6 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ مَعَ صَبِيٍّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) was the most cheerful and playful of people with children (in his dealings)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhah (may Allah have mercy on him) except Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him); Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and it is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6361

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6441، والطبراني فى «الصغير» برقم: 870»

Hadith 6362

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ ، وَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ فَابْتَاعَ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ فِيهَا بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade going out to meet the caravans bringing goods for trade (before they reach the market), and if someone meets them and makes a purchase, then when the owner of the goods reaches the market, he has the option (to uphold or cancel the deal)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) other than Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6362

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 437»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 7411، 8540، 8641»

Hadith 6363

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ وَيُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ .
I " لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) walking in front of the funeral procession."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yunus (may Allah have mercy on him) with a connected chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6363

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 92»»
«قال الترمذي: أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال البخاري: الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال النسائي: هذا خطأ والصواب مرسل «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال الدارقطني: وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال البيهقي: واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري: وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال الدارقطني: والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال أحمد بن حنبل: إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 226»»
«قال عبد الله بن المبارك: أهل الحديث يرون المرسل أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 226»»
«قال النسائي: وصله خطأ والصواب مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال الترمذي: روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 225»»
«قال عبد الله بن المبارك: حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة وقد وافقه على رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: جزم بصحته «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال ابن حزم: جزم بصحته «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال ابن حزم: وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال ابن حزم: وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 763 / 256، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3045، 3046، 3047، 3048، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1943 / 2، 1944 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2082، 2083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3179، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1009، 1007، 1008، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1482، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6959، 6958، 6960، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1810، 1809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4627، 5034، 5035، 6150، 6362، 6363، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1926، والحميدي فى «مسنده» برقم: 619، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5421، 5464، 5482، 5519، 5532، والبزار فى «مسنده» برقم: 5999، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6259، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11336، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2743، 2742، 2746، 2747، 2744، 2745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13134، 13133، 13135، 13136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4608، 6096»

Hadith 6364

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْفَزَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever vows to obey Allah, let him obey Him; and whoever vows to disobey Allah, let him not disobey Him (by fulfilling the vow)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin al-Qasim (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ubaydullah al-Fazari (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6364

Hadith Grading محدثین: الصواب ما رواه مالك ومن تابعه عن طلحة بن عبد الملك

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة حدث به عنه مالك بن أنس ولم يختلف عنه فيه ورواه عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير وابن أسامة ومحمد بن بشر عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة واختلف عن عبد الله بن نمير فرواه أحمد بن حنبل عن ابن نمير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن طلحة بن عبد الملك وخالفه جماعة من الثقات منهم أبو بكر بن أبي شيبة وغيره فرووه عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة ورواه ابن عيينة عن عبيد الله بن عمر واختلف عنه فيه فرواه أبو مسلم المستملي عن ابن عيينة عن عبيد الله عن نافع عن القاسم عن عائشة وخالفه الحميدي وإبراهيم بن بشار فروياه عن ابن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم وكذلك رواه عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله عن القاسم وروى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير وأيوب السختياني واختلف عنهما فرواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير وأيوب عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عثمان بن عمر عنه وخالفه وكيع رواه عن علي بن المبارك عن يحيى وحده عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه أبان العطار رواه عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن أبان عن القاسم عن عائشة ورفعه وكذلك رواه الأوزاعي عن محمد بن أبان ورواه وهيب وحماد بن زيد عن أيوب عن القاسم عن عائشة موقوفا والصواب ما رواه مالك ومن تابعه عن طلحة بن عبد الملك «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 239»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6696، 6700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1726 / 465، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1005، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2241، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4390، 4387، 4388، 4389، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3815 / 1، 3816 / 1، 3817 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4731، 4729، 4730، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3289، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1526، 1526 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2383، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2126، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18920، 20116، 20147، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24709، 24775، 26377، 26517، 26518، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4863، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12273، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4825، 4826، 4827، 4828، 4829، 4830، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1514، 1515، 2145، 2144، 2146، 2166، 2165، 4163، 4166، (4/170)، (5/394) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 6365

وَبِهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَائِمٍ أَكَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا ، فَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْقَضَاءِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَطْعَمَهُ اللهُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a fasting person who ate and drank out of forgetfulness. He (peace and blessings be upon him) did not order him to make it up and said: "That is simply food that Allah fed him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Muhammad bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6365

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبيد الله العرزمي

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: هو ضعيف يعني الفزاري «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 17»»
«قال الهيثمي: فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 157»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2240»

Hadith 6366

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage (validly contracted) except with a guardian and two upright witnesses."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6366

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن أرقم متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 286»»
«قال ابن عبد البر: حديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم ضعفا «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 89»»
«قال ابن عدي: لسليمان بن أرقم غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وعامة ما يرويه لا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 232»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4076، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13835، 13928، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10493، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5563، 9373»

Hadith 6367

وَبِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ لَا يُفَارِقُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَاكُهُ وَمِشْطُهُ ، وَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ إِذَا سَرَّحَ لِحْيَتَهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The tooth-stick (miswak) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his comb never left the mosque of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he (peace and blessings be upon him) combed his blessed beard, he used to look in the mirror."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Arqam, and Muhammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6367

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أرقم

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 380»»
«قال الهيثمي: وفيه سليمان بن أرقم الزهري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 171»»

Hadith 6368

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ : خَطَبَ مُعَاوِيَةُ النَّاسَ ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَشْيَاءَ ، وَإِنِّي أُبَلِّغُكُمْ ذَلِكَ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُنَّ : النَّوْحُ ، وَالشِّعْرُ ، وَالتَّصَاوِيرُ ، وَجُلُودُ السِّبَاعِ ، وَالذَّهَبُ ، وَالْحَرِيرُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

Abu Hariz (may Allah have mercy on him), the freed slave of Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), relates that Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) addressed the people and mentioned in his sermon that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had forbidden certain things, (and he said:) "I am conveying these (rulings) to you and forbidding you from them: wailing (over the dead), poetry, images, the skins of predatory animals, gold and silk."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hariz, the freed slave of Mu'awiyah, except Abdullah bin Dinar al-Bahrani, and no one narrated it from Abdullah bin Dinar except Isma'il bin Ayyash."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6368

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1580، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7374، والطبراني فى «الكبير» برقم: 876، 877، 878»

Hadith 6369

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلهِ ضَنَائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يُحْيِيهِمْ فِي عَافِيَةٍ ، وَإِذَا تَوَفَّاهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ ، أُولَئِكَ الَّذِينَ تَمُرُّ عَلَيْهِمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، وَهُمْ فِيهَا فِي عَافِيَةٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحِمْصِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah has among His creation some chosen and select servants. He keeps them alive in well-being, and when He causes them to die, He takes them to His Paradise. They are the ones over whom trials pass like pieces of the dark night, yet they remain in well-being and safety amid them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Muslim bin Abdullah al-Himsi (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6369

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13425»

Hadith 6370

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed facing a short spear ('anazah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6370

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 494، 498، 972، 973، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 501، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 287، 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 799، 798، 1433، 1434، 1435، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2377، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 746 / 2، 1564 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 824، 1782، وأبو داود فى «سننه» برقم: 687، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 941، 1305، 1304، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3515، 6229، 6253، 6254، 6255، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4704، 4772، 5838، 5945، 6395، 6430، 6499، والبزار فى «مسنده» برقم: 5570، 5709، 5940، 5941، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2281، 2283، 5661، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2863، 2869، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8750»

Hadith 6371

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا فَسُلِبَهَا ، وَمَنْ سَكِرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ I " قِيلَ ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever abandons the prayer once due to intoxication, it is as if he possessed the whole world and everything in it, and then it was snatched away from him. And whoever becomes drunk four times, it is a right upon Allah Almighty to make him drink from Tinat al-Khabal." It was said: "O Messenger of Allah, what is Tinat al-Khabal?" He (peace and blessings be upon him) said: "The extract of the people of Hell (pus, sweat and the like)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6371

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 939، 1334، (2/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1633، 5357، 6170، 6169، 6420، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 84، 951، 3645، 7326، 7325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 692 / 1، 5680 / 1، 5686 / 1، 5685 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 774، 5154، 5160، 5159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2642، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2136، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1408، 3377، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 814، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1861، 17432، 17783، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4613، 4610، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6754، 6770، 6891، 6973، (3/1440) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2405، والبزار فى «مسنده» برقم: 2379، 2380، 2377، 2378، 2469، 2493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24536، 24565، 24564، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3580، 3581، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14173، 14299، 14360، 14549، 14550، 14554، 14551، 14552، 14553، 14555، 14556، 14557، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3667، 6815، 8989»

Hadith 6372

وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : جَاءَ هِلَالٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا ، يُقَالُ لَهُ : سَلَبَةُ I " فَحَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْوَادِيَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that "Sayyiduna Hilal (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with the tithe ('ushr, one tenth) of his bees, and requested him (peace and blessings be upon him) to reserve for him a valley called Salabah (as a protected pasture). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reserved that valley for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Amr bin al-Harith except Musa bin A'yan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6372

Hadith Grading محدثین: حسن

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 202»»
«قال ابن عبد البر: حديث حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 202»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 385، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2324، 2325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2498 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2290، 5743 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1600، (2/23) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7553، 7554، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4578، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6393، 6394»

Hadith 6373

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ ، أَنَّهُ سَقَطَ فِي حُجْرَتِهَا ثَلَاثَةُ أَقْمَارٍ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : I " هَذَا خَيْرُ أَقْمَارِكِ I " .

Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) narrates that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), saw in a dream that three moons fell into her room, and she mentioned this to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him). Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away and he (peace and blessings be upon him) was buried in her house, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "This is the best of those moons of yours."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6373

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وأرسله فضيل بن عياض فرواه عن هشام بن حسان عن أيوب أن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 381»»
«قال ابن عبد البر: مراسيل سعيد بن المسيب صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 48»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4425، 8285، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2848، 2846، والطبراني فى «الكبير» برقم: 126»

Hadith 6374

وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنَ النَّارِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: "My ears heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Soon some people will be brought out of the Fire.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6374

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6558، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 191، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 183، 7483، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20834، 20835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14533، 14715، 14758، 15056، 15280، 15308، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1809، 1810، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1282، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1831، 1973، 1992، 1993، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20862، 20863، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34352، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5668، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 730»

Hadith 6375

وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ رَكْعَتَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I prayed four rak'ahs of Zuhr with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in Madinah; then he (peace and blessings be upon him) set out on one of his journeys, and he (peace and blessings be upon him) led us in two rak'ahs of Asr at the place of the Tree (al-Shajarah)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6375

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1081، 4297، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 693، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 248، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 956، 2996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2746، 2754، 2751، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1437 / 6، 1451 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1909، 1923، 4196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1233، والترمذي فى «جامعه» برقم: 548، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1551، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1077، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5472، 5525، 5539، 5540، 5566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13145، 13175، والبزار فى «مسنده» برقم: 6785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4336، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4519، 8281، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2407، 2408، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4115، 5007»

Hadith 6376

وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ I " قَالَتْ عَمْرَةُ : فَالْتَفَتَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ : I " مَا كُلُّكُنَّ لَهَا مَحْرَمٌ .

It is narrated from Imam Ibn Shihab (may Allah have mercy on him) that Amrah (may Allah have mercy on her) told him that she was with the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), when it was said to her: "Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) reports from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: 'It is not lawful for a woman to travel a distance of three days unless there is a mahram with her.'"
Amrah (may Allah have mercy on her) relates that (on hearing this) Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) turned towards us and said: "Not every one of you has a mahram available."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6376

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1340، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2519، 2520، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2718، 2719، 2733، 2734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1726، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1169، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2720، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2898، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5489، 10246، 10250، 13694، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11692، 11805، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2349، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1197، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15402، 15408، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3510، 3509، 3513»

Hadith 6377

وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood on the pulpit, and then he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever of you comes to the Friday prayer, let him take a ritual bath (ghusl)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6377

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

Hadith 6378

وَبِهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، حَتَّى رَجَعْنَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ I " .

Sayyiduna Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) combined the Zuhr and Asr prayers, and also the Maghrib and Isha prayers, during the Battle of Tabuk, until we returned."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Amr bin al-Harith (may Allah have mercy on him) except Bakr bin Mudar (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6378

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: إسناده في ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 89»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 706، ومالك فى «الموطأ» برقم: 478 / 149، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 966، 968، 1704، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1458، 1591، 1593، 1595، 6537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 586 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1206، 1208، 1220، والترمذي فى «جامعه» برقم: 554، 553، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1556، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1070، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1846، 5611، 5609، 5610، 5612، 5613، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1465، 1464، 1462، 1463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22419، 22435، 22460، 22486، 22495، 22496، 22521، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 122، والبزار فى «مسنده» برقم: 2637، 2638، 2639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4398، 4399، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8314، 37262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 964، 963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 103، 104، 101، 102، 105، 106، 107، 108، والطبراني فى «الصغير» برقم: 656، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4532، 4533، 6901»

Hadith 6379

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : I " يَجِيئُكُمْ مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ .

It is narrated from Sayyidah Fatimah bint Qays (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned the Dajjal, and he (peace and blessings be upon him) said: "He will come to you from this direction," and he (peace and blessings be upon him) pointed with his blessed hand towards the east.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6379

Hadith 6380

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الرَّخَمَ ، مَا تَكَلَّمَ مِنَّا مُتَكَلِّمٌ ، إِذْ جَاءَهُ أُنَاسٌ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنَا فِي كَذَا ، أَفْتِنَا فِي كَذَا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ ، إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ قَرْضًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ ، قَالُوا : أَفَنَتَدَاوَى يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، إِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا نَزَّلَ لَهُ دَوَاءً ، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ ، قَالُوا : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الْهَرَمُ I " ، قَالُوا : فَمَنْ أَحَبُّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Sharik (may Allah be pleased with him) that he said: "We were sitting with the Prophet (peace and blessings be upon him) in such a way (with utmost reverence) as if birds were perched on our heads; none of us was speaking. Meanwhile, some people came to him (peace and blessings be upon him) and said: 'O Messenger of Allah, give us the ruling on such-and-such a matter, give us the ruling on such-and-such a matter.' He (peace and blessings be upon him) said: 'O people, Allah Almighty has removed hardship (and accountability), except for the one who violates the honour of his brother; that is the one who has fallen into hardship (and sin) and is ruined.' They said: 'O Messenger of Allah, should we seek medical treatment?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes. Indeed, Allah Almighty has not sent down any disease without also sending down a remedy for it, except for one disease.' They said: 'O Messenger of Allah, which disease is that?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Old age.' They said (further): 'Who among the servants of Allah are the most beloved to Allah Almighty?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Those who are best in character.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman bin Hakim except Isa bin Yunus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6380

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 24»»
«قال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 145»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2955، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 478، 486، 6064، 6061، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1381، 1382، 1384، 1389، 1390، 1385، 1388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 415، 7523، 8301، 8302، 8303، 8299، 8300، 8304، 8308، 8305، 8306، 8307، 8309، 8310، 8312، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5844، 5850، 7511، 7512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3855، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2038، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2672، 3436، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19617، 21215، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18744، 18745، 18746، 18747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1328، 1329، والحميدي فى «مسنده» برقم: 845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15197، 23883، 25823، 25824، 37298، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4074، 7158، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4423، 4424، والطبراني فى «الكبير» برقم: 464، 463، 467، 465، 466، 469، 470، 471، 476، 474، 475، 478، 477، 479، 480، 481، 483، 484، 482، 486، والطبراني فى «الصغير» برقم: 559، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 367»

Hadith 6381

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Urwah al-Bariqi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jabir (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6381

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2850، 2852، 3119، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1873، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3576 / 3، 3577 / 4، 3578 / 5، 3579 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4400، 4401، 4402، 4403، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1694، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2470، 2471، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2305، 2786، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2430، 2426، 2428، 2431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11728، 11729، 13011، 13010، 18037، 18548، 19803، 19804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19662، 19668، 19669، 19670، 19671، 19674، 19675، 19676، 19663، 19678، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1152، 1153، 1154، 1341، والحميدي فى «مسنده» برقم: 864، 865، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6828، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34169، 34170، 34175، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5350، 5351، 5348، 5349، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 225، 226، 227، والطبراني فى «الكبير» برقم: 396، 397، 401، 402، 398، 399، 400، 407، 404، 405، 406، 408، 409، 410، 411، 414، 415، 418، 419، 416، 417، 420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1919، 3522»

Hadith 6382

وَبِهِ ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مُسْتَقِيمٌ أَمْرُهَا ظَاهِرٌ عَلَى عَدُوِّهَا ، حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ I " ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ ، فَقَالُوا : ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا ؟ قَالَ : I " ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The affair of this Ummah will remain firmly established and it will remain dominant over its enemy until twelve caliphs from among them have passed, all of them from Quraysh." Then, when he (peace and blessings be upon him) returned to his house, the people of Quraysh came to him (peace and blessings be upon him) and asked: "Then what will happen after that?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then there will be harj (killing and bloodshed)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Aswad bin Sa'id (may Allah have mercy on him) except Ziyad bin Khaythamah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Ziyad (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6382

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7222، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1821، 1822، 1820، 2305، 2919، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6663، 6661، 6662، 6687، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6649، 8668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4279، 4280، (4/173) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2223 (م)، 2223، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21137، 21146، 21149، 21154، 21163، 21166، 21170، 21179، 21180، 21182، 21183، 21189، 21191، 21194، 21213، 21215، 21232، 21233، 21225، 21254، 21271، 21279، 21288، 21289، 21309، 21310، 21305، 21306، 21307، 21322، 21324، 21320، 21334، 21329، 21349، 21345، 21372، 21381، 21398، 21405، 21418، 21435، 21424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 804، 819، 1374، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7443، 7444، 7463، 7461، 7466، 7467، 7478، والبزار فى «مسنده» برقم: 4247، 4248، 4254، 4279، 4280، 4281، 4284، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32314، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1793، 1791، 1792، 1795، 1794، 1798، 1796، 1797، 1799، 1800، 1804، 1803، 1801، 1802، 1805، 1806، 1809، 1807، 1808، 1841، 1850، 1851، 1849، 1852، 1875، 1876، 1878، 1883، 1896، 1902، 1915، 1923، 1936، 1964، 1975، 2002، 2007، 2020، 2044، 2060، 2061، 2059، 2062، 2063، 2067، 2068، 2069، 2071، 2070، 2073، 308، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 720، 1430، 2922، 3938، 6034»

Hadith 6383

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَلِفَ الْمَسْجِدَ أَلِفَهُ اللهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَرَّاجٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever becomes attached to the mosque, Allah Almighty becomes attached to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Darraj except Ibn Lahi'ah, and Amr bin Khalid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6383

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن دراج إلا ابن لهيعة تفرد به عمرو بن خالد الحراني «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 77»»
«قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 23»»

Hadith 6384

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَزَالُوا يَصْرُخُونَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَحْدَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I was riding (on the mount) behind Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), and my knee was touching the blessed knee of the Prophet (peace and blessings be upon him), and they (the Companions) kept raising their voices with the talbiyah for Hajj and Umrah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him), from Humayd bin Hilal (may Allah have mercy on him), except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him), whereas Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him) and others narrated it through Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) alone."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6384

Hadith Takhrij «قال سليمان بن حرب الواشحي: رواية أبي قلابة عن أنس أنه سمعهم يصرخون بهما جميعا أثبت من رواية من روى عنه أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: نقلا عن اهل العلم قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال سليمان بن حرب الواشحي: أثبت من رواية من روى عنه أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6657، 6878، 7067، 7232، 8200، 8753»

Hadith 6385

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَكَانَتْ تِجَارَتَهُ وَتِجَارَةَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، فَقَالَ : I " لَا بَأْسَ بِهِ ، يَدًا بِيَدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : (جابر بن يزيد) والله أعلم .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about (selling) gold for gold, and this was his trade and the trade of Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him). He (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm in it, (provided that) the deal is hand to hand."
In the Dar al-Haramayn edition it is like this (Jabir bin Zayd), whereas the correct name is "Jabir bin Yazid"; and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6385

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2178، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1596، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5023، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4594 / 3، 4595 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6128، 6129، 6130، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2622، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2257، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10606، 10607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22157، 22164، 22171، 22176، 22192، 22209، 22230، 22210، 22232، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 656، والحميدي فى «مسنده» برقم: 555، 761، والبزار فى «مسنده» برقم: 2548، 2547، 2550، 2549، 2553، 2554، 2551، 2552، 2555، 2556، 2559، 2560، 2557، 2558، 2561، 2564، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14546، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22954، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5749، 5750، 5751، 5752، 5755، 5756، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6110، 6111، 6112، 6113، والطبراني فى «الكبير» برقم: 428، 429، 430، 433، 434، 431، 432، 435، 436، 437، 439، 440، 441، 442، 446، 445، 444، 447، 448، 449، 450، والطبراني فى «الصغير» برقم: 813، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5427، 7826»

Hadith 6386

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَأَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ حَتَّى يَنْتَقِحَ وَالِانْتِقَاحُ : أَنْ يَحْمَرَّ ، أَوْ يَصْفَرَّ ، أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ جَالِسٌ ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَمَا سَمِعْتَ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . I "
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade muhaqalah, mukhabarah and muzabanah, and also that (the fruit of) date palms be sold until it becomes 'yantaqih'; and 'intiqah' means that it turns red, or turns yellow, or can be eaten from."
Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him) says: Abu al-Walid (may Allah have mercy on him) narrated (this) hadith to us while Ata' bin Abi Rabah (may Allah have mercy on him) was sitting nearby, so I asked Ata' (may Allah have mercy on him): "Have you heard Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrating this hadith?" He said: "Yes, I heard Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrating this hadith from the Prophet (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6386

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، 1554، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 650، 651، 697، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5193، 5192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2287، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3887 / 17، 3888 / 18، 3889 / 19، 3891 / 21، 3892 / 22، 3931 / 61، 3929 / 59، 3930 / 60، 4536 / 6، 4537 / 7، 4538 / 8، 4542 / 3، 4544 / 1، 4564 / 2، 4640 / 1، 4641 / 2، 4647 / 1، 4648 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4591، 4592، 4593، 4595، 4596، 4634، 4636، 4635، 6071، 6069، 6070، 6077، 6075، 6096، 6097، 6178، 6177، 6184، 6185، 11690، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10709، 10710، 10711، 10712، 10713، 10718، 10728، 10732، 10729، 10730، 10731، 10738، 10739، 10740، 10749، 10750، 10751، 10765، 10766، 10780، 10942، 10943، 11813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2914، 2912، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14595، 14581، 14662، 14690، 14861، 14866، 15070، 15087، 15113، 15105، 15151، 15228، 15315، 15414، 15437، 15448، 15485، 15488، 15479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1890، 1891، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1317، 1318، 1316، 1319، 1329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21600، 21671، 22240، 23029، 23037، 23720، 23719، 37351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5567، 5568، 5577، 5580، 5579، 5583، 5598، 5599، 5600، 5605، 5614، 5615، 5620، 5624، 5621، 5622، 5945، 5946، 5947، 5948، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 140، 139، 141، 2694، 2693، 4935، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1748، والطبراني فى «الصغير» برقم: 518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4789، 4824، 5225، 6141، 8375، 8738، 9022، 9056»

Hadith 6387

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ : خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَاجِرًا إِلَى بُصْرَى ، لَمْ يَمْنَعْ أَبَا بَكْرٍ الضَّنُّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصُحْبَتِهُ عَلَى نَصِيبِهِ مِنْهُ ، وَلَمْ يَمْنَعْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ شُخُوصًا مَعَ حُبِّهِ صَحَابَتَهُ وَحُبِّهِ أَبَا بَكْرٍ وَشُحِّهِ بِصَحَابَتِهِ ، مُعْجَبًا لِاسْتِحْبَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التِّجَارَةَ ، وَإِعْجَابِهِ بِهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Zam'ah (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she said: "Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) set out for Busra for the purpose of trade in the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Neither his reluctance (to part) from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) nor his eagerness for his (peace and blessings be upon him) companionship kept Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) from his share (of the trade); nor did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbid him from travelling, despite his immense love for his Companions, and especially for Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and his longing for his company. (Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)) was pleased that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) liked trade and regarded it as good."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ishaq bin Rashid narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and Musa bin A'yan is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6387

Hadith Grading محدثین: المحفوظ عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة

Hadith Takhrij «قال المزي: قيل عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة وهو المحفوظ «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 331»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه أبو عامر العقدي وروح بن عبادة عن زمعة عن الزهري فقال وهب بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة وكذلك قال وكيع مرة وحدث به وكيع مرة أخرى فقال كما قال روح وأبو عامر وقال أحمد بن حنبل إن الصحيح وهب بن عبد الله بن زمعة ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري وخالف روح أبا داود وأبا عامر ووكيعا في متنه وفي حديث روح كان سويبط على الزاد فجاءه النعيمان يطلب منه الزاد وهذا أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 229»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3719، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1620، والطبراني فى «الكبير» برقم: 674، 699»

Hadith 6388

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ - حِمْلَ قَرْضٍ ، أَوْ حِمْلَ خَبَطٍ ، فَلَمَّا أَوْجَبَ لَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " اخْتَرْ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ يَوْمًا ، عَمْرَكَ اللهُ ، مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : I " مِنْ قُرَيْشٍ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) bought from a Bedouin (I think he said: he was from Banu Amir bin Sa'sa'ah) a load of qaraz (leaves used for tanning hides) or a load of khabat (fallen leaves of trees). Then, when the deal was concluded, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Choose' (whether to uphold or cancel the deal). The Bedouin said: 'I have never seen a dealing like that of today. May Allah lengthen your life! Which tribe are you from?' He (peace and blessings be upon him) said: 'I am from Quraysh.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Ayyub (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Yahya bin Ayyub (may Allah have mercy on him) except al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him) and Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6388

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2318، 2319، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1249، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2184، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10555، 10554، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2867، 2868، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5290، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3552، 9066»

Hadith 6389

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ أُمُّ مِسْطَحٍ ، فَخَرَجَتْ إِلَى حُشٍّ لِحَاجَةٍ فَوَطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ عَلَى عَظْمٍ أَوْ شَوْكَةٍ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قُلْتُ : بِئْسَ مَا قُلْتِ ، تَسُبِّينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : أَشْهَدُ أَنَّكِ مِنَ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ، أَتَدْرِينَ مَا قَدْ طَارَ عَلَيْكِ ؟ فَقُلْتُ : لَا وَاللهِ ، قَالَتْ : مَتَى عَهْدُكِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ فِي أَزْوَاجِهِ مَا أَحَبَّ ، يَبْدَأُ مَنْ أَحَبَّ ، وَيُرْجِي مَنْ أَحَبَّ مِنْهُنَّ ، قَالَتْ : فَإِنَّهُ طِيرَ عَلَيْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَخَرَرْتُ مَغْشِيَّةً عَلَيَّ ، فَبَلَغَ أُمَّ رُومَانَ أُمِّي ، فَلَمَّا بَلَغَهَا أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرُ أَتَتْنِي ، فَحَمَلَتْنِي ، فَذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِهَا ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرُ ، فَجَاءَ إِلَيْهَا ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، وَجَلَسَ عِنْدَهَا ، وَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ ، فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى مَا بِي ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَنْتَظِرُ بِهَذِهِ الَّتِي خَانَتْكَ وَفَضَحَتْنِي ؟ قَالَتْ : فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى شَرٍّ ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : I " يَا عَلِيُّ مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ I " قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : I " لَتُخْبِرَنِّي مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ I " قَالَ : قَدْ وَسَّعَ اللهُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ أَرْسِلْ إِلَى بَرِيرَةَ خَادِمِهَا ، فَسَلْهَا ، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ قَدِ اطَّلَعَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَرِيرَةَ ، فَجَاءَتْ ، فَقَالَ لَهَا : I " أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : I " فَإِنْ سَأَلْتُكِ عَنْ شَيْءٍ فَلَا تَكْتُمِينِي I " قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا شَيْءٌ تَسْأَلُنِي عَنْهُ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ ، وَلَا أَكْتُمُكَ إِنْ شَاءَ اللهُ شَيْئًا ، قَالَ : I " فَقَدْ كُنْتِ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَهَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا شَيْئًا تَكْرَهِينَهُ ؟ I " قَالَتْ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ ، مَا رَأَيْتُ مِنْهَا مُنْذُ كُنْتُ عِنْدَهَا إِلَّا خُلَّةً ، قَالَ : I " وَمَا هِيَ ؟ I " قَالَتْ : عَجَنْتُ عَجِينًا لِي ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : احْفَظِي هَذَا الْعَجِينَ حَتَّى أَقْتَبِسَ نَارًا ، فَأَخْتَبِزَ ، فَقَامَتْ تُصَلِّي ، فَغَفَلَتْ عَنِ الْعَجِينِ ، فَجَاءَتِ الشَّاةُ فَأَكَلَتْهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أُسَامَةَ ، فَقَالَ : I " يَا أُسَامَةُ ، مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ I " قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : I " لَتُخْبِرَنِّي بِمَا تَرَى فِيهَا I " قَالَ : فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَسْكُتَ عَنْهَا حَتَّى يُحْدِثَ اللهُ إِلَيْكَ فِيهَا ، قَالَتْ : فَمَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَ الْوَحْيُ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلْنَا نَرَى فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّرُورَ ، وَجَاءَ عُذْرُهَا مِنَ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، ثُمَّ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، قَدْ أَتَاكِ اللهُ بِعُذْرِكِ I " ، فَقُلْتُ : لِغَيْرِ حَمْدِكِ وَحَمْدِ صَاحِبِكَ . قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَتْ ، وَكَانَ إِذَا أَتَاهَا يَقُولُ : I " كَيْفَ تِيكُمْ ؟ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خُصَيْفٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Umm Mistah came to me, then she went out towards the privy for her need, and Umm Mistah's foot landed on a bone or a thorn (and she stumbled), so she said: 'May Mistah perish!' I said: 'What an evil thing you have said! Are you reviling a man from among the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?' She said: 'I bear witness that you are one of the unaware believing women (unaware of evil). Do you know what is being spread about you?' I said: 'No, by Allah.' She asked: 'When did you last meet the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?' I said: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) does as he wishes in the matter of his wives; he begins with whom he wishes and defers the turn of whom he wishes.' She said: 'Such-and-such (a slander) is being spread about you.' (On hearing this) I fell down unconscious. This news reached my mother, Sayyidah Umm Ruman (may Allah be pleased with her). When she learned that Aishah had come to know of the matter, she came to me, lifted me up and took me to her house. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) also received word that Aishah had come to know of this matter, so he (peace and blessings be upon him) came, sat with me and said: 'O Aishah, Allah has made the scope of repentance very wide.' This increased my distress even more. We were in this state when Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) entered and said: 'O Messenger of Allah, what are you waiting for regarding this woman who has betrayed you and disgraced me?' Sayyidah Aishah said: 'My distress kept growing upon distress.' Then he (peace and blessings be upon him) sent for Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and asked: 'O Ali, what is your opinion about Aishah?' He said: 'Allah and His Messenger know best.' He (peace and blessings be upon him) said: 'You must tell me what your opinion about Aishah is.' He said: 'Allah has given (you) great latitude in the matter of women; but send for her maidservant, Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her), and ask her; perhaps she knows something of the truth of her affair.' So he (peace and blessings be upon him) sent for Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her). When she came, he (peace and blessings be upon him) said to her: 'Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?' She said: 'Yes.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Then if I ask you about something, do not hide anything from me.' She said: 'O Messenger of Allah, whatever you ask me, I will surely tell you, and if Allah wills, I will not hide anything from you.' He (peace and blessings be upon him) said: 'You have been staying with Aishah; have you seen anything in her that you dislike?' She said: 'No, by the One who sent you with prophethood! Since I have been with her, I have not seen any fault in her except one habit.' He (peace and blessings be upon him) asked: 'What is it?' She said: 'I kneaded my dough and said to Aishah: Look after this dough until I bring fire so that I can bake bread. But she stood up to pray and became heedless of the dough, and meanwhile a goat came and ate it.' Then he (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) and asked: 'O Usamah, what is your opinion about Aishah?' He said: 'Allah and His Messenger know best.' He (peace and blessings be upon him) said: 'You must tell me what your opinion about her is.' He said: 'My opinion is that you remain silent about her matter until Allah Almighty sends down revelation to you concerning her.' Sayyidah Aishah said: 'Only a little time had passed when the revelation began to descend. When the revelation had come down, we saw signs of joy on the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and her innocence came from Allah, exalted be His mention. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: O Aishah, rejoice! O Aishah, glad tidings to you! Allah has sent down your innocence.' I said: 'This is neither your favour nor that of your companion (Abu Bakr).' The narrator says: At that point Sayyidah Aishah spoke; otherwise (before this), when he (peace and blessings be upon him) came to her, he would only ask (without naming her, because of the distance): 'Kayfa tikum?' (How is this (patient) of yours?)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Miqsam except Khusayf, and Attab bin Bashir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6389

Hadith Grading محدثین: فيه خصيف مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 230»»
«قال ابن عدي: روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 49»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2593، 2637، 2661، 2688، 2879، 4025، 4141، 4690، 4749، 4750، 6662، 6679، 7369، 7370، 7500، 7545، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2770، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 785، 783، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 624، 4212، 7099، 7100، 7102، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5990، 8874، 8881، 8882، 8880، 11187، 11296، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2138، 4735، 5219، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3180، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2254، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1970، 2347، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13563، 13711، 14850، 14886، 19934، 19935، 19952، 20623، 21449، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24647، 24955، 25359، 25474، 25499، 26262، 26263، 26264، 26920، 26955، والحميدي فى «مسنده» برقم: 286، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4397، 4777، 4927، 4931، 4928، 4929، 4933، 4934، 4935، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1520، والبزار فى «مسنده» برقم: 153 / 129، 156 / 132، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3672، 3760، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9748، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23850، 23851، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7389، 7390، 7391، 7392، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 746، 747، 748، 764، والطبراني فى «الكبير» برقم: 133، 134، 135، 136، 141، 142، 143، 144، 145، 146، 138، 139، 140، 147، 151، 152، 153، 148، 149، 150، 155، 156، 160، 164، 166، 180»

Hadith 6390

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ وَابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دُرَيْدٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي بِهِمْ إِذِ انْصَرَفَ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، فَقَالَ : إِنِّي قُمْتُ بِكُمْ ، ثُمَّ ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا وَلَمْ أَغْتَسِلْ ، فَانْصَرَفْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْكُمْ مِثْلُ هَذَا الَّذِي أَصَابَنِي أَوْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَغْتَسِلْ ، ثُمَّ لِيَأْتِ فَلْيَسْتَقْبِلْ صَلَاتَهُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( زرير) ، كما جاء في المسند وغيره.

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was standing to lead the people in prayer when suddenly he (peace and blessings be upon him) turned away (leaving the prayer). Then, when he (peace and blessings be upon him) came back, drops of water were dripping from his (peace and blessings be upon him) blessed head. He (peace and blessings be upon him) said: "I stood to lead you, then I remembered that I was in a state of major ritual impurity (janabah) and had not taken a ritual bath, so I left and took a bath. So whoever among you experiences what I experienced, or feels a rumbling in his stomach, let him leave (the prayer) and take a bath, then come back and offer his prayer anew."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
In the printed Dar al-Haramayn edition the narrator's name is given as "Durayd", whereas the correct name is "Zurayr", as reported in Musnad Ahmad and other books.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6390

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لاضطراب ابن لهيعة فيه، والأشبه موقوف على علي

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف وابن لهيعة قد خلط في حديثه فأما في هذا الحديث فقال مرة حدثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة حدثنا الحارث بن يزيد عن عبد الله بن زرير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 1، ص 486»»
«قال أبو حاتم الرازي: أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 91»»
«قال الطبراني: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 91»»
«قال الهيثمي: مدار طرقه على ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 68»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3012، 3438، 3437، 3439، والدارقطني فى «سننه» برقم: 576، 575، 1358، وأحمد فى «مسنده» برقم: 679، 680، 788، والبزار فى «مسنده» برقم: 892، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3232، 3607، 3606، 3686، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5952، 5955، 5967، 8556، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1635»

Hadith 6391

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I were to appoint anyone as leader over my Ummah without consultation from them, I would have appointed Ibn Umm Abd (Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)) as leader over them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Mansur (may Allah have mercy on him), and Zuhayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6391

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: فقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف عن منصور فرواه القاسم بن معن عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي وقيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي وخالفه زهير فرواه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك رواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ولا نعلم حدث به عن أبي إسحاق كذلك غيرهما ورواه مالك بن مغول عن أبي إسحاق مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد العزيز بن أبان عن سفيان عن منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 65»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5430، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3808، 3809، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 576، 750، 861، 867، والبزار فى «مسنده» برقم: 840، 839، 854، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32893»

Hadith 6392

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَهَاتُوا مَنْ سَمِعَهُ يَأْمُرُ بِهِمَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbidding the praying of two rak'ahs after Asr, so bring forward the one who heard him (peace and blessings be upon him) commanding them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6392

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 115، 1072، 2101، 2187، 3353، 4312، 4983، 7418»

Hadith 6393

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ مِمَّا أَمَرَنَا بِهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ : أَنْ لَا نَنُوحَ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ نِسَاءَ آلِ فُلَانٍ أَسْعَدْنَنِي ، فَلَنْ أُبَايِعَكَ حَتَّى أُسْعِدَهُنَّ ، قَالَتْ : فَأَسْعَدَتْهُنَّ ، ثُمَّ بَايَعَتْهُ ، فَلَمْ تَفِ امْرَأَةٌ غَيْرُهَا ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ .

It is narrated from Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) that she said: "We gave the pledge of allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and among the good deeds he (peace and blessings be upon him) commanded us was that we would not wail (over the dead). Upon this a woman said: 'O Messenger of Allah, the women of such-and-such a family helped me (in wailing), so I will not give you the pledge until I repay them (by going to them).'" Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) said: "So that woman went and helped them, then came and gave him (peace and blessings be upon him) the pledge. No woman other than her and Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) fulfilled (this pledge to that extent)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6393

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 324، 351، 971، 974، 980، 981، 1306، 1652، 4892، 7215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 890، 936، 937، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 115، 284، 563، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1466، 1467، 1722، 1723، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2816، 2817، 3041، 3145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1418، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 388 / 1، 1558 / 1، 1557 / 1، 4190 / 1، 4191 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1771، 1769، 1770، 7754، 7755، 11523، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1136، 1139، 3127، (1/442) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 539، 540، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1650، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1308، 1307، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5719، 6328، 6325، 6326، 6327، 6329، 7204، 7205، 7206، 7207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21121، 21123، 21125، 21131، 21128، 21129، 21130، 27939، 27946، 27948، 27949، 27950، والحميدي فى «مسنده» برقم: 366، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5722، 5721، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5843، 12226، 12234، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2276، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85، 101، 102، 105، 106، 103، 104، 107، 108، 111، 109، 110، 123، 124، 125، 126، 129، 130، 127، 128، 131، 135، 132، 133، 134، 136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 670، 1506، 3341، 6394، 8464»

Hadith 6394

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ ، قَالَتْ : I " وَالْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ ، يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ I " .

It is narrated from Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) that she said: "We used to be commanded to go out for the two Eids, even the secluded women and the virgins."
She said: "And the menstruating women would also go out; they would stay behind the people and say the takbir along with the people."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6394

Hadith 6395

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ : جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْحَيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعُوهُ يَقُولُ : يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا .
I " فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا غُلَامٌ ، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مَوْصُولَةٍ ، وَكَانَ فِيهَا ضِيقٌ ، فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتِ اسْتِي ، فَقَالُوا لِأَبِي : أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَهُ ؟ وَكُنْتُ أُرَغِّبُهُمْ فِي تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ I " . قَالَ زُهَيْرٌ : I " فَلَمْ يَزَلْ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَى جَنَائِزِهِمْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I " .

It is narrated from Amr bin Salimah that some people of the tribe came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and heard him (peace and blessings be upon him) saying: "Let the one among you who knows the most Qur'an lead you in prayer."
Amr bin Salimah said: "So they put me forward in front of them (as imam) while I was a young boy. I used to lead them in prayer wearing a patched cloak that was tight, so whenever I prostrated, my lower body would become exposed. So the people said to my father: 'Will you not cover your son's lower part from us?' And I used to encourage them to learn the Qur'an."
Zuhayr (may Allah have mercy on him) said: "He then always remained the imam of his people in their prayers and at their funerals."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Asim al-Ahwal except Zuhayr bin Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6395

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن سلمة

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: كان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 229»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4302، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 339، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1512، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4389، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 635 / 2، 766 / 2، 788 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 845، 866، 1612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 585، 587، (1/228) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5218، 5217، 5219، 5940، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1705، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16147، 20658، 20659، 20660، 21016، 21017، 21018، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1460، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3811، 3815، 3849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3474، 3475، 3477، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3964، 3962، 3963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6349، 6353، 6350، 6351، 6352، 6354، 6355، 55، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7007»

Hadith 6396

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ نَفَعَتْهُ يَوْمًا مِنْ دَهْرِهِ ، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says 'La ilaha illallah' (There is no god but Allah), this word will certainly benefit him on some day of his life, even if before that he has been afflicted by whatever (punishment or hardship) was to afflict him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Husayn except Hudayj bin Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6396

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه هلال بن يساف عن الأغر حدث به منصور بن المعتمر وحصين بن عبد الرحمن واختلف عنهما فأما منصور فرواه الثوري عن منصور واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس وابن إسماعيل الفارسي عن الثوري عن منصور مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما أبو نعيم فوقفه على أبي هريرة وزاد أبو إسماعيل الفارسي وهو محمد بن إسماعيل في هذا الحديث كلمة لم يقلها غيره وهي قوله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ورواه أبو عوانة واختلف عنه فرواه حبان بن هلال عن أبي عوانة عن منصور مرفوعا وغيره يرويه عن أبي عوانة موقوفا وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وجرير بن عبد الحميد وأبو حفص الأبار عن منصور وأما حصين بن عبد الرحمن فرواه عمرو بن عثمان الكلابي عن زهير بن معاوية عن حصين عن هلال عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه شعبة وهشيم وعبثر بن القاسم رووه عن حصين عن هلال موقوفا ورواه علي بن عابس عن حصين عن الأغر عن أبي هريرة موقوفا أسقط منه هلال بن يساف والصحيح عن حصين ومنصور الموقوف حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن أشكاب ثنا أبو إسماعيل الفارسي ثنا سفيان عن منصور عن هلال عن الأغر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كانت آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله عند الموت أنجته يوما من الدهر أصابه قبل ذلك ما أصابه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 240»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3004، والبزار فى «مسنده» برقم: 8292، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6045، والطبراني فى «الصغير» برقم: 393، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3486»

Hadith 6397

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي الْعُرْيَانِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ ، فَأَتَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرْتُ لَهُ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ فِي النَّجْمِ ، فَلَمْ نَزَلْ نَسْجُدُ .

Abu al-Uryan (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "There is no prostration in the Mufassal surahs." Then I came to Abu Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud (may Allah have mercy on him) and mentioned to him what Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) had said, and he said that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the Muslims and the polytheists prostrated in Surah al-Najm, so we have continued prostrating (in it) ever since."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6397

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1067، 1070، 3853، 3972، 4863، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 576، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 553، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2764، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 958 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1033، 11485، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1406، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3773، 3775، 3834، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3757، 3881، 4249، 4320، 4491، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 281، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5218، والبزار فى «مسنده» برقم: 1651، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4267، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2074، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10288»

Hadith 6398

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا زُبَيْدٌ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَعَرَّسْنَا وَنَحْنُ مَعَهُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَاكِبٍ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالْأُمِّ ، يَقُولُ : مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي اسْتِغْفَارِهِ لِأُمِّي ، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ ، وَإِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، وَلْيَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فَاشْرَبُوا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that he said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey. We halted for the night while we were about a thousand riders with him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) prayed two rak'ahs, then turned towards us, and tears were flowing from his (peace and blessings be upon him) blessed eyes. So Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) went up to him (peace and blessings be upon him) and, offering his father and mother as ransom for him (peace and blessings be upon him), said: 'O Messenger of Allah, what is the matter with you?' He (peace and blessings be upon him) said: 'I asked my Lord for permission to seek forgiveness for my mother, but I was not given permission, so my eyes overflowed, overcome with mercy for her out of fear of the Fire. And I had forbidden you three things: visiting graves, so now visit them, and let visiting them increase you in goodness; I had forbidden you to keep the meat of sacrificial animals beyond three days, so now eat it and store as much as you wish; and I had forbidden you drinks (in certain vessels), so now drink, but do not drink anything intoxicating.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zubayd al-Yami (may Allah have mercy on him) except Zuhayr bin Mu'awiyah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6398

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 977، 1977، 1999، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 930، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3168، 5390، 5391، 5400، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1393، 1395، 4214، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2031 / 1، 2032 / 2، 4441 / 4، 4442 / 5، 5667 / 1، 5668 / 2، 5669 / 3، 5670 / 4، 5671 / 5، 5694 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2170، 2171، 4503، 4504، 5141، 5144، 5142، 5143، 5145، 5168، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3235، 3698، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1054، 1510، 1869، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3405، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7293، 7292، 7294، 17500، 17566، 17567، 19278، 19279، 19280، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4677، 4678، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23424، 23469، 23482، 23483، 23471، 23484، 23505، 23519، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 844، والبزار فى «مسنده» برقم: 4373، 4375، 4434، 4435، 4436، 4454، 4453، 4452، 4465، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6708، 16957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11926، 11930، 11935، 24216، 24217، 24413، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6270، 6271، 6273، 6544، 6545، 6542، 6543، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4743، 4745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 238، 1956، 2966، 4091، 4912»

Hadith 6399

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ الصَّائِمَ إِذَا جَالَسَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَطْعَمُونَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرَ الصَّائِمُ .

Muwarriq (may Allah have mercy on him) narrates: I was with Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), and he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when a fasting man sits with people who are eating, the angels keep praying for mercy for him until he breaks his fast."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6399

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبان بن أبي عياش متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 201»»

Hadith 6400

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أُولَئِكَ الْأَرْبَعِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate at the end of the prayer: "Allahumma inni a'udhu bika min ula'ika al-arba'" (O Allah, I seek refuge in You from those four things).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6400

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 83، 1015، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1891، 1892، 2154، 2153، 2374، 2372، 2373، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 356، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5485 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7821، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1549، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13203، 13881، 14239، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2119، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2846، 2845، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19635، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29738، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 662»

« Prev 1 2 3 … 33 34 35 36 37 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »