5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Eat the pre-dawn meal (suhur), for in the pre-dawn meal there is blessing."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla except al-Muttalib bin Ziyad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8064

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي ليلى وعطية وكلاهما فيه كلام وحديثهما حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 151»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 11255، 11453، 11572، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9013»

Hadith 8065

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), told Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed while she was lying across in front of him (peace and blessings be upon him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8065

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه عطاء بن أبي رباح فيه فرواه ابن جريج وإياس بن دغفل والأوزاعي عن عطاء عن عروة عن عائشة وخالفهم ابن أبي ليلى والعباس بن عوسجة روياه عن عطاء عن عائشة والأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 212»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8785، 8968، 9023، 9463»

Hadith 8066

وَبِهِ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ، وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا أَعْلَنَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ نُعْلِنُهُ ، وَمَا أَسَرَّ فَنَحْنُ نُسِرُّهُ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، وَعَوْنُ بْنُ مَعْمَرٍ .

With the same chain, it is narrated that Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "In every prayer there is recitation, even if it is only Surah al-Fatihah. So in the prayer in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited aloud to us, we also recite aloud, and in the one in which he (peace and blessings be upon him) recited quietly, we also recite quietly."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ibrahim al-Sa'igh except Dawud bin Abi al-Furat and Awn bin Ma'mar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8066

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 395، ومالك فى «الموطأ» برقم: 278 / 78، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 489، 490، 502، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 776، 1788، 1789، 1784، 1794، 1795، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 875، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 908 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 983، 7958، 7959، 10915، وأبو داود فى «سننه» برقم: 821، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2953، 2953 (م 1)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 838، 3784، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 168، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2403، 2404، 2405، 2406، 2407، 2974، 2973، 2975، 3000، 4021، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1189، 1209، 1224، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7411، 7524، 7951، 8016، 10036، 10070، 10339، 10463، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2684، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1003، 1004، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6454، 6522، والبزار فى «مسنده» برقم: 8297، 8779، 9284، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 468، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2744، 2767، 2768، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3639، 3796، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1287، 1285، 1286، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1091، 1089، 1090، 5413، 5411، 5412، 5414، 5418، 5415، 5416، 5417»

Hadith 8067

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَقِيَّةَ إِلَّا ابْنُهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade breaking the valid coins current among the Muslims, except for some serious need (or defect).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Baqiyyah except his son."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8067

Hadith Grading محدثین: إسناده فيه لين

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هو حديث لا يجيء إلا من وجه واحد وإسناده فيه لين «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 19، ص 223»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2246، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11293، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15696، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23354، والطبراني فى «الكبير» برقم: 15053، 15055، 15054، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2435»

Hadith 8068

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ النَّخَّارُ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites Ayat al-Kursi after every obligatory prayer, nothing prevents him from entering Paradise except death."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ziyad except Muhammad bin Himyar, and this hadith is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8068

Hadith Grading محدثین: تفرد به ابن حمير

Hadith Takhrij «قال الطبراني: تفرد به ابن حمير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 397»»
«قال الدارقطني: تفرد به ابن حمير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 397»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9848، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7532»

Hadith 8069

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ ، عَنْ جَدِّي مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قُتِلَ I " أَوْ قَالَ : I " مَنْ مَاتَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr and Sayyiduna Abdullah bin Amir bin Kurayz (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is killed protecting his wealth" or he said: "Whoever loses his life defending his wealth, he is a martyr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abdullah bin Mus'ab bin Thabit is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8069

Hadith Grading محدثین: مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: مرسل «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8، ص 23»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6760، والبزار فى «مسنده» برقم: 2220، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14873»

Hadith 8070

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَا : نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " قَتَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَطَلٍ يَوْمَ الْفَتْحِ I " ، أَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَالْمَقَامِ ، قَالَ : لَا يُقْتَلُ قُرَشِيُّ بَعْدَهَا صَبْرًا I " I "
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَعْشَرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Sa'ib bin Yazid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had Abdullah bin Khatal killed on the day of the Conquest of Makkah. The people brought him out from under the coverings of the Ka'bah, and his neck was struck between Zamzam and the Maqam Ibrahim. He (peace and blessings be upon him) said: "After this, no Qurashi will be killed bound (in a state of helplessness)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna al-Sa'ib bin Yazid (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abu Ma'shar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8070

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في أبي معشر مقال «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 598»»
«قال الهيثمي: فيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 175»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6752، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6687، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4243»

Hadith 8071

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُصْعَبٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَهُ فِرَاشُهُ وَسَرِيرُهُ إِلَى أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الدَّرَاوَرْدِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) observed i'tikaf, his bedding and his couch would be laid out for him (peace and blessings be upon him) by the Pillar of Repentance (Ustuwanat al-Tawbah), on the side facing the qiblah, and then he (peace and blessings be upon him) would lean against that pillar.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Isa bin Umar, and al-Darawardi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8071

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2236، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1774، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10393، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13424»

Hadith 8072

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، نَا أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنِ امْرَأَةٍ يَطْلُبُ مِنْهَا زَوْجُهَا حَاجَةً فَتَأْبَى فَيَبِيتُ وَهُوَ عَلَيْهَا غَضْبَانُ إِلَّا بَاتَتْ تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْجَوَّابِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any woman whose husband asks her for his need (intimacy) and she refuses, and then the husband spends the night angry with her, the angels keep cursing that woman until morning."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Ammar bin Ruzayq, and Abu al-Jawwab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8072

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف فيه على شعبة فرواه ابن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن سيف عن وهب بن جرير عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ووهم فيه على شعبة والصواب ما حدثنا به ابن صاعد قال ثنا بندار ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح أخرجه البخاري عن بندار عن ابن عدي حدثنا محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن أحمد بن سهل بن بخت النصيبي ثنا أبو داود سليمان بن سيف ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تأتيه فبات وهو عليها غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 199»»
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 296»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3237، 5193، 5194، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1436، 1736، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4172، 4173، 4174، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8921، 11930، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2141، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2274، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14826، 14825، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7589، 8698، 9135، 9802، 10183، 10368، 10882، 11102، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2580، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6196، 6213، والبزار فى «مسنده» برقم: 9545، 9728، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17418»

Hadith 8073

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضِرْسُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ ، أَوْ نَابُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلَاثٍ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ حَسَنٍ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The molar of the disbeliever (or he said: the tooth of the disbeliever) in Hell will be like Mount Uhud, and the thickness of his skin will be the distance of a three days' journey."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Harun bin Sa'd except Hasan bin Salih, and no one narrated it from Hasan except Humayd bin Abd al-Rahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8073

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2851، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7486، 7487، 7488، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8857، 8858، 8859، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2578، 2579، 2577، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8460، 8526، 11087، والبزار فى «مسنده» برقم: 8174، 8713، 9233، 9646»

Hadith 8074

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ I "
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Pray in the sheep pens, and do not pray in the resting places of camels (the places where camels are tethered)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Wahb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8074

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، تفرد به ابن وهب

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 7»»
«قال المباركفوري: عقبة بن عامر عند الطبراني ورجال إسناده ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 282»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17625، والطبراني فى «الكبير» برقم: 938، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6537»

Hadith 8075

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبْتَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade buying fruit before the signs of its ripening and fitness for use appear.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kulayb bin Wa'il except Sharik, and Mansur bin Abi Muzahim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8075

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1486، 2183، 2194، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1539، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2289 / 544، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 658، 713، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4981، 4989، 4991، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 211، 212، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3931 / 61، 4534 / 4، 4531 / 1، 4532 / 2، 4535 / 5، 4545 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4636، 6066، 6065، 6068، 6078، 6098، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3367، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2597، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2214، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10675، 10676، 10695، 10696، 10700، 10697، 10699، 10698، 10701، 10716، 10726، 10757، 10760، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2993، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4629، 4963، 5038، 5093، 5155، 5156، 5229، 5280، 5369، 5388، 5546، 5574، 5600، 5621، 5623، 6487، 15225، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1916، 1940، 1998، والحميدي فى «مسنده» برقم: 634، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5415، 5455، 5476، 5489، 5528، 5611، 5719، 5798، 5799، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 737، والبزار فى «مسنده» برقم: 5702، 5703، 5701، 5704، 5817، 5818، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14314، 14315، 14322، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22237، 22247، 23035، 37350، 37352، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5560، 5565، 5561، 5564، 5589، 5608، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11187، 13126، 13463، 13752، 13753، 13751، 13758، 13847، 13869، 13917 (م)، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1211، 7603»

Hadith 8076

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلسِّتَّةِ : هُمُ الَّذِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، قَالَ : بَايِعُوا لِمَنْ بَايَعَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَإِذَا بَايَعْتُمْ لِمَنْ بَايَعَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَمَنْ أَبَى فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ .

It is narrated from Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to those six men, about whom he said that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) departed from this world he was pleased with them: "Whomever Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) pledges allegiance to, you too pledge allegiance to him. Then, when you have pledged allegiance to the one to whom Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him) has pledged allegiance, whoever refuses, strike his neck."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8076

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه، زيد لم يدرك عمر، وعبد الله بن زيد ضعفه الجمهور

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: زيد لم يدرك عمر وولده عبد الله وثقه معن بن عيسى وغيره وضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 185»»

Hadith 8077

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْسَانٌ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاقَةَ أَتْعَبَتْنِي الْبَارِحَةَ أَوْ كَمَا قَالَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا قُتَيْبَةُ I " .

Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Aslam, may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while a man was pressing (massaging) his back (peace and blessings be upon him). Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked about it, and he (peace and blessings be upon him) said: "The she-camel tired me out last night," or words to that effect, as he (peace and blessings be upon him) said.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Abdullah bin Zayd bin Aslam except Qutaybah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8077

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 91، والبزار فى «مسنده» برقم: 282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 226»

Hadith 8078

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed a single tawaf for his Hajj and his Umrah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik except Mansur bin Abi al-Aswad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8078

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد الهادي الحنبلي: إسناده صحيح فإن عبد الملك صدوق روى له مسلم ومنصور وثقه ابن معين وغيره وهو شيعي وداود من شيوخ مسلم «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 109»»
«قال ابن عبد البر: هذا الحديث خطأ «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 232»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2972، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2598، 2621، 2619، 2620، 2622، 2627، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2498، 5663، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 3، 1177 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14530، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11026، 11293، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5580»

Hadith 8079

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ : أَحَدُهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا ابْنُهُ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "On the day of Uhud, only four men remained with the Prophet (peace and blessings be upon him), and one of them was Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salamah except his son (Yahya)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8079

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن عبد الحميد الحماني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 114»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8515»

Hadith 8080

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ : الْفِطْرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no prayer for the one who has no ablution (wudu), and there is no ablution for the one who did not mention the name of Allah over it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ya'qub bin Salamah except Muhammad bin Musa al-Makhzumi, and he is al-Fitri."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8080

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال الحاكم: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 38»»
«قال ابن الملقن: وحاصل ما يعلل به هذا الحديث الضعف والانقطاع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 70»»
«قال الترمذي: سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال محمد بن موسى المخزومي لا بأس به مقارب الحديث ويعقوب بن سلمة المدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 70»»
«قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد قال وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 70»»
«قال ابن الصلاح: ولا يستشهد على ثبوت هذا الحديث بكون الحاكم حكم بصحة إسناده لأنا نظرنا فيه فوجدنا إسناده قد انقلب عليه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 71»»
«قال النووي: قول الحاكم هذا حديث صحيح ليس بصحيح لأنه انقلب عليه إسناده واشتبه كذا قاله الحافظ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 71»»
«قال ابن الجوزي: هذا حديث جيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 72»»
«قال الذهبى: هذا الحديث أجود أحاديث الباب قال وقد روي في هذا المعنى أحاديث ليست بمستقيمة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 72»»
«قال المنذري: لانقطاع حديث أبي هريرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 72»»
«قال ابن الملقن: بل هو ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 73»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 520، 521، وأبو داود فى «سننه» برقم: 101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 399، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 184، 196، 195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 222، 256، 257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9543، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6409»

Hadith 8081

وَبِهِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُخْلِصٌ يَدْعُو اللهَ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ
وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : I " عَبْدٌ مُخْلِصٌ I " إِلَّا سَلَمَةُ أَبُو يَعْقُوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى I " .

With the same chain, it is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the day of Friday there is an hour in which no sincere servant who comes upon it and supplicates to Allah but that Allah certainly answers his supplication."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "None of those who narrated this hadith from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said the words 'a sincere servant' except Salamah Abu Ya'qub, with this chain; and Muhammad bin Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8081

Hadith Grading محدثین: تفرد به محمد بن موسى

Hadith Takhrij «قال الطبراني: ولم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن أبي هريرة عبد مخلص إلا سلمة أبو يعقوب بهذا الإسناد تفرد به محمد بن موسى «المعجم الأوسط، ج 8، ص 96»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 935، 5294، 6400، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 852، 854، ومالك فى «الموطأ» برقم: 363 / 105، 364 / 106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 311، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1729، 1728، 1726، 1738، 1735، 1737، 1740، (3/214)، (3/210) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2772، 2773، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 417، 418، 397، 398، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1031، 1036، 1035، 3937، 4021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1372 / 1، 1430 / 2، 1431 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1675، 1760، 1761، 1764، 1765، 1762، 1763، 9840، 10230، 10231، 10232، 10235، 10233، 10234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 488، 491، 3339 (م)، 3339، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1610، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1137، 1139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5644، 5645، 5646، 6080، 6083، 6085، 6084، 17779، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7272، 7590، 7803، 7885، 7938، 7939، 8087، 8088، 8234، 9330، 9329، 9362، 9534، 10029، 10206، 10377، 10446، 10447، 10487، 10605، 10611، 10694، 10795، 10874، 11126، 24302، 24304، 24309، 24308، 24314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2451، 2483، 2484، 2620، 2619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1016، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5925، 6055، 6286، 6668، والبزار فى «مسنده» برقم: 7613، 7652، 8433، 8595، 8611، 8699، 8715، 8795، 8830، 8831، 8880، 9302، 9365، 9477، 9591، 9617، 9634، 9842، 9843، 9908، 10016، (17/83) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5558، 5571، 5572، 5573، 5579، 5585، 5583، 5584، 5587، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5553، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14944، 14941، 14942، 14943، 14945، 14988، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1087، 2627، 2702، 4335، 7788، 8169، 9346»

Hadith 8082

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ جُنْدُبٍ ، أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ .

It is narrated from Sayyidah Umm Jundub (may Allah be pleased with her) that she saw the Prophet (peace and blessings be upon him) at the Jamrah, and he (peace and blessings be upon him) was saying: "None of you should kill one another (i.e. do not push and shove or harm one another while stoning), and throw pebbles like the small pebbles that are flicked (between the fingers)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mufaddal bin Fadalah except Hammad bin Zayd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8082

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يزيد بن أبي زياد واختلف عنه فرواه شعبة واختلف عنه فقال سليمان بن حرب عن شعبة عن يزيد عن سليمان بن عمرو عن جدته وقال غندر عن شعبة عن يزيد عن سليمان عن أمه وقال عمرو بن مرزوق عن شعبة عن يزيد عن سليمان قال سمعت امرأة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينسب إليها وروى مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو قال حدثتني أمي أم جندب ورواه الثوري وابن إدريس وابن عيينة وابن فضيل وجرير وعبيدة بن حميد وعبد الرحيم بن سليمان عن يزيد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه ولم يذكروا كنيتها إلا عبد الرحيم فإنه كناها والصحيح عن أمه أم جندب كما قال مفضل بن فضالة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 428»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1966، 1967، (2/146) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3028، 3031، 3031 (م)، 3532، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9635، 9637، 9636، 9650، 9651، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16335، 16336، 16337، 22758، 23689، 23690، 27754، 27755، 27756، 27775، 27776، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1765، والحميدي فى «مسنده» برقم: 361، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1567، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13578، 13587، 14089، 15321، 24050، 32414، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3515، والطبراني فى «الكبير» برقم: 385، 386، 389، 387، 388، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2378»

Hadith 8083

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَخَلَتِ الْجَنَّةَ أُمَّةٌ بِقَضِّهَا ، وَقَضِيضِهَا ، كَانُوا لَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "An entire community entered Paradise with all its members, young and old. They were people who did not seek ruqyah, did not have themselves cauterised, and placed their trust in their Lord alone."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id, the freed slave of al-Mahri, except Uthman bin Waqid, and Shu'ayb bin Harb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8083

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 726»

Hadith 8084

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سِيلَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيُخْطِئُ بَعْضَ جَسَدِهِ الْمَاءُ ؟ قَالَ : لِيَغْسِلْ ذَلِكَ الْمَكَانَ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about a person who takes the ritual bath (ghusl) for major impurity (janabah) and the water does not reach some part of his body. He (peace and blessings be upon him) said: "Let him wash that spot, and then pray."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8084

Hadith Grading محدثین: رجاله مشهورون، وجابر بن سيلان لم يُعلم فيه جرح

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: رجاله كلهم مشهورون خلا جابر بن سيلان وقد خرج له أبو داود ولم نعلم فيه جرحا ولا أنه روى عنه سوى محمد بن زيد «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 293»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 888، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 171، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10561»

Hadith 8085

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَتَرَ عَلَى أَخِيهِ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever conceals a hidden fault of his brother, it is as if he has given life to a girl buried alive."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir except Abu Ma'shar, and Abu al-Rabi' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8085

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ضعفه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 288»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4992، 6152، 8133»

Hadith 8086

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Do not ask for leadership (an office of authority), for if it is given to you without asking, you will be helped in it (by Allah), and if it is given to you because you asked, you will be left to it (on your own). And when you swear an oath about something and then see good in something else, do what is better and make expiation for your oath."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Ashhab except Kamil bin Talhah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8086

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6622، 6722، 7147، 7146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1652، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 373، 1000، 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4348، 4479، 4480، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3792 / 4، 3791 / 3، 3793 / 5، 3798 / 5، 3799 / 6، 3800 / 7، 5399 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4706، 4707، 4708، 4714 / 2، 4713، 4714 / 1، 5902، 8692، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2929، 3277، (3/223) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1529، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2391، 2392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19901، 19932، 19933، 20004، 20005، 20012، 20013، 20014، 20018، 20017، 20016، 20304، 20305، 20306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20947، 20953، 20954، 20956، 20958، 20959، 20960، 20949، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1448، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1516، والبزار فى «مسنده» برقم: 2276، 2274، 2275، 2277، 2278، 2281، 2282، 2279، 2280، 2283، 2284، 2287، 2288، 2285، 2286، 2289، 2290، 2291، 2292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12435، 33210، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 15، 13، 14، 586، 793، 1138، 1313، 7105، 8047، 8288، 8424، 8612»

Hadith 8087

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَارِثِ إِلَّا عَاصِمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the gharar sale (buying and selling based on deception and uncertainty).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Harith except Asim, and Abu Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8087

Hadith 8088

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: "We used to offer the Friday prayer with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and then return and take the midday nap (qaylulah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl except Ahmad bin Abdah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8088

Hadith Grading محدثین: إسناده ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليس بالقوي «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 1، ص 249»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 905، 940، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1841، 1877، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2809، 2810، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1102، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6029، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13693، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5165»

Hadith 8089

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ إِلَّا عَاصِمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever peeps into the house of a people without their permission, it becomes permissible for them to put out his eye."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Suhayl except Asim, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8089

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6888، 6902، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2158، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 853، 854، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6003، 6004، 6002، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4876 / 2، 4875 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7036، 7037، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5172، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17734، 17732، 17733، 17735، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3451، 4274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7433، 7731، 9119، 9484، 9656، 10980، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1109، والبزار فى «مسنده» برقم: 8367، 8872، 9553، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19433، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26759، 37409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 932، 936، 940، 939، والطبراني فى «الصغير» برقم: 169، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2016، 6227، 8221»

Hadith 8090

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَسْكُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ ، وَأَنَا حَائِضٌ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا عَنِ الْحَارِثِ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "I used to pour the water of ablution for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while I was menstruating."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman bin Yasar except al-Harith bin Abd al-Rahman, and no one from al-Harith except Asim bin Abd al-Aziz, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8090

Hadith 8091

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، سَمِعْتُ حُسَيْنَ بْنَ زَيْدٍ ، يَقُولُ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِمَكَّةَ فِي دَارِ الْعَجَلَةِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَاضِرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَحَلَّ اللهُ مِنَ النِّسَاءِ ثَلَاثًا : نِكَاحٌ بِمُوَارَثَةٍ ، وَنِكَاحٌ بِغَيْرِ مُوَارَثَةٍ ، وَمِلْكُ الْيَمِينِ
فَلَمْ يُنْكِرْهُ جَعْفَرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has made lawful three forms (of relations) with women: marriage with mutual inheritance, marriage without mutual inheritance, and those whom the right hand possesses (a lawful slave woman)."
Ja'far (may Allah have mercy on him), (who was present in the gathering of Ibn Jurayj, may Allah have mercy on him), did not object to it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Husayn bin Zayd, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8091

Hadith Grading محدثین: فيه الحسين بن زيد، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسين بن زيد وقد وثق وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 270»»

Hadith 8092

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُبْعَثُ نَارٌ عَلَى أَهْلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ ، تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا ، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا ، يَكُونُ لَهَا مَا سَقَطَ مِنْهُمْ وَتَخَلَّفَ ، تَسُوقُهُمْ سَوْقَ الْحَمْلِ الْكَسِيرِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A fire will be sent upon the people of the East which will drive them and gather them towards the West. It will spend the night with them wherever they spend the night, and it will rest with them at midday wherever they take their midday rest. Whoever among them falls behind or drops will become its prey, and it will drive them as a camel with a broken leg is driven."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hajjaj, and Ibrahim bin Tahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8092

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8743، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14513»

Hadith 8093

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When three people set out on a journey, let them make one of themselves their leader."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8093

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: روي عن حاتم هذا الحديث بإسنادين فقال بعضهم عن حاتم عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد وقال بعضهم عن أبي هريرة والصحيح عندنا والله أعلم عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح ومما يقوي قولنا أن معاوية بن صالح وثور بن يزيد وفرج بن فضالة حدثوا عن المهاصر بن حبيب عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام قال أبو زرعة وروى أصحاب ابن عجلان هذا الحديث عن أبي سلمة مرسلا قلت من قال الليث أو غيره «علل الحديث، ج 2، ص 75»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 672، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1508، 1701، (3/38) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2132، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 781 / 1، 839 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 859، 916، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2608، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1289، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5206، 5370، 5371، 10460، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1070، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11360، 11471، 11489، 11630، 11657، 11974، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2266، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1054، 1291، 1319، 1359، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 878، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3471، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4620، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8094»

Hadith 8094

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا عَلَيْهِمْ أَحَدَهُمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When three people are on a journey, let them make one of themselves their leader."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him) except Hatim bin Isma'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8094

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith 8095

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَارَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِعْرٍ الدُّؤَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ فِي نَاحِيَةِ مَكَّةَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غَنَمٍ لِي ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : مَرْحَبًا بِرَسُولِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلًا ، فَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ صَدَقَةَ غَنَمِكَ . قَالَ : فَجِئْتُهُ بِشَاةٍ مَاخِضٍ حِينَ مَا وُلِدَتْ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا قَالَ : I " لَيْسَ حَقُّنَا فِي هَذِهِ I " . قُلْتُ : فَفِيمَ حَقُّكَ ؟ قَالَ : I " فِي الثَّنِيَّةِ ، وَالْجَذَعَةِ اللَّحْيَةِI "
لَا يُرْوَى عَنْ سِعْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ I " .
هكذا بالأصل ، وكتب عليها محقق طبعة دار الحرمين : في الكبير : اللحة بدون هاء ، ولم يتبين لي وجهها .

Sayyiduna Si'r al-Du'ali (may Allah be pleased with him) narrates: "I was in an outlying part of Makkah, among my goats, when a man came and greeted me with salam. I asked: "Who are you?" He said: "I am the envoy of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." I said: "Welcome, welcome to the envoy of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What do you want?" He said: "I have come to take the zakah of your goats." So I brought him a pregnant goat that was close to giving birth. When he looked at it, he said: "Our right is not in this one." I said: "Then in what is your right?" He said: "In a thaniyyah (a goat in its third year) and a jadha'ah (a young goat) that gives milk."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This report is narrated from Si'r (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibrahim bin al-Mundhir is alone in narrating it."
The word is like this in the original manuscript, and the editor of the Dar al-Haramayn edition wrote on it: "In al-Mu'jam al-Kabir this word is without the letter ha', and its explanation has not become clear to me."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8095

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6727»

Hadith 8096

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَإِنَّ أَقْرَبَ مَا تَكُونُ إِلَى اللهِ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ وَهَمَّامٌ وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هَمَّامٍ : عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سَعِيدٍ : أَبُو الْجُمَاهِرِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A woman is something to be concealed (awrah). When she goes out of her house, Satan looks out at her, and she is closest to Allah Almighty when she is in the innermost part of her house."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Suwayd Abu Hatim, Hammam and Sa'id bin Bashir. Amr bin Asim al-Kilabi is alone in narrating it from Hammam, and Abu al-Jamahir is alone in narrating it from Sa'id."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8096

Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح من حديث قتادة

Hadith Takhrij «قال ابن خزيمة: فإني لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح ولا أقف على سماع حبيب بن أبي ثابت هذا الخبر من ابن عمر ولا هل سمع قتادة خبره من مورق عن أبي الأحوص أم لا بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص لأنه أدخل في بعض أخبار أبي الأحوص بينه وبين أبي الأحوص مورقا وهذا الخبر نفسه أدخل همام وسعيد بن بشير بينهما مورقا «صحيح ابن خزيمة، ج 3، ص 175»»
«قال الدارقطني: رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 318»»
«قال الدارقطني: والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 315»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1688، 1690، 1691، 1685، 1686، 1687، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5598، 5599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 762، وأبو داود فى «سننه» برقم: 570، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5444، 5445، 5446، 5447، والبزار فى «مسنده» برقم: 2060، 2061، 2062، 2063، 2065، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5116، 5117، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7696، 7701، 7698، 18006، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8914، 9471، 9472، 9474، 9478، 9479، 9482، 9480، 9481، 10115»

Hadith 8097

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْتَمِسُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الْأَرْضِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Seek provision in the hidden treasures (the concealed places) of the earth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah except Hisham bin Abdullah bin Ikrimah, and Mus'ab al-Zubayri is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8097

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4384، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1361، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 895»

Hadith 8098

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَلَفِّعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Umar bin Abi Salamah (may Allah be pleased with him) that he saw the Prophet (peace and blessings be upon him) in the house of the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), praying in a single garment, wrapped well in it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Abu Hammam."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8098

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 354، 355، 356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 464 / 145، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 761، 770، 771، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2292، 2293، 2291، 2302، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 763 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 628، والترمذي فى «جامعه» برقم: 339، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3334، 3333، 3335، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16587، 16591، 16593، 16594، والحميدي فى «مسنده» برقم: 581، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1365، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3210، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2232، 2245، 2246، 2250، (1/379) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8270، 8271، 8272، 8276، 8273، 8274، 8275، 8277، 8278، 8281، 8282، 8279، 8280، 8283، 8284، 8287، 8288، 8285، 8286، 8289، 8293، 8290، 8291، 8292، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1373»

Hadith 8099

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا عَتَّابٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The slaughter of the unborn young is the slaughter of its mother."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Abi Ziyad except Attab, and Ishaq bin Rahwayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8099

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن أبي زياد القداح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح عن أبي الزبير والقداح ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 289»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7200، 7201، 7202، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2828، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2022، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19548، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4734، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1808»

Hadith 8100

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : إِنِّي لَآخِذٌ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقُودُهُ ، وَعَمَّارٌ يَسُوقُ بِهِ ، أَوْ عَمَّارٌ يَقُودُهُ ، وَأَنَا أَسُوقُ بِهِ ، إِذِ اسْتَقْبَلَنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مُتَلَثِّمِينَ قَالَ : I " هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ I " . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَبْعَثُ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَتَقْتُلَهُ ، فَقَالَ : أَكْرَهُ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ، وَعَسَى اللهُ أَنْ يَكْفِيَنَهُمْ بِالدُّبَيْلَةِ I " ، قُلْنَا : وَمَا الدُّبَيْلَةُ ؟ قَالَ : I " شِهَابٌ مِنْ نَارٍ يُوضَعُ عَلَى نِيَاطِ قَلْبِ أَحَدِهِمْ فَيَقْتُلُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ آدَمَ .

Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: "I was holding the reins of the she-camel of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), leading it from the front, and Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) was driving it from behind, or (the narrator is unsure) Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) was leading it from the front and I was driving it from behind, when suddenly twelve men with their faces covered came towards us." He (peace and blessings be upon him) said: "These are hypocrites until the Day of Resurrection." We said: "O Messenger of Allah! Will you not send someone to each one of them and have him killed?" He (peace and blessings be upon him) said: "I dislike that people should say that Muhammad (peace and blessings be upon him) kills his companions. It may be that Allah Almighty will suffice you against them by means of the 'dubaylah'." We asked: "What is the dubaylah?" He (peace and blessings be upon him) said: "An ember (flame) of fire that will be placed on the main artery of the heart (the niyat of the heart) of one of them, and it will kill him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abu Bakr bin Ayyash, and Yahya bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8100

Hadith Grading محدثین: فيه عبد الله بن سلمة، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن سلمة وثقه جماعة وقال البخاري لا يتابع على حديثه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 109»»

Hadith 8101

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : I " قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ؛ عَبْدٍ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ فَرَسٍ ، أَوْ بَغْلٍ I " ، فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ : أَغْرَمُ مَنْ لَا أَكَلَ ، وَلَا شَرِبَ ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ، مِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا يَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ، فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ ، أَوْ بَغْلٌ .
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو : I " أَوْ فَرَسٌ ، أَوْ بَغْلٌ I " إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) gave judgement concerning the unborn child (whose miscarriage was caused) that a 'ghurrah' be paid: that is, a male slave, or a female slave, or a horse, or a mule." The one against whom the judgement was given said: "Am I to pay compensation for one who neither ate, nor drank, nor cried out to make a sound? The blood of such a one goes unavenged." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This man is speaking like a poet (in rhymed speech). A ghurrah is due for it: a male slave, or a female slave, or a horse, or a mule."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "None of the narrators of this hadith from Muhammad bin Amr mentioned the words 'or a horse, or a mule' except Isa bin Yunus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8101

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: زيادة ذكر الفرس في هذا الحديث وهم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 260»»
«قال الدارقطني: وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا وهو صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 295»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5758، 5759، 5760، 6740، 6904، 6909، 6910، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1681، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3167 / 650، 3168 / 651، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 838، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6020، 6022، 6017، 6018، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4832 / 5، 4835 / 8، 4833 / 6، 4834 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6992، 6993، 6994، 6995، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4576، 4579، (4/318) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1410، 2111، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2427، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2639، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16231، 16465، 16470، 16469، 16503، 16504، 16501، 16502، 16505، 16506، 16514، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7337، 7818، 9786، 10613، 11070، 11110، 11109، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2420، 2467، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5917، والبزار فى «مسنده» برقم: 7651، 7872، 7873، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18338، 18349، 18354، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27835، 29671، 29702، 29725، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5031، 5071، 5072، 5073، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2946»

Hadith 8102

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ قَوْمًا شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ . قَالَ : فَنَسَلْنَا ، فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that some people complained to the Prophet (peace and blessings be upon him) about (the hardship of) walking, so he (peace and blessings be upon him) said: "Take to the quick pace (a light jog)." The narrator said: So we walked at that quick pace and found it easier.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Rawh bin Ubadah, and no one narrated it from Ja'far except Ibn Jurayj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8102

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2537، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1625، 2505، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10455، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2010»

Hadith 8103

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ التَّمْرَ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْبُسْرَ عَلَى حِدَةٍ ، وَيَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he used to make nabidh from dates and from unripe dates (busr) separately, and he would say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Make nabidh from each of the two separately."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ma'mar except Abu Mas'ud al-Zajjaj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8103

Hadith Grading محدثین: فيه أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسن، مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسن وضعفه أبو حاتم ووثقه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 55»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5578 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12573، 12618، 12794، 13398، 13834، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2891، 3102، 3103، 4065، 4078، والبزار فى «مسنده» برقم: 7569، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16973، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1799»

« Prev 1 2 3 4 5 6 … 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »