Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ

Those Named Ibrahim

673 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ I " ، وَقَالَ : I " إِنَّ النِّسَاءَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ I " فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَ أُمَّهَاتِنَا وَأَخَوَاتِنَا وَبَنَاتِنَا ؟ فَذَكَرَ كُفْرَهُنَّ لِحَقِّ الزَّوْجِ ، وَتَضْيِيعَهُنَّ لِحَقِّهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Shibl (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Recite the Qur'an, and when you recite it, do not seek to gain wealth by it (do not seek abundance of the world), do not go to extremes in it, do not turn away and keep distant from it, and do not earn your living by it." And he (peace and blessings be upon him) said: "Women are the people of Hell." A man said: O Messenger of Allah! Are they not our mothers, our sisters and our daughters? Then he (peace and blessings be upon him) mentioned their ingratitude for the husband's right and their neglect of his right.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Wuhayb narrated this hadith from Ayyub."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2574
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 314»»
«قال أبو حاتم الرازي: رواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما صحيح غير أن أيوب ترك من الإسناد رجلين «علل الحديث، ج 4، ص 611»»
«قال ابن عبد البر: ضعيف «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 16، ص 87»»
«قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الضحاك بن نبراس البصري وهو ضعيف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 278»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2155، 2156، 2789، 8885، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2307، 2308، 10526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15770، 15771، 15775، 15769، 15908، 15909، 15910، 15911، 15906، (6/3342) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1518، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 314، والبزار فى «مسنده» برقم: 1044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19444، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7825، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4296، 4297، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2077، 2078، 4332، والطبراني فى «الكبير» برقم: 711»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : I " أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ I " . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : I " أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ I " . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : I " أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ I " ، ثُمَّ تَلَا : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ وَاصِلٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: I said: "O Messenger of Allah! Which sin is the greatest?" He (peace and blessings be upon him) said: "That you set up a rival to Allah while it is He who created you." I said: "Then which?" He (peace and blessings be upon him) said: "That you kill your child for fear that it will eat with you." I said: "Then which?" He (peace and blessings be upon him) said: "That you commit adultery with your neighbour's wife." Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And those who do not invoke another god along with Allah, nor kill the soul which Allah has forbidden except by right, nor commit adultery."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Kathir and Abd al-Rahman bin Mahdi narrated this hadith from Sufyan, from Mansur, from Wasil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2575
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله أي الذنب أعظم الحديث فقال يرويه منصور عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله ورواه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري ومعمر وجرير وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله وخالفهم أبو شهاب الحناط وأبو معاوية الضرير وشيبان بن عبد الرحمن فرووه عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وكذلك رواه واصل الأحدب واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة ومهدي بن ميمون عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ووهم على الثوري ورواه الحسن بن عبيد الله النخعي عن أبي وائل عن عبد الله والصحيح حديث عمرو بن شرحبيل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 222»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4477، 4761، 6001، 6811، 6861، 7520، 7532، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 86، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4414، 4415، 4416، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4024 / 1، 4025 / 2، 4026 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3462، 3463، 3464، 7086، 7087، 10920، 11304، 11305، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2310، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3182، 3182 (م)، 3183، 3183 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15922، 15923، 15939، 15940، 15941، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3682، 4183، 4215، 4216، 4214، 4217، 4497، 4509، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 262، 263، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5098، 5130، 5167، والبزار فى «مسنده» برقم: 1686، 1840، 1875، 1949، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19720، 19719، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 889، 888، 890، 5338، 5341، 5339، 5340»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَجَّاجٌ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) used to pray with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then come (to his neighbourhood) and lead his people in prayer.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham except Hajjaj."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2576
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 368»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث جابر بن عبد الله عن معاذ أنه كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرف فيصلي بقومه تلك الصلاة فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن عمرو عن جابر عن معاذ وتابعه محمد بن يزيد الواسطي فرواه عن شعبة عن عمرو عن جابر عن معاذ وخالفهما أصحاب شعبة وصحاب أيوب فرووه عنهما عن عمرو عن جابر أن معاذا وكذلك رواه منصور بن زاذان وورقاء ومحمد بن مسلم وصحيحه أنه من مسند جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 34»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 705، 711، 700، 701، 6106، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 465، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 357، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 521، 1611، 1634، 1633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1524، 1839، 1840، 2400، 2401، 2402، 2403، 2404، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 830 / 1، 834 / 1، 983 / 1، 997 / 1، 996 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 907، 911، 1058، 1071، 1072، 11588، 11600، 11603، 11609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 599، 600، 790، (1/292) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 583، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1333، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 836، 986، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4108، 5180، 5184، 5181، 5182، 5183، 5185، 5186، 5187، 5334، 5335، 5336، 5355، 5354، 5356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1075، 1076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14410، 14422، 14461، 14528، 15191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1800، 1834، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1827، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3725، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3625، 4692، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1273، 1274، 1272، 1275، 2360، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4215، 4216، 4217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1009، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2661، 4477، 7363، 7787»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، قَالَ : نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "Some approved men testified before me, and the most approved of them in my view is Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade fasting on the day of Eid al-Fitr and the Day of Sacrifice."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hisham."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2577
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 581، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 826، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 2146، (3/542) [دون رقم في الترقيم المختار]، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 561 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 367، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1276، والترمذي فى «جامعه» برقم: 183، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1473، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1250، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4440، 4441، وأحمد فى «مسنده» برقم: 111، 119، 132، 276، 277، 361، 370، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 29، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 147، 159، والبزار فى «مسنده» برقم: 184، 188، 185، 186، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7407، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1811، 1810، 1812، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5280، 5277، 5279، 5282، 5281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2548»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا هِشَامٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَحْرِجُ الْجُعَلُ بِأَنْفِهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَالْحَسَنُ الْقَافِلَانِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not boast about your forefathers who died in the Jahiliyyah. By the One in whose Hand is my soul! What the dung beetle rolls along with its nose (of filth) is better than your forefathers who died in the Jahiliyyah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Hisham, al-Hasan bin Abi Ja'far and al-Hasan al-Qafilani."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2578
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5775، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 287، 288، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2783، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2804، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11861، 11862، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7107»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُشْرَفَ لَهُ بُنْيَانٌ ، وَيُرْفَعَ لَهُ دَرَجَاتٌ ، فَلْيَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ ، وَيُعْطِ مَنْ حَرَمَهُ ، وَيَصِلْ مَنْ قَطَعَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would be pleased to have lofty buildings raised for him (in Paradise) and his ranks elevated, let him pardon the one who wronged him, give to the one who deprived him, and join ties with the one who cut him off."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa except Abu Umayyah, Hajjaj is alone in narrating it, and this report is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2579
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3179، والطبراني فى «الكبير» برقم: 534»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : جِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاعِدٌ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَدْرَكْتُ آخِرَ الْحَدِيثِ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ فَقُلْتُ بِيَدِي هَكَذَا - يُحَرِّكُ بِيَدِهِ - : إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدٌ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَمَا فَاتَكَ مِنْ صَدْرِ الْحَدِيثِ أَجْوَدُ وَأَجْوَدُ ، قُلْتُ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَهَاتِ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجٌ .
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates: "I came while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was sitting among some of his Companions, among whom was Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). I caught the last part of the talk, as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was saying: 'Whoever prays four rak'ahs before Asr, the Fire will not touch him.' So I gestured with my hand like this (the narrator showed by moving his hand) and said: 'This is an excellent hadith.' At this Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said to me: 'The part of the beginning of the hadith that you missed is far more excellent than this.' I said: 'O Ibn al-Khattab! Then tell it.' Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) narrated to us: "Whoever testifies that there is no god but Allah enters Paradise."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) via Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain; Hajjaj is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2580
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه حجاج بن نصر وعبد الكريم أبو أمية
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حجاج بن نصر والأكثرون على تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 22»»
«قال الهيثمي: فيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 222»»
«قال بدر الدين العيني: فيه عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 234»»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُعْمَلَ رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُعْمَلَ عَزَائِمُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مَعْمَرٌ وَمِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Allah Almighty loves that His concessions be acted upon, just as He loves that His firm commands (obligatory rulings) be acted upon."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ma'mar and Miskin bin Bukayr al-Harrani narrated this hadith from Shu'bah as marfu' (attributed to the Prophet)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2581
Hadith Takhrij «أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27002، 27001، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10030»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا أَبُو غَاضِرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي غَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ فِيمَنْ وَفَدَ عَلَى عُمَرَ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ رَجُلًا رَجُلًا : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ وَمَنْ أَنْتَ ؟ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ وَمَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا حَنْظَلَةُ ، مِنْ عَنَزَةَ ، فَأَوْمَأَ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : عَنَزَةُ حَيٌّ مِنْ هَاهُنَا ، مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ ، مَنْصُورُونَ .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو غَاضِرَةَ .
Hanzalah bin Nu'aym al-Anazi (may Allah have mercy on him) narrates: "I was among those who came as a delegation to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him). He began asking each man one by one: 'Which tribe are you from? And who are you?' until my turn came, and he asked: 'Which tribe are you from? And who are you?' I said: 'I am Hanzalah, from the tribe of Anazah.' He pointed towards the east, spread his fingers apart and said: 'I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Anazah is a tribe from over there (the east); they will be wronged and (despite that) they will be helped to victory."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith has been narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain; Abu Ghadirah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2582
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 112، 113، 114، وأحمد فى «مسنده» برقم: 143، والبزار فى «مسنده» برقم: 337»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِينٍ غَيْرِ حِينِهِ الَّذِي كَانَ يَأْتِيهِ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ مَا لِي أَرَاكَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ ؟ فَقَالَ : I " مَا جِئْتُكَ حَتَّى أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَفَاتِيحِ النَّارِ I " فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يَا جِبْرِيلُ صِفْ لِيَ النَّارَ وَانْعَتْ لِي جَهَنَّمَ I " ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : I " إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ بِجَهَنَّمَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ ، فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ لَا يُضِيءُ شَرَرُهَا ، وَلَا يُطْفَأُ لَهَبُهَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَوْ أَنَّ قَدْرَ ثُقْبِ إِبْرَةٍ فُتِحَ مِنْ جَهَنَّمَ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا مِنْ حَرِّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِ النَّارِ عُلِّقَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْ حَرِّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ خَازِنًا مِنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ بَرَزَ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ مِنْ قُبْحِ وَجْهِهِ وَمِنْ نَتْنِ رِيحِهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ حَلْقَةً مِنْ حَلْقَةِ سِلْسِلَةِ أَهْلِ النَّارِ الَّتِي نَعَتَ اللهُ فِي كِتَابِهِ وُضِعَتْ عَلَى جِبَالِ الدُّنْيَا لَارْفَضَّتْ ، وَمَا تَقَارَبَتْ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى I " .
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " حَسْبِي يَا جِبْرِيلُ لَا يَنْصَدِعُ قَلْبِي فَأَمُوتُ I " قَالَ : فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى جِبْرِيلَ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ : I " تَبْكِي يَا جِبْرِيلُ وَأَنْتَ مِنَ اللهِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْتَ بِهِ ؟ I " قَالَ : I " وَمَا لِيَ لَا أَبْكِي ؟ أَنَا أَحَقُّ بِالْبُكَاءِ لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ فِي عِلْمِ اللهِ عَلَى غَيْرِ الْحَالِ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا ، وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمِثْلِ مَا ابْتُلِيَ بِهِ إِبْلِيسُ ، فَقَدْ كَانَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَمَا يُدْرِينِي لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمِثْلِ مَا ابْتُلِيَ بِهِ هَارُوتُ وَمَارُوتُ I " .
قَالَ : فَبَكَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَكَى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَمَا زَالَا يَبْكِيَانِ حَتَّى نُودِيَا : أَنْ يَا جِبْرِيلُ وَيَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَّنَكُمَا أَنْ تَعْصِيَاهُ ، فَارْتَفَعَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَضْحَكُونَ وَيَلْعَبُونَ ، فَقَالَ : I " أَتَضْحَكُونَ وَوَرَاءَكُمْ جَهَنَّمُ ؟ فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَلَمَا أَسَغْتُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ I " فَنُودِيَ : يَا مُحَمَّدُ لَا تُقَنِّطْ عِبَادِي ، إِنَّمَا بَعَثْتُكَ مُيَسِّرًا وَلَمْ أَبْعَثْكَ مُعَسِّرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلَّامٌ .
Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) at a time other than the time at which he usually came. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up towards him and said: 'O Jibril! What is the matter, that I see your colour changed?' Jibril (peace be upon him) said: 'I have come to you only when Allah, the Mighty and Majestic, has given the command concerning the keys of the Fire (Hell).' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'O Jibril! Describe the Fire to me and tell me the nature of Hell.' Jibril (peace be upon him) said: 'Allah, the Blessed and Exalted, gave the command concerning Hell, and it was kindled for a thousand years until it became white; then He commanded, and it was kindled for a thousand years until it became red; then He commanded, and it was kindled for a thousand years until it became black. So now it is black and dark; its sparks give no light and its flames are not extinguished. By the One who sent you with the truth! If an opening the size of the eye of a needle were made in Hell, all the people on earth would die from its heat. By the One who sent you with the truth! If one of the garments of Hell were hung between the heaven and the earth, all the people on earth would die from its heat. By the One who sent you with the truth! If one of the keepers (wardens) of Hell appeared to the people of the world and they looked at him, all the people on earth would die from the ugliness of his face and his stench. By the One who sent you with the truth! If a single link of that chain of the people of Hell which Allah has mentioned in His Book were placed on the mountains of the world, they would crumble to pieces and would not hold together, until it reached the lowest earth.'
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Enough, O Jibril, lest my heart burst and I die.' The narrator said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) looked at Jibril (peace be upon him), and he was weeping. He (peace and blessings be upon him) said: 'O Jibril! You weep, while you hold the position you hold with Allah?' He said: 'Why should I not weep? I am more deserving of weeping. Perhaps in the knowledge of Allah I am not in the state in which I am now; and what do I know, perhaps I may be put to the same trial with which Iblis was tried, though he was among the angels; and how do I know, perhaps I may be put to the same trial with which Harut and Marut were tried.'
The narrator said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wept and Jibril (peace be upon him) wept, and they both kept weeping until they were called: 'O Jibril, and O Muhammad! Allah, the Mighty and Majestic, has made you both safe from disobeying Him.' Then Jibril (peace be upon him) went up, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out and passed by a group of the Ansar who were laughing and playing. He (peace and blessings be upon him) said: 'Are you laughing while Hell is behind you? If you knew what I know, you would laugh little and weep much, food and drink would not be pleasant to you, and you would go out to the open roads and plains, crying out humbly before Allah, the Mighty and Majestic.' Then it was called out (from Allah): 'O Muhammad! Do not make My servants despair. I have sent you only to make things easy; I did not send you to make things hard.' Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Keep to what is right and stay close (to the mark).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sallam is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2583
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه سلام الطويل مجمع على ضعفه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 387»»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَتَّخِذُ لَكَ بِمِنًى شَيْئًا فَتَسْتَظِلَّ فِيهِ ؟ فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّمَا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "We said: 'O Messenger of Allah! Should you not set up some shelter for yourself at Mina, in whose shade you could stay?' He (peace and blessings be upon him) said: 'O Aishah! Mina is only the halting place of whoever arrives first.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isra'il narrated this hadith from Ibrahim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2584
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2891، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1720، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 881، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1980، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3006، 3007، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9711، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26181، 26357، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4519، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5671»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا الْحَكَمُ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْنَا : قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ .
Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) narrates: "We said: 'We have learned how to send greetings of peace upon you, so how should we send blessings (salah) upon you?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Say: "Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta wa barakta 'ala Ibrahima wa ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid" (O Allah, send Your mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), and send Your blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), just as You sent Your mercy and blessings upon Ibrahim (peace be upon him) and the family of Ibrahim; indeed You are Praiseworthy, Glorious).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith comes from Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) only through the narration of Uthman bin Abdullah bin Mawhab, and only Isra'il and Sharik narrated it from Uthman."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2585
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رواه عن عثمان إلا إسرائيل وشريك «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 367»»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه حدث به عنه إسرائيل وشريك ومجمع بن يحيى الأنصاري ورواه خالد بن سلمة المخزومي عن موسى بن طلحة فأسنده عن زيد بن خارجة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به عثمان بن حكيم الأنصاري عنه واختلف عنه فقيل عن عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم بهذا الإسناد عن زيد بن ثابت وقيل عن مروان بن معاوية عن عثمان عن موسى عن يزيد بن خارجة وكلاهما وهم والصواب زيد بن خارجة وهو أصحها «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 202»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 822، 823، 825، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1289 / 1، 1290 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1214، 1215، 7624، 9797، 10120، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1413، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 652، 653، 654، والبزار فى «مسنده» برقم: 941، 942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8724، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2228»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأُشْنَانِيُّ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : خَيْرُنَا بَعْدَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا I " .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "The best of us after our Prophet (peace and blessings be upon him) are Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2586
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 38»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 992، 2728، 3417، 3420، 3458، 3554، 3673، 3920، 4772، 5393، 5421، 5601، 6926، 7382، 7622»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) said (to Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him)): "Shall I not give you a gift which I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" I said: "Certainly." He said: A man said: "O Messenger of Allah! We have learned how to send greetings of peace upon you, so how should blessings (salah) be sent upon you?" He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad, kama sallayta 'ala Ibrahima innaka Hamidun Majid, wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala Ibrahima innaka Hamidun Majid' (O Allah, send Your mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), just as You sent Your mercy upon Ibrahim (peace be upon him); indeed You are Praiseworthy, Most Glorious. And send Your blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), just as You sent Your blessings upon Ibrahim (peace be upon him); indeed You are Praiseworthy, Most Glorious)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2587
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3370، 4797، 6357، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 406، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 229، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 912، 1957، 1964، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4735، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1286 / 1، 1287 / 2، 1288 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1211، 1212، 1213، 9799، 10119، وأبو داود فى «سننه» برقم: 976، (1/371) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 483، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1381، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 904، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2895، 2896، 2900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18391، 18392، 18420، 18414، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1157، والحميدي فى «مسنده» برقم: 728، 729، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 368، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3106، 3107، 3105، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8721، 8722، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2234، 2233، 2231، 2232، 2235، والطبراني فى «الكبير» برقم: 241، 242، 266، 267، 271، 268، 269، 270، 272، 276، 273، 274، 275، 277، 281، 278، 279، 280، 286، 283، 284، 285، 287، 291، 288، 289، 290، 292، 341، 342، والطبراني فى «الصغير» برقم: 202، 233، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2368، 2955، 4481، 6838»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَبْصَرَ جَمَاعَةً مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : عَلَامَ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ ؟ قِيلَ : عَلَى قَبْرٍ يَحْفِرُونَهُ ، قَالَ : فَفَزِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَرَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ مُسْرِعًا حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْقَبْرِ ، فَحَثَى عَلَيْهِ ، وَاسْتَقْبَلَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَبَكَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَلَّ الثَّرَى مِنْ دُمُوعِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : I " إِخْوَانِي ، لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَأَعِدُّوا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ .
Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates: "We were walking with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) saw a group of people and asked: 'For what have these people gathered?' It was said: 'They are digging a grave.' The narrator said: the Prophet (peace and blessings be upon him) became alarmed and hurried forward from among the Companions (may Allah be pleased with them) until he reached the grave. He threw some earth on it, then sat facing it, and wept so much that the soil became wet with his (peace and blessings be upon him) tears. Then he turned to us and said: 'My brothers! Prepare for a day like this.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from al-Bara' (may Allah be pleased with him) except with this chain; Abdullah bin Waqid is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2588
Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4195، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6611، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18900، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35472»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : نَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ : كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَبِثُوا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا قَدْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا عَارِمٌ .
Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates: "In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (we used to pray, and) when he (peace and blessings be upon him) raised his head from bowing (ruku'), we would remain (standing) until we saw him (peace and blessings be upon him) in prostration, having placed his (peace and blessings be upon him) forehead on the ground."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jarir except Arim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2589
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 690، 747، 811، (1/140) [دون رقم في الترقيم المختار]، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2226، 2227، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 828 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 536، 905، وأبو داود فى «سننه» برقم: 620، 621، 622، والترمذي فى «جامعه» برقم: 281، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2638، 2637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18805، 18814، 18819، 18880، 18956، 19012، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 753، والحميدي فى «مسنده» برقم: 742، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1676، 1677، 1697، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3754، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7226، 7232، والطبراني فى «الصغير» برقم: 79، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1316، 2004، 3991، 5697، 6698، 9284»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أَوْ سَقَى لَبَنًا ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا ، كَانَ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ I " ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِينَا يَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا وَصُدُورَنَا ، وَيَقُولُ : I " لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا جَرِيرٌ .
Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives a gift of silver (or money), or gives milk to drink, or guides someone to a lane, that is equal to freeing a slave. And whoever says ten times: 'La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir' (There is no god but Allah alone, He has no partner; His is the dominion and His is all praise, and He has full power over all things), for him there is (a reward) equal to freeing a slave." And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to come to us, pass his hand over our shoulders and chests (straightening the rows), and say: "Do not be uneven in your rows, or your hearts will become divided. Indeed Allah, the Mighty and Majestic, and His angels send blessings upon the first rows."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zubayd except Jarir."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2590
Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 346، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1551، 1552، 1556، 1557، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 749، 850، 2157، 2161، 5096، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1851، 2108، 2109، 2110، 2111، 2112، 2113، 2114، 2118، 2119، 2120، 2121، 2122، 2115، 2116، 2117، 2123، 2127، 2128، 2129، 2130، 2131، 2124، 2125، 2126، 2132، 2136، 2137، 2138، 2139، 2133، 2134، 2135، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 645 / 3، 810 / 2، 1014 / 1، 1015 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 887، 1089، 1090، 1622، 7996، 9876، وأبو داود فى «سننه» برقم: 543، 664، 1468، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1957، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1299، 3543، 3544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 997، 1342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2322، 2465، 2466، 5277، 21106، 21107، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18800، 18788، 18801، 18810، 18811، 18812، 18813، 18815، 18828، 18915، 18920، 18939، 18942، 18945، 18964، 19011، 19004، 19005، 19006، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 774، 776، 777، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1686، 1706، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2431، 2449، 4175، 4176، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3824، 3825، 3826، 8829، 22671، 30068، 30097، 30556، 36211، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 739، 6090، 7206، 8198»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Who are the best of people?" He (peace and blessings be upon him) said: "My generation, then those who come after them, then those who come after them; then there will come a people among whom the testimony of one of them will come before his oath, and his oath before his testimony."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2591
Hadith Grading محدثین: لا يصح، والصواب عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب بن ماهان عن سفيان عن منصور وعن ابن أبي عدي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ولا يصح والصواب عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 149»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2652، 3651، 6429، 6658، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2533، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4328، 7227، 7222، 7223، 7228، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5987، 5988 / 3، 5988 / 4، 5988 / 1، 5988 / 2، 11750، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3859، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2362، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19970، 20447، 20664، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3664، 4042، 4213، 4258، 4302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 297، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5103، 5140، والبزار فى «مسنده» برقم: 1776، 1780، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33074، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6128، 6127، 6132، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2462، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10058، 10338، 10337، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3336»
وَبِهِ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Feed the hungry, visit the sick and free the captive."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2592
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3046، 5174، 5373، 5649، 7173، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3324، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7450، 8613، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2508، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6671، 6672، 18894، 19729، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19826، 19951، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 491، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7325، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 554، والبزار فى «مسنده» برقم: 3017، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6763، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2747»
وَبِهِ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ ، قَالُوا : وَإِيَّاكَ ؟ قَالَ : I " وَإِيَّايَ ، وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "With each one of you a companion (devil) from among the jinn has been appointed." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "And with you too?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, with me too, but Allah, the Mighty and Majestic, helped me against him, so he submitted (became Muslim), and he commands me only to good."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2593
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصواب عن سالم عن أبيه عن ابن مسعود «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 343»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2814، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 658، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6417، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3722، 3855، 3878، 4478، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5143، والبزار فى «مسنده» برقم: 1870، 1871، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 109، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10522، 10523، 10524»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْأَدَمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَخَذَ جِبْرِيلُ بِيَدِي ، فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَرَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَمَا إِنَّكَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وعند المصنف في الكبير ، وكذا في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ، والحديث أخرجه أبو داود ، وقال فيه : ( أبو خالد مولى آل جعدة ) وكذا ترجمه المزي في التهذيب والتحفة وتبعه ابن حجر في تهذيبه ، وكذا ترجما لأبي يحيى مولى آل جعدة وشيخه أبو هريرة إلا أن الراوي عنه الأعمش وله حديث I "ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عاب طعاماI " ولم نقف على من تكلم في احتمال كونهما واحدا والاحتمال ظاهر قائم . والله أعلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) took my hand and showed me the gate of Paradise through which my Ummah will enter." Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! I wish I had been with you so that I could have seen it too." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Listen! You will be the first of my Ummah to enter Paradise."
(This report is like this in the printed Dar al-Haramayn edition, and likewise in the author's "al-Mu'jam al-Kabir", and also in "Fada'il al-Sahabah" of Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him). Imam Abu Dawud (may Allah have mercy on him) recorded this hadith, and in it he said "Abu Khalid, the freed slave of the family of Ja'dah". Imam al-Mizzi (may Allah have mercy on him) gave his biography likewise in "Tahdhib al-Kamal" and "Tuhfat al-Ashraf", and Hafiz Ibn Hajar (may Allah have mercy on him) followed him in his "Tahdhib". Both of them also gave a biography of Abu Yahya, the freed slave of the family of Ja'dah, and his teacher Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), except that the one who narrates from him is al-A'mash, and he has a hadith: "I never saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) find fault with any food." We have not found anyone who discussed the possibility of the two being one person, although that possibility is clear and real. And Allah knows best.)
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2594
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4470، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4652، والبزار فى «مسنده» برقم: 9808»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ ، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ ، طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ ، إِنْ كَانَتِ الْحِرَاسَةُ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ ، وَإِنْ كَانَتِ السَّاقَةُ كَانَ فِي السَّاقَةِ ، إِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ ، وَإِنِ اسْتَأَذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May the slave of the dinar perish and be ruined; may the slave of the dirham perish; may the slave of the khamisah (a silk or striped cloak) perish. If he is given, he is pleased, and if he is not given, he is displeased. May he perish and fall on his face, and if he is pricked by a thorn, may it not be removed. Glad tidings for the servant who holds the reins of his horse in the path of Allah, his hair dishevelled and his feet dusty. If he is assigned to guard duty, he stays on guard, and if he is in the rear of the army, he stays firm there. (He is so obscure that) if he intercedes, his intercession is not accepted, and if he asks permission (to enter upon someone), he is not given permission."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2595
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 265»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2886، 2887، 6435، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2375، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4135، 4136، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18569، 21210، 21211، والبزار فى «مسنده» برقم: 8120، 8982، 8983، 9009، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4073»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى أَبُو عُتْبَةَ الْأَزْرَقُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَجُلٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً .
It is narrated from Sayyiduna Matar bin Ukamis (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When Allah, the Mighty and Majestic, decrees for a man that he shall die in a certain land, He creates for him some need there."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2596
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 125، 126، 1363، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2146، 2146 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22404، 22405، والطبراني فى «الكبير» برقم: 807، 808»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ إِلَّا هَمَّامٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man's prayer in congregation exceeds his (solitary) prayer by twenty-five degrees in excellence."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hammam narrated this hadith from Qatadah, from Muwarriq."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2597
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: وسألت أبي عن حديث رواه يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الرجل في الجماعة قال يرويه سعيد بن بشير وغيره عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي شعبة أحفظ «علل الحديث، ج 2، ص 65»»
«قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 38»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1470، (3/5) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3634، 3637، 4241، 4242، 4409، 4410، 4519، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4995، 5000، 5076، 5190، والبزار فى «مسنده» برقم: 2057، 2058، 2059، 2068، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2003، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8475، 8482، 8488، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10099، 10098، 10101، 10100، 10104، 10102، 10103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5412»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَبُّكِ ؟ I " فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَتِ : اللهُ ، فَقَالَ : I " فَمَنْ أَنَا ؟ فَقَالَتْ : رَسُولُهُ ، وَأَوْمَأَتْ بِيَدِهَا إِلَى الْأَرْضِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْنٍ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with a black slave girl and said: "It is binding upon me to free a believing slave." So the Prophet (peace and blessings be upon him) asked the slave girl: "Who is your Lord?" She pointed towards the sky and said: "Allah." He (peace and blessings be upon him) asked: "And who am I?" She said: "The Messenger of Allah." And she gestured with her hand towards the ground. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said to the man: "Free her, for she is a believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Awn except al-Mas'udi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2598
Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 24»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3284، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8021، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4990، 4991»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَكْلِ الثُّومِ ، وَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ عَلَيَّ لَأَكَلْتُهُ .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to eat garlic and said: "Were it not that the angel comes down to me, I would certainly eat it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2599
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه حبة بن جوين العرني ضعفه الجمهور
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: غريب من حديث إسرائيل لا أعلم يرويه عن إسرائيل غير عبد الله بن رجاء ويحيى بن يحيى الأسلمي «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 355»»
«قال الهيثمي: فيه حبة بن جوين العرني وقد ضعفه الجمهور ووثقه العجلي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 46»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 747، 748، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 366، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6625»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ بِخَيْبَرَ ، وَقَدِ اشْتَدَّ الْقِتَالُ ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، فُتِحَتْ خَيْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "On the day of Khaybar I was riding behind Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), and the fighting had become intense, when I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Allah is the Greatest! Khaybar has been conquered, Khaybar is ruined! When we descend upon the courtyard of a people, evil is the morning of those who have been warned (of punishment).'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2600
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 371، 610، 947، 2235، 2228، 2943، 2944، 2945، 2991، 3647، 4197 (م)، 4198، 4199، 4200، 4201، 4211، 4213، 5085، 5086، 5159، 5169، 5528، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 382، 1365، 1940، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1699 / 460، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 667، 781، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 351، 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4091، 4745، 4746، 5274، 6521، 7212، 7213، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2340، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2210، 6871، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 69 / 1، 546 / 1، 3343 / 2، 3342 / 1، 3380 / 1، 3382 / 3، 4351 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 64، 1541، 4833، 5474، 5475، 5510، 5549، 6565، 6564، 6590، 6601، 8543، 8544، 8606، 11371، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2054، 2634، 2997، 2995، 2996، 2998، 3009، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1115، 1550، 1618 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2034، 2289، 2288، 2489، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1957، 2272، 3196، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1933، 3288، 3289، 3290، 3291، 10634، 12880، 12881، 13487، 13497، 13496، 13854، 13855، 14617، 14618، 14619، 14620، 18054، 18055، 18174، 18173، 18304، 18303، 18370، 18538، 19524، 19525، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3741، 3744، 3742، 3743، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12138، 12174، 12269، 12323، 12400، 12424، 12425، 12813، 12866، 12867، 12884، 12876، 12940، 13064، 13140، 13133، 13223، 13224، 13300، 13341، 13685، 13690، 13710، 13749، 13782، 13979، 13994، 14070، 14198، 14214، 14319، 14320، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2103، 2146، 2167، 2233، 2241، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1232، 1234، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2828، 2908، 3043، 3050، 3132، 3173، 3351، 3704، 3804، 3834، 3890، 3926، 3932، 4163، 4164، 4162، 4167، 4168، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1283، 1299، 1379، والبزار فى «مسنده» برقم: 6374، 6408، 6674، 6712، 6714، 6728، 6750، 6971، 6977، 7060، 7061، 7062، 7063، 7173، 7186، 7194، 7358، 7439، 7440، 7438، 7441، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1658، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8719، 13107، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16402، 20821، 24817، 33746، 33750، 37327، 38031، 38044، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4299، 5087، 5092، 6397، 6395، 6396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 737، 180، 178، 179، 181، 182، 185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 386، 1093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 117، 165، 3463، 6457، 6690، 8847، 9397»
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَصَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَحْطٌ وَمَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَخَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَامَ نَاسٌ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ ، وَخَشِينَا الْهَلَاكَ عَلَى أَنْفُسِنَا ، وَغَلَا السِّعْرُ وَقَحَطَ الْمَطَرُ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَسْقِيَنَا ، قَالَ أَنَسٌ : وَمَا أَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ بَيْضَاءَ ، فَمَدَّ يَدَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَا ، فَوَاللهِ مَا ضَمَّ إِلَيْهِ يَدَهُ حَتَّى رَأَيْتُ السَّحَابَ يَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا ، وَصَارَتْ رُكَامًا ، ثُمَّ سَالَتْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، حَتَّى وَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ الشَّابَّ لَيَهِمُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ مِنْ شِدَّةِ الْمَطَرِ .
فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى ، وَخَطَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ نَاسٌ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ ، وَانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَحْبِسَهَا عَنَّا ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَسَّمَ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا .
قَالَ أَنَسٌ : فَمَا أَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ خَضْرَاءَ ، فَلَا وَاللهِ ، مَا قَبَضَ يَدَهُ حَتَّى رَأَيْتُ السَّمَاءَ تَتَقَطَّعُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا عَنِ الْمَدِينَةِ ، فَأَصْبَحَتْ وَإِنَّ مَا حَوْلَهَا كَوْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that a severe drought and famine struck the people of Madinah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was standing on the pulpit delivering the sermon on Friday when some people stood up and said: "O Messenger of Allah! Our wealth and livestock have perished, we fear for our own lives, prices have soared and the rain has stopped. Supplicate to Allah to give us rain." Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: I could not see even a single white patch of cloud in the sky. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) stretched out his hand (in supplication) and supplicated. By Allah! He (peace and blessings be upon him) had not yet drawn his hand back when I saw clouds coming from here and there and piling up layer upon layer. Then it rained continuously for seven days, until, by Allah, even a young man would be anxious about getting back to his family because of the intensity of the rain.
Then when the next Friday came and the Prophet (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon, some people in the mosque stood up and said: "O Messenger of Allah! The houses have collapsed and the roads are cut off. Supplicate to Allah to withhold this rain from us." I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) smile; then he raised both his hands and supplicated: "Around us (let it rain), and not upon us."
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: (At that time) I could not see a single clear patch of sky (apart from the clouds). By Allah! He (peace and blessings be upon him) had not yet lowered his hand when I saw the sky clearing away from above Madinah to this side and that. So when morning came, (the clouds) around Madinah were in a round ring like a crown.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Imran al-Qattan except Abdullah bin Raja'."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2601
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 932، 933، 1013، 1014، 1015، 1016، 1017، 1018، 1019، 1021، 1031، 1033، 3565، 3582، 6093، 6341، 6342، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 895، 897، ومالك فى «الموطأ» برقم: 650 / 204، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 283، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1411، 1412، 1417، 1423، 1789، 1791، 1788، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 877، 992، 2857، 2858، 2859، 2863، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1635، 1636، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1224، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1503 / 1، 1512 / 1، 1515 / 1، 1514 / 3، 1516 / 2، 1517 / 3، 1526 / 1، 1527 / 1، 1747 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1442، 1440، 1441، 1818، 1830، 1831، 1832، 1835، 1836، 1837، 1851، 1852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1170، 1171، 1174، 1487، (1/457) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1576، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1180، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5920، 6474، 6525، 6526، 6530، 6529، 6541، 6538، 6539، 6540، 6542، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1808، 1838، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12201، 12423، 12749، 13065، 13101، 13149، 13216، 13389، 13460، 13740، 13773، 13900، 13907، 13934، 13951، 14075، 14222، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2160، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2911، 2935، 2958، 2966، 2987، 2988، 3066، 3067، 3104، 3334، 3502، 3509، 3534، 3863، 3929، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1282، 1293، 1294، 1304، 1338، 1417، والبزار فى «مسنده» برقم: 6188، 6195، 6205، 6208، 6682، 6681، 6845، 6954، 6955، 6956، 7042، 7043، 7082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4910، 4911، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8535، 8533، 30187، 30289، 30293، 30294، 32395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1892، 1891، 1894، 1895، 1893، والطبراني فى «الكبير» برقم: 27، 28، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 592، 4194، 7619، 8539، 9108»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ قَالَ : نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً رَجُلًا إِلَى رَجُلٍ مِنْ فَرَاعِنَةِ الْعَرَبِ ، أَنِ ادْعُهُ لِي ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَيْهِ ، فَادْعُهُ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَدْعُوكَ رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ ! وَمَا اللهُ ؟ أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ ، أَوْ مِنْ فِضَّةٍ ، أَوْ مِنْ نُحَاسٍ ؟ فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : I " ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَادْعُهُ I " فَأَتَاهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِثْلَ جَوَابِهِ الْأَوَّلِ ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : I " ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَادْعُهُ I " ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ ، فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَرَاجَعَانِ الْكَلَامَ بَيْنَهُمَا إِذْ بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِسَحَابَةٍ حِيَالَ رَأْسِهِ ، فَرَعَدَتْ وَأَبْرَقَتْ ، وَوَقَعَ مِنْهَا صَاعِقَةٌ ذَهَبَتْ بِقِحْفِ رَأْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) once sent a man to one of the tyrannical chiefs of the Arabs, saying: "Bring him to me." The man said: "O Messenger of Allah! He is far too arrogant for that." He (peace and blessings be upon him) said: "Go to him and call him." So he came to him and said to him: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is calling you." He said: "The Messenger of Allah! And what is Allah? Is He made of gold, or of silver, or of copper?" The man returned to the Prophet (peace and blessings be upon him), informed him and said: "O Messenger of Allah! I told you that he is far too arrogant for that." He (peace and blessings be upon him) said: "Go back to him and call him." He went to him again and repeated his first words, and he gave the same reply as the first time. He returned to the Prophet (peace and blessings be upon him) and told him, and he (peace and blessings be upon him) said: "Go to him again and call him." So he went to him a third time. While the two of them were still talking with each other, Allah, the Mighty and Majestic, sent a cloud right over his head; it thundered and flashed, and a thunderbolt fell from it that carried away the top of his skull. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And He sends the thunderbolts and strikes with them whom He wills, while they dispute about Allah; and He is severe in power."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit except Ali bin Abi Sarah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2602
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف علي بن أبي سارة
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والبزار ورجال البزار رجال الصحيح غير ديلم بن غزوان وهو ثقة وفي رجال أبي يعلى والطبراني علي بن أبي سارة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 41»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1710، 1711، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3341، 3342، 3468، والبزار فى «مسنده» برقم: 7007»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصُحُفٍ مُخَتَّمَةٍ ، فَتُنْصَبُ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَلْقُوا هَذِهِ ، وَاقْبَلُوا هَذِهِ ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا ، فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ هَذَا كَانَ لِغَيْرِ وَجْهِي ، وَإِنِّي لَا أَقْبَلُ الْيَوْمَ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, sealed scrolls will be brought and placed before Allah, the Blessed and Exalted. Allah, the Blessed and Exalted, will say: 'Throw this (scroll) away, and accept this one.' The angels will say: 'By Your might! We saw nothing but good (in it).' Then Allah, the Mighty and Majestic, will say: 'This deed was not for My pleasure, and today I will accept only the deed by which My pleasure was sought.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Imran except al-Harith bin Ubayd."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2603
Hadith Grading محدثین: رجال أحد إسناديه رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 350»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 350»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 132، والبزار فى «مسنده» برقم: 7388، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6133»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَشِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ : نَا غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ ابْنَةُ مِلْقَامٍ ، عَنْ أَبِيهَا مِلْقَامٍ ، عَنْ جَدِّهِ التَّلِبِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ التَّلِبِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ .
It is narrated from Sayyiduna al-Talibb (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hospitality is three days; whatever is beyond that is charity."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from al-Talibb (may Allah be pleased with him) except with this chain; Ghalib bin Hajrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2604
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1297»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُولُوا : لَا وَجَدْتَ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُولُوا : لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you see a man announcing a lost item in the mosque, say: 'La wajadta' (May you not find it), and when you see someone buying and selling in the mosque, say: 'La arbaha Allahu tijarataka' (May Allah not make your trade profitable)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Khusayfah with a connected chain except al-Darawardi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2605
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: روي عن ابن ثوبان مرسلا وهو أصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 524»»
«قال الدارقطني: عبد الرحمن بن مهدي فرواه عن الثوري عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان مرسلا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 65»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 568، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 613، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1302، 1305، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1650، 1651، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9933، وأبو داود فى «سننه» برقم: 473، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1321، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1441، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 767، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4412، 4413، 4415، 12230، 20321، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8707، 9573، والبزار فى «مسنده» برقم: 8170، 8260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7994، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8382»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : نَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا قَالَ : لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us in a sermon, he would always say: "There is no (complete) faith for the one who has no trustworthiness, and there is no (complete) religion for the one who does not keep his covenant."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2606
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو هلال وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 96»»
«قال الدارقطني: وغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 139»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2335، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 194، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1699، 2660، 2661، 2662، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1585، والترمذي فى «جامعه» برقم: 646، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1808، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7375، 7376، 12813، 18919، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12578، 12762، 13401، 13844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2863، 3445، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1198، والبزار فى «مسنده» برقم: 7196، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30956، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3897، 3898، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5923»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ حَارِثٍ قَالَ : حَدَّثَنِي طَرِيفُ بْنُ عِيسَى الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ : لَقِيتُ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا لِأَهْلِهِ ، فَذَكَرَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَغَيْرَهُمَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ ، أَوْ تَأْتِي أَمِيرًا تَسْأَلُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَرِيفٍ إِلَّا خَالِدٌ .
Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicated for the people of his household and mentioned Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) and others. So I said: "O Messenger of Allah! Am I also among the people of the household?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, as long as you do not stand at the door of a ruler (seeking an audience), or go to a governor to ask him for something."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Tarif except Khalid."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2607
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ سُمَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : وَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى صَفِيَّةَ فِي شَيْءٍ ، فَقَالَتْ لِي صَفِيَّةُ : هَلْ لَكِ أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِ يَوْمِي ؟ فَلَبِسْتُ خِمَارًا لِي كَانَ مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ ، وَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ ، ثُمَّ جِئْتُ فَجَلَسَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : إِلَيْكِ عَنِّي ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِيَوْمِكِ فَقُلْتُ : ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ، وَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَرَضِيَ عَنْهَا .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) became displeased with Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her) over something. So Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her) said to me: "Will you make the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) pleased (with me), and (in return) my turn will be yours?" So I put on a head covering of mine that was dyed with saffron, sprinkled it with water, then came and sat beside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said to me: "Move away from me, for this is not your day." I said: "That is the bounty of Allah; He gives it to whom He wills." And I told him (peace and blessings be upon him) the whole story, so he (peace and blessings be upon him) became pleased with Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2608
Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8884، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1973، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25279، 25642، 25762، 26891، 27507، 27508، والطبراني فى «الكبير» برقم: 187، 188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2609»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سُمَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ وَنَحْنُ مَعَهُ ، فَاعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ ، وَكَانَ مَعَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بَعِيرَ صَفِيَّةَ قَدِ اعْتَلَّ ، فَلَوْ أَعْطَيْتِهَا بَعِيرًا لَكِ ، فَقَالَتْ : أَنَا أُعْطِي هَذِهِ الْيَهُودِيَّةَ ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَجَرَهَا بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ ، وَأَيَّامًا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، حَتَّى رَفَعَتْ مَتَاعَهَا وَسَرِيرَهَا ، فَظَنَّتْ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِيهَا ، فَبَيْنَمَا هِيَ ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدَةٌ بِنِصْفِ النَّهَارِ ، رَأَتْ ظِلَّهُ قَدْ أَقْبَلَ فَأَعَادَتْ سَرِيرَهَا وَمَتَاعَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was on a journey and we were with him (peace and blessings be upon him). The camel of Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her) fell ill, while Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) had a spare riding camel. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: "Safiyyah's camel has fallen ill; if you were to give her one of your camels (it would be good)." She said: "Shall I give to this Jewish woman?" At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) became angry and kept away from her for the rest of Dhul-Hijjah, Muharram, Safar and some days of Rabi' al-Awwal, until she took up her belongings and her bed and thought that he (peace and blessings be upon him) no longer had any need of her. Then one day, as she was sitting at midday, she saw his (peace and blessings be upon him) shadow approaching, so she put her bed and belongings back (in their place).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Thabit except Hammad bin Salamah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2609
Hadith Grading محدثین: فيه سمية لم يجرحها أحد، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يجرحها أحد وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 323»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8884، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1973، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25279، 25642، 25762، 26891، 27507، 27508، والطبراني فى «الكبير» برقم: 187، 188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2608»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ : قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو شِهَابٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a Muslim to cut off relations with his brother for more than three days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il except Abu Shihab."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2610
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصحيح موقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 238»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1706، 1894، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25879، 25885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10399، والطبراني فى «الصغير» برقم: 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7553، 9395»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : نَزَلَ الْقُرْآنُ : أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ إِلَّا عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا حَمَّادٌ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The ruling was revealed in the Qur'an that prohibition (through fosterage) is established only by ten known sucklings" or (she said) "by five known sucklings."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin al-Qasim except Hammad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2611
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: قول حماد بن سلمة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 153»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1452، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2253 / 540، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 745، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4221، 4222، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3307 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2062، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1150 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2299، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1942، 1944، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 976، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15721، 15722، 15720، 15733، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4376، 4384، 4393، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26957، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4588، والبزار فى «مسنده» برقم: 298 / 273، 299 / 274، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13912، 13913، 13928، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2065، 2063، 2064، 2066، 4561 م، 4566، 4567، 4568، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7805»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَجَّاجٌ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever say: 'Khabuthat nafsi' (My soul has become wicked), rather he should say: 'Laqisat nafsi' (I feel nauseous / my soul is heavy)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham except Hajjaj."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2612
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي والثوري ويحيى القطان وابن نمير وشعيب بن إسحاق ومحمد بن بشر وأبو مروان الغساني وسلمة بن سعيد وأبو أسامة ومالك بن سعير ومحاضر عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه حماد بن زيد عن هشام ورفعه صحيح وكذلك رواه سفيان بن حسين والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 201»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6179، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2250، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5724، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10821، 10822، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4979، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24882، 25013، 26387، 26579، 27049، والحميدي فى «مسنده» برقم: 264، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20992، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27035، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 342، 343، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2313»
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الْغَنَوِيُّ ، قَالَا : فِي خُطْبَةِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ بِالْبَصْرَةِ : أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَذِنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ ، أَلَا وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَصُبُّهَا أَحَدُكُمْ ، أَلَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا لَا مَحَالَةَ ، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ ، أَلَا وَلَقَدْ كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا ، وَلَقَدْ أَصْبَحْنَا وَمَا مِنَّا إِلَّا أَمِيرٌ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَبْعَةً أَصَبْنَا بُرْدَةً فَشَقَقْنَاهَا بَيْنَنَا ، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُطْرَحُ فِي جَهَنَّمَ ، فَتَهْوِي سَبْعِينَ خَرِيفًا لَا تَبْلُغُ قَعْرَهَا ، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظُ الزِّحَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سَهْلٌ .
Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) and Ibrahim bin al-Ala' al-Ghanawi (may Allah have mercy on him) both narrate that Sayyiduna Utbah bin Ghazwan (may Allah be pleased with him) said in his sermon in Basrah: "Take heed! The world has announced its end and is swiftly turning its back and departing, and nothing remains of it except a little dregs, like the dregs left in a vessel which one of you pours out. Take heed! You are certainly going to move on from here, so move on with the best (good deeds) that you have with you. Take heed! I was the seventh of seven with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); we had nothing to eat except the leaves of trees, until the corners of our mouths became sore. And (today the situation is that) every one of us has become the governor of some region. I remember that on one occasion I and seven other men found a cloak, so we tore it up and divided it among ourselves. Take heed! It is also a matter of wonder that a huge rock would be thrown into Hell and it would keep falling for seventy years without reaching its bottom. Take heed! It is also a matter of wonder that between the two leaves of a door of Paradise there is (a distance of) forty days' journey, and yet a day will surely come upon it when it will be packed full with the crowding of people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ibrahim except Sahl."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2613
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2967، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7121، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5175، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11790، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2575، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4156، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17848، 17849، 20940، 20941، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1372، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20891، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34590، 35172، 35940، 35941، 37756، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 374، والطبراني فى «الكبير» برقم: 280، 281، 278، 279، 282، 283، 286، 284، 285، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4092، 5342»
« Prev 1 2 3 … 6 7 8 9 10 … 16 17 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram