Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ ، أَوْ مُسَافِرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Night-time chatting (samar) is permissible only for one who prays or a traveller."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan bin Uyaynah except Ibrahim bin Yusuf al-Sayrafi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5721
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 154»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1340، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2031، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2160، 2161، 2162، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3673، 3761، 3971، 3994، 4330، 4505، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 250، 363، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5378، والبزار فى «مسنده» برقم: 1740، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6741، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7202، 7201، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10519»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، قَالَ : نَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا انْتَعَلَ عَبْدٌ قَطُّ وَلَا تَخَفَّفَ ، وَلَا لَبِسَ ثَوْبًا لِيَغْدُوَ فِي طَلَبِ عِلْمٍ ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ حَيْثُ يَخْطُو عَتَبَةَ بَابِهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever a servant puts on his sandals, puts on his leather socks and puts on a garment in order to set out early in the morning in search of knowledge, Allah forgives his sins at the very moment he crosses the threshold of his door."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain; Isma'il bin Yahya al-Taymi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5722
Hadith Grading محدثین: باطل، فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 133»»
«قال ابن عدي: إسناده باطل ليس يرويه عن فطر غير إسماعيل «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 500»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abusing a Muslim is sinfulness (fusuq), and fighting him is disbelief (kufr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) except Abu Hilal; Muhammad bin al-Hasan is alone in narrating it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5723
Hadith Grading محدثین: تفرد به محمد بن الحسن عن أبي هلال، ولا بأس به
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذا لا أعلم رواه عن أبي هلال بهذا الإسناد غير محمد بن الحسن وحدث عنه الثقات من الناس ولم أر بحديثه بأسا «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 375»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3940، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6052، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13409»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ : قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبِيَةٌ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لِي أَبِي مَخْرَمَةُ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُعْطِيَنَا مِنْهَا شَيْئًا ، فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : هَا هُوَ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ مَعَهُ بِقَبَاءٍ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يُرِي أَبِي مَحَاسِنَ الْقَبَاءِ ، وَيَقُولُ : خَبَأْتُ هَذَا لَكَ .
قَالَ صَالِحُ بْنُ حَاتِمٍ : قُلْتُ لِأَبِي : لِأَيِّ شَيْءٍ فَعَلَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَخْرَمَةَ ؟ قَالَ : كَأَنَّهُ اتِّقَاءُ لِسَانِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ .
Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) narrates: "Some cloaks (qaba') came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) distributed them among his Companions (may Allah be pleased with them). My father Makhramah (may Allah be pleased with him) said to me: 'Come with us to the Prophet (peace and blessings be upon him); perhaps he (peace and blessings be upon him) will give us something from them too.' So he reached the door and said (to me): 'He (the Prophet (peace and blessings be upon him)) is right here.' The Prophet (peace and blessings be upon him) heard his voice and came out to him carrying a cloak. It is as if I can still see him (peace and blessings be upon him) showing my father the fine features of the cloak and saying: 'I kept this aside for you.'"
Salih bin Hatim (may Allah have mercy on him) said: "I asked my father: 'Why did the Prophet (peace and blessings be upon him) do this with Makhramah (may Allah be pleased with him)?' He said: 'It was as if (he (peace and blessings be upon him) did so) to guard against (the sharpness of) his tongue.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Hatim bin Wardan."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5724
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: صحيح من حديث ابن أبي مليكة عن المسور «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 253»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2599، 2657، 3127، 5800، 6132، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1058، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4817، 4818، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6127، 6285، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5339 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9584، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4028، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2818، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6186، 6187، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19230، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7220، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6645، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3044، 3046، 3047، 3045، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8558»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سَهْلٍ قَرِيبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا وَهْبُ بْنُ حَكِيمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Fire has been made forbidden for everyone who is gentle-natured, soft, easy-going (accommodating) and close to people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Wahb bin Hakim; Jumhur bin Mansur is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5725
Hadith Grading محدثین: فيه من لا يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لا يعرف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 75»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 434، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20863»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ الْخُزَاعِيُّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الشُّؤْمُ ؟ قَالَ : سُوءُ الْخُلُقِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that it was asked: "O Messenger of Allah! What is ill omen?" He (peace and blessings be upon him) said: "Bad character."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) only with this chain; al-Fadl bin Isa is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5726
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الفضل بن عيسى الرقاشي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 25»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8404»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الْحِلْمُ ، وَالْأَنَاةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Ashajj Abd al-Qays: "There are two qualities in you that Allah Almighty loves: forbearance and deliberateness (patience and composure)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl bin Iyad (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Talhah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5727
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13990»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوَفَّقٍ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي أَهْلًا وَأُمًّا وَأَبًا ، فَأَيُّهُمْ أَحَقُّ بِصِلَتِي ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I have a family, a mother and a father; which of them has the most right to my kind treatment?" He (peace and blessings be upon him) said: "Your mother, your father, your sister and your brother, then whoever is closest to you in kinship, then whoever is closest after that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi except al-Sari bin Isma'il, and this hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5728
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه السري بن إسماعيل متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 139»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1948»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ إِلَّا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If I were to take anyone as an intimate friend (khalil), I would take Abu Bakr as an intimate friend."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud al-Awdi except Mahbub bin Muhriz."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5729
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف داود بن يزيد الأودي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 44»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6858، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8056، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3661، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 94، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7563، والبزار فى «مسنده» برقم: 9133، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32590، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6152، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1599»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "'Qul huwa Allahu ahad' (Say: He is Allah, the One) is equal to a third of the Qur'an."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jarir bin Hazim except Yazid bin Harun."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5730
Hadith Grading محدثین: فيه جرير بن حازم عن قتادة، وفي روايته عنه ما لا يتابع عليه
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: جرير بن حازم له أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه إلا روايته عن قتادة فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 349»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1698، 2464، 2465، 2466، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2893، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3788، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1481، 4118، 4136، والبزار فى «مسنده» برقم: 6469، 7006، 7581، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1213، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2035، 7287، 7336»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَحَبَّ الْأَلْوَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُضْرَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that of all colours, the one most beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was green.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id bin Bashir, and Ibrahim bin al-Mundhir is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5731
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 7234، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8027»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : ذُكِرَتِ الْبَرَاغِيثُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهَا تُوقِظُ لِلصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَسُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that fleas were mentioned in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "They wake one up for prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id bin Bashir and Suwayd Abu Hatim, and no one narrated it from Sa'id bin Bashir except al-Walid bin Muslim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5732
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفي سعيد بن بشير ضعف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الطبراني ثقات وفي سعيد بن بشير ضعف وهو ثقة وفي إسناد البزار سويد بن إبراهيم وثقه ابن عدي وغيره وفيه ضعف وبقية رجالهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 77»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2718 / 2»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا قُمْنَا لِإِخْوَانِكُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the funeral of a Jew passed by the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) stood up. It was said: "But this is the funeral of a Jew?" He (peace and blessings be upon him) said: "We stood only for your brothers, the angels."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hammad bin Salamah, and Yahya bin Abbad is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5733
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2563، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1928 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2066، والبزار فى «مسنده» برقم: 7264، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8113»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِفَّةً فَقَامَ مَعَ النَّاسِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا .
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that when the time of death drew near for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to lead the people in prayer. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) felt some relief, and he (peace and blessings be upon him) stood with the people behind Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), wrapped in a single garment (with it thrown over both shoulders).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5734
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2125، 2335، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1513، 1706، 1707، 1708، 1709، 1849، 1850، 1965، 1969، 1970، 1971، 1972، 1966، 1967، 1968، 2034، 2309، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 784 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12126، 12474، 12491، 12812، 13463، 13648، 13714، 13761، 13762، 13910، 13971، 13969، 13970، 14204، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2785، 3734، 3751، 3884، 4030، والبزار فى «مسنده» برقم: 6479، 6654، 6838، 6837 / 1، 6837 / 2، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 332، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1367، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3186، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2247، 2358، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4213، 4214، 5649، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 59، 135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4509»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا حَكَمْتُمْ فَاعْدِلُوا ، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مُحْسِنٌ يُحِبُّ الْإِحْسَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ .
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you judge, be just; and when you kill (in retribution or for some lawful reason), do it in a good manner, for Allah, the Mighty and Majestic, is Excellent (Muhsin) and loves excellence."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Qatadah except Imran al-Qattan, and Muhammad bin Bilal is alone in narrating them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5735
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 197»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْحَقِي بِسَلَفِنَا الصَّالِحِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that when Sayyidah Ruqayyah (may Allah be pleased with her), the daughter of the Prophet (peace and blessings be upon him), died, he (peace and blessings be upon him) said: "Join our righteous predecessor, Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Salih al-Murri, and Yunus bin Muhammad is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5736
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح المري
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صالح المري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 302»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَرَوَاهُ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ : عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، وَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood (in prayer) for so long that his blessed feet became swollen. It was said to him (peace and blessings be upon him): "Has Allah not forgiven you all your past and future sins?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then should I not be a grateful servant?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar, from Qatadah, from Anas (may Allah be pleased with him), except Abdullah bin Awn, narrating from Muhammad bin Bishr. Others narrated it from Muhammad bin Bishr, from Mis'ar, from Ziyad bin Ilaqah, from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him). Abu Qatadah al-Harrani narrated it from Mis'ar, from Ali bin al-Aqmar, from Sayyiduna Abu Juhayfah (may Allah be pleased with him). And Sayf bin Muhammad, the son of Sufyan's sister, narrated it from Ziyad bin Ilaqah, from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5737
Hadith Grading محدثین: لا أصل له
Hadith Takhrij «قال يحيى بن معين: الحديث لا أصل له «علل الحديث، ج 2، ص 512»»
«قال الدارقطني: الصحيح حديث مسعر ومن تابعه عن زياد عن المغيرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 126»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1130، 4836، 6471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2819، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1183، 1182، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 311، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2514، 2516، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1643 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1327، 11437، 11755، والترمذي فى «جامعه» برقم: 412، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1419، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4807، 13398، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18485، 18527، 18532، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 728، والحميدي فى «مسنده» برقم: 777، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2900، والبزار فى «مسنده» برقم: 7290، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 593 / 1، 593 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4746، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8434، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 261، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1011، 1010، 1009، 352، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2154»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، مِنْ كِتَابِهِ إِمْلَاءً ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : ثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنَ الْأَبْرَصِ إِذَا مَسَسْنَاهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، كَتَبَهُ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: "We used to perform ablution (wudu) when we touched a leper."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) only with this chain; Muhammad bin Abdullah bin Numayr is alone in narrating it. We wrote it only from al-Hadrami, and Abdullah bin Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) wrote it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5738
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن نمير ولم نكتبه إلا عن الحضرمي وكتبه عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 27»»
«قال الهيثمي: وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 246»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10202»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mutilation (muthlah, i.e. disfiguring a body by cutting off the nose, ears and so on).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Aban narrated this hadith from Abu Yahya al-Qattat; Abd al-Hamid bin Salih is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5739
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبان القرشي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبان القرشي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 249»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13485»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ ، وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not fast before Ramadan. Fast upon sighting it (the new moon) and break the fast upon sighting it (i.e. celebrate Eid); and if a cloud comes in between, then complete thirty days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu al-Ahwas narrated this hadith from Ash'ath, and only Khalaf bin Tamim from Abu al-Ahwas; Salih bin Ziyad is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5740
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح لعكرمة عن ابن عباس «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 35»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1003 / 299، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 412، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1912، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3590، 3594، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 11، 15، 16، 12، 13، 14، 89، 88، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1552، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2123 / 1، 2124 / 2، 2129 / 5، 2128 / 4، 2188 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2445، 2446، 2451، 2450، 2510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2327، والترمذي فى «جامعه» برقم: 688، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1725، 1728، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8043، 8044، 8045، 8046، 8281، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1956، 2010، 2371، 3543، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2793، والحميدي فى «مسنده» برقم: 523، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2355، 2388، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7302، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9112، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2529، 2531، 2530، 2532، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 498، 499، 3764، 3764 م، 3765، 3767، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11420، 11706، 11754، 11755، 11756، 11757»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُمْسِكُوا عَلَى شَيْءٍ ، فَإِنِّي لَا أُحِلُّ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَلَا أُحَرِّمُ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الزَّعْفَرَانِيُّ .
The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not impose anything upon me (regarding what is lawful and unlawful), for I declare lawful only what Allah has made lawful in His Book, and I declare unlawful only what Allah has made unlawful in His Book."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ali bin Asim narrated this hadith from Yahya bin Sa'id; al-Za'farani is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5741
Hadith Grading محدثین: تفرد به صالح بن الحسن الزعفراني، وفيه من لم يُترجم
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا علي بن عاصم تفرد به صالح بن الحسن بن محمد الزعفراني قلت ولم أر من ترجمهما «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 172»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا جَحْدَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّحَبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الْجَنَّةِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ : بَيْتُ السَّخَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا بَقِيَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ جَحْدَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّحَبِيُّ .
The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In Paradise there is a house called 'Bayt al-Sakha'' (the House of Generosity)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Baqiyyah narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him); Jahdar bin Abdullah al-Rahabi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5742
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وقال تفرد به جحدر بن عبد الله قلت ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 128»»
«قال الذهبى: حديث منكر «لسان الميزان، ج 5، ص 92»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقِ بْنِ هِجْرِسٍ التَّغْلِبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا شَرِيكٌ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave the wedding feast (walimah) for (his marriage to) the Mother of the Believers Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) with dates and ghee.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Humayd except Sharik."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5743
Hadith Grading محدثین: معلول، وهم فيه شريك
Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: أولم على أم سلمة وهم من شريك لأنه كان سيئ الحفظ أو من الراوي عنه وهو جندل بن والق وإنما المحفوظ عن حميد عن أنس أن ذلك في قصة صفية «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 244»»
«قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 50»»
«قال ابن حجر: هذا وهم من شريك لأنه كان سيئ الحفظ أو من الراوي عنه وهو جندل بن والق فإن مسلما والبزار ضعفاه وقواه أبو حاتم الرازي والبستي «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 148»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2036»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا ، وَاسْتَثْنَى ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّلُّ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) bought a camel from me and made an exception for riding it as far as Madinah (i.e. he set the condition that I could ride it until reaching Madinah).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Sharik, and Muhammad bin al-Hasan al-Tall is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5744
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 443، 1801، 2097، 2309، 2385، 2394، 2405، 2470، 2603، 2604، 2718، 2861، 2967، 3089، 3090، 3087، 4052، 5079، 5080، 5243، 5244، 5245، 5246، 5247، 5367، 6387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 642، 692، 693، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2496، 2714، 2715، 2717، 2713، 4182، 4911، 6519، 6517، 6518، 7140، 7141، 7138، 7143، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3219 / 1، 3220 / 2، 3226 / 1، 4604 / 1، 4605 / 2، 4651 / 1، 4655 / 5، 4654 / 4، 4652 / 2، 4653 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5308، 5309، 5317، 6138، 6139، 6190، 6188، 6189، 6192، 6191، 8726، 8766، 8888، 8892، 9096، 9099، 9100، 9097، 9098، 11665، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2048، 2777، 2776، 2778، 3347، 3505، 3747، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1100، 1253، 2712، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2262، 2673، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1860، 2205، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 510، 511، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10479، 10480، 10489، 10947، 10945، 10946، 10949، 10948، 10952، 10950، 10951، 10953، 11053، 11054، 11288، 12077، 12076، 13597، 13601، 13600، 14586، 18661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14348، 14396، 14404، 14411، 14412، 14416، 14414، 14415، 14433، 14452، 14454، 14455، 14457، 14469، 14472، 14525، 14527، 14549، 14600، 14656، 14704، 15050، 15090، 15091، 15093، 15125، 15132، 15144، 15192، 15235، 15244، 15257، 15425، 15436، 15455، 15483، 15498، 15509، 15518، (6/3005) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1812، 1813، 1830، 1831، 1832، 1833، 1877، 1895، 1897، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1261، 1322، 1324، 1334، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1793، 1843، 1850، 1898، 1891، 1965، 1974، 1991، 1990، 2124، 2123، 2125، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1069، 1098، 1101، 1099، 1100، 1109، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3802، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3446، 4918، 17993، 17994، 21609، 22525، 22526، 32411، 34332، 34334، 34337، 37663، 37664، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5647، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4411، 4410، 4408، 4409، 4412، 4413، 4414، 4415، 4534، والطبراني فى «الصغير» برقم: 207، 678، 788، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1144، 3386، 4361، 4759، 5189»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْكُمْ فَرَطٌ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ إِلَّا تَصْرِيدًا ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِكُلِّنَا فَرَطٌ ، قَالَ : أَوَلَيْسَ مِنْ فَرَطِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَفْقِدَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ؟ .
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you has no farat (a child who has gone ahead), he will enter Paradise only barely." A man said: "O Messenger of Allah, not every one of us has a farat." He (peace and blessings be upon him) said: "Is it not a farat for one of you that he loses his Muslim brother?"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5745
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 11»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَزَوَّجُوا ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ، وَإِنَّ السِّقْطَ لِيُرَى مُحْبَنْطِئًا بِبَابِ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلْ ، فَيَقُولُ : حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ .
لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ .
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Marry, for I will take pride in your great numbers over the other nations (on the Day of Resurrection). And indeed the miscarried child will be seen standing firm at the gate of Paradise, full of indignation and displeasure. It will be said to him: 'Enter Paradise,' and he will say: '(No,) not until my parents enter.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "These two hadiths are narrated from Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) only with this chain; Abd al-Azim bin Habib is alone in narrating both of them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5746
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 11»»
«قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 253»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْدَانْبَهْ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيِّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَسْخَنْتُ مَاءً فِي الشَّمْسِ ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، لَا تَفْعَلِي ، فَإِنَّ هَذَا يُورِثُ الْبَيَاضَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "I heated some water in the sun and brought it to the Prophet (peace and blessings be upon him) for ablution (wudu). He (peace and blessings be upon him) said: 'O Aishah, do not do this, for it causes leprosy (white patches).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah except Muhammad bin Marwan, and it is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5747
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف محمد بن مروان السدي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن مروان السدي وقد أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 214»»
«قال بدر الدين العيني: ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 270»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث واه جدا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 1، ص 421»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14، والدارقطني فى «سننه» برقم: 87، 86»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ يَوْمًا فِي مَلَإٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِيهِمُ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يُسَمِّعِ النَّاسَ بِعَمَلِهِ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خَلْقَهُ ، وَصَغَّرَهُ ، وَحَقَّرَهُ . فَرَأَيْتُ عَيْنَيِ ابْنِ عُمَرَ تَذْرِفَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that one day, in a gathering of Muslims among whom Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) was also present, he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever does deeds to be heard of by people (for fame), Allah Almighty will, on the Day of Resurrection, make His creation hear of him (his showing off), and will make him lowly and disgraced.'" (Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said:) "I saw tears flowing from the eyes of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) except Abd al-Karim bin Malik (may Allah have mercy on him), and Sulayman bin Abi Dawud (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5748
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم يسم وسمى الطبراني الرجل وهو خيثمة بن عبد الرحمن فبهذا الاعتبار رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 222»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6620، 6958، 7106، 7206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14187، 14414، 14447، 14448، 14449، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4984»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّمَا سُمِّيَ الْخَضِرَ ؛ لِأَنَّهُ قَامَ عَلَى فَرْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَاهْتَزَّتْ خَضْرَاءَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا بِلَالُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him) said: "Al-Khidr was named 'Khidr' because he stood on a dry, barren patch of ground and it stirred with lush green growth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ikrimah (may Allah have mercy on him) except Bilal bin Mirdas (may Allah have mercy on him), and al-Hakam bin Zuhayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5749
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3402، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6222، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3151، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8228، 8344، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2671، والبزار فى «مسنده» برقم: 9393»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ وَهُوَ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَرَقَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ، أَوْ غَلَّهُ ، جَاءَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى أَسْفَلِ الْأَرَضِينَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قُرَّةَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Ya'la bin Murrah Abu Thabit (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever steals a handspan of land, or acts treacherously with it, will come on the Day of Resurrection carrying it (sunk) down to the lowest of the earths.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him), from Qurrah, except Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5750
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ آدَمَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا الْمُعَلَّى بْنُ تُرْكَةَ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَجِّهَ سَرِيَّةً أَغْدَاهَا ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُعَلَّى بْنُ تُرْكَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Imran bin al-Husayn (may Allah be pleased with him) that whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) intended to dispatch an army detachment (sariyyah), he would send it off early in the morning and would supplicate: 'Allahumma barik li-ummati fi bukuriha' (O Allah, bless my Ummah in its early mornings (in what it does early in the day)).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except al-Mas'udi (may Allah have mercy on him); al-Mu'alla bin Turkah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and it is narrated from Sayyiduna Imran bin al-Husayn (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5751
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه المعلى بن بركة متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه المعلى بن بركة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 62»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 540»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِلَالًا يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ أَنْصَرِفَ إِلَى قَوْمٍ سَمِعُوا النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِيبُوا ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I had intended to order Bilal to call the iqamah for the prayer, then to go to people who heard the call (adhan) but did not come (to the prayer), and burn their houses down upon them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hamzah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim bin Yahya (may Allah have mercy on him), and Muqaddam bin Muhammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5752
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 652، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1853، 1854، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1084، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5013، 5656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3820، 3893، 4088، 4381، 4383، 4484، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 314، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5335، والبزار فى «مسنده» برقم: 1579، 2082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5170، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5582، 5924، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 999، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5868، 5869، 5867، 5865، 5866، 5870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9981، والطبراني فى «الصغير» برقم: 479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1423، 3633»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْأَعْشَى ، عَنْ مُحِلِّ بْنِ مُحْرِزٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ ، ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ، سَلَّمَ أَوْ لَمْ يُسَلِّمْ ، رَضِيَ أَوْ لَمْ يَرْضَ ، صَبَرَ أَوْ لَمْ يَصْبِرْ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو الْأَوْدِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has a child die, whether a son or a daughter, whether he submitted (to Allah's decree) or did not submit, was content or was not content, was patient or was not patient, there is no reward for him except Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) only with this chain; Amr al-Awdi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5753
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن خالد الأعشى
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن خالد الأعشى وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 10»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 226»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10035، 10034»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مَحْفُوظُ بْنُ بَحْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ التَّمِيمِيُّ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ ، وَثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ . فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ : فَشُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ . وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ : فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَى ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى ، وَخَشْيَةُ اللهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ . وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ : فَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ . وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ : فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ ، وَصَلَاةٌ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ ، وَلَا عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Three things destroy, three things save, three things are expiations for sins, and three things raise ranks. The things that destroy are: miserliness that is obeyed, desire that is followed, and a man's admiration of himself (self-conceit). The things that save are: justice in both anger and contentment, moderation in both poverty and wealth, and fear of Allah in private and in public (in every state). The expiations are: waiting for the prayer after a prayer, performing ablution thoroughly in times of severe cold, and walking on foot to the congregations (congregational prayer). And the things that raise ranks are: feeding others, spreading the greeting of salam, and praying at night while people are asleep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Sa'id bin Jubayr only by Ata bin Dinar, and from Ata only by Ibn Lahi'ah; al-Walid bin Abd al-Wahid is alone in narrating it, and it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5754
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة ومن لا يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة ومن لا يعرف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 91»»
«قال الطبراني: لم يروه عن سعيد بن جبير إلا عطاء بن دينار ولا عن عطاء إلا ابن لهيعة تفرد به الوليد بن عبد الواحد التميمي ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 80»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُولُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلَا سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، وَلَا سُورَةَ النِّسَاءِ ، وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ ، وَالسُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ، وَهَكَذَا الْقُرْآنُ كُلُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ إِلَّا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not say: Surah al-Baqarah, Surah Al Imran, Surah al-Nisa', and likewise for the whole Qur'an (do not name the surahs in this way); rather say: the surah in which the cow (al-Baqarah) is mentioned, the surah in which the family of Imran (Al Imran) is mentioned, and so on for the whole Qur'an."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Musa bin Anas only by Ubays bin Maymun; Khalaf bin Hisham is alone in narrating it, and it is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5755
Hadith Grading محدثین: منكر، فيه عبيس بن ميمون متروك
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: حديث منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 706»»
«قال الهيثمي: فيه عبيس بن ميمون وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 157»»
«قال أحمد بن حنبل: منكر «تهذيب الكمال، ج 19، ص 278»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَقَالَ : إِنْ كَانَ قِتَالٌ فَعَلِيٌّ عَلَيْكُمْ ، وَأَنَّهُ فُتِحَ عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابُوا سَبْيًا ، فَأَخَذَ عَلِيٌّ جَارِيَةً حَسْنَاءَ لِيَبْعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَى عَلَيْهِ خَالِدٌ ، وَقَالَ : أَنَا أَبْعَثُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا مَنَعَهُ انْطَلَقَ خَالِدٌ ، فَبَعَثَ بُرَيْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ بُرَيْدَةُ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ، فَقُلْتُ فِي عَلِيٍّ عِنْدَهُ ، وَكُنَّا إِذَا قَعَدْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ نَرْفَعْ أَبْصَارَنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْ يَا بُرَيْدَةُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا وَجْهُهُ مُتَغَيِّرٌ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ ، وَغَضَبِ رَسُولِ اللهِ . قَالَ بُرَيْدَةُ : وَاللهِ لَا أَبْغَضُهُ أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطِيَّةَ إِلَّا ابْنُهُ عَمْرٌو .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him), and said: "If there is fighting, Ali will be the commander over all of you." Then they were granted victory and took some captives. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) took a beautiful slave girl in order to send her to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Sayyiduna Khalid (may Allah be pleased with him) objected to this and said: "I will send her to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) stopped him, Sayyiduna Khalid (may Allah be pleased with him) went and sent Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) narrates: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was washing his blessed head. In his (peace and blessings be upon him) presence I said things (in complaint) about Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). It was our habit that when we sat with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we would not raise our eyes to look at him (peace and blessings be upon him) (out of respect). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Stop, O Buraydah!' I raised my head towards the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and saw that his (peace and blessings be upon him) blessed face had changed. When I saw this, I said: 'I seek refuge with Allah from the anger of Allah and the anger of the Messenger of Allah.'" Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) said: "By Allah, after what I saw of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I will never hold a grudge against Ali (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Atiyyah only by his son Amr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5756
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6930، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 414، 2604، 2605، 4605، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8088، 8089، 8411، 8412، 8413، 8421، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23411، 23427، 23479، 23495، 23524، والبزار فى «مسنده» برقم: 4352، 4353، 4354، 4391، 4392، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3929، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32728، 32795، والطبراني فى «الصغير» برقم: 191، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 346، 6085»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ بُرَيْدَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ شَهِدَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلَى عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَهُمْ إِلَّا جِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فُكَّ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا زَادَ غُلًّا إِلَى غُلِّهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطِيَّةَ إِلَّا ابْنُهُ عَمْرٌو ، وَعِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that he was present with the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) (and heard) him (peace and blessings be upon him) say: "No man is made a ruler over ten people or more but he will be brought on the Day of Resurrection with his hand fettered to his neck. If he was a doer of good, his fetter will be undone; and if he was a wrongdoer, another fetter will be added to his fetters."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Atiyyah only by his son Amr and Isa bin al-Musayyib."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5757
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4469، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4763»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ ، قَالَ : ثَنَا نُصَيْرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَتِ الْأَنْصَارُ فِيمَا بَيْنَهُمْ : لَوْ جَمَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالًا ، فَبَسَطَ يَدَهُ ، لَا يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَجْمَعَ لَكَ مِنْ أَمْوَالِنَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى فَخَرَجُوا يَخْتَلِفُونَ ، فَقَالُوا : أَلَمْ تَرَوْنَ إِلَى مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا قَالَ هَذَا لِنُقَاتِلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَنَنْصُرَهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا إِلَى قَوْلِهِ : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ فَعَرَّضَ لَهُمْ بِالتَّوْبَةِ ، إِلَى قَوْلِهِ : وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ هُمُ الَّذِينَ قَالُوا هَذَا ، أَنْ يَتُوبُوا إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ إِلَّا نُصَيْرُ بْنُ زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Ansar said among themselves: "If only we would gather some wealth for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so that he (peace and blessings be upon him) could take it in his blessed hand and spend it wherever he wishes, with nothing coming between him (peace and blessings be upon him) and that wealth." So they said: "O Messenger of Allah, we intend to gather something for you from our wealth." Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "Say: I do not ask you for any reward for it except love for kinship." Then they went out disagreeing among themselves and saying: "Did you not see what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has said?" Some of them said: "He (peace and blessings be upon him) said this only so that we would fight on behalf of his (peace and blessings be upon him) household and help them." So Allah, the Mighty and Majestic, revealed these verses, from: "Or do they say that he has invented a lie against Allah?" up to: "And it is He who accepts repentance from His servants." In this way Allah Almighty pointed them towards repentance, until He said: "And He responds to those who believe and do righteous deeds, and gives them more out of His bounty." This refers to those very people who had said that, (meaning) that they should repent to Allah and seek His forgiveness.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman Abu al-Yaqzan except Nusayr bin Ziyad, and Husayn al-Ashqar is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5758
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عثمان بن عمير أبي اليقظان
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عثمان بن عمير أبو اليقظان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 103»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12384»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَحْوَلُ ، قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deliberately lies about me, let him take his seat in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Burdah except Khalid bin Nafi'."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5759
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خالد بن نافع الأشعري
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خالد بن نافع الأشعري ضعفه أبو زرعة وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 146»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ، وَأَمَرَ بِلُحُومِ الْخَيْلِ أَنْ تُؤْكَلَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا سِمَاكٌ ، وَلَا عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the meat of donkeys and ordered that the meat of horses be eaten.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jabir bin Zayd except Simak, nor from Simak except Umar bin Ubayd, and Muhammad bin Ubayd is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5760
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 479، 1383، 2344، 6899، 6981، 7663»
« Prev 1 2 3 … 17 18 19 20 21 … 69 70 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram