5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ قَالَ : نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the price of a dog and the earnings of a prostitute (the wage for fornication).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Ibn Abi Layla; al-Muttalib bin Ziyad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5561

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف ضرار بن صرد أبي نعيم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ضرار بن صرد أبو نعيم وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 91»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5685»

Hadith 5562

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to combine two prayers while travelling.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Abi Ziyad except Muhammad bin Fudayl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5562

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 543، 562، 1174، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 705، ومالك فى «الموطأ» برقم: 480 / 151، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 967، 972، 971، (2/169) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1596، 1597، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 84، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 588 / 1، 589 / 2، 600 / 1، 601 / 2، 602 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 375، 381، 382، 1578، 1586، 1587، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1211، 1210، 1214، والترمذي فى «جامعه» برقم: 187، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1069، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5616، 5614، 5615، 5617، 5618، 5622، 5626، 5627، 5631، 5632، 5633، 5628، 5629، 5630، 5634، 5635، 5636، 5637، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1450، 1451، 1452، 1453، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1899، 1943، 1954، 1978، 2226، 2305، 2504، 2599، 2625، 3297، 3327، 3351، 3356، 3386، 3463، 3536، 3549، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2675، 2735، 2736، 2751، 2843، والحميدي فى «مسنده» برقم: 475، 476، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2394، 2401، 2531، 2678، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 608، 609، 613، 709، والبزار فى «مسنده» برقم: 4719، 4740، 4753، 4754، 4755، 4989، 4990، 5024، 5257، 5258، 5267، 9440، 9540، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4404، 4405، 4408، 4412، 4434، 4435، 4436، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8312، 8315، 8316، 37260، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 965، 966، 969، 970، 967، 968، 971، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10803، 10804، 11071، 11073، 11326، 11370، 11525، 11526، 11522، 11523، 11524، 12516، 12518، 12517، 12521، 12519، 12520، 12549، 12558، 12644، 12805، 12806، 12807، 12808، 12826، 12915، 12916، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1028، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 902، 2337، 4830، 6337، 7195»

Hadith 5563

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian (wali)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' except Umar bin Qays, and Ahmad bin Yunus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5563

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم ضعفا «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 89»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4076، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13835، 13928، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10493، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6366، 9373»

Hadith 5564

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الذَّارِعُ قَالَ : [ نَا ] عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian (wali) and two upright witnesses."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Qatan bin Nusayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5564

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات إن كان راويه هو الواسطي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فإن كان هو الواسطي الكبير فهو ثقة وإلا فلم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 286»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13873، 13874، 14496، 14497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3602، 3601، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2094، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1653، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3، 3926، 4491»

Hadith 5565

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشُهُودٍ .
I " لَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : I " وَشُهُودٍ I " إِلَّا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian (wali) and witnesses."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In this hadith of Abu Ishaq, from Abu Burdah, from Abu Musa, no one mentioned the words 'and witnesses' except Abu Bilal al-Ash'ari, narrating from Qays."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5565

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي بلال الأشعري

Hadith Takhrij «قال الترمذي: رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 183»»
«قال الهيثمي: فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 286»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 760، 761، 762، 763، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4077، 4078، 4083، 4090، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2725، 2729، 2730، 2731، 2732، 2733، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2085، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1101، 1102 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2228، 2229، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1881، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 527، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13735، 13736، 13740، 13737، 13738، 13739، 13741، 13745، 13742، 13743، 13744، 13746، 13747، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3514، 3518، 3516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3046، 19827، 20024، 20060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 525، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7227، والبزار فى «مسنده» برقم: 3105، 3106، 3109، 3110، 3107، 3108، 3111، 3112، 3115، 3116، 3113، 3114، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10475، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16188، 16186، 37272، 37271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4258، 4260، 4265، 4261، 4262، 4266، 4268، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 681، 7900»

Hadith 5566

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا أَعْرِفَنَّكُمْ مَنَعْتُمْ أَحَدًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلَةٍ أَوْ نَهَارٍ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Abd Manaf, let me never find you preventing anyone who circumambulates the House (the Ka'bah) from praying at whatever hour he wishes, of night or day."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and al-Hasan bin Abd al-Rahman bin Abi Layla is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5566

Hadith Grading محدثین: فيه عبد الكريم عن مجاهد، فإن كان ابن أبي المخارق فهو ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الكريم عن مجاهد فإن كان هو الجزري فهو ثقة وإن كان ابن أبي المخارق فهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 229»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13511»

Hadith 5567

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي الْمُتَّئِدِ ، أَبُو الْمُتَّئِدِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَكْرَمِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ ، وَأَنْ تُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ ، وَأَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي الْمُتَّئِدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to me: "Shall I not tell you the noblest character of this world and the Hereafter? That you join ties with whoever cuts you off, that you give to whoever deprives you, and that you pardon whoever wrongs you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Ya'qub bin Abi al-Mutta'id, and his son Nu'aym bin Ya'qub is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5567

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو أبو إسحاق عن ابن أبي حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ونعيم هذا لا أعرفه «علل الحديث، ج 5، ص 479»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21153»

Hadith 5568

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ جَرَسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَتْبَعُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ مَيْمُونٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that we were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) heard the sound of a bell, and he said: "The angels do not accompany a caravan in which there is a bell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) except Yusuf bin Maymun, and Ali bin Mushir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5568

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يوسف بن ميمون

Hadith Takhrij «قال ابن حبان: وفيه يوسف بن ميمون وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 175»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4699»

Hadith 5569

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي مَكَانَ هَارُونَ مِنْ مُوسَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "You are to me in the position that Harun (Aaron) was to Musa (Moses)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Sa'd, and Ma'mar bin Bakkar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5569

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3706، 4416، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2404، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6643، 6926، 6927، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 937، 948، 1008، 1014، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4602، 4627، 4733، 4746، 4744، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8082، 8084، 8083، 8085، 8086، 8340، 8342، 8343، 8344، 8376، 8377، 8375، 8378، 8379، 8382، 8380، 8381، 8383، 8384، 8388، 8387، 8385، 8386، 8389، 8390، 8391، 8392، 8414، 8425، 8426، 8427، 8458، 8729، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2999، 3724، 3731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 115، 121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13522، 13523، 17966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1481، 1508، 1524، 1528، 1551، 1566، 1605، 1622، 1630، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 206، 210، 202، والحميدي فى «مسنده» برقم: 71، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 344، 698، 709، 718، 738، 739، 755، 809، 6883، والبزار فى «مسنده» برقم: 1065، 1066، 1068، 1071، 1072، 1074، 1076، 1075، 1120، 1170، 1194، 1200، 1203، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9745، 20390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32737، 32738، 32741، 38163، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 761، 1766، 1767، 1768، 1769، 1770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 328، 334، 333، والطبراني فى «الصغير» برقم: 824، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2728، 5335، 5845، 5866»

Hadith 5570

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو زَائِدَةَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ [ أَبِي ] زَائِدَةَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَرْمِي أَحَدُنَا سَهْمَهُ فَيَرَى مَوْقِعَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو زَائِدَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that we used to pray the Maghrib prayer with the Prophet (peace and blessings be upon him), then one of us would shoot his arrow and (because light still remained) he could see where it landed.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him) except Umar bin Habib, and Abu Za'idah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5570

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: قال زكريا بن يحيى الساجي كان صدوقا ولم يكن من فرسان الحديث وقال ابن عدي حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 311»»
«قال أبو حاتم الرازي: صحيح مرسل «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 55»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 260، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2090، والطبراني فى «الكبير» برقم: 114، 115، 116، 117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5284»

Hadith 5571

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ : مَنْ سَلَبْتُهُ كَرِيمَتَيْهِ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, exalted be His mention, says: 'Whoever I deprive of his two dear (beloved) things, that is, his eyes, I will give him Paradise in exchange for them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him) except Husayn bin Umar, and this hadith is narrated from Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5571

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف حصين بن عمر

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حصين بن عمر ضعفه أحمد وغيره ووثقه العجلي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 309»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2263»

Hadith 5572

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ ذَيَّالٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ : أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنْ قَالَ لِي رَبِّي : مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ قَالَ : قُلِ : الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ قَالَ : فَإِنْ قِيلَ لَكَ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَقُولُ : أَمَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ قَالَ : فَإِنْ قِيلَ لِمَنْصُورٍ ؟ قَالَ : يَقُولُ : أَمَرَنِي إِبْرَاهِيمُ قَالَ : فَإِنْ قِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : يَقُولُ : أَمَرَنِي هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : فَإِنْ قِيلَ لِهَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ؟ قَالَ : يَقُولُ : أَمَرَنِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : فَإِنْ قِيلَ لِجَرِيرٍ ؟ قَالَ : يَقُولُ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا حُصَيْنُ بْنُ ذَيَّالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بِلَالٍ .

Husayn bin Dhayyal al-Ju'fi (may Allah have mercy on him) relates that a man asked Imam al-Hasan bin Salih bin Hayy (may Allah have mercy on him): "Should I wipe over the leather socks (khuffs)?" He said: "Yes." The man said: "What if my Lord asks me who commanded you to do this?" He said: "Say: al-Hasan bin Salih bin Hayy." He said: "What if you are asked?" He said: "I will say: Mansur bin al-Mu'tamir (may Allah have mercy on him) commanded me." He said: "What if Mansur is asked?" He said: "He will say: Ibrahim (may Allah have mercy on him) commanded me." He said: "What if Ibrahim is asked?" He said: "He will say: Hammam bin al-Harith (may Allah have mercy on him) commanded me." He said: "What if Hammam bin al-Harith is asked?" He said: "He will say: Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) commanded me." He said: "What if Jarir is asked?" He said: "He will say: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Salih (may Allah have mercy on him) except Husayn bin Dhayyal, and Abu Bilal is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5572

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 89، 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 89، 186، 187، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 608، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 51 / 2، 118 / 1، 773 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 93، 94، 611، 612، والدارمي فى «مسنده» برقم: 706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 359، 543، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 562، 1296، 1297، 1313، 1314، 1315، والدارقطني فى «سننه» برقم: 741، 743، 744، 742، 745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19475، 19508، 19529، 19531، 19542، 19543، 19544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 240، 756، 757، 758، 759، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1868، 1869، 1894، 1916، 1936، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2491، 2492، 2493، 2494، 2495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2282، 2293، 2394، 2393، 2400، 2401، 2423، 2422، 2424، 2421، 2425، 2426، 2429، 2430، 2427، 2428، 2432، 2435، 2436، 2433، 2434، 2460، 2490، 2503، 2506، 2507، 2511، 2512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 438، 1720، 3004، 3617، 4042، 7143»

Hadith 5573

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي قَوْلِهِ : سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا قَالَ : جَبَلٌ مِنْ نَارٍ فِي النَّارِ ، يُكَلَّفُ أَنْ يَصْعَدَهُ ، فَإِذَا وَضَعَ يَدِهِ عَلَيْهِ ذَابَتْ ، فَإِذَا رَفَعَهَا عَادَتْ ، وَإِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَيْهِ ذَابَتْ ، فَإِذَا رَفَعَهَا عَادَتْ .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، فَوَقَفَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him), concerning the saying of Allah Almighty, "I will burden him with a steep ascent (Sa'ud)," said: "It is a mountain of fire in Hell; he will be made to climb it. Whenever he places his hand on it, it melts, and when he lifts it, it returns to its original state; and whenever he places his foot on it, it melts, and when he lifts it, it returns to its original state."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Sharik (may Allah have mercy on him) is alone in narrating this hadith from Ammar al-Duhni (may Allah have mercy on him) as marfu' (from the Prophet), while Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) narrated it from Ammar al-Duhni (may Allah have mercy on him) as mawquf (stopping at the Companion)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5573

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، عطية مضطرب الحديث

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عمار الدهني عن عطية واختلف عنه فرواه شريك عن عمار عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا ورواه عبيدة بن حميد وابن عيينة عن عمار موقوفا وكذلك رواه إبراهيم بن مهاجر عن عطية عن أبي سعيد موقوفا وعطية مضطرب الحديث ورواه عمرو بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 291»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7467، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3894، 3994، 8862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2576، 3164، 3326، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11891، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1383، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 924»

Hadith 5574

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ - فِي هَذِهِ الْآيَةِ : يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ - قَالَ : فِي الْآخِرَةِ : فِي الْقَبْرِ .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ إِلَّا قَبِيصَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُقْبَةُ ، وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ ، فَوَقَفَهُ .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) relates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying, concerning this verse, "Allah keeps firm those who believe with the firm word in the life of this world and in the Hereafter": "The Hereafter here means the grave."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Qabisah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating this hadith from Musa bin Qays (may Allah have mercy on him) as marfu' (from the Prophet), and Uqbah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him, while Abu Nu'aym (may Allah have mercy on him) narrated it from Musa bin Qays (may Allah have mercy on him) as mawquf (stopping at the Companion)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5574

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 11156»

Hadith 5575

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ ، وَيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَالنَّاسُ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let each of you eat with his right hand and drink with his right hand, for Satan eats with his left hand and drinks with his left hand."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Sharik (may Allah have mercy on him) is alone in narrating this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him), from Nafi' (may Allah have mercy on him), from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), while Yahya bin Sa'id al-Qattan (may Allah have mercy on him) and others narrated it from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him), from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Abu Bakr bin Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him), from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), from the Prophet (peace and blessings be upon him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5575

Hadith Grading محدثین: معلول، والوهم فيه من شريك

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والوهم من شريك «علل الحديث، ج 4، ص 365»»
«قال الدارقطني: وقولهم المحفوظ عن عبيد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 236»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2020، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3412 / 713، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 936، 937، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5229، 5226، 5331، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 217، 218، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6713، 6714، 6717، 6718، 6715، 6862، 6865، 6863، 6864، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3776، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1799، 1800، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2073، 2074، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14724، 14725، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4625، 4980، 5615، 5952، 6225، 6293، 6443، 6445، 6444، والحميدي فى «مسنده» برقم: 648، 649، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 207، 5568، 5584، 5704، 5705، والبزار فى «مسنده» برقم: 5736، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19541، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24924، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9297»

Hadith 5576

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ : نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِي ، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَبْثَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، [ وَ ] لَا يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Ja'd al-Damri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Saddles are not to be fastened for travel (with the intention of worship) except to three mosques: my Mosque, al-Masjid al-Haram and al-Masjid al-Aqsa."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abthar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating this hadith from Muhammad bin Amr (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him; and it is narrated from Abidah bin Sufyan (may Allah have mercy on him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5576

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 4»»
«قال بدر الدين العيني: إسناده صحيح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 252»»
«قال الدارقطني: ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأغرب عبثر فجاء فيه بإسناد آخر عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري وهو صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 403»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 594، والطبراني فى «الكبير» برقم: 919»

Hadith 5577

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : أَشْمَطُ زَانٍ ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اللهُ لَهُ بِضَاعَةً ، فَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَلَا يُرْوَى عَنْ سَلْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three (kinds of people) to whom Allah Almighty will not speak on the Day of Resurrection, nor will He purify them, and for them is a painful punishment: an old man who commits adultery, a poor man who is arrogant, and a man to whom Allah has given merchandise but who neither sells nor buys without swearing an oath."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Hafs (may Allah have mercy on him) is alone in narrating this hadith from Asim (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him; and it is narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5577

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 78»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6111، والطبراني فى «الصغير» برقم: 821»

Hadith 5578

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِنْجَابٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had cupping (hijamah) done while he was fasting.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Sharik; Minjab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5578

Hadith Grading محدثین: معلول، أخطأ فيه شريك

Hadith Takhrij «قال يحيى القطان: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478»»
«قال أحمد بن حنبل: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه شريك وروى جماعة هذا الحديث ولم يذكروا صائما محرما إنما قالوا احتجم وأعطى الحجام أجره فحدث شريك هذا الحديث من حفظه بأخرة وقد كان ساء حفظه فغلط فيه «علل الحديث، ج 3، ص 28»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه شريك إنما هو احتجم وأعطى الحجام أجره كذلك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 368»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 427، 487، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 226، 327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1571، 1670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2845 / 1، 2846 / 2، 2847 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3184، 3192، 3191، 3194، 3193، 3202، 3203، 3204، 3205، 3208، 3209، 3206، 3207، 3210، 3211، 3214، 3215، 3212، 3213، 3216، 3217، 3218، 3223، 3814، 3815، 3816، 7556، 7555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 776، 775، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8361، 8362، 8390، 9239، 9242، 19586، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1874، 1947، 1948، 1968، 2139، 2221، 2263، 2279، 2391، 2577، 2602، 2632، 2637، 2710، 2760، 2829، 2935، 3133، 3272، 3295، 3345، 3593، 3592، 3617، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2779، 2823، 2821، والحميدي فى «مسنده» برقم: 508، 509، 510، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 622، والبزار فى «مسنده» برقم: 4706، 4889، 4971، 4972، 4973، 5235، 5236، 5237، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7536، 7541، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9404، 9405، 9407، 9406، 14810، 14808، 23973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3438، 3440، 3439، 3443، 3441، 3442، 3445، 3446، 3447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10853، 10854، 11039، 11103، 11320، 11386، 11387، 11500، 11592، 11665، 11859، 11860، 11895، 11915، 11973، 12024، 12053، 12087، 12086، 12139، 12140، 12137، 12138، 12141، 12319، 12391، 12476، 12477، 12566، 12919، 12943، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1374، 1605، 1786، 2434»

Hadith 5579

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنِينَ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ ، الْآيَةَ ، ثُمَّ نَزَلَتْ : إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرِحَ فَرَحًا قَطُّ أَشَدَّ فَرَحًا مِنْهُ بِهَا ، وَبِ - إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) relates: "For several years in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) we recited this verse thus: 'And those who do not invoke another god along with Allah, nor kill the soul which Allah has forbidden except by right, nor commit adultery.' Then this part was revealed: 'Except the one who repents and believes.' And I never saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) as happy as he (peace and blessings be upon him) was with this verse, and likewise with the surah 'Indeed, We have granted you a clear victory.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Abdullah bin Raja' al-Makki."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5579

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه علي بن زيد عن يوسف بن مهران وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 82»»
«قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 196»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12936»

Hadith 5580

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، [ عَنْ عَطَاءٍ ] ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed a single circumambulation (tawaf) for (both) his Hajj and his Umrah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Abi Sulayman except Mansur bin Abi al-Aswad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5580

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد الهادي الحنبلي: إسناده صحيح فإن عبد الملك صدوق روى له مسلم ومنصور وثقه ابن معين وغيره وهو شيعي وداود من شيوخ مسلم «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 109»»
«قال ابن عبد البر: هذا الحديث خطأ «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 232»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2972، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2598، 2621، 2619، 2620، 2622، 2627، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2498، 5663، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 3، 1177 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14530، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11026، 11293، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8078»

Hadith 5581

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، - صَاحِبِ الْقَصَبِ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ إِلَّا قَيْسٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever plays nardashir (backgammon/nard) has disobeyed Allah and His Messenger."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Haytham except Qays."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5581

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 174»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 631»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: اختلف في إسناد هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 632»»
«قال ابن القطان الفاسي: إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 632»»
«قال الدارقطني: يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 239»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3518 / 769، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5872، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 160، 161، 162، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4938، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3762، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21011، 21012، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19810، 19830، 19831، 19860، 19889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 512، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7290، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 548، 547، والبزار فى «مسنده» برقم: 3075، 3076، 3077، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19730، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26665، 26677، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4026»

Hadith 5582

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the honoured and noble man of a people comes to you, then honour and respect him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Muhammad bin Marwan; Husayn bin Yusuf is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5582

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11811، 422»

Hadith 5583

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ : لِأَنِّي عَرَبِيٌّ ، وَالْقُرْآنَ عَرَبِيٌّ ، وَلِسَانَ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Love the Arabs for three reasons: because I am an Arab, the Qur'an is Arabic, and the language of the people of Paradise is Arabic."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Burayd, and al-Ala' bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5583

Hadith Grading محدثین: موضوع

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: كذب «لسان الميزان، ج 5، ص 466»»
«قال الهيثمي: فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو مجمع على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 52»»
«قال أبو حاتم الرازي: فسمعت أبي يقول هذا حديث كذب «علل الحديث، ج 6، ص 426»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7091، 7092، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11441»

Hadith 5584

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ بَعْدِي : عُمَرُ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ الطَّلْحِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The first one with whom the Truth (al-Haqq) will shake hands after me is Umar; and the first whom He will greet with salam, and the first whose hand He will take and admit into Paradise, is also Umar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salih bin Kaysan (may Allah have mercy on him) except Dawud bin Ata', and Isma'il al-Talhi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5584

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4515، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 104، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4310»

Hadith 5585

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : هُمَا الْمُوجِبَتَانِ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Sayyiduna Umarah bin Ruwaybah (may Allah be pleased with him) relates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "These are the two things that make (the outcome) binding: whoever dies without associating anything with Allah will enter Paradise, and whoever dies associating something with Allah will enter Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Aban, and it is not narrated from Umarah bin Ruwaybah (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5585

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 21»»
«قال الهيثمي: في إسناده محمد بن أبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 23»»

Hadith 5586

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray eight rak'ahs at night and pray three rak'ahs of witr.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin Abi Thabit (may Allah have mercy on him), from Yahya bin Waththab (may Allah have mercy on him), except Abu Bakr al-Nahshali."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5586

Hadith Grading محدثین: إسناده ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: غير قوي «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 215»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1138، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 764، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1164، (2/334) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2611، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 685 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 408، 1357، 1662، والترمذي فى «جامعه» برقم: 442، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1361، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2047، 3033، 3191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2871، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2559، والبزار فى «مسنده» برقم: 5308، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8574، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1668، 1699، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 266، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12568، 12690، 12964، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 162»

Hadith 5587

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ التَّمَّارُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْقَاسِمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two groups of my Ummah who have no share in Islam: the Murji'ah and the Qadariyyah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Amr bin al-Qasim, and Abdullah bin Aban is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5587

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وعطية العوفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وهو ضعيف وكذلك عطية العوفي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 206»»

Hadith 5588

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَصَابَ رَجُلًا حَاجَةٌ فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَا نَعْتَجِنُ وَمَا نَخْتَبِزُ ، فَجَاءَ الرَّجُلُ وَالْجَفْنَةُ مَلْأَى عَجِينًا ، وَفِي التَّنُّورِ جُنُوبُ الشِّوَاءِ ، وَالرَّحَا تَطْحَنُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ هَذَا ؟ قَالَتْ : مِنْ رِزْقِ اللهِ ، فَكَنَسَ مَا حَوْلَ الرَّحَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ تَرَكَهَا لَدَارَتْ - أَوْ قَالَ : طَحَنَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَلَا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man fell into hardship, so he went out into the wilderness. His wife supplicated: 'Allahumma-rzuqna ma na'tajinu wa ma nakhtabizu' (O Allah, provide us with something we may knead and bake). Then the man returned and found the large bowl full of kneaded dough, sides of roasted meat in the oven, and the hand-mill grinding by itself. He asked: "Where did all this come from?" His wife said: "From the provision of Allah." Then he swept clean the area around the mill (that is, gathered up the flour). At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Had he left it as it was, the mill would have kept turning until the Day of Resurrection," or he said: "It would have kept grinding."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Hisham bin Hassan (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Hisham bin Hassan (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5588

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 9580، 10808، والبزار فى «مسنده» برقم: 10073»

Hadith 5589

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قَالَ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذَا السُّوقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ بُرَيْدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) relates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the market he would say: 'Allahumma inni as'aluka min khayri hadhas-suq, wa a'udhu bika minal-kufri wal-fusuq' (O Allah, I ask You for the good of this market, and I seek refuge in You from disbelief and disobedience).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Alqamah bin Marthad (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Aban (may Allah have mercy on him), and this hadith is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5589

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبان الجعفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 78»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1984، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1157، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5534»

Hadith 5590

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا احْتَفَيْتَ فَاحْتَفِ جَمِيعًا ، وَإِذَا انْتَعَلْتَ فَابْدَأْ بِالْيَمِينِ ، فَإِذَا خَلَعْتَ فَاخْلَعِ الْيُسْرَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you go barefoot (without shoes), keep both feet bare; when you put on your shoes, begin with the right; and when you take them off, take off the left (first)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sharik (may Allah have mercy on him) except Ali bin Hakim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5590

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5855، 5856، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2097، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3394 / 705، 3395 / 706، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5460، 5461، 5455، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4136، 4139، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1774، 1779، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3616، 3617، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4329، 4330، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7300، 7927، 9429، 9687، 10141، 10330، 10603، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2611، والبزار فى «مسنده» برقم: 8280، 9111، 9434، 9469، 9481، 10045، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20215، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25416، 25419، 25421، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1357، 1358، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 81، 82، 84، والطبراني فى «الصغير» برقم: 48، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 73، 6325»

Hadith 5591

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ فِي الدُّعَاءِ ، وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَسْرُوقٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most incapable of people is the one who is incapable of supplicating, and the most miserly of people is the one who is miserly with the greeting of salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim (may Allah have mercy on him) except Hafs (may Allah have mercy on him); Masruq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and this hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5591

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير مسروق ابن المرزبان وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 31»»
«قال الدارقطني: يرويه عاصم واختلف عنه فرواه حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مسروق بن المرزبان عنه مرفوعا ووقفه عنه مسهر وإسماعيل بن زكريا ومحاضر بن المورع عن عاصم والصحيح موقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 217»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4498، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6649 (م)، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3342 / 1، 3342 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26261»

Hadith 5592

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ سُنْدُسٍ ، فَمَا رَأَيْنَاهُ مُنْذُ زَمَانٍ أَجْمَلَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَقَامَ فَزِعًا فَوَضَعَهَا ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فِي بُرْدِ حِبَرَةٍ ، فَقَالَ : الْحَرِيرُ لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ I " .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) relates that the Prophet (peace and blessings be upon him) came out to us wearing a cloak (jubbah) of sundus (fine silk), and for a long time we had not seen him more handsome than he was that day. Then he (peace and blessings be upon him) stood up in alarm and took it off, then came out to us wearing a (Yemeni) hibarah mantle and said: "Silk is the clothing of the people of Paradise; whoever wears it in this world will not wear it in the Hereafter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd (may Allah have mercy on him) except Isa bin Ubayd (may Allah have mercy on him); Abd al-Aziz bin Abi Rizmah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5592

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5437، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7497، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9534، 9535، 9538، 9536، 9537، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11349، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2331، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25159، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6672، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4846، 4845، 4847، 4848، 4849»

Hadith 5593

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُصْفُرِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ ذِي رَحِمٍ يَأْتِي ذَا رَحِمِهِ ، يَسْأَلُهُ فَضْلًا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ ، فَيَبْخَلُ عَلَيْهِ إِلَّا أَخْرَجَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ جَهَنَّمَ حَيَّةً يُقَالُ لَهَا : شُجَاعٌ يَتَلَمَّظُ ، فَيُطَوَّقُ بِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُصْفُرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any relative who comes to a relative of his and asks him for some of the wealth and bounty that Allah has given him, and he is miserly towards him, Allah Almighty will bring out for him on the Day of Resurrection a snake from Hell called Shuja', flicking its tongue (in rage), and then it will be put around his neck as a collar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Abi Hind except Ishaq bin al-Rabi' al-Usfuri."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5593

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 154»»
«قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه إسحاق بن الربيع العصفري عن داود بن أبي هند عن عامر عن جرير ووهم وغيره يرويه عن داود بن أبي هند عن أبي قزعة سويد بن حجير عن رجل من بني قشير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب ورواه حماد بن سلمة وشبل بن عباد وعبيد الله بن الوازع عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية القشيري والد بهز عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 443»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2343»

Hadith 5594

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ سَيْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْنَفَ ، وَكَانَتْ قَبِيعَتُهُ فِضَّةً I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the sword of the Prophet (peace and blessings be upon him) was (somewhat) curved, and the cap of its hilt (qabi'ah) was of silver.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman bin Sa'd except Yahya bin Kathir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5594

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عثمان بن سعد يكتب حديثه مع ضعفه

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ومنها هذا وهو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 290»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2375، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5390 / 3، 5389 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9728، 9727، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2584، 2583، (2/336) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1691، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2501، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7665، 7666، 7667، والبزار فى «مسنده» برقم: 7251، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25689، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1400، 1401، 1398، 1399، 1402، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 105، 106»

Hadith 5595

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الذَّارِعُ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let each one of you ask his Lord for his need, so much so that if the strap of his sandal breaks, he should ask Him for that too."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit except Ja'far bin Sulayman; Qatan bin Nusayr is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) through any chain other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5595

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال عبيد الله بن عمر القواريري: باطل «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 181؛ تهذيب التهذيب، ج 3، ص 442»»
«قال ابن عدي: باطل «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 442»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 866، 894، 895، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1610، 1611، 1612، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3604 (م 8)، 3604 (م 9)، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3403، والبزار فى «مسنده» برقم: 6876»

Hadith 5596

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السُّغْدِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ، خِيَارُهُمْ لِخِيَارِهِمْ ، وَشِرَارُهُمْ لِشِرَارِهِمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "People follow Quraysh: the good among them follow the good of Quraysh, and the bad among them follow the bad of Quraysh."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hazim except Abd al-Aziz bin al-Muttalib, and no one from Abd al-Aziz except Ibrahim bin Sa'd; Ma'mar bin Bakkar is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) through any chain other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5596

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 195»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5841»

Hadith 5597

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السُّغْدِيُّ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ خَالِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَرْزَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fasting while on a journey is not righteousness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Harmalah except Abdullah bin Amir, and no one from Abdullah bin Amir except Ibrahim bin Sa'd; Ma'mar bin Bakkar is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with him) through any chain other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5597

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لإبهام راوٍ فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه رجل لم يسم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 161»»
«قال الدارقطني: كلاهما غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 308»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 3045، والبزار فى «مسنده» برقم: 3858، 3858 (م)، 4511»

Hadith 5598

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to take a ritual bath (ghusl) with one sa' of water and perform ablution (wudu) with one mudd of water.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath bin Abd al-Malik except Sayf bin Muhammad; Jumhur bin Mansur is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5598

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سيف بن محمد كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد الأوسط سيف بن محمد وهو كذاب وفي إسناد الكبير سنان بن هارون وقد ضعفه النسائي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 219»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 863»

Hadith 5599

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَى بَأْسًا بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw no harm in making up (missed fasts of) Ramadan during the first ten days of Dhu al-Hijjah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibrahim bin Ishaq al-Sini is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5599

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسحاق الصيني، والصواب موقوف على عمر

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: تفرد بروايته إبراهيم بن إسحاق الصيني عن قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حدثناه دعلج قال ثنا محمد بن سليمان الحضرمي قال ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا قيس بذلك وخالفه شعبة والثوري وإسرائيل وسلام بن أبي مطيع وشريك فرووه عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر قوله موقوفا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 202»»
«قال الهيثمي: في إسناد الأول وهذا أيضا إبراهيم بن إسحاق الصيني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 179»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8483، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1030، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7714، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9608، والطبراني فى «الصغير» برقم: 787، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5178»

Hadith 5600

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّافِعِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) would pray on his mount, in whichever direction the mount was taking him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) would make the prostration lower than the bowing (ruku').
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except al-Harith bin Umayr; al-Shafi'i is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5600

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1000، 1096، 1105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 509، 514 / 156، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1090، 1267، 1269، 1262، 1264، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2421، 2517، 2522، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3071، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 490 / 2، 489 / 1، 491 / 3، 742 / 1، 743 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 950، 949، 10930، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1224، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2958، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2235، 2234، 2236، 2239، 2243، 2253، 2281، 4667، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1634، 1679، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4556، 4606، 4805، 5051، 5077، 5096، 5135، 5142، 5143، 5157، 5285، 5432، 5506، 5514، 5548، 5629، 5931، 6179، 6264، 6396، 11880، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1935، 1996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5555، 5569، 5588، 5647، 5665، والبزار فى «مسنده» برقم: 6010، 6115، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4525، 4531، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3865، 8592، 8595، 8600، 8604، 8605، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13129، 13244، 13627، 13628، 13725، 13873، 14095، والطبراني فى «الصغير» برقم: 748، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1989، 2321، 3246، 6097، 6236، 6712، 7254، 8554، 8971»

« Prev 1 2 3 … 13 14 15 16 17 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »