5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

Those Named Abd al-Rahman

135 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي ، لَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ ، وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ ، مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ وَلَدَنِي أَبِي وَأُمِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ I " .

Muhammad bin Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Husayn (may Allah have mercy on him) states on oath about his father that he narrated to him, from his father, from his grandfather, from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I was born of marriage (a pure line of marriages), and I was not born of fornication (in any way), from Adam (peace be upon him) until the time my father and my mother gave birth to me."
Only Muhammad bin Abi Umar narrated this hadith from Muhammad bin Ja'far bin Muhammad.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4728

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن جعفر بن محمد متكلم فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحح له الحاكم في المستدرك وقد تكلم فيه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 214»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4210»

Hadith 4729

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مَائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الحسن )

Aishah bint Talhah (may Allah have mercy on her) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The angels continue to supplicate for mercy for any one of you as long as his dining cloth remains laid out."
This hadith is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Mindal bin Ali is alone in narrating it.
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is recorded thus (al-Husayn bin al-Zibriqan), while the correct name is (al-Hasan).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4729

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1035»

Hadith 4730

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that "the Prophet (peace and blessings be upon him) used to kiss her while he was fasting."
No one other than Isma'il bin Muslim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and Abd al-Rahim bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4730

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 298، 322، 323، 1929، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 296، 324، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1020 / 306، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1363، 3901، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 282 / 1، 369 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 271، 272، 3058، 3057، 3059، 3056، 3062، 3061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1085، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 918، 1515، 8200، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27141، 27143، 27209، 27210، 27288، 27346، 27350، 27351، 27355، 27345، 27362، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6991، 7016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 374، 9489، 9491، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 89، 3370، 3371، 3372، 3373، 3396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 522، 521، 523، 541، 548، 551، 621، 653، 654، 808، 806، 807، 809، 810، 912، 913، 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1695، 5003، 8118»

Hadith 4731

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ حَدَثًا : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The angels keep supplicating for any one of you as long as he remains in his place of prayer, provided he does not lose his ablution (and the angels say): 'Allahummaghfir lahu, Allahummarhamhu' (O Allah, forgive him; O Allah, have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4731

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 176، 445، 659، 3229، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 553 / 167، 554 / 168، 556، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 26، 360، 756، 1504، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1753، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 732 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 814، 11877، 11878، 11876، 11879، 11880، 11883، 11884، 11881، 11882، 11885، 11886، 11887، 11888، وأبو داود فى «سننه» برقم: 471، 469، 470، والترمذي فى «جامعه» برقم: 330، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1447، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 799، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3068، 3069، 5065، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7667، 7729، 8007، 8236، 8362، 9242، 9498، 9578، 9584، 10451، 10452، 10648، 10669، 10987، 11035، 11055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2522، 2537، 2570، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6303، 6430، 6463، والبزار فى «مسنده» برقم: 7967، 8153، 8829، 8885، 9120، 9493، 9865، 9888، 9889، 9915، 9916، 10031، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2210، 2211، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4096، 4093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1747، 2521، 3707»

Hadith 4732

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The fornicator, at the time he commits fornication, is not a (complete) believer."
Only Uqbah bin Khalid (may Allah have mercy on him) narrated these two hadiths from Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him), and Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4732

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2475، 5578، 6772، 6810، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 57، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 186، 4412، 4454، 5172، 5173، 5979، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4887 / 3، 4886 / 2، 4885 / 1، 5675 / 1، 5676 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5149، 5150، 7088، 7089، 7093، 7090، 7091، 7092، 7094، 7095، 7314، 7315، 7316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4689، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2037، 2152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3936، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20809، 20810، 20811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7438، 8319، 9017، 9129، 10358، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1162، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6299، 6300، 6301، 6364، 6443، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 919، والبزار فى «مسنده» برقم: 7650، 7815، 8093، 8731، 8886، 8936، 9027، 9241، 9285، 9287، 9435، 9716، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2925، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13680، 13683، 13686، 13684، 13688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17940، 24547، 31027، 31050، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13304، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 534، 2332، 4418، 4748، 5647، 7482»

Hadith 4733

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً ، مِنْ نَمِرَةٍ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ I " .

Yunus bin Ubayd (may Allah have mercy on him), the freed slave of Muhammad bin al-Qasim (may Allah have mercy on him), relates that Muhammad bin al-Qasim (may Allah have mercy on him) sent me to Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) to ask what the banner of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was like. He said: "It was black, square, and made of a namirah (a striped woollen cloak)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4733

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة يونس بن عبيد

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: وأعله ابن القطان بيونس بن عبيد المذكور في إسناده وقال لا يعرف إلا في هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 63»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8552، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2591، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1680، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13185، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18926، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1702»

Hadith 4734

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَرَاكَ تُكْثِرُ قَوْلَ : I " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ I " قَالَ : I " إِنَّى أُمِرْتُ بِأَمْرٍ I " ، فَقَرَأَ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), relates that before his death the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite this supplication frequently: 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilayk' (O Allah, You are glorified, with Your praise; I seek Your forgiveness and I turn to You in repentance). I said: "O Messenger of Allah! I see that you frequently recite 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilayk' (O Allah, You are glorified, with Your praise; I seek Your forgiveness and I turn to You in repentance)?" He (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded with a matter." Then he (peace and blessings be upon him) recited this surah: "When the help of Allah and the victory come."
Only Hafs narrated this hadith from Asim, and Sahl bin Uthman is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4734

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 142»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 677»

Hadith 4735

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ قَالَ : I " وَأَنَا ، وَأَنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَفْصٌ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that when the Prophet (peace and blessings be upon him) heard the call to prayer (adhan), he would say: 'Wa ana, wa ana' (And I too, and I too).
No one other than Hafs and Ali bin Mushir narrated this hadith from Hisham (may Allah have mercy on him), and Sahl bin Uthman is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4735

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال الحاكم: سنده صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 111»»
«قال الطبراني: لم يروه عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به عن حفص سهل بن عثمان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 111»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1683، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 739، وأبو داود فى «سننه» برقم: 526، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1960، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25573، والبزار فى «مسنده» برقم: 50 / 27، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2377»

Hadith 4736

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ ، فَصُّهُ مِنْ فِضَّةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "The ring of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was of silver, and its stone was also of silver."
Only Amr bin Abi Qays narrated this hadith from Asim.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4736

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح من جهة الإسناد «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 108»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5870، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2094، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6391، 6394، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5213 / 3، 5214 / 4، 5211 / 1، 5212 / 2، 5215 / 5، 5292 / 3، 5294 / 5، 5295 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9446، 9447، 9448، 9449، 9452، 9450، 9451، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4217، 4216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7660، 7661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12132، 13385، 13562، 14010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3536، 3537، 3544، 3584، 3827، والبزار فى «مسنده» برقم: 6311، 6312، 6313، 6317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25637، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 87، 89، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1405، 5295، 9401»

Hadith 4737

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُمِرَ ابْنُ آدَمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : وَلَا يَكُفُّ شَعَرًا ، وَلَا ثَوْبًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا أَبُو الزُّبَيْرِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said - and also Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) narrates from Ubayd bin Umayr (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from the Prophet (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "The son of Adam has been commanded to prostrate on seven bones", and one of the two (the narrators of the two chains) also said these (words): "And he should not gather up his hair nor his garments."
Only Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ubayd bin Umayr (may Allah have mercy on him), only Layth (may Allah have mercy on him) from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him), and only Hafs (may Allah have mercy on him) from Layth (may Allah have mercy on him), while Sahl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it (from Hafs).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4737

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 809، 810، 812، 815، 816، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 490، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 222، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 635، 636، 632، 633، 634، 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1923، 1924، 1925، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1092 / 1، 1097 / 1، 1095 / 1، 1096 / 1، 1114 / 1، 1112 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 684، 687، 688، 689، 704، 706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 889، 890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 273، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1357، 1358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 883، 884، 1040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2685، 2691، 2692، 2693، 2694، 2695، 2722، 2723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1952، 1965، 2337، 2475، 2568، 2627، 2631، 2633، 2639، 2702، 2822، 3031، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 500، 501، 502، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2389، 2431، 2464، 2669، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 617، والبزار فى «مسنده» برقم: 4700، 4701، 4702، 4703، 4866، 5154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2970، 2973، 2971، 2974، 2972، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2696، 2699، 2697، 8134، 8135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1526، 1527، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10855، 10856، 10859، 10860، 10857، 10858، 10861، 10862، 10865، 10866، 10863، 10864، 10867، 10868، 10920، 10919، 10960، 11006، 11007، 11011، 11014، 11180، 12282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1593، 1687، 2287، 5371، 7521، 7667»

Hadith 4738

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَسُوقُ فَرَسَهُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَبَارَكَ اللهُ ، كَيْفَ حَوَافِرُهُنَّ وَسَوَافِلُهُنَّ ؟ .
لَا يُرْوَى عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Urwah al-Bariqi (may Allah be pleased with him) that he was driving his horse in front of the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Tabarak Allah (Blessed is Allah)! How are their hooves and their lower limbs?"
This report is narrated from Sayyiduna Urwah al-Bariqi (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Mahmud bin Ghaylan (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4738

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 264»»

Hadith 4739

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أُتِيَ بِجِنَازَةِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَوْ قَالَ : سَهْلِ بْنِ عَتِيكٍ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ I " فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَبَّرَ ، فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَجَهَرَ بِهَا ، ثُمَّ كَبَّرَ الثَّانِيَةَ ، فَصَلَّى عَلَى نَفْسِهِ ، وَعَلَى الْمُرْسَلِينَ ، ثُمَّ كَبَّرَ الثَّالِثَةَ ، فَدَعَا لِلْمَيِّتِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَارْحَمْهُ ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ ، فَدَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، ثُمَّ سَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ ، وَلَا عَنْ أَبِي عُبَادَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "The funeral of Sayyiduna Jabir bin Atik - or he said: Sayyiduna Sahl bin Atik (may Allah be pleased with him) - was brought, and he was the first person whose funeral prayer was offered at the place for funerals. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went forward, said the takbir and recited Surah al-Fatihah, which he (peace and blessings be upon him) recited aloud. Then he said the second takbir and sent blessings upon himself and upon the other messengers. Then he said the third takbir and supplicated for the deceased, saying: 'Allahummaghfir lahu, warhamhu, warfa' darajatahu' (O Allah, forgive him, have mercy on him and raise his rank). Then he said the fourth takbir and supplicated for the believing men and women, then he gave the salam."
Only Abu Ubadah al-Zuraqi narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and only Yahya bin Yazid from Abu Ubadah, while Sulaym bin Mansur is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4739

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يزيد النوفلي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 33»»

Hadith 4740

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ ، فَصَبَرَ ، وَاحْتَسَبَ ، كَانَ جَزَاؤُهُ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "(Allah says:) When I take away the two most beloved things (i.e. the eyes) of a servant of Mine, and he is patient and hopes for reward, his recompense will be nothing but Paradise."
No one other than Ali bin Mushir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Muhammad bin Amr (may Allah have mercy on him), and Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4740

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2932، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2401، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2837، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7712، والبزار فى «مسنده» برقم: 9184، 9185، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 177، 8130»

Hadith 4741

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would like to be saved from the Fire and admitted into Paradise, let death come to him while he bears witness that there is no god worthy of worship but Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the servant of Allah and His Messenger, and let him treat people the way he himself would like to be treated."
(Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said:) "Only Layth (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Talhah bin Musarrif (may Allah have mercy on him), and only Ziyad bin Abdullah (may Allah have mercy on him) from Layth (may Allah have mercy on him); Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4741

Hadith Grading محدثین: فيه ليث بن أبي سليم مدلس، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 186»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5961، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4202 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7766، 8676، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16790، 16791، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6612، 6614، 6911، 6912، 6925، 6933، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33203، 38264، 38265، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14405، 14441، 14438، 14439، 14440»

Hadith 4742

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ - لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ - فِي الْجَنَّةِ ، وَالسَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I and the one who takes care of an orphan - whether the orphan is his own (relative) or someone else's - will be in Paradise (like this), and the one who strives to meet the needs of the widow and the poor is like one who fights in the way of Allah."
Only Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Umm Dharrah (may Allah have mercy on her), only Layth (may Allah have mercy on him) from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him), and only Hafs (may Allah have mercy on him) from Layth (may Allah have mercy on him), while Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4742

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4866، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2565»

Hadith 4743

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : لَعَلَّكُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ ؟ فَقُلْنَ لَهَا : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا يَزِيدُ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that some women from the people of Hims came to her, and she asked: "Perhaps you are among those women who enter the bathhouses (public baths)?" They said: "Yes, we do so." So Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said to them: "Take heed! I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Any woman who takes off her clothes anywhere other than her husband's house has torn the veil that was between her and Allah.'"
Only Yazid (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him), and only Imran bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) from Yazid (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4743

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7875، 7876، 7879، 8670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4010، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2803، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2693، 2694، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3750، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14921، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24774، 26044، 26045، 26266، 26945، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1621، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4390، 4680، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1131، 1132، 1130، 1135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3286، 6973»

Hadith 4744

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : نَا قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أُمِّ ثَلْجَةَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَنَادَاهَا رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، فَسَأَلَهَا عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَتْ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ ثَلْجَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ I " .

Umm Thaljah (may Allah have mercy on her) relates: "I went to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and a man called out to her from behind the screen and asked her about nabidh, whereupon she said: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (the use of) al-dubba' (vessels made of gourds) and al-muzaffat (vessels coated with pitch).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yazid bin Abi Ziyad narrated this hadith from Umm Thaljah, and only Qabisah bin Layth from Yazid, while Muhammad bin Ubayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4744

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5595، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5606 / 4، 5642 / 1، 5652 / 3، 5657 / 5، 5655 / 3، 5656 / 4، 5697 / 5، 5698 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5080، 5116، 5129، 5126، 5130، 5131، 5171، 5172، 6770، 6771، 6798، 6799، 6800، 6801، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24658، 24838، 25145، 25295، 25288، 25310، 25315، 25453، 25480، 25562، 25651، 26027، 26034، 26308، 26618، 26697، 26714، 26712، 26713، 26785، 27015، 27465، 27467، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1473، 1488، 1584، 1642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1211، 4450، 4462، 4466، 4557، 4801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16964، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24259، 24275، 24276، 24279، 24292، 24293، 24342، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6493، 6498، 6495، 6499، 6500، 6501، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2977، 8291»

Hadith 4745

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى الرَّازِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ ، تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ أَوْ تَابَعَ I " ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوَلَا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : I " لَا ، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be rulers over you, some of whose deeds you will find ma'ruf (good) and some munkar (evil). So whoever objects (to the evil) is free of blame, and whoever dislikes it (in his heart) remains safe (from sin); but (the reckoning is on) whoever approves of (their evil) or follows them." The Mother of the Believers (may Allah be pleased with her) said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), shall we not fight (wage war against) them?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, as long as they establish the prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath bin Abd al-Malik except Muhammad bin al-Mu'alla."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4745

Hadith Grading محدثین: الصواب: عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قاله أبو نعيم الحلبي عنه وخالفه يحيى القطان ومعتمر وحماد بن عيسى ومرجى بن رجاء وعيسى بن يونس وسويد بن عبد العزيز وعبد الله بن بكر السهمي فرووه عن هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 250»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1854، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4760، (4/386) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2265، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6599، 16718، 16717، 16719، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27171، 27220، 27250، 27249، 27370، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1700، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6980، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20681، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38451، والطبراني فى «الكبير» برقم: 760، 761، 762»

Hadith 4746

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ I " فَرْخَوَيْهِ I " الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْعَلَاءُ بْنُ هِلَالٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السُّوءِ إِلَى مِثْلِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ إِلَّا الْعَلَاءُ بْنُ هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فَرْخَوَيْهِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever clips his nails on Friday is protected from every kind of evil until the next Friday."
No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Zuray' (may Allah have mercy on him), and no one transmitted it from Yazid bin Zuray' (may Allah have mercy on him) except al-Ala' bin Hilal (may Allah have mercy on him), while Farkhawayh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4746

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أحمد بن ثابت فرخويه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أحمد بن ثابت ويلقب فرخويه وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 171»»

Hadith 4747

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدُّ لَيْسَ فِيهِ تَرْجِيعٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The recitation of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was with madd (drawing out the letters); there was no tarji' (trilling or repeating the voice in the throat) in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4747

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن موسى متروك يضع الحديث

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن وجيه وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 266»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169»»
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها ومنها الحديث غير محفوظة وليس البلاء من الوليد البلاء من عمر بن موسى فإنه في عداد من يضع الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 367»»
«قال الدارقطني: ورواه عمرو بن موسى عن قتادة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد ليس فيها ترجيع وعمرو بن موسى متروك ولا يصح عن أبي بكرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 134»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5045، 5046، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6316، 6317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1013 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1088، 8005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2430، 2431، 2461، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12381، 12446، 12477، 12535، 13202، 13250، 13555، 14292، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2906، 3047، والبزار فى «مسنده» برقم: 7247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8820، 30776، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 315، والطبراني فى «الصغير» برقم: 715، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4868»

Hadith 4748

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْهَبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ إِلَيْهَا الْمُؤْمِنُونَ رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا كُرَيْبٌ ، وَلَا عَنْ كُرَيْبٍ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ I " .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The adulterer, when he commits adultery, is not a (complete) believer; and the thief, when he steals, is not a (complete) believer; nor does anyone commit an open plunder towards which the believers raise their eyes to look while he is a believer (at the time he does it)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) through Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except Kurayb (may Allah have mercy on him), and from Kurayb (may Allah have mercy on him) only his son Muhammad (may Allah have mercy on him), while Abd al-Rahman bin Maghra' (may Allah have mercy on him) is alone in this narration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4748

Hadith 4749

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْوَرَّاقُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، وَلَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ، وَلَا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا أَبُو الْمُنْذِرِ الْوَرَّاقُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, your Lord is one and your father is one. No Arab has any superiority over a non-Arab, nor a non-Arab over an Arab, nor a red person over a black one, nor a black one over a red one, except on the basis of taqwa (piety)."
No one narrated this hadith from al-Jurayri (may Allah have mercy on him) except Abu al-Mundhir al-Warraq (may Allah have mercy on him); Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in it; and it is not narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) except with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4749

Hadith Grading محدثین: رجال البزار رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 84»»

Hadith 4750

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَكْثِرُوا مِنَ الْحِذَاءِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَزَالَ رَاكِبًا مَا دَامَ فَاعِلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

Amr bin Shu'ayb narrates from his father, and he from his grandfather Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with him), that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Wear sandals often, for as long as any one of you keeps his sandals on, it is as though he remains riding."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Shabur except Isma'il bin Muslim (may Allah have mercy on him), and from Isma'il (may Allah have mercy on him) only Ali bin Hashim (may Allah have mercy on him), while Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4750

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم المكي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 138»»

Hadith 4751

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحْدِي ، قَالَ : نَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي ، وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللهِ ، وَبَغِيضِي بَغِيضُ اللهِ ، وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلَّا أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) looked at Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and said: "None but a believer will love you, and none but a hypocrite will hate you. Whoever loves you has loved me, and whoever hates you has hated me. My beloved is the beloved of Allah, and whomever I hate, Allah hates. Woe to the one who hates you after me."
No one narrated this hadith from Abd al-Razzaq (may Allah have mercy on him) except Abu al-Azhar al-Naysaburi (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4751

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أن في ترجمة أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري أن معمرا كان له ابن أخ رافضي فأدخل هذا الحديث في كتبه وكان معمر مهيبا لا يراجع وسمعه عبد الرزاق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 133»»
«قال أبو حامد ابن الشرقي: باطل والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن أخي معمر وبعض هذا الحديث سمعته من أبي الأزهر وأبو الأزهر هذا كتب الحديث فأكثر ومن أكثر لا بد أن يقع في حديثه الواحد والاثنان والعشرة مما ينكر «تهذيب الكمال، ج 1، ص 260»»
«قال المزي: من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هو ذا أنا فتبسم يحيى فقال أما إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 14»»
«قال أبو حامد ابن الشرقي: هو حديث باطل والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 14»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4664»

Hadith 4752

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ : بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ I " وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَى اللهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Allah, grant Islam dominance and strength through whichever of these two men is more beloved to You: through Umar bin al-Khattab or through Abu Jahl bin Hisham." And the more beloved of the two to Allah, the Mighty and Majestic, was Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin Yahya (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4752

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6881، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4509، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3681، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5800، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 759، والبزار فى «مسنده» برقم: 5862»

Hadith 4753

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا ، وَقَبْلَ الْأُولَى أَرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays four rak'ahs of Duha (the forenoon prayer) and four rak'ahs before the first prayer (i.e. Zuhr), a house will be built for him in Paradise in return for them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Burdah (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Ayyash (may Allah have mercy on him), and from Abdullah bin Ayyash (may Allah have mercy on him) only Ibrahim bin Muhammad al-Hamdani (may Allah have mercy on him), while Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4753

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لا يعرفون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أر من ترجمهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 221»»
«قال الهيثمي: فيه جماعة لا يعرفون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 238»»

Hadith 4754

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَلَا عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Accursed is the one who has intercourse with women in their anus (the rear passage)."
No one narrated this hadith from al-Ala' (may Allah have mercy on him) except Muslim bin Khalid (may Allah have mercy on him), and from Muslim (may Allah have mercy on him) only Ibn Abi Za'idah (may Allah have mercy on him), while Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4754

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة قلت وحكيم هذا لا يعرف له غير هذا الحديث إلا اليسير قاله أبو أحمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وسئل ابن المديني عن حكيم فقال أعيانا هذا وأعله ابن القطان من وجه آخر موجود في رواية أبي داود وابن ماجه وإحدى روايات النسائي فقال هو من رواية سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة والحارث هذا روى عنه سهيل وبشر بن سعيد ولم يعرف حاله وأعل رواية النسائي الثانية بعبد الملك بن محمد الصنعاني فإن البستي قال إنه تفرد به وقال أبو حاتم يكتب حديثه وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل قال ابن معين ليس به بأس و قال أبو حاتم هو صدوق ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين قال وكان في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم ولم يميز «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 651»»
«قال ابن حجر: مسلم فيه ضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 370»»
«قال الترمذي: قال ابن القطان فحق هذا الحديث أن يكون حسنا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 652»»
«قال الترمذي: في إسناد هذه الرواية داود بن المحبر وهو معروف الحال وفي رواية أخرى قال أبو هريرة هذا لم يثبت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 652»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8962، 8963، 8966، 8964، 8965، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2162، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1180، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1923، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7799، 8650، 9864، 10347، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6462، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20952، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4412، 4413، 4414، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 990، 6357»

Hadith 4755

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَسْعُودٍ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ : نَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَأَى الْقَرْيَةَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَهَا قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا جَنَاهَا ، وَحَبِّبْنَا إِلَى أَهْلِهَا ، وَحَبِّبْ صَالِحِي أَهْلِهَا إِلَيْنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "We used to travel with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he (peace and blessings be upon him) saw a town that he intended to enter, he would make this supplication three times: 'Allahumma barik lana fiha' (O Allah, grant us blessing in it). (Then he would say:) 'Allahumma-rzuqna janaha, wa habbibna ila ahliha, wa habbib salihi ahliha ilayna' (O Allah, grant us its produce, make us beloved to its people, and make the righteous among its people beloved to us)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mubarak bin Hassan except Isma'il bin Subayh."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4755

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 134»»

Hadith 4756

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " إِذَا قَرَأَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَزَأَ مِنْهُ الْمُشْرِكُونَ ، وَقَالُوا : مُحَمَّدٌ يَذْكُرُ إِلَهَ الْيَمَامَةِ وَكَانَ مُسَيْلِمَةُ يَتَسَمَّى ( الرَّحْمَنَ ) فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَجْهَرَ بِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited 'Bismillahir-Rahmanir-Rahim' (In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful), the polytheists would mock him (peace and blessings be upon him) and say: Muhammad (peace and blessings be upon him) is mentioning the god of Yamamah; and Musaylimah used to call himself 'al-Rahman'. Then when this verse was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was commanded not to recite it aloud."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim al-Aftas (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), and Abbad bin al-Awwam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4756

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون، والصحيح أنه مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: لو صح لدل على نسخ الجهر بها ولكن الصحيح أنه مرسل «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 370»»
«قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 108»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12245، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 34»

Hadith 4757

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْمَاطِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا : كِتَابَ اللهِ ، وَعِتْرَتِي : أَهْلَ بَيْتِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْمَاطِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during his Hajj on the Day of Arafah, delivering a sermon while riding his she-camel al-Qaswa'. I heard him (peace and blessings be upon him) saying: 'O people, I have left among you something which, if you hold fast to it, you will never go astray: the Book of Allah and my 'itrah (family), that is, my Ahl al-Bayt (household).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ja'far bin Muhammad (may Allah have mercy on him) except Zayd bin al-Hasan al-Anmati (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4757

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 4758

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ الْقَافْلَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ مَنْ لَا يُصِيبُ أَنْفُهُ الْأَرْضَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ I " .

It is narrated from Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty does not accept the prayer of the one whose nose does not touch the ground."
This hadith is not narrated from Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and al-Hasan bin Mudrik (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4758

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 120»

Hadith 4759

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ طُرُوقًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنَ الصَّابُونِيِّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) disliked that a man should come to his family suddenly at night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Abi Hind (may Allah have mercy on him) except Abbad bin Rashid (may Allah have mercy on him), and Hafs bin Umar al-Razi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; we heard it only from Abd al-Rahman bin al-Husayn al-Sabuni (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4759

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 443، 1801، 2097، 2309، 2385، 2394، 2405، 2470، 2603، 2604، 2718، 2861، 2967، 3089، 3090، 3087، 4052، 5079، 5080، 5243، 5244، 5245، 5246، 5247، 5367، 6387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 642، 692، 693، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2496، 2714، 2715، 2717، 2713، 4182، 4911، 6519، 6517، 6518، 7140، 7141، 7138، 7143، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3219 / 1، 3220 / 2، 3226 / 1، 4604 / 1، 4605 / 2، 4651 / 1، 4655 / 5، 4654 / 4، 4652 / 2، 4653 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5308، 5309، 5317، 6138، 6139، 6190، 6188، 6189، 6192، 6191، 8726، 8766، 8888، 8892، 9096، 9099، 9100، 9097، 9098، 11665، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2048، 2777، 2776، 2778، 3347، 3505، 3747، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1100، 1253، 2712، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2262، 2673، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1860، 2205، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 510، 511، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10479، 10480، 10489، 10947، 10945، 10946، 10949، 10948، 10952، 10950، 10951، 10953، 11053، 11054، 11288، 12077، 12076، 13597، 13601، 13600، 14586، 18661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14348، 14396، 14404، 14411، 14412، 14416، 14414، 14415، 14433، 14452، 14454، 14455، 14457، 14469، 14472، 14525، 14527، 14549، 14600، 14656، 14704، 15050، 15090، 15091، 15093، 15125، 15132، 15144، 15192، 15235، 15244، 15257، 15425، 15436، 15455، 15483، 15498، 15509، 15518، (6/3005) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1812، 1813، 1830، 1831، 1832، 1833، 1877، 1895، 1897، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1261، 1322، 1324، 1334، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1793، 1843، 1850، 1898، 1891، 1965، 1974، 1991، 1990، 2124، 2123، 2125، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1069، 1098، 1101، 1099، 1100، 1109، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3802، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3446، 4918، 17993، 17994، 21609، 22525، 22526، 32411، 34332، 34334، 34337، 37663، 37664، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5647، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4411، 4410، 4408، 4409، 4412، 4413، 4414، 4415، 4534، والطبراني فى «الصغير» برقم: 207، 678، 788، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1144، 3386، 4361، 5189، 5744»

Hadith 4760

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيِّ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّ عَلَى صِلَةِ الرَّحِمِ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ يَكْفُلُهُنَّ وَيُؤَدِّبُهُنَّ وَيُزَوِّجُهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاثْنَتَيْنِ ؟ قَالَ : I " وَاثْنَتَيْنِ I " ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : مَا كَذَبْتُ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَلَا كَذَبَ مُحَمَّدٌ عَلَى جَابِرٍ ، وَلَا كَذَبَ جَابِرٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنَ الصَّابُونِيِّ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( علي بن زيد )

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delivered a sermon in which he (peace and blessings be upon him) urged the upholding of the ties of kinship, then said: "Whoever has three daughters, provides for them, teaches them good manners and marries them off, enters Paradise." A questioner said: O Messenger of Allah, and if there are two? He (peace and blessings be upon him) said: "And two (the same reward applies even then)." Then Ali bin Yazid (may Allah have mercy on him) said: "I have not lied about Muhammad (bin al-Munkadir) (may Allah have mercy on him), nor did Muhammad (may Allah have mercy on him) lie about Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both), nor did Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) attribute a lie to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hurrah (may Allah have mercy on him) except Hafs bin Umar (may Allah have mercy on him), and we heard it only from al-Sabuni (may Allah have mercy on him)."
It is like this in the Dar al-Haramayn printed edition, and perhaps the correct name is Ali bin Zayd.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4760

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14468، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2210، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5157»

Hadith 4761

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ : نَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَوْذِيُّ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَمْنَحْهَا ، وَلَا يُكْرِيهَا ، وَلَا تَخْلِطُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ ، وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ ، وَالْعُمْرَى جَائِزَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، وَلَا يَرْوِي : I " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ I " عَنْ مَطَرٍ إِلَّا بِسْطَامٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever has land should cultivate it himself; and if he is unable (to cultivate it himself), he should give it free of charge, and not rent it out. Do not mix unripe dates (busr) with dried dates, nor (dried) dates with raisins. And 'umra (a gift for a lifetime) is permissible."
No one narrated this hadith from Bistam bin Muslim (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Bakr (may Allah have mercy on him); Muhammad bin Yahya al-Qut'i (may Allah have mercy on him) is alone in it; and only Bistam (may Allah have mercy on him) narrates the words 'al-'umra ja'izah' ('umra is permissible) from Matar (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4761

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2340، 2632، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5148، 5189، 5190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3883 / 13، 3884 / 14، 3885 / 15، 3886 / 16، 3890 / 20، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4589، 4590، 4587، 4588، 4594، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2657، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2451، 2454، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11814، 11815، 11817، 11825، 11824، 11826، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14462، 14490، 14575، 15041، 15147، 15198، 15237، 15444، 15516، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2035، 2142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5922، 5923، 5924، 5925، 5926، 5929، 5931، 5933، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2683، 2685، 4936، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6160»

Hadith 4762

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا شَيْبَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ ، فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللهِ فَطَهِّرْنِي ، فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ تَوَضَّأْتَ وَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ ، وَتَطَهَّرْتَ فَأَحْسَنْتَ الطُّهُورَ ، وَشَهِدْتَ مَعَنَا الصَّلَاةَ آنِفًا ؟ I " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : I " اذْهَبْ ، فَهِيَ كَفَّارَتُكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَاثِلَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him) that he said: "We were with the Prophet (peace and blessings be upon him) when a man came to him (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, I have committed (a sin that incurs) one of the hadd punishments of Allah, so carry out Allah's hadd on me and purify me. He (peace and blessings be upon him) asked: 'Is it not so that you performed ablution and performed it well, purified yourself and did so well, and just now attended the prayer with us?' He said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: 'Go, that is your expiation.'"
This hadith is not narrated from Sayyiduna Wathilah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Hashim bin al-Qasim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4762

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1727، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7271، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16261، والطبراني فى «الكبير» برقم: 162، 191»

Hadith 4763

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ خِدَاشٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي بُرَيْدَةُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا أَتَى اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فُكَّ غِلُّهُ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا زِيدَ غُلًّا إِلَى غُلِّهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ خِدَاشٍ I " .

Ibn Buraydah (may Allah have mercy on him) relates: Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) informed me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no leader of ten people except that he will come before Allah Almighty on the Day of Resurrection with his hand shackled to his neck. Then if he was a muhsin (one who did justice), that shackle of his will be undone; and if he was an evildoer (an oppressor), another shackle will be added to his shackle."
No one narrated this hadith from Isa bin al-Musayyib except Bakr bin Khidash.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4763

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين وكلاهما فيه ضعف ولم يوثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 207»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4469، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5757»

Hadith 4764

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ سَبْعَةُ نَفَرٍ : أَرْبَعَةٌ مِنْ مَوَالِينَا ، وَثَلَاثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا ، مُسْنِدِينَ ظُهُورَنَا إِلَى مَسْجِدِهِ ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ قُلْنَا : جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَأَرَمَّ قَلِيلًا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : I " هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ ؟ I " قُلْنَا : لَا ، قَالَ : I " فَإِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَحَافَظَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلَهُ عَلَيَّ عَهْدٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا ، وَلَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا ، وَضَيَّعَهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلَا عَهْدَ لَهُ عَلَيَّ ، إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ ، وَإِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .

Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) relates: Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) informed me; he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us while we were seven people: four of our mawali (freed slaves) and three of our Arabs, sitting with our backs against his (peace and blessings be upon him) mosque. He (peace and blessings be upon him) asked: 'What has kept you sitting here?' We said: 'We are sitting waiting for the prayer.' The narrator says: He (peace and blessings be upon him) remained silent for a little while, then turned to us and said: 'Do you know what your Lord says?' We said: 'No.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed your Lord says: Whoever performs the prayer at its time, guards it fully and does not neglect it by taking its right lightly, has a covenant from Me that I will admit him to Paradise; and whoever does not perform it at its time, does not guard it and neglects it by taking its right lightly, has no covenant from Me: if I wish I will punish him, and if I wish I will forgive him.'"
No one narrated this hadith from Isa bin al-Musayyib except Hashim bin al-Qasim.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4764

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عيسى بن المسيب البجلي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عيسى بن المسيب البجلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 302»»
«قال ابن رجب الحنبلي: عيسى بن المسيب تكلم فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 658»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 1262، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18419، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 371، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3173، 3174، والطبراني فى «الكبير» برقم: 312، 311، 314»

Hadith 4765

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ جُبَيْرٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَوْمٌ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَحَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ بِحَقِّهِ أَزْكَى مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عَفَّانُ بْنُ جُبَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A single day of a just ruler is better than sixty years of worship, and a hadd (punishment) prescribed by Allah being carried out in the land with its due right is purer and more blessed than forty mornings of rain."
No one narrated this hadith from Ikrimah (may Allah have mercy on him) except Affan bin Jubayr (may Allah have mercy on him); Ja'far bin Awn (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and this report is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4765

Hadith Grading محدثین: غريب، فيه زريق بن السخت لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد وفيه زريق بن السخت ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 263»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16746، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11932»

Hadith 4766

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، أَنَّهُمْ أَتَوْا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، فَدَعَا لَهُمْ بِغَدَاءٍ ، فَتَقَدَّمَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ ، فَقَالَ : لَعَلَّكُمُ اثْنَيْنِيُّونَ أَوْ خَمِيسِيُّونَ - قَالَهَا ثَلَاثًا - ؟ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى يَقُولُوا مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يَقُولُوا مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يَصُومَ الْعَامَ ، وَكَانَ أَحَبُّ الصَّوْمِ إِلَيْهِ فِي شَعْبَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ رُشَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الصَّمَدِ I " .

It is narrated from Anas bin Sirin (may Allah have mercy on him) that some people came to Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) on a Monday, and he invited them to a midday meal. Some of the people came forward (to eat) and some held back (because of fasting). He asked: "Perhaps you are people who fast on Mondays or Thursdays?" He said this three times. (Then he said:) "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would keep on (voluntary) fasting until people would say that he (peace and blessings be upon him) now had no intention in his heart of leaving off fasting, and (at times) he would keep on not fasting until people would say that perhaps he (peace and blessings be upon him) had no intention of fasting that year. And the month most beloved to him (peace and blessings be upon him) for (voluntary) fasting was Sha'ban."
No one narrated this hadith from Anas bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Uthman bin Rushayd (may Allah have mercy on him), and Abd al-Samad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4766

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1141، 1973، 1972، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1157، 1158، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2134، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2618، 2617، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1626 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1325، والترمذي فى «جامعه» برقم: 769، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4810، 4809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12194، 12312، 12819، 13029، 13080، 13376، 13607، 13677، 13857، 13858، 13989، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2149، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3535، 3819، 3828، 3852، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1322، 1394، 1395، والبزار فى «مسنده» برقم: 6592، 6593، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9840، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 299»

Hadith 4767

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ السَّكَنِ الْجَنَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَآهُ فِي صُورَةِ شَابٍّ بَيْنَ شَعَرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ ، كَأَنَّ قَدَمَيْهِ فِي خُضْرَةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ I " .

Ikrimah (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) was asked: "Did Muhammad (peace and blessings be upon him) see his Lord, the Mighty and Majestic?" He said: "Yes, he (peace and blessings be upon him) saw Him in the form of a young man whose hair was like (shining) pearls, as though His feet were in greenery."
No one narrated this hadith from Amr bin Muslim except his son, and Ishaq bin al-Dayf is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4767

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 176، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 57، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 325، 326، 327، 256، 257، 258، 259، 260، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 217، 218، 219، 3253، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11471، 11473، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3281، 3279، 3280، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1981، 2623، 2678، والبزار فى «مسنده» برقم: 5186، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32463، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10727، 11455، 11619، 12400، 12564، 12941، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5761، 9396»

« Prev 1 2 3 4 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »