before his death) was: "Bury me and join me to my Lord, the Blessed and Exalted, and do not call the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), for I fear (some harm from) the Jews for him (peace and blessings be upon him), lest he (peace and blessings be upon him) be harmed because of me." So when morning came, the Prophet (peace and blessings be upon him) was informed. He (peace and blessings be upon him) came and stood at his grave, and the people formed rows with him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma alqa Talhata tadhaku ilayhi wa yadhaku ilayk' (O Allah, meet Talhah while You smile at him and he smiles at You).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Husayn bin Wahwah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Isa bin Yunus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8168

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 86»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3159، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6716، 17907، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3554»

Hadith 8169

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ، نَا أَبُو الْجَوَّابِ ، نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ فِي صَلَاةٍ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِلَّا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْجَوَّابِ I " وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، لَمْ يَذْكُرِ : ابْنَ عَبَّاسٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On Friday there is an hour such that no Muslim finds it while in prayer and asks Allah for some good in it, except that Allah surely grants it to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur, from Mujahid, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except Ammar bin Ruzayq, and Abu al-Jawwab is alone in narrating it. Abd al-Aziz bin Abd al-Samad narrated it from Mansur, from Mujahid, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), and did not mention Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8169

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح حديث زائدة عن منصور «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 101»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 935، 5294، 6400، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 852، 854، ومالك فى «الموطأ» برقم: 363 / 105، 364 / 106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 311، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1729، 1728، 1726، 1738، 1735، 1737، 1740، (3/214)، (3/210) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2772، 2773، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 417، 418، 397، 398، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1031، 1036، 1035، 3937، 4021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1372 / 1، 1430 / 2، 1431 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1675، 1760، 1761، 1764، 1765، 1762، 1763، 9840، 10230، 10231، 10232، 10235، 10233، 10234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 488، 491، 3339 (م)، 3339، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1610، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1137، 1139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5644، 5645، 5646، 6080، 6083، 6085، 6084، 17779، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7272، 7590، 7803، 7885، 7938، 7939، 8087، 8088، 8234، 9330، 9329، 9362، 9534، 10029، 10206، 10377، 10446، 10447، 10487، 10605، 10611، 10694، 10795، 10874، 11126، 24302، 24304، 24309، 24308، 24314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2451، 2483، 2484، 2620، 2619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1016، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5925، 6055، 6286، 6668، والبزار فى «مسنده» برقم: 7613، 7652، 8433، 8595، 8611، 8699، 8715، 8795، 8830، 8831، 8880، 9302، 9365، 9477، 9591، 9617، 9634، 9842، 9843، 9908، 10016، (17/83) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5558، 5571، 5572، 5573، 5579، 5585، 5583، 5584، 5587، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5553، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14944، 14941، 14942، 14943، 14945، 14988، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1087، 2627، 2702، 4335، 7788، 8081، 9346»

Hadith 8170

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When the iqamah for the prayer has been called, there is no prayer except the obligatory one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8170

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: في إسناده مسلم بن خالد الزنجي وهو متكلم فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 324»»
«قال ابن عبد البر: حديث صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 69»»
«قال الدارقطني: يرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير واختلف عنه فرواه فيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه زياد بن يونس رواه عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن الزهري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ورواه غيرهما عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 368»»
«قال الدارقطني: والمحفوظ عن معمر عن أيوب عن عمرو «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 92»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 710، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1123، (2/301) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2193، 2190، 2470، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 865 / 2، 864 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 939، 940، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1266، والترمذي فى «جامعه» برقم: 421، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1491، 1488، 1489، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1151، 1151 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4620، 4618، 4619، 4621، 4622، 4623، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8495، 8743، 10010، 10849، 11028، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6379، 6380، والبزار فى «مسنده» برقم: 8738، 8736، 8737، 8739، 8740، 8741، 8742، 8747، (15/264) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3987، 3989، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4875، 4876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2183، 2184، 2185، 2186، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4125، 4122، 4123، 4124، 4126، 4127، 4128، 4129، 4131، 4130، (10/315)، (10/316) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 21، 529، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2214، 2285، 6730، 8654»

Hadith 8171

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا دَاوُدُ ، نَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا ، أَخْبَرَنِي حُجْرٌ الْمَدَرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْعُمْرَى أَنَّهَا لِلْمُعَمَّرِ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ruled concerning the 'umra (that is, a gift given for a lifetime) that it belongs to the person to whom it was given for life, both during his life and after his death.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8171

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5134، 5132، 5133، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3717 / 7، 3718 / 8، 3720 / 10، 3723 / 2، 3724 / 3، 3721 / 11، 3722 / 1، 3725 / 4، 3726 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6513، 6510، 6511، 6514، 6515، 6518، 6519، 6516، 6517، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3559، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2381، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12102، 12111، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21987، 22027، 22050، 22051، 22052، 22053، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 620، والحميدي فى «مسنده» برقم: 402، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16874، 16873، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23060، 23067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5852، 5853، 5851، 5854، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5466، 5468، 5467، 5469، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4941، 4944، 4943، 4945، 4948، 4949، 4950، 4953، 4951، 4952، 4954، 4956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 717، 774، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4872»

Hadith 8172

وَبِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَلَمْ تُوصِ ، أَفَيَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : I " نَعَمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), my mother has died and she did not make a will. If I give charity on her behalf, will it benefit her?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Muhammad bin Muslim except Dawud bin Amr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8172

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2756، 2762، 2770، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2501، 2502، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3656 / 4، 3657 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6448، 6449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 669، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3139، 3573، 3577، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2515، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11630، 11631، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8209»

Hadith 8173

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَامَ عُمَرُ بِمِنًى ، فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ فَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) stood up in Mina and asked the people: "Who has knowledge of whether a woman inherits from the blood money of her husband or not?" At this Sayyiduna al-Dahhak bin Sufyan al-Kilabi (may Allah be pleased with him) stood up and said: "Go into your tent, and I will tell you." So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) went into his tent, and he came to him and said: "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote to me that I should make the wife of Ashyam al-Dibabi an heir from the blood money of her husband."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Ibn Abi Za'idah, and Abu Bakr bin Abi Shaybah is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8173

Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3228 / 652، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1039، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 87، 88، 89، 85، 86، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6330، 6329، 6332، 6331، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2927، (3/90) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1415، 2110، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2642، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 295، 296، 297، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16165، 16584، 16585، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4090، 4089، 4091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15987، 15986، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17764، 17765، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28124، 28123، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8139، 8142، 8140، 8141»

Hadith 8174

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُسْلِمُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ ، فَيَكُونُ فِيهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ ، فَيُصِيبُهُ الْمُسْلِمُونَ خَطَأً فِي سَرِيَّةٍ أَوْ غَزَاةٍ ، فَيُعْتِقُ الَّذِي يُصِيبُهُ رَقَبَةً I " ، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ قَالَ : I " هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ مُعَاهَدًا ، وَيَكُونُ قَوْمُهُ أَهْلَ عَهْدٍ ، فَيُسَلِّمُ إِلَيْهِمُ الدِّيَةَ ، وَيُعْتِقُ الَّذِي أَصَابَهُ رَقَبَةً I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى إِلَّا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this verse: "And if he (the one killed) is from a people hostile to you and he is a believer, then (the freeing of) a believing slave (is due)." He said: "A man would come to the Prophet (peace and blessings be upon him) and accept Islam, then go back to his people and live among them while they were polytheists. Then in some raiding party or military expedition, the Muslims would strike him (and kill him) by mistake, so the Muslim who made this mistake would free a slave." And concerning "And if he is from a people between whom and you there is a treaty" he said: "This refers to a man who is under a treaty and whose people are also people of a treaty; so (the killer) will pay the blood money to them, and the one who made this mistake will also free a slave."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib, from Abu Yahya, except Ammar bin Ruzayq, and Mu'awiyah bin Hisham is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8174

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3220، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16447، 16448، 16449، 16570، 16571، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3358، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28582، 34115»

Hadith 8175

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ خَمْسَ فَوَاسِقَ : الْغُرَابَ ، وَالْفَأْرَةَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْحِدَأَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : التَّرْجُمَانِيُّ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one in ihram may kill five harmful creatures: the crow, the mouse, the biting dog and the kite."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr except Shu'ayb bin Safwan, and al-Tarjumani is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8175

Hadith Takhrij «قال ابن قدامة: روايات الغراب المطلقة أصح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 180»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1829، 3314، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1198، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1304 / 374، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2669، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5632، 5633، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2829 / 1، 2881 / 1، 2882 / 1، 2887 / 1، 2890 / 1، 2888 / 1، 2891 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3798، 3850، 3851، 3856، 3857، 3859، 3860، والترمذي فى «جامعه» برقم: 837، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1858، 1859، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3087، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10148، 10146، 10147، 10149، 19423، 19424، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2475، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24686، 25208، 25300، 25550، 25948، 25947، 26317، 26318، 26586، 26773، 26871، 26864، 26885، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1625، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4503، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8374، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15063، 15062، 15064، 15989، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3779، 3780، 3781، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 602، 702، 5480»

Hadith 8176

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ ، فَيُكْسَرَ بَابُهَا فَيُنْتَثَلَ مَا فِيهَا ؟ فَإِنَّ مَا فِي ضُرُوعِ مَوَاشِيهِمْ طَعَامُ أَحَدِهِمْ .
لَمْ يَرْوِ أَبُو إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ هَذَا ، تَفَرَّدَ بِهِ ، الْحِمَّانِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No one should ever milk another person's animal without his permission. Would any of you like someone to come to his storeroom (pantry), break its door, and take out and scatter everything inside it? For what is in the udders of their animals is their store of food."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abu Ishaq al-Humaysi did not narrate any hadith other than this from Ayyub, from Nafi', and al-Himmani is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8176

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2435، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1726، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3560 / 789، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5171، 5282، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2623، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2302، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11614، 19705، 19706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4557، 4592، 5292، والحميدي فى «مسنده» برقم: 700، والبزار فى «مسنده» برقم: 5454، 5455، 5456، 5457، 5458، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6958، 6959، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22740، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6629، 6630، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2818، 2819، 2821، 2820، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 310، 1909»

Hadith 8177

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الصَّيْرَفِيُّ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا وَكِيعٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A rich man's begging (from people) is a disgrace (and a blemish) on his face."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Ashhab except Waki', and Abd al-Rahman bin Abd al-Wahhab is alone in narrating it from Waki'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8177

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20135، 20229، والبزار فى «مسنده» برقم: 3572، والطبراني فى «الكبير» برقم: 356، 362، 400، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7145»

Hadith 8178

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَقْبَرَةِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ عَافَانَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Mujammi' bin Jariyah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out with the funeral of a man from Banu Amr bin Awf until he reached the graveyard, and said three times: 'Al-salamu 'ala ahl al-qubur' (Peace be upon you, O people of the graves). (Then he said:) "Those of you who are believers and Muslims (peace be upon them); you have gone before us and we will follow after you; 'Afana Allahu wa iyyakum' (may Allah grant us and you well-being)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Mujammi' bin Jariyah only with this chain, and Dawud bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8178

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1083»

Hadith 8179

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ ؟ قَالَ : I " لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The worst thief among people is the one who steals from his prayer." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, how does he steal from his prayer?" He (peace and blessings be upon him) said: "He does not complete its bowing (ruku') and its prostration."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i except al-Walid, and no one narrated it from al-Walid except al-Hakam bin Musa and Sulayman bin Ahmad al-Wasiti."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8179

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: منكر ليس له معنى «علل الحديث، ج 2، ص 423»»
«قال المزي: لا يرويه غير الحكم «تهذيب الكمال، ج 7، ص 141»»
«قال الدارقطني: تفرد به الحكم بن موسى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وخالفه هشام بن عمار فرواه عن ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ويشبه أن يكون حديث أبي هريرة أثبت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 141»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 663، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 841، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1367، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4064، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23083، 23084، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3283»

Hadith 8180

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي ، وَأَنَا أَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : غُسْلُكَ هَذَا مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ لِلْجُمُعَةِ ؟ قُلْتُ : مِنْ جَنَابَةٍ قَالَ : أَعِدْ غُسْلًا آخَرَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا أَبَانُ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ .

Abdullah bin Abi Qatadah (may Allah have mercy on him) said: "I was taking a bath on Friday when my father (Sayyiduna Abu Qatadah, may Allah be pleased with him) came in to me and asked: 'Is this bath of yours for janabah (major ritual impurity) or for Friday?' I said: 'For janabah.' He said: 'Take another bath, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever takes a bath on Friday remains in a state of purity until the next Friday."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir except Aban, and no one from Aban except Harun bin Muslim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8180

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفي هارون بن مسلم لين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه هارون بن مسلم قال أبو حاتم فيه لين ووثقه الحاكم وابن حبان وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 174»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1760، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1222، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1048، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1443»

Hadith 8181

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَخَذْتُ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ وَهُوَ مُسَجًّى ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَرَوْنَهُ ؟ قَالُوا : كَمَا تَرَى . قُلْتُ : أَيْقِظُوهُ بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تُوقِظُوهُ بِشَيْءٍ أَفْزَعَ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ . فَقَالُوا : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ ، هَا ، اللهُ إِذًا ، I " وَلَا حَقَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ I " فَصَلَّى ، وَإِنَّ جُرْحَهُ لَيَثْعَبُ دَمًا I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ .

Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) said: "I went in to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) (when he had been wounded), and I took hold of the two doorposts, while he was lying covered with a cloth (unconscious). I asked: 'How do you find his condition?' The people said: 'As you see.' I said: 'Wake him with the prayer, for you will find nothing that will startle him awake more than the prayer.' So the people said: 'The prayer, O Commander of the Believers!' He said: 'The prayer! Yes, by Allah (I will pray), "and there is no share in Islam for one who abandons the prayer."' Then he prayed, while his wound was gushing blood."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qurrah bin Khalid except Wahb bin Jarir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8181

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: صح أن عمر صلى وجرحه ينبع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 90»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 295»»
«قال الدارقطني: رواه عبد الملك بن عمير فاختلف عليه فرواه قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن المسور بن مخرمة عن عمر وخالفه شريك فرواه عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن عمر وقول قرة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 211»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3692، ومالك فى «الموطأ» برقم: 117، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1703، والدارقطني فى «سننه» برقم: 870، 871، 1511، 1750، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 579، 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8474، 30998، 38222»

Hadith 8182

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، نَا عُقْبَةُ الْأَصَمُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عُقْبَةُ الْأَصَمُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade looking into the stars (for their influences), that is, astrology.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except Uqbah al-Asamm."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8182

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عقبة بن عبد الله الأصم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عقبة بن عبد الله الأصم وهو ضعيف وذكر عن أحمد أنه وثقه وأنكر أبو حاتم عليه هذا الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 116»»

Hadith 8183

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam and Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deliberately lies about me, let him take his seat in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Musa bin Uthman, and Abd al-Rahman bin Salih is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8183

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 258، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19573، والبزار فى «مسنده» برقم: 4335، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26780، 32338، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 409، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5018، 5019، 5017، 5020، 5021، 5022، 5055، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3112»

« Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 … 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »