5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ قَالَ : نَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْمَعُ رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ عَلَى أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأُخَرِ يَعْنِي : لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا وَرْقَاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I hear that your dreams have agreed that Laylat al-Qadr is in the last ten nights, so whoever of you wishes to seek it, let him seek it in the last ten nights."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub bin Musa except Warqa'; Yahya bin Nasr bin Hajib is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5401

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1156، 2015، 6991، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1165، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1141 / 331، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 445، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2182، 2183، 2222، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3675، 3676، 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3383، 3384، 3385، 3386، 7581، 11622، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1385، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8622، 8621، 8639، 8636، 8637، 8638، 8640، 8641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4586، 4636، 4762، 4900، 5020، 5033، 5126، 5379، 5531، 5544، 5586، 5634، 5755، 6040، 6585، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2000، 2024، 2047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5419، 5484، 5542، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5376، 5815، 6011، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7681، 7680، 7688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8753، 8754، 9617، 9635، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4611، 4612، 4613، 4616، 4614، 4615، 4625، 4626، 4627، 4639، 4640، 4641، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13660، 13661، 13795، 13796، 13808، 13842، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 383، 4095، 7204، 7338، 8964»

Hadith 5402

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، ثُمَّ دَخَلَ إِلَى بَيْتِهِ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْفَضْلُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him): I went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was urinating. I greeted him with salam, but he (peace and blessings be upon him) did not reply to me. Then he (peace and blessings be upon him) went into his house and performed ablution (wudu), then he (peace and blessings be upon him) came out and said: "Wa alaykum al-salam (And upon you be peace)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) only with this chain; al-Fadl bin Abi Hassan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5402

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به الفضل بن أبي حسان ولم يُعرف

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: سند فيه ضعف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 15»»
«قال الطبراني: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 244»»
«قال الهيثمي: تفرد به الفضل بن أبي حسان قلت ولم أجد من ذكره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 276»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1945»

Hadith 5403

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ : نَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ إِلَّا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave judgement on the basis of an oath together with one witness.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Mutarrif bin Mazin."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5403

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال النسائي: حديث سعد بن عبادة أكثر تواترا وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وكلها لها طرق متواترة وقد ذكرناها بأسانيدها في التمهيد والحمد لله كثيرا «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 22، ص 48»»
«قال الزيلعى: إسناده حسن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 97»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20728، 20729، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1059»

Hadith 5404

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْقَاضِي قَالَ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ ، وَخُفَّيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution (wudu) and wiped over his forelock (the hair at the front of his head), his turban and his two leather socks.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hurrah except Salm bin Sulayman al-Dabbi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5404

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن المبارك عن عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال أخبرنا عمرو بن وهب أن المغيرة بن شعبة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين فقال أبي رواه أيوب السختياني من رواية حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبد الله عن عمرو بن وهب عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة رواه بعض أصحاب ابن عون عن ابن عون عن محمد عن عمرو بن وهب عن رجل عن آخر عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة أيهما الصحيح قال عمرو عن رجل عن آخر عن المغيرة «علل الحديث، ج 1، ص 409»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 5405

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ قَالَ : نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ كَثِيرٍ ، مَوْلَى سَمُرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ : الْجُنُبُ ، وَالْكَافِرُ ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالزَّعْفَرَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى سَمُرَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَبَابَةُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( كثير مولى ابن سمرة )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three whom the angels do not come near: the one in a state of major impurity (junub, upon whom the ritual bath is obligatory), the disbeliever, and the one who has smeared himself heavily with saffron."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kathir the freed slave of Samurah except Hisham, and no one narrated it from Hisham except al-Mughirah bin Muslim; Shababah is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, and probably the correct name is (Kathir the freed slave of Ibn Samurah).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5405

Hadith Grading محدثین: فيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير لم يُعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح خلا كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 156»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17974، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12017»

Hadith 5406

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا أَبُو بُرَيْدٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ ، إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَثَمَانٍ ، وَإِلَّا فَتِسْعٌ ، تَنْعَمُ أُمَّتِي فِيهِ نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثَلَهَا ، يُرْسِلُ اللهُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا ، وَلَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ بِشَيْءٍ مِنَ النَّبَاتِ ، وَالْمَالُ كُدُوسٌ يَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : يَا مَهْدِيُّ ، أَعْطِنِي فَيَقُولُ : خُذْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بُرَيْدٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، وَيَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Among my Ummah there will be the Mahdi. If his time is short, it will be seven years; otherwise eight years; otherwise nine years. In his time my Ummah will enjoy a blessing the like of which they have never enjoyed. Allah Almighty will send down abundant rain upon them, and the earth will not hold back any of its plants (that is, it will bring everything forth), and wealth will be in heaps. A man will stand up and say: O Mahdi, give me! And he will say: Take it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan, from Muhammad bin Sirin, except Muhammad bin Marwan; Abu Burayd is alone in narrating it. Abd al-Qahir bin Shu'ayb bin al-Habhab and Yahya bin Muslim al-Ta'ifi narrated it from Hisham bin Hassan, from al-Ala' bin Bashir, from Abu al-Siddiq al-Naji, from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5406

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 317»»

Hadith 5407

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا ، مِنْهُمْ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قِطْرَانِيَّتَانِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ شَنُوءَةَ ، مَخْطُومٌ بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفِيرَتَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seventy prophets have prayed in Masjid al-Khayf, among them Musa (peace be upon him). It is as if I am looking at him: he is wearing two qitrani cloaks (dyed with tar), he is in the state of ihram, riding a camel from the camels of the Shanu'ah tribe, whose halter is of palm fibre and has two braids (twisted ropes)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' bin al-Sa'ib except Muhammad bin Fudayl; Abdullah bin Hashim al-Tusi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5407

Hadith Grading محدثین: فيه عطاء بن السائب، وقد اختلط

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 221؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 297»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 166، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2632، 2633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3801، 6219، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 309، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3332، 4145، 4191، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2891، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9106، 9107، 9945، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1879، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2542، والبزار فى «مسنده» برقم: 5337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12283، 12756»

Hadith 5408

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : دَفَعَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ الْكُوفِيُّ كِتَابَهُ ، فَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزَالُ أَهْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُبَالُوا مَا انْتَقَصَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُمْ فِي أَمْرِ دِينِهِمْ ، فَإِذَا لَمْ يُبَالُوا مَا انْتَقَصَ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ فِي صَلَاحِ دُنْيَاهُمْ ، فَرُدَّتْ عَلَيْهِمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَقِيلَ لَهُمْ : لَسْتُمْ بِصَادِقِينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of the testimony 'La ilaha illa Allah' (There is no god but Allah) will remain in goodness as long as they do not care about what is lost from their worldly affairs for the sake of their religion. Then, when they do not care about what is lost from their religion for the sake of improving their worldly life, 'La ilaha illa Allah' will be thrown back at them, and it will be said to them: 'You are liars.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) only with this chain; Amr bin Abd al-Ghaffar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5408

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن عبد الغفار متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن عبد الغفار وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 277»»

Hadith 5409

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : دَفَعَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ كِتَابَهُ ، وَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، فَصَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، وَصَلَّاهَا بِالْمَدِينَةِ مَا شَاءَ اللهُ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى حَالِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ سَلْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) narrates: "The prayer was made obligatory as two rak'ahs. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed it (as two rak'ahs) in Makkah until he came to Madinah, and in Madinah too he continued to pray it like this for as long as Allah willed. Then two rak'ahs were added to the prayer of the resident, and the prayer of the traveller was left as it was."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Amr bin Abd al-Ghaffar, and it is not narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5409

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن عبد الغفار متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن عبد الغفار وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 156»»

Hadith 5410

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : دَفَعَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ كِتَابَهُ ، فَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا عَاصِمٌ . وَالْمَشْهُورُ : مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) came to Madinah, the people rushed towards him, and I was among those who rushed. When I saw his (peace and blessings be upon him) blessed face, I recognised that it was not the face of a liar. Then I heard him (peace and blessings be upon him) saying: 'O people! Feed others, spread the greeting of salam, join the ties of kinship, and pray at night while people are asleep; (as a result) you will enter Paradise in peace.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Amr bin Abd al-Ghaffar, and no one narrated it from Abu al-Aliyah except Asim. The well-known narration is the one reported through Awf al-A'rabi, from Zurarah bin Awfa, from Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5410

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 401، 404، 399، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4306، 7370، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2485، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1501، 2674، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1334، 3251، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4721، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24307، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 496، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25898، 26254، 36997، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14968»

Hadith 5411

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذَكَرَ عَائِشَةَ ، وَحَدَّثَ عَنْهَا قَالَ : حَدَّثَتْنِي الْبَرِيئَةُ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ بِنْتُ الصِّدِّيقِ ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا أَبُو جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَاتِمٍ .

Whenever Imam Masruq (may Allah have mercy on him) mentioned the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and narrated from her, he would say: "The pure woman narrated to me, she who was declared innocent from above the seven heavens, the daughter of al-Siddiq (Abu Bakr), the beloved of the beloved of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Juhadah except al-Hasan bin Abi Ja'far, and no one narrated it from al-Hasan except Abu Jabir, and Abu Hatim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5411

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 290، 289»

Hadith 5412

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ : ثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا عَنْ قَيْسٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A man's prayer in congregation is superior to his prayer alone by twenty-some degrees."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hasin except Qays, and no one narrated it from Qays except Muhammad bin al-Salt, and Ahmad bin al-Hajjaj is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5412

Hadith Grading محدثین: تفرد به أحمد بن الحجاج بن الصلت

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أبي حصين إلا قيس بن الربيع ولا عن قيس إلا محمد بن الصلت تفرد به أحمد بن الحجاج بن الصلت «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 46»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1470، (3/5) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3634، 3637، 4241، 4242، 4409، 4410، 4519، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4995، 5000، 5076، 5190، والبزار فى «مسنده» برقم: 2057، 2058، 2059، 2068، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2003، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8475، 8482، 8488، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10099، 10098، 10101، 10100، 10104، 10102، 10103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2597»

Hadith 5413

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ : مَنْ قَتَلَ ذَا الثُّدَيَّةِ ؟ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ مُخَدَجُ الْيَدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) asked Masruq (may Allah have mercy on him): "Who killed Dhu al-Thudayyah? Was it Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him)?" He said: "Yes." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'A people will come out who will recite the Qur'an, but it will not go beyond their throats. They will pass out of the religion as an arrow passes through the game. Their sign is a man whose hand is deficient (stunted).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Amr except Amr bin Abd al-Ghaffar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5413

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن عبد الغفار متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن عبد الغفار وهو متروك الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 239»»
«قال الدارقطني: وقول أبي حمزة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 291»»

Hadith 5414

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ .
لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "For the one who holds fast to my Sunnah when my Ummah has become corrupt, there is the reward of a martyr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' except Abd al-Aziz bin Abi Rawwad, and his son Abd al-Majid is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5414

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن صالح العدوي لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن صالح العدوي ولم أر من ترجمه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 172»»

Hadith 5415

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ قَالَ : نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ حُطَيْمٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : كُنْتُ أَفْزَعُ بِاللَّيْلِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَفْزَعُ بِاللَّيْلِ فَآخُذُ سَيْفِي ، فَلَا أَلْقَى شَيْئًا إِلَّا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِي الرُّوحُ الْأَمِينُ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى . فَقَالَ : قُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ ، وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَمِنْ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقٌ يَطْرُقُ بِخَيْرٍ ، يَا رَحْمَنُ ، فَقَالَهَا ، فَذَهَبَتْ عَنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَبَابَةُ .

Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) narrates: "I used to be seized by fear and alarm at night. So I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'I get alarmed at night, so I take hold of my sword, and whatever I come across I strike with my sword.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Shall I not teach you some words which the Trustworthy Spirit (Jibril, peace be upon him) taught me?' I said: 'Yes, certainly.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Say: A'udhu bi-kalimatillah al-tammati allati la yujawizuhunna barrun wa la fajir, min sharri ma yanzilu min al-sama'i wa ma ya'ruju fiha, wa min sharri fitan al-layli wa al-nahar, wa min kulli tariqin illa tariqan yatruqu bi-khayr, ya Rahman (I seek refuge in the perfect words of Allah, which neither a righteous person nor a wicked one can go beyond, from the evil of what comes down from the sky and what ascends into it, and from the evil of the trials of the night and the day, and from every night-visitor, except a visitor who comes with good, O Most Merciful).'" Then he recited these words, and that condition of his left him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan except al-Mughirah bin Muslim, and Shababah is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5415

Hadith Grading محدثین: فيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير المدائني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 126»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19831، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30236، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3838»

Hadith 5416

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّامِيُّ قَالَ : نَا مُرَاجِمُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ دَخَلَ الْبَيْتَ ، وَهُوَ مَمْلُوءٌ ، فَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا ، فَرَمَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِزَارِهِ أَوْ بِرِدَائِهِ وَقَالَ : اجْلِسْ عَلَى هَذِهِ ، فَأَخَذَهُ وَقَبَّلَهُ ، وَضَمَّهُ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : أَكْرَمَكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ كَمَا أَكْرَمْتَنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مُرَاجِمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) entered a house which was full of people, and he found no place to sit. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) threw his lower garment or his upper sheet to him and said: "Sit on this." He took it, kissed it, pressed it to his chest and said: "O Messenger of Allah, may Allah honour you as you have honoured me." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the honoured man of a people comes to you, honour him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except Murajim, and Muhammad bin al-Husayn is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5416

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 16»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8027»

Hadith 5417

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ جَالِسٌ إِلَى جَنْبِهِ ، وَصَدَّقَهُ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، وَاحْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ، جَفَّتِ الصُّحُفُ ، وَرُفِعَتِ الْأَقْلَامُ ، فَلَوْ جَهَدَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يُقَدِّرْهُ اللهُ لَكَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى ذَلِكَ ، وَلَوْ جَهَدَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يُقَدِّرْهُ اللهُ عَلَيْكَ مَا قَدَرَتْ عَلَى ذَلِكَ .
يُقَالُ : إِنَّ أَبَا عَمْرٍو الَّذِي رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ هَذَا الْحَدِيثَ : أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو إِلَّا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "I was riding behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he said: 'O my son! Guard (the rights of) Allah, and Allah will guard you. Be mindful of Allah, and you will find Him before you. When you ask, ask Allah alone, and when you seek help, seek help from Allah alone. The pages have dried and the pens have been lifted (after writing the decree). If the whole Ummah strove to benefit you with something that Allah has not decreed for you, they would not be able to do so; and if the whole Ummah strove to harm you with something that Allah has not decreed against you, it would not be able to do so.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "It is said that Abu Amr, from whom Ishaq al-Azraq narrated this hadith, is Abu Amr bin al-Ala'; and Allah knows best. No one narrated this hadith from Abu Amr except Ishaq al-Azraq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5417

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 12، 13، 14، 15، 109، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6359، 6360، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2713، 2807، 2848، 2849، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11243، 11416، 11560، 12988، 12989»

Hadith 5418

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيِّ ، أَخْبَرَكَ أَبُوكَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ الْقُرَشِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدِنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَعُوا كُفَّارًا ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ فِي طَلَبِهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that some people from Uraynah came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the climate of Madinah did not suit them (and they fell ill). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them: "If you go out to our camels and drink their milk and urine (it would be better)." They did so. Then, when they became healthy, they killed the herdsman of the Prophet (peace and blessings be upon him), turned back from Islam to disbelief, and drove the camels away. News of this reached the Prophet (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) sent (men) in pursuit of them, and they were captured and brought. Then he (peace and blessings be upon him) had their hands and feet cut off and had hot irons passed over their eyes.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Abu Bakr bin Abi Sabrah; al-Abbas bin al-Walid is alone in narrating it, reporting from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5418

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار]، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، 1710، 1734، 1775، 6912، 9037، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»

Hadith 5419

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : ثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا قَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ قَالَ : إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was standing at Arafat. When he (peace and blessings be upon him) said "Labbayk Allahumma labbayk (Here I am, O Allah, here I am)", he (also) said: "True good is only the good of the Hereafter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Abi Hind except Mahbub bin al-Hasan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5419

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 517، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2831، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1713، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9125»

Hadith 5420

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ بِهِمْ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَ وَرَجَعَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَنَسِيتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said the takbir to begin the morning prayer with the people, then he gestured to them (to stay in their places) and left. Then he came back with water dripping from his (peace and blessings be upon him) blessed head, and he (peace and blessings be upon him) led them in prayer. After that he said: "I am only a human being; I was in a state of major impurity (janabah), but I forgot (to take the ritual bath)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Awn except al-Hasan bin Abd al-Rahman; Abu al-Rabi' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5420

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه غير واحد لم أجد من ذكرهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 69»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 275، 639، 640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 605، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1628، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2236، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 791 / 1، 808 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 869، 885، وأبو داود فى «سننه» برقم: 235، 541، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2321، 4135، 4136، 4140، 4137، 4138، 4139، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1361، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7358، 7631، 7919، 8582، 9920، 10870، والبزار فى «مسنده» برقم: 7881، 9922، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 628، 627، 625، 626، والطبراني فى «الصغير» برقم: 806، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9192»

Hadith 5421

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْبَزَّارُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْقَاضِي قَالَ : نَا الْجَهْمُ بْنُ وَاقِدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ عَبْدَ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيَّ وَكَانَ أَمِيرَ شُرْطَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ أَبُو بَكْرٍ ، وَخَيْرُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ : عُمَرُ ، وَالثَّالِثُ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَهْمِ بْنِ وَاقِدٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .

Habib bin Abi Thabit (may Allah have mercy on him) narrates: "I came to Abd Khayr al-Hamdani (may Allah have mercy on him), who was the chief of police (amir al-shurtah) of Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). When I came to him, he said: I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him); he climbed the pulpit, praised and glorified Allah, and said: 'O people! Shall I not tell you who is the best person of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him)? He is Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and the best of them after Abu Bakr (may Allah be pleased with him) is Umar (may Allah be pleased with him); and as for the third, if I wished to name him, I could name him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Jahm bin Waqid except Bishr bin al-Walid and Ahmad bin Yunus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5421

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: قد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 133»»
«قال الدارقطني: والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 38»»
«قال الدارقطني: وهذا حديث محفوظ عن حبيب بن أبي ثابت أنه سمعه من عبد خير «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 42»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 992، 2586، 2728، 3417، 3420، 3458، 3554، 3673، 3920، 4772، 5393، 5601، 6926، 7382، 7622»

Hadith 5422

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا بِيضًا ، جِعَادًا ، كُحْلًا مُكَحَّلِينَ ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ ، وَهُمْ عَلَى خَلْقِ آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِ أَذْرُعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of Paradise will enter Paradise with their bodies free of hair, white in complexion, with curly hair, with eyes naturally dark as if lined with kohl, and aged thirty-three years. They will be in the form of Sayyiduna Adam (peace be upon him): sixty cubits in height and seven cubits in breadth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Zayd except Hammad bin Salamah, and this hadith is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5422

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 399»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2539، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2868، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8048، 8642، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35140، والطبراني فى «الصغير» برقم: 808»

Hadith 5423

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ الْمَنْصُورِ بْنِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَرْكُ الْوَصِيَّةِ عَارٌ فِي الدُّنْيَا ، وَنَارٌ وَشَنَارٌ فِي الْآخِرَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Abandoning the will is a disgrace in this world, and in the Hereafter it is Fire and a cause of humiliation and ill repute."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5423

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 209»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 809»

Hadith 5424

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَانَ السَّرَّاجُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَعْمَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whomever Allah Almighty intends good for, He grants him understanding of the religion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ma'mar, and Abd al-Wahid bin Ziyad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5424

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 266»»
«قال الدارقطني: يرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح ويرويه البصريون عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عبد الواحد بن زياد وغيره والصحيح حديث حميد عن معاوية «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 59»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5808، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 220، وأحمد فى «مسنده» (3/1519) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5855، والبزار فى «مسنده» برقم: 7717، 7718، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1691، والطبراني فى «الصغير» برقم: 810»

Hadith 5425

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ دَاوُدَ الشَّعِيرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حُجَّ عَنْ أَبِيكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "My father is a very old man and is not able to perform Hajj. Shall I perform Hajj on his behalf?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, perform Hajj on behalf of your father."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Simak bin Harb except Abd al-Malik bin Abd Rabbih."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5425

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1853، 1855، 1852، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1317 / 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 546، 547، 1016، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3035، 3036، 3031، 3032، 3033، 3042، (4/581) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3993، 3994، 3995، 3996، 3990، 3992، 3997، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2633 / 2، 2635 / 2، 2634 / 1، 2638 / 2، 2639 / 3، 2640 / 1، 2641 / 2، 5405 / 2، 5408 / 1، 5406 / 3، 5407 / 4، 5411 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3600، 3601، 3605، 3602، 3606، 3607، 3608، 5912، 5913، 5916، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1876، 1875، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8719، 8717، 8718، 8721، 8722، 8728، 9960، 9961، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، 1915، 2302، 3107، 3286، 3300، 3442، 3440، 3443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1023، 2785، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2351، 2384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 611، 632، والبزار فى «مسنده» برقم: 5260، 5290، 5291، 5292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14947، 15238، 15348، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2538، 2539، 2540، 2541، 2542، 2551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10748، 11200، 11323، 11409، 12332، 12443، 13009، 722، 723، 724، 728، 727، 725، 726، 729، 730، 731، 734، 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 1484، 4336، 5877، 7463»

Hadith 5426

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، بِبَغْدَادَ قَالَ : نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : قَدْ أَفْتَيْتَنَا فِي كُلِّ شَيْءٍ ، يُوشِكُ أَنْ تُفْتِيَنَا فِي الْخِرَاءَةِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَلَّ سَخِيمَةً عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (محمد بن حبان أبو بكر ) .

Imam Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) narrates that a man said to Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "You have given us rulings about everything; soon you will be giving us rulings about relieving oneself too." He said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Whoever dumps filth on any of the roads of the Muslims, upon him be the curse of Allah, the angels and all the people.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Amr Abu Sahl al-Ansari, and Kamil bin Talhah al-Jahdari is alone in narrating it."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition, and probably the correct name is "Muhammad bin Hibban Abu Bakr".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5426

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن عمرو الأنصاري، مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن عمرو الأنصاري ضعفه يحيى بن معين ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 204»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 670، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 475، والطبراني فى «الصغير» برقم: 811»

Hadith 5427

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الشَّعِيرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُرَيْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَوَارِيرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Usury (riba) is only in deferred payment (credit)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz except Muhammad bin Thabit; al-Qawariri is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5427

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الزيلعى: حديث صحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 37»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2178، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1596، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5023، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4594 / 3، 4595 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6128، 6129، 6130، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2622، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2257، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10606، 10607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22157، 22164، 22171، 22176، 22192، 22209، 22230، 22210، 22232، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 656، والحميدي فى «مسنده» برقم: 555، 761، والبزار فى «مسنده» برقم: 2548، 2547، 2550، 2549، 2553، 2554، 2551، 2552، 2555، 2556، 2559، 2560، 2557، 2558، 2561، 2564، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14546، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22954، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5749، 5750، 5751، 5752، 5755، 5756، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6110، 6111، 6112، 6113، والطبراني فى «الكبير» برقم: 428، 429، 430، 433، 434، 431، 432، 435، 436، 437، 439، 440، 441، 442، 446، 445، 444، 447، 448، 449، 450، والطبراني فى «الصغير» برقم: 813، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6385، 7826»

Hadith 5428

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُنَيْنٍ الْعَطَّارُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ قَطُّ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَانْتَقَمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ رَبِّهِ ، فَيَنْتَقِمُ لِلهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never struck any woman among his wives, nor did he ever strike anything with his hand, except when he (peace and blessings be upon him) was fighting in the path of Allah. And whenever any harm was done to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) never took revenge for it personally, unless the sanctities of Allah Almighty were violated; then he (peace and blessings be upon him) would take revenge for the sake of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bakr bin Wa'il except Hisham bin Urwah; Ali bin Hashim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5428

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: أشبهها بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 166»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3560، 6126، 6786، 6853، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2327، 2328، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3351 / 683، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 871، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 488، 6444، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4246، 5714، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2095 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2417، 8218، 9119، 9118، 9120، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4785، 4786، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3799، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2264، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 148، 1984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13408، 13409، 13429، 20845، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24668، 25188، 25459، 25469، 25470، 25486، 25625، 25925، 25926، 26124، 26196، 26218، 26354، 26395، 26511، 26563، 26596، 26903، 27047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 260، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4375، 4382، 4452، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1481، والبزار فى «مسنده» برقم: 3201، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25968، 27009، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 348، 349، والطبراني فى «الصغير» برقم: 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2918، 4266، 7434، 7651»

Hadith 5429

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُنَيْنٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَإِنْ تَكَلَّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any of you vomits during his prayer, or brings up a mouthful (of food or liquid) with a belch, let him leave the prayer and perform ablution (wudu), then let him build on what he has already done of his prayer, provided that he has not spoken." Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) said: "If he has spoken, he should repeat the prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Isma'il bin Ayyash."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5429

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال محمد بن يحيى الذهلي: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال أبو حاتم الرازي: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال أبو زرعة الرازي: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال ابن عدي: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال الدارقطني: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال الشافعي: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال أحمد بن حنبل: صوابه مرسل «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 164»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل «علل الحديث، ج 2، ص 459»»
«قال محمد بن يحيى الذهلي: حديث ابن أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 102»»
«قال ابن الجوزي: إنه حديث لا يصح فإن إسماعيل بن عياش تغير فصار يخلط «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال ابن الصلاح: هذا حديث لا يصح رفعه وهو مرسل ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 105»»
«قال ابن الملقن: الحديث غير ثابت كما قررنا فلا يصح الاحتجاج به «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال النووي: اتفق الحفاظ على ضعفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال ابن حجر: أعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 496»»
«قال أبو حاتم الرازي: رواية إسماعيل خطأ «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 496»»
«قال يحيى بن معين: حديث ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 496»»
«قال ابن عدي: هكذا رواه إسماعيل مرة وقال مرة عن ابن جريج عن أبي عن عائشة وكلاهما ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 496»»
«قال البيهقي: الصواب إرساله «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 496»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والحديث هذا «علل الحديث، ج 1، ص 483»»
«قال البيهقي: المحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 107»»
«قال أحمد بن حنبل: وإسماعيل بن عياش ما رواه عن الشاميين فصحيح وما رواه عن أهل الحجاز فليس بصحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 38»»
«قال ابن حزم: هذا أثر ساقط من رواية إسماعيل بن عياش وهو ساقط لا سيما عن الحجازيين «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 108»»
«قال الشوكاني: ضعيف لا يصلح للاحتجاج فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وهو حجازي ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 90»»
«قال ابن عدي: وعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ابن جريج إنما يروي عنه إسماعيل بن عياش وابن عياش إذا روى عن أهل الحجاز وأهل العراق فإن حديثه عنهم ضعيف وإذا روى عن أهل الشام فهو أصلح «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 507»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 482»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1221، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 680، 679، 3434، 3435، والدارقطني فى «سننه» برقم: 564، 563، 565، 566، 567، 570، 569، 571، 568، 572، 573، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 524، 3618»

Hadith 5430

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : نَا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سُئِلْتَ : أَيَّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى ؟ فَقُلْ : خَيْرَهُمَا وَأَوْفَرَهُمَا ، وَإِنْ سُئِلْتَ : أَيَّ الْمَرْأَتَيْنِ تَزَوَّجَ ؟ فَقُلِ : الصُّغْرَى مِنْهُمَا ، وَهِيَ الَّتِي جَاءَتْ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ قَالَ : مَا رَأَيْتِ مِنْ قُوَّتِهِ ؟ قَالَتْ : أَخَذَ حَجَرًا ثَقِيلًا فَأَلْقَاهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا ابْنُهُ عَوْبَدٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( الوليد بن شجاع بن الوليد )

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If you are asked which of the two terms Musa (peace be upon him) completed, say: The better and fuller of the two. And if you are asked which of the two women he (peace be upon him) married, say: The younger of the two, and she is the one who came and said: O my father, hire him. He asked: What did you see of his strength? She said: He took up a heavy stone and threw it aside."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Imran except his son Awbad, and this hadith is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) only with this chain."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, and probably the correct name is "al-Walid bin Shuja' bin al-Walid".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5430

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 3964، والطبراني فى «الصغير» برقم: 815»

Hadith 5431

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي عُمَارَةَ الْخَيْوَانِي ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ عَلَى حَجَرٍ وَلَا شَجَرٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ إِلَّا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "I went out with the Prophet (peace and blessings be upon him), and every stone and every tree that he (peace and blessings be upon him) passed by greeted him (peace and blessings be upon him) with salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Khaythamah except Shuja' bin al-Walid, and no one narrated it from al-Suddi except Ziyad bin Khaythamah and al-Walid bin Abi Thawr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5431

Hadith Grading محدثین: فيه أبو عمارة الحيواني لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والتابعي أبو عمارة الحيواني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 260»»

Hadith 5432

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ : [ نَا ] أَبِي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ يَعُولُهُنَّ حَتَّى يَبِنَّ إِلَّا كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ إِلَّا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever of my Ummah has three daughters or three sisters and provides for them until they leave (that is, they are married or become independent), he will be with me in Paradise like this." And he (peace and blessings be upon him) joined his index finger and middle finger.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Khaythamah except Shuja' bin al-Walid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5432

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجال أحدهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 157»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2631، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 447، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2726، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7443، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1914، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12693، 12788، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3448، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1378، والبزار فى «مسنده» برقم: 6866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25945، 25948، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 557، 8159»

Hadith 5433

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أُمَّتِي أَحَدٌ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ ، فَيُحْسِنُ صُحْبَتَهُنَّ إِلَّا كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى إِلَّا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever of my Ummah has three daughters or three sisters and treats them well, they will be a screen for him from the Fire of Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Ali except Abdullah bin Isa, and no one narrated it from Abdullah bin Isa except Ziyad bin Khaythamah, and Shuja' bin al-Walid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5433

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1418، 5995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2629، 2630، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 448، 2939، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1913، 1915، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3668، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15836، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24689، 25211، 25250، 25969، 26700، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1550، (3/61) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1473، 1530، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19693، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4093، 6408، 7000، 9206»

Hadith 5434

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ شَجَرَةَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - فِيمَا أَحْسِبُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّتِي تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (according to the narrator's belief) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "One religious community does not inherit from another community, and the testimony of one community against another community is not valid, except for my Ummah: their testimony is valid against those other than them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir except Umar bin Rashid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5434

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي

Hadith Takhrij «قال عبد الحق الإشبيلي: وعمر بن راشد ليس بالقوي ضعفه أحمد بن حنبل وأبو زرعة وابن معين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 86»»
«قال ابن عدي: وأعله بعمر بن راشد وأسند تضعيفه عن البخاري وأحمد والنسائي وابن معين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 86»»
«قال أبو حاتم الرازي: رواه عمر بن راشد عن يحيى عن أبي هريرة من الناس من يرويه هكذا عن عمر ورواه علي بن الجعد عن عمر بن راشد عن يحيى عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وعمر شيخ ضعيف الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 623»»
«قال ابن حجر: وفيه عمر بن راشد قال إنه تفرد به وهو لين الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 184»»
«قال ابن الملقن: مدار الحديث إذن على عمر هذا وهو عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 623»»
«قال ابن حجر: عمر ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 364»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20685، 20684، 20683، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4064، والبزار فى «مسنده» برقم: 8631، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2198، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23337»

Hadith 5435

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، كَانَتْ تَقُولُ : مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ فَلْيَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِفِعْلِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she used to say: "Tell your husbands to wash away from themselves the traces of urine and excrement, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to command doing so."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir except Ayyub bin Utbah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5435

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال إبراهيم الحربي: هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 253»»
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 429»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1443، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 46 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 46، والترمذي فى «جامعه» برقم: 19، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 519، 520، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25278، 25465، 25476، 25529، 25624، 26015، 26634، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4514، 4859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1630، 1629، 1644، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4853، 8948»

Hadith 5436

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَى كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكُفَّارِ أَنْ : تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the letter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reached the disbelievers, in which was written: "Come to a word that is equitable between us and you" to the end of the verse.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5436

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12103»

Hadith 5437

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ أَبُو سُفْيَانَ وَأَصْحَابُهُ ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ سَيْفِيَ ذَا الْفَقَارِ انْكَسَرَ ، وَهِيَ مُصِيبَةٌ ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ ، وَهِيَ مُصِيبَةٌ ، وَرَأَيْتُ عَلَيَّ دِرْعِي وَهِيَ مَدِينَتُكُمْ لَا يَصِلُونَ إِلَيْهَا ، إِنْ شَاءَ اللهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Uhud, when Abu Sufyan and his companions came and camped opposite the Prophet (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said to his Companions (may Allah be pleased with them): "I saw in a dream that my sword Dhu al-Fiqar broke, and that is a calamity; and I saw cows being slaughtered, and that too is a calamity; and I saw that I was wearing my coat of mail, and that means your city: they will not be able to reach it, if Allah wills."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5437

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 107»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12104»

Hadith 5438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ : كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مِائَةُ نَاضِحٍ وَنَوَاضِحَ ، وَكَانَ مَعَهُ فَرَسَانِ يَرْكَبُ أَحَدَهُمَا الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَيَتَرَوَّحُ الْآخَرَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَعْتَقِبُونَ فِي الطَّرِيقِ النَّوَاضِحَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ ، وَمَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ حَلِيفُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَعْتَقِبُونَ نَاضِحًا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Badr the Prophet (peace and blessings be upon him) had with him one hundred nadih (water-carrying camels) and some more camels, and he (peace and blessings be upon him) had two horses with him: Sayyiduna al-Miqdad bin al-Aswad (may Allah be pleased with him) used to ride one of them, and Sayyiduna Mus'ab bin Umayr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) used to ride the other in turns. His (peace and blessings be upon him) Companions (may Allah be pleased with them) took turns riding these camels on the way, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi (may Allah be pleased with him), the ally of Sayyiduna Hamzah bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him), took turns riding one camel.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5438

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12105»

Hadith 5439

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الْعُزَّى كَانَتْ بِبَطْنِ نَخْلَةَ ، وَأَنَّ اللَّاتَ كَانَتْ بِالطَّائِفِ ، وَأَنَّ مَنَاةَ كَانَتْ بِقُدَيْدٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : بَطْنُ نَخْلَةَ : بُسْتَانُ بَنِي عَامِرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that al-Uzza (the idol) was in the valley of Nakhlah, al-Lat was in Ta'if, and Manat was in Qudayd. Ali bin al-Ja'd (may Allah have mercy on him) said: "Batn Nakhlah means the orchard of Banu Amir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5439

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي شيبة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو شيبة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 115»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12106»

Hadith 5440

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray twenty rak'ahs and the witr in Ramadan.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from al-Hakam except Abu Shaybah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5440

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي قاضي واسط جد أبي بكر بن أبي شيبة كذبه شعبة وضعفه أحمد وابن معين والبخاري والنسائي وغيرهم وأورد له ابن عدي هذا الحديث في الكامل في مناكيره «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 128»»
«قال ابن عبد البر: ضعفه برواية أبي شيبة جد ابن أبي شيبة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 420»»
«قال البيهقي: ضعفه برواية أبي شيبة جد ابن أبي شيبة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 420»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: إسناده ضعيف «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 431»»
«قال ابن عبد البر: حديث يدور على أبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد بني أبي شيبة وليس بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 115»»
«قال البيهقي: تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 350»»
«قال المباركفوري: هذا الحديث ضعيف جدا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 75»»
«قال الزيلعى: وهو معلول بابن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة وهو متفق على ضعفه ولينه ابن عدي في الكامل «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 75»»
«قال المزي: من مناكيره هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 75»»
«قال صالح جزرة: أحاديث مناكير «تهذيب الكمال، ج 2، ص 149»»
«قال ابن عدي: إبراهيم بن عثمان أحاديثه عن الحكم غير صالحة «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 392»»
«قال الزيلعى: معلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة وهو متفق على ضعفه ثم إنه مخالف للحديث الصحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 153»»
«قال ابن عدي: لينه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 153»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4689، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 653، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 598 / 1، 598 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7774، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12102، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 798»

« Prev 1 2 3 … 9 10 11 12 13 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »