5 Jumada II 1448 AH

بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ

Those Named Ibrahim

673 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا حَاضَتْ . قَالَ : وَسَمِعْنَا ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ : إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ قَالَ : I " لِتَنْفِرْ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَخَّصَ لَهَا أَنْ تَنْفِرَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "A menstruating woman has been given a concession: if her period starts (after Tawaf al-Ifadah), she may depart (without performing the farewell tawaf)."
Ata (may Allah have mercy on him) said: "We heard Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), at first, saying: 'She should not depart.' Then later he said (retracting it): 'She may depart; indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has granted her the concession to depart.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2654

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 329، 1760، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3898، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4186، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1975، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9862، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4067، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11448»

Hadith 2655

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ . قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى لَهُ : هُرْمُزُ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ هُرْمُزَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling (with any excess) gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, barley for barley, dates for dates and salt for salt, except like for like, equal for equal. And sell wheat for barley however you wish, but on credit it is not right; and sell gold for silver however you wish, but on credit it is not right."
No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him), from Muhammad (may Allah have mercy on him), from Muslim (may Allah have mercy on him), from Hurmuz (may Allah have mercy on him), except Mu'ammal (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2655

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيحة مشهورة محفوظة لعبادة مع معاوية من وجوه وطرق شتى «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 71»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1587، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 707، 709، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5015، 5018، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4574 / 1، 4575 / 2، 4576 / 1، 4580 / 5، 4577 / 2، 4578 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6107، 6108، 6109، 6114، 6112، 6110، 6111، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3349، (3/254) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1240، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2621، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 18، 2254، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10587، 10591، 10588، 10589، 10590، 10592، 10593، 10594، 10595، 10615، 10616، 10617، 10623، 10652، 10653، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2854، 2876، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23123، 23168، 23170، 23165، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 582، 2257، (1/474) [دون رقم في الترقيم المختار]، والحميدي فى «مسنده» برقم: 394، والبزار فى «مسنده» برقم: 2733، 2732، 2735، 2734، 6745، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1364، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14194، 14193، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20987، 22929، 22938، 22937، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5481، 5482، 5483، 5487، 5484، 5485، 5486، 5759، 5760، 5765، 5801، 5802، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6105، 6106، 6104»

Hadith 2656

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ ، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتَنَّ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ ، وَمِثْلُ أَجْرِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ سَنَّ شَرًّا ، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ ، وَمِنْ أَوْزَارِ مَنْ تَبِعَهُ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، مَقْطُوعًا .
وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، كَمَا رَوَاهُ مُؤَمَّلٌ ، عَنْ حَمَّادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "A man asked (for something) while the Prophet (peace and blessings be upon him) was sitting there, and a man gave him something; then the people (seeing this) gave to him one after another. At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Whoever sets a good practice that is followed after him will have his own reward and the like of the reward of those who follow that practice after him, without anything being reduced from their rewards. And whoever sets an evil practice will bear his own sin and the burden of the sins of those who follow him, without anything being reduced from the burden of their sins.'"
No one narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him), from Ayyub (may Allah have mercy on him), from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), except Mu'ammal (may Allah have mercy on him). Sulayman bin Harb (may Allah have mercy on him) and other hadith scholars narrated it from Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him), from Ayyub (may Allah have mercy on him), from Muhammad (may Allah have mercy on him), from Abu Ubaydah bin Hudhayfah (may Allah have mercy on him), as a maqtu' report (stopping at a Successor).
However, Abd al-Warith bin Sa'id (may Allah have mercy on him) narrated it from Ayyub (may Allah have mercy on him), from Muhammad (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), just as Mu'ammal (may Allah have mercy on him) narrated it from Hammad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2656

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2674، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 112، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4609، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2674، والدارمي فى «مسنده» برقم: 530، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 204، 206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9283، 10705، 10900، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6489، والبزار فى «مسنده» برقم: 8338، 9866»

Hadith 2657

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The noble one, son of the noble one, son of the noble one, son of the noble one (that is, a most honoured person from a line of honoured people), is Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim, 'salla Allahu alayhim ajma'in' (may Allah's blessings be upon them all)."
No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him), and Mu'ammal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2657

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 22»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3372، 3375، 3387، 4537، 4694، 6992، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 151، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5776، 6206، 6207، 6208، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2966، 3345، 4076، 4105، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10984، 11189، 11190، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3116، 3116 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4026، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1097، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8395، 8444، 8507، 8508، 8673، 8725، 9109، 9182، 9504، 11057، (2/1748) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5932، والبزار فى «مسنده» برقم: 7661، 7661 / 2، 7934، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 326، 330، 327، 328، 329، 2052، 2053، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8813»

Hadith 2658

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ مِثْلُهُنَّ : الْمُعَوِّذَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَائِشَةَ .
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ وَالنَّاسُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Verses have been sent down to me the like of which have never been sent down to me before, and they are al-Mu'awwidhatayn (Surah al-Falaq and Surah al-Nas)."
No one narrated this hadith from Isma'il (may Allah have mercy on him), from Qays (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him), except Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him), and Ibn Aishah (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.
Whereas Sufyan (may Allah have mercy on him) and other people narrated it from Isma'il (may Allah have mercy on him), from Qays (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2658

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 149»»

Hadith 2659

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَزَوَّجْ ، فَإِنَّ خَيْرَنَا كَانَ أَكْثَرَنَا نِسَاءً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Get married, for the best of us (the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him) was the one who had the most wives."
No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him), and Mu'ammal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2659

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5069، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2689، 2690، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 494، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13580، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2076، 2213، 3576، والبزار فى «مسنده» برقم: 5109، 5110، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12313، 12398، 12464»

Hadith 2660

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ ، فَوَضَعُوا لَهُ مِنْ خَرَاجِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Abu Taybah (may Allah be pleased with him) cupped the Prophet (peace and blessings be upon him) (performed hijamah), and he (peace and blessings be upon him) ordered that he be given a sa' of dates. And he (peace and blessings be upon him) spoke to his masters, and they reduced something from his kharaj (the fixed levy he paid them).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him), and Mu'ammal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2660

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2102، 2210، 2281، 2277، 5696، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1577، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3573 / 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5151، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7537، 7538، 7550، 7551، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3424، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1278، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2664، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2164، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15887، 19567، 19568، 19569، 19581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12147، 12227، 12982، 13081، 14219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2243، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1251، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2835، 3746، 3758، 3850، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1403، والبزار فى «مسنده» برقم: 6535، 6540، 6543، 6544، 6550، 6551، 6744، 7098، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21379، 23904، 24145، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6042، 6043، 6039، 6044، 6045، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 360، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2188، 2444، 2726، 2831، 8225، 9455»

Hadith 2661

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنِ الْأَنْصَارِ بِنَاضِحَيْنِ ، فَبَادَرَ يَعْلِفُهُمَا اللَّيْلَ ، فَسَمِعَ مُؤَذِّنَ مُعَاذٍ حِينَ أَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَدَخَلَ وَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ مَعَ مُعَاذٍ ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَمَا عَدَا أَنْ رَأَى ذَلِكَ الْفَتَى ، فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ وَتَرَكَ مُعَاذًا ، فَقَالَ مُعَاذٌ : لَأَذْكُرَنَّ مَا صَنَعَ الْأَنْصَارِيُّ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى نَبِيِّ اللهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي دَخَلْتُ مَعَ مُعَاذٍ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَأَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي ، وَتَرَكْتُ مُعَاذًا ، إِذْ دَخَلَ مُعَاذٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَفَتَّانٌ ؟ اقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ، وَنَحْوِهِمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ إِلَّا وَهْبٌ .

Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him) said that he heard Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) saying: A man of the Ansar came with his two water-carrying camels and was hurrying to give them fodder at night. Meanwhile he heard Sayyiduna Mu'adh's (may Allah be pleased with him) mu'adhdhin calling the iqamah for the prayer, so he went in and began the prayer with Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him), who started reciting Surah al-Baqarah. As soon as the young man saw that, he turned to his own (separate) prayer and left Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) said: "I will certainly mention to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) what this Ansari has done." Then the Ansari came to the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I joined Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) in the Maghrib prayer, and he began Surah al-Baqarah, so I turned to my own prayer and left Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him)." Then, when Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) came, the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O Mu'adh! Are you one who puts people to trial? Are you one who puts people to trial? Recite 'By the sun and its brightness' and 'By the night when it covers' and surahs like them."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Qays except Wahb.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2661

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 368»»
«قال الطبراني: لم يروه عن محمد بن قيس يعني عن محارب إلا وهب بن إسماعيل الأسدي وفي موضع آخر فلما أقيمت صلاة المغرب أتى المسجد فوجد معاذا افتتح بسورة البقرة وقال لم يروه عن الشيباني عن محارب إلا خالد بن عبد الله «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 210»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 705، 711، 700، 701، 6106، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 465، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 357، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 521، 1611، 1634، 1633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1524، 1839، 1840، 2400، 2401، 2402، 2403، 2404، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 830 / 1، 834 / 1، 983 / 1، 997 / 1، 996 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 907، 911، 1058، 1071، 1072، 11588، 11600، 11603، 11609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 599، 600، 790، (1/292) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 583، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1333، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 836، 986، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4108، 5180، 5184، 5181، 5182، 5183، 5185، 5186، 5187، 5334، 5335، 5336، 5355، 5354، 5356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1075، 1076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14410، 14422، 14461، 14528، 15191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1800، 1834، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1827، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3725، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3625، 4692، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1273، 1274، 1272، 1275، 2360، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4215، 4216، 4217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1009، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2576، 4477، 7363، 7787»

Hadith 2662

وَبِهِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ : قَتَلَتْ يَهُودُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى أَوْلِيَاؤُهُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْمٌ يُقَالَ لَهُمُ : الْأَحَارِصَةُ ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَكَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْأَكْبَرُ الْأَكْبَرُ فَقَالَ : I " لِيَشْهَدْ مِنْكُمْ خَمْسُونَ I " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَشْهَدُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ ، أَوْ نَرْضَى بِأَيْمَانِ يَهُودَ ؟ وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِبِلٍ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قِبَلِهِ بِمِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهَا وَرَكَضَنِي مِنْهَا بَعِيرَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ إِلَّا وَهْبٌ .

It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Abi Hathmah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Jews killed a man of the Ansar at Khaybar, and his heirs came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); they were people who were called al-Aharisah. When they reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a (younger) man (among them) began to speak, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Let the eldest speak, let the eldest speak.' Then he (peace and blessings be upon him) said: 'Let fifty of you testify (on oath).' They said: 'O Messenger of Allah! Shall we testify to something we did not see, or shall we accept the oaths of the Jews?' So camels were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) paid his blood money from his own side with one hundred camels. Sayyiduna Sahl (may Allah be pleased with him) said: 'I saw those camels, and one she-camel among them kicked me.'"
No one narrated this hadith from Muhammad bin Qays except Wahb.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2662

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2702، 3173، 6142، 6898، 7192، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1669، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3275 / 655، 3276 / 656، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 862، 863، 864، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2384، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6009، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4725 / 2، 4724 / 1، 4726 / 1، 4727 / 2، 4731 / 6، 4730 / 5، 4728 / 3، 4729 / 4، 4732 / 7، 4733 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5945 / 1، 5945 / 2، 5965 / 2، 5965 / 1، 5966، 6887، 6886، 6890، 6888، 6889، 6892، 6891، 6895، 6893، 6894، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1638، 4520، 4523، 4524، 4521، 4525، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1422، 1422 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2398، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2677، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11553، 16249، 16530، 16528، 16529، 16532، 16531، 16535، 16537، 16536، 16533، 16534، 16552، 16551، 16588، 20471، 20589، 20792، 20793، 20794، 20790، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3183، 3184، 3185، 3189، 3188، 3187، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16339، 16345، 16346، 17549، 17550، والحميدي فى «مسنده» برقم: 407، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18259، 18258، 18260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27275، 28386 (م)، 28395، 37593، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5048، 5052، 5049، 5051، 5050، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4577، 4583، 4588، 4586، 4587، 4589، 4590، 4591، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4413، 4428، 4427، 5628، 5625، 5627، 5629، 5630»

Hadith 2663

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، مَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ يُعْطَهُ ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ ، ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَا - وَلَا أَقُولُ لَكُمُ الْجَنَّةَ - مَنْ تَكَهَّنَ ، أَوِ اسْتَقْسَمَ ، أَوْ رَدَّهُ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Knowledge comes only through learning, and forbearance comes only through striving to be forbearing. Whoever seeks out good is given it, and whoever guards against evil is protected (from it). There are three kinds of people who will not dwell in the high ranks, and I am not (absolutely) denying Paradise to them: whoever practises soothsaying, or whoever seeks omens by divining arrows, or whoever is turned back from a journey by a bad omen."
No one narrated this hadith from Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin al-Hasan (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2663

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف، والمرفوع فيه محمد بن الحسن كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 128»»
«قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنني أظن أن فيه انقطاعا وله شاهد عن عمران بن حصين «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 224»»
«قال الدارقطني: ورواه محمد بن الحسن الهمداني عن الثوري عن عبد الملك عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك عن رجاء عن أبي الدرداء موقوفا وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 326»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 118»»
«قال الدارقطني: وغيرهما يرويه عن عبد الملك موقوفا وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 219»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26932»

Hadith 2664

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَقْضِي الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَكِيعِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No man should judge between two people while he is angry."
No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him), and no one from Hammad (may Allah have mercy on him) except Mu'ammal (may Allah have mercy on him); al-Waki'i (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2664

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 571»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7158، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1717، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1071، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5063، 5064، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5421 / 1، 5436 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5923، 5942، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3589، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1334، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2316، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20334، 20335، 20336، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4469، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20706، 20716، 20720، 20797، 20852، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 900، والحميدي فى «مسنده» برقم: 810، والبزار فى «مسنده» برقم: 3618، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23424، 23426، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 629، 630، 631، والطبراني فى «الصغير» برقم: 731»

Hadith 2665

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُمَا لِسَانٌ وَشَفَتَانِ أَعْظَمُ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ ، يَشْهَدَانِ لِمَنْ وَافَاهُمَا بِالْوَفَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Black Stone and the Station of Ibrahim will come on the Day of Resurrection with a tongue and two lips, larger than Mount Abu Qubays, and they will both bear witness to the faithfulness of whoever came to them (with faith and sincerity)."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except al-Harith bin Ghassan (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2665

Hadith 2666

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُضْطَجِعٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، وَاضِعٌ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَدْعُو اللهَ عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَدْ خَشِينَا أَنْ يَرُدُّونَا عَنْ دِينِنَا ؟ فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي ، فَتَحَوَّلْتُ إِلَيْهِ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ لَهُ ، فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِّي ، فَجَلَسَ فِي الثَّالِثَةِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ ، فَوَاللهِ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَبْلَكُمْ لَيُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ ، مَا يَرْتَدُّ عَنْ دِينِهِ ، اتَّقُوا اللهَ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَاتِحٌ لَكُمْ وَصَانِعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا سَلَمَةُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا ابْنَاهُ مُحَمَّدٌ وَيَحْيَى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا حَسَّانُ .

It is narrated from Sayyiduna Khabbab (may Allah be pleased with him) that he said: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was lying in the shade of a tree with his hand placed under his head. I said: O Messenger of Allah! Will you not supplicate to Allah against these people who, we fear, will turn us away from our religion? He (peace and blessings be upon him) turned his blessed face away from me. I moved round in front of him again, and he (peace and blessings be upon him) turned his face away again. This happened three times; each time I said this to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) turned his radiant face away. The third time he (peace and blessings be upon him) sat up and said: O people! Fear Allah. By Allah! A man among the believers before you would have a saw placed on his head and be split into two pieces, yet he would not turn away from his religion. Fear Allah, for Allah, the Mighty and Majestic, is going to grant you victory and set (your affairs) right."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mughirah except Salamah (may Allah have mercy on him); no one narrated it from Salamah except his two sons, Muhammad and Yahya (may Allah have mercy on them both); and no one narrated it from Muhammad bin Salamah except Hassan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2666

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3648، 3649»

Hadith 2667

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : يَأْمُرُنَا أَنْ نَسْتَغْفِرَ لَهُ وَقَدْ مَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ؟ فَنَزَلَتْ : وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ
. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Negus (al-Najashi) died, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Seek forgiveness for your brother." At this some people said: "He is ordering us to seek forgiveness for him, although he died in the land of Abyssinia?" So this verse was revealed: "And indeed, among the People of the Book are some who believe in Allah and in what has been revealed to you."
No one narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him) except Mu'ammal (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2667

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1648، 2037، 2038، 2039، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11022، 11023، والبزار فى «مسنده» برقم: 6555، 6556، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5147»

Hadith 2668

وَبِهِ عَنْ ثَابِتٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : اسْتَوُوا I " مَرَّتَيْنِ I " إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ بَيْنَ يَدَيَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) stood for prayer, he would turn his blessed face towards them (the Companions) and say twice: "Straighten (your rows); indeed, I see you from behind me just as I see you in front of me."
No one narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him), through Thabit (may Allah have mercy on him), except Mu'ammal (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2668

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 718، 719، 725، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 434، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2173، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2092، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 812 / 1، 813 / 1، 844 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 889، 890، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 5258، 5259، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12439، 12841، 13600، 13985، 14046، 14269، 14270، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3291، 3514، 3720، 3721، 3858، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1251، 1406، والبزار فى «مسنده» برقم: 6573، 6572، 6639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2427، 2462، 2463، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3544، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5623، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4966، 8886»

Hadith 2669

وَبِهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ أَخَذَ الْمَاءَ بِيَمِينِهِ فَيَصُبُّهُ عَلَى شِمَالِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ ثَلَاثًا ، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَاحِدًا وَاحِدًا ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ غَسَلَ قَدَمَيْهِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "when the Prophet (peace and blessings be upon him) took the ritual bath (ghusl) for janabah, he would wash his palms three times before putting them into the water vessel. Then he would take water with his right hand and pour it over his left hand and wash his private parts. Then he would rinse his mouth three times, put water into his nose three times, wash his face three times and wash his forearms three times each. Then he would pour water over his head one (handful) at a time, and when he came out of the place of bathing, he would wash his feet."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2669

Hadith Grading محدثین: تفرد به مؤمل

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن حماد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن إلا مؤمل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 357»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 248، 251، 262، 258، 277، 272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 316، 318، 320، ومالك فى «الموطأ» برقم: 138 / 39، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 109، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 242، 245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1191، 1196، 1197، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 227 / 2، 244 / 1، 243 / 1، 245 / 1، 246 / 1، 247 / 1، 249 / 2، 248 / 1، 418 / 1، 422 / 2، 421 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 227، 239، 240، 241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 240، 242، 243، 253، والترمذي فى «جامعه» برقم: 104، والدارمي فى «مسنده» برقم: 775، 1189، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 829، 828، 830، 835، 839، 836، 838، 840، 841، 846، 886، 887، 955، والدارقطني فى «سننه» برقم: 402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24895، 25049، 25068، 25287، 25339، 25481، 25747، 25748، 25920، 26007، 26016، 26046، 26456، 26500، 26635، 26781، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1577، والحميدي فى «مسنده» برقم: 163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4430، 4481، 4482، 4497، 4855، والبزار فى «مسنده» برقم: 25 / 2، 40 / 17، 69 / 46، 192 / 167، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 997، 999، 1048، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 691، 690، 703، 714، 745، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2670، 6194، 7669، 8619، 8862، 9311»

Hadith 2670

وَبِهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُؤَمَّلٌ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates (this) from the Prophet (peace and blessings be upon him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him), from Ata (may Allah have mercy on him), from Abu Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), except Mu'ammal (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2670

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 248، 251، 262، 258، 277، 272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 316، 318، 320، ومالك فى «الموطأ» برقم: 138 / 39، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 109، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 242، 245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1191، 1196، 1197، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 227 / 2، 244 / 1، 243 / 1، 245 / 1، 246 / 1، 247 / 1، 249 / 2، 248 / 1، 418 / 1، 422 / 2، 421 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 227، 239، 240، 241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 240، 242، 243، 253، والترمذي فى «جامعه» برقم: 104، والدارمي فى «مسنده» برقم: 775، 1189، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 829، 828، 830، 835، 839، 836، 838، 840، 841، 846، 886، 887، 955، والدارقطني فى «سننه» برقم: 402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24895، 25049، 25068، 25287، 25339، 25481، 25747، 25748، 25920، 26007، 26016، 26046، 26456، 26500، 26635، 26781، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1577، والحميدي فى «مسنده» برقم: 163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4430، 4481، 4482، 4497، 4855، والبزار فى «مسنده» برقم: 25 / 2، 40 / 17، 69 / 46، 192 / 167، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 997، 999، 1048، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 691، 690، 703، 714، 745، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2669، 6194، 7669، 8619، 8862، 9311»

Hadith 2671

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً ، صَلَّيْتُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ إِلَّا حَسَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب: (بريد بن أبي مريم) ، كما في مصادر التخريج.

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends one salah (blessing) upon me, I will send blessings (a prayer of mercy) upon him ten times in return for it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Hassan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yusuf (may Allah have mercy on him), and al-Azraq bin Ali (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
In the Dar al-Haramayn edition the name is recorded this way (Yazid bin Abi Maryam), whereas the correct name is Burayd bin Abi Maryam, as found in the other sources of takhrij.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2671

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 163»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 904، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1565، 1566، 1567، 1568، 1564، 1569، 1870، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2025، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1296 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1221، 9808، 9806، 9807، 10122، 10124، 10123، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12180، 13962، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3681، 4002، والبزار فى «مسنده» برقم: 6250، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3327، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8795، 32446، والطبراني فى «الصغير» برقم: 899، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2767، 4948، 7235»

Hadith 2672

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ ، أَحَدُهُمَا قُبَالَةَ بَابِي ، وَالْآخَرُ شَاسِعٌ عَنْ بَابِي وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الْجِوَارِ ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ : I " الَّذِي قُبَالَةَ بَابِكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْبَدٍ إِلَّا بَكْرٌ .

It is narrated from Abdullah bin al-Samit (may Allah have mercy on him) that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I have two neighbours; one of them is directly opposite my door, and the other is far from my door, though he is closer (in kinship or relationship). So with which of the two should I begin (in giving gifts)?" He (peace and blessings be upon him) said: "With the one who is directly opposite your door."
No one narrated this hadith from Awbad except Bakr.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2672

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 410»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2259، 2595، 6020، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7402، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12734، 13351، 13350، 13352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26060، 26061، 26176، 26254، 26666، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1633، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4961، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14401، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7218»

Hadith 2673

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنِ الْقَرْثَعِ الضَّبِّيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَيْتُهُ يُدِيمُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُكَ تُدِيمُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَقَالَ : إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَلَا يُغْلَقُ مِنْهَا بَابٌ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ لِي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ ، وَلَا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ إِلَّا عَبَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to stay with me (as a guest), I saw that he (peace and blessings be upon him) regularly prayed four rak'ahs before Zuhr. I said: O Messenger of Allah! I have seen that you keep up these four rak'ahs before Zuhr? He (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, this is an hour in which the gates of the heaven are opened, and none of them is closed until the Zuhr prayer has been prayed, so I love that some good deed of mine be raised up at that time.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Khaliq except al-Mas'udi, and no one from al-Mas'udi except Abbad, and Yahya is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2673

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1215، 1214، (2/379) [دون رقم في الترقيم المختار]، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5994، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1157، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4653، 4651، 4652، 4654، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24015، 24034، 24048، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 598، والحميدي فى «مسنده» برقم: 389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 226، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4814، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5992، 5993، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1966، 1968، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 293، 294، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3854، 4031، 4032، 4033، 4036، 4034، 4035، 4038، 4037، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2083»

Hadith 2674

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَتُنْتَهَكَنَّ الْأَصَابِعُ بِالطَّهُورِ ، أَوْ لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا شَيْبَانُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let the fingers be washed thoroughly during purification (ablution), or else the Fire will scorch them (the fingers)."
No one narrated this hadith from Abu Awanah (may Allah have mercy on him) except Shayban (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2674

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: رفعه منكر «علل الحديث، ج 2، ص 22؛ الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 464؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 165»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ووقفه في الكبير على ابن مسعود وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 236»»
«قال الدارقطني: رفعه زيد بن أبي الزرقاء عن الثوري إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه أبو عوانة من رواية شيبان بن فروخ عنه فرفعه أيضاورواه أصحاب الثوري وأصحاب أبي عوانة عنهما موقوفا وكذلك رواه زائدة وزهير وأبو الأحوص عن أبي مسكين موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 282»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 68، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 86، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9211، 9212»

Hadith 2675

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ أَبُو الصَّبَّاحِ النَّخَعِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ : مَرِضَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَرْضَةً ثَقُلَ مِنْهَا ، فَجَمَعَ إِلَيْهِ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهَا ، فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعُمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ I " ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : I " كُلُّ حَسَنَةٍ مِنْهَا أَلْفُ حَسَنَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عِيسَى .

Zadhan (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) once fell into an illness from which he became very heavy, so he gathered his sons and his household around him and said: "Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Whoever performs Hajj on foot from Makkah until he returns to Makkah, for every step there will be written for him seven hundred good deeds from the good deeds of the Haram.' A man asked: 'O Messenger of Allah! What are the good deeds of the Haram?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Each good deed of it is equal to one thousand good deeds.'"
No one narrated this hadith from Isma'il except Isa.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2675

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2791، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 47، 44، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1698، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8737، 20165، والبزار فى «مسنده» برقم: 4745، 5120، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1135 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12522، 12606»

Hadith 2676

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا بَزِيعٌ أَبُو الْخَلِيلِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَنَدِمَ ، غَفَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَسْتَغْفِرَهُ ، وَمَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَعَلِمَ أَنَّهَا مِنَ اللهِ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ شُكْرَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، وَمَنْ كَسَاهُ اللهُ ثَوْبًا فَعَلِمَ أَنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي كَسَاهُ ، لَمْ يَبْلُغِ الثَّوْبُ رُكْبَتَهُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا بَزِيعٌ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever commits a sin and is remorseful (over it), Allah, the Mighty and Majestic, forgives him that sin even before he seeks forgiveness for it. Whoever Allah bestows a blessing upon, and he knows that it is from Allah, Allah writes for him the gratitude for it even before he praises Him for it. And whoever Allah clothes with a garment, and he knows that it is Allah who clothed him, the garment does not even reach his knees before he is forgiven."
No one narrated this hadith from Hisham (may Allah have mercy on him) except Bazi' (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2676

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه بزيع بن حسان أو سليمان بن داود المنقري

Hadith Takhrij «قال الحاكم: حديث لا أعلم في إسناده أحدا ذكر بجرح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 64»»
«قال الهيثمي: في أحدهما بزيع بن حسان أبو الخليل وفي الآخر سليمان بن داود المنقري وكلاهما ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 199»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1900، 7741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4503»

Hadith 2677

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سَعْدُ بْنُ زُنْبُورٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ بَيَانٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفَزَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الثَّمَرِ ، لَا يُبَالِي اللهُ بِهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَيَانٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna al-Mustawrid bin Shaddad al-Fazari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The righteous will depart, the first (best) of them first, until none remain except worthless people like the refuse of dates (spoiled dates); Allah Almighty will pay no regard to them."
No one narrated this hadith from Isma'il, from Bayan, except Isma'il bin Mujalid (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2677

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقول قول أبي نعيم عن شريك «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 38»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2898، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18307، والبزار فى «مسنده» برقم: 3463، والطبراني فى «الكبير» برقم: 718، 719، 736، 737، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 206، 8668»

Hadith 2678

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا زَيْدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is appointed a judge has indeed been slaughtered without a knife."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Zayd (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2678

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 546»»
«قال ابن عدي: ولأبي عباد هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه الضعف عليه بين «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 271»»
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339»»
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339»»
«قال الدارقطني: يرويه عمرو بن أبي عمرو داود بن خالد بن دينار وعمارة ابن غزية حدث به عنه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن عمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه بكر بن بكار واختلف عن بكير فرواه الحسن الزعفراني عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وقال الزعفراني فيه مرة عن سعيد أو أبي سعيد نا مرة عن أبي هريرة ورواه عمر بن شبة وأبو عبد الله الأسفاطي وأبو الأزهر النيسابوري عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد المقبري بغير شك عن أبي هريرة وقيل عن الثوري عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقال عصام بن يوسف عن الثوري عن رجل لم يسمه عن المقبري ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي ورواه حماد بن خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي وقال عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم إنما هو سعيد المقبري وقال يوسف بن سيار عن عثمان الأخنسي عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله ابن المسيب ورواه عبد العزيز بن المطلب عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري قاله العباس بن أبي سلمة عن عبد العزيز ولم يتابع عليه ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي وقال عن سعيد المقبري والأعرج عن أبي هريرة والمحفوظ عن المقبري عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 402»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7110، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5893، 5894، 5892، 5895، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3571، 3572، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1325، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2308، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20276، 20277، 20278، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4461، 4462، 4463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7266، 8898، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5866، 6613، والبزار فى «مسنده» برقم: 8472، 8473، 8484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23434، 23441، والطبراني فى «الصغير» برقم: 491، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3656، 9103»

Hadith 2679

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَذِنَ اللهُ لِنَبِيٍّ إِذْنَهُ لِرَجُلٍ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ ، وَسَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : I " لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has not listened to a prophet as attentively as He listens to a man with a beautiful voice reciting the Qur'an." And he (peace and blessings be upon him) heard the recitation of Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) and said: "Indeed, this man has been given one of the melodious voices (literally, flutes) of the family of Dawud."
No one narrated this hadith from Ishaq (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2679

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن ابن عيينة ورواه ابن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الدهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والأشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 278»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5023، 5024، 7482، 7544، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 792، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 751، 752، 7196، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1016 / 3، 1017 / 4، 1018 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1091، 1092، 1093، 7994، 7998، 7999، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1473، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1529، 1532، 3534، 3535، 3533، 3540، 3542، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1341، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2468، 4784، 21104، 21102، 21103، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7785، 7947، 8766، 8942، 9939، 9940، والحميدي فى «مسنده» برقم: 979، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5959، والبزار فى «مسنده» برقم: 7854، 7907، 7953، 7954، 8565، 8609، 8659، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4166، 4168، 4167، 4169، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8832، 8833، 30557، 30563، 32926، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1160، 1302، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6653»

Hadith 2680

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا يَحْيَى قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِأَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : أَتَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ I " فَسَكَتُوا ، ثُمَّ قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَقَالَ قَائِلُونَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، فَقَالَ : I " فَلَا تَفْعَلُوا ، وَلْيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led his Companions in prayer. When he (peace and blessings be upon him) had completed his prayer, he turned to the people and said: "Do you recite while the imam is reciting?" They remained silent. Then he (peace and blessings be upon him) said it three times, and some of them said: "Yes, we certainly do so." He (peace and blessings be upon him) said: "Do not do so; rather, let each of you recite Surah al-Fatihah (silently) to himself."
No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2680

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال محمد أشرف بن أمير الصديقي: حسنه الترمذي «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 304»»
«قال الطبراني: لم يروه عن أيوب إلا ابن عمرو «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 233»»
«قال ابن التركماني علي بن عثمان المصري: أبو قلابة سمعه من أنس فالطريق محفوظ «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 253»»
«قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني وخالد الحذاء واختلف عنه فأما أيوب فإن عبيد الله بن عمرو رواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه سلام أبو المنذر فرواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة وخالفهما الربيع بن بدر رواه عن أيوب عن الأعرج عن أبي هريرة وخالفهم ابن علية وابن عيينة وحماد بن زيد رووه عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح من رواية أيوب فأما خالد الحذاء فرواه عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك سفيان الثوري ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل عن خالد ورواه ابن علية وخالد بن عبد الله وشعبة وعلي بن عاصم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه هشيم عن خالد عن أبي قلابة مرسلا لم يجاوز به أبا قلابة والمرسل أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 237»»
«قال محمد أشرف بن أمير الصديقي: صححه البخاري «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 304»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1844، 1852، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2248، 2249، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2968، 2969، 2970، 2971، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1288، 1287، 1289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18355، 20931، 21097، 23964، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2805، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2766، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3779، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1302»

Hadith 2681

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا اعْتَرَفَ الرَّجُلُ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَأُمِرَ بِهِ الرَّجْمُ ، فَهَرَبَ ، تُرِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a man confesses to fornication four times and stoning is ordered for him, and then he runs away, he is to be left alone."
No one narrated this hadith from Abu Salamah (may Allah have mercy on him) except Humayd (may Allah have mercy on him), and Abu Bakr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2681

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير حميد الكندي وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 267»»

Hadith 2682

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا يَحْيَى قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دِرْهَمٌ مِنْ رِبًا أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Hanzalah bin al-Rahib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A single dirham of usury (riba) is graver in the sight of Allah than committing fornication thirty-six times."
No one narrated this hadith from Layth (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2682

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 229، 230، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2845، 2843، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22376، والبزار فى «مسنده» برقم: 3381»

Hadith 2683

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ إِلَّا وُهَيْبٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) married the Mother of the Believers, Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid except Wuhayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2683

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن لأن ابن المسيب وغيره وهموه في ذلك فإنه انفرد به وخالفته ميمونة وأبو رافع فرويا أنه نكحها وهو حلال وهو أولى بالقبول لأن ميمونة هي الزوجة وأبو رافع هو السفير بينهما فهما أعرف بالواقعة من ابن عباس لأنه ليس له من التعلق بالقصة ما لهما ولصغره حينئذ عنهما إذ لم يكن في سنهما ولا يقرب منه فإن لم يكن وهما «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 409»»
«قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم وإن كانت خالته ما تزوجها صلى الله عليه وسلم إلا بعدما حل «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 259»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 491، 754، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4131، 4133، 4129، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 237، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6884، 6882، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2838 / 2، 2839 / 3، 2837 / 1، 2840 / 4، 2841 / 5، 3272 / 2، 3271 / 1، 3273 / 3، 3274 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3186، 3189، 3190، 3807، 3808، 3806، 3809، 3810، 5372، 5385، 5386، 5389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9250، 13495، 14316، 14314، 14323، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3661، 3660، 3663، 3666، 3664، 3665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، 2235، 2309، 2430، 2476، 2480، 2533، 2602، 2607، 2624، 2630، 2635، 3028، 3029، 3087، 3110، 3133، 3168، 3177، 3295، 3346، 3382، 3449، 3466، 3480، 3479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2733، 2778، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 584، والبزار فى «مسنده» برقم: 4969، 5079، 5201، 5202، 5250، 5247، 5248، 5249، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13115، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4204، 4207، 4206، 4211، 4208، 4209، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5750، 5796، 5805، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10722، 10728، 10918، 11018، 11194، 11297، 11303، 11342، 11401، 11512، 11768، 11833، 11863، 11919، 11922، 11971، 11972، 12093، 12140، 12301، 12476، 12477، 12548، والطبراني فى «الصغير» برقم: 99، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 91، 540، 1007، 1820، 4631، 6099، 6917»

Hadith 2684

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَبْسِيُّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ : صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، إِلَّا النَّوْمَ وَإِلَّا الْجَنَابَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) that he said: "I poured water for the ablution of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) both when he was resident and when travelling. He (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over his leather socks in the case of (ablution after) relieving himself and urinating, except for sleep and janabah."
No one other than al-Walid narrated this hadith from Hudhayfah bin Abi Hudhayfah (may Allah have mercy on him), and Zayd is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2684

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال البخاري: أشار إلى تضعيفه فقال ولم يذكر حذيفة سماعا من صفوان «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 251»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 36، 37، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 391»

Hadith 2685

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ؟ قَالَ : الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ . قُلْتُ : مَا شَأْنُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَبْيَضِ مِنَ الْأَحْمَرِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا سَأَلْتَنِي ، فَقَالَ : إِنَّ الْأَسْوَدَ شَيْطَانٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ إِلَّا أَزْهَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ .

Abdullah bin al-Samit (may Allah have mercy on him) said: I said to Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him): "If there is nothing in front of you equal to the back post of a camel saddle (as a sutrah), what interrupts the prayer?" He said: "A woman, a donkey and a black dog." I said: "What is special about the black dog compared with the white and the red dog?" He said: "I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) just as you have asked me, and he (peace and blessings be upon him) said three times: 'Indeed, the black (dog) is a devil.'"
No one narrated it from Hisham al-Dastuwa'i except Azhar, and Ahmad bin Umar is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2685

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حديث أبي ذر أصح من حديث أبي سعيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 436»»
«قال الزيلعى: عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري فيه لين وكذلك أعرض البخاري عن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 78»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، 830، 831، (2/41) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، 2388، 2389، 2391، 2392، 2385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 749 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، 21738، 21774، 21799، 21823، 21829، 21855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 454، والبزار فى «مسنده» برقم: 3927، 3932، 3930، 3933، 3937، 3934، 3935، 3936، 3938، 3939، 3942، 3940، 3941، 3943، 3944، 3945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2348، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2862، 2913، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2633، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3325، 8299»

Hadith 2686

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ نَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْتِي ، فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى فِي بَيْتِكِ بَرَكَةً ؟ I " قُلْتُ : وَمَا الْبَرَكَةُ الَّتِي أَنْكَرْتَ مِنْ بَيْتِي ؟ قَالَ : I " لَا أَرَى فِيهِ شَاةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyidah Umm Hani bint Abi Talib (may Allah be pleased with her) that she said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) came into my house and asked: 'Why is it that I do not see any blessing (barakah) in your house?' I said: What is the blessing whose absence you have felt in my house? He (peace and blessings be upon him) said: 'I do not see any sheep here.'"
No one narrated this hadith from Yusuf bin Suhayb except Abu Mu'awiyah, and Ahmad bin Umar (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2686

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1065»

Hadith 2687

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : نَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَ : سَأَلْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ رَكَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، وَجَافَى بِإِبِطَيْهِ فَرَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، وَجَافَى بِإِبِطَيْهِ وَسَجَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، حَتَّى صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي .
لَمْ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا يَحْيَى .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار المحقق إلى كونها كذلك بالمخطوط

Salim al-Barrad (may Allah have mercy on him) said: I asked Sayyiduna Uqbah bin Amr (may Allah be pleased with him) about the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He stood up towards the mosque and said the takbir. Then he bowed and placed his hands on his knees, with his fingers somewhat below them, and kept his arms away from his sides; he remained in ruku' until every limb of his settled in its place. Then he stood up until every limb of his settled in its place. Then he prostrated, placing both his hands on the ground and keeping his arms away from his sides, and prostrated until every limb of his settled in its place. Then he sat (between the two prostrations) until every limb of his settled in its place. Then he made the second prostration, until he had completed four rak'ahs. Then he said: "This is how I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying."
No one narrated this hadith from Mufaddal except Yahya.
This is how it is in the printed Dar al-Haramayn edition, and the editor has pointed out that the wording is the same in the manuscript too.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2687

Hadith Grading محدثین: تفرد به يحيى بن آدم عن مفضل

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: لم يروه عن مفضل إلا يحيى بن آدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 300»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 598، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1037 / 1، 1035 / 1، 1036 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 628، 630، 629، وأبو داود فى «سننه» برقم: 863، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1343، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2793، 2813، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17351، 17356، 22791، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 654، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2538، 2654، 2683، 2979، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1323، 1372، والطبراني فى «الكبير» برقم: 669، 668، 670، 671، 672، 673»

Hadith 2688

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " .
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٍ عَلَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٍ أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَعَنْ يَزِيدَ : شَيْبَانُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Envy (ghibtah) is permissible only in two cases: a man whom Allah, the Mighty and Majestic, has given knowledge of the Qur'an, and he stands with it (in prayer) during the hours of the night and the hours of the day; and a man whom Allah, the Mighty and Majestic, has given wealth, and he spends it in the way of Allah during the hours of the night and the hours of the day."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yahya bin Sa'id al-Ansari (may Allah have mercy on him) and Yazid bin Iyad (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Isma'il; Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Yahya, and Shayban (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Yazid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2688

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو محفوظ عن سالم حدث به الزهري عنه وهو صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 39»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5025، 7529، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 815، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 125، 126، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8018، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1936، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4209، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7920، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4639، 5019، 5722، 6276، 6514، والحميدي فى «مسنده» برقم: 629، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5417، 5478، 5543، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 729، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5974، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30911، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 459، 461، 460، (1/400) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13162، 13351، 14121»

Hadith 2689

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ فَعَمَدُوا بِهِ إِلَى الشَّامِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فَالْأَمْنُ بِالشَّامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I saw in a dream that they took the pillar of the Book and headed with it towards Sham. So when the tribulations occur, safety and well-being will be in Sham."
No one narrated this hadith from Ayyub except Ma'mar, and no one from Ma'mar except Muhammad bin Thawr, while Mu'ammal is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2689

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: روي في الكبير والأوسط بأسانيد وفي أحدها ابن لهيعة وهو حسن الحديث وقد توبع على هذا وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 58»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8507، 8649، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4199، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20778، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19791، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14514، 14545، 14561، 14564، 14578»

Hadith 2690

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : نَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُ رَجُلًا التَّشَهُّدَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : I " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ I " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : I " هُوَ كَذَلِكَ ، وَلَكِنْ نَنْتَهِي إِلَى مَا عَلِمْنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا مُفَضَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى .

It is narrated from al-Musayyib (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) was teaching a man the tashahhud. Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) recited: 'Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh' (I bear witness that there is no god worthy of worship except Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and His Messenger). The man said (adding): 'Wahdahu la sharika lah' (He is alone, He has no partner). At this Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: "He (Allah) is indeed so, but we confine ourselves to what we have been taught."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Ala bin al-Musayyib except Mufaddal, and Yahya is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2690

Hadith Grading محدثین: تفرد به يحيى بن آدم

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن العلاء إلا المفضل تفرد به يحيى بن آدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 339»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 831، 835، 1202، 6230، 6265، 6328، 7381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 402، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 228، 736، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 702، 703، 708، 704، 720، (1/699) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 996، 1948، 1955، 1949، 1950، 1951، 1956، 1961، 1962، 1963، 6402، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 983، 984، 2760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1164 / 4، 1163 / 3، 1161 / 1، 1162 / 2، 1165 / 5، 1169 / 9، 1166 / 6، 1167 / 7، 1168 / 8، 1170 / 10، 1278 / 1، 1276 / 1، 1297 / 1، 1403 / 1، 3277 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 755، 752، 753، 754، 756، 760، 757، 758، 759، 761، 1203، 1201، 1222، 1721، 5503، 5502، 7653، 10249، 10250، 10253، 10251، 10252، 10254، 11520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 968، 1097، 2118، (1/366)، (2/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 289، 1105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1379، 1380، 2248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 899، 899 م1، 899 م2، 1892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2865، 2863، 2864، 2899، 2922، 2921، 3014، 3015، 3016، 3017، 4029، 4030، 4032، 5883، 5884، 13940، 13938، 13939، 13941، 13942، 13943، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1327، 1328، 1335، 1333، 1334، 1336، 1337، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3632، 3692، 3797، 3798، 3815، 3954، 3996، 3997، 3998، 3999، 4013، 4087، 4098، 4145، 4182، 4197، 4198، 4243، 4262، 4274، 4391، 4468، 4508، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 246، 273، 302، 303، 336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5082، 5135، 5233، 5234، 5257، 5347، 7221، والبزار فى «مسنده» برقم: 1555، 1571، 1581، 1630، 1628، 1629، 1673، 1691، 1710، 1724، 1736، 1737، 1742، 1744، 1783، 1782، 1784، 1798، 1916، 2037، 2050، 2070، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 519، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3063، 3061، 3064، 10449، 20207، 20206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2999، 3002، 3001، 3000، 3004، 3003، 3018، 3021، 3024، 17798، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1419، 1418، 1420، 1556، 1557، 1562، 1558، 1559، 1560، 1563، 1564، 1567، 1579، 1582، 1641، 1642، 1643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3، 1، 2، 2241، 3797، 3798، 3802، 3799، 3800، 3801، 5614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9884، 9885، 9886، 9889، 9887، 9888، 9891، 9890، 9893، 9892، 9894، 9898، 9895، 9897، 9896، 9899، 9903، 9900، 9901، 9902، 9904، 9908، 9905، 9906، 9907، 9909، 9910، 9913، 9911، 9912، 9914، 9915، 9919، 9918، 9916، 9917، 9920، 9924، 9921، 9922، 9923، 9925، 9929، 9926، 9928، 9930، 9934، 9931، 9932، 9933، 9935، 9939، 9936، 9937، 9938، 9942، 10079، 10080، 10499، والطبراني فى «الصغير» برقم: 703، 845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 683، 2414، 2530، 4389، 4574، 6072، 6521، 7872»

Hadith 2691

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَلَا السُّجُودَ ، فَقَالَ : I " لَوْ مَاتَ هَذَا لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ عِيسَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا يَحْيَى .

It is narrated from Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) that he saw a man praying who was not completing his bowing and prostration, and he said: "If this man dies, he will certainly die upon a way other than the religion of Isa (peace and blessings be upon him)."
No one narrated this hadith from Mufaddal (may Allah have mercy on him) except Yahya (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2691

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 121»»
«قال الطبراني: لم يروه عن مفضل بن مهلهل يعني عن بيان عن قيس عنه إلا يحيى بن آدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 302»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2998، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1085»

Hadith 2692

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اطْلُبُوا I " أَوْ قَالَ : I " الْتَمِسُوا ، الْأَمَانَةَ فِي قُرَيْشٍ ، فَإِنَّ الْأَمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلَانِ عَلَى أَمِينِ مَنْ سِوَاهُمْ ، وَإِنَّ قَوِيَّ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلَانِ عَلَى قَوِيِّ مَنْ سِوَاهُمْ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Look for trustworthiness among Quraysh," or he (peace and blessings be upon him) said: "Seek out trustworthiness among Quraysh, for the trustworthy man of Quraysh has double the merit of the trustworthy man of others, and the strong man of Quraysh has double the merit of the strong man of others."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2692

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6469، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4131 / 1، 4131 / 2»

Hadith 2693

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَالٌ يَتَصَدَّقُ بِهِ ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكْرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has no wealth to give in charity should seek forgiveness for the believing men and the believing women, for that too is a charity."
No one narrated this hadith from Musa except Muhammad, and Bakr is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2693

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يعرفهم الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 210»»

« Prev 1 2 3 … 8 9 10 11 12 … 16 17 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »