5 Jumada II 1448 AH

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى

Those Named Musa

645 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ قَالَ : I " مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا سَفَرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : I " بِئْسَ مَا صَنَعْتَ I " . قَالَ : أَجَلْ ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : I " أَعْتِقْ رَقَبَةً I " . قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا مَلَكْتُ رَقَبَةً قَطُّ . قَالَ : I " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ I " . قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ قَالَ : I " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا I " . قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُشْبِعُ أَهْلِي . قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : I " تَصَدَّقْ بِهَذَا عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا I " . قَالَ : إِلَى مَنْ أَدْفَعُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " إِلَى أَفْقَرِ مَنْ تَعْلَمُ I " . قَالَ : فَمَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجَ مِنَّا . قَالَ : I " فَعُدْ بِهَا عَلَى عِيَالِكَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا هَارُونُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "I have broken a fast of Ramadan." He (peace and blessings be upon him) said: "Without any excuse and without travel?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "What you did is very bad." He said: "You are right. So what do you command me to do?" He (peace and blessings be upon him) said: "Free a slave." He said: "By the One who sent you with the truth, I have never owned a slave." He (peace and blessings be upon him) said: "Then fast for two consecutive months." He said: "I am not able to do that." He (peace and blessings be upon him) said: "Then feed sixty poor people." He said: "By the One who sent you with the truth, I cannot even fill the stomachs of my own family." The narrator said: Then a basket of dates was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Give this in charity to sixty poor people." He said: "O Messenger of Allah, to whom should I give it?" He (peace and blessings be upon him) said: "To the one you know to be the most needy." He said: "There is no household more needy than us." He (peace and blessings be upon him) said: "Then take it back to your own family (that is, feed it to them)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib except Harun, and al-Sabbah bin Muharib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8184

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو حبيب عن طلق عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل «علل الحديث، ج 3، ص 5»»
«قال الدارقطني: الصحيح مرسلا رواية حبيب بن أبي ثابت عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 430»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 255، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5725، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1036، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13826»

Hadith 8185

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى لَحِقَ بِالصَّفِّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( الغنوي )

It is narrated from Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) entered the mosque while the Prophet (peace and blessings be upon him) was in bowing, so he bowed (before reaching the row), then walked until he joined the row. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "May Allah increase your eagerness (for good), but do not do it again."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Anbasah except Wuhayb, and Abbas al-Narsi is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, and the correct word is probably "al-Ghanawi".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8185

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2194، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3376، 3379، 3378، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2308»

Hadith 8186

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَجَاءَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَنَا بِهَا ، فَسَمِعَ لَغَطًا فِي الْمَسْجِدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا قُرَّانُ .

It is narrated from Imam al-A'mash (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was informed of the Night of Decree (Laylat al-Qadr), so he (peace and blessings be upon him) came out (of his house) intending to tell us about it, but he heard clamour in the mosque."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Qurran."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8186

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4021، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1123»

Hadith 8187

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا زَنْفَلُ بْنُ شَدَّادٍ الْعَرَفِيُّ ، مِنْ أَهْلِ عَرَفَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : آيَاتُ النِّفَاقِ : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِنِ ائْتُمِنَ خَانَ ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) said that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The signs of hypocrisy are: when he speaks, he lies; when something is entrusted to him, he betrays the trust; and when he makes a promise, he breaks it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Sa'id bin Abd al-Jabbar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8187

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه زنفل العوفي كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زنفل العوفي كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 108»»

Hadith 8188

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو سِنَانٍ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : ذَكَرَ مُعَاوِيَةُ الْفِرَارَ مِنَ الطَّاعُونِ فِي خُطْبَتِهِ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : أُمُّكَ هِنْدٌ أَعْلَمُ مِنْكَ ، فَأَتَمَّ خُطْبَتَهُ ، ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُبَادَةَ ، فَنَفَرَتْ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَهُ ، فَاحْتَبَسَهُمْ ، وَدَخَلَ عُبَادَةُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَلَمْ تَتَّقِ اللهَ وَتَسْتَحِي إِمَامَكَ ؟ فَقَالَ عُبَادَةُ : أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي I " بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ ، إِنِّي لَا أَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، ثُمَّ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عِنْدَ الْعَصْرِ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِقَائِمَةِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي ذَكَرْتُ لَكُمْ حَدِيثًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَإِذَا الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثَنِي عُبَادَةُ ، فَاقْتَبِسُوا مِنْهُ ، فَهُوَ أَفْقَهُ مِنِّي .

Ya'la bin Shaddad bin Aws (may Allah have mercy on him) said: Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) mentioned fleeing from the plague in his sermon, so Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) said: "Your mother Hind knew better than you." Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) completed his sermon, then led the prayer, and after that sent for Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him). Some men of the Ansar set off with him, but Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) held them back, and Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) went in. Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said to him: "Did you not fear Allah and feel shame before your imam?" Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) replied: "Do you not know that on the night of Aqabah I pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (that) I would not fear the blame of any blamer in the matter of Allah?" Then Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) came out at the time of Asr, led the Asr prayer, then took hold of the leg of the pulpit and said: "O people, I narrated a hadith to you on the pulpit; then I went into the house and found that the hadith is just as Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) narrated it to me. So take benefit from him, for he has more understanding of the religion than I do."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8188

Hadith Grading محدثین: فيه عيسى بن سنان، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عيسى بن سنان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه يحيى بن معين وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 315»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7055، 7199، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1620 / 435، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4547، 4562، 4566، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5572، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4160 / 1، 4161 / 2، 4165 / 1، 4162 / 1، 4163 / 1، 4164 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7724، 7722، 7723، 7726، 7725، 7727، 8636، 8635، 8637، 8638، 8639، 8640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2866، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16647، 16648، 16649، 20658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15893، 23119، 23140، 23156، 23166، 23177، 23178، 23179، 23217، 23212، والحميدي فى «مسنده» برقم: 393، والبزار فى «مسنده» برقم: 2700، 2698، 2699، 2731، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20686، 20687، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38412، 38413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 277»

Hadith 8189

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ قَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ عَزَلَ نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعْزِلُونَ فَفَزِعَ وَقَالَ : إِنَّ النَّفْسَ الْمَخْلُوقَةَ لَكَائِنَةٌ ، فَلَا آمُرُ وَلَا أَنْهَى لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي سِنَانٍ إِلَّا أَبُو أُسَامَةَ تَفَرَّدَ بِهِمَا : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) that some people of the Ansar were the first to practise 'azl (withdrawal). (Some people) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "Some people of the Ansar practise 'azl." He (peace and blessings be upon him) was alarmed and said: "The soul that is to be created will certainly come into being, so I neither command it nor forbid it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ya'la bin Shaddad bin Aws except Abu Sinan, and no one from Abu Sinan except Abu Usamah, and Ishaq bin Rahawayh is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8189

Hadith Grading محدثین: فيه عيسى بن سنان، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عيسى بن سنان الحنفي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 296»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1609»

Hadith 8190

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَبْنَا صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَى عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، أَوْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، يُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) used to say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any of you dies, his place is shown to him morning and evening, whether he is of the people of Paradise or of the people of Hell, and it is said to him: 'This is your place, until Allah Almighty raises you on the Day of Resurrection.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8190

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1379، 3240، 6515، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2866، ومالك فى «الموطأ» برقم: 818 / 273، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3130، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2069 / 3، 2071 / 5، 2070 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2208، 2209، 2210، 11399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1072، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4270، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4748، 5214، 5330، 6033، 6167، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1941، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5830، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 730، والبزار فى «مسنده» برقم: 5488، 5489، 5490، 5491، 5492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6745، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35511، والطبراني فى «الصغير» برقم: 930، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1907»

Hadith 8191

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ إِلَى الْعَدُوِّ بِالْقُرْآنِ ، يَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade travelling with the Qur'an to the land of the enemy, for fear that the enemy would get hold of it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8191

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2990، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1869، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1623 / 436، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1142، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4715، 4716، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8006، 8738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2610، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2880، 2879، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2467، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18306، 18307، 18308، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4595، 4613، 4666، 5265، 5389، 5566، 6232، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1966، والحميدي فى «مسنده» برقم: 716، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 766، 768، والبزار فى «مسنده» برقم: 5586، 5588، 5589، 5587، 5590، 5809، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9410، 9411، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37217، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1904، 1905، 1906، 1909، 1907، 1908، 1910، 1911، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1906، 7686»

Hadith 8192

وَبِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا صَلَّى الْجَمَاعَةَ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ I " .

Abdullah bin Dinar (may Allah have mercy on him) narrated that Nafi' (may Allah have mercy on him) said: "When Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) had prayed in congregation, he would return to his house and offer two prostrations (that is, two rak'ahs), and he would say: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do the same.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Abdullah bin Dinar, from Nafi', except Salih bin Qudamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8192

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 937، 1165، 1172، 1180، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 728، 729، 882، ومالك فى «الموطأ» برقم: 576 / 174، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 304، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1197، 1198، 1836، 1870، 1871، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2454، 2473، 2479، 2476، 2487، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1076، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 872 / 1، 1428 / 1، 1426 / 1، 1427 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 332، 342، 377، 389، 502، 1757، 1759، 1756، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1128، 1127، 1130، 1132، 1252، والترمذي فى «جامعه» برقم: 425، 433، 434، 521، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1477، 1485، 1614، 1615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1131، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3090، 4548، 4547، 4578، 6018، 6023، 6024، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4593، 4681، 4750، 5016، 5222، 5392، 5518، 5533، 5549، 5581، 5843، 5862، 5911، 6086، 6369، 27066، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1945، 1978، والحميدي فى «مسنده» برقم: 690، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5435، 5776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 732، 781، والبزار فى «مسنده» برقم: 5695، 5696، 5697، 5823، 5824، 5983، 6036، 6173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4811، 4808، 4809، 4810، 4812، 4813، 4824، 5526، 5527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5408، 5463، 6019، 6020، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1975، 1976، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4110، 4111، 4112، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 285، 283، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13653، 13970، 13988، 13989، 13986، 13987، 14071، 14090، 14091، 14093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6855، 7799، 7992»

Hadith 8193

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَغْفَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ عَلَى النَّصَارَى صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَكَانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ فَمَرِضَ ، فَقَالُوا : لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ لَنَزِيدَنَّ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ كَانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ بَعْدَهُ ، فَأَكَلَ اللَّحْمَ فَوَجِعَ ، فَقَالُوا : لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ لَنَزِيدَنَّ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ كَانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ بَعْدَهُ ، فَقَالَ : مَا نَدَعُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ أَنْ نُتِمَّهَا ، وَنَجْعَلَ صَوْمَنَا فِي الرَّبِيعِ فَفَعَلَ ، فَصَارَتْ خَمْسِينَ يَوْمًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذٌ .

Dughfal narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Fasting the month of Ramadan was obligatory upon the Christians. They had a king over them who fell ill, so they said: 'If Allah cures him, we will add eight days (to the fast).' Then after him another king came; he ate meat and fell ill, so they said: 'If Allah cures him, we will add eight more days.' Then after him another king came, and he said: 'We will not leave out any of these days, but will complete them, and we will keep our fast in the spring.' So he did that, and thus the fast became fifty days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hisham, and Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8193

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال إسنادهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 139»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4203»

Hadith 8194

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رَوْحٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) stayed in Makkah for thirteen years, and he (peace and blessings be upon him) passed away when he (peace and blessings be upon him) was sixty-three years old.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except Zakariyya bin Ishaq, and Rawh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8194

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 60»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3851، 3902، 3903، 4464، 4978، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2351، 2353، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6390، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4279، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7922، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3621، 3622، 3650، 3651، 3652، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12293، 12294، 12295، 12296، 12297، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1871، 1970، 2045، 2063، 2141، 2278، 2436، 2564، 2684، 2724، 2740، 2892، 3445، 3496، 3572، 3585، 3586، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1580، 2874، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2412، 2452، 2614، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1521، والبزار فى «مسنده» برقم: 5020، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6784، 6790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34551، 34552، 34553، 34589، 37699، 37702، 37704، 37701، 37705، 37706، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1940، 1941، 1944، 1942، 1943، 1946، 1945، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 378، 381، والطبراني فى «الكبير» برقم: 36، 10707، 10726، 10810، 11205، 12186، 12840، 12842، 12845، 12843، 12844، 12870، 12944»

Hadith 8195

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَلَبِ الْأَحْزَابِ ، وَنَزَلَ الْمَدِينَةَ وَضَعَ لَأْمَتَهُ ، وَاغْتَسَلَ ، وَاسْتَجْمَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .

Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned from pursuing the Ahzab (the confederate armies of the disbelievers) and settled in Madinah, he (peace and blessings be upon him) took off his armour, performed a ritual bath (ghusl), and perfumed himself with incense."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Marzuq bin Abi al-Hudhayl, and al-Walid bin Muslim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8195

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 140»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4272، والطبراني فى «الكبير» برقم: 160»

Hadith 8196

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَامِلٍ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ عَنْ رَبِّهِمْ فَلَا تُحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ I " .

Sayyiduna al-Miqdam bin Ma'dikarib (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you tell people about their Lord, do not tell them things that alarm them and are hard on them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from al-Miqdam bin Ma'dikarib except with this chain, and Baqiyyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8196

Hadith Grading محدثین: فيه الوليد بن كامل، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الوليد بن كامل قال البخاري عنده عجائب وثقه ابن حبان وأبو حاتم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 191»»

Hadith 8197

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ الذِّكْرَ ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ ، وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ ، وَيَقْصِرُ الْخُطْبَةَ ، وَلَا يَأْبَى أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الْأَرْمَلَةِ ، أَوِ الْمِسْكِينِ فَيَقْضِيَ حَاجَتَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) remembered Allah very often, spoke idle words very little, led long prayers and gave short sermons, and he (peace and blessings be upon him) felt no reluctance in walking with a widow or a poor person to fulfil his need."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) only with this chain; al-Fadl bin Musa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8197

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6423، 6424، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 208، 209، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4248، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1413 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1728، والدارمي فى «مسنده» برقم: 75، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8103، والطبراني فى «الصغير» برقم: 405»

Hadith 8198

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذٌ .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty and His angels send blessings upon those in the first row. The mu'adhdhin is forgiven as far as his voice reaches, every moist and dry thing that hears his call to prayer affirms him, and he receives a reward equal to that of everyone who prays with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hisham (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him); Mu'adh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8198

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 346، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1551، 1552، 1556، 1557، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 749، 850، 2157، 2161، 5096، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1851، 2108، 2109، 2110، 2111، 2112، 2113، 2114، 2118، 2119، 2120، 2121، 2122، 2115، 2116، 2117، 2123، 2127، 2128، 2129، 2130، 2131، 2124، 2125، 2126، 2132، 2136، 2137، 2138، 2139، 2133، 2134، 2135، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 645 / 3، 810 / 2، 1014 / 1، 1015 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 887، 1089، 1090، 1622، 7996، 9876، وأبو داود فى «سننه» برقم: 543، 664، 1468، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1957، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1299، 3543، 3544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 997، 1342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2322، 2465، 2466، 5277، 21106، 21107، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18800، 18788، 18801، 18810، 18811، 18812، 18813، 18815، 18828، 18915، 18920، 18939، 18942، 18945، 18964، 19011، 19004، 19005، 19006، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 774، 776، 777، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1686، 1706، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2431، 2449، 4175، 4176، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3824، 3825، 3826، 8829، 22671، 30068، 30097، 30556، 36211، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 739، 2590، 6090، 7206»

Hadith 8199

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي يَنْسَى الصَّلَاةَ قَالَ : يُصَلِّي إِذَا ذَكَرَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, concerning a person who forgets a prayer: "He should pray it when he remembers."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hisham (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Amir al-Ahwal (may Allah have mercy on him); Mu'adh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8199

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، تفرد به معاذ

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عامر إلا هشام تفرد به معاذ «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 350»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 322»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1190، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 441»

Hadith 8200

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، نَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَاسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " وَرَوَاهُ غَيْرُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَنَسٍ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) prayed four rak'ahs in Madinah and two rak'ahs at Dhu al-Hulayfah. Then he spent the night at Dhu al-Hulayfah until morning came. Then, when he (peace and blessings be upon him) mounted his riding camel and it stood up straight with him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) raised his voice with the Talbiyah (said Labbayk with the intention of ihram)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him); Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. Narrators other than Isa narrated it from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him), from Muhammad bin al-Munkadir and Ibrahim bin Maysarah (may Allah have mercy on them both), from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8200

Hadith Takhrij «قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال أبو حاتم الرازي: لا أعلم روى هذا الحديث غير عيسى بن يونس وشعيب بن إسحاق ولا أدري ابن جريج من أين جاء به والناس يروونه عن إبراهيم بن ميسرة عن أنس «علل الحديث، ج 3، ص 308»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7067، 7232، 8753»

Hadith 8201

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ، وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ، وَالثَّيِّبُ تُصِيبُ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سُخْطَةٍ ، فَإِذَا دَعَتْ إِلَى سُخْطَةٍ ، وَكَانَ أَوْلِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلَى الرِّضَا ، رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِعِيسَى : آخِرُ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : هَكَذَا أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A virgin is not to be married until her permission is sought, and her permission is her silence. A previously married woman (a widow or divorcee) may decide her own affair by her own opinion so long as she does not call to something objectionable. Then, if she calls to something objectionable while her guardians call to what is agreeable (a suitable match), the matter is to be referred to the ruler." Ishaq (may Allah have mercy on him) said: "I asked Isa (may Allah have mercy on him): Is the last part of the hadith also part of the hadith of the Prophet (peace and blessings be upon him)?" He said: "Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) narrated it to me like this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibrahim bin Murrah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and only Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) narrated it from Ibrahim bin Murrah (may Allah have mercy on him); Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8201

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن مرة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 279»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو عن الزهري فقط فقال أبو زرعة كان عند عيسى ثلاثة أحاديث كان عنده حديث عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عن إبراهيم بن مرة عن الزهري والأوزاعي عن عطاء فدخل لإسحاق حديث إبراهيم بن مرة في حديث الزهري فحدث على ما وقع عنده «علل الحديث، ج 4، ص 76»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5136، 6968، 6970، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1419، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 767، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3265 / 1، 3267 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5357، 5358، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2092، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1107، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2232، 2233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1871، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13796، 13812، 13813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3573، 3574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7252، 7522، 7874، 9622، 9736، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6013، والبزار فى «مسنده» برقم: 8582، 8583، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7346، 7345، 7347، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5740، 5741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3111، 8820»

Hadith 8202

وَبِهِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ : اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ يُونُسَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that when the Prophet (peace and blessings be upon him) saw rain, he would make this supplication: 'Allahumma sayyiban hani'an' (O Allah, grant abundant, wholesome rain).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Awza'i (may Allah have mercy on him), and Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from al-Awza'i."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8202

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1032، 3206، 4828، 6092، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 899، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 658، 993، 994، 1006، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3721، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1522 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1841، 1844، 1845، 1842، 1843، 10684، 10685، 10687، 10688، 10689، 10690، 10691، 10692، 10710، 10711، 11428، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5099، 5098، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3257، 3449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3890، 3891، 3889، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6556، 6555، 6562، 6559، 6560، 6561، 6563، 20846، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24778، 25007، 25228، 25229، 25517، 25533، 25613، 25705، 25979، 25973، 26209، 26504، 26677، والحميدي فى «مسنده» برقم: 272، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4605، 4713، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1525، والبزار فى «مسنده» برقم: 216 / 191، 247 / 222، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19999، 20000، 20001، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29833، 29834، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 925، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 215، 2990، 8579»

Hadith 8203

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ شَبَابٌ كُلُّنَا ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، غَيْرُ بَقِيَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us while all of us were young men, and he (peace and blessings be upon him) said: "You must marry; and whoever is not able to marry should fast, for fasting is a shield for him that breaks his desire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Baqiyyah narrated this hadith from Hisham, from al-Hasan, from Anas (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8203

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب عن الحسن عن بعض أصحاب النبي ﷺ

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: خالفه أبو شهاب الحناط فرواه عن هشام عن الحسن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب «الأحاديث المختارة، ج 5، ص 225»»
«قال أبو حاتم الرازي: روى هذا الحديث يزيد بن هارون عن هشام عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ولو كان أنس لم يكن عنه «علل الحديث، ج 4، ص 51»»
«قال الدارقطني: ويه بقية عن هشام بن حسان عن الحسن عن أنس وخالفه أبو شهاب الحناط فرواه عن هشام عن الحسن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 71»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1725، 1726، 1853، 1854، والبزار فى «مسنده» برقم: 6653، 6932»

Hadith 8204

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْغُلُوطَاتِ ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : نَا رَوْحٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : I " الْغُلُوطَاتُ : صِعَابُ الْمَسَائِلِ ، وَشِدَادُهَا I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - مُجَوَّدًا - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the ghulutat. Ishaq bin Rahwayh (may Allah have mercy on him) reported from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) that he said: "Ghulutat means difficult and highly complicated questions (asked merely to confuse and test)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Isa bin Yunus narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) with a sound, well-connected chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8204

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصحيح حديث عيسى بن يونس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 67»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3656، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1179، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24178، 24177، والطبراني فى «الكبير» برقم: 865، 892، 913»

Hadith 8205

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ . قَالُوا : وَمَا ظَهْرُ غِنًى ؟ قَالَ : I " عَشَاءُ لَيْلَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الصَّمَدِ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever asks (others) while he is self-sufficient has, as it were, increased for himself a heap of the hot stones of Hell." The Companions (may Allah be pleased with them) asked: "What is meant by self-sufficiency?" He (peace and blessings be upon him) said: "One night's supper."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin Abi Thabit (may Allah have mercy on him) except al-Hasan bin Dhakwan, no one narrated it from al-Hasan except Abd al-Warith, and Abd al-Samad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8205

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن خالد متهم

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد فلا يسميه لضعفه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222»»
«قال يحيى بن محمد بن صاعد: الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222»»
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة ولا يرويها غيره وهو المتهم فيها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 223»»
«قال ابن عدي: ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة ما يرويه موضوعات «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 224»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 519، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1999، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1269، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7078»

Hadith 8206

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ذُكِرَتِ الْقَبَائِلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ . وَسَأَلُوهُ عَنْ هَوَازِنَ ، فَقَالَ : I " زَهْرٌ يَتْبَعُ مَاءَهُ I " . وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : I " ثُبَّتُ الْأَقْدَامِ ، رُجَّحُ الْأَحْلَامِ ، عِظَامُ الْهَامِ ، أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ لَا يَضُرُّهَا مَنْ نَاوَأَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا مَنْصُورٌ ، وَلَا عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَلَّامُ بْنُ صُبَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُعَاوِيَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the tribes were mentioned in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Companions (may Allah be pleased with them) asked him (peace and blessings be upon him) about Banu Amir. He (peace and blessings be upon him) said: "They are a bright white camel that eats from the tops of the trees." Then they asked him (peace and blessings be upon him) about Hawazin, and he (peace and blessings be upon him) said: "They are blossoms that follow their water." Then they asked him (peace and blessings be upon him) about Banu Tamim, and he (peace and blessings be upon him) said: "They are firm of foot, weighty of mind and great of head (that is, chiefs and imposing people); in the last times they will be the severest of all people against the Dajjal. They are like a red hill: whoever shows them enmity can do them no harm."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Mansur, no one narrated it from Mansur except Sallam bin Subayh, and Abu Mu'awiyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8206

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، والموقوف أشبه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 43»»
«قال الدارقطني: والموقوف أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 62»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2543، 4366، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2525، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1047، 1048، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6808، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13267، 18151، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9190، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6108، والبزار فى «مسنده» برقم: 9616، 9796، 9797، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4146، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1993، 7962»

Hadith 8207

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَتَزَوَّجُ فِي الْأَنْصَارِ ؟ قَالَ : I " إِنَّ فِيهِمْ غَيْرَةً شَدِيدَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that it was said: "O Messenger of Allah, will you not marry among the Ansar?" He (peace and blessings be upon him) said: "There is very intense jealousy (ghayrah) among them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ishaq bin Abdullah (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and al-Nadr bin Shumayl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8207

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4038، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1534، 1535، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3233 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5322، والبزار فى «مسنده» برقم: 6438»

Hadith 8208

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا ثُمَامَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ I " يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ I " ، فَجَاءَ قَوْمٌ ، فَقَامُوا خَلْفَهُ ، I " فَصَلَّى فَكَانَ يُخَفِّفُ ، ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَيُخَفِّفُ I " ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُمْنَا خَلْفَكَ اللَّيْلَةَ ، فَكُنْتَ تَدْخُلُ بَيْتَكَ ثُمَّ تَخْرُجُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النَّضْرُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray at night in Ramadan. Some people came and stood behind him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) led the prayer and kept it light; then he would go into his house and pray, then come out again and lead a light prayer. When morning came, the people said: "O Messenger of Allah, we stood behind you last night, and you would go into your house and then come out again." He (peace and blessings be upon him) said: "I did that only because of you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thumamah (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and al-Nadr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8208

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 173»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 479»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1104، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1627، (3/126) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5323، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12187، 12765، 13117، 13212، 13265، 13415، 14029، 14318، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3755، 3859، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1266، 1409، والبزار فى «مسنده» برقم: 6574»

Hadith 8209

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : I " نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي مَخْرَفَةً ، وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا بِهَا ، قَالَ رَوْحٌ : I " الْمَخْرَفَةُ : النَّخْلُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man asked the Prophet (peace and blessings be upon him), saying: "My mother has passed away; will it benefit her if I give charity on her behalf?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes!" So he said: "I have an orchard, and I make you a witness that I have given it in charity on her behalf." Rawh (may Allah have mercy on him) said: "Makhrafah means a date-palm orchard."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Zakariyya bin Ishaq (may Allah have mercy on him) and Muhammad bin Muslim al-Ta'ifi (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8209

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2756، 2762، 2770، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2501، 2502، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3656 / 4، 3657 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6448، 6449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 669، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3139، 3573، 3577، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2515، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11630، 11631، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8172»

Hadith 8210

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، نَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَيَانِ : حَبَشِيٌّ ، وَقِبْطِيٌّ ، فَاسْتَبَّا يَوْمًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : يَا حَبَشِيُّ ، وَقَالَ الْآخَرُ : يَا قِبْطِيُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُولَا هَذَا ، فَإِنَّمَا أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had two (freed) slaves: one an Abyssinian and the other a Copt. One day the two of them insulted each other while the Prophet (peace and blessings be upon him) was listening. One of them said to the other: "O Abyssinian!" and the other said: "O Copt!" So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not say this, for you are both members of the household of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Qurrah (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Abi Ziyad (may Allah have mercy on him), no one narrated it from Yazid (may Allah have mercy on him) except Abu Hafs al-Abbar (may Allah have mercy on him), and Mansur bin Abi Muzahim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8210

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن، فيه يزيد بن أبي زياد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسنادهما يزيد بن أبي زياد وهو على ضعفه حسن الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 86»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4146، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2553، 2735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 573»

Hadith 8211

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ I " ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ؟ فَقَالَ : I " إِلَّا الْإِذْخِرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا رَوْحٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Its (the Sanctuary of Makkah's) thorny trees are not to be cut, its game is not to be startled, its fresh grass is not to be uprooted, and picking up what has been dropped in it is not lawful except for one who will announce it." Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) said: "Except the idhkhir?" He (peace and blessings be upon him) said: "Except the idhkhir."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zakariyya bin Ishaq (may Allah have mercy on him) except Rawh (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8211

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1353، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 558، 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3720، 4592، 4865، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2874 / 1، 2875 / 1، 2892 / 1، 4181 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3844، 3843، 3861، 7745، 8650، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2480، (2/161) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2554، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2773، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10055، 10056، 10057، 12243، 12244، 17840، 17844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2016، 2315، 2389، 2433، 2943، 3010، 3315، 3398، والبزار فى «مسنده» برقم: 4845، 4926، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9191، 9193، 9713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14290، 38079، 38085، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4157، 5457، 6092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2615، 2616، 3138، 3142، 3139، 3140، 3141، 4704، 4790، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 499، 7158، 9466»

Hadith 8212

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade that a woman be married while (her husband is already married to) her paternal aunt or her maternal aunt.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id, and Muhammad bin Bakr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8212

Hadith Takhrij «قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: ليس فيها شيء على شرط الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 188»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: سكت عليه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 601»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4116، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 142، 143، 144، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1125، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3599، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11805، 11931، 11930»

Hadith 8213

حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ يَزِيدُ : أُرَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ بَعْدُ ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ قَيْسٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said 'Sami'a Allahu liman hamidah' (Allah hears the one who praises Him), he would recite this supplication: 'Allahumma rabbana laka al-hamd, mil'a al-samawati wa mil'a al-ard, wa mil'a ma shi'ta ba'd' (O Allah, our Lord, to You belongs all praise, filling the heavens, filling the earth, and filling whatever else You will thereafter).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ibrahim except Abu Amir al-Aqadi, and the well-known version is the hadith of Hisham bin Hassan from Qays." (Yazid (may Allah have mercy on him) said: "I think it is narrated from Ata.")

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8213

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 478، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1906، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1065 / 1، 1066 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 657، 658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2649، 2650، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2479، 2529، 2530، 2539، 2546، 3142، 3567، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2538، 2546، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 628، 635، والبزار فى «مسنده» برقم: 4964، 5147، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2908، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2559، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1428، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5165، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11347، 12503»

Hadith 8214

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلَنَّ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ I " أَوْ قَالَ : I " يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ I " .
يُقَالُ : هَذَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ . وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ ، إِلَّا مُعَاذٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should not enter the bathhouse without a waist-wrapper; whoever believes in Allah and the Last Day must never take his wife into the bathhouse; and whoever believes in Allah and the Last Day should not sit at a table around which wine is passed," or he said: "at which wine is drunk."
It is said that this (narrator Ata) is Ata bin al-Sa'ib, and Allah knows best.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except Hisham, no one narrated it from Hisham except Mu'adh, and Ishaq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8214

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 249، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 585، 7874، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 399 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6708، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2801، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14877، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1807، 1925، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 179، 2585، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 588، 688، 1694، 2510»

Hadith 8215

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بُرَيْدَةُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ بُعُوثٌ ، فَكُنْ فِي بَعْثِ خُرَاسَانَ ، وَاسْكُنْ مَدِينَةَ مَرْوَ ، فَإِنَّهَا بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ ، وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ ، فَلَا يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَدًا I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بُرَيْدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Buraydah, many armies will soon be dispatched. Be in the army of Khurasan and settle in the city of Marw, for Dhu al-Qarnayn built it and supplicated for blessing for it, so no evil will ever befall its inhabitants."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Buraydah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Aws bin Abdullah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8215

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال الذهبى: منكر «لسان الميزان، ج 2، ص 226»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 23485، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1151»

Hadith 8216

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ شَيْئًا I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذٌ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that a slave belonging to some poor people cut off the ear of a slave belonging to some wealthy people. They came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) did not impose anything for them.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hisham, and Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8216

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4765 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6927، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2413، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16464، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20250، والبزار فى «مسنده» برقم: 3600، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5887، 5888، والطبراني فى «الكبير» برقم: 512»

Hadith 8217

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ فِي أَيَّامِ مِنًى : لَا يَصُومَنَّ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا قُرَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Hudhafah al-Sahmi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered me to announce during the days of Mina: "No one should fast at all on these days, for they are days of eating, drinking and the remembrance of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Qurrah, and Suwayd bin Abd al-Aziz is alone in narrating it from Qurrah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8217

Hadith Grading محدثین: لا يصح

Hadith Takhrij «قال البخاري: لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 303»»
«قال البخاري: هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367»»
«قال ابن حجر: الاختلاف فيه كثير جدا «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 97»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري قال حدثت عن مسعود عن عبد الله بن حذافة «علل الحديث، ج 3، ص 126»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 222، 223، 224، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6713، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2889، 2894، 2897، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2289، 2407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15976، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15502، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4099، 4110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 544، 6601»

Hadith 8218

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : I " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، يَقُولُ : عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَزْهَرُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, boasts before His angels on the evening of Arafah, saying: My servants have come to Me dishevelled and covered in dust."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except al-Muthanna bin Sa'id, and Azhar is alone in narrating it from al-Muthanna."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8218

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 7210، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14522، والطبراني فى «الصغير» برقم: 575»

Hadith 8219

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْمَى ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي إِذِ اعْتَرَضَ شَيْطَانٌ ، فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِي ، فَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مَرْبُوطًا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا حُصَيْنٌ ، وَلَا عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ آدَمَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "While I was praying, suddenly a devil came in front of me. I seized him by the throat and choked him, until I felt the coolness of his tongue on my hand. Were it not for the supplication of my brother Sulayman (peace be upon him), he would have been tied up in the morning and you would be looking at him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except Husayn, no one narrated it from Husayn except Abu Bakr bin Ayyash, and Yahya bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8219

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2350، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11375»

Hadith 8220

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، نَا فَائِدُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَلْقُطُ الْقَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَتُوُفِّيَتْ ، فَلَمْ يُؤْذَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ فَآذِنُونِي ، وَصَلَّى عَلَيْهَا ، وَقَالَ : I " إِنِّي رَأَيْتُهَا فِي الْجَنَّةِ لَمَّا كَانَتْ تَلْقُطُ الْقَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ إِلَّا فَائِدُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الذِّمَارِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a woman used to pick up the litter from the mosque. She passed away, and the Prophet (peace and blessings be upon him) was not informed of her burial. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you dies, be sure to inform me." Then he (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer over her and said: "I saw her in Paradise because she used to pick up the litter from the mosque."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam bin Aban (may Allah have mercy on him) except Fa'id bin Umar, and al-Dhimari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8220

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال إسناد أنس رجال الصحيح وإسناد ابن عباس فيه عبد العزيز بن فائد وهو مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 10»»
«قال أحمد بن حنبل: رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 86»»
«قال ابن عبد البر: قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 86»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 857، 1247، 1321، 1322، 1326، 1319، 1340، 1336، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 954، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 593، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3085، 3088، 3089، 3090، 3091، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2022 / 2، 2023 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2162، 2161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3196، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1037، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1530، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7010، 7035، 7100، 7099، 7101، 7105، 7102، 7103، 7104، 7106، 7107، 7108، 7109، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1840، 1841، 1845، 1846، 1847، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1987، 2595، 2596، 3195، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2523، والبزار فى «مسنده» برقم: 5348، 5349، 5350، 5351، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6540، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12053، 12056، 37223، 37228، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4906، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11607، 12582، 12583، 12580، 12581، 12734، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 802، 1205، 3838، 8255»

Hadith 8221

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ ، فَلَا دِيَةَ عَلَيْهِمْ ، وَلَا قِصَاصَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever peeps into a people's house without their permission, and they put out his eye, there is neither blood-money (diyah) nor retaliation (qisas) upon them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hisham, and Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8221

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6888، 6902، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2158، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 853، 854، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6003، 6004، 6002، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4876 / 2، 4875 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7036، 7037، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5172، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17734، 17732، 17733، 17735، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3451، 4274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7433، 7731، 9119، 9484، 9656، 10980، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1109، والبزار فى «مسنده» برقم: 8367، 8872، 9553، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19433، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26759، 37409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 932، 936، 940، 939، والطبراني فى «الصغير» برقم: 169، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2016، 6227، 8089»

Hadith 8222

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمَّتِي الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The people of my Ummah will have shining foreheads and shining hands and feet (on the Day of Resurrection) from the traces of ablution (wudu)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Yahya bin Yaman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8222

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولابن يمان عن الأعمش غير هذا وعامتها غير محفوظة وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 95»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2162، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 84»

Hadith 8223

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، نَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، خَتَنِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، I " مَرَّ عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ I " ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ ، الَّذِينَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَبُو عَتَّابٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ فِي حَدِيثِهِ : ثُمَامَةَ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was taken on the Ascension (Mi'raj), he (peace and blessings be upon him) passed by a people whose lips were being cut. He (peace and blessings be upon him) asked: "O Jibril, who are these people?" He said: "These are the preachers of your Ummah who used to enjoin righteousness upon people and forget themselves, while they recited the Book. Did they not use their reason?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Mughirah except Hisham, no one narrated it from Hisham except Abu Attab and Yazid bin Zuray', and Yazid bin Zuray' did not mention Thumamah in his narration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8223

Hadith Takhrij «قال ابن حبان: روى هذا الخبر أبو عتاب الدلال عن هشام عن المغيرة عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس ووهم فيه لأن يزيد بن زريع أتقن من مائتين من مثل أبي عتاب وذويه «صحيح ابن حبان، ج 1، ص 250»»
«قال الهيثمي: وأحد أسانيد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 276»»
«قال الدارقطني: حدث به حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس وخالفه عمر بن قيس سندل فرواه عن علي بن زيد عن ثمامة عن أنس وهو الصواب فإن كان عمر بن قيس ضعيفا فقد أتى بالصواب لأن هذا معروف برواية ثمامة عن أنس حدث به عنه مالك بن دينار أيضا ورواه الحسن بن أبي جعفر وصدقة بن موسى والمغيرة بن حبيب عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس وهو الصواب وروي عن يزيد بن زريع عن هشام عن المغيرة عن مالك بن دينار عن أنس والصحيح عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 319»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 53، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2160، 2161، 2646، 2647، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12394، 13053، 13625، 13719، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2172، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3992، 3996، 4069، 4160، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1222، والبزار فى «مسنده» برقم: 7231، 7417، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37731، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 411، 2832»

« Prev 1 2 3 … 5 6 7 8 9 … 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »