5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ، قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ مَنِ اعْتَرَاهُمْ شَيْئًا سِوَى الصَّدَقَةِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And give its due on the day of its harvest," that he said: "People used to give something (on the day of harvest) to the needy who came to them, besides zakah and charity."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath bin Sawwar except Abd al-Rahim bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6041

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10578»

Hadith 6042

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، سَجَّادَةُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ أَخَوَيْنِ كَانَتْ بَيْنَهُمَا أَرْضٌ ، وَأَعْمَرَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ أُمَّهُ ، فَمَاتَتْ ، فَقَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُفَرَ إِلَّا الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَسْقَطَ زُفَرُ مِنْ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ رَجُلَيْنِ ؛ لِأَنَّ الثَّوْرِيَّ ، وَقَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ رَوَيَاهُ : عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ طَارِقٍ قَاضِي مَكَّةَ ، عَنْ جَابِرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that two brothers jointly owned a piece of land, and one of them gave his share to his mother as an umra (a lifetime grant). Then she died, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) divided (that land) between the two of them.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zufar except al-Ansari, and Zufar dropped two men from the chain of this hadith, because al-Thawri and Qays bin al-Rabi' narrated it from Habib bin Abi Thabit, from Humayd al-A'raj, from Tariq, the judge of Makkah, from Jabir (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6042

Hadith Grading محدثین: معلول، أسقط زفر من إسناده رجلين

Hadith Takhrij «قال الطبراني: وأسقط زفر من إسناد الحديث رجلين لأن الثوري وقيس بن الربيع روياه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق قاضي مكة عن جابر «المعجم الأوسط، ج 6، ص 146»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12099، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14417، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29681، 29726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5868»

Hadith 6043

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) both narrate that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Pray the (Zuhr) prayer when it is cooler, for the intensity of the heat is from the breath (the scorching heat) of Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salih bin Kaysan, from Nafi', except Sulayman bin Bilal, and Ayyub bin Sulayman is alone in narrating it from Abu Bakr bin Abi Uways."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6043

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 533، 536، 3260، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 615، 617، ومالك فى «الموطأ» برقم: 39 / 13، 40 / 14، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 174، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 329، 330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1504، 1506، 1507، 1510، 7466، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 499 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1501، 1499، 1500، 11576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 157، 2592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1243، 2887، 2888، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 677، 678، 4319، 681، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2089، 2090، 2091، 2092، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7251، 7366، 7367، 7591، 7728، 7837، 7944، 8338، 8703، 9022، 9228، 9248، 9315، 9459، 10094، 10093، 10655، 10687، 10742، 10956، 11672، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2421، 2473، والحميدي فى «مسنده» برقم: 971، 972، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5871، 6074، 6314، والبزار فى «مسنده» برقم: 7632، 7633، 7634، 7691، 7897، 7917، 8190، 8213، 8243، 8753، 8856، 9022، 9033، 9249، 9293، 9342، 9789، 9920، 9967، 10041، 5612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2049، 2048، 2051، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3300، 3304، 35274، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1116، 1119، 1117، 1120، 1118، 1121، 1122، 1123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 384، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 957، 2785، 5237، 8026»

Hadith 6044

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الشَّجَرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ : آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَلَا عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّجَرِيُّ I " .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) returned (from a journey), and when he drew near to Madinah he said: "Ayibuna, ta'ibuna, 'abiduna, li-rabbina hamidun. Allahumma inni a'udhu bika min wa'tha'is-safar, wa ka'abatil-munqalab, wa su'il-manzari fil-ahli wal-mal" (We are returning, repenting, worshipping, and praising our Lord. O Allah, I seek refuge in You from the hardship of travel, the sorrow of return, and seeing an evil state in family and wealth).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) except Asim bin Umar bin Qatadah, and no one from Asim except Muhammad bin Ishaq; Yahya bin Muhammad al-Shajari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6044

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفي الرواية الأولى من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 130»»
«قال الهيثمي: في الرواية الأولى للطبراني من لم أعرفهم وفي الرواية الثانية عند الطبراني أيضا أبو سعد البقال وهو متروك باختصار وفيه عند البزار من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 130»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9241، 9243، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5605»

Hadith 6045

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنِيبِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ : دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ أَنَسٌ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ ، وَلِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ ، وَذَرَارِيِّهِمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), (Munib says that he went to him,) and Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: "I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Allahumma ighfir lil-Ansar, wa li-azwaj al-Ansar, wa dharariyyihim' (O Allah, forgive the Ansar, and the wives of the Ansar, and their offspring)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin al-Munib except Muhammad bin Khalid bin Athmah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6045

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2507، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7280، 7282، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8292، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12789، 12846، 12847، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3032، والبزار فى «مسنده» برقم: 6424، 6482، 7051، 7052، 7258، 7309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19914، 19913، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5812، 5814، 5815، والطبراني فى «الكبير» برقم: 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 354، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1493، 2169»

Hadith 6046

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا مَجْزَأَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ مَجْزَأَةَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : نَا جَدُّكَ أُسَيْدُ بْنُ مَجْزَأَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مَجْزَأَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : تَمَارَوْا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ ، فَكَرِهَهُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً ، حَتَّى كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، فَقَالَ : I " فِيمَ أَنْتُمْ ؟ I " قَالُوا : تَمَارَيْنَا فِي الْقَدَرِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرٍ ، وَلَوْ هَذِهِ I " وَضَرَبَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ عَلَى حَبْلِ ذِرَاعِهِ الْآخَرِ .
I " لَمْ يَرْوِ مَجْزَأَةُ أَبُو أُسَيْدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Companions (may Allah be pleased with them) argued with one another in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him) about the matter of divine decree (qadar). He (peace and blessings be upon him) disliked it intensely, so much so that (from the intensity of his anger) it seemed as if pomegranate seeds had been burst upon his blessed face. He (peace and blessings be upon him) said: "What are you engaged in?" They said: "O Messenger of Allah, we have been arguing among ourselves about divine decree." He (peace and blessings be upon him) said: "Everything is according to Allah's decree and predestination, even this much," and he (peace and blessings be upon him) struck with his index finger upon the vein of his other forearm.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Majza'ah Abu Usayd al-Thaqafi narrated nothing from Thabit al-Bunani except this hadith, and his son is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6046

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يُعرفوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 208»»

Hadith 6047

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ وَيُونُسَ وَحَبِيبٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ، قُلْتُ : I " بَعِيرَيْنِ ، فَرَسَيْنِ ، شَاتَيْنِ ، دِرْهَمَيْنِ ، خُفَّيْنِ ، نَعْلَيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَيُونُسُ ، وَحَبِيبٌ عِنْدَ غَيْرِ وَاحِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever spends a pair from his wealth in the path of Allah, the gatekeepers of Paradise will hasten towards him." (Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) says:) I said: "(That is,) two camels, two horses, two goats, two dirhams, two leather socks, two sandals."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Salamah, from Humayd, except Abu Hisham al-Makhzumi, and Ahmad bin Thabit al-Jahdari is alone in narrating it from him, whereas the narration of Yunus and Habib is found with several people."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6047

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2940، 4644، 4645، 4643، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2453، 2454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1873 / 2، 3185 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2014، 4379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18637، 18636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21736، 21737، 21754، 21755، 21811، 21812، 21853، والبزار فى «مسنده» برقم: 3909، 3910، 3914، 3911، 3912، 3913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12006، 19894، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1644، 1645، والطبراني فى «الصغير» برقم: 895، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 962، 1366، 3324، 3734، 5546، 5716، 6984، 7182»

Hadith 6048

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ : بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ أَنْقُلُ اللَّحْمَ مِنَ السَّهْلِ إِلَى الْجَبَلِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ إِلَّا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ I " .

Sayyiduna Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) was sent (with prophethood), I was a boy who used to carry meat from the plain to the mountain."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid bin Abi Uthman except Ya'qub al-Hadrami."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6048

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2786، 2787»

Hadith 6049

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا أَبْلَغَ مِنْ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَدَعَهَا فِي صَلَاةٍ فَافْعَلْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You will never recite a surah more beloved to Allah, the Mighty and Majestic, nor more eloquent (in conveying its purpose), than the surah that begins with 'Say: I seek refuge in the Lord of the daybreak'. So if you are able not to leave it out in prayer, then do so."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz bin Marwan except Kathir bin Murrah, and no one from Kathir except Salih bin Abi Arib, and Abd al-Hamid bin Ja'far is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6049

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 814، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 535، 536، 534، (1/579) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 795، 1818، 1842، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 883، 884، 2092، 4010، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 952 / 1، 953 / 2، 951 / 1، 5446 / 4، 5445 / 3، 5451 / 9، 5448 / 6، 5449 / 7، 5450 / 8، 5452 / 10، 5453 / 11، 5454 / 12، 5455 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1026، 1027، 1028، 7790، 7791، 7789، 7793، 7794، 7795، 7797، 7802، 7798، 7799، 7800، 7803، 7807، 7806، 7976، 8009، 10659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1462، 1463، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2406، 2902، 3367، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3483، 3482، 3484، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4116، 4120، 4117، 4118، 4119، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17572، 17576، 17569، 17595، 17607، 17614، 17615، 17623، 17628، 17640، 17644، 17652، 17666، 17690، 17724، 17727، 22665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1096، والحميدي فى «مسنده» برقم: 874، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1734، 1736، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6039، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3708، 30220، 30836، 30837، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 122، 123، 124، 127، 125، 126، والطبراني فى «الكبير» برقم: 742، 741، 743، 789، 849، 860، 861، 862، 926، 930، 928، 931، 943، 949، 950، 951، 952، 957، 963، 964، 967، 966، 968، 965، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1311»

Hadith 6050

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ فَرُدَّهُ ، فَإِنْ عَادَ فَرُدَّهُ ، فَإِنْ عَادَ فَرُدَّهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you are praying and a man wants to pass in front of you, turn him back. If he comes again, turn him back again; if he comes again, turn him back again; and if he comes a fourth time, fight him, for he is only a devil."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id bin Abi Arubah, and al-Nadr bin Kathir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6050

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به النضر بن كثير

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن قتادة يعني عن نافع إلا ابن أبي عروبة تفرد به النضر بن كثير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 437»»
«قال الدارقطني: فيه النضر بن كثير تكلم فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 667»»
«قال الطبراني: تفرد به النضر بن كثير «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 667»»
«قال ابن رجب الحنبلي: في إسنادها ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 673»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 506، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 800، 820، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2362، 2369، 2370، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 927، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 955، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3501، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5689، والبزار فى «مسنده» برقم: 5978، 6147، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2325، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2650، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13573»

Hadith 6051

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابٍ ، وَبِمَا أَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) went to his bed, he would recite this supplication: 'Allahumma inni aslamtu nafsi ilayk, wa fawwadtu amri ilayk, wa alja'tu zahri ilayk, raghbatan wa rahbatan ilayk, la malja'a wa la manja minka illa ilayk, amantu bima anzalta min kitab, wa bima arsalta min rasul' (O Allah, I have surrendered my soul to You, entrusted my affair to You and made my back rest upon Your support, in hope of Your mercy and in fear of Your punishment. There is no refuge and no place of safety from You except with You. I believe in the Book that You have revealed and in the Messenger whom You have sent).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit al-Bunani (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and Mu'ammal bin Isma'il (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6051

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 247، 6311، 6313، 6315، 7488، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2710، 2711، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 216، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5522، 5523، 5527، 5536، 5542، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10519، 10520، 10521، 10522، 10525، 10526، 10523، 10527، 10528، 10541، 10540، 10542، 10543، 10544، 10547، 10546، 10545، 10548، 10549، 10553، 10550، 10552، 10551، 10554، 10555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5046، (4/471) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3394، 3399، 3574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2725، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3876، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18764، 18809، 18850، 18858، 18886، 18887، 18902، 18916، 18930، 18950، 18953، 18954، 18955، 18971، 18959، 18980، 18986، 18996، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 743، 744، 780، والحميدي فى «مسنده» برقم: 740، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1668، 1683، 1711، 1721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19829، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27051، 27055، 27057، 27063، 27068، 29906، 29907، 29908، 29913، 29923، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1137، 1136، 1139، 1138، 1140، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 254، والطبراني فى «الصغير» برقم: 3، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 52، 1248، 1494، 1636، 2827، 3429»

Hadith 6052

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عِتْقِ رَقَبَةٍ I " أَوْ قَالَ : I " أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
I " لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Safwan al-Zuhri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays four rak'ahs before Zuhr, for him is a reward equal to the reward of freeing a slave," or he said: "equal to freeing four slaves from the descendants of Isma'il (peace be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Safwan al-Zuhri (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Zayd bin Akhzam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6052

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يُترجموا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أجد من ترجمهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 220»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 616 / 2»

Hadith 6053

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَفْصٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) visited a man from among his Companions who was ill, and he (peace and blessings be upon him) made this supplication: 'Adhhib al-ba's, Rabb an-nas, ishfi wa anta ash-Shafi, la shafiya illa ant, shifa'an la yughadiru saqama' (O Lord of mankind, remove the affliction and grant healing; You are the Healer, there is no healer but You; grant a healing that leaves behind no illness).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Abi Sulayman (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) except Hilal bin Abd al-Malik (may Allah have mercy on him), and Abu Hafs (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6053

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5742، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6512، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10794، 10814، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 973، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12727، 14031، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3873، 3917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30119»

Hadith 6054

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سُورِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : صَلَّيْتُ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ إِلَى جَنْبِ شَيْخٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ ؟ قَالَ : أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُورِينَ إِلَّا ابْنُهُ يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ I " .

Al-Walid bin Surin (may Allah have mercy on him) narrates: "I prayed the Fajr prayer in Makkah standing beside an elderly man. When he finished his prayer, he said: 'After the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I have not prayed behind anyone whose prayer more closely resembled the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than the prayer of this young man,' and the imam in those days was Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him). I said: 'May Allah have mercy on you! Who are you?' He said: 'I am Anas bin Malik.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Walid bin Surin (may Allah have mercy on him) except his son Yahya bin al-Walid (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Yahya (may Allah have mercy on him) except Abd al-Malik al-Dhimari (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6054

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: هذا حديث صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 432»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2140، 2141، 2142، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 980 / 1، 1134 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 725، 1055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2733، 4076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3143، 8482، 12660، 12857، 13511، 13879، 13928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3669، والبزار فى «مسنده» برقم: 7472، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 320، 8853، 8912»

Hadith 6055

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْحَوَارِيِّ ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا نَنْقُلُ الْمَاءَ فِي جُلُودِ الْإِبِلِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ شَجُّوهُ فِي وَجْهِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ إِلَّا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَفْصٍ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "We used to carry water in camel skins (water-skins) for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the day his blessed face was wounded."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Hawari (may Allah have mercy on him) except al-Minhal bin Bahr (may Allah have mercy on him), and Abu Hafs (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6055

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي الحواري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو الحواري وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 117»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 73»

Hadith 6056

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Apply ithmid (antimony kohl) at the time of sleeping, for it makes the hair grow and brightens the eyesight."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan except Ziyad bin al-Rabi'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6056

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر لم يروه عن محمد إلا الضعفاء إسماعيل بن مسلم ونحوه ولعل هشام بن حسان أخذه من إسماعيل بن مسلم فإنه كان يدلس «علل الحديث، ج 6، ص 17»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3496، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2058، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1085، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23951، 26146، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 51، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2495، 6151»

Hadith 6057

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ ، وَلَا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ يَعْنِي : النَّبِيذَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not mix raisins and dates together, nor unripe (half-ripe) dates and ripe dates," meaning, to make nabidh from them.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6057

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1986، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5379، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5569 / 1، 5570 / 2، 5571 / 1، 5575 / 2، 5577 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5046، 5044، 5045، 5052، 5050، 6769، 6775، 6779، 6776، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3703، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1876، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3395، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14350، 14419، 14460، 14640، 15146، 15199، 15409، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1811، 1864، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1768، 1872، 2238، 2325، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16967، 16966، 16968، 16974، 16978، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24493، 24500، 37339، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 138، 1950، 2912، 6059، 7352»

Hadith 6058

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) addressed them and said: "Umra (a gift given for the recipient's lifetime) is permissible."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Bistam bin Muslim except Abu Dawud."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6058

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2626، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1625، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1060، 1063، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5127، 5128، 5129، 5136، 5140، 5141، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3730 / 1، 3732 / 3، 3734 / 5، 3739 / 10، 3740 / 11، 3738 / 9، 3741 / 12، 3742 / 13، 3764 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6524، 6523، 6527، 6531، 6532، 6533، 6534، 6535، 6554 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3556، 3558، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1351، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2383، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12092، 12093، 12094، 12096، 12095، 12097، 12098، 12110، 12109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9677، 14342، 14392، 14394، 14395، 14450، 14475، 14564، 14631، 14653، 15115، 15150، 15248، 15309، 15368، 15408، 15445، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1785، 1849، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1293، 1327، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1835، 1851، 2214، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16876، 16883، 16886، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23061، 23065، 23077، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5850، 5860، 5863، 5866، 5865، 5867، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5451، 5454، 5455، 5464، 5463، 5472، 5473، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1437، 1949»

Hadith 6059

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (combining) raisins with dates, and unripe dates with ripe dates (to make nabidh).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur bin Dinar except Abu Asim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6059

Hadith 6060

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever falls asleep while sitting, there is no ablution upon him; but when he places his side on the ground (lying down), then ablution is obligatory upon him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth except al-Hasan bin Abi Ja'far, and Abd al-Qahir bin Shu'ayb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6060

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر الجفري

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عنه إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به عبد القاهر بن شعيب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 524»»
«قال الهيثمي: فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعفه البخاري وغيره وقال ابن عدي له أحاديث صالحة ولا يتعمد الكذب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 247»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 599»

Hadith 6061

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَمَعْدَدُوا ، وَاخْشَوْشِنُوا ، وَامْشُوا حُفَاةً .
I " لَا يَرِدُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Qa'qa' bin Abi Hadrad al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Be hardy like Ma'add bin Adnan, wear coarse clothing, and walk barefoot."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from al-Qa'qa' bin Abi Hadrad only with this chain, and Safwan bin Isa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6061

Hadith Grading محدثین: لا يصح

Hadith Takhrij «قال البخاري: حديثه عند عبد الله بن سعيد لا يصح «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 9، ص 220»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 84»

Hadith 6062

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ ، قَالَ : نَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ : عَنِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خُلِقْنَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ نُورِ الْعَرْشِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ I " .

Ubaydullah bin Abi Bakr bin Anas (may Allah have mercy on him) narrates: I asked Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) about three things, namely: from what were the sun, the moon and the stars created? He said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) told me: "They were all created from the light of the Throne."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Yazid bin Amr bin al-Bara' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6062

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه معقل بن مالك ومن لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه معقل بن مالك وثقه ابن حبان وقال الأزدي متروك وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 132»»

Hadith 6063

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ وِلَايَةً ، وَكَانَتْ نِيَّتُهُ عَلَى الْحَقِّ ، وُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يُوَفِّقَانِهِ ، وَيُرْشِدَانِهِ ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا ، وَكَانَتْ نِيَّتُهُ غَيْرَ الْحَقِّ ، وَكَلَهُ اللهُ إِلَى نَفْسِهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever takes charge of an office over the affairs of the people, and his intention is upon the truth, two angels are appointed with him who grant him success and guide him aright. And whoever becomes responsible for anything of the people's affairs, and his intention is other than the truth, Allah Almighty leaves him to his own self."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Yazid bin Amr bin al-Bara' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6063

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن خثيم بن عراك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه إبراهيم بن خثيم بن عراك وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 194»»
«قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن خثيم بن عراك وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 194»»
«قال الترمذي: إبراهيم ليس بالقوي «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 334»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8147»

Hadith 6064

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا قَرِينُ بْنُ سَهْلِ بْنِ قَرِينٍ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no worry (no real worry) except the worry of debt, and no pain (no real pain) except the pain of the eye."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6064

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سهل بن قرين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سهل بن قرين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 129»»
«قال الهيثمي: فيه قرين بن سهل قال الأزدي كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 310»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 854»

Hadith 6065

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا قَرِينُ بْنُ سَهْلِ بْنِ قَرِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two groups of my Ummah who have no share in Islam: the Murji'ah and the Qadariyyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6065

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه قرير بن سهل كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه قرير بن سهل وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 206»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 73، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5817»

Hadith 6066

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا قَرِينُ بْنُ سَهْلِ بْنِ قَرِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ لِلْكَعْبَةِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ، وَلَقَدِ اشْتَكَتْ إِلَى اللهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَبِّ قَلَّ عُوَّادِي وَقَلَّ زُوَّارِي ، فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا : إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا خُشَّعًا سُجَّدًا ، يَحِنُّونَ إِلَيْكِ كَمَا تَحِنُّ الْحَمَامَةُ إِلَى بَيْضَتِهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا سَهْلُ بْنُ قَرِينٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose hand is my soul! The Ka'bah has a tongue and two lips, and it complained to Allah Almighty and said: O my Lord, those who visit me have become few, and those who come to see me have become few. So Allah, the Mighty and Majestic, revealed to it: I am going to create human beings who will be humble and who will prostrate; they will yearn for you and be drawn towards you as a dove is drawn to its egg."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Dhi'b except Sahl bin Qarin."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6066

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سهل بن قرين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سهل بن قرين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 208»»

Hadith 6067

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُلَيْكِيُّ زَوْجُ جَبْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا خَالَةُ إِنِّي لَأُفَكِّرُ فِي أَمْرِكِ ، وَأَعْجَبُ مِنْ أَشْيَاءَ ، وَلَا أَعْجَبُ مِنْ أَشْيَاءَ ، وَجَدْتُكِ مِنْ أَفْقَهِ النَّاسِ ، فَقُلْتُ : وَمَا يَمْنَعُهَا ! زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَوَجَدْتُكِ عَالِمَةً بِأَنْسَابِ الْعَرَبِ وَأَيَّامِهَا ، فَقُلْتُ : وَمَا يَمْنَعُهَا ! وَأَبُوهَا عَلَّامَةُ قُرَيْشٍ ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي الْعَجَبَ أَنِّي وَجَدْتُكِ عَالِمَةً بِالطِّبِّ ، فَمِنْ أَيْنَ ؟ فَقَالَتْ : يَا عُرَيَّةُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " كَثُرَتْ أَسْقَامُهُ ، فَكُنَّا نُعَالِجُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُلَيْكِيِّ إِلَّا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْبَاهِلِيُّ I " .

Imam Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) narrates: I said to the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): "Dear aunt! When I reflect upon your affairs, some things amaze me and some do not. I found you to be the most learned of people in fiqh, so I thought: what is there to prevent that! You are the wife of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the daughter of Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him). And I found you knowledgeable about the genealogies of the Arabs and their days (historic events), so I said: what is there to prevent that! Your father was the great scholar of Quraysh. But the height of my amazement is that I found you knowledgeable in medicine as well; so where did you learn this?" Then the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "O Urayyah! the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to fall ill frequently, so we used to treat him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Abd al-Rahman al-Mulayki except Khallad bin Yazid al-Bahili."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6067

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6804، 7519، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25018، والطبراني فى «الكبير» برقم: 295»

Hadith 6068

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهَا بِحَدِيثٍ وَهُوَ مَعَهَا فِي لِحَافٍ ، فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْلَا تُحَدِّثُنِي هَذَا الْحَدِيثَ لَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُرَافَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا حَدِيثُ خُرَافَةَ يَا عَائِشَةُ ؟ I " قَالَتِ : الشَّيْءُ إِذَا لَمْ يَكُنْ ، قِيلَ : حَدِيثُ خُرَافَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ حَدِيثُ خُرَافَةَ ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ، سَبَتْهُ الْجِنُّ ، وَكَانَ يَكُونُ مَعَهُمْ ، فَإِذَا اسْتَرَقُوا السَّمْعَ أَخْبَرُوهُ ، فَيُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ ، فَيَجِدُونَهُ كَمَا قَالَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا ثَابِتٌ ، وَلَا عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، وَلَا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَنَوِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) told her something while he was with her under one quilt. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "May my father and mother be sacrificed for you, O Messenger of Allah! Had you not told me this, I would have thought it merely a fable." the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Aishah! What is the story of Khurafah?" She said: "Something that has no reality is called 'the story of Khurafah'." the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most truthful of stories is the story of Khurafah. He was a man of Banu Udhrah whom the jinn had carried off, and he lived with them. When they eavesdropped (on the news of the heavens), they would tell him, and he would tell people, and it would turn out just as he had said."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except Thabit, nor from Thabit except Ali bin Abi Sarah, nor from Ali except Sa'id bin Abdullah, and Yazid bin Amr al-Ghanawi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6068

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف علي بن أبي سارة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد الطبراني علي بن أبي سارة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 315»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25881، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4442، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 252»

Hadith 6069

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ابْتَاعَ أَحَدُكُمُ الْجَارِيَةَ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يُطْعِمُهَا الْحَلْوَى ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهَا .
I " لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you buys a slave-girl, let the first thing he feeds her be something sweet, for it is more pleasing to her heart."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Uthman bin Abd al-Rahman al-Tara'ifi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6069

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده أقل درجاته الحسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 236»»

Hadith 6070

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After faith in Allah, the root (foundation) of intelligence is to treat people with love and friendliness."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6070

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: منكر المتن «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 53»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 7851»

Hadith 6071

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : أَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا ؟ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا زَائِدَةُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَائِدَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، وَخَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ I " .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us the choice; was that then a divorce?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bayan except Za'idah, and no one narrated it from Za'idah except Abdullah bin Raja', Khalaf bin Tamim and Yahya bin Ya'la bin al-Harith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6071

Hadith Grading محدثین: الصحيح عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو بكر بن عياش وأبو عوانة وقيس بن الربيع وأبو بدر والثوري واختلف عنه والقاسم بن معن عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة وقال مهران بن أبي عمرو ومؤمل عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن مسروق عن عائشة وقال عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن إبراهيم ومسلم عن مسروق عن عائشة ورواه الشعبي عن مسروق عن عائشة واختلف عنه فرواه الثوري عن جابر وعاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قال ذلك الفريابي عنه وقال أبو حذيفة عن الثوري عن الأعمش عن الشعبي عن مسروق عن عائشة وقال قبيصة عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول عن الشعبي عن مسروق عن عائشة وقال أبو قتيبة عن شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي فقال عروة عن عائشة ووهم فيه والصواب عن الشعبي عن مسروق وكذلك رواه بيان عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ورواه إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وكذلك قال عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن الأسود واختلف عن مغيرة فقيل عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود وقال حسن بن صالح عن عن إبراهيم عن عائشة وكذلك قال شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم عن عائشة والصحيح عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وعن إبراهيم عن الأسود «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 133»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4785، 5262، 5263، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1083، 1477، 1475، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 799، 800، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4267، 4268، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7926، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2130 / 1، 3203 / 3، 3201 / 1، 3202 / 2، 3439 / 1، 3441 / 1، 3440 / 2، 3442 / 2، 3444 / 4، 3443 / 3، 3445 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2452، 5293، 5290، 5291، 5292، 5603، 5606، 5604، 5605، 5608، 5607، 5609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2203، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1179 (م)، 1179، 3204، 3318، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2052، 2053، 2059، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1645، 1644، 1646، 1647، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13390، 13392، 13394، 15127، 15126، 15128، 15129، 15130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4960، 24684، 24818، 24845، 24885، 25125، 25292، 25360، 25382، 25832، 25936، 25938، 26013، 26038، 26157، 26305، 26342، 26409، 26663، 26676، 26706، 26707، 26749، 26912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1506، والحميدي فى «مسنده» برقم: 236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4372، 4371، 4574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1483، والبزار فى «مسنده» برقم: 206، 218 / 193، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 994، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11982، 11983، 11985، 11984، 19497، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18399، 18406، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4776، 4775، 6827، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 369، 1214، 1334، 3523، 4256، 6004، 7104»

Hadith 6072

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ : I " التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ ، وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .
I " لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وصوابه المؤذن وقد ورد على الصواب في الكبير للمصنف (10 / 138) برقم (10234).

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) (taught these words) regarding the tashahhud: 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu alayka ayyuha an-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu alayna wa ala ibadillahi as-salihin, ashhadu an la ilaha illallah wa anna Muhammadan abduhu wa rasuluh' (All verbal, physical and financial acts of worship and all pure words are for Allah alone. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and His Messenger).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Uthman bin al-Haytham is alone in narrating this hadith from Ibn Awn as marfu' (attributed to the Prophet)."
In the Dar al-Haramayn printed edition it is like this ("al-Mu'addib"), whereas the correct form is "al-Mu'adhdhin", and it appears with the correct wording in the author's al-Mu'jam al-Kabir (10/138), hadith number (10234).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6072

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه ابن عون عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله رفعه عثمان بن الهيثم المؤذن عن ابن عون ورواه سالم بن نوح عن ابن عون فنحا به نحو الرفع أيضا وقال فيه قال عبد الله كذلك علمنا ورواه النضر بن شميل عن ابن عون موقوفا على ابن مسعود وهو الصواب من رواية ابن عون «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 156»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 831، 835، 1202، 6230، 6265، 6328، 7381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 402، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 228، 736، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 702، 703، 708، 704، 720، (1/699) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 996، 1948، 1955، 1949، 1950، 1951، 1956، 1961، 1962، 1963، 6402، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 983، 984، 2760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1164 / 4، 1163 / 3، 1161 / 1، 1162 / 2، 1165 / 5، 1169 / 9، 1166 / 6، 1167 / 7، 1168 / 8، 1170 / 10، 1278 / 1، 1276 / 1، 1297 / 1، 1403 / 1، 3277 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 755، 752، 753، 754، 756، 760، 757، 758، 759، 761، 1203، 1201، 1222، 1721، 5503، 5502، 7653، 10249، 10250، 10253، 10251، 10252، 10254، 11520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 968، 1097، 2118، (1/366)، (2/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 289، 1105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1379، 1380، 2248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 899، 899 م1، 899 م2، 1892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2865، 2863، 2864، 2899، 2922، 2921، 3014، 3015، 3016، 3017، 4029، 4030، 4032، 5883، 5884، 13940، 13938، 13939، 13941، 13942، 13943، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1327، 1328، 1335، 1333، 1334، 1336، 1337، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3632، 3692، 3797، 3798، 3815، 3954، 3996، 3997، 3998، 3999، 4013، 4087، 4098، 4145، 4182، 4197، 4198، 4243، 4262، 4274، 4391، 4468، 4508، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 246، 273، 302، 303، 336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5082، 5135، 5233، 5234، 5257، 5347، 7221، والبزار فى «مسنده» برقم: 1555، 1571، 1581، 1630، 1628، 1629، 1673، 1691، 1710، 1724، 1736، 1737، 1742، 1744، 1783، 1782، 1784، 1798، 1916، 2037، 2050، 2070، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 519، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3063، 3061، 3064، 10449، 20207، 20206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2999، 3002، 3001، 3000، 3004، 3003، 3018، 3021، 3024، 17798، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1419، 1418، 1420، 1556، 1557، 1562، 1558، 1559، 1560، 1563، 1564، 1567، 1579، 1582، 1641، 1642، 1643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3، 1، 2، 2241، 3797، 3798، 3802، 3799، 3800، 3801، 5614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9884، 9885، 9886، 9889، 9887، 9888، 9891، 9890، 9893، 9892، 9894، 9898، 9895، 9897، 9896، 9899، 9903، 9900، 9901، 9902، 9904، 9908، 9905، 9906، 9907، 9909، 9910، 9913، 9911، 9912، 9914، 9915، 9919، 9918، 9916، 9917، 9920، 9924، 9921، 9922، 9923، 9925، 9929، 9926، 9928، 9930، 9934، 9931، 9932، 9933، 9935، 9939، 9936، 9937، 9938، 9942، 10079، 10080، 10499، والطبراني فى «الصغير» برقم: 703، 845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 683، 2414، 2530، 2690، 4389، 4574، 6521، 7872»

Hadith 6073

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا بَعْدَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .

Kharijah bin Zayd (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) say: "The verse 'And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell, abiding therein forever' was revealed six months after the verse of Surah al-Furqan: 'And those who do not invoke another god along with Allah, and do not kill the soul which Allah has forbidden except by right'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Zayd except Muslim bin Ibrahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6073

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4017 / 21، 4018 / 22، 4019 / 23، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3455، 3456، 3457، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4272، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15928، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4868، 4869، 4905، 4906»

Hadith 6074

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ تَأْكُلُوهُمَا فَأَمِيتُوهُمَا طَبْخًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Qurrah bin Iyas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats from these two plants (garlic and onion) must not come near our mosque; and if you must eat them, then kill their smell by cooking them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Qurrah except Khalid bin Maysarah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6074

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذا يرويه عن معاوية بن قرة خالد بن ميسرة وله غير هذا من الحديث وهو عندي صدوق فإني لم أر له حديثا منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 441»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6647، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3827، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5146، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16505، والبزار فى «مسنده» برقم: 3310، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 65»

Hadith 6075

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : نَا أَبِي الْهَيْثَمُ بْنُ جَهْمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ حَالٍ يَكُونُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدًا مُعَفِّرًا وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no state of a servant more beloved to Allah Almighty than that He sees him in prostration, with his face soiled in the dust."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6075

Hadith 6076

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَمَعَهُ نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ ، وَقَالَ : مَا مِنْكُنَّ مِنِ امْرَأَةٍ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةُ ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ ، هِيَ مِنْ أَجَلِّهِنَّ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ فَذَاتُ الِاثْنَيْنِ ؟ قَالَ : I " وَذَاتُ الِاثْنَيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ جَهْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque and with him were some women of the Ansar. He (peace and blessings be upon him) admonished them and reminded them (of the Hereafter), and said: "Any woman among you whose three children die will surely enter Paradise." Then a woman stood up, who was the most dignified among them, and said: "O Messenger of Allah, and the one whose two children have died?" He (peace and blessings be upon him) said: "The one whose two have died (also has this glad tiding)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "These two hadiths were narrated from Asim only by al-Haytham bin Jahm, and Uthman bin al-Haytham is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6076

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1061، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1606، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3624، 4076، 4159، 4158، 4160، 4400، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5085، 5116، 5352، والبزار فى «مسنده» برقم: 1728، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12007، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10240، 10414، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7868»

Hadith 6077

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا خُزَاعِيُّ بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَذْفِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا لَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ ، وَلَا يُنْكَأُ بِهَا عَدُوٌّ ، وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُزَاعِيِّ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ الْجَهْمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal al-Muzani (may Allah be pleased with him) (through the chain of his grandson) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade throwing pebbles (khadhf) and said: "With it no game can be hunted and no enemy can be wounded, but it breaks the tooth and gouges out the eye."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Khuza'i bin Ziyad only by al-Haytham bin Jahm."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6077

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4841، 5479، 6220، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1954، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5949، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7854، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4830 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6990، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5270، والدارمي فى «مسنده» برقم: 453، 454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 17، 3226، 3227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19010، 19011، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17068، 17082، 20870، 20891، 20881، 20900، 20904، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 956، 961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 911، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20497، والطبراني فى «الكبير» برقم: 566، والطبراني فى «الصغير» برقم: 320، 447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3357، 3629، 5837»

Hadith 6078

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَوْلًى لَنَا يُقَالُ لَهُ : الْعَلَاءُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَإِلَّا فَعَنْ يَمِينِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If you are able, stand behind the imam; otherwise, stand on his right side."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Barzah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Imran bin Khalid al-Khuza'i is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6078

Hadith Grading محدثین: تفرد به عمران، وفيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمران «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 494»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أجد له ذكرا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 92»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5283»

Hadith 6079

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَخِيرُ ، فَيَقُولُ : أَلَا عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ، أَلَا ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ يَدْعُونِي فَأَغْفِرَ لَهُ ، أَلَا مُقَتَّرٌ عَلَيْهِ رِزْقُهُ ، أَلَا مَظْلُومٌ يَذْكُرُنِي فَأَنْصُرَهُ ، أَلَا عَانٍ يَدْعُونِي فَأُعِينَهُ I " قَالَ : I " فَيَكُونُ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ يُضِيءَ الصُّبْحُ ، فَيَعْلُو رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُرْسِيِّهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Our Lord, the Blessed and Exalted, descends every night to the lowest heaven when the last third of the night remains, and says: Is there any servant of Mine who calls upon Me, so that I may answer him? Is there anyone who has wronged himself who calls upon Me, so that I may forgive him? Is there anyone whose provision has been straitened? Is there anyone oppressed who remembers Me, so that I may help him? Is there any captive (or one in distress) who calls upon Me, so that I may help him?" He (peace and blessings be upon him) said: "It remains like this until the morning becomes bright, then our Lord, the Mighty and Majestic, rises above upon His Kursi."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abd al-Rahman bin al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6079

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: قال بعضهم هذه الطرق كلها ضعيفة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 25، ص 159»»
«قال أبو الوليد الباجي: أجاز مالك التحديث بها لأن أحاديث صحاح لم يطعن في شيء منها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 48»»
«قال الهيثمي: يحيى بن إسحاق لم يسمع من عبادة ولم يرو عنه غير موسى بن عقبة وبقية رجال الكبير رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 154»»
«قال بدر الدين العيني: في إسناده فضيل بن سليمان النميري قال فيه ابن معين ليس بثقة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 198»»
«قال ابن حجر: من رواية إسحاق بن يحيى عن عبادة ولم يسمع منه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 476»»

Hadith 6080

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ : آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ إِلَّا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ I " .

It is narrated from Umm al-Darda' (may Allah have mercy on her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) established brotherhood between Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ghalib except Quraysh bin Hayyan, and Abd al-Rahman bin al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6080

« Prev 1 2 3 … 25 26 27 28 29 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »