Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب العين
Names Beginning with the Letter Ayn
مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

Those Named Abd al-Rahman

135 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا الْيَمَانُ بْنُ نَصْرٍ ، صَاحِبُ الرَّقِيقِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ ، وَكَأَنَّ الشَّجَرَةَ تَقْرَأُ : ص فَلَمَّا أَتَتْ عَلَى السَّجْدَةِ سَجَدَتْ ، فَقَالَتْ فِي سُجُودِهَا : اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا ، وَحُطَّ عَنِّي بِهَا وِزْرًا ، وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا ، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ سَجْدَتَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : سَجَدْتَ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ I " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : I " أَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ بِالسُّجُودِ مِنَ الشَّجَرَةِ I " ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ ص حَتَّى أَتَى عَلَى السَّجْدَةِ ، فَقَالَ فِي سُجُودِهِ مَا قَالَتِ الشَّجَرَةُ فِي سُجُودِهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْيَمَانُ بْنُ نَصْرٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عبد الله بن أبي سعيد المدني )
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw in a dream as though I were under a tree, and the tree was reciting Surah Sad. When it reached the verse of prostration, it prostrated, and while prostrating it made this supplication: 'Allahumma-ktub li biha ajran, wa hutta 'anni biha wizran, wa ahdith li biha shukran, wa taqabbalha minni kama taqabbalta min 'abdika Dawuda sajdatah' (O Allah, record a reward for me in return for this (prostration), remove a burden (of sin) from me through it, bring about a new state of gratitude in me by it, and accept it from me as You accepted the prostration of Your servant Dawud (peace be upon him)). When morning came, I went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and told him (peace and blessings be upon him) about it. He (peace and blessings be upon him) asked: 'O Abu Sa'id, did you also prostrate?' I said: No. He (peace and blessings be upon him) said: 'You were more entitled to prostrate than that tree.' Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited Surah Sad, and when he reached the verse of prostration, he (peace and blessings be upon him) prostrated and said in his prostration the same words that the tree had said in its prostration."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) except with this chain, and al-Yaman bin Nasr is alone in narrating it.
It is given like this (Abdullah bin Sa'd al-Madani) in the Dar al-Haramayn printed edition, whereas the correct name is (Abdullah bin Abi Sa'id al-Madani).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4768
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة اليمان بن نصر
Hadith Takhrij «قال المباركفوري: اختلف في وصله وإرساله «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 402»»
«قال الهيثمي: فيه اليمان بن نصر قال الذهبي مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 285»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1455، 1795، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2765، 2799، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1056، 3636، 3637، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1410، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1507، 1595، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3807، 3818، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1519، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11920، 11978، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1069، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 554، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2130، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2802، 2803»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو هَمَّامِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَذْبَحُ ، وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْمُ اللهِ عَلَى فَمِ كُلِّ مُسْلِمٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man asked the Prophet (peace and blessings be upon him), saying: "O Messenger of Allah, what do you say about a man who slaughters (an animal) and forgets to mention the name of Allah?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The name of Allah is on the tongue of every Muslim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4769
Hadith Grading محدثین: منكر، فيه مروان بن سالم الغفاري متروك
Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 49»»
«قال الزيلعى: رواه ابن عدي في الكامل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي ووافقهما وقال عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 183»»
«قال الهيثمي: فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 30»»
«قال الدارقطني: ومروان بن سالم ضعيف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 183»»
«قال ابن القطان الفاسي: وأعله به مروان بن سالم الغفاري وقال هو مروان بن سالم الغفاري وهو ضعيف وليس بمروان بن سالم المكي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 183»»
«قال ابن عدي: عامة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 121»»
«قال ابن السكن: منكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 248»»
«قال ابن حجر: مما أنكر عليه هذا الحديث «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 51»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 263»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18961، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4803»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا خَفِيَتِ الْخَطِيئَةُ لَمْ تَضُرَّ إِلَّا صَاحِبَهَا ، وَإِذَا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيَّرْ ضَرَّتِ الْعَامَّةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : أَبُو هَمَّامٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a sin remains hidden, it harms only the one who commits it; but when it becomes open and is not changed, it harms the general public."
No one narrated these two hadiths from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Marwan bin Salim (may Allah have mercy on him), and Abu Hammam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4770
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه مروان بن سالم الغفاري متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 268»»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not revile my Companions; may Allah curse whoever reviles my Companions."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Asim (may Allah have mercy on him), and Ali bin Sahl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4771
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 21»»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي : يَا أَبَتِ ، مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ قَالَ : I " أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " ثُمَّ عُمَرُ I " ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الثَّالِثِ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بِعُثْمَانَ ، فَقُلْتُ : فَمَا أَنْتَ ؟ قَالَ : I " أَبُوكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ I " .
Muhammad bin al-Hanafiyyah (may Allah have mercy on him) relates: I said to my father (Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)): "O my father, who is the best of this Ummah after the Prophet (peace and blessings be upon him)?" He said: "Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)." I asked: "Then who?" He said: "Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)." (Muhammad bin al-Hanafiyyah (may Allah have mercy on him) says:) Nothing stopped me from asking about the third except the fear that he would name Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him), so I said: "Then what is your position?" He said: "Your father is merely one man among the ordinary Muslims."
No one narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Shu'ayb bin Harb (may Allah have mercy on him), and Ali bin Sahl (may Allah have mercy on him) is alone in it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4772
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: قد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 133»»
«قال الدارقطني: والصحيح عن الثوري قول يحيى الأموي وابن مهدي ومن تابعهما «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 125»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 992، 2586، 2728، 3417، 3420، 3458، 3554، 3673، 3920، 5393، 5421، 5601، 6926، 7382، 7622»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا نَهْشَلُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا وَكِيعٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نَهْشَلُ بْنُ كَثِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "(Going out) one morning or one evening in the path of Allah is better than the world and everything in it."
No one narrated this hadith from Imam al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Imam Waki' (may Allah have mercy on him), and Nahshal bin Kathir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4773
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2794، 2892، 3250، 6415، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1882، 1881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3118 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4311، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1648، 1664، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2443، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2756، 4330، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2378، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17960، 18563، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15803، 15804، 15805، 15806، 15807، 15808، 15809، 15810، 15811، 15812، 15800، 23246، 23250، 23251، 23252، 23253، 23254، 23255، 23256، 23257، 23258، 23260، 23249، 23308، 23321، 23322، 23332، 23336، والحميدي فى «مسنده» برقم: 959، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7514، 7531، 7534، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 456، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19650، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5489، 5490، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5716، 5748، 5753، 5778، 5797، 5835، 5836، 5842، 5856، 5858، 5861، 5886، 5892، 5917، 5954، 5959، 5968، 5967، 5969، 5982، 6004»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ : I " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ I " لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ : صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا حَبْوًا I " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ إِذًا لَابْتَدَرْتُمُوهُ I " قَالَ : I " وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ ، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ الرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَابْنُ شَوْذَبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the people in the morning (Fajr) prayer. When he (peace and blessings be upon him) finished the prayer, he (peace and blessings be upon him) asked about a group of hypocrites who had not attended the prayer: "Is so-and-so present? Is so-and-so present?" Then he (peace and blessings be upon him) said: "The heaviest of prayers upon them (the hypocrites) are these two prayers: the morning prayer and the Isha prayer. If they knew how much reward is in them, they would certainly come to them even if they had to crawl on their knees." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to the first row, for it is like the row of the angels; and if you knew what virtue is in it, you would surely race one another to it." He (peace and blessings be upon him) further said: "Your praying together with one man is purer than your praying alone, and your praying with two men is purer than your praying with one man; and the greater (the number), the more beloved it is to Allah Almighty."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid bin Maymun (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Arubah (may Allah have mercy on him), and Abd al-A'la (may Allah have mercy on him) and Ibn Shawdhab (may Allah have mercy on him) are alone in narrating it from Sa'id (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4774
Hadith Grading محدثین: إسناده ليس بالقوي
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317»»
«قال الطبراني: لم يروه عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 43»»
«قال ابن عبد البر: واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 138»»
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1834، 9217»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَالْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى ثَلَاثَةٍ : أَهْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، لَا تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ ، وَلَا تَشْهَدُوا عَلَيْهِمْ بِشِرْكٍ ، وَمَعْرِفَةُ الْمَقَادِيرِ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا مِنَ اللهِ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، مُذْ بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى آخِرِ عِصَابَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، لَا يَنْقُضُ ذَلِكَ جَوْرُ جَائِرٍ ، وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that they both said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Islam is built upon three things: the people of 'La ilaha illallah' (There is no god but Allah), concerning whom (the ruling is that) you must not declare them disbelievers on account of any sin, nor bear witness of shirk (polytheism) against them; knowledge of the divine decree, that its good and its evil are from Allah; and jihad, which continues until the Day of Resurrection, from the time Allah sent Muhammad (peace and blessings be upon him) up to the last band of the Muslims; neither the tyranny of a tyrant nor the justice of a just one can bring it to an end."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Thawri, al-Awza'i and Ibn Jurayj except Isma'il bin Yahya al-Taymi (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4775
Hadith Grading محدثین: موضوع، فيه إسماعيل بن يحيى التيمي يضع الحديث
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كان يضع الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 106»»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا تَزَيَّنَ الرَّجُلُ لِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَهُوَ لَا يُرِيدُهَا وَلَا يَطْلُبُهَا لُعِنَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "When a man adorns himself with the deeds of the Hereafter while he neither intends it nor seeks it, he is cursed in the heavens and the earths."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ibn Abi Dhi'b (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4776
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 220»»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَرَجِ الَّذِينَ يُحْرِجُونَ أُمَّتِي إِلَى الظُّلْمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Allahumma inni a'udhu bika min a'immatil-haraj alladhina yuhrijuna ummati ilaz-zulm' (O Allah, I seek refuge in You from leaders who bring hardship and constraint, who will drive my Ummah to injustice).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him) except Isma'il bin Yahya."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4777
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 237»»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ فَلَا أُفْطِرُ ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ .
It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that Sayyiduna Hamzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I fast continuously and never miss a day; shall I fast while travelling as well?" He (peace and blessings be upon him) said: "If you wish, fast, and if you wish, do not fast."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4778
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1942، 1943، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1121، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 436، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2028، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3560، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2306 / 4، 2307 / 5، 2305 / 3، 2383 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2626، 2629، 2627، 2628، 2705، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 711، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1748، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1662، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8253، 8254، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24833، 26246، 26304، 26369، والحميدي فى «مسنده» برقم: 201، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4502، 4654، 4919، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4502، 4503، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9078، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3251، والطبراني فى «الصغير» برقم: 679»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever brings barren land to life has a reward in it, and whatever animals, birds and seekers of provision eat from it is charity for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ayyub except Abd al-Wahhab."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4779
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع محفوظا وحديث هشام عن وهب بن كيسان أيضا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 387»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5202، 5203، 5204، 5205، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5725، 5726، 5724 / 1، 5724 / 2، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11935، 11932، 11933، 11934، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14492، 14585، 14724، 14862، 15068، 15141، 15313، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1805، 2195، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22823»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْكِنَانِيُّ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ الصَّفَّارُ قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَفْضَلَ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ عَلَيَّ مَعْرُوضَةٌ I " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ ؟ - قَالَ : يَقُولُونَ : قَدْ بَلِيتَ - قَالَ : I " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Aws bin Aws al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of your days is Friday. On it (Sayyiduna) Adam (peace be upon him) was created, on it he died, on it the Trumpet will be blown, and on it the Blast (of unconsciousness) will occur. So send abundant blessings upon me on that day, for your blessings are presented to me." The Companions said: "O Messenger of Allah, how will our blessings be presented to you when you will have 'aramta' (decayed)?" The narrator says that they meant: you will have passed away and become one with the earth. He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has forbidden the earth to consume the bodies of the Prophets."
No one narrated this hadith from Ibn Jabir (may Allah have mercy on him) except Husayn bin Ali al-Ju'fi (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4780
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة «علل الحديث، ج 2، ص 529»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1733، 1734، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 910، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1034، 8778، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1373 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1678، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1047، 1531، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1613، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1085، 1636، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6075، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16413، والبزار فى «مسنده» برقم: 3485، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5554، 8789، والطبراني فى «الكبير» برقم: 589»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُطَاعِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُطَاعِ بْنِ زِيَادَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ أَرْشِ بْنِ جَدِيلَةَ بْنِ لَخْمٍ أَبُو مَسْعُودٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، عَنْ أَبِيهِ مُطَاعٍ ، عَنْ أَبِيهِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ مُطَاعٍ ، عَنْ أَبِيهِ زِيَادَةَ ، عَنْ جَدِّهِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمَّاهُ مُطَاعًا ، وَقَالَ لَهُ : يَا مُطَاعُ ، أَنْتَ مُطَاعٌ فِي قَوْمِكَ ، وَحَمَلَهُ عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ ، وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، وَقَالَ لَهُ : I " يَا مُطَاعُ ، امْضِ إِلَى أَصْحَابِكَ ، فَمَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايَتِي هَذِهِ فَقَدْ أَمِنَ مِنَ الْعَذَابِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الضَّحَّاكِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَيْخُنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) named him "Muta'" and said to him: "O Muta', you are muta' (one who is obeyed) among your people." And he (peace and blessings be upon him) mounted him on a piebald horse, gave him the banner and said to him: "O Muta', go to your companions; whoever comes under this banner of mine is safe from the punishment."
This hadith is not narrated from Mas'ud bin al-Dahhak (may Allah be pleased with him) except with this chain, and our Shaykh Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4781
Hadith Grading محدثین: في إسناده من لم يعرفهم الهيثمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 407»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 785، والطبراني فى «الصغير» برقم: 680»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ الْقَاضِي قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) gave judgment on the basis of (the claimant's) oath together with one witness."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ja'far bin Abd al-Wahid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4782
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 684»
« Prev 1 2 3 4

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram