6 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلهِ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty frees (many servants) from the Fire every day and night, and every Muslim has, every day and night, a supplication that is answered (in the Divine court)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6401

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبان بن أبي عياش متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 143»»
«قال الهيثمي: وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 149»»
«قال بدر الدين العيني: فيه أبان بن أبي عياش ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 270»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 7567»

Hadith 6402

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ عَدَدَ هَؤُلَاءِ وَأَوْمَأَ إِلَى أَصَابِعِ يَدَيْهِ ، وَهِيَ عَشَرَةٌ ، أَنْ لَا أَتَّبِعَكَ وَلَا أَتَّبِعَ مَا جِئْتَ بِهِ ، فَأَسْأَلُكَ بِاللهِ مَا دِينُكَ الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ ؟ قَالَ : بَعَثَنِي اللهُ بِالْإِسْلَامِ ، قَالَ : وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : I " أَنْ تَقُولَ : أَسْلَمْتُ نَفْسِي لِلهِ ، وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْهِ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ ، وَأَنْ لَا يَقْبَلَ اللهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ I " قُلْتُ : مَا حَقُّ أَزْوَاجِنَا عَلَيْنَا ؟ قَالَ : I " أَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا كُسِيتَ ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلَا تُقَبِّحْ ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ I " ، ثُمَّ قَالَ : I " هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ، وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ ، مُشَاةً وَرُكْبَانًا عَلَى وُجُوهِكُمْ ، تَأْتُونَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَا يُعْرِبُ مِنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ ، تُوفُونَ سَبْعِينَ أُمَّةً ، أَنْتُمْ آخِرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ ، وَمَا مِنْ مَوْلًى يَأْتِي مَوْلًى فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلٍ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِلَّا أَتَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ يَتَلَمَّظُهُ . وَإِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللهُ مَالًا وَوَلَدًا ، حَتَّى إِذَا مَضَى عِصَارٌ وَبَقِيَ عِصَارٌ ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، قَالَ لِأَهْلِهِ : أَيُّ رَجُلٍ كُنْتُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : خَيْرُ رَجُلٍ ، قَالَ : لَأَنْزِعَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَيْتُكُمُوهُ أَوْ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ ، قَالُوا : فَإِنَّا نَفْعَلُ مَا أَمَرْتَنَا ، قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَلْقُونِي فِي النَّارِ ، فَإِذَا كُنْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي ، ثُمَّ اذْرُونِي فِي يَوْمِ رِيحٍ ، فَدَعَا اللهَ ، فَجَاءَ كَمَا كَانَ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : مَخَافَتُكَ أَيْ رَبِّ ، قَالَ : فَتَلَا فِيهِ وَرَبَّى .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "I swore oaths as many as these (fingers)" — and he pointed to the ten fingers of his hands — "that I would follow neither you nor the religion you have brought. So I ask you by Allah: what is the religion with which Allah has sent you?" He (peace and blessings be upon him) said: "Allah has sent me with Islam." He asked: "And what is Islam?" He (peace and blessings be upon him) said: "That you say: 'Aslamtu nafsi lillah, wa khallaytu wajhi ilayh' (I have submitted myself to Allah and turned my face to Him), and that you establish the prayer and pay the zakah; (these two) are brothers who help each other. And Allah does not accept the repentance of anyone who associates partners (with Him) after his Islam." I said: "What is the right of our wives over us?" He (peace and blessings be upon him) said: "Feed her when you eat, clothe her when you clothe yourself, do not strike the face, do not revile her, and (in case of displeasure) do not leave her alone anywhere except in the house." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Here you will be gathered (on the plain of the Gathering)" — and he (peace and blessings be upon him) pointed towards Syria — "on foot, riding, and dragged on your faces. You will come before Allah on the Day of Resurrection with seals (gags) on your mouths, and the first part of a person's body to speak will be his thigh. You complete seventy nations; you are the last of them and the most honoured of them before Allah. And there is no relative who comes to a relative of his and asks him for some of the surplus wealth he has, and he refuses him, except that on the Day of Resurrection it will come to him as a venomous snake, biting him and licking its lips. And among the people before you there was a man to whom Allah had given abundant wealth and children, until, when one era had passed and one era remained, and death came to him, he said to his family: 'What kind of man have I been to you?' They said: 'The best of men.' He said: 'Either I will take back everything I have given you, or you must do what I command you.' They said: 'We will do whatever you command.' He said: 'When I die, burn me in the fire; then, when I have become charcoal, grind me; then scatter me (in the wilderness) on a windy day.' So Allah gave the command (for him to be gathered), and he appeared (whole) as he had been. Allah asked: 'What drove you to do what you did?' He said: 'Fear of You, O my Lord.' He (peace and blessings be upon him) said: So, by my Lord, Allah made amends for him (out of His mercy)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Muhammad bin Juhadah except Zuhayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6402

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: حدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه ورواه داود بن أبي هند وابن جريج عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير قال ابن جريج عن أبيه وأرسله داود فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسحاق بن الربيع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير ووهم والصواب عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 89»»
«قال بدر الدين العيني: الهجر في غير البيوت أصح إسنادا من الهجر فيها وفي بعضها «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 190»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 160، 4175، 7388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2780، 3666، 3667، 7079، 7080، 8783، 8784، 8872، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2435 / 2، 2567 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2227، 2228، 2360، 9106، 9115، 9126، 9136، 11038، 11236، 11367، 11405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2142، 2143، 2144، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2192 (م)، 2424، 3001، 3143، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2802، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 234، 1850، 2536، 4288، 4287، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14842، 14843، 14897، 15795، 17790، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20330، 20332، 20334، 20341، 20342، 20343، 20344، 20337، 20346، 20354، 20347، 20348، 20362، 20366، 20367، 20360، 20370، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 409، 411، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12584، 20115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35548، 35569، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5130، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4160، 4161، والطبراني فى «الكبير» برقم: 969، 973، 974، 970، 971، 972، 975، 976، 977، 1001، 1002، 999، 1000، 1012، 1013، 1023، 1024، 1025، 1030، 1031، 1035، 1033، 1034، 1036، 1037، 1038، 1039، (19/426) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1415، 1658، 6239»

Hadith 6403

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah will not take away knowledge by snatching it from (the hearts of) people; rather, He will take it away by taking the scholars (i.e., by their death), until, when the scholars have gone, people will take ignorant ones as their leaders. Then they will be asked (about religious matters) and will give fatwas without knowledge, so they will go astray themselves and lead others astray from the right path."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Ala bin Sulayman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), while others narrated it from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Urwah (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6403

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف العلاء بن سليمان الرقي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه العلاء بن سليمان الرقي ضعفه ابن عدي وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 201»»
«قال ابن عدي: معلل منكر الحديث يأتي بمتون وأسانيد لا يتابع عليها وقد اختلف فيه على معلل فرواه عنه أبو عروبة الحراني موقوفا «لسان الميزان، ج 5، ص 465»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8737»

Hadith 6404

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَفَوْتُ عَنْكُمْ ، عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I have waived for you the charity on horses and slaves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him), and Amr bin Khalid al-Harrani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6404

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف على علي

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصواب وقفه على علي «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 335»»
«قال الدارقطني: سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 153»»
«قال الدارقطني: الصواب وقفه على علي رضي الله عنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 557»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2262، 2270، 2284، 2297، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 511، 512، 528، 527، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1458، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2477 / 6، 2476 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2268، 2269، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1572، 1574، (2/10) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 620، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1669، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1790، 1813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7360، 7363، 7361، 7364، 7365، 7368، 7390، 7412، 7426، 7487، 7486، 7488، 7489، 7500، 7501، 7577، 7587، 7586، 7614، 7615، 7628، 16292، 16301، 16313، 16339، 16345، 16355، 16379، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1892، 1897، 1898، 1907، 1924، 1941، 1940، 2022، وأحمد فى «مسنده» برقم: 722، 928، 999، 1112، 1249، 1256، 1259، 1281، 1285، 1283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 126، والحميدي فى «مسنده» برقم: 54، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 299، 561، 580، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 65، والبزار فى «مسنده» برقم: 678، 679، 690، 691، 842، 846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6794، 6796، 6829، 6842، 6879، 6880، 6881، 7023، 7076، 7077، 7074، 7189، 7188، 7234، 7233، 17315، 17356، 17357، 17364، 17456، 17492، 17561، 17622، 17634، 17680، 17693، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9947، 9948، 9955، 9954، 9961، 9983، 10000، 10017، 10033، 10046، 10058، 10065، 10092، 10131، 10177، 10237، 10238، 10314، 10315، 27321، 27337، 27345، 27387، 27474، 27484، 27491، 27493، 27492، 27546، 27554، 27623، 27629، 27657، 27663، 37538، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3046، 3047، 3048، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5819، والطبراني فى «الكبير» برقم: 57، والطبراني فى «الصغير» برقم: 649، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6647»

Hadith 6405

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ الْأَشْجَعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : إِنَّ يَدَ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ ، وَالْفَذُّ مَعَ الشَّيْطَانِ ، وَإِنَّ الْحَقَّ أَصْلٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْبَاطِلَ أَصْلٌ فِي النَّارِ ، أَلَا وَإِنَّ أَصْحَابِي خِيَارُكُمْ ، فَأَكْرِمُوهُمْ ، ثُمَّ الْقَرْنَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الْقَرْنَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ وَالْهَرْجُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكٍ الْأَشْتَرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he mentioned the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then said to the people: "Indeed, the Hand of Allah (His support and help) is over the community, and the one who stays alone is with Satan. Truly, the root of truth is in Paradise, and the root of falsehood is in the Fire. Beware! My Companions are the best of you, so honour them; then those who come after them; then those who come after them; then lying and turmoil (al-harj) will appear."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Malik al-Ashtar except with this chain, and Amr bin Khalid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6405

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يُعرفوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 225»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4576، 5586، 6728، 7254، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 96، 97، 98، 155، 157، 185، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 386، 387، 388، 389، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9177، 9175، 9176، 9178، 9179، 9182، 9180، 9181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2165، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 115، 179، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 31، والحميدي فى «مسنده» برقم: 32، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 142، 141، 143، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 166، 167، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20710، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6117، 6118، 6119، 6120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2460، 2461، 3708، 3709، 3713، 3711، 3712، 3715، 3714، 3718، 3716، 3717، 3720، 3719، والطبراني فى «الصغير» برقم: 245، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1134، 1659، 2929، 6483»

Hadith 6406

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ [ ثُمَّ ] تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) urinated on the rubbish heap of some people, then performed ablution and wiped over his leather socks."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Yahya bin Rashid (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin al-Harith (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6406

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 39، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 63، 61، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1427، 1428، 1429، 1424، 1425، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 18 / 1، 26 / 1، 27 / 2، 28 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود فى «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13 (م 1)، 13، 13 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 493، 491، 492، 1298، 1318، 1319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437، 23713، 23718، 23720، 23822، 23896، 23904، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 406، 407، والحميدي فى «مسنده» برقم: 447، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 399، 396، والبزار فى «مسنده» برقم: 2863، 2864، 2865، 2890، 2891، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1318، 1866، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6808، 6807، 6809، 6810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 968، 969، 966، 967، والطبراني فى «الصغير» برقم: 752، 1130، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1120، 4961، 5319، 9374»

Hadith 6407

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا عَمِّي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَأَلْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، هَلْ تَرَى رَبَّكَ ؟ قَالَ : إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَابًا مِنْ نُورٍ ، لَوْ رَأَيْتُ أَدْنَاهَا لَاحْتَرَقْتُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُسْلِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I asked Jibril (peace be upon him): 'Do you see your Lord?' He replied: 'Indeed, between me and Him are seventy veils of light; if I were to see even the nearest of them, I would be burnt.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Abu Muslim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6407

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه قائد الأعمش

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه قائد الأعمش قال أبو داود عنده أحاديث موضوعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 79»»

Hadith 6408

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَيْنِ لَهَا ، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ ، فَأَعْطَتِ ابْنَيْهَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً فَأَكَلَاهَا ، فَاسْتَطْعَمَهَا ابْنَاهَا ، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا ، قَالَتْ : فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا ، فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهَا مِنَ النَّارِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "A poor woman came to me carrying her two sons. I gave her three dates, and she gave each of her two sons a date, which they ate. Then her sons asked her for food, so she divided between them the date that she herself wanted to eat." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "Her conduct greatly pleased me, so I mentioned what she had done to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, Allah has made Paradise obligatory for her and has freed her from the Fire.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ziyad bin Abi Ziyad (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Irak bin Malik (may Allah have mercy on him), and Bakr bin Mudar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6408

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1418، 5995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2629، 2630، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 448، 2939، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1913، 1915، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3668، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15836، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24689، 25211، 25250، 25969، 26700، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1550، (3/61) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1473، 1530، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19693، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4093، 5433، 7000، 9206»

Hadith 6409

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : نُبِّئَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، ثُمَّ قَبَضَهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَيْبَةً .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was granted prophethood at the turn of forty years of age; he (peace and blessings be upon him) stayed in Makkah for ten years; then Allah Almighty took his (peace and blessings be upon him) soul at the turn of sixty years of age, and there were not even twenty white hairs in his (peace and blessings be upon him) head and blessed beard."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah bin Ghaziyyah except Bakr bin Mudar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6409

Hadith Grading محدثین: الأشبه بالصواب قول إسماعيل بن عياش

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبو أويس وفليح بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أنس وخالفهما إسماعيل بن عياش رواه عن يحيى بن سعيد عن ربيعة عن أنس ورواه حميد الطويل عن يحيى بن سعيد الأنصاري مرسلا وقول إسماعيل بن عياش أشبهها بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 222»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3572، 3590، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37707»

Hadith 6410

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَدْفَعُ يَدَ لَامِسٍ ، قَالَ : I " طَلِّقْهَا قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا ، وَهِيَ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ ، قَالَ : I " فَاسْتَمْتِعْ مِنْهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, my wife does not push away the hand of anyone who touches (her)." He (peace and blessings be upon him) said: "Divorce her." He said: "I love her very much, and she is a beautiful woman." He (peace and blessings be upon him) said: "Then enjoy her (i.e., keep her in your marriage)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ubaydullah bin Amr al-Raqqi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6410

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الكريم قال حدثني أبو الزبير عن مولى لبني هاشم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه غيره عن الثوري هكذا فسمى هذا الرجل هشام مولى بني هاشم قال قيل لأبي أيهما أشبه قال الثوري أحفظ «علل الحديث، ج 4، ص 125»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 335»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13984، 13985، 13986، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1677، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12366، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4707»

Hadith 6411

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمُ : ابْنَ آدَمَ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ سَبْعَ آيَاتٍ ، ثَلَاثٌ لِي وَثَلَاثٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، فَأَمَّا الَّتِي لِي : فَـ : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وَالَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ مِنْكَ الْعِبَادَةُ وَعَلَيَّ الْعَوْنُ لَكَ ، وَأَمَّا الَّتِي لَكَ : فَـ : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ هَذِهِ لَكَ : صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ الْيَهُودُ ، وَلا الضَّالِّينَ النَّصَارَى .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited the Opening of the Book (al-Fatihah), then said: "Your Lord has said: 'O son of Adam, I have revealed to you seven verses: three are for Me, three are for you, and one is between Me and you. As for those that are for Me, they are: "All praise is for Allah, the Lord of the worlds, the Most Gracious, the Most Merciful, Master of the Day of Judgement." And the one that is between Me and you is: "You alone we worship and You alone we ask for help," which means: From you is the worship, and from Me is the help for you. And those that are for you are: "Guide us to the straight path"; this is for you: "The path of those You have blessed, not of those who have earned (Your) anger," that is, the Jews, "nor of those who are astray," that is, the Christians.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6411

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن أرقم متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن أرقم وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 112»»
«قال مغلطاي: سند ضعيف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 148»»

Hadith 6412

وَبِهِ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَأَسْقَطَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ أُبَيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنُسِخَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : I " لَا I " ، قَالَ : فَإِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْهَا ، قَالَ : I " أَفَلَا لَقَّنْتَهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: "One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in prayer, and (during the recitation) he (peace and blessings be upon him) left out a surah of the Qur'an. When he (peace and blessings be upon him) finished his prayer, Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah, has such-and-such verse been abrogated? He (peace and blessings be upon him) said: 'No.' He said: (I asked this) because you (peace and blessings be upon him) did not recite it. So he (peace and blessings be upon him) said: 'Then why did you not prompt me?'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Sulayman bin Arqam (may Allah have mercy on him) narrated these two hadiths from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6412

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أرقم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 69»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1647، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1229، 1230، 1231، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1492، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21529»

Hadith 6413

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، تَجَوَّزْ فِيهِمَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "A man came (into the mosque) while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon to the people on Friday, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: 'Stand up and pray two rak'ahs, and keep them brief.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ghalib bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6413

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 931، 930، 1166، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 875، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 322، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1832، 1833، 1834، 1835، 1831، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2500، 2501، 2502، 2504، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1394 / 1، 1399 / 1، 1408 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 499، 1715، 1716، 1717، 1729، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1115، 1116، (1/435) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 510، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1592، 1596، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1112، 1114، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5771، 5772، 5773، 5774، 5896، 5919، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1613، 1614، 1610، 1611، 1615، 1616، 1617، 1620، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14391، 14530، 14629، 15135، 15190، 15197، 15299، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1801، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1257، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1830، 1946، 1969، 1970، 1988، 1989، 2117، 2186، 2276، 2622، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1024، 1048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5513، 5514، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5204، 5255، 37581، 37638، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2151، 2152، 2149، 2150، 2153، 2182، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5717، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6700، 6699، 6697، 6698، 6701، 6702، 6705، 6706، 6703، 6704، 6707، 6708، 6711، 6709، 6710، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9058»

Hadith 6414

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَهَلِّلٌ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ عَلَى حَالٍ مَا رَأَيْتُكَ عَلَى مِثْلِهَا ، قَالَ : I " وَمَا يَمْنَعُنِي ؟ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ آنِفًا ، فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَاةً كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا زَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ : حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنِ الْمَاجِشُونِ : الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الطَّبَرَانِيُّ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) that he said: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and his (peace and blessings be upon him) radiant face was glowing and he (peace and blessings be upon him) was very cheerful. I said: O Messenger of Allah, you are in a state such as I have never seen you in before. He (peace and blessings be upon him) said: 'And what could stop me (from rejoicing)? Jibril (peace be upon him) came to me just now and said: "Give your Ummah the glad tidings that whoever sends blessings upon you once, Allah Almighty will record for him ten good deeds in return and will erase ten of his sins."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Zayd bin Rufay' (may Allah have mercy on him) and Abd al-Aziz bin Abi Salamah al-Majishun (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him); Hammad bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Zayd bin Rufay' (may Allah have mercy on him), while al-Walid bin Salamah al-Tabarani (may Allah have mercy on him) alone narrated it from al-Majishun (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6414

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«قال علي ابن المديني: اختلف في سنده فرواه سليمان بن بلال منفردا عن عبيد الله العمري عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة تابعه سلام بن أبي الصهباء وصالح وجسر بن فرقد عن ثابت «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي ورواه جماعة عن أنس عن أبي طلحة وجماعة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي طلحة من غير هذين الوجهين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«قال مغلطاي: ذكره إسماعيل بسند صحيح وخرجه النسائي أيضا وسنده جيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 915، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3596، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1282 / 1، 1294 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 1219، 9805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16623، 16625، 16626، 16614، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3113، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8787، 32448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4717، 4721، 4719، 4720، 4724، والطبراني فى «الصغير» برقم: 579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4216»

Hadith 6415

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْغُدَانِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ [ ....] .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Any man who has camels [the rest of the text is missing in the source]."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6415

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1402، 1403، 1443 (م)، 1443، 2371، 2378، 2860، 2917، 3646، 4565، 4659، 4962، 4963، 5797، 6957، 7356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 987، 1021، ومالك فى «الموطأ» برقم: 887، 1618 / 433، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2253، 2254، 2252، 2291، 2321، 2322، 2437، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3253، 3254، 3261، 3258، 3313، 3332، 4671، 4672، 4675، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1439، 1470، 1471، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2441 / 3، 2447 / 1، 2481 / 2، 2547 / 2، 2546 / 1، 3564 / 2، 3565 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2234، 2240، 2273، 2339، 2340، 4388، 4387، 11152، 11153، 11557، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1658، (2/49) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1636، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1786، 2788، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7323، 7325، 7380، 7512، 7627، 7882، 7881، 7906، 7904، 7905، 13016، 13233، 13234، 19805، 19806، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5873، 7453، 7601، 7678، 7835، 7871، 8302، 8301، 8782، 9055، 9099، 9101، 9100، 9179، 9605، 10488، 10494، 10495، 10496، 10921، 11009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2559، 2562، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1095، 1096، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2641، 2640، 6014، 6319، والبزار فى «مسنده» برقم: 7886، 8393، 8726، 8870، 8912، 8942، 8978، 9045، 9072، 9076، 9240، 9575، 9576، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6858، 6863، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34181، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3039، 3037، 3038، 5338، 5337، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2069، 2871، 3088، 6269، 8945»

Hadith 6416

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَبَايَعُوا التَّمْرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ، وَلَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not buy and sell dates until their ripeness becomes evident, and do not trade gold for gold except like for like."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yahya bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Jabir (may Allah have mercy on him), and Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6416

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد البزار عطية وهو ضعيف وقد وثق وفي إسناد الطبراني جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 102»»
«قال الهيثمي: في إسناد الطبراني جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 102»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2176، 2177، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1584، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2333 / 558، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 705، 706، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5016، 5017، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2295، 2320، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4579 / 4، 4584 / 1، 4585 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6113، 6119، 6118، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1241، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10586، 10601، 10598، 10599، 10600، 10631، 20651، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2879، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11162، 11219، 11605، 11606، 11607، 11642، 11656، 11670، 11734، 11763، 11814، 11879، 11951، 12109، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2295، 2339، والحميدي فى «مسنده» برقم: 762، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1016، 1217، 1369، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14563، 14564، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22931، 22932، 22939، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5763، 5766، 5764، 5767، 5768، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6101، 6102، 6107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 438، 443، 458، 5447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 353، 932، 1657، 2325، 4144، 9224»

Hadith 6417

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، وَأَفْضَلَ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ، شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ .

It is narrated from Sayyiduna Jundab bin Sufyan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "Indeed, the best prayer after the obligatory prayer is the prayer in the middle part of the night, and the best fasting after the month of Ramadan is (in) the month of Allah which you call al-Muharram."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6417

Hadith Grading محدثین: معلول، والمحفوظ عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: هكذا رواه عبيد الله بن عمرو ورواه زائدة وأبو عوانة وجرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «علل الحديث، ج 3، ص 150»»
«قال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك عن جندب ووهم فيه والمحفوظ عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 479»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1163، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1134، 2076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2563، 3636، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1159، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1613 / 2، 1612 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1314، 1315، 2916، 2917، 2918، 2919، 4202، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2429، والترمذي فى «جامعه» برقم: 438، 740، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1517، 1798، 1799، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1742، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4735، 4736، 8511، 8512، 8513، 8514، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8141، 8473، 8623، 8652، 11069، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6392، 6395، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1423، والبزار فى «مسنده» برقم: 9515، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9317، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1255، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1695»

Hadith 6418

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهْبَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا نَخْرُجُ حُجَّاجًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا نَبْلُغُ مِنَ الْغَدِ الرَّوْحَاءَ حَتَّى تُبَحَّ حُلُوقُنَا ، - يَعْنِي : مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "We used to set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) intending Hajj, and we would not reach al-Rawha' the next day before our throats became hoarse (from calling out the talbiyah loudly)." That is, from raising the voice with the talbiyah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Umar bin Suhban (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu al-Zinad (may Allah have mercy on him), and only Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him) from Umar (may Allah have mercy on him), while Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6418

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن صهبان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمر بن صهبان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 224»»

Hadith 6419

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade bending back the mouths of waterskins (to drink from them directly)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him), from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), through Ata bin Yazid (may Allah have mercy on him).
Others narrated it from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), through Ubaydullah bin Abdullah bin Utbah (may Allah have mercy on him), and the (other) companions of Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) also narrated it in the same way."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6419

Hadith Grading محدثین: الصحيح حديث عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري عنه واختلف عنه فرواه يونس وإسحاق بن راشد وصفوان بن سليم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد ورواه الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال ذلك الوليد بن مزيد عن الأوزاعي وقال عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد مرسلا والصحيح حديث عبيد الله بن عبد الله وقال معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري وقال ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل لسفيان إن معمرا يقوله عن عطاء بن يزيد فقال أخطأ معمر قال ذلك الحميدي عن ابن عيينة ورواه عباس البحراني عن ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وهذا خطأ من عباس وقال عبد الله بن عامر عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 284»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5625، 5626، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2023، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5317، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3720، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1890، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2165، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3418، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14777، 14778، 17571، 17572، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11183، 11821، 11841، 12068، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2344، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 996، 1124، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24605، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6873، 6874»

Hadith 6420

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهْبَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَلَا الْبُرْقُعَ ، فَإِنْ أَرَادَتْ أَنْ تُحْرِمَ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْتُحْرِمْ وَلْتَقِفِ الْمَوَاقِفَ ، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهْبَانَ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman in the state of ihram should not wear a face veil (niqab), nor gloves, nor a burqa. And if she wishes to enter ihram while she is menstruating, she should enter ihram and stay at all the stations (of Hajj), except for the circumambulation (tawaf) of the House and (the sa'i) between al-Safa and al-Marwah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Umar bin Suhban (may Allah have mercy on him), and Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6420

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن صهبان متروك

Hadith Takhrij «قال علي بن أبي عيسى: من قول ابن عمر أدرج في الحديث يعني لا تنتقب المرأة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال الخطابى: وعللوه بأن ذكر القفازين إنما هو قول ابن عمر ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال الشافعي: علق الشافعي القول في ذلك يعني قوله لا تنتقب المرأة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال ابن دقيق العيد: استشكل الشيخ تقي الدين في الإمام الحكم بالإدراح في هذا الحديث من وجهين «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال الهيثمي: فيه عمر بن صهبان وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 219»»
«قال ابن الجوزي: حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 342»»
«قال عبد الرحيم العراقي: في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج فإن الحديث ضعيف لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال ابن عدي: لا يتابع إبراهيم بن سعيد هذا على رفعه قال ورواه جماعة عن نافع من قول ابن عمر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«قال الذهبى: إن إبراهيم بن سعيد هذا منكر الحديث غير معروف ثم قال له حديث واحد في الإحرام أخرجه أبو داود وسكت عنه فهو مقارب الحال «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 200»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 134، 366، 1542، 1842، 1838، 5794، 5805، 5806، 5802، 5852، 5847، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1177، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1160 / 339، 1163 / 340، 1175، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 457، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2684، 2685، 2682، 2683، (4/351) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3761، 3784، 3787، 3788، 3782، 3955، 3956، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1794، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2665 / 1، 2666 / 2، 2668 / 1، 2669 / 1، 2672 / 1، 2673 / 1، 2676 / 2، 2674 / 2، 2675 / 1، 2677 / 1، 2679 / 1، 2680 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، 3635، 3636، 3639، 3640، 3643، 3641، 3642، 3644، 3646، 3647، 5847، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1823، 1827، 1826، (2/102) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 833، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1839، 1841، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2930، 2929، 2932، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1369، 9132، 9131، 9133، 9134، 9137، 9135، 9136، 9148، 9146، 9147، 9149، 9153، 9150، 9151، 9152، 9154، 9158، 9166، 9171، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2469، 2472، 2473، 2478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4542، 4540، 4568، 4626، 4831، 4928، 4962، 4993، 5098، 5170، 5171، 5201، 5226، 5261، 5289، 5339، 5340، 5404، 5423، 5434، 5528، 5532، 5573، 5628، 6013، 6111، 6353، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1915، 1948، 1991، 1995، والحميدي فى «مسنده» برقم: 639، 640، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5425، 5488، 5533، 5805، 5812، 5818، والبزار فى «مسنده» برقم: 5578، 5579، 5579 (م)، 5582، 5580، 5581، 5797، 5935، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13021، 14439، 14438، 14442، 14541، 14543، 14546، 14860، 16020، 37259، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3622، 3623، 3625، 3624، 3628، 3626، 3627، 3630، 3631، 3632، 3635، 3633، 3634، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5439، 5440، 5441، 5444، 5442، 5443، 5446، 5445، 5447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13099، 13659، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5034، 5035، 5265، 7137»

Hadith 6421

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَجَلِيُّ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا إِلَّا وَهُوَ شَابٌّ ، وَلَا أُوتِيَ عَالِمٌ عِلْمًا إِلَّا وَهُوَ شَابٌّ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ قَابُوسٍ إِلَّا جَرِيرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Whenever Allah, the Mighty and Majestic, sent a prophet, he was a young man, and no scholar was given knowledge except that he was a young man."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Jarir narrated this hadith from Qabus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6421

Hadith Grading محدثین: فيه قابوس بن أبي ظبيان، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه قابوس بن أبي ظبيان وثقه يحيى بن معين في رواية وضعفه في أخرى وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وضعفه أحمد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 125»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 4، 5»

Hadith 6422

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَجَلِيُّ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ، وَقَالَ : I " يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ .
لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : I " نَزَلَ جِبْرِيلُ I " إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، وَلَا يَرْوِي : I " يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ I " عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "Jibril (peace be upon him) came down to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'Judge on the basis of (the claimant's) oath together with one witness,' and he also said: 'Wednesday is a day of continuous ill omen.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In this hadith, only Ibrahim bin Abi Hayyah (may Allah have mercy on him) narrated from Ja'far bin Muhammad (may Allah have mercy on him) the words 'Jibril came down', and only Ibrahim bin Abi Hayyah (may Allah have mercy on him) reports from Ja'far (may Allah have mercy on him) the saying 'Wednesday is a day of continuous ill omen.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6422

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم بن أبي حية متروك، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202»»
«قال الترمذي: رواه الثوري وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا وهو أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378»»
«قال أبو حاتم الرازي: هو مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378»»
«قال ابن حجر: إبراهيم ضعيف جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378»»
«قال الدارقطني: وكذلك روي عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن جعفر عن أبيه عن جابر واختلف عن أبي ضمرة فروى عنه مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 98»»
«قال الدارقطني: وكان جعفر بن محمد ربما أرسل هذا الحديث وربما وصله عن جابر لأن جماعة من الثقات حفظوه عن أبيه عن جابر والحكم يوجب أن يكون القول قولهم لأنهم زادوا وهم ثقات وزيادة الثقة مقبولة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 98»»
«قال ابن خزيمة: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 13»»
«قال أبو عوانة الإسفراييني: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 13»»
«قال ابن عبد البر: حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 281»»
«قال الزيلعى: إسناده حسن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 97»»
«قال ابن عدي: منكر وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 386»»
«قال أبو زرعة الرازي: هو مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378»»
«قال ابن عبد البر: إرساله أشهر «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 138»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2672 / 589، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1084، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1344، 1345، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2369، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20711، 20712، 20716، 20713، 20714، 20715، 20717، 20718، 20719، 20720، 20732، 20733، 20735، 20736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4485، 4487، 4495، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14499، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2191 / 1، 2191 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23451، 23452، 29703، 37469، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6107، 6106، 6108، 6109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 796، 797، 7349»

Hadith 6423

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكَشِّيُّ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "The one who gives the people water to drink is the last of them to drink."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him), and Qutaybah bin Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6423

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 595، 7471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 681، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 171، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 410، 409، 989، 990، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1460، 1579، 2649، 5338، 6901، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 614 / 2، 615 / 3، 616 / 1، 845 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 921، 1595، 1596، 1597، 6838، 11384، وأبو داود فى «سننه» برقم: 437، 441، 5228، (1/169)، (1/168) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 177، 1894، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2181، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 698، 3434، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1794، 1927، 1926، 3222، 3223، 3224، 16689، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1442، 1443، 1444، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22982، 22984، 22985، 22986، 23014، 23016، 23039، 23052، 23040، 23072، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2240، 20538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4789، 24708، 24709، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 987، 2334، 2336، 2335، 2337، 2680، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3979، 3980، 3981، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3271، 53، والطبراني فى «الصغير» برقم: 871»

Hadith 6424

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَسَّالُ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) called out the talbiyah from the mosque of Dhu al-Hulayfah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Mu'ammal bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him), and Abd al-Ghani bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6424

Hadith Grading محدثین: تفرد به مؤمل عن ابن عجلان

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا أعلم روى عن ابن عجلان غير مؤمل «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 193»»
«قال ابن عدي: ولمؤمل هذا غير ما ذكرت ومنها الحديث وعامة حديثه غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 195»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 872»

Hadith 6425

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَهِيمَةُ عَقْلُهَا جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ عَقْلُهَا جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ عَقْلُهُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "(Damage caused by) an animal carries no liability, (death from falling into) a well carries no liability, (an accident in) a mine carries no liability, and in rikaz (ancient treasure buried in the ground) there is one fifth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Mu'ammal bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Awn (may Allah have mercy on him), and Abd al-Ghani bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6425

Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أيوب وهشام وابن عون وقتادة وعبد الله بن بكر المزني وعوف ويونس بن عبيد وعمران بن خالد عن ابن سيرين عن أبي عن أبي هريرة رفعه حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة وتابعه عمران بن خالد وعوف الأعرابي ويونس بن عبيد من رواية حاتم بن وردان عنه ووقفه ابن علية والثقفي عن أيوب ورواه ابن علية أيضا عن ابن عون وهشام موقوفا وكذلك رواه يزيد بن هارون عن ابن عون وقال عبد الله بن بكر المزني عن ابن سيرين عن أبي هريرة كان يقال ورفعه صحيح لأن ابن سيرين كان شديد العوا في رفع الحديث وقال سعيد عن قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 27»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1499، 2355، 6912، 6913، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1710، ومالك فى «الموطأ» برقم: 855 / 286، 3234 / 654، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 409، 858، 859، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2326، (4/79) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6005، 6006، 6007، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2494 / 2، 2495 / 3، 2496 / 4، 2497 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2287، 2286، 2288، 2289، 5757، 5804، 5802، 5803، 5805، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3085، 4593، 4594، والترمذي فى «جامعه» برقم: 642، 1377، 1377 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1710، 2422، 2423، 2424، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2509، 2673، 2676، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7734، 7741، 7739، 7740، 16493، 16494، 17765، 17764، 17767، 17770، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3302، 3303، 3301، 3304، 3307، 3312، 3497، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7241، 7374، 7574، 7819، 7943، 8368، 9093، 9127، 9389، 9451، 9495، 9494، 9994، 10019، 10173، 10290، 10393، 10539، 10560، 10631، 10664، 10737، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2424، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1110، 1111، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6050، 6072، 6075، 6308، والبزار فى «مسنده» برقم: 7640، 7862، 7863، 8241، 9017، 9042، 9343، 9392، 9480، 9943، 9972، 9973، 10021، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18373، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10872، 10873، 10875، 10884، 27944، 27945، 27943، 33371، 33370، 33376، 33379، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5062، 5063، 5064، 5065، 5068، 5070، 5069، 5066، 5067، 5354، 5355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 334، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2399، 3390، 7652، 8289»

Hadith 6426

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَكَانَ رَجُلًا مُمَارِيًا ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ ، قَالَ : هِيهِ هِيهِ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ، لَا تَزَالُ تَأْتِينِي بِآبِدَةٍ ، قَالَ : رَأَيْتُكَ لَا تُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِي بِكَ رَاحِلَتُكَ ، وَرَأَيْتُكَ تُحْفِي شَارِبَكَ ، وَرَأَيْتُكَ تُحِبُّ الصُّفْرَةَ مِنَ الْخِضَابِ ، وَرَأَيْتُكَ تَنْتَعِلُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ؟ قَالَ : أَمَّا إِهْلَالِي حِينَ تَسْتَقِلُّ بِي رَاحِلَتِي ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَقِلَّ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَأَمَّا إِحْفَائِي شَارِبِي ، I " فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْفِي شَارِبَهُ I " ، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ مِنَ الْخِضَابِ ، I " فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الصُّفْرَةَ مِنَ الْخِضَابِ I " ، وَأَمَّا انْتِعَالِي بِالنِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ ؛ I " فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهُنَّ ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهِنَّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ النَّاسِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ I " .

Nafi' (may Allah have mercy on him) narrates that a man called Ibn Jurayj came to Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both); he was a very argumentative man. He said: "O Abu Abd al-Rahman, I have seen you doing some things that I have not seen anyone else do." He said: "Well, well, O Ibn Jurayj! You always come to me with some strange thing." He said: "I have seen that you do not call out the talbiyah until your mount stands up straight with you; I have seen that you trim your moustache very closely; I have seen that you like yellow dye; and I have seen that you wear Sibti (tanned leather) sandals?" He said: "As for my calling out the talbiyah when my mount stands up straight with me, I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) not calling out the talbiyah until his (peace and blessings be upon him) mount stood up straight with him (peace and blessings be upon him). As for my trimming my moustache, I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) trimming his (peace and blessings be upon him) moustache closely. As for the yellow dye, I saw that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) liked yellow dye. And as for my wearing Sibti sandals, I saw that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) liked them and would even perform ablution in them (while wearing them)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Umayyah narrated this hadith from Nafi'; Mu'ammal bin Abd al-Rahman is alone in narrating it; and among the people it is well known as the hadith of Sa'id al-Maqburi from Ubayd bin Jurayj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6426

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: حديث صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 245»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195 / 349، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 199، 2696، 2729، 2730، 2725، 2753، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3698، 3697، 3763، 3827، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1805، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 117 / 1، 2759 / 7، 2919 / 1، 2947 / 1، 2948 / 2، 2949 / 1، 2952 / 3، 2950 / 1، 2951 / 2، 2953 / 4، 5100 / 1، 5259 / 1، 5258 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 117، 3726، 3903، 3913، 3914، 3915، 3916، 3919، 3917، 3918، 3937، 9305، 9306، 9307، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1383، 1384، 9026، 9072، 9326، 9325، 9331، 9329، 9330، 9351، 9352، 9524، 9525، 9526، 14936، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4548، 4549، 4675، 4763، 4777، 4981، 4982، 5081، 5297، 5335، 5347، 5436، 5725، 5726، 5805، 6001، 6053، 6058، 6073، 6125، 6381، 6506، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2012، 2011، 2040، والحميدي فى «مسنده» برقم: 666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5473، 5642، 5645، 5687، 5688، 5689، 5811، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 831، 832، 840، والبزار فى «مسنده» برقم: 5427، 5426، 6028، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 787، 8877، 8904، 8902، 8903، 8937، 8943، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12806، 15218، 15264، 25545، 25553، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3548، 3849، 3851، 3847، 3848، 3852، 3853، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3694، 3693، 3695، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 78، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13214، 13316، 13314، 13315، 13317، 13438، 13439، 13440، 13447، 13444، 13446، 13569، 13649، 13691، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2070، 2319، 5044»

Hadith 6427

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ ، ثَنَا أَبِي ، نَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أُمِّ عِيسَى ، عَنْ أُمِّ الضِّرَابِ ، قَالَتْ : تُوُفِّيَ أَبِي وَتَرَكَنِي وَأَخًا لِي ، وَلَمْ يَدَعْ لَنَا مَالًا ، فَقَدِمَ عَمِّي مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأَخْرَجَنَا إِلَى عَائِشَةَ ، فَأَدْخَلَنِي مَعَهَا فِي الْخِدْرِ ، لِأَنِّي كُنْتُ جَارِيَةً ، وَلَمْ يُدْخِلِ الْغُلَامَ ، فَشَكَى عَمِّي إِلَيْهَا حَاجَتَهُ ، فَأَمَرَتْ لَنَا بِفَرِيضَتَيْنِ وَغَزَارَتَيْنِ وَمُعَقَّدَيْنِ وَحِسْلٍ .
ثُمَّ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا ، وَالْمَطَرُ قَيْظًا ، وَيَفِيضَ اللِّئَامُ فَيْضًا ، وَيَغِيضَ الْكِرَامُ غَيْضًا ، وَيَجْتَرِئَ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَاللَّئِيمُ عَلَى الْكَرِيمِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .

Umm al-Dirab (may Allah have mercy on her) narrates: My father died and left no wealth for me and my brother. Then my paternal uncle came from Madinah and took us to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her). He took me in with her behind the curtain because I was a (young) girl, but he did not take the boy in. My uncle complained to her of his need and poverty, so she ordered that we be given two set garments, two thick sheets, two patched (or knotted) shirts and a small cloth.
Then Sayyidah (Aishah) (may Allah be pleased with her) said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'The Hour will not be established until children become a cause of rage (for their parents), rain becomes (a cause of) scorching heat, the base people overflow (spread) in abundance, the noble and honourable people dwindle away completely, the young become bold and insolent towards the old, and the base person becomes bold against the honourable one.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and Mu'ammal bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6427

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يُعرفوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 325»»

Hadith 6428

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ عُمُرِهِ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ ، وَالرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ عُمُرِهِ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَمَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, a man does the deeds of the people of Paradise for a long period of his life; then, when the time of his death draws near, he changes and starts doing the deeds of the people of Hell, and he dies in that state and enters the Fire. And a man does the deeds of the people of Hell for a long period of his life; then, when the time of his death draws near, he changes and starts doing the deeds of the people of Paradise, and he dies in that state and enters Paradise."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6428

Hadith Grading محدثین: جاء من وجه آخر قوي

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وقعت في حديث أنس من وجه آخر قوي مفردة من رواية حميد عن الحسن البصري عنه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 495»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 341، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1865، 1935، 1936، 1937، 1938، 1978، 1979، 1980، 1981، 1977، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1261، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2142، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12218، 12397، 13612، 13902، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3756، 3821، 3829، 3840، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1393، والبزار فى «مسنده» برقم: 6603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1941»

Hadith 6429

وَبِهِ عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ : كَانَ لَهُ أَخٌ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ ، وَكَانَ لَهُ نُغَرٌ فَمَاتَ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " مَا لِأَبِي عُمَيْرٍ ؟ I " قَالُوا : هَلَكَ نُغَرُهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ وَهُوَ يُمَازِحُهُ : أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he had a brother whose kunyah was Abu Umayr, and he had a nughar (a little bird) which died. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) came to us and asked: "What is the matter with Abu Umayr?" The people said: His little bird has died. So he (peace and blessings be upon him), joking with him, began saying: "O Abu Umayr, what happened to the nughayr (little bird)? O Abu Umayr, what happened to the nughayr?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Ghani bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) narrated these two hadiths from Mu'ammal bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6429

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال النووي: صح «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 14، ص 295»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6129، 6203، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2150، 2310، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 109، 2308، 2506، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10093، 10094، 10091، 10092، 10095، 10096، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4969، والترمذي فى «جامعه» برقم: 333، 1989، 1989 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3720، 3740، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4347، 5072، 10105، 10106، 10107، 19394، 21229، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12320، 12382، 12447، 12950، 13157، 13179، 13278، 13411، 13529، 14064، 14170، 14287، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2202، 2261، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2836، 3347، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1279، 1415، 1416، والبزار فى «مسنده» برقم: 6645، 6723، 6733، 7162، 7163، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4065، 25845، 26817، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6326، 6327، 6328، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 236، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 125، 2535، 5614»

Hadith 6430

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ بِلَالٍ الْأَنْدَلُسِيُّ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَالِهِ الَّذِي بِثَمْغٍ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقْ بِمَا تَرَاهُ ، وَاحْتَبِسْ أَصْلَهُ ، لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُورَثُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he consulted the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about his property at Thamgh, intending to give it in charity. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Give in charity as much as you see fit, and hold back its original property; it will not be sold, nor will it be inherited."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibrahim bin Sa'd narrated this hadith from Abd al-Aziz bin al-Muttalib, and Ibn Wahb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6430

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2313، 2737، 2764، 2772، 2773، 2777، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1633، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 405، 406، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2483، 2484، 2485، 2486، (4/198) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4899، 4900، 4901، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3599 / 1، 3600 / 2، 3601 / 3، 3605 / 1، 3606 / 2، 3602 / 4، 3603 / 5، 3607 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6391، 6393، 6392، 6394، 6395، 6398، 6397، 6399، 11661، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2878، (3/76) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1375، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3340، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2397، 2396، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12004، 12005، 12009، 12006، 12007، 12008، 12010، 12011، 12023، 12020، 12022، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4404، 4405، 4402، 4403، 4406، 4410، 4411، 4407، 4408، 4409، 4412، 4416، 4413، 4414، 4415، 4417، 4418، 4419، 4420، 4426، 4425، 4427، 4431، 4428، 4429، 4430، 4432، 4433، 4434، 4435، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4698، 5275، 6055، 6186، 6571، والحميدي فى «مسنده» برقم: 667، والبزار فى «مسنده» برقم: 5863 (م)، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21333، 31414، 37266، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5876، 5874، 5875، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 661، 662، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2272، 2299، 4342»

Hadith 6431

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : دَخَلَ إِبْلِيسُ الْعِرَاقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، وَدَخَلَ الشَّامَ فَطَرَدُوهُ حَتَّى بَلَغَ سِبَاقَ ، وَدَخَلَ مِصْرَ فَبَاضَ فِيهَا وَفَرَّخَ وَبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَقِيلٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَقِيلٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Iblis entered Iraq and fulfilled his need; he entered Syria, and its people drove him away until he reached Sibaq; and he entered Egypt, where he laid eggs, hatched young and spread out his carpet."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Uqayl (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Uqayl (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) and Yahya bin Ayyub (may Allah have mercy on him), while Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6431

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه، ورجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقال غيره عن عقيل عن يعقوب بن عتبة ولا يذكر الزهري وهو أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 405»»
«قال الهيثمي: فيه يعقوب بن عبد الله بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 60»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13290»

Hadith 6432

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحْصَرُوا بِالْمَدِينَةِ ، حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon the Muslims will be besieged in Madinah, to the point that their farthest frontier post will be Salah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Jarir bin Hazim narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar, and Ibn Wahb is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6432

Hadith Grading محدثین: معلول، والمحفوظ موقوف على عمر

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عبيد الله واختلف عنه فرواه ابن وهب عن جرير بن حازم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ولم يتابع عليه وقال غيره عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس رفعه محفوظا والمحفوظ عن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 326»»
«قال ابن عدي: هذا الحديث تفرد به ابن وهب عن جرير بن حازم قال ابن عدي وهذا الحديث لا يقول فيه أحد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر إلا جرير وعنه عبد الله وهذا خطأ ولا أدري الخطأ من جرير أم من ابن وهب ورواه أصحاب عبيد الله عن عبيد الله عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 350»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6771، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8655، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4250، (4/185) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 873»

Hadith 6433

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ بِلَالٍ الْأَنْدَلُسِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ وَأَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا ، فَأَكَلْنَاهَا ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَدَرَتْنِي حَفْصَةُ ، فَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا عَلَيْكُمَا ، صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and I were observing a voluntary fast when a gift was given to us. We desired it, so we ate it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came in to us." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) got ahead of me; she was her father's daughter (i.e., bold like him). She asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about it, and he (peace and blessings be upon him) said: 'There is no harm on you both; fast another day in its place.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Jarir bin Hazim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6433

Hadith Grading محدثین: معلول، تفرد به جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ابن وهب أيضا عن جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة إلا أن غير جرير إنما يرويه عن يحيى بن سعيد عن الزهري وقد تقدمت علل حديث الزهري في ذلك «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 70»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1084 / 320، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3517، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3278، 3279، 3277، 3280، 3284، 3285، 3281، 3282، 3283، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2457، والترمذي فى «جامعه» برقم: 735، 735 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8456، 8457، 8455، 8453، 8454، 8458، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25734، 26647، 26908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4639، والبزار فى «مسنده» برقم: 145 / 121، 146 / 122، 147 / 123، 148 / 124، 301 / 276، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3481، 3482، 3486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6321، 7392»

Hadith 6434

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الطَّوِيلِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty and His angels send mercy upon those who eat suhur."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abdullah bin Sulayman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him), and only Abdullah bin Ayyash (may Allah have mercy on him) from Abdullah bin Sulayman (may Allah have mercy on him), while Idris bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and this hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6434

Hadith Grading محدثین: منكر، تفرد به يحيى بن يزيد الخولاني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: تفرد به يحيى بن يزيد الخولاني قلت ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 150»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 3، ص 87»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3467»

Hadith 6435

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، عَنْ خَدِيجَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَا ابْنَ عَمِّي ، هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا جَاءَكَ الَّذِي يَأْتِيكَ أَنْ تُخْبِرَنِي بِهِ ؟ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ يَا خَدِيجَةُ I " . قَالَتْ خَدِيجَةُ : فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا خَدِيجَةُ هَذَا صَاحِبِي الَّذِي يَأْتِينِي قَدْ جَاءَ ، فَقُلْتُ لَهُ : قُمْ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِي الْأَيْمَنِ ، فَقَامَ ، فَجَلَسَ عَلَى فَخِذِي الْأَيْمَنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، فَقُلْتُ لَهُ : تَحَوَّلْ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِدِي الْأَيْسَرِ ، فَجَلَسَ ، فَقُلْتُ : هَلْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، فَقُلْتُ لَهُ : فَتَحَوَّلْ فَاجْلِسْ فِي حِجْرِي ، فَجَلَسَ ، فَقَالَتْ لَهُ : هَلْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَتْ خَدِيجَةُ : فَتَحَسَّرْتُ وَطَرَحْتُ خِمَارِي ، وَقُلْتُ لَهُ : هَلْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : I " لَا I " ، فَقُلْتُ لَهُ : هَذَا وَاللهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ ، لَا وَاللهِ مَا هَذَا شَيْطَانٌ ، قَالَتْ خَدِيجَةُ : فَقُلْتُ لِوَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ ذَلِكَ ، كَمَا أَخْبَرَنِي بِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ وَرَقَةُ : حَقًّا يَا خَدِيجَةُ حَدِيثُكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِهْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her), that she said: "I said: O Messenger of Allah, O son of my uncle, can you tell me when the one (the angel) who comes to you comes to you?" the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Yes, O Khadijah." Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her) said: One day, while I was with him (peace and blessings be upon him), Jibril (peace be upon him) came, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Khadijah, this companion of mine who comes to me has come." I said to him (peace and blessings be upon him): "Get up and sit on my right thigh," so he (peace and blessings be upon him) got up and sat on my right thigh. I asked: "Do you see him?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." Then I said: "Move over and sit on my left thigh," and he (peace and blessings be upon him) sat. I asked: "Do you see him?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." Then I said: "Then move over and sit in my lap," and he (peace and blessings be upon him) sat. She asked him (peace and blessings be upon him): "Do you see him?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her) said: "Then I uncovered my head and took off my head-covering, and I asked him (peace and blessings be upon him): 'Do you still see him?' He (peace and blessings be upon him) said: 'No.' So I said to him (peace and blessings be upon him): 'By Allah, this is surely a noble angel, and by Allah, this is no devil.'" Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her) said: I told this incident to Waraqah bin Nawfal bin Asad bin Abd al-Uzza bin Qusayy, just as Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), had told me, and Waraqah said: "O Khadijah, this account of yours is absolutely true."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isma'il bin Abi Hakim narrated this hadith from Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him), and only al-Harith bin Muhammad al-Fihri from Isma'il, while Yahya bin Sulayman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6435

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 256»»

Hadith 6436

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ الْمِصْرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ : كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ وَخُمْرَةٌ يُصَلِّي عَلَيْهَا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ I " .

Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) narrates: I heard the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), saying: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a mat and a khumrah (a small prayer mat made of palm leaves) on which he (peace and blessings be upon him) used to pray."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) except with this chain, and al-Hasan bin Dawud al-Munkadiri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6436

Hadith Grading محدثین: تفرد به الحسن بن داود المنكدري

Hadith Takhrij «قال الطبراني: وعند أبي القاسم في الأوسط كان للنبي صلى الله عليه وسلم حصير وخمرة يصلي عليها وقال لا يروى عن سعيد بن المسيب إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن داود المنكدري ثنا ابن أبي فديك ثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 522»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 27221، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6884، 7018، والطبراني فى «الكبير» برقم: 822»

Hadith 6437

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَصَابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّوَاكِ ، إِذْ لَمْ يَكُنْ سِوَاكٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ إِلَّا أَبُو غَزِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ الْفَرْوِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Amr bin Awf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a tooth-stick (miswak) is not available, the fingers take the place of the miswak."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Ghaziyyah narrated this hadith from Kathir bin Abdullah al-Muzani, and Harun al-Farwi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6437

Hadith Grading محدثین: فيه كثير، ضعيف وقد حسن الترمذي حديثه

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن كثير إلا أبو غزية محمد بن موسى تفرد به هارون بن موسى الفروي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 120»»
«قال الهيثمي: كثير ضعيف وقد حسن الترمذي حديثه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 100»»

Hadith 6438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، فَجَاءَنَا رَجُلٌ ، فَقَامَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : أَجِيبُوا فُلَانًا ، أَجِيبُوا فُلَانًا ، فَكَرِهَهَا الْقَوْمُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً ، وَنَكَّسَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ ، فَرَفَعَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِينَا ، اعْفِنَا اعْفِنَا ، فَرَفَعَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : قُومُوا بِنَا ، لَيْسَ فِيهَا عَافِيَةٌ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ I " .

Mujahid (may Allah have mercy on him) narrates: We were sitting in a circle in which Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) and Ubayd bin Umayr (may Allah have mercy on him) were present. A man came to us, stood over us and said: "Accept the invitation of so-and-so, accept the invitation of so-and-so." The people disliked it intensely, and Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) lowered his head. Then Ubayd bin Umayr (may Allah have mercy on him) raised his head and said: "O son of our brother, excuse us, excuse us." Then Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) raised his head and said: "Get up and come with us; there is no excusing oneself in this matter. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Whoever is invited and does not accept has disobeyed Allah and His Messenger.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Awn, and al-Husayn bin al-Hasan al-Marwazi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6438

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح من الإسناد الموقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 373»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3741، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13543، 14659، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5359، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7938»

Hadith 6439

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ قَامَ وَإِلَّا كَانَتَا لَهُ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you has prayed witr, let him pray two rak'ahs (after it). Then if he is able to get up (again at night for prayer, that is better); otherwise those two rak'ahs will count for him (in place of tahajjud)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6439

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2577، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1635، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4902، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1683، 1681، والبزار فى «مسنده» برقم: 4193، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2011، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1410»

Hadith 6440

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَتْنِي مَرْجَانَةُ ، مَوْلَاةُ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِيهَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً ، لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ فَاطِمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُحَارِبِيُّ I " .

Sayyidah Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah (may Allah be pleased with her), narrates from her honoured father, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, on Friday there is an hour in which no Muslim servant who finds it asks Allah Almighty for any good except that Allah Almighty grants it to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and al-Muharibi (Abd al-Rahman bin Muhammad, may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6440

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه وجهالة بعض رواته

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده اختلاف وفي رواته من لا يعرف «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 403»»
«قال الهيثمي: مرجانة لم تدرك فاطمة وهي مجهولة وفيه مجاهيل غيرها «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 166»»
«قال ابن حجر: في إسناده اختلاف على زيد بن علي وفي بعض رواته من لا يعرف حاله «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 488»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 675»

« Prev 1 2 3 … 34 35 36 37 38 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »