5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ مِنْ أُمَّتِي يَقْتَتِلَانِ عَلَى الْمُلْكِ ، فَاتَّخِذْ عِنْدَ ذَلِكَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَقَاتِلْ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ .

It is narrated from Sayyiduna Uhban bin Sayfi al-Ghifari (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When you see two men of my Ummah fighting each other over rule and power, then at that time make a sword of wood and fight with it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salih bin Rustum except Yunus bin Bukayr, and Ubayd bin Ya'ish is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5521

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 865»

Hadith 5522

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ : ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ : ثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعَلَى الْجَبَلِ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَلَا إِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ ، أَلَا إِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ إِلَّا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ .

Sayyiduna Qabisah bin Mukhariq (may Allah be pleased with him) said that when this verse was revealed: "And warn your closest kinsfolk," the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went up to the top of the mountain and said: "O Banu Abd Manaf! Listen, I am a warner to you (of the punishment of Allah); listen, I am a warner to you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad al-Jassas except al-Musayyab bin Sharik, and Uqbah bin Mukram is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5522

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لعدم ذكر السماع

Hadith Takhrij «قال البخاري: لم يصححه لأنه لم يذكر السماع «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 52»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 207، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10751، 10749، 10750، 11315، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16159، 20936، 20937، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5386، 7397، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5305، 956»

Hadith 5523

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ أَعْجَمِيَّةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِنِي بِهَا ، فَقَالَ : أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : وَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَعْتِقْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِنْهَالِ وَالْحَكَمِ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "I am obliged to free a neck (a slave), and I have a black, non-Arab slave girl." the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Bring her to me." (He brought her,) and he (peace and blessings be upon him) asked her: "Do you bear witness that there is no god but Allah?" She said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked: "And do you bear witness that I am the Messenger of Allah?" She said: "Yes." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Free her."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Minhal and al-Hakam except Ibn Abi Layla."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5523

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سعيد بن أبي المرزبان وعنعنته، وسوء حفظ محمد بن أبي ليلى

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعيد بن أبي المرزبان وهو ضعيف مدلس وعنعنه وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 244»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4749، 5019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2899، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7070»

Hadith 5524

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبْطَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ لَحْمَ أَخِيهِ كَمَا يَأْكُلُ الْفَحْلُ أَوْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ إِلَّا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ ، وَلَا عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا [ مُحَمَّدُ بْنُ ] يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that a man bit another man's hand, and he pulled his hand out of his mouth, so the front tooth of the one who bit fell out. He came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) declared it void (that is, no compensation for that tooth), then said: "Does one of you eat the flesh of his brother as a stallion (camel) eats?" Or he said: "As a stallion bites?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam bin Utaybah except Ayyub Abu al-Ala', and no one narrated it from Ayyub except [Muhammad bin] Yazid, and Uthman bin Abi Shaybah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5524

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال المنذري: صح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 320»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6892، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1673، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5998، 5999، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4774 / 3، 4772 / 1، 4773 / 2، 4776 / 5، 4775 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6934، 6935، 6936، 6937، 6938، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1416، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2421، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2657، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17720، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20143، 20157، 20178، 20218، والبزار فى «مسنده» برقم: 3602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17548، 17549، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5181، 5180، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1291، 1292، والطبراني فى «الكبير» برقم: 444، 531، 532، 530، 533، 534، 535، 536، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4873»

Hadith 5525

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِجُهَيْنَةَ ، أَنْ لَا نَنْتَفِعَ مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عكيم) ، كما جاء عند أبي داود والترمذي.

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ukaym (may Allah be pleased with him) that he said: When we were in (the land of) Juhaynah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote to us that we should not benefit from the hide or the sinews of a carcass (an animal that died without slaughter).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Maysarah except Uthman bin Abi Shaybah."
It is like this (Hakim) in the printed Dar al-Haramayn edition, whereas the correct form is (Ukaym), as it appears in Abu Dawud and al-Tirmidhi.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5525

Hadith Grading محدثین: معلول بالاضطراب والإرسال

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال أحمد بن حنبل: تركه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال المباركفوري: حديث لا يصلح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 45»»
«قال ابن حجر: ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال ابن دقيق العيد: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال البيهقي: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال الخطابى: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1277، 1278، 1279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4260 / 2، 4261 / 3، 4262 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4563، 4561، 4562، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4127، 4128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 41، 42، 43، 57، 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19082، 19084، 19085، 19086، 19087، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25785، 25786، 25787، 34587، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2689، 2688، 2690، 2691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3238، 3236، 3237، 3240، 3241، والطبراني فى «الصغير» برقم: 618، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 104، 822، 2100، 2407، 4526، 6490، 6716، 6831، 7642، 7668، 9378»

Hadith 5526

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best era of this Ummah is the one in which I was sent, then those who come after them, then those who come after them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Matar al-Warraq except Dawud bin al-Zibriqan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5526

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2651، 3650، 6428، 6695، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2535، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6729، 7229، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6042، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3818 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4732، 5986، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4657، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2222، 2221، 2221 (م)، 2302، 2302 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20146، 20448، 20665، 20666، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20137، 20134، 20150، 20149، 20224، 20272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 880، 892، والبزار فى «مسنده» برقم: 3521، 3603، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33077، 33078، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6122، 6121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2463، 2464، 2465، والطبراني فى «الكبير» برقم: 189، 526، 527، 528، 529، 580، 581، 584، 582، 583، 586، 585، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8868»

Hadith 5527

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ فِي حِجْرِي جَارِيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَزَوَّجْتُهَا ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عُرْسِهَا ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَمَا غَنَّيْتُمْ عَلَيْهَا ؟ أَلَا تُغَنُّوا عَلَيْهَا ؟ فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُحِبُّونَ الْغِنَاءَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (إسحاق بن سهل) .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "There was a girl of the Ansar under my care, and I gave her in marriage. On the day of her wedding, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me and said: 'O Aishah! Did you not have songs sung for her (the bride)? Will you not sing for her? For this tribe of the Ansar loves singing.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated through Sahl bin Abi Hathmah from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) only from the narration of Muhammad bin Ishaq, and Yunus bin Bukayr is alone in narrating it."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition, and the correct form is probably (Ishaq bin Sahl).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5527

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5875، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26954»

Hadith 5528

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ : صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ مِنْ مَاءٍ ، مِنْ آبَارٍ شَتَّى فَفَعَلُوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said during his illness: "Pour over me seven water-skins of water from different wells." So the Companions (may Allah be pleased with them) did so.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub bin Bashir except Muhammad bin Ishaq, and Yunus bin Bukayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5528

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 390»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 198، 664، 665، 679، 683، 687، 712، 713، 716، 890، 1389، 2588، 3099، 3100، 3384، 3774، 4436، 4440، 4442، 4437، 4438، 4449، 4450، 4451، 4463، 5217، 5674، 5714، 6348، 6509، 6510، 7303، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 418، 2443، 2444، ومالك فى «الموطأ» برقم: 591 / 181، 817 / 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 13، 359، 361، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 123، 257، 258، 1621، 1616، 1618، 1620، (1/241)، (1/357) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2116، 2117، 2118، 2119، 2120، 2121، 2124، 6588، 6591، 6596، 6599، 6600، 6601، 6602، 6616، 6617، 6618، 6614، 6873، 6874، 7116، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 514، 515، 512، 513، 4410، 6786، 6787، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 785 / 2، 796 / 3، 832 / 2، 833 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 863، 874، 910، 909، 7045، 7046، 7047، 7051، 7065، 7067، 7068، 8886، 9228، 10868، 10869، 10870، 11188، والترمذي فى «جامعه» برقم: 362، 3496، 3672، والدارمي فى «مسنده» برقم: 83، 1292، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1232، 1233، 1618، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 121، 122، 123، 171، 609، 3406، 3718، 3717، 5159، 5157، 5160، 5164، 5161، 5162، 5163، 5165، 5166، 5167، 5230، 6017، 13561، 14863، 16678، 16679، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1483، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5236، 24695، 24737، 24853، 25222، 25286، 25498، 25544، 25818، 25893، 25894، 25895، 25903، 26279، 26302، 26400، 26516، 26557، 26554، 26555، 26583، 26587، 26754، 26778، 26779، 26964، 26965، 26988، 26989، 26990، والحميدي فى «مسنده» برقم: 235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4478، 4479، 4579، 4584، 4586، 4585، 4587، 4604، 4770، 4798، والبزار فى «مسنده» برقم: 43 / 20، 45 / 22، 174 / 150، 202 / 177، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 179، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2092، 3541، 7238، 7244، 7246، 7245، 29946، 29943، 32948، 38194، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2355، 2356، 2357، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4206، 4207، 4208، 4209، 4211، 5238، 5647، 5648، والطبراني فى «الكبير» برقم: 78، 75، 79، 80، 81، 82، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1797، 6329، 6714، 6887، 7845، 7854»

Hadith 5529

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ [ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ] كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .

It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perform Hajj and Umrah one after the other, for they both remove [poverty and sins] just as the furnace removes the impurities of iron."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan except Hatim bin Isma'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5529

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: فأسنده يحيى بن طلحة عن شريك وجود إسناده «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 129»»
«قال أبو حاتم الرازي: إنما هو ابن عجلان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 319»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 143، 144، 160، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2887، 2887 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 169، 15938، والحميدي فى «مسنده» برقم: 17، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 198، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8797، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12781»

Hadith 5530

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا عَبْثَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو .

It is narrated from Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade muzara'ah (a particular form of giving land for cultivation in return for a share of the crop).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath except Abthar, and Sa'id bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5530

Hadith Grading محدثین: مضطرب

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا يصح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 320»»
«قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 395، 2465، 3305، 7803، 8330، 8376»

Hadith 5531

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي ، وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، يَخْرُجُ فِي آبَاطِ الرِّجَالِ وَمَرَاقِهَا ، الْفَارُّ مِنْهُ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ ، وَالصَّابِرُ عَلَيْهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُوسُفُ بْنُ مَيْمُونٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The plague is martyrdom for my Ummah, and it comes from the piercing of your enemies among the jinn. It comes out in the armpits and the soft parts of the belly (the groins) of men. The one who flees from it is like one who flees from the battlefield, and the one who bears it with patience is like one who strives in the path of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Ibn Umar through Aishah (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Yusuf bin Maymun is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5531

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال المنذري: أسانيده حسان «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 157»»
«قال المباركفوري: إسناد حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 161»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25165، 25658، 25758، 26823، 26824، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4408، 4664، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1922»

Hadith 5532

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : نَا صَالِحٌ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ أَنْ يُنْفَخَ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ فِي شَرَابِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) disliked that anyone should blow in front of him during prayer, or blow into his drink.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujalid except Mahbub bin Muhriz, and Abdullah bin Umar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5532

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط

Hadith Takhrij «قال عبد الرحيم العراقي: في إسناده غير واحد متكلم فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 297»»
«قال الهيثمي: فيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 78»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3019، 3020»

Hadith 5533

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفَقِيهُ قَالَ : نَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَعْرَجِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ قَالَ : كُنَّا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ مُنْصَرِفِينَ مِنَ الصَّائِفَةَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اجْتَمِعُوا ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللهِ حَرَّمَ اللهُ سَائِرَ جَسَدِهِ عَلَى النَّارِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى .

Amr bin Qays al-Kindi (may Allah have mercy on him) said: "We were returning with Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) from a summer military expedition (sa'ifah), and he said: 'O people, gather together! I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever's two feet become dusty in the path of Allah, Allah Almighty makes the rest of his whole body forbidden to the Fire."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Sadaqah bin Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5533

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه صدقة بن موسى الدقيقي ضعفه الجمهور ووثقه مسلم بن إبراهيم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 286»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 28150»

Hadith 5534

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، [ عَنْ أَبِيهِ ] قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ إِلَى السُّوقِ قَالَ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ السُّوقِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِينًا فَاجِرَةً أَوْ صَفْقَةً خَاسِرَةً .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( عبد الحميد بن صالح ) كما في المعجم الكبير

Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) said that whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out to the market, he would make this supplication: 'Allahumma inni as'aluka min khayri hadhihi al-suqi wa khayri ma fiha, wa a'udhu bika min sharriha wa sharri ma fiha. Allahumma inni a'udhu bika an usiba fiha yaminan fajiratan aw safqatan khasirah' (O Allah, I ask You for the good of this market and the good of what is in it, and I seek refuge in You from its evil and the evil of what is in it. O Allah, I seek refuge in You from incurring (the sin of) a false oath in it, or a losing deal).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Alqamah bin Marthad except Muhammad bin Aban."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition and in Majma' al-Bahrayn, whereas the correct name is "Abd al-Hamid bin Salih", as it is in al-Mu'jam al-Kabir.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5534

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبان الجعفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 78»»
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 129»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1984، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1157، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5589»

Hadith 5535

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : ثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite Surah al-Fatihah in the last two rak'ahs.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath except Sinan bin Harun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5535

Hadith Grading محدثین: تفرد به سنان بن هارون عن أشعث

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أشعث إلا سنان بن هارون «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 231»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3000، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2663، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3757، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (12/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5805»

Hadith 5536

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ آخِذٌ بِحَلْقَةِ الْكَعْبَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ ، مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدُبٌ الْغِفَارِيُّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

Hanash bin al-Mu'tamir (may Allah have mercy on him) said: "I saw Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) holding the ring (door-knocker) of the Ka'bah and saying: 'I am Abu Dharr al-Ghifari; whoever does not know me, let him know that I am Jundub al-Ghifari. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The example of my household (Ahl al-Bayt) is like the ark of Nuh (peace be upon him): whoever boarded it was saved, and whoever stayed behind from it drowned."'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5536

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقول عندي قول إسرائيل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 237»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3331، 4745، 4747، والبزار فى «مسنده» برقم: 3900، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3973 / 1، 3973 / 2، 3973 / 3، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2636، 2637، والطبراني فى «الصغير» برقم: 391، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3478، 5390»

Hadith 5537

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ قَالَ : ثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يَمْسَحُ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، وَبَعْدَهَا حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا سَوَّارٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) continued to wipe over the leather socks before Surah al-Ma'idah was revealed and after it as well, until Allah Almighty took him to Himself.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mutarrif except Sawwar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5537

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سوار بن مصعب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سوار بن مصعب وهو مجمع على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 257»»
«قال الطبراني: لم يروه عن مطرف إلا سوار «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 234»»

Hadith 5538

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الصَّلْتِ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : I " يَا مُحَمَّدُ ، إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ حَقَّ عِبَادَتِهِ فَقُلِ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا خَالِدًا مَعَ خُلُودِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا دَائِمًا لَا مُنْتَهَى لَهُ دُونَ مَشِيئَتِكَ ، وَعِنْدَ كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَتَنَفُّسِ نَفْسٍ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِنْجَابٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that Jibril (peace be upon him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Muhammad! If it pleases you to worship Allah as He deserves to be worshipped, then say: 'Allahumma laka al-hamdu hamdan khalidan ma'a khuludik, wa laka al-hamdu hamdan da'iman la muntaha lahu duna mashi'atik, wa 'inda kulli tarfati 'aynin wa tanaffusi nafas' (O Allah, to You alone belongs praise, a praise that lasts forever along with Your everlastingness; and to You alone belongs a perpetual praise that has no end short of Your will; and (to You alone belongs praise) at every blink of an eye and every breath taken)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Minjab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5538

Hadith Grading محدثین: فيه علي بن الصلت لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه علي بن الصلت ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 97»»

Hadith 5539

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ : قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " يَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ I " ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ قَالَ : إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ ؛ إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to forbid continuous fasting (wisal, fasting day after day without breaking the fast). We said: "O Messenger of Allah! But you yourself fast continuously?" He (peace and blessings be upon him) said: "I am not like you; I spend the night in a state in which my Lord feeds me and gives me drink."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Abu Bakr bin Ayyash."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5539

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1965، 1966، 6851، 7242، 7299، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1103، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1060 / 319، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2071، 2072، 2068، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3576، 3575، 6413، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3251، 3252، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1745، 1748، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4240، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8462، 8463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7283، 7349، 7448، 7555، 7611، 7664، 7901، 8298، 8665، 8719، 9024، 9541، 10577، 10845، 26111، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1583، 2472، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1039، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7672، 7766، 7880، 7966، 8231، 8354، 8443، 9008، 9154، 9188، 9784، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7754، 7753، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9679، 9686، 9688، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1274، 1783»

Hadith 5540

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو صُهَيْبٍ النَّضْرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شُبْرُمَةَ الْحَارِثِيُّ قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا رَجُلٍ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا فَكَتَمَهُ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any man whom Allah gave knowledge and he concealed it will meet Allah on the Day of Resurrection bridled with a bridle of fire."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5540

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف النضر بن سعيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفي إسناد الأوسط النضر بن سعيد ضعفه العقيلي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 163»»
«قال الهيثمي: في إسناد الأوسط النضر بن سعيد ضعفه العقيلي وفي إسناد الكبير سوار بن مصعب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 163»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10089، 10197»

Hadith 5541

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو صُهَيْبٍ النَّضْرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ ، فَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "All of creation is the family of Allah, so the most beloved of people to Allah is the one who treats His family well."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-Hakam except Musa bin Umayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5541

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10033»

Hadith 5542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَشُرَيْحٍ النَّخَعِيِّ ، قَالُوا : دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ ، نَسْأَلُهَا : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقُلْنَا لِعَلْقَمَةَ : يَا أَبَا شِبْلٍ ، سَلْهَا أَنْتَ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِالَّذِي أَكُونُ مَنْ رَفَثَ لَهَا الْيَوْمَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَمَا ذَلِكُمْ ؟ قَالُوا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَتْ : I " نَعَمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ [ إِبْرَاهِيمَ ] إِلَّا الْأَجْلَحُ ، وَلَا عَنِ الْأَجْلَحِ إِلَّا أَبُو أُسَامَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ I " .

Alqamah (may Allah have mercy on him), al-Aswad (may Allah have mercy on him) and Shurayh al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "We went to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), to ask whether the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to be in bodily contact with his wife while fasting. We said to Alqamah (may Allah have mercy on him): 'O Abu Shibl! You ask her.' He said: 'I am not one of those who would say such a thing in front of her today.' Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) asked: 'What is it you are asking about?' They said: 'O Mother of the Believers! Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) use to be in bodily contact with his wife while fasting?' She said: 'Yes, but he (peace and blessings be upon him) had the most control over his desire of all of you.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim except al-Ajlah, and no one narrated it from al-Ajlah except Abu Usamah, and al-Hasan bin Sahl is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5542

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3032، 3645، 3646، 5088»

Hadith 5543

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عَبْدًا أَسْوَدَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَرَّ بِي ابْنُ السَّبِيلِ وَأَنَا فِي مَاشِيَةٍ لِسَيِّدِي ، أَفَأَسْقِي مِنْ أَلْبَانِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ قَالَ : I " لَا I " . قَالَ : فَإِنِّي أَرْمِي ، فَأُصْمِي وَأُنْمِي قَالَ : كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a black slave came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "I was among my master's livestock when a traveller passed by me. May I give him some of their milk to drink without my master's permission?" He (peace and blessings be upon him) said: "No." He said: "I shoot arrows, and sometimes the game dies on the spot, and sometimes it is wounded and goes out of sight (and is later found dead)." He (peace and blessings be upon him) said: "Eat what dies as soon as the arrow strikes it, and leave what dies after going out of sight."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam except Uthman bin Abd al-Rahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5543

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وسنده ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 247»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18968، 18969، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7018، 8453، 8455، 8659، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20036، 20037، 20108، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (10/213) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12370»

Hadith 5544

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الطَّحَّانِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَفَعَهُ - قَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), as a saying of the Prophet (marfu'), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one more jealous (of His honour) than Allah, the Mighty and Majestic, and for that reason He has forbidden indecencies, whether open or hidden."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam except Muhammad bin Khalid al-Dabbi, and Sa'id bin Khuthaym is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5544

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4634، 4637، 5220، 7403، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2760، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 294، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11108، 11119، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3530، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2271، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21082، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3686، 4125، 4236، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 264، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5123، 5169، 5178، والبزار فى «مسنده» برقم: 1687، 1713، 1910، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18003، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10378، 10441»

Hadith 5545

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ الْوَابِشِيُّ قَالَ : نَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْهُ عَجُوزٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا عَجُوزٌ ، فَذَهَبَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَقَدْ لَقِيَتْ مِنْ كَلِمَتِكَ مَشَقَّةً وَشِدَّةً ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، إِنَّ اللهَ إِذَا أَدْخَلَهُنَّ الْجَنَّةَ حَوَّلَهُنَّ أَبْكَارًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that an old woman of the Ansar came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, pray to Allah that He admit me into Paradise." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No old woman will enter Paradise." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) went and offered the prayer, after which he returned to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and she said: "She has suffered great distress and severe grief from what you (peace and blessings be upon him) said." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "That is indeed how it is; but when Allah Almighty admits these women into Paradise, He will make them virgins."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Arubah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5545

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف مسعدة بن اليسع

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه مسعدة بن اليسع وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 419»»

Hadith 5546

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنْ أَوْلَادِهِمْ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any two Muslims (a husband and wife) whose three children die before reaching puberty, Allah Almighty will admit them into Paradise by the grace of His mercy towards the two of them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Dhakwan (may Allah have mercy on him) except Abu Asim al-Abbadani, and Isma'il bin Musa al-Suddi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5546

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2940، 4644، 4645، 4643، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2453، 2454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1873 / 2، 3185 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2014، 4379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18637، 18636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21736، 21737، 21754، 21755، 21811، 21812، 21853، والبزار فى «مسنده» برقم: 3909، 3910، 3914، 3911، 3912، 3913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12006، 19894، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1644، 1645، والطبراني فى «الصغير» برقم: 895، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 962، 1366، 3324، 3734، 5716، 6047، 6984، 7182»

Hadith 5547

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ قَدْ صَادُوا ظَبْيَةً ، فَشَدُّوهَا إِلَى عَمُودِ الْفُسْطَاطِ ، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي وَضَعْتُ وَلِي خَشَفَانِ ، فَاسْتَأْذِنْ لِي أَنْ أُرْضِعَهُمَا ، ثُمَّ أَعُودَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : I " أَيْنَ صَاحِبُ هَذِهِ ؟ I " فَقَالَ الْقَوْمُ : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلُّوا عَنْهَا حَتَّى تَأْتِيَ خَشَفَيْهَا تُرْضِعَهُمَا ، وَتَأْتِيَ إِلَيْكُمْ . قَالُوا : وَمَنْ لَنَا بِذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " أَنَا I " . فَأَطْلَقُوهَا فَذَهَبَتْ ، فَأَرْضَعَتْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِمْ ، فَأَوْثَقُوهَا ، فَمَرَّ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " أَيْنَ أَصْحَابُ هَذِهِ ؟ I " قَالُوا : هُوَ ذَا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : I " تَبِيعُونَهَا ؟ I " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ هِيَ لَكَ ، فَخَلُّوا عَنْهَا ، فَأَطْلَقُوهَا فَذَهَبَتْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by some people who had hunted a doe and tied it to the pole of a tent. The doe said: "O Messenger of Allah, I have given birth and I have two little young ones; seek permission for me so that I may go and suckle them, then I will return to them." He (peace and blessings be upon him) said: "Where is its owner?" The people said: "O Messenger of Allah, it is us." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let it go so that it may go to its young ones and suckle them, and then come back to you." They said: "O Messenger of Allah, who will guarantee that for us?" He (peace and blessings be upon him) said: "I will." So they released it; it went, suckled its young ones, then returned to them, and they tied it up again. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by them and said: "Where are its owners?" They said: "Here we are, O Messenger of Allah." He (peace and blessings be upon him) said: "Will you sell it?" They said: "O Messenger of Allah, it is yours (peace and blessings be upon him)." (He (peace and blessings be upon him) said:) "Let it go." So they set it free and it went away.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Salih al-Murri, and Abd al-Karim bin Hilal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5547

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح المري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه صالح المري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 294»»

Hadith 5548

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا ، فَاتَّبَعُوهُ ، وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Children of Israel wrote a book, then they followed it and abandoned the Torah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah bin Amr, and Jandal bin Waliq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5548

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهو ثقة وقد ضعفه غير واحد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 150»»
«قال الدارقطني: والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 216»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 497»

Hadith 5549

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلًا بِعُمَرَ ، مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ I " .

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "When the righteous are mentioned, then hasten to Umar (may Allah be pleased with him)! We, the Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him), did not consider it unlikely that tranquillity (sakinah) speaks upon the tongue of Umar (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5549

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 67»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3883 / 1، 3883 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8202»

Hadith 5550

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ صَلَاةً لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا ابْنُهُ طَلْحَةُ وَلَا عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade a man to offer a prayer in which he does not complete its bowing (ruku') and its prostrations.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sa'id bin al-Musayyib except his son Talhah, nor from Talhah except Ibn Abi Fudayk, nor from Ibn Abi Fudayk except Ibn Abi Uways. Abdullah bin Shabib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5550

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف عبد الله بن شبيب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 121»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1060»

Hadith 5551

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ غَزْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .
I " لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شَيْبَانُ ، وَلَا عَنْ شَيْبَانَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ غَزْوَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you comes to the Friday prayer, let him take a ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Shayban, nor from Shayban except Ubaydullah. Isma'il bin Ghazwan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5551

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول عن ابن سيرين عن ابن عباس عن عمر وهو غريب عن كل واحد منهم ورواه ابن عون عن ابن سيرين عن عمر مرسلا وحديث ابن عباس أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 82»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 878، 882، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 845، ومالك فى «الموطأ» برقم: 336 / 101، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1748، (3/232) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1230، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1682، وأبو داود فى «سننه» برقم: 340، والترمذي فى «جامعه» برقم: 494، 495 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1424، 1422، 1423، 1436، 5745، 5925، وأحمد فى «مسنده» برقم: 92، 207، 204، 318، 326، 325، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 52، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 258، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 8، والبزار فى «مسنده» برقم: 108، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5293، 5294، 5292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5037، 5034، 5038، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 710، 711، 712، 716، 715، 713، 714»

Hadith 5552

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not revile time, for Allah is Time."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except Sufyan bin Uyaynah, and no one narrated it from Sufyan except Ibrahim bin Muhammad al-Shafi'i and Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5552

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4826، 6181، 6182، 6183، 7491، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2246، 2247، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3608 / 815، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2479، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5713، 5714، 5715، 5833، 5834، 5832، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1531، 3711، 3712، 3713، 3837، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11422، 11423، 11580، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4974، 5274، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2742، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6588، 6586، 6587، 6589، 6590، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7365، 7377، 7634، 7797، 7798، 7831، 8024، 8103، 8307، 8348، 9239، 9260، 10115، 10304، 10511، 10582، 10626، 10728، 10762، 10763، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1127، 1130، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5929، 6066، 6315، 6336، 6466، والبزار فى «مسنده» برقم: 7678، 7680، 7877، 8240، 8321، 8602، 8893، 9208، 9248، 9838، 9850، 9927، 9926، 9984، 10002، 10024، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20937، 20936، 20938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1481، 1480، والطبراني فى «الصغير» برقم: 975، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6888، 8856»

Hadith 5553

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not pray in the pens of camels (the places where they kneel and drink water), and do pray in the folds of sheep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah except Yunus bin Bukayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5553

Hadith Grading محدثین: تفرد به يونس بن بكير عن هشام بن عروة، وخالف فيه مالكًا

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 7»»
«قال ابن عدي: وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 525»»
«قال ابن عبد البر: فيه يونس بن بكير وهو ليس ممن يحتج به عن هشام بن عروة فيما خالفه فيه مالك «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 333»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده يونس وهو لا يحتج به عن هشام فيما خالفه فيه مالك إذ لا يقاس به وليس بالحافظ والصحيح في إسناد هشام رواية مالك «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 583»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 586، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6769، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3904، 3914، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14236»

Hadith 5554

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ : مِهْرَانُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ بُرَيْدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the (funeral) prayer at a grave after the person had been buried.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Alqamah bin Marthad except Abu Sinan, and Mihran is alone in narrating it; and this hadith is narrated from Buraydah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5554

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1532، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7120»

Hadith 5555

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ I " ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَعَبْدَةُ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer for the Negus (al-Najashi), and said four takbirs over him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah, from Nafi', except Abdah, and Abdullah bin Awn al-Kharraz is alone in narrating it." And Sufyan al-Thawri and Abdah narrated it from Ubaydullah bin Umar, from al-Zuhri, from Sa'id bin al-Musayyib, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5555

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال يحيى بن معين: هذا باطل «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 150»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة ونرى أنه وهم فيه عبدة «علل الحديث، ج 3، ص 520»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1538، والبزار فى «مسنده» برقم: 5870، 5871، 5872، 5977، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9258»

Hadith 5556

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَعَرَّسَ أَصْحَابُهُ ، فَلَمْ يُوقِظْهُمْ إِلَّا الشَّمْسُ ، I " فَقَامَ وَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى I " .
وَقَالَ مَسْرُوقٌ : I " مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا ، وَمَا فِيهَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَسْرُوقٍ إِلَّا تَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ تَمِيمٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ .
لَمْ يَرْوِ مَسْرُوقٌ حَدِيثًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was on a journey, and his Companions (may Allah be pleased with them) halted at the end of the night (and slept), and nothing woke them except the sun (its heat). Then he (peace and blessings be upon him) got up and ordered the mu'adhdhin, so he gave the call to prayer (adhan) and the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer.
And Imam Masruq (may Allah have mercy on him) said: "I would not like to have the whole world and all that is in it (in exchange for giving up the merit of) that prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) after sunrise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Masruq except Tamim bin Salamah, nor from Tamim except Yazid bin Abi Ziyad, and Abidah bin Humayd is alone in narrating it. Masruq did not narrate any hadith from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5556

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل، والوهم فيه من عبيدة

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه عبيدة ورواه جماعة فقالوا عن تميم بن سلمة عن مسروق مرسل فقط قلت لهما الوهم ممن هو قالا من عبيدة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 347»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه عبيدة ورواه جماعة فقالوا عن تميم بن سلمة عن مسروق مرسل فقط قلت لهما الوهم ممن هو قالا من عبيدة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 347»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه عبيدة رواه جماعة فقالوا عن تميم بن سلمة عن مسروق قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر مرسل فقط قلت لهما الوهم ممن هو قالا من عبيدة «علل الحديث، ج 2، ص 131»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 2385، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2375، والبزار فى «مسنده» برقم: 5314، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 446، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4923، 4924، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12225»

Hadith 5557

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُقَدَّمِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade going out to meet goods (on the way) before they are brought down to the markets.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i except Mu'adh bin Muhammad, and al-Muqaddami is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5557

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2139، 2165، 5142، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1412، 1517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1910 / 494، 2516 / 579، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 623، 621، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4047، 4051، 4959، 4965، 4966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3238 / 1، 3243 / 1، 4510 / 1، 4511 / 2، 4515 / 1، 4516 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5334، 5340، 6045، 6046، 6050، 6051، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2081، 3436، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2222، 2609، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1868، 2171، 2179، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11000، 10998، 10999، 11024، 14144، 14143، 14145، 14146، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2826، 2827، 2828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4619، 4799، 4813، 4829، 5400، 5498، 5756، 6142، 6144، 6168، 6196، 6244، 6385، 6391، 6522، 6528، 6562، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2042، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5801، 5807، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 756، والبزار فى «مسنده» برقم: 5484، 5485، 5502، 5942، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14868، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17928، 21857، 21863، 37404، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4225، 4224، 4228، 5494، 5495، 5498، 5496، 5497، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 385، 510، 8391»

Hadith 5558

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، [ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ] ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : لَهُ سَهْمٌ ، وَلِفَرَسِهِ سَهْمَانِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ يُونُسَ I " .
وَرَوَاهُ النَّاسُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that on the day of Hunayn the Prophet (peace and blessings be upon him) allotted him three shares: one share for himself and two shares for his horse.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith with the chain Ubaydullah bin Umar, from Nafi', from Ibn Umar, except Abu Mu'awiyah; Hisham bin Yunus is alone in narrating it."
And (other) people narrated it through Ubaydullah bin Umar, from Nafi', from Ibn Umar, from the Prophet (peace and blessings be upon him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5558

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2863، 4228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1762، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1162، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4811، 4812، 4810، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2733، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1554، 1554 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2516، 2515، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2854، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2760، 2762، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12985، 12989، 12986، 12987، 12988، 12990، 18033، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4166، 4167، 4164، 4165، 4168، 4176، 4180، 4181، 4182، 4183، 4186، 4184، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4534، 5094، 5382، 5513، 5619، 6408، 6505، والبزار فى «مسنده» برقم: 5602، 5603، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9320، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33841، 33843، 37212»

Hadith 5559

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ قَالَ : نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَرَأَ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : I " آمِينَ ، رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) recited "nor of those who go astray," he said "Amin" aloud.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Adi bin Thabit except Ibn Abi Layla, and no one narrated it from Ibn Abi Layla except al-Muttalib bin Ziyad; Dirar bin Surad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5559

Hadith Grading محدثین: معلول، والوهم فيه من ابن أبي ليلى

Hadith Takhrij «قال شعبة بن الحجاج: وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 186»»
«قال الدارقطني: هذا عندي خطأ إنما هو حجر بن عنبس عن وائل وهذا من ابن أبي ليلى فإنه كان سيئ الحفظ «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 429»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ «علل الحديث، ج 2، ص 113»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 401، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 225، 231، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 457، 479، 480، 477، 478، 594، 641، 642، 697، 698، 690، 691، 713، 714، 905، 906، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1805، 1862، 1860، 1920، 1945، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 819، 832، 2931، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 878 / 1، 881 / 1، 886 / 1، 888 / 1، 931 / 2، 1054 / 1، 1101 / 1، 1158 / 1، 1262 / 2، 1263 / 1، 1267 / 1، 1264 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 646، 693، 750، 955، 958، 963، 965، 1006، 1187، 1188، 1192، 1189، وأبو داود فى «سننه» برقم: 725، 723، 724، 726، 728، 729، 737، 932، 957، (1/265)، (1/268)، (1/311) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 248، 249، 292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1277، 1283، 1397، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 810، 854، 855، 867، 912، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2342، 2343، 2348، 2360، 2358، 2359، 2361، 2362، 2372، 2373، 2486، 2487، 2488، 2489، 2492، 2557، 2558، 2577، 2674، 2672، 2673، 2738، 2737، 2736، 2740، 2828، 2832، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1101، 1104، 1120، 1121، 1122، 1134، 1135، 1267، 1268، 1269، 1270، 1271، 1283، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19143، 19144، 19145، 19146، 19147، 19148، 19149، 19150، 19154، 19156، 19157، 19160، 19163، 19151، 19152، 19170، 19172، 19173، 19175، 19177، 19178، 19167، 19168، 19169، 19179، 19180، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1117، 1113، والحميدي فى «مسنده» برقم: 909، والبزار فى «مسنده» برقم: 4481، 4485، 4489، 4488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2522، 2633، 2948، 3038، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2425، 2441، 2539، 2681، 2682، 2940، 3059، 3956، 3959، 8042، 8043، 8529، 30295، 30781، 37548، 37547، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1166، 1167، 1170، 1343، 1344، 1352، 1375، 1532، 1533، 1534، 1543، 1544، 1542، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3، 1، 9، 10، 11، 26، 27، 31، 32، 30، 33، 34، 37، 38، 35، 36، 39، 43، 40، 41، 42، 44، 45، 48، 49، 46، 47، 50، 51، 52، 53، 60، 61، 63، 71، 72، 76، 77، 74، 75، 78، 82، 79، 80، 81، 83، 87، 84، 85، 86، 88، 92، 89، 90، 91، 93، 96، 98، 102، 104، 106، 107، 110، 109، 111، 112، 118، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 415، 1705، 5485، 5911، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 42»

Hadith 5560

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ هَدْيَهُ ، وَقَلَّدَهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا عَنْ قَيْسٍ إِلَّا وَكِيعٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) marked his sacrificial animal (hady) with ish'ar (making a cut in its hump as a sign) and hung a garland (qiladah) around its neck.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Ala' bin al-Musayyib except Qays, and no one narrated it from Qays except Waki'; Sufyan bin Waki' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5560

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سفيان بن وكيع

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 227»»

« Prev 1 2 3 … 12 13 14 15 16 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »