Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him) said that he heard Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) saying: A man of the Ansar came with his two water-carrying camels and was hurrying to give them fodder at night. Meanwhile he heard Sayyiduna Mu'adh's (may Allah be pleased with him) mu'adhdhin calling the iqamah for the prayer, so he went in and began the prayer with Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him), who started reciting Surah al-Baqarah. As soon as the young man saw that, he turned to his own (separate) prayer and left Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) said: "I will certainly mention to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) what this Ansari has done." Then the Ansari came to the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I joined Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) in the Maghrib prayer, and he began Surah al-Baqarah, so I turned to my own prayer and left Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him)." Then, when Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) came, the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O Mu'adh! Are you one who puts people to trial? Are you one who puts people to trial? Recite 'By the sun and its brightness' and 'By the night when it covers' and surahs like them."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Qays except Wahb.
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الألف / 2661
Hadith Gradingمحدثین:صحيح
Hadith Takhrij«قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 368»» «قال الطبراني: لم يروه عن محمد بن قيس يعني عن محارب إلا وهب بن إسماعيل الأسدي وفي موضع آخر فلما أقيمت صلاة المغرب أتى المسجد فوجد معاذا افتتح بسورة البقرة وقال لم يروه عن الشيباني عن محارب إلا خالد بن عبد الله «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 210»» «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 705، 711، 700، 701، 6106، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 465، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 357، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 521، 1611، 1634، 1633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1524، 1839، 1840، 2400، 2401، 2402، 2403، 2404، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 830 / 1، 834 / 1، 983 / 1، 997 / 1، 996 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 907، 911، 1058، 1071، 1072، 11588، 11600، 11603، 11609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 599، 600، 790، (1/292) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 583، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1333، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 836، 986، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4108، 5180، 5184، 5181، 5182، 5183، 5185، 5186، 5187، 5334، 5335، 5336، 5355، 5354، 5356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1075، 1076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14410، 14422، 14461، 14528، 15191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1800، 1834، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1827، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3725، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3625، 4692، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1273، 1274، 1272، 1275، 2360، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4215، 4216، 4217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1009، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2576، 4477، 7363، 7787»