5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : I " لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ ، لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ .
لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبِي الْوَدَّاكِ : الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ آدَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about coitus interruptus ('azl), and he (peace and blessings be upon him) said: "A child does not come from every drop of fluid (semen). If Allah Almighty wills to create something, nothing can prevent Him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among the narrators of this hadith, no one placed al-Qasim bin Mukhaymirah between Abu Ishaq and Abu al-Waddak except Abu Bakr bin Ayyash, and Yahya bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8104

Hadith Grading محدثین: ليس بمحفوظ

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ليس بمحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 350»»
«قال الدارقطني: الصحيح عن أبي إسحاق عن أبي الوداك يعني من غير ذكر القاسم بن مخيمرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 350»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206 / 527، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2554، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3327 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5024، 5025، 5026، 5030، 5029، 5027، 5028، 5462، 7650، 7651، 9032، 9031، 9033، 9034، 9037، 9036، 9040، 9038، 9039، 9041، 9042، 9046، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2269، 2270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 969، 2217، 2218، 2219، 2220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14420، 14421، 14425، 14422، 14423، 14424، 14426، 14427، 18048، 18148، 18369، 21829، 21828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237، 11245، 11342، 11343، 11374، 11461، 11614، 11634، 11638، 11653، 11679، 11680، 11723، 11744، 11781، 11824، 11826، 11864، 11867، 11923، 11957، 12019، 12058، 12064، 12090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2289، 2291، 2307، 2321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1050، 1135، 1154، 1153، 1230، 1250، 1306، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12549، 12576، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4348، 4345، 4347، 4349، 4354، 4353، 4355، 4359، 4356، 4357، 4358، 4360، 4361، 4362، 5278، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1916، 1917، 1918، 1919، 3703، 3700، 3701، 3702، 3704، 3705، 3918، 3919، 3923، 3920، 3921، 3922، 3924، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1164، 1766، 2635، 7628، 7682»

Hadith 8105

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَصَلَّى فَأَقَامَنِي عَلَى يَمِينِهِ I "
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ : I " وَصَلَّى ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ I " ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over his leather socks, then he prayed and made me stand on his right side.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among those who narrated this hadith from Sayyiduna al-Mughirah (may Allah be pleased with him), no one said the words 'and he (peace and blessings be upon him) prayed and made me stand on his right side' except Abdullah bin Buraydah, and Abd al-Mu'min bin Khalid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8105

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 95»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8933، 9110»

Hadith 8106

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَبَزَقَ فِي ثَوْبِهِ ، فَدَلَكَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed, then spat into his garment and rubbed it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Salamah except Abd al-Samad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8106

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن حماد بن سلمة يعني عن ثابت عن أبي نضرة عن أبي سعيد إلا عبد الصمد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 211»»
«قال الدارقطني: والقول عندنا قول حماد بن سلمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 47»»
«قال أبو حاتم الرازي: حدثنا به موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي نضرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وهو الصحيح «علل الحديث، ج 2، ص 225»»
«قال الدارقطني: الصواب عن ثابت عن رجل عن أبي نضرة مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 330»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 408، 410، 414، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 548، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 874، 880، 881، 875، 926، 1660، 1741، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2268، 2270، 2271، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 949، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 724 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 806، 11655، وأبو داود فى «سننه» برقم: 480، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1438، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 761، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11182، 11222، 11355، 11558، 11728، 11803، 12017، 12059، 12060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2341، والحميدي فى «مسنده» برقم: 745، 746، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 975، 993، 1081، والبزار فى «مسنده» برقم: 8087، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7527، 7530»

Hadith 8107

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : افْتُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقَاتِلَ الْوَاحِدُ عَشَرَةً ، فَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَشَقَّ عَلَيْهِمْ ، فَوَضَعَ عَنْهُمْ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَيْنِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ، يَقُولُ : لَوْلَا أَنِّي لَا أُعَذِّبُ مَنْ عَصَانِي حَتَّى أَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأَسْرَى الْآيَةَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : فِيَّ وَاللهِ نَزَلَتْ ، حِينَ أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْلَامِي ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُحَاسِبَنِي بِالْعِشْرِينَ الْأُوقِيَّةَ الَّتِي أَخَذْتُ مَعِي ، فَأَعْطَانِي بِهَا عِشْرِينَ عَبْدًا ، كُلُّهُمْ تَاجَرَ بِمَالِي فِي يَدِهِ ، مَعَ مَا أَرْجُو مِنْ مَغْفِرَةِ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، بِهَذَا التَّمَامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that it had been made obligatory upon the Muslims that one man should fight ten men. This command weighed heavily upon them and was hard for them, so Allah Almighty lightened it for them, and the command became that one man should fight two men. Concerning this, Allah Almighty revealed these verses: "If there are twenty among you who are steadfast, they will overcome two hundred," to the end of the verses. Then He said: "Had it not been for a decree from Allah that preceded, a great punishment would have touched you for what (ransom) you took." That is, Allah Almighty says: "Had it not been that I do not punish anyone who disobeys Me until I have warned him beforehand (the punishment would have reached you)." Then He said: "O Prophet, say to those captives who are in your hands," to the end of the verse. At this, Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! This verse was revealed about me, when I informed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) of my Islam and asked him to count the twenty uqiyah (of gold) which I had brought with me to my account (as ransom). So in exchange for it he (peace and blessings be upon him) gave me twenty slaves, each of whom trades with my wealth that is in his hands, and along with that I hope for the forgiveness of Allah, exalted be His mention."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith, in this complete form, was narrated from Muhammad bin Ishaq only by Jarir bin Hazim, and Wahb bin Jarir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8107

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4652، 4653، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4773، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 488، 489، 214، 215، 212، 213، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2646، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1000، 2537، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18156، 18155، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9525، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11211، 11396، 11397، 11398، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7804»

Hadith 8108

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصَبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنْ لَمْ تَغُلَّ أُمَّتِي لَمْ يَقُمْ لَهُمْ عَدُوٌّ أَبَدًا قَالَ لِحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ : I " هَلْ يَثْبُتُ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ وَثَلَاثَ شِيَاهٍ غُزْرٍ ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : غَلَلْتُمْ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ .

Habib bin Maslamah narrates that he heard Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) say that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "If my Ummah does not commit treachery in the spoils of war, no enemy will ever be able to stand against them." Then Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) asked Habib bin Maslamah: "Does the enemy hold out against you even for as long as it takes to milk a goat?" He replied: "Yes, and even for as long as it takes to milk three goats that give abundant milk." At this, Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) said: "By the Lord of the Ka'bah! You have committed treachery (in the spoils of war)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) only with this chain; Baqiyyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8108

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2078»

Hadith 8109

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا ، يَقُولُ : وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْعِرَاقِ قَرْنًا ، فَقُلْتُ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : I " فَقَالَ لِي بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : إِنَّ مَالِكًا مَحَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

Imam Abd al-Razzaq (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Imam Malik (may Allah have mercy on him) say: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Qarn as the miqat for the people of Iraq." I said: "O Abu Abdullah! Who narrated this to you?" He said: "Nafi', from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both)."
Imam Abd al-Razzaq (may Allah have mercy on him) said: "Some of the people of Madinah said to me: Imam Malik erased this hadith from his book."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Imam Malik (may Allah have mercy on him) only by Abd al-Razzaq, and Ishaq bin Rahwayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8109

Hadith 8110

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ أَبُو رَوْقٍ ؟ وَاسْمُهُ : عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي طَرِيفٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : يُخْرِجُ اللهُ نَاسًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ النَّارِ ، وَبَعْدَمَا يَأْخُذُ نِقْمَتَهُ مِنْهُمْ . وَقَالَ : I " لَمَّا أَدْخَلَهُمُ اللهُ النَّارَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ لَهُمُ الْمُشْرِكُونَ : تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ اللهِ فِي الدُّنْيَا ، فَمَا بَالُكُمْ مَعَنَا فِي النَّارِ ؟ فَإِذَا سَمِعَ اللهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ لَهُمْ ، فَيَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ ، وَيَشْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى يَخْرُجُوا بِإِذْنِ اللهِ ، فَإِذَا رَأَى الْمُشْرِكُونَ ذَلِكَ ، قَالُوا : لَيْتَنَا كُنَّا مِثْلَهُمْ فَتُدْرِكَنَا الشَّفَاعَةُ ، فَنَخْرُجَ مَعَهُمْ I " . قَالَ : I " فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ : رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ فَيُسَمَّوْنَ فِي الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ مِنْ أَجْلِ سَوَادٍ فِي وُجُوهِهِمْ ، فَيَقُولُونَ : يَا رَبِّ ، أَذْهِبْ عَنَّا هَذَا الِاسْمَ ، فَيَأْمُرُهُمْ فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهَرِ الْجَنَّةِ ، فَيَذْهَبُ ذَلِكَ الِاسْمُ عَنْهُمْ . فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ ، وَقَالَ : نَعَمْ .

Imam Ishaq bin Rahwayh (may Allah have mercy on him) narrates: I said to Abu Usamah: "Did Abu Rawq, whose name is Atiyyah bin al-Harith, narrate to you that Salih bin Abi Tarif (may Allah have mercy on him) narrated to him, saying: I asked Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him): Did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say anything about this verse: "Perhaps those who disbelieve will wish that they had been Muslims"? He said: Yes, I heard him (peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty will bring some people of the believers out of the Fire, after He has taken His retribution from them." And he said: "When Allah Almighty admits them into the Fire along with the polytheists, the polytheists will say to them: You used to claim in the world that you were the friends of Allah, so what is the matter with you that you are with us in the Fire? When Allah Almighty hears this from them, He will grant permission for intercession for them. So the angels and the prophets will intercede, and the believers will intercede, until they come out by the permission of Allah. When the polytheists see this, they will say: If only we had been like them, so that intercession would reach us too and we would come out with them." He (peace and blessings be upon him) said: "That is the meaning of the saying of Allah: "Perhaps those who disbelieve will wish that they had been Muslims." Then in Paradise they will be called 'al-Jahannamiyyun' (the people of Hell) because of black marks on their faces, and they will say: O our Lord! Remove this name from us. So Allah Almighty will command them, and they will bathe in the river of Paradise, and that name will be removed from them." Abu Usamah affirmed it and said: "Yes."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8110

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7432»

Hadith 8111

حَدَّثَنَا مُوسَى ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا بَكْرٍ أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتَ مَعَ أُمِّ رُومَانَ رَجُلًا مَا كُنْتَ صَانِعًا ؟ قَالَ : كُنْتُ فَاعِلًا بِهِ شَرًّا ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا عُمَرُ أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتَ رَجُلًا مَا كُنْتَ صَانِعًا ؟ I " قَالَ : كُنْتُ وَاللهِ قَاتِلَهُ . قَالَ : I " وَأَنْتَ يَا سُهَيْلُ بْنَ بَيْضَاءَ ؟ I " فَقَالَ : لَعَنَ اللهُ الْأَبْعَدَ فَهُوَ خَبِيثٌ ، وَلَعَنَ اللهُ الْبُعْدَى فَهِيَ خَبِيثَةٌ ، وَلَعَنَ اللهُ أَوَّلَ الثَّلَاثَةِ - ذَكَرَهُ - ، فَقَالَ : I " يَا ابْنَ بَيْضَاءَ ، تَأَوَّلْتَ الْقُرْآنَ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا ابْنُهُ يُونُسُ .

Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abu Bakr! Tell me, if you were to find a man with Sayyidah Umm Ruman (may Allah be pleased with her), what would you do?" Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "I would do him harm." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Umar! Tell me, if you were to find a man (with your wife), what would you do?" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! I would kill him." Then he (peace and blessings be upon him) said: "And you, Suhayl bin Bayda'? What do you say?" Sayyiduna Suhayl (may Allah be pleased with him) said: "May Allah curse the more distant one (the man), for he is wicked; may Allah curse the more distant one (the woman), for she is wicked; and may Allah curse the first of the three as well" (the narrator mentioned it too). Then he (peace and blessings be upon him) said: "Ibn Bayda'! You have interpreted the Qur'an (that is, you have drawn its meaning from it): "And those who accuse their wives"" to the end of the verse.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Abu Ishaq only by his son Yunus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8111

Hadith Grading محدثین: فيه موسى بن إسحاق لم يُعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: موسى بن إسحاق لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 12»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2940، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 948»

Hadith 8112

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا عُمَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيُّ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him); (Abdullah, the father of Ali bin Abdullah al-Adawi, said:) I heard him say on the pulpit: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (the use of) gold and silk."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Abdullah al-Adawi except Ibn Abi Husayn, and Abdullah bin al-Harith is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8112

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5164 / 6، 5165 / 7، 5166 / 8، 5167 / 9، 5170 / 12، 5168 / 10، 5169 / 11، 5172 / 14، 5171 / 13، 5173 / 15، 5174 / 16، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9388، 9389، 9390، 9393، 9391، 9392، 9394، 9395، 9396، 9398، 9397، 9527، 9528، 9526، 9529، 9533، 9530، 9531، 9532، 9730، 9731، 9734، 9735، 9732، 9733، 9736، 9737، 9738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1794، 4239، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6204، 8958، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17108، 17119، 17139، 17151، 17147، 17175، 17183، 17197، 17204، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1055، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 419، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 216، 217، 19927، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25153، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6657، 6660، 6658، 6665، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3249، 3250، 4836، 4833، 4834، 4835، والطبراني فى «الكبير» برقم: 699، 700، 812، 824، 825، 826، 829، 827، 828، 830، 831، 832، 837، 838، 920، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5985»

Hadith 8113

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ : إِنَّمَا قُمْنَا لِلْمَلَائِكَةِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a funeral procession passed by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) stood up. It was said: "This is the funeral of a Jew." He (peace and blessings be upon him) said: "We stood up only for the angels."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hammad bin Salamah, and no one narrated it from Hammad except al-Nadr bin Shumayl and Yahya bin Abbad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8113

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2563، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1928 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2066، والبزار فى «مسنده» برقم: 7264، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5733»

Hadith 8114

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ دُرَّةٍ ، لَا صَدْعَ فِيهَا وَلَا وَهَنَ ، أَعَدَّهَا اللهُ لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُزُلًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Paradise there is a palace of pearl in which there is neither crack nor weakness. Allah Almighty has prepared it as a hospitality for His close friend Ibrahim (peace be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak except Hammad bin Salamah, and no one narrated it from Hammad except al-Nadr bin Shumayl and Yazid bin Harun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8114

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، والموقوف أصح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 201»»
«قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرفعه النضر بن شميل ويزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وسريج بن النعمان رووه عن حماد بن سلمة موقوفا ووقفه عمر عن سماك والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 126»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8790، 8789، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6543»

Hadith 8115

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَمَدَّ بِالْأَخِيرَةِ صَوْتَهُ ، وَيَقُولُ : I " رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the witr prayer "Glorify the name of your Lord, the Most High," "Say: O disbelievers," and "Say: He is Allah, the One." When he finished with the salam, he would say three times 'Subhan al-Malik al-Quddus' (Glory be to the King, the Most Holy), drawing out his voice on the last time, and he would say: 'Rabb al-mala'ikati wa al-ruh' (Lord of the angels and the Spirit (Jibril, peace be upon him)).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id bin Abi Arubah, and Isa bin Yunus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8115

Hadith Takhrij «قال عبد الحق الإشبيلي: حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 334»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 299، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2436، 2450، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1220، 1221، 1215، 1217، 1218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3034، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1700 / 3، 1698 / 1، 1699 / 2، 1729 / 2، 1728 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 446، 1433، 1436، 10497، 10502، 10508، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1423، 1430، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1171، 1182، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4932، 4933، 4941، 4938، 4939، 4947، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1659، 1660، 1661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21530، 21531، 21532، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 176، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6960، 30331، 37622، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4501، 4503، 4504، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1666»

Hadith 8116

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ ، وَدَخَلَ بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَجْلَحِ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) married her when she was six years old, and the marriage was consummated when she was nine years old.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Ajlah except Abu Bakr bin Ayyash, and no one narrated it from Abu Bakr except Yahya bin Adam, and Ishaq bin Rahwayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8116

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3894، 5133، 5134، 5160، 5156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1422، 2440، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 771، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7097، 7118، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3255 / 1، 3256 / 2، 3258 / 4، 3257 / 3، 3378 / 1، 3379 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5345، 5346، 5347، 5348، 5349، 5543، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2121، 4935، 4933، (4/439)، (4/440) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2307، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1876، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 515، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13774، 13776، 13955، 14582، 21043، 21044، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24786، 25507، 27039، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1557، والحميدي فى «مسنده» برقم: 233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4600، 4673، 4897، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17626، 34564، 34628، والطبراني فى «الكبير» برقم: 41، 45، 44، 48، 49، 46، 47، 50، 54، 51، 52، 53، 55، 59، 58، 69، 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2042، 6957»

Hadith 8117

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ : بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَنَادِيلِ نُورًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ وَقَعْتُ سَاجِدًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " هَلَّا مَضَيْتَ يَا أَبَا عَتِيكٍ ؟ I " قَالَ : مَا اسْتَطَعْتُ إِذْ رَأَيْتُ إِلَّا أَنْ وَقَعْتُ سَاجِدًا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ ، تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ لِلْقُرْآنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا مُعَاذٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that he said: "One night I was praying when suddenly I saw a light like lamps descending from the sky. When I saw this, I fell down in prostration. Then I mentioned it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Atik! Why did you not carry on (that is, continue your recitation in the prayer)?" He said: "When I saw it, nothing was in my power except to fall down in prostration." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Had you carried on, you would have seen wonders. Those were the angels descending (to listen) to the Qur'an."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hisham, and no one from Hisham except Mu'adh; Ishaq bin Rahwayh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8117

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 779، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2041، 2042، 2040، 5295، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7962، 8020، 8187، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3549، 3546، 3547، 3548 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4182، 4183، والطبراني فى «الكبير» برقم: 562، 561، 564، 563، 567، 565، 566، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 180، 6547»

Hadith 8118

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَشَجُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَبَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) kissed (his wife) while he was fasting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Bakr bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) except Bukayr bin Abdullah; al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8118

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 298، 322، 323، 1929، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 296، 324، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1020 / 306، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1363، 3901، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 282 / 1، 369 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 271، 272، 3058، 3057، 3059، 3056، 3062، 3061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1085، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 918، 1515، 8200، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27141، 27143، 27209، 27210، 27288، 27346، 27350، 27351، 27355، 27345، 27362، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6991، 7016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 374، 9489، 9491، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 89، 3370، 3371، 3372، 3373، 3396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 522، 521، 523، 541، 548، 551، 621، 653، 654، 808، 806، 807، 809، 810، 912، 913، 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1695، 4730، 5003»

Hadith 8119

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْبَدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَيَكُونُ أَرْبَعُ فِتَنٍ : فِتْنَةٌ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدَّمُ ، وَالثَّانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدَّمُ وَالْمَالُ ، وَالثَّالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدَّمُ وَالْمَالُ وَالْفَرْجُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا أَبُو مَعْبَدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin al-Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be four trials: a trial in which (shedding) blood will be considered lawful; the second, in which blood and wealth will be considered lawful; and the third, in which blood, wealth and private parts (that is, honour) will be considered lawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan (may Allah have mercy on him) except Abu Ma'bad; Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8119

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 416»

Hadith 8120

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ ، نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ أَصْحَابُهُ حُزَّانًا يَبْكُونَ حَوْلَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ طَوِيلٌ صَبِيحٌ فَصِيحٌ ، فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، أَشْعَرُ الْمَنْكِبَيْنِ وَالصَّدْرِ ، فَتَخَطَّى أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَ بِعِضَادَيِ الْبَابِ ، فَبَكَى عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ فِي اللهِ عَزَاءً مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ ، وَخَلَفًا مِنْ كُلِّ هَالِكٍ ، وَعِوَضًا مِنْ كُلِّ مَا فَاتَ ، فَإِلَى اللهِ فَأَنِيبُوا ، وَإِلَيْهِ فَارْغَبُوا ، فَإِنَّمَا الْمُصَابُ مَنْ لَمْ يَجْبُرْهُ الثَّوَابُ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : تَعْرِفُونَ الرَّجُلَ ؟ فَنَظَرُوا يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَضِرُ أَخُو النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away, his Companions (may Allah be pleased with them) sat around him, grieving and weeping. Then a tall, handsome, eloquent man came, dressed in a lower garment and an upper wrap, with hair on his shoulders and chest. He made his way through the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) until he took hold of the two doorposts, and he wept over the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for a while. Then he said: "Indeed, in Allah Almighty there is consolation for every calamity, a replacement for everyone who perishes, and compensation for everything that is lost. So turn to Allah, and direct your hopes and longing to Him, for the truly afflicted one is he whose loss is not made up for by reward." The people said: "Do you know this man?" They looked right and left but did not see anyone. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "That was al-Khadir, the brother of the Prophet (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain; Abbad bin Abd al-Samad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8120

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عباد بن عبد الصمد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عباد بن عبد الصمد أبو معمر ضعفه البخاري «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 3»»
«قال ابن حجر: واهي الإسناد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 501»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4417»

Hadith 8121

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا النَّجْمِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهُ سَيَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بِمِصْرَ يَلِي سُلْطَانًا ، ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَى سُلْطَانِهِ ، أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَفِرُّ إِلَى الرُّومِ ، فَيَأْتِي الرُّومُ إِلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَتِلْكَ أَوَّلُ الْمَلَاحِمِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Soon a man from Banu Umayyah will become ruler in Egypt. Then his rule will be overpowered, or it will be taken from him. Then he will flee to the Romans, and the Romans will come against the people of Islam, and that will be the first of the great battles."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8121

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أبو النجم لم يُعرف، وابن لهيعة فيه ضعف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وأبو النجم صاحب أبي ذر لم أعرفه وابن لهيعة فيه ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 318»»

Hadith 8122

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا كَامِلٌ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُبْتَاعُ شَيْءٌ مِنَ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ، وَذَلِكَ أَنْ يَتَبَيَّنَ الزَّهْوُ الْأَحْمَرُ مِنَ الْأَصْفَرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No fruit should be bought until its ripeness becomes evident, and that is when the red ripening fruit can be distinguished from the yellow."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Urwah except Abu al-Aswad, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8122

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3372، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10715، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2833، 2946، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22016، 22064، 22065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5570، 5588، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4788، 4810، 4820، 4826، 4845، 4846، 4847، 4861»

Hadith 8123

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ الْمِنْقَرِيُّ ، نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : I " طُولُ الْقُنُوتِ .
قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : I " جُهْدُ الْمُقِلِّ I " .
قَالَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ : I " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Umayr bin Qatadah (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah! Which prayer is best?" He (peace and blessings be upon him) said: "That in which the standing is long."
He asked: "Which charity is best?" He (peace and blessings be upon him) said: "(Charity given from) the hard-earned effort of one who has little wealth."
He asked: "Which of the believers is most complete in faith?" He (peace and blessings be upon him) said: "The one among them who is best in character."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Umayr bin Qatadah only with this chain, and Suwayd Abu Hatim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8123

Hadith Grading محدثین: فيه سويد أبو حاتم، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سويد أبو حاتم وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 116»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1780، والطبراني فى «الكبير» برقم: 103»

Hadith 8124

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ بَعْدَ أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ عَنْهُ .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited the tashahhud after raising his head from the two prostrations of forgetfulness (sajdat al-sahw).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi except Ibn Abi Layla, and his son is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8124

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3971، والطبراني فى «الكبير» برقم: 988»

Hadith 8125

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَرَكْعَةً إِذَا طَلَعَتْ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ تَغْرُبَ ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا يَعْنِي : الْعَصْرَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ ، وَلَا عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays one rak'ah of the Fajr prayer before the sun rises and one rak'ah after it has risen has caught the prayer; and whoever catches two rak'ahs of the Asr prayer before the sun sets and prays two rak'ahs after it has set has caught it (that is, Asr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except al-Zubaydi, and no one narrated it from al-Zubaydi except Yazid bin Yusuf, and Mansur bin Abi Muzahim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8125

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن الأعرج وبسر بن سعيد وعن زيد بن أسلم وأبي حازم بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي فديك فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن الأعرج وبسر بن سعيد وأبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه حفص بن ميسرة وزهير بن محمد عن زيد بن أسلم وقيل عن زهير عن زيد بن أسلم عن الأعرج وبسر بن سعيد من أخوان أبي صالح عن أبي هريرة وقال روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن الأعرج وفلان سهوا على أبي هريرة وقال ابن يحيى بن خالد عن زيد بن أسلم عن الأعرج وعطاء بن يسار عن أبي هريرة وقال أبو غسان محمد بن مطرف والثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وحده عن أبي هريرة وكذلك قال محمود بن خالد الدمشقي عن عيسى بن خالد عن مالك ورواه أصحاب مالك في الموطأ عنه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد والأعرج عن أبي هريرة وكذلك قال الدراوردي عن زيد بن أسلم وقال يعقوب الإسكندراني عن زيد عن أبي هريرة مرسلا وقول مالك ومن تابعه أشبهها بالصواب حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا إبراهيم بن محمد هو ابن نايلة ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك ومن أدرك ركعة من العصر قبل غروب الشمس فقد أدرك قال وثنا إبراهيم ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان عن سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 323»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 579، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 608، ومالك فى «الموطأ» برقم: 8 / 5، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 984، 985، (2/183)، (2/184) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1484، 1557، 1582، 1583، 1585، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 513 / 1، 516 / 4، 549 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1513، 1514، 1547، وأبو داود فى «سننه» برقم: 412، والترمذي فى «جامعه» برقم: 186، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1258، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 699، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1747، 1748، 1807، 1844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1870، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7913، 9306، 10056، 10092، 10270، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2503، 2553، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5893، 6284، 6302، 6332، والبزار فى «مسنده» برقم: 7612، 8211، 8212، 8705، 8706، 8707، 8904، 8905، 8918، 9254، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2227، 2229، 2228، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 913، 911، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2942»

Hadith 8126

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say the takbir at every lowering and every rising.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Isma'il bin Mujalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8126

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 104»»

Hadith 8127

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ الْكُوفِيُّ يُعْرَفُ: بِابْنِ الْمَيِّتَةِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا بَعْدَمَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللهُ ، إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that, after he had gone in to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to the door of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) for forty mornings, saying: 'As-salamu alaykum ahl al-bayt wa rahmatullahi wa barakatuh' (Peace be upon you, O people of the household, and the mercy of Allah and His blessings). Then he would say: "The prayer (its time has come), may Allah have mercy on you." "Allah only intends to remove impurity from you, O people of the household, and to purify you with a thorough purification."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Muslim al-Mula'i except Ibrahim bin Habib."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8127

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 169»»

Hadith 8128

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْمُخَرِّمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسِيلُ عَيْنٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَقُولُ : إِنَّ لِي ثَلَاثَةً : كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَلَا عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْمَخْزُومِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ رَاشِدٍ الْهِلَالِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection a spring will flow out of the Fire, and it will say: 'I am appointed for three kinds of people: for every obstinate tyrant, for the one who set up another god alongside Allah, and for the one who killed a soul unjustly.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Juhadah except Fudayl bin Ghazwan, and no one from Fudayl except his son, and no one narrated it from Muhammad bin Fudayl except Ali bin Isa al-Makhzumi and Muhammad bin Hafs bin Rashid al-Hilali."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8128

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: أحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 392»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 11530، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1138، 1145، 1146، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 896، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4559، 4596، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35278، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 318، 3981»

Hadith 8129

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ ، وَشَرُّ مَاءٍ عَلَى الْأَرْضِ مَاءٌ بِوَادِي بَرَهُوتَ بِقُبَّةٍ بِحَضْرَمَوْتَ ، عَلَيْهِ كَرِجْلِ الْجَرَادِ مِنَ الْهَوَامِّ ، تُصْبِحُ تَدَفَّقُ ، وَتُمْسِي لَا بِلَالَ بِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best water on the face of the earth is the water of Zamzam; in it is the nourishment of food and a cure for sickness. And the worst water on the face of the earth is the water of the valley of Barahut, near a dome-like place in Hadramawt. Crawling creatures swarm over it (in great numbers) like the legs of locusts. In the morning it flows abundantly, and in the evening there is not even moisture in it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim bin Abi Hurrah except Muhammad bin Muhajir, and no one from Muhammad except Miskin bin Bukayr, and al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8129

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 137، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14336، 14339، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11167، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3912»

Hadith 8130

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ فَصَبَرَ ، وَاحْتَسَبَ لَمْ يَكُنْ جَزَاؤُهُ إِلَّا الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: 'When I take away the two dear things (the eyes) of a servant and he is patient and hopes for reward, his recompense is nothing but Paradise.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Ali bin Mushir, and Sahl bin Uthman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8130

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2932، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2401، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2837، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7712، والبزار فى «مسنده» برقم: 9184، 9185، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 177، 4740»

Hadith 8131

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى مِرْقَاةٍ قَالَ : I " آمِينَ I " ، ثُمَّ صَعِدَ ، فَقَالَ : I " آمِينَ I " ، ثُمَّ صَعِدَ ، فَقَالَ I " آمِينَ I " . فَقَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ، قُلْتُ : آمِينَ . قَالَ : وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ، قُلْتُ : آمِينَ . قَالَ : وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ، قُلْتُ : آمِينَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ascended the pulpit. When he (peace and blessings be upon him) placed his foot on the first step, he said: 'Amin' (O Allah, accept). Then he climbed further and said: 'Amin'. Then he climbed again and said: 'Amin'. Then he (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) came to me and said: 'Whoever reaches the month of Ramadan and dies without being forgiven, may Allah put him far away (from His mercy).' I said: 'Amin'. Then he said: 'And whoever reaches his parents, or one of them, and dies without being forgiven, may Allah put him far away.' I said: 'Amin'. Then he said: 'And whoever has you (peace and blessings be upon him) mentioned in his presence and does not send blessings upon you (peace and blessings be upon him), may Allah put him far away.' I said: 'Amin'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Hafs, and Sahl bin Uthman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8131

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2551، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1888، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 907، 908، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2023، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3545، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8596، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7568، 8676، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5922، والبزار فى «مسنده» برقم: 8116، 8465، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2541 / 1، 2541 / 2، 3329، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8994»

Hadith 8132

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَ النَّحْرُ ، فَنَحَرْنَا الْبَعِيرَ عَنْ عَشَرَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey when the time of sacrifice (nahr) came, so we slaughtered one camel on behalf of ten people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ilba' bin Ahmar only by al-Husayn bin Waqid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8132

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2908، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4007، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 185، 186، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7654، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4109، 4466، والترمذي فى «جامعه» برقم: 905، 1501، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3131، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10313، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2523، والبزار فى «مسنده» برقم: 4878، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2593، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10952، 11929»

Hadith 8133

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَائِشَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ مَخْلَدٍ ، يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا عَلَى مِصْرَ إِذْ أَتَى الْآذِنُ الْبَوَّابُ ، فَقَالَ : إِنَّ أَعْرَابِيًّا عَلَى بَعِيرٍ عَلَى الْبَابِ يَسْتَأْذِنُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : فَأَشْرَفْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَنْزِلُ إِلَيْكَ أَوْ تَصْعَدُ ؟ قَالَ : لَا تَنْزِلُ وَلَا أَصْعَدُ ، حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِتْرِ الْمُؤْمِنِ ، جِئْتُ أَسْمَعُهُ . قُلْتُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً فَضَرَبَ بَعِيرَهُ رَاجِعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ عَائِشَةَ .

Raja' bin Haywah (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Maslamah bin Mukhallad say: "When I was governor of Egypt, the doorkeeper came one day and said: A bedouin on a camel is at the door asking permission to enter. I asked: Who are you? He said: I am Jabir bin Abdullah al-Ansari." Maslamah said: "I looked down at him from above and said: Shall I come down to you, or will you come up?" Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) said: "Neither come down, nor shall I come up. I have learned that you narrate a hadith from the Prophet (peace and blessings be upon him) about covering the faults of a believer; I have come to hear it." I said: "I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever covers the faults of a believer, it is as if he has brought back to life a girl who was buried alive.'" (On hearing this) Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) turned his camel around and went back.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Raja' bin Haywah only by Abu Sinan, and Ibn Aishah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8133

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي سنان القسملي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو سنان القسملي وثقه ابن حبان وابن خراش في رواية وضعفه أحمد والبخاري ويحيى بن معين «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 134»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4992، 6152، 8085»

Hadith 8134

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا النَّضْرُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray two rak'ahs sitting after the witr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ash'ath only by al-Nadr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8134

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 746، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1078، 1104، 1127، 1169، 1170، 1177، 1178، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2420، 2441، 2442، 2551، 2552، 2635، 2640، 2644، 2645، 2646، 2642، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1143، 3863، 3882، 4245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1314 / 3، 1600 / 1، 1640 / 3، 1650 / 6، 1697 / 2، 1717 / 1، 1718 / 2، 1719 / 1، 1723 / 5، 1722 / 4، 1720 / 2، 1721 / 3، 1788 / 1، 2181 / 4، 2347 / 4، 3216 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 422، 423، 424، 429، 430، 448، 449، 1239، 1296، 1337، 1355، 1356، 1404، 1412، 1416، 1417، 1413، 1414، 1415، 1418، 1419، 1420، 1465، 2503، 2669، 5306، 11563، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1346، 1342، 1351، (1/514)، (1/513)، (1/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1516، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1191، 1348، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 166، 167، 1707، 4635، 4712، 4888، 4887، 4891، 4898، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24907، 25240، 25275، 25297، 25414، 25416، 25449، 25862، 25939، 25983، 25984، 26453، 26541، 26540، 26626، 26627، 26628، 26826، 26860، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1600، 1603، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4713، 4714، 4751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6912، 9842، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1670، 1671، 1673، 1674، 1689، 1690، 1691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1438، 4435، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 267، والطبراني فى «الصغير» برقم: 990، 1160، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5677، 6661، 9300»

Hadith 8135

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ ؟ قَالَ : I " لَمْ يَبْلُغِ الْخِضَابَ ، كَانَتْ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ I " . فَقُلْتُ : أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا .

Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) narrates: I asked Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) use dye?" He said: "He (peace and blessings be upon him) had not reached the point of needing dye; there were only a few white hairs in his (peace and blessings be upon him) beard." I asked: "Did Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) use dye?" He said: "Yes, he used to dye with henna and katam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Asim only by Isma'il bin Zakariyya."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8135

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقال إسماعيل بن زكريا وعلي بن مسهر وأبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين قال سألت أنسا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 103»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3550، 5894، 5895، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2341، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5472، 6292، 6293، 6296، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1802، 1803، 1804، 2585، 2586، 2730، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4227، 5097، 5103، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5101 / 2، 5102 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9309، 9308، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4209، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3629، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14930، 14933، 14931، 14932، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3042، 12146، 12236، 12669، 12830، 12887، 13025، 13156، 13194، 13251، 13279، 13344، 13466، 13533، 13576، 13795، 13837، 13869، 13965، 14017، 14018، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2185، 2214، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2829، 2831، 2893، 3364، 3729، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1243، 1362، 1414، والبزار فى «مسنده» برقم: 6546، 6716، 6730، 6737، 6738، 6748، 6864، 6920، 7226، 7352، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20185، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3687، 3685، 3686، 3691، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 37، 38، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 142، 5259، 5368، 7086»

Hadith 8136

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَخْلِفُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ ، يُصَلِّي بِالنَّاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أُمَيَّةُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) (whenever he set out on a journey or an expedition) used to appoint Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) as his deputy over Madinah, and he would lead the people in prayer.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Habib al-Mu'allim only by Yazid bin Zuray', and Umayyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8136

Hadith Grading محدثین: تفرد به يزيد بن زريع عن حبيب المعلم

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذا لا أعلمه يرويه عن حبيب المعلم غير يزيد بن زريع ولحبيب أحاديث صالحة وأرجو أنه مستقيم في رواياته «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 323»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2135، 2134، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2723»

Hadith 8137

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا : الدَّجَّالَ ، وَالدُّخَانَ ، وَدَابَّةَ الْأَرْضِ ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ ، وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أُمَيَّةُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hasten to do good deeds before six things (appear): the Dajjal, the smoke, the beast of the earth, the rising of the sun from the west, the calamity that befalls the people at large (or the Hour), and the particular death of each one of you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Zuray' (may Allah have mercy on him), and Umayyah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8137

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة وخالفهما عمران القطان فرواه عن قتادة عن عبد الله بن رياح عن أبي هريرة ولم يذكر الحسن والأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 330»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2947، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6790، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8669، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8419، 8562، 8971، 9401، 10790، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2672، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6516، والبزار فى «مسنده» برقم: 9560، 9577، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 965»

Hadith 8138

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلَعَلَّهُ يَكُونُ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ ، فَيَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لَا يَدْرِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a man becomes drowsy while praying, let him leave off (and go to sleep), for perhaps he is supplicating in his prayer and (because of sleepiness) unknowingly ends up praying against himself."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Abd al-Warith (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8138

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 212، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 786، ومالك فى «الموطأ» برقم: 387 / 115، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 907، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2583، 2584، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 162 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 153، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1310، والترمذي فى «جامعه» برقم: 355، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1423، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1370، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4805، 4803، 4804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24925، 26300، 26338، 26872، والحميدي فى «مسنده» برقم: 185، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4222، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3436، 3437، 3435، 3438»

Hadith 8139

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ كُلُّهَا ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ ، وَسُلْسِلَتْ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ فِطْرٍ يُعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When Ramadan comes, all the gates of the Gardens are opened, and not one of them is closed until the end of the month; the gates of Hell are closed, and not one of them is opened until the end of the month; the rebellious devils are chained; and at the time of every iftar Allah Almighty has servants whom He frees from the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except Yunus (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
And (other) people have narrated it from al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Ibn Abi Anas (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8139

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن، فيه ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 143»»

Hadith 8140

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ : مِنْ أَشْرَاطِهَا ثَلَاثٌ ، وَإِحْدَاهُنَّ : الْتِمَاسُ الْعِلْمِ مِنَ الْأَصَاغِرِ قَالَ مُوسَى : I " يُقَالُ : إِنَّ الْأَصَاغِرَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْجُحَمِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Abu Umayyah al-Jumahi that a man asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the Hour, and he (peace and blessings be upon him) said: "Among its signs are three, one of them being that knowledge will be sought from the younger ones (al-asaghir)." Musa (may Allah have mercy on him) said: "It is said that al-asaghir means the people of innovation."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Umayyah al-Jumahi only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8140

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 135»»

Hadith 8141

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلٌ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ فَحَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ ، I " فَحَمَلَ حَسَنًا مِنْ شِقٍّ ، وَحُسَيْنًا مِنْ شِقٍّ ، وَفَاطِمَةَ فِي حِجْرِهِ I " ، فَقَالَ : رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) that he went to visit Sayyidah Zaynab bint Abi Salamah (may Allah be pleased with her), and she told him that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was at the home of the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her): "He (peace and blessings be upon him) took up Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him) on one side and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with him) on the other side, and Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) was in his (peace and blessings be upon him) lap." Then he (peace and blessings be upon him) said: "O people of the household! May the mercy of Allah and His blessings be upon you. Indeed, He is Praiseworthy, Glorious."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Zaynab bint Abi Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8141

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 168»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 713»

Hadith 8142

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلٌ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The one who performs cupping and the one who is cupped have both broken their fast."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Amr (bin Shu'ayb) only by Ibn Lahi'ah and al-Muthanna bin al-Sabbah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8142

Hadith Grading محدثین: لا يصح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: لا يصح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 123»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3178، 3181، 3179، 3180، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25879، 26858، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9402، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3417، 3423، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5020»

Hadith 8143

وَبِهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَيْهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِعُصْفُرٍ ، فَقَالَ : I " مَا هَذَا ؟ I " فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ ؟ I " قَالَ : أَحْرَقْتُهُ . قَالَ : I " أَلَا كَسَوْتَهُ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw on him a garment dyed with safflower ('usfur), so he said: "What is this?" So Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) went and burned it in the fire. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "What did you do with your garment?" He said: "I burned it." He (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not give it to someone to wear?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) except Amr bin Shu'ayb, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8143

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 158»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2077، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7490، 7491، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5332 / 2، 5331 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9569، 9570، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4068، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6053، 9210، 9211، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6624، 6647، 6939، 7050، 7092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2392، والبزار فى «مسنده» برقم: 2390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19974، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6690، 6689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14352، 14357، 14560، 14574، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 327، 1788»

« Prev 1 2 3 4 5 6 7 … 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »