5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدٌ

Those Named Ubayd

31 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثِ بْنِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ شَرِيكٌ : أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَا فِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ I " قَالُوا : وَمَنْ يُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " أَمَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .
لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) (Sharik (may Allah have mercy on him) says: I think he narrated it from the Prophet (peace and blessings be upon him)) that he (peace and blessings be upon him) said: "Is there no one among you who recites a third of the Qur'an in a night?" The Companions said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), who is able to do that?" He (peace and blessings be upon him) said: "Does not any one of you recite 'Say: He is Allah, the One'? It is equal to a third of the Qur'an."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq with a connected chain except Sharik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4783

Hadith Grading محدثین: الصواب قول شريك، وذكر الحارث فيه وهم

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: قول شريك أصح يعني أصح ممن قال عن أبي إسحاق عن الحارث عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود وذكر الحارث فيه وهم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 229»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2576، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10443، 10442، 10441، 10452، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3476، 3477، والبزار فى «مسنده» برقم: 1855، 1866، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1211، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8669، 10245، 10318، 10484، 10485، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 741، 5359، 8480»

Hadith 4784

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : فَقَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاتَّبَعْتُهُ إِلَى الْمَقَابِرِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دِيَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، أَنْتُمْ فَرَطُنَا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَرَآنِي فَقَالَ : I " وَيْحَهَا لَوِ اسْتَطَاعَتْ مَا فَعَلَتْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "I did not find the Prophet (peace and blessings be upon him) (at home), so I followed him (peace and blessings be upon him) to the graveyard. There he (peace and blessings be upon him) said: 'As-salamu 'alaykum dara qawmin mu'minin, antum faratuna' (Peace be upon you, O dwellers of the abode of a believing people; you are our forerunners). Then he (peace and blessings be upon him) turned towards me and, seeing me (there), said: 'Woe to her! If she had the strength (to keep herself from coming), she would not have done this.'"
No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him) and Asim bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4784

Hadith Grading محدثین: لا يثبت قوله: عن أبيه

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورواه زهير بن محمد فقال عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة ولا يثبت قوله عن أبيه والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 231»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 974، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3172، 4523، 7110، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2038 / 3، 2036 / 1، 3973 / 9، 3974 / 10، 3975 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2177، 2175، 7638، 7639، 8861، 8862، 8863، 10865، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1546، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7310، 7311، 10406، 10407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25063، 25113، 25440، 26108، 26495، 26789، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1532، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4593، 4619، 4620، 4748، 4758، 4831، والبزار فى «مسنده» برقم: 178 / 154، 224 / 199، 314 / 288، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6712، 6722، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3808، 3809، والطبراني فى «الصغير» برقم: 688»

Hadith 4785

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي الْعَتَّابِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( يحيى بن أبي سليمان )

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best house among the Muslims is a house in which there is an orphan who is treated well, and the worst house among the Muslims is a house in which there is an orphan who is treated badly."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except Ibn Abi al-Attab, and Sa'id bin Abi Ayyub is alone in narrating it.
It is like this (Yahya bin Abi Sulaym) in the Dar al-Haramayn printed edition, and perhaps the correct name is Yahya bin Abi Sulayman.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4785

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5353، 6006 (م)، 6007، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2982، 2983، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2576 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2369، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1969 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2140، 3679، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12789، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8853، 9003، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1467، والبزار فى «مسنده» برقم: 8160، 9689، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20592، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 306، 1215»

Hadith 4786

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ إِلَّا بِبَابِهِ رَايَتَانِ : رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ ، وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ ، فَإِنْ خَرَجَ فِيمَا يُحِبُّ اللهُ تَبِعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ، وَإِنْ خَرَجَ فِيمَا يُسْخِطُ اللهَ تَبِعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no one who goes out of his house except that there are two banners at his door: one banner in the hand of an angel and one banner in the hand of a devil. If he goes out for something that Allah loves, the angel follows him with his banner, and he remains under the angel's banner until he returns to his house; and if he goes out for something that angers Allah, the devil follows him with his banner, and he remains under the devil's banner until he returns."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Uthman bin Muhammad al-Akhnasi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4786

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8402»

Hadith 4787

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ ، إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَمْدَحْ بَيْعًا ، وَلَمْ يَذُمَّ مَا اشْتَرَى ، وَكَسَبَ حَلَالًا ، وَأَعْطَاهُ فِي حَقِّهِ ، وَعَزَلَ مِنْ ذَلِكَ الْحَلِفَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no good in trade except for the one who does not praise (his goods with exaggeration) when selling, nor disparage what he has bought, who earns in a lawful way and spends it on its due rights (obligations), and who keeps the swearing of oaths away from (the whole dealing)."
No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Umar bin Rashid (may Allah have mercy on him), and Abu Ahmad al-Zubayri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4787

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 73»»

Hadith 4788

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ إِبْلِيسَ رَنَّ حِينَ أُنْزِلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ ، وَأُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that "Iblis cried out when Fatihat al-Kitab (the Opening of the Book) was revealed, and it was revealed in Madinah."
No one narrated this hadith from Mansur (may Allah have mercy on him) except Abu al-Ahwas (may Allah have mercy on him), and Abu Bakr bin Abi Shaybah (may Allah have mercy on him) is alone in it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4788

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، والصواب أنه من قول مجاهد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 311»»
«قال الدارقطني: وغيره يرويه عن منصور عن مجاهد من قوله وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 235»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30765»

Hadith 4789

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ يَعْنِي يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فِيمَا يَرْوِي أَبُو بَكْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، وَالْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling fresh dates for dried dates and grapes for raisins, and granted a concession for 'araya."
No one narrated this hadith from Ya'qub bin Ata (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him), and Ali bin Hakim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4789

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن عطاء

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ابن عطاء إن كان يعقوب بن عطاء فهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وإن كان غيره لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 103»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، 1554، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 650، 651، 697، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5193، 5192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2287، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3887 / 17، 3888 / 18، 3889 / 19، 3891 / 21، 3892 / 22، 3931 / 61، 3929 / 59، 3930 / 60، 4536 / 6، 4537 / 7، 4538 / 8، 4542 / 3، 4544 / 1، 4564 / 2، 4640 / 1، 4641 / 2، 4647 / 1، 4648 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4591، 4592، 4593، 4595، 4596، 4634، 4636، 4635، 6071، 6069، 6070، 6077، 6075، 6096، 6097، 6178، 6177، 6184، 6185، 11690، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10709، 10710، 10711، 10712، 10713، 10718، 10728، 10732، 10729، 10730، 10731، 10738، 10739، 10740، 10749، 10750، 10751، 10765، 10766، 10780، 10942، 10943، 11813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2914، 2912، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14595، 14581، 14662، 14690، 14861، 14866، 15070، 15087، 15113، 15105، 15151، 15228، 15315، 15414، 15437، 15448، 15485، 15488، 15479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1890، 1891، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1317، 1318، 1316، 1319، 1329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21600، 21671، 22240، 23029، 23037، 23720، 23719، 37351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5567، 5568، 5577، 5580، 5579، 5583، 5598، 5599، 5600، 5605، 5614، 5615، 5620، 5624، 5621، 5622، 5945، 5946، 5947، 5948، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 140، 139، 141، 2694، 2693، 4935، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1748، والطبراني فى «الصغير» برقم: 518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4824، 5225، 6141، 6386، 8375، 8738، 9022، 9056»

Hadith 4790

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَبِي لَيْلَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The neighbour has more right to what is near him (the adjoining land or house)."
No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Imran and al-Hasan bin Abd al-Rahim bin Abi Layla (may Allah have mercy on them both) are alone in transmitting it (further) from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4790

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبيد بن كثير التمار متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبيد بن كثير التمار وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 158»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7796»

Hadith 4791

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ I " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَالنَّاسُ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever guides (someone) to a good deed will have a reward equal to that of the one who does it."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Umarah (may Allah have mercy on him), except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him), whereas Imam al-Thawri (may Allah have mercy on him) and other people narrated it from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Abu Amr al-Shaybani (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4791

Hadith Grading محدثین: الصحيح حديث أبي عمرو الشيباني

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: حدث به أصحاب الأعمش عن الأعمش عنه منهم الثوري وشريك وأبان بن تغلب وأبو معاوية وعيسى بن يونس وغيرهم كذلك وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود وحديث أبي عمرو الشيباني هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 197»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1893، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 289، 1668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5129، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2671 (م)، 2671، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17917، 17916، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17359، 17361، 22770، 22783، 22792، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 645، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20054، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1547، 1546، والطبراني فى «الكبير» برقم: 625، 622، 623، 624، 626، 630، 627، 628، 629، 631، 632»

Hadith 4792

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ سُورَةً ، وَخَتَمْتُ الْقُرْآنَ عَلَى خَيْرِ النَّاسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ ، وَلَا عَنْ هَاشِمٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ I " .

Zadhan (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "I recited seventy surahs before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I completed the Qur'an (by reciting it) before the best of people, Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him)."
No one narrated this hadith from Bayan (may Allah have mercy on him) except Hashim bin al-Barid (may Allah have mercy on him), and from Hashim (may Allah have mercy on him) only Yahya bin Salim (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin al-Junayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4792

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5000، 5002، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2462، 2463، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6504، 7061، 7064، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2914، 2915، 2916، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5079 / 2، 5078 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7943، 9278، 9279، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 59، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3668، 3669، 3772، 3923، 3983، 4007، 4303، 4416، 4458، 4498، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 351، 405، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4985، 5052، 5096، 5311، والبزار فى «مسنده» برقم: 1707، 1823، 1829، 1837، 1872، 1929، 1930، 1957، 1958، 1969، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22743، 30686، 32461، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4442، 4443، 5595، (14/234) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8428، 8429، 8427، 8430، 8431، 8434، 8435، 8432، 8433، 8436، 8440، 8437، 8438، 8439، 8441، 8442، 8445، 8446، 8443، 8444، 8447، 8448، 8455، 8457، 8456، 10473، والطبراني فى «الصغير» برقم: 513، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2167، 7621»

Hadith 4793

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دُبَيْسٍ قَالَ : نَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، يَقُولُ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عُبَيْدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دُبَيْسٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( القاسم بن الوليد ) وينظر ترجمته في التهذيبين

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to seek refuge for Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them both); he (peace and blessings be upon him) would say: 'U'idhukuma bi-kalimatillahit-tammati min kulli shaytanin wa hammah, wa min kulli 'aynin lammah' (I seek refuge for you both in the perfect words of Allah from every devil and every poisonous creature, and from every harmful eye (the evil eye))."
No one narrated this hadith from al-Qasim (may Allah have mercy on him) except Ubaydah (may Allah have mercy on him), and Abd al-Rahman bin Dubays (may Allah have mercy on him) is alone in it.
It is like this (the name as given) in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is (al-Qasim bin al-Walid), and his biography can be seen in Tahdhib al-Kamal and Tahdhib al-Tahdhib.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4793

Hadith Grading محدثین: معلول، وهم فيه محمد بن زكوان

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه محمد بن زكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ووهم فيه وإنما رواه منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 125»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3371، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1012، 1013، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4809، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7679، 10778، 10779، 10780، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4737، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2060، 2060 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3525، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2143، 2473، والبزار فى «مسنده» برقم: 5100، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7988، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24043، 24044، 30111، 30112، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12271، والطبراني فى «الصغير» برقم: 727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2275، 4899»

Hadith 4794

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ إِلَّا حَمْزَةُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُسْنِدْ حَمْزَةُ بْنُ عِمْرَانَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "I was with the Prophet (peace and blessings be upon him) when Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) asked permission (to enter), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Welcome to the pure one, the one made pure!'"
No one narrated this hadith from Ziyad bin Khaythamah (may Allah have mercy on him) except Hamzah bin Imran bin Muslim (may Allah have mercy on him), and Hamzah bin Imran (may Allah have mercy on him) did not narrate any hadith with a chain other than this one.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4794

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف عن أبي إسحاق في لفظه فرواه الثوري وشريك وإسرائيل وزهير عن أبي إسحاق واتفقوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذن عليه عمار فقال مرحبا بالطيب المطيب ورواه الأعمش عن أبي إسحاق واختلف عنه فقال نوح بن دراج عن الأعمش كقول الثوري ومن تابعه وقال عثام بن علي عن الأعمش بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه والقول قول الثوري ومن تابعه وعن الثوري في المعنى إسناد آخر يرويه عطاء بن مسلم عن الثوري عن أبي إسحاق عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم دم عمار ولحمه حرام على النار تفرد به عطاء بن مسلم حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا ائذنوا للطيب المطيب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 152»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7075، 7076، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 777، 775، 776، 782، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5711، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3798، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 146، 147، وأحمد فى «مسنده» برقم: 790، 1014، 1048، 1094، 1175، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 119، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 404، 403، 492، 493، والبزار فى «مسنده» برقم: 739، 740، 741، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32909، 32921، والطبراني فى «الصغير» برقم: 238»

Hadith 4795

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ عَمِّهِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ ، تَفَرَّدَ [ بِهِ ] : مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever loves Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both) has truly loved me, and whoever hates the two of them has truly hated me."
No one narrated this hadith from Hasan bin Salih (may Allah have mercy on him) except his nephew, and Muhammad bin al-Junayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4795

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي الجحاف

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته ومنها الحديث وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 545»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2122، 5884، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2421، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6963، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4805، 4819، 4827، 4849، 4851، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8108، (5/382) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 142، 143، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6995، 21135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7516، 7991، 8496، 9804، 9890، 11026، 11045، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2624، 2669، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1073، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6215، 6391، والبزار فى «مسنده» برقم: 8155، 8396، 8397، 9410، 9736، 9735، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3964، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6369، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32839، 32857، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3961، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2647، 2648، 2645، 2646، 2649، 2653، 2650، 2651، 2652»

Hadith 4796

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَبَّ عَمَّارًا سَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ اللهُ .
لَمْ يُسْنِدِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever reviles Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him), Allah will revile him, and whoever hates Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him), Allah will hate him."
Abbas bin al-Hasan (may Allah have mercy on him) did not narrate any hadith with a connected chain (musnad) other than this one, and al-Walid bin Hammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating this hadith.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4796

Hadith Grading محدثین: في إسناده غير واحد مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده غير واحد مختلف فيه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 294»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7081، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5716، 5720، 5721، 5719، 5722، 5723، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8213، 8211، 8212، 8214، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17089، 17096، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1252، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32918، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3232، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3830، 3831، 3835، 3832، 3833، 3834»

Hadith 4797

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ قَالَ : نَا أَخِي زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن علي أبي أيوب )

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any slave who marries without the permission of his masters is a fornicator."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Ayyub except Ziyad bin al-Hasan, and Yahya bin al-Hasan is alone in narrating it from him."
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, and the correct name is probably "Abdullah bin Ali Abi Ayyub".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4797

Hadith Grading محدثین: في إسناده ابن عقيل، ومن يحتج به يصححه

Hadith Takhrij «قال ابن دقيق العيد: في إسناده ابن عقيل ومن يحتج به يصححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 592»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 743، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2803، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1111، 1112، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2279، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13842، 13843، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14432، 15262، 15324، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1780، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2000، 2256، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12979، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17132، 17133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2705، 2706، 2707، 2708، 2709»

Hadith 4798

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، [ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ] إِلَّا ابْنُ الْأَجْلَحِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِنْجَابٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When Chosroes perishes, there will be no other Chosroes after him, and when Caesar perishes, there will be no other Caesar after him; and by the One in whose Hand is my soul, their treasures will surely be spent in the way of Allah."
No one narrated this hadith from Aban bin Taghlib (may Allah have mercy on him) except Ibn al-Ajlah (may Allah have mercy on him), and Minjab (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4798

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبيد بن كثير التمار متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: عن شيخه عبيد بن كثير التمار وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 289»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 689»

Hadith 4799

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ الزَّيَّاتُ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَلِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O company of young men! Marriage is incumbent upon you, and whoever is not able (to marry), let him hold to fasting, for fasting is a means (of curbing desire) for him."
No one narrated this hadith from Huraym bin Sufyan (may Allah have mercy on him) except Ishaq bin Mansur (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4799

Hadith Grading محدثین: خطأ، والصواب من حديث ابن مسعود

Hadith Takhrij «قال يحيى بن معين: سئل يحيى بن معين عن حديث أبي معشر فقال خطأ خالفه الأعمش «الأحاديث المختارة، ج 1، ص 510»»
«قال الدارقطني: وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج الحديث فقال يرويه الأعمش والمغيرة ومنصور وحماد وأبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفهم أبو معشر فرواه عن إبراهيم عن علقمة وأسنده عن عثمان بن عفان وقول الأعمش ومن تابعه أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 133»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا الحديث بعبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه يعني على ما رواه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 4، ص 78»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1905، 5065، 5066، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1400، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 729، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4026، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 377، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2241 / 23، 2238 / 20، 2239 / 21، 2240 / 22، 2242 / 24، 3208 / 3، 3209 / 4، 3206 / 1، 3207 / 2، 3210 / 5، 3211 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2559، 2561، 2560، 2562، 2563، 5298، 5296، 5297، 5300، 5299، 5301، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1081، 1081 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2211، 2212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1845، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 489، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8544، 13576، 13577، وأحمد فى «مسنده» برقم: 418، 3662، 4104، 4116، 4194، 4357، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 270، والحميدي فى «مسنده» برقم: 115، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5110، 5192، والبزار فى «مسنده» برقم: 400، 1476، 1489، 1503، 1504، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10381، 10380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16154، 16155، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10027، 10168، 10166، 10167، 10169، 10170، 10171، والطبراني فى «الصغير» برقم: 517، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1163، 1784»

Hadith 4800

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ الزَّيَّاتُ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : ( وَالنَّخْلَ بَاصِقَاتٍ ) بِالصَّادِ .
لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : I " بِالصَّادِ I " إِلَّا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Qutbah bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) reciting, 'wa al-nakhla basiqat' (and the tall palm trees) [Surah Qaf: 10] with the letter sad."
No narrator other than Hisham bin Yunus (may Allah have mercy on him) mentioned the words "with the sad" in this hadith.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4800

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 690»

Hadith 4801

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ أَخُوهُ ، قَدْ سَقَتْ بَطْنُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَخِي قَدْ سَقَتْ بَطْنُهُ ، فَأَتَيْتُ بِهِ الْأَطِبَّاءَ ، فَأَمَرُونِي بِالْكَيِّ ، أَفَأَكْوِيهِ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَكْوِيهِ ، وَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَضَرَبَ بَطْنَهُ ، فَانْخَمَصَ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَ بِهِ الْأَطِبَّاءَ قُلْتَ : النَّارُ شَفَتْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and with him was his brother whose belly had filled with water (dropsy). He said: "O Messenger of Allah! My brother's belly has filled with water. I took him to the physicians and they advised me to cauterize him. Shall I cauterize him?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Do not cauterize him; take him back to his family." Then he passed by a camel which struck his belly, and (because the water came out) his belly became flat. He brought him to the Prophet (peace and blessings be upon him) again, and he (peace and blessings be upon him) said: "Know that if you had taken him to the physicians (and they had cauterized him), you would surely have said that the fire cured him."
No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Isa (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4801

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 333، والطبراني فى «الصغير» برقم: 691»

Hadith 4802

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ آخِرَ مَا حُفِظَ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ : إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعْتَمِرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the last of the words of prophethood that has been preserved is this: 'If you feel no shame, then do whatever you wish.'"
No one narrated this hadith from Wasil (may Allah have mercy on him) except Layth (may Allah have mercy on him); Mu'tamir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) except with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4802

Hadith 4803

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ أُمَّهَا ؟ أَوْ يَتْبَعُ الْأُمَّ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ حَلَالٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a man who becomes involved with a woman unlawfully (in fornication): may he marry her mother? Or (if) he commits the unlawful act with the mother, may he marry her daughter? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The unlawful does not make anything lawful unlawful; rather, prohibition is established only by (a relationship) that comes through a lawful marriage."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Mughirah bin Isma'il (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Nafi' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4803

Hadith Grading محدثین: باطل، فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عثمان بن عبد الرحمن الزهري وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 268»»
«قال ابن عدي: وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها ومنها هذا لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 273»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل والمغيرة بن إسماعيل وعمر هذا هما مجهولان «علل الحديث، ج 4، ص 63»»
«قال ابن حجر: وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 60»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14078، 14077، 14079، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3678، 3677، 3680، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7224»

Hadith 4804

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِشْوَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him): "The Prophet (peace and blessings be upon him) wiped over his leather socks (khuffs)."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Thawr (may Allah have mercy on him), and his son is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4804

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن إن شاء الله «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 256»»

Hadith 4805

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِشْوَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ I " وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالنَّاسُ : عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to go round to his pure wives (one after another) with a single ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him), from Ma'mar (may Allah have mercy on him), from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), except Mus'ab bin al-Miqdam (may Allah have mercy on him); whereas Abu Nu'aym (may Allah have mercy on him) and the other narrators narrated it from Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him), from Ma'mar (may Allah have mercy on him), through Qatadah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4805

Hadith Grading محدثین: الصحيح حديث أنس

Hadith Takhrij «قال أبو داود السجستاني: الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 546»»
«قال الدارقطني: وقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة معمر وأبو الخطاب قتادة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 143»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1208، 1209، 1206، 1207، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 263 / 1، 264 / 2، 3198 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 255، 256، 5286، 8984، 8985، 8987، 8988، وأبو داود فى «سننه» برقم: 218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 780، 781، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 588، 589، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1004، 1003، 13480، 13481، 14196، 14195، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12127، 12280، 12827، 12835، 12898، 13124، 13125، 13167، 13559، 13709، 13855، 14325، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2941، 2942، 3129، 3176، 3175، 3203، 3314، 3718، 3719، 3886، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1263، 1325، والبزار فى «مسنده» برقم: 7093، 7092، 7405، 7406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1061، 14052، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1571، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 796، 792، 794، 795، 797، 799، والطبراني فى «الصغير» برقم: 692، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 483، 1105»

Hadith 4806

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِشْوَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ حَمْزَةَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالِاحْتِلَامُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three things that do not break the fast of a fasting person: vomiting, cupping, and a wet dream."
No one narrated this hadith from Hisham bin Sa'd except Yahya bin Thabit al-Jazari (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin al-Sabbah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4806

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال ابن خزيمة: هذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ عندنا حديث سفيان ومعمر «صحيح ابن خزيمة، ج 3، ص 409»»
«قال الدارقطني: يرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة وعبد الله وعبد الرحمن عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وحدث به كامل بن طلحة عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي سعيد ثم رجع عنه وليس هذا من حديث مالك وحدث به شيخ يعرف بمحمد بن أحمد بن أنس السامي وكان ضعيفا عن أبي عامر العقدي عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ولا يصح عن هشام ورواه سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن رجل عن آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح ورواه الدراوردي عن زيد بن أسلم عمن حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن زيد بن أسلم مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح ما قاله الثوري حدثنا ابن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زيد بن أسلم عن صاحب له عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ثنا ابن مخلد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني زيد بن أسلم عن رجل من قومه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين وقعوا بالشام عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 268»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ رواه سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح «علل الحديث، ج 3، ص 71»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا أشبه بالصواب والله تعالى أعلم «علل الحديث، ج 3، ص 72»»
«قال أحمد بن الحسين بن علي الرازي: هذا أصح «علل الحديث، ج 3، ص 72»»
«قال ابن حجر: وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 371»»
«قال الدارقطني: حدث به أولاد زيد بن أسلم عن أبيهم عن عطاء عن أبي سعيد ورواه الدراوردي عن زيد بن أسلم عن من حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن زيد بن أسلم مرسلا والصحيح رواية الثوري «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 371»»
«قال الدارقطني: وروي عن هشام بن سعد عن زيد موصولا ولا يصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 372»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1972، 1978، (3/406) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 719، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8130، 8371، 8370، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2269، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1039، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 959، والبزار فى «مسنده» برقم: 4809، 5287، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9408»

Hadith 4807

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِشْوَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ إِلْيَاسَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "Every intoxicant is wine (khamr), and whatever intoxicates in a large quantity, even a small quantity of it is unlawful."
No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) and Ibn Abi Dhi'b (may Allah have mercy on him) except Bakr bin al-Sharud.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4807

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 105»»
«قال يحيى بن معين: طعن فيه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 182»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5575، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2003، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3130 / 646، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 924، 926، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5354، 5366، 5368، 5369، 5375، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7323، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5598 / 1، 5599 / 2، 5600 / 3، 5603 / 1، 5601 / 4، 5602 / 5، 5687 / 2، 5689 / 2، 5690 / 3، 5715 / 23، 5716 / 24، 5717 / 25، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5072، 5073، 5074، 5075، 5076، 5077، 5161، 5163، 5164، 5189، 5190، 5191، 6750، 6781، 6782، 6783، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3679، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1861، 1864، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2135، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3373، 3387، 3390، 3392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17430، 17431، 17435، 17468، 17466، 17467، 17470، 17469، 17484، 17482، 17483، 17537، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4618، 4616، 4617، 4620، 4619، 4623، 4624، 4621، 4622، 4625، 4626، 4629، 4627، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4735، 4734، 4781، 4820، 4916، 4917، 4924، 4923، 4957، 5011، 5752، 5834، 5835، 5925، 5950، 6154، 6288، 6327، 6328، 6383، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1968، 2028، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5467، 5466، 5621، 5622، 5816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 770، والبزار فى «مسنده» برقم: 5482، 5480، 5481، 5483، 5599، 5796، 5858، 5967، 5966، 6069، 6070، 6068، 6098، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17004، 17057، 17056، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24208، 24219، 24535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6435، 6436، 6437، 6439، 6438، 6442، 6440، 6441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13157، 13212، 13213، 13225، 13268، 13411، 14048، والطبراني فى «الصغير» برقم: 143، 546، 566، 922، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 626، 3135، 3207، 3854، 3954، 4191، 7934، 7943»

Hadith 4808

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ الْأَزْدِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ ، إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ لَرُعَاةُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ - يَعْنِي : الْمُؤَذِّنِينَ - ، وَإِنَّهُمْ لَيُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I were to swear an oath, I would surely be true (in my oath): the most beloved of Allah's servants to Allah are those who watch over the sun and the moon" - meaning the mu'adhdhins (callers to prayer) - "and they will indeed be recognized on the Day of Resurrection by the length of their necks."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4808

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه جنادة بن مروان متهم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جنادة بن مروان قال الذهبي اتهمه أبو حاتم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 326»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 12926، 13997، والبزار فى «مسنده» برقم: 7564»

Hadith 4809

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ قَالَ : نَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ أَبِي ذَرٍّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَعَلِمْتَ أَنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا عَقَبَةً كَؤُودًا ، لَا يَصْعَدُهَا إِلَّا الْمُخِفُّونَ ؟ I " فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِنَ الْمُخِفِّينَ أَنَا أَمْ مِنَ الْمُثْقِلِينَ ؟ قَالَ : I " عِنْدَكَ طَعَامُ يَوْمٍ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ . I " وَطَعَامُ غَدٍ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، I " وَطَعَامُ بَعْدِ غَدٍ ؟ I " قَالَ : لَا . قَالَ : I " لَوْ كَانَ عِنْدَكَ طَعَامُ ثَلَاثٍ لَكُنْتَ مِنَ الْمُثْقِلِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out, and he (peace and blessings be upon him) was holding the hand of Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him). Then he (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Dharr! Do you know that ahead of us there is an extremely difficult mountain pass which none will be able to climb except those carrying a light load?" A man said: "O Messenger of Allah! Am I among those with a light load or among the heavily burdened?" He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you have food for one day?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked: "And food for tomorrow?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked again: "And food for the day after tomorrow?" He said: "No." He (peace and blessings be upon him) said: "If you had food for three days, you would be among the heavily burdened."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4809

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه جنادة بن مروان ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جنادة بن مروان قال أبو حاتم ليس بالقوي وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 263»»

Hadith 4810

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ قَالَ : نَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْمُقِيمُ عَلَى الرِّبَا كَعَابِدِ وَثَنٍ ، وَالْمُقِيمُ عَلَى الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) states that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The one who persists in usury (riba) is like an idol-worshipper, and the one who persists in (drinking) wine is like an idol-worshipper."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4810

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه جنادة بن مروان متهم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جنادة بن مروان وهو متهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 75»»

Hadith 4811

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ قَالَ : نَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْيِي اللَّيْلَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، رُكُوعُهُنَّ كَقِرَاءَتِهِنَّ ، وَسُجُودُهُنَّ كَقِرَاءَتِهِنَّ ، وَيُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) states: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to spend the night in worship with eight rak'ahs. Their bowing was (as long) as their recitation, and their prostration was also like their recitation, and he (peace and blessings be upon him) would say the salam after every two rak'ahs."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4811

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه جنادة بن مروان متهم

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: جنادة اتهمه أبو حاتم «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 203»»
«قال أبو حاتم الرازي: فيه جنادة بن مروان وقد اتهمه أبو حاتم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 277»»

Hadith 4812

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who does not honour our elders, does not show mercy to our young, and does not keep brotherhood for our sake nor visit (one another)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4812

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه غير واحد ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفي إسناد أبي يعلى يوسف بن عطية وهو متروك وفي إسناد الطبراني غير واحد ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 14»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1919، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3476، 4241، 4242، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2621»

Hadith 4813

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ قَالَ : نَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلْأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُونَ : رَبَّنَا ، ظَلَمُونَا حُقُوقَنَا الَّتِي فَرَضْتَ لَنَا عَلَيْهِمْ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ، لَأُدْنِيَنَّكُمْ وَلَأُبَاعِدَنَّهُمْ I " ، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Woe to the rich on the Day of Resurrection because of the poor! They will say (before Allah): 'Our Lord! These people wronged us regarding our rights which You made obligatory upon them for us.' Allah, the Mighty and Majestic, will say: 'By My Might and My Majesty! I will surely bring you near (to Me) and I will surely drive them far away (from Me).'" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And those in whose wealth there is a known right for the one who asks and the one who is deprived."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except Harith bin al-Nu'man (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4813

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث بن النعمان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحارث بن النعمان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 62»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 693»

« Previous Chapter Next Chapter »