5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded us to prostrate on seven parts of the body."
No one narrated this hadith from al-Mughirah bin Muslim (may Allah have mercy on him) except Ishaq bin Sulayman (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7521

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 809، 810، 812، 815، 816، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 490، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 222، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 635، 636، 632، 633، 634، 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1923، 1924، 1925، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1092 / 1، 1097 / 1، 1095 / 1، 1096 / 1، 1114 / 1، 1112 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 684، 687، 688، 689، 704، 706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 889، 890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 273، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1357، 1358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 883، 884، 1040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2685، 2691، 2692، 2693، 2694، 2695، 2722، 2723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1952، 1965، 2337، 2475، 2568، 2627، 2631، 2633، 2639، 2702، 2822، 3031، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 500، 501، 502، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2389، 2431، 2464، 2669، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 617، والبزار فى «مسنده» برقم: 4700، 4701، 4702، 4703، 4866، 5154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2970، 2973، 2971، 2974، 2972، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2696، 2699، 2697، 8134، 8135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1526، 1527، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10855، 10856، 10859، 10860، 10857، 10858، 10861، 10862، 10865، 10866، 10863، 10864، 10867، 10868، 10920، 10919، 10960، 11006، 11007، 11011، 11014، 11180، 12282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1593، 1687، 2287، 4737، 5371، 7667»

Hadith 7522

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، نَا زُنَيْجٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنَّا نَأْكُلُ وَنَشْرَبُ وَنُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ ، ثُمَّ نَخْرُجُ إِلَى الْمُصَلَّى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "We used to eat and drink (on the day of Eid before going to the prayer ground) and pay Sadaqat al-Fitr, then we would go out to the Eid prayer ground."
No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Yazid (may Allah have mercy on him), and Ishaq bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7522

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يزيد الخوزي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81»»
«قال ابن عدي: ليس بمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 369»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11648»

Hadith 7523

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، نَا زُنَيْجٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَوْمَتَيْنِ ، وَيَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ ، كَانَ إِذَا خَرَجَ جَلَسَ ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَخَطَبَ ، ثُمَّ جَلَسَ فَاسْتَرَاحَ ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "On Friday the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would stand on the pulpit twice and sit twice. When he (peace and blessings be upon him) came out (for the sermon), he would sit (on the pulpit); then when the mu'adhdhin called the adhan, he (peace and blessings be upon him) would stand and deliver the sermon; then he would sit (for a little while) and rest; then he would stand again and deliver the sermon."
No one narrated this hadith from al-Mughirah bin Ziyad (may Allah have mercy on him) except Ishaq bin Sulayman (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7523

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 920، 928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 861، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 324، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1446، 1781، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1415 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1723، 1733، 1734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1092، (1/441) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 506، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1599، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1103، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5783، 5790، 5828، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1630، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5014، 5761، 5830، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1969، والبزار فى «مسنده» برقم: 5610، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5261، 5653، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5237، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13396»

Hadith 7524

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَعَادَ إِلَيْهِ ، فَرَأَى مِنْهُ ثِقْلَةً ، فَقَالَ : I " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ I " ، فَذَهَبَ فَأَذَّنَ ، فَزَادَ فِي أَذَانِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَا هَذَا الَّذِي زِدْتَ فِي أَذَانِكَ ؟ I " قَالَ : رَأَيْتُ مِنْكَ ثِقْلَةً فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَنْشُطَ ، فَقَالَ : I " اذْهَبْ فَزِدْهُ فِي أَذَانِكَ ، وَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) to inform him of the morning prayer, and he (peace and blessings be upon him) said: "Tell Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to lead the people in prayer." Then he came back to him (peace and blessings be upon him) again and sensed a heaviness in him (peace and blessings be upon him) (due to illness), and he (peace and blessings be upon him) said (again): "Tell Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to lead the people in prayer." So he went and called the adhan, and he added to his adhan: 'Al-salatu khayrun min al-nawm' (Prayer is better than sleep). The Prophet (peace and blessings be upon him) asked him: "What is this that you have added to your adhan?" He said: I saw heaviness in you, so I wanted you to become energetic. He (peace and blessings be upon him) said: "Go and keep it (included) in your adhan, and tell Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to lead the people in prayer."
No one narrated this hadith from Ibn Qusayt (may Allah have mercy on him) except Ma'mar (may Allah have mercy on him), and no one from Ma'mar (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Nafi' (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7524

Hadith Grading محدثین: تفرد به مروان

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا النعمان تفرد به مروان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 84»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4158»

Hadith 7525

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ يَزِيدَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ فَقَالَ : لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ ، فَكَيْفَ مَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ ؟ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شُعْبَةُ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: ( محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني) كذا هو في المعجم الكبير والصغير.

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims." Then he (peace and blessings be upon him) said: "If a single drop of Zaqqum were to drip into the seas of this world, it would ruin the livelihood (and means of life) of the people of the world; so what then of the one whose very food it (Zaqqum) is?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Shu'bah (may Allah have mercy on him)."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is like this (Muhammad bin Rashid bin Yazid al-Isbahani), and the correct name is probably Muhammad bin Asad bin Yazid al-Isbahani, as it is given in al-Mu'jam al-Kabir and al-Mu'jam al-Saghir.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7525

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7470، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 103، 104، 105، 106، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3176، 3707، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11004، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4325، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2779، 3197، 3198، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2765، والبزار فى «مسنده» برقم: 4934، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35281، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11068، والطبراني فى «الصغير» برقم: 911»

Hadith 7526

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الْعَسَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَرْيَمَ I " .

Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "A rebellious group will kill you."
No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Abi Ziyad (may Allah have mercy on him), and Abu Maryam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7526

Hadith Grading محدثین: صحيح أو حسن

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: صحيح أو حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 646»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5704، 5718، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19185، 19182، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1613، 1614، 1626، 4181، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4422 / 2، 4422 / 1، 4424، 4411 / 1، 4411 / 2، 4411 / 3، 4412، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39032، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 684، والبزار فى «مسنده» برقم: 1428»

Hadith 7527

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَقَصَتْ رَجُلًا مُحْرِمًا نَاقَتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ ، وَلَا تُغَطُّوا وَجْهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا زَائِدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man in the state of ihram was thrown by his she-camel, which broke his neck (and he died), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Wash him with water and lote-tree leaves, shroud him in those same two garments of his, do not apply perfume to him and do not cover his face, for he will be raised on the Day of Resurrection reciting the Talbiyah (calling out Labbayk)."
No one narrated this hadith from Mansur (may Allah have mercy on him) except Za'idah (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7527

Hadith Grading محدثین: غريب

Hadith Takhrij «قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 220»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1266، 1267، 1268، 1265، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1206، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 555، 556، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3959، 3960، 3957، 3958، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1903 / 1، 2712 / 1، 2713 / 2، 2853 / 1، 2856 / 2، 2855 / 1، 2854 / 1، 2858 / 1، 2857 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2042، 3679، 3680، 3823، 3822، 3826، 3824، 3825، 3827، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3238، 3241، (3/213) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 951، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1894، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3084، 3084 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6735، 6734، 6736، 6737، 6741، 6740، 6738، 6739، 6742، 6746، 6743، 6744، 6745، 6747، 6749، 6800، 9172، 9173، 9174، 9175، 9176، 9288، 9287، 9289، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2777، 2775، 2778، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1875، 1939، 1940، 2431، 2432، 2634، 2643، 3088، 3134، 3135، 3292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2745، والحميدي فى «مسنده» برقم: 471، 472، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2337، 2473، والبزار فى «مسنده» برقم: 4980، 4981، 4982، 4986، 4983، 4984، 4985، 4987، 4988، 5135، 5136، 5137، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14642، 14643، 37405، 37406، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 256، 254، 257، (1/234) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12239، 12361، 12523، 12527، 12524، 12525، 12526، 12528، 12532، 12529، 12530، 12531، 12533، 12537، 12534، 12535، 12536، 12538، 12539، 12542، 12543، 12540، 12541، والطبراني فى «الصغير» برقم: 215، 1004، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4277، 4341، 4896، 6827»

Hadith 7528

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَعْزِيرَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْيَاطٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No discretionary punishment (ta'zir) is to be given beyond ten lashes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except al-Walid, and Ibrahim bin Muhammad al-Shami is alone in narrating it from al-Walid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7528

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن إبراهيم يضع الحديث

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: قال ابن الجوزي في موضوعاته قال أبو حاتم في إسناده محمد بن إبراهيم وهو يضع الحديث ويروي ما لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه إلا اعتبارا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 730»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2602»

Hadith 7529

وَبِهِ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَعَلَ شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ إِلَيْهِ فَتَبَرَّمَ ، فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any servant upon whom Allah Almighty bestows a blessing and lavishes it upon him in full, then places some of the people's needs in his charge, and he becomes weary of that, has exposed that blessing to decline."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except al-Walid and Muhammad bin Marwan al-Suddi, and Ibrahim bin Muhammad al-Shami is alone in narrating it from al-Walid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7529

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 192»»

Hadith 7530

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ، وَيُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ مِثْلُ ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is enough for any one of you to place his hand on his thigh and greet his brother on his right: 'Al-salamu alaykum wa rahmatullah' (Peace be upon you and the mercy of Allah), and greet the one on his left in the same way."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak (may Allah have mercy on him) except Abu al-Ahwas, and Isma'il bin Amr is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7530

Hadith Grading محدثین: إسناده ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليست بالقوية «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 190»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 430، 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 733، 1544، 1708، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1881، 1878، 1879، 1880، 2154، 2162، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 815 / 3، 1184 / 2، 1183 / 1، 1317 / 1، 1325 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 541، 557، 892، 1108، 1109، 1242، 1250، 11370، 11558، وأبو داود فى «سننه» برقم: 661، 998، 1000، 4823، (1/381)، (4/405) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 992، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3009، 3010، 3030، 3042، 3046، 3576، 3575، 5270، 5985، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21138، 21155، 21227، 21228، 21341، 21347، 21355، 21409، 21412، 21413، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 823، والحميدي فى «مسنده» برقم: 920، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7474، 7472، 7480، 7481، 7482، والبزار فى «مسنده» برقم: 4289، 4292، 4290، 4291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2432، 3135، 3252، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3559، 8534، 30290، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1602، 2632، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5926، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1810، 1811، 1812، 1815، 1813، 1814، 1816، 1822، 1823، 1824، 1827، 1828، 1825، 1826، 1829، 1830، 1831، 1832، 1839، 1836، 1837، 1838، 1840، 1989، 2075، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 859»

Hadith 7531

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ ، وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ حُسْنُ الصَّوْتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Everything has an adornment, and the adornment of the Qur'an is a beautiful voice."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Marwan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7531

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عمرو البجلي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن عمرو البجلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 171»»

Hadith 7532

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عِنْدَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever conceals knowledge that he has, Allah Almighty will bridle him on the Day of Resurrection with a bridle of fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth (may Allah have mercy on him) except Abu al-Ahwas, and Isma'il bin Amr is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7532

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 95، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 343، 344، 345، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2649، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 261، 266، (1/176) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7686، 8058، 8164، 8651، 8758، 10564، 10634، 10747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2657، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6383، والبزار فى «مسنده» برقم: 9297، 9298، 9299، 9300، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26984، 26983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 160، 315، 452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2290، 3322، 3529، 4815»

Hadith 7533

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا أَبُو مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ قَالَ : مَرِضَ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَدْ أَعْشَبَتِ الْقِفَارُ ، فَلَوِ ابْتَعْتَ أَعْنُزًا فَتَنَزَّهْتَ تَصِحُّ ، فَقَالَ : لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي الْبَدَاءِ غَيْرَ أَسْلَمَ .
لَمْ يَرْوِ مُسْلِمُ بْنُ جَرْهَدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَرْيَمَ I " .

Muslim bin Jarhad (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) fell ill, and a man said: "O Abu Abd al-Rahman, the barren plains have turned green; if you were to buy a few goats and go out to live in the open country, you would recover." He said: "No one among us was given permission to go and settle in the desert except the tribe of Aslam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Muslim bin Jarhad (may Allah have mercy on him) did not narrate any hadith from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) other than this, and no one narrated it from Muslim except Iyas bin Salamah (may Allah have mercy on him), and Abu Maryam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7533

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الغفار بن القاسم متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 254»»

Hadith 7534

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ : اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَقُدِّرَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا .
I " لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If, when one of you comes to his wife, he recites this supplication: 'Allahumma jannibna al-shaytan wa jannib al-shaytan ma razaqtana' (O Allah, keep Satan away from us and keep Satan away from the offspring You grant us), and then a child is decreed for the two of them, Satan will never be able to harm it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among those who narrated it from al-A'mash, no one except Hammad bin Shu'ayb narrated this hadith as marfu' (attributed to the Prophet)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7534

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 141، 3283، 3271، 5165، 6388، 7396، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1434، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 983، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8981، 8982، 10025، 10026، 10024، 10027، 10028، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2161، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1092، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2258، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1919، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13956، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1892، 1933، 2212، 2597، 2640، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2828، والحميدي فى «مسنده» برقم: 526، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 689، والبزار فى «مسنده» برقم: 5224، 5225، 5226، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10466، 10465، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17437، 30351، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12195»

Hadith 7535

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أُهْدِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى إِلَّا شَرِيكٌ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "Goats were given as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash, from Abu al-Duha, except Sharik, whereas other people narrated it from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad, from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7535

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هو حديث مجتمع على إسناده «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 174»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1699، 1700، 1701، 1702، 1703، 1704، 1705، 1696، 1698، 2317، 5566، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1229 / 358، 1325، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 465، 466، 469، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2573، 2574، 2608، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4003، 4010، 4011، 4012، 4013، 4009، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2771 / 2، 2774 / 1، 2777 / 4، 2778 / 5، 2775 / 2، 2776 / 3، 2779 / 1، 2783 / 2، 2784 / 1، 2782 / 1، 2785 / 2، 2786 / 3، 2787 / 4، 2788 / 5، 2794 / 3، 2795 / 4، 2792 / 1، 2793 / 2، 2796 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3738، 3743، 3744، 3741، 3742، 3745، 3746، 3749، 3750، 3751، 3752، 3755، 3756، 3753، 3754، 3761، 3760، 3762، 3763، 3764، 3765، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1755، 1759، 1757، 1758، والترمذي فى «جامعه» برقم: 909، 908، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1952، 1978، 1979، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3094، 3098، 3095، 3096، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10209، 10289، 10287، 10291، 10295، 10292، 10293، 10298، 10299، 10300، 10301، 19112، 19113، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3038، 24654، 24702، 24718، 24770، 24789، 25130، 25162، 25196، 25242، 25350، 25349، 25426، 25596، 25616، 26020، 26048، 26102، 26137، 26156، 26204، 26213، 26216، 26219، 26220، 26221، 26281، 26375، 26376، 26415، 26458، 26472، 26512، 26513، 26527، 26631، 26649، 26796، 26900، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1474، 1491، 1544، والحميدي فى «مسنده» برقم: 210، 211، 219، 220، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4394، 4505، 4658، 4659، 4852، 4853، 4889، 4942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12859، 13051، 13050، 13372، 13375، 15209، 37232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4176، 4180، 4179، 4182، 4181، 4185، 4184، 4187، 4186، 4190، 4191، 4188، 4189، 4192، 4193، 4196، 4194، 4195، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5514، 5519، 5516، 5518، 5520، 5521، 5524، 5525، 5522، 5523، 5526، 5527، 5528، 5529، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 377، 7423»

Hadith 7536

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْنَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : السَّيْرُ بِهَا دُونَ الْخَبَبِ ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا تُعَجَّلْ لَهُ ، وَإِنْ يَكُ شَرًّا فَبُعْدًا لِأَصْحَابِ النَّارِ ، وَالْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ الْجَابِرِ - وَيُقَالُ : الْمُجَبِّرُ ، كَانَ يُجَبِّرُ - وَقَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : عَنْ مَاجِدٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ : أَبُو مَاجِدٍ I " .

Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: We asked our Prophet (peace and blessings be upon him) about walking with the funeral bier, and he (peace and blessings be upon him) said: "Carry the bier at a pace a little slower than a trot. If the deceased was righteous, you will be hastening him to his good; and if he was evil, then distance is best for the people of the Fire. The bier is followed; it does not follow anyone."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Hani' except Sharik, and Isma'il bin Amr is alone in narrating it, while the well-known version is that of Yahya bin al-Harith al-Taymi al-Jabir (who is also called al-Mujabbir, because he used to set broken bones), and he said in this hadith 'from Majid', whereas the correct name is 'Abu Majid'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7536

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي ماجد ويحيى الجابر

Hadith Takhrij «قال البخاري: حديث أبي ماجد ضعيف «تهذيب الكمال، ج 34، ص 243»»
«قال ابن عبد البر: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 98»»
«قال ابن حجر: وضعفه البخاري وابن عدي والترمذي والنسائي والبيهقي وغيرهم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 229»»
«قال ابن عبد البر: هذه أحاديث كوفية لا يقوم بأسانيدها حجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 219»»
«قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمعت البخاري يضعفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 231»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3184، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1011، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1484، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6950، 6968، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3655، 3811، 4018، 4058، 4192، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5038، 5154، 5404، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6265، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2159، 6020»

Hadith 7537

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ذُهَيْلِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَحْنُ بِإِبِلٍ مُصَرَّاةٍ تَلْجَأُ الشَّجَرَ ، لَيْسَ مَعَهَا رَاعٍ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : لَوْ قُمْنَا فَحَلَبْنَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَيْفَ نَحْلُبُهَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا لَا نَسْتَأْمِرُهُ ؟ فَقَالَ بَعْضُنَا : قَدْ سَكَتَ وَسُكُوتُهُ إِذْنٌ ، فَقُمْنَا إِلَيْهَا فَدَعَانَا ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْكُمْ وَقَدْ نِمْتُمْ فَأَخَذُوا مَا فِي مَزَاوِدِكُمْ ، أَضَرُّوا بِكُمْ ؟ I " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : I " فَإِنَّ مَا فِي أَخْلَافِ هَذِهِ الْإِبِلِ كَمَثَلِ مَا فِي مَزَاوِدِكُمْ I " ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِذَا افْتَقَرَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : I " يَأْكُلُ وَلَا يَحْمِلُ ، وَيَشْرَبُ وَلَا يَحْمِلُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when suddenly we saw some she-camels with udders full of milk, sheltering among the trees, with no herdsman with them. One of us said: "What if we got up and milked them?" Others said: "How can we milk them when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is among us and we have not asked his (peace and blessings be upon him) permission?" Then one of us said: "He (peace and blessings be upon him) is silent, and his (peace and blessings be upon him) silence is permission." So we got up to go to them, and he (peace and blessings be upon him) called us and said: "Tell me, if some people came to you while you were asleep and took the provisions in your provision bags, would they be harming you?" The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the milk in the udders of these she-camels is just like the provisions in your bags." We said: "O Messenger of Allah, what is lawful for a man from his brother's property when he is in need of it?" He (peace and blessings be upon him) said: "He may eat but not carry any away, and he may drink but not carry any away."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umayr bin Abdullah except Qays bin al-Rabi'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7537

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الحجاج بن أرطاة واختلف عنه فرواه شريك عن الحجاج عن سليط بن عبد الله عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة فروياه عن حجاج عن سليط عن ذهيل ابن عوف بن شماخ عن أبي هريرة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 308»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19720، 19722، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9375، والبزار فى «مسنده» برقم: 9811، 9812»

Hadith 7538

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ مَالَهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ جَمْرٌ مِنْ جَهَنَّمَ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَسْتَكْثِرْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَسْتَقِلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever asks people (for money) to increase his wealth, it is but an ember of Hell; so let whoever wishes gather much, and whoever wishes gather little."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hasin except Qays."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7538

Hadith 7539

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى يُتْبِعُ كُلَّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، إِلَّا صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهُمَا قَبْلَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed, he would follow every obligatory prayer with two rak'ahs, except the Fajr prayer, for he (peace and blessings be upon him) would offer those two rak'ahs before Fajr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin Hassan except Abd al-Rahim bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7539

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5700»

Hadith 7540

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، نَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحُمَّى حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fever is the believer's share of the Fire of Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Ubays bin Maymun, and al-Shadhakuni is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7540

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عيسى بن ميمون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة وقال الفلاس صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 306»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3457»

Hadith 7541

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ الْأَشْعَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ لَهُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اخْتَصَمَ إِلَيْهِ الْخَصْمَانِ ، فَاتَّعَدَا الْمَوْعِدَ ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَأْتِ الْآخَرُ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي جَاءَ عَلَى الَّذِي لَمْ يَجِئْ I " فَقَالَ أَبُو مُوسَى : I " إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ فِي الدَّابَّةِ وَالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ ، وَالَّذِي نَحْنُ فِيهِ أَمْرُ النَّاسِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) said to him: "Do you not know that when two disputing parties brought a case to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and fixed a time, and then one of them came and the other did not, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would judge in favour of the one who came and against the one who did not come?" Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said: "That was only in matters of a riding animal, a goat and a camel, whereas the matter we are in is the (weighty) affair of the people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Burdah except Khalid bin Nafi'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7541

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خالد بن نافع الأشعري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه خالد بن نافع الأشعري قال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وضعفه الأئمة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 198»»

Hadith 7542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الشَّاذَكُونِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَمْسَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا ، وَقَالَ : إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرَ مَالِ النَّاسِ غَنَمٌ بَيْنَ شَجَرٍ ، يَأْكُلُ الشَّجَرَ ، وَيَرِدُ الْمِيَاهَ ، يَأْكُلُ أَهْلُهَا مِنْ رِسْلِهَا ، وَيَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَيَلْبَسُونَ مِنْ أَشْعَارِهَا ، أَوْ قَالَ : مِنْ أَصْوَافِهَا ، وَالْفِتَنُ تَرْتَكِسُ بَيْنَ جَرَاثِيمِ الْعَرَبِ ، يُفْتَنُونَ وَاللهِ ، يُفْتَنُونَ وَاللهِ ، يُفْتَنُونَ وَاللهِ I " يَقُولُهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

Sayyiduna Mukhawwal al-Bahzi (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) spoke with us in the evening and said: 'A time will soon come upon people when the best wealth of people will be goats that live among the trees, eating the leaves of the trees and coming to the watering places; their owners will eat from their milk, drink their milk, and make clothing from their hair - or he said: from their wool - and trials will keep returning again and again among the root families and tribes of the Arabs. By Allah, they will be put to trial! By Allah, they will be put to trial! By Allah, they will be put to trial!' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said this three times."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Mukhawwal al-Bahzi only with this chain; al-Shadhakuni is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7542

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن داود الشاذكوني متروك

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 10، ص 88»»
«قال الهيثمي: وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 304»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5882، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7277، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19719، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1568، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1483، 2364، 2387، 2429، 2902، 4350، والطبراني فى «الكبير» برقم: 763»

Hadith 7543

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا الشَّاذَكُونِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ بَابِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً ، ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) offered the prayer of fear: he led one group in one rak'ah, then the other group came and he led them too in one rak'ah, then (at the end) he made two prostrations.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him), and al-Shadhakuni is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7543

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 943، 4133، 4535، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 839، ومالك فى «الموطأ» برقم: 634 / 196، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 259، 260، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 980، 981، 1349، 1355، 1354، 1366، 1367، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2879، 2887، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1537 / 10، 1541 / 14، 1539 / 12، 1540 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1940، 1941، 1939، 1943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1243، والترمذي فى «جامعه» برقم: 564، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1258، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2263، 6103، 6104، 6121، 6122، 6123، 6124، 6133، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1775، 1776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6268، 6462، 6488، 6489، 6542، والبزار فى «مسنده» برقم: 5873، 5874، 6040، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4241، 4242، 4257، 4258، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8370، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1865، 1864، 1866، 1867، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13092، 13115، 13116، 13114، 13267، 13394، 14049، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1148، 3247، 4350»

Hadith 7544

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الشَّاذَكُونِيُّ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَدَادِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلٌ سَمْحُ الْبَيْعِ ، سَمْحُ الشِّرَاءِ ، سَمْحُ الْقَضَاءِ ، سَمْحُ الِاقْتَضَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ - هُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ - إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَدَادِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The best of the believers is a man who is lenient and easy in buying and selling, generous in repaying a debt, and lenient also in asking for his own debt to be repaid."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Ala' (that is, Yazid bin Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah have mercy on him)) except Abdullah bin Abdullah al-Hadadi (may Allah have mercy on him), and al-Shadhakuni is alone in narrating it."
(It is mentioned in the chain that Abdullah bin Abdullah al-Hadadi was thiqah (trustworthy).)

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7544

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 75»»

Hadith 7545

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، نَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ ، نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، نَا حُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ غَسَّلَ امْرَأً مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ - يَعْنِي : أَنْ لَا يُفْشِيَ عَلَيْهِ شَيْئًا ظَهَرَ فِي غُسْلِهِ - كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ I " . قَالَ : I " وَيُغَسِّلُهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، وَإِلَّا فَمَنْ تَعْلَمُونَ أَنَّ عِنْدَهُ حَظًّا مِنْ وَرَعٍ وَأَمَانَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا جَابِرٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ وَسَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever washes a deceased person and fulfils the trust in it, that is, does not disclose anything (a defect or the like) that appeared during the washing, becomes free of his sins as on the day his mother gave birth to him." He (peace and blessings be upon him) said: "And let the one most entitled to him among the people wash him; otherwise, someone whom you know to have a share of piety and trustworthiness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Jabir (al-Ju'fi); no one narrated it from Jabir except Husayn bin Imran and Sallam bin Abi Muti'; no one narrated it from Husayn bin Imran except Rawh bin Ata; and al-Shadhakuni is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7545

Hadith Grading محدثین: مضطرب

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ولعل هذا الاضطراب من جابر والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 354»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6757، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25521، 25549، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3575»

Hadith 7546

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ ، بِوِكَاءٍ أَعْلَاهُ ، وَلَهُ عَزْلَاءُ ، نَنْبِذُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ، وَنَنْبِذُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "We used to prepare nabidh for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in a waterskin whose upper mouth was tied, and which also had a small spout (opening) at the bottom. We would prepare the nabidh in the morning and he (peace and blessings be upon him) would drink it in the evening, and we would prepare it in the evening and he (peace and blessings be upon him) would drink it in the morning."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd except Abd al-Wahhab al-Thaqafi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7546

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 438»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2005، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5385، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3711، 3712، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1871، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3398، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 33، 17506، 17507، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24835، 25570، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4396، 4401، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2745»

Hadith 7547

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الشَّاذَكُونِيُّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .

Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her) narrates: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever prays four rak'ahs before Zuhr, Allah Almighty makes him forbidden to the Fire.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth except Hassan bin Ibrahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7547

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: قال مروان بن محمد عن سعيد عن سليمان عن مكحول عن عنبسة عن أخته وهو الصواب وهكذا قال غير واحد عن مكحول «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 575»»
«قال المزي: هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان «تهذيب الكمال، ج 25، ص 285»»
«قال ابن عساكر: غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ج 1، ص 858»»
«قال أبو حاتم الرازي: لهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا دليل أن مكحول لم يلق عنبسة وقد أفسده رواية ابن لهيعة قلت لأبي لم حكمت برواية ابن لهيعة وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه قال أبي في رواية ابن لهيعة زيادة رجل ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه «علل الحديث، ج 2، ص 425»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 728، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1185، 1186، 1187، 1191، 1192، 1188، 1189، 1190، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2451، 2452، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1177، 1178، 1179، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1795 / 3، 1796 / 4، 1800 / 8، 1797 / 5، 1798 / 6، 1799 / 7، 1801 / 9، 1805 / 3، 1806 / 4، 1802 / 10، 1803 / 1، 1804 / 2، 1807 / 5، 1808 / 6، 1811 / 9، 1809 / 7، 1812 / 10، 1813 / 11، 1816 / 14، 1814 / 12، 1815 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 491، 492، 493، 1472، 1476، 1473، 1474، 1475، 1477، 1481، 1478، 1479، 1480، 1486، 1487، 1483، 1484، 1485، 1489، 1492، 1493، 1490، 1491، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1250، 1269، والترمذي فى «جامعه» برقم: 415، 427، 428، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1478، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1141، 1160، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4552، 4553، 4554، 4557، 4555، 4556، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27406، 27410، 27411، 27417، 27423، 27414، 27416، 28038، 28046، 28054، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7124، 7130، 7135، 7138، 7139، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1552، 1553، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 615، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4828، 4855، 5521، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6029، 6030، 6036، 6033، والطبراني فى «الكبير» برقم: 431، 430، 432، 436، 433، 434، 435، 437، 441، 442، 438، 439، 440، 443، 444، 445، 446، 449، 448، 452، 455، 453، 454، 456، 457، 458، 461، 459، 460، 480، 486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 11، 914، 1920، 2747، 3083، 3162، 7670»

Hadith 7548

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَوْ جَاءَ أَحَدَكُمْ فَسَأَلَهُ دِينَارًا لَمْ يُعْطِهِ ، وَلَوْ سَأَلَهُ دِرْهَمًا لَمْ يُعْطِهِ ، وَلَوْ سَأَلَهُ فِلْسًا لَمْ يُعْطِهِ ، وَلَوْ سَأَلَ اللهَ الْجَنَّةَ لَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا ، ذُو طِمْرَيْنِ ، لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Among my Ummah are people who, if one of them came to one of you and asked him for a dinar, he would not give it to him; if he asked for a dirham, he would not give it; and if he asked for a single fils (copper coin), he would not give even that. Yet if he asked Allah for Paradise, Allah would grant it to him. He is a man of two worn-out garments, to whom no attention is paid; if he were to swear an oath by Allah, Allah would fulfil his oath."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7548

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 264»»

Hadith 7549

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : I " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) broke his fast, he would recite this supplication: 'Bismillah, Allahumma laka sumtu wa 'ala rizqika aftartu' (In the name of Allah. O Allah, for You I have fasted and with the provision You have given I break my fast).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Dawud bin al-Zibriqan, and Isma'il bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7549

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف داود بن الزبرقان

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناده ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 389»»
«قال الهيثمي: فيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 156»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 912»

Hadith 7550

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي زُمَيْلٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ ، أَيَّامُ الْبِيضِ ، ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Fasting three days of every month is equal to fasting perpetually, and they are the Ayyam al-Bid (the white days), that is, the 13th, 14th and 15th."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Zayd bin Abi Unaysah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7550

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: حديث أبي إسحاق عن جرير مرفوع أصح من موقوف لأن زيد بن أبي أنيسة أحفظ من مغيرة بن مسلم «علل الحديث، ج 3، ص 178»»
«قال بدر الدين العيني: إسناده صحيح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 95»»
«قال أبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة روي موقوفا ومرفوعا وهو أصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 754»»
«قال بدر الدين العيني: صحيح لا اختلاف فيه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 97»»
«قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: صححه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 97»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2419 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2741، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7504، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2391، 2499، 2500، والطبراني فى «الصغير» برقم: 913»

Hadith 7551

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَبِيبٍ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَهُمُّ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُونَ حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ ، ثُمَّ آتِي قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْ ، لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ ، فَأُحَرِّقُهَا عَلَيْهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ I " .

Yazid bin al-Asamm (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I intend to order my young men to gather bundles of firewood, then go to people who pray in their homes although they have no excuse, and burn their houses down upon them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Yazid except Abu al-Malih al-Raqqi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7551

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 615، 644، 652، 657، 721، 2420، 2689، 7224، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 437، 439، 651، ومالك فى «الموطأ» برقم: 220 / 60، 427 / 131، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 333، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 391، 1481، 1475، 1482، 1484، 1554، 1555، (1/479) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1659، 2096، 2097، 2098، 2153، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 539 / 1، 670 / 1، 847 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 923، 1533، 1647، وأبو داود فى «سننه» برقم: 548، 549، والترمذي فى «جامعه» برقم: 217، 225، 226، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1248، 1309، 1310، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 791، 797، 998، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2045، 5008، 5011، 5009، 5010، 5012، 5014، 5273، 21450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7346، 7446، 7853، 8137، 8265، 8918، 8994، 9012، 9025، 9507، 9617، 10240، 10239، 10359، 10957، 11031، 11052، 11091، 11118، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2443، والحميدي فى «مسنده» برقم: 986، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6338، 6475، والبزار فى «مسنده» برقم: 8090، 8349، 8962، 9023، 9037، 9206، 9207، 9275، 9379، 9602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1984، 1986، 1985، 1987، 1998، 2007، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3370، 5923، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1001، 1002، 1003، 1004، 1005، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 994، 5871، 5874، 5875، 5872، 5873، والطبراني فى «الصغير» برقم: 931، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 435، 1061، 1502، 4877، 5688، 7221»

Hadith 7552

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was on a journey and the sun passed its zenith before he set off, he would pray Zuhr and Asr together; and if he set off before the sun passed its zenith, he would combine the two prayers at the beginning of the time of Asr. And he (peace and blessings be upon him) used to do the same with Maghrib and Isha.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin al-Fadl except Ibn Ajlan, and no one narrated it from Ibn Ajlan except Muhammad bin Sa'd; Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7552

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال العظيم آبادي محمد بن علي: صح عن أنس «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 467»»
«قال بدر الدين العيني: قال أحمد يعقوب بن محمد ليس يسوي شيئا وقال أبو زرعة واهي الحديث «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 156»»
«قال الهيثمي: ورجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 160»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1110، 1111، 1112، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 704، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 969، 975، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1456، 1592، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2104، 2105، 2106، 2102، 2556، 2651، 2652، 2653، 2654، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 497 / 1، 585 / 1، 593 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1496، 1575، 1579، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1204، 1205، 1218، (1/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5606، 5605، 5607، 5608، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1454، 1456، 1455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12294، 12387، 12452، 12502، 12503، 12603، 12720، 13791، 14007، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3619، 4324، 4325، 4326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1165، والبزار فى «مسنده» برقم: 6328، 6329، 6458، 7544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4395، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3536، 3538، 8317، 37264، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 978، 984، 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1377، 7587، 7759، 8025»

Hadith 7553

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَبِيبٍ الْمُقْرِئُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، وَلَا عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a Muslim to cut off his brother for more than three days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Sulayman bin Qarm, and no one narrated it from Sulayman except Husayn bin Muhammad; Ibrahim bin Sa'id al-Jawhari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7553

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصحيح موقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 238»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1706، 1894، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25879، 25885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10399، والطبراني فى «الصغير» برقم: 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2610، 9395»

Hadith 7554

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، مَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hamzah bin Amr al-Aslami (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah, I have the strength to fast while travelling; is there any sin upon me?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is a concession from Allah; whoever takes it, that is good, and whoever prefers to fast, there is no sin upon him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Aswad except Amr bin al-Harith, and Musa bin A'yan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7554

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1121، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1034 / 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2026، 2153، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3567، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1586، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2295 / 3، 2296 / 4، 2293 / 1، 2294 / 2، 2297 / 5، 2298 / 6، 2301 / 9، 2299 / 7، 2300 / 8، 2303 / 1، 2302 / 1، 2304 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2614، 2615، 2616، 2617، 2620، 2621، 2618، 2619، 2622، 2623، 2624، 2625، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2403، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8240، 8255، 8256، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3249، 3250، 3258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2963، 2962، 2966، 2967، 2964، 2965، 2968، 2969، 2972، 2970، 2971، 2973، 2974، 2975، 2978، 2977، 2979، 2976، 2980، 2981، 2984، 2982، 2983، 2986، 2985، 2988، 2997، 2995، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1067، 2068»

Hadith 7555

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ - لُوَيْنٌ - ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُجْزِئُ فِي الْوَضُوءِ مُدٌّ ، وَفِي الْغُسْلِ صَاعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : لُوَيْنٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "One mudd of water suffices for ablution (wudu), and one sa' for the ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khusayf except Abd al-Aziz bin Abd al-Rahman, and Luwayn is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7555

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي وقد أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 219»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 159، 160، 214، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2672، والبزار فى «مسنده» برقم: 1587، 1588، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11258، 11646»

Hadith 7556

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي الْحَوَاجِبِ ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ، وَأَنَا طَامِثٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ إِلَّا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي الْحَوَاجِبِ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to be under a single blanket while I was menstruating."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Idris al-Awdi except Yahya bin Zakariyya bin Abi al-Hawajib."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7556

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 283 / 2، 370 / 1، 772 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 273، 851، وأبو داود فى «سننه» برقم: 269، 2166، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1053، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1527، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24808، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4802»

Hadith 7557

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَتَرَجِّلُ الرَّجُلُ إِلَّا غِبًّا أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَّاعَةِ إِلَّا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A man should not comb his hair except every other day, (that is) at intervals of four or five days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujja'ah except Habban bin Hilal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7557

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5484، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5070 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9264، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1756 (م)، 1756، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17067، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 35، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2436»

Hadith 7558

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you wishes to pray after the Friday prayer, let him pray four rak'ahs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Abu Jabir, and Abdullah bin Shabib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7558

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 881، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1873، 1874، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2479، 2480، 2481، 2477، 2478، 2485، 2486، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1425 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 501، 1755، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1131، والترمذي فى «جامعه» برقم: 523، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1616، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1132، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6021، 6019، 6020، 6022، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7518، 9830، 10633، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1006، والبزار فى «مسنده» برقم: 9094، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5529، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5416، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1974، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4104، 4103، 4105، 4106، 4107، 4108، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7736»

Hadith 7559

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ قَالَ : قَالَ أَبُو قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَبَاهَوْنَ بِكَثْرَةِ الْمَسَاجِدِ ، لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A time will come upon the people when they will boast to one another about the great number of mosques, yet they will fill them (with worship) only a little."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Amir al-Khazzaz except Sa'id bin Amir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7559

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1323، 1321، 1322، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1614، 1613، 6760، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2235، 2236، 2237، 2238، 2239، 2492، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 688 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 770، وأبو داود فى «سننه» برقم: 449، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1448، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 739، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12574، 12668، 12732، 13608، 14236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2798، 2799، 2817، والبزار فى «مسنده» برقم: 6778، 7263، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3163، والطبراني فى «الكبير» برقم: 752، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1087، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8460»

Hadith 7560

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَامَ الرَّجُلُ ، فَأَعَادَ الْقَوْلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَأَحْسَنْتَ لَهَا الطُّهُورَ ؟ I " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : I " فَإِنَّهَا كَفَّارَةُ ذَنْبِكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ وَلَا عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates: "We were sitting in the mosque with the Prophet (peace and blessings be upon him), waiting for the prayer, when a man stood up and said: 'I have committed a sin.'" The Prophet (peace and blessings be upon him) turned away from him. When he (peace and blessings be upon him) finished the prayer, the man stood up again and repeated the same words. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Did you not pray this prayer with us and perform ablution well for it?" He said: "Yes, indeed." He (peace and blessings be upon him) said: "Then this prayer is an expiation for your sin."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Isra'il, and no one narrated it from Isra'il except Abd al-Rahman bin Yahya al-Madani; Ali bin Harb is alone in narrating it; and it is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7560

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحارث ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 301»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 915»

« Prev 1 2 3 … 62 63 64 65 66 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »