5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

Those Named Abd al-Rahman

135 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ : نَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا . وَلَا عَلَى خَالَتِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مِنْدَلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman is not to be married while her paternal aunt is (married to the same man), nor while her maternal aunt is."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Mindal (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin al-Salt (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4688

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه مندل بن علي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وروي عن حمزة الزيات عن الأعمش عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مرسلا وله عن يحيى أصل رواه ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة رفعه حامد بن يحيى عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال الحميدي نهي «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 200»»
«قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»

Hadith 4689

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ : نَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا يَهُودِيُّ ، حَدِّثْنَا ، فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِذَا جَعَلَ اللهُ السَّمَاءَ عَلَى ذِهِ ، وَالْأَرْضَ عَلَى ذِهِ ، وَالْجِبَالَ عَلَى ذِهِ ، وَالْبِحَارَ عَلَى ذِهِ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى ذِهِ ؟ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ : وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا أَبُو كُدَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a Jew passed by the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "O Jew! Tell us something." He said: "O Abu al-Qasim! What do you say about when Allah Almighty places the heavens on this, the earth on this, the mountains on this, the seas on this, and all the rest of creation on this?" (That is, he pointed to his fingers.) He (Ibn Abbas) said: Then Allah Almighty revealed this verse: "And they did not esteem Allah with the esteem that is His due."
No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib (may Allah have mercy on him), from Abu al-Duha (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except Abu Kudaynah (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin al-Salt (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4689

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3240، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2303، 3036»

Hadith 4690

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا يَعْنِي : الثُّومَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats from this plant, that is, garlic, must not come near our mosque."
No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam and Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on them both) except Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him), and Sulayman bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4690

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 853، 4218، 4215، 4217، 5521، 5522، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 561، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 951، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1661، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2088، 5275، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4347 / 3، 4348 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4829، 4830، 6611، 6612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3825، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2097، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1016، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5129، 5130، 19511، 19510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4709، 4806، 4811، 5890، 5891، 6401، 6421، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5465، 5526، والبزار فى «مسنده» برقم: 5505، 5506، 5504، 5569، 5859، 6077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8745، 24815، 24967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6378، 6379، 6380، 6402، 6403، 6603، 6604، 6605، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13421، 13612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 326، 2750»

Hadith 4691

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا أَبُو الدَّوْسِ الشَّامِيُّ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَعْقِلٍ ، فَقَالَ لِيَ : اكْتُبْ ، فَكَتَبْتُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ - فِدَاهُ أَبِي وَأُمِّي - : بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ ، وَتَسْبِيحِ الضُّحَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ إِلَّا أَبُو الدَّوْسِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو نُعَيْمٍ I " .

Abu al-Daws al-Shami (may Allah have mercy on him) narrates that a man called Abu Ma'qil (may Allah have mercy on him) came and said to me: "Write." So I wrote: 'Bismillah al-Rahman al-Rahim (In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful).' Then he said: "I heard Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) say: My close friend Abu al-Qasim, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), advised me of three things, may my father and mother be sacrificed for him (peace and blessings be upon him): fasting three days of every month, sleeping after praying witr, and praying the Duha (forenoon) prayer."
No one narrated this hadith from Abu Ma'qil except Abu al-Daws, and Abu Nu'aym (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4691

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»

Hadith 4692

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو : I " اللَّهُمَّ ضَعْ فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَهَا ، وَزِينَتَهَا ، وَسَكَنَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: 'Allahumma da' fi ardina barakataha wa zinataha wa sakanaha' (O Allah, place in our land its blessing, its adornment and its peace and tranquillity).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Matar al-Warraq (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4692

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 182»»
«قال ابن حجر: وإسناده ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 203»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن أو صحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 215»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4572، 4573، 4655، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6904، 6928، 6952، 7095»

Hadith 4693

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو كَعْبٍ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَنَا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ ، وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا ، وَبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ إِلَّا أَبُو كَعْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I guarantee a house on the outskirts of Paradise for the one who gives up arguing even if he is in the right, a house in the middle of Paradise for the one who gives up lying even if he is joking, and a house in the highest part of Paradise for the one whose character is good."
No one narrated this hadith from Sulayman bin Habib (may Allah have mercy on him) except Abu Ka'b (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4693

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4800، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21237، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7488، 7770»

Hadith 4694

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى امْرَأَةٍ تُدْخِلُ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ لِيَشْرَكَهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَيَطَّلِعَ عَلَى عَوْرَاتِهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا الْمُعَافَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah's wrath is severe upon a woman who brings into a people someone who is not one of them, so that he shares in their wealth and comes to know their private matters."
No one narrated this hadith from Ayyub bin Musa (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Yazid (may Allah have mercy on him), and no one from Ibrahim (may Allah have mercy on him) except al-Mu'afa (may Allah have mercy on him), while al-Hasan bin Bishr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4694

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ، فيه إبراهيم بن سعيد الخوزي ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ليس بمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 370»»
«قال الدارقطني: فيه إبراهيم بن سعيد الخوزي وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 453»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 5992»

Hadith 4695

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " قَالَ اللهُ تَعَالَى : الْعِزُّ رِدَائِي ، وَالْكِبْرِيَاءُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي مِنْهُمَا شَيْئًا عَذَّبْتُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا حَفْصٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with them both) that they both said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has said: 'Might is My cloak and grandeur is My lower garment; so whoever contends with Me (i.e. competes with Me) in even one of the two, I will punish him.'"
Only Hafs (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4695

Hadith Grading محدثین: الصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء بن السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 291»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2620، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 328، 5671، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 203، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4090، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4174، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7499، 9016، 9483، 9639، 9834، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2509، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1183، والبزار فى «مسنده» برقم: 7814، 7848، 8271، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27111، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9253»

Hadith 4696

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ مَثَلُ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، يَأْلَمُ مِمَّا يُصِيبُ أَهْلَ الْإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الرَّأْسُ مِمَّا يُصِيبُ الْجَسَدَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of a believer among the people of faith is like the place of the head in the whole body; he is pained by any hardship that befalls the people of faith just as the head is pained by any hardship of the body."
Only Sawwar bin Umarah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Zuhayr bin Muhammad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4696

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 187»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 23343، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2916، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35557، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5743»

Hadith 4697

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever walks to the mosques in the darkness of the night, Allah Almighty will grant him light on the Day of Resurrection."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4697

Hadith Grading محدثین: ضعيف، تفرد به زيد بن أبي أنيسة

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة وهو ضعيف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 28»»
«قال الطبراني: تفرد به زيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 28»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2046، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1462، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 563، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6499، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6644»

Hadith 4698

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبُّوا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ، وَلَا الشَّمْسَ ، وَلَا الْقَمَرَ ، وَلَا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ ، وَعَذَابٌ لِآخَرِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not curse the night and the day, nor revile the sun, the moon or the wind, for they are a mercy for one people and a cause of punishment for others."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Bakkar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4698

Hadith Grading محدثین: فيه سعيد بن بشير مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: لا أعلم رواه إلا ابن أبي ليلى وسعيد بن بشير «علل الحديث، ج 6، ص 106»»
«قال الهيثمي: فيه سعيد بن بشير وثقه جماعة وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 71»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2194، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2712، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6795»

Hadith 4699

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْرَبُ الْمَلَائِكَةُ عِيرًا فِيهَا جَرَسٌ ، وَلَا بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The angels do not go near a caravan in which there is a bell, nor (do they go near) a house in which there is a bell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Bakkar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4699

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، تفرد به سعيد بن بشير

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا يعرف عن أبي الزبير إلا من حديث سعيد بن بشير عنه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 421»»
«قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 175»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5568»

Hadith 4700

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ : صَلَّى بِنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ سَلَامِهِ ، فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَسَجَدَ بِنَا مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ مَرْوَانُ : إِنِّي صَلَّيْتُ وَرَاءَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَسَجَدَ بِنَا مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ أَشَفَعْتُ أَمْ أَوْتَرْتُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ أَشَفَعْتُ أَمْ أَوْتَرْتُ ثَلَاثًا يَقُولُهَا ، فَأَجَابَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَتَلَاعَبُ بِكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِكُمْ ، فَمَنْ صَلَّى فَلَمْ يَدْرِ أَشَفَعَ أَمْ أَوْتَرَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا تَمَامُ صَلَاتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ إِلَّا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

Masarrah bin Ma'bad al-Lakhmi (may Allah have mercy on him) relates that Yazid bin Abi Kabshah (may Allah have mercy on him) led us in the Asr prayer, then after giving the salam he turned towards us and informed us that he had prayed behind Marwan bin al-Hakam (may Allah have mercy on him), and he made us perform prostrations like these two prostrations. Then Marwan bin al-Hakam (may Allah have mercy on him) said: "Indeed, I prayed behind Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), and he made us perform prostrations like these two prostrations." Then Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) said: "I was with your Prophet (peace and blessings be upon him) when a man came to him and said: O Prophet of Allah! I prayed but could not tell whether I had prayed an even number of rak'ahs or an odd number. Then I prayed but could not tell whether I had prayed an even number or an odd number. He said this three times. So the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) answered him, and the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Satan plays with you in your prayer; so whoever prays and cannot tell whether he has prayed an even number or an odd number, let him perform two prostrations, for they are the completion of his prayer.'"
No one other than Sawwar bin Umarah narrated this hadith from Masarrah bin Ma'bad, and this report is narrated from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4700

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 386، وأحمد فى «مسنده» برقم: 457، 458»

Hadith 4701

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ : نَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا قَتَلَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ؟ قَالُوا : نَحْنُ الْيَوْمَ يَقْتُلُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟ قَالَ : I " لَيْسَ ذَاكَ أَعْنِي ، وَلَكِنْ قَتْلُ الْمُسْلِمِينَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا ، وَتُنْزَعُ عُقُولُ رِجَالٍ ، يَحْسِبُونَ الْغَيَّ رُشْدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْهِقْلُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "How will you be when you start killing one another?" The Companions said: Are we not killing one another today? He (peace and blessings be upon him) said: "That is not what I mean; rather, (what is meant is) the Muslims killing one another, and (at that time) people's minds will be taken away, until they begin to consider misguidance to be right guidance."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Hiql (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4701

Hadith 4702

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْمَلُ عَمَلًا يُطَّلَعُ عَلَيْهِ فَيُعْجِبُنِي ؟ فَقَالَ : لَكَ أَجْرَانِ : أَجْرُ السِّرِّ ، وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "I do a deed that someone sees, and that pleases me?" So he (peace and blessings be upon him) said: "You have two rewards: the reward for keeping it hidden and the reward for doing it openly."
Only Muhammad bin Bakkar and Muhammad bin Mu'adh (may Allah have mercy on them both) narrated this hadith from Sa'id bin Bashir.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4702

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 290»»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عندي مرسل «علل الحديث، ج 2، ص 148»»
«قال الدارقطني: الصحيح من ذلك قول من قال عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 184»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 375، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4226، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2552، والبزار فى «مسنده» برقم: 8921، 9237، 9238»

Hadith 4703

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتَكُونُ فِتَنٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ ، خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُو أَهْلِ الْبَوَادِي ، الَّذِينَ لَا يَتَنَدَّرُونَ مِنْ دِمَاءِ النَّاسِ ، وَلَا أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Ghadiyah al-Muzani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be trials that are extremely grave and severe; the best of people in them will be those Muslims living in the villages and deserts who are not involved in any way in shedding people's blood or (unjustly taking) their wealth."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4703

Hadith Grading محدثین: فيه حيان بن حجر لم يعرفه الهيثمي، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه حيان بن حجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 304»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 914»

Hadith 4704

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَأَلَ عَنِ اسْمِ الرَّجُلِ ، فَإِنْ كَانَ حَسَنًا عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، وَإِذَا سَأَلَ عَنِ اسْمِ الْقَرْيَةِ فَكَذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ I " ، رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah be pleased with him) that "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked about a person's name, if it was good, its pleasant effect would be recognised on his (peace and blessings be upon him) blessed face, and if it was bad, its displeasing effect would be seen on his (peace and blessings be upon him) blessed face; and when he (peace and blessings be upon him) asked about the name of a town, it was likewise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him), from Mutarrif (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Salih (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Also, Hisham al-Dastuwa'i (may Allah have mercy on him) narrated it from Qatadah (may Allah have mercy on him), from Ibn Buraydah (may Allah have mercy on him), from his father (Sayyiduna Buraydah, may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4704

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن بشير، وهو ثقة فيه ضعف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير سعيد بن بشير وهو ثقة وفيه ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 47»»

Hadith 4705

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشَدُّ حَسَرَاتِ بَنِي آدَمَ عَلَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُعْجِبُهُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا فَمَاتَتْ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَسْتَرْضِعُ لَهُ ، وَرَجُلٌ كَانَ عَلَى فَرَسٍ فِي غَزْوٍ ، فَرَأَى الْغَنِيمَةَ فَسَابَقَ أَصْحَابَهُ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا وَقَعَ فَرَسُهُ فَمَاتَ ، فَسُبِقَ إِلَى الْغَنِيمَةِ ، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ زَرْعٌ وَنَاضِحٌ ، فَلَمَّا اسْتَوَى زَرْعُهُ وَأَعْجَبَهُ ، مَاتَ نَاضِحُهُ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَشْتَرِي بِهِ بَعِيرًا ، فَمَاتَ زَرْعُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The severest regrets of the children of Adam are in three cases: one, a man who has a very beautiful wife whom he likes very much, then she bears him a son and dies, while he does not have the means to arrange for the child to be nursed (by a wet nurse). The second, a man who is riding a horse in a military expedition; he sees the spoils of war and tries to get ahead of his companions to reach them, but when he comes near them his horse falls and dies, and so others beat him to gathering the spoils. And the third, a man who has his own field and a camel to water it; then when his crop is ready and begins to please him, that camel of his dies, while he cannot afford to buy another camel, and so his field is ruined (for lack of water)."
Only Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4705

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: له سندان أحدهما حسن ليس فيه غير سعيد بن بشير وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 11»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4603، 4604، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6879، 7084»

Hadith 4706

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَجَلَسْتُ إِلَى حُجْرَةٍ فَتَنَحْنَحْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو يَحْيَى ، هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ ، قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : I " وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ ، وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، وَفِي عَيْنَيْهِ سُوءٌ أَوْ شَيْءٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا حَفْصٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Shayban (may Allah be pleased with him) that he said: I entered the mosque and went and sat by a chamber, then I cleared my throat, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Yahya! Come to the morning meal (suhur)." I said: I am fasting. He (peace and blessings be upon him) said: "And I too intend to fast, but our mu'adhdhin called the adhan before dawn broke, and there is some defect in his eyes or something (like weak eyesight)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hafs narrated this hadith from Ash'ath."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4706

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8119، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1058 / 2، 1058 / 1، 1058 / 7، 1058 / 3، 1058 / 4، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7228»

Hadith 4707

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَدْفَعُ يَدَ لَامِسٍ ؟ فَقَالَ لَهُ : I " طَلِّقْهَا قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا . قَالَ : I " فَاسْتَمْتِعْ بِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah! My wife does not push away the hand of one who touches her?" So he (peace and blessings be upon him) said to him: "Divorce her." He said: "I love her." He (peace and blessings be upon him) said: "Then enjoy her (i.e. keep her in your marriage)."
Only Ubaydullah (may Allah have mercy on him) and Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4707

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الكريم قال حدثني أبو الزبير عن مولى لبني هاشم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه غيره عن الثوري هكذا فسمى هذا الرجل هشام مولى بني هاشم قال قيل لأبي أيهما أشبه قال الثوري أحفظ «علل الحديث، ج 4، ص 125»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13984، 13985، 13986، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1677، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12366، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6410»

Hadith 4708

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا قَضَى ، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah Almighty have mercy on a servant who is lenient when he pays (what he owes), and lenient also when he demands (what is owed to him)."
Only Abu Ghassan Muhammad bin Mutarrif (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4708

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4903، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1320، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2203، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11090، 11091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14884، والطبراني فى «الصغير» برقم: 672»

Hadith 4709

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، وَهَجَّرَ بِالرَّوَاحِ ، فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ وَالصُّنَابِحِيَّ مَعَهُ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدَانِ رَحِمَكُمَا اللهُ ؟ فَقَالَا : نُرِيدُ هَا هُنَا إِلَى أَخٍ لَنَا مَرِيضٍ نَعُودُهُ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَا : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةِ اللهِ وَبِفَضْلِهِ ، فَقَالَ شَدَّادٌ : أَبْشِرْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : I " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا ، فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ بِهِ ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحَفَظَةِ : إِنِّي أَنَا صَبَّرْتُ عَبْدِي هَذَا وَابْتَلَيْتُهُ ، فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قَبْلَ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شَدَّادٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

It is narrated from Abu al-Ash'ath al-San'ani (may Allah have mercy on him) that he went to the congregational mosque of Damascus, setting out early at midday, and there he met Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him), and al-Sunabihi (may Allah have mercy on him) was with him. I asked: "May Allah have mercy on you both, where are you heading?" They replied: "We intend (to go) here to visit a sick brother of ours." So I too went along with them until we reached that man. The two of them asked: "How have you begun your morning?" He said: "I have begun my morning with the blessing of Allah and His favour." Then Sayyiduna Shaddad (may Allah be pleased with him) said: "Receive glad tidings! For I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Allah, the Mighty and Majestic, says: When I test one of My believing servants and he endures with patience the trial I have given him and praises Me, then he rises from that bed of his (as pure) from sins as he was on the day his mother gave birth to him. And the Lord, the Mighty and Majestic, says to (the angels appointed as) guardians: Indeed, it is I who confined this servant of Mine and put him to trial, so continue for him the same reward that you used to record for him while he was healthy and well.'"
This hadith is narrated from Sayyiduna Shaddad (may Allah be pleased with him) only with this chain; Isma'il bin Ayyash is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4709

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17393، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2454، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7136»

Hadith 4710

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَنْ يَزُولَ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ، وَعَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection the two feet of a servant will not move (from their place) until he is asked about four things: about his youth, how he spent it; about his life, how he used it up; and about his wealth, where he earned it from and where he spent it."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4710

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو بكر الداهري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 346»»

Hadith 4711

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً ، وَجَعَلَ بَيْنَ خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا يَئِسَ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللهِ مِنَ الْعَذَابِ مَا أَمِنَ النَّارَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خالد بن يزيد ) وينظر ترجمة خالد بن يزيد الجمحي في التهذيبين ولكن وردت أسانيد في بعض المصادر فيها جابر يزيد يروي عنه الليث ويروي عن سعيد بن أبي هلال ، فالله أعلم

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty created mercy in a hundred parts; then He kept ninety-nine mercies with Himself and placed only one mercy among all His creation. If the disbeliever knew all the mercy that is with Allah, he would never despair of Paradise; and if the believer knew all the punishment that is with Allah, he would never feel safe from the Fire."
Only Aban bin Salih (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mujahid (may Allah have mercy on him), and only Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him) from Aban.
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is recorded thus as "Jabir bin Yazid"; however, the correct name is probably "Khalid bin Yazid" - for this, see the biography of Khalid bin Yazid al-Jumahi in the "Tahdhibayn". Yet some sources also contain chains mentioning "Jabir bin Yazid", from whom al-Layth narrates and who narrates from Sa'id bin Abi Hilal. And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4711

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3265، 6000، 6469، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2752، 2755، 2843، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3647 / 830، 3648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 345، 656، 6148، 6147، 7462، 7463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 185، 186، 7724، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2589، 3541، 3542، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2827، 2889، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4293، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7445، 8241، 8531، 9045، 9287، 9740، 10170، 10342، 10423، 10823، 10822، 10821، 10964، 11709، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6372، 6445، 6507، 6509، والبزار فى «مسنده» برقم: 7768، 7944، 8331، 9029، 9283، 9643، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 485، 991، 2779»

Hadith 4712

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : I " الْإِيمَانُ أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ بَابًا أَوْ أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، أَرْفَعُهَا I " أَوْ أَعْلَاهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُضَرَ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عَجْلَانَ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Faith has sixty-four doors or sixty-four branches; the loftiest of them, or the highest of them, is saying 'La ilaha illallah' (there is no god but Allah), and the lowest branch of them is removing something harmful from the road."
Only Abu Bakr bin Mudar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him), while Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him), Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) and others besides them narrated it from Suhayl bin Abi Salih (may Allah have mercy on him), from Abdullah bin Dinar (may Allah have mercy on him), from Abu Salih (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), from the Prophet (peace and blessings be upon him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4712

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 9، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 35، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 167، 166، 181، 190، 191، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5019 / 1، 5020 / 2، 5021 / 3، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2614، 2614 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 57، 57 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9048، 9485، 9841، 9879، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2524، والبزار فى «مسنده» برقم: 8975، 8974، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20105، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25848، 25850، 26870، 31055، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9004»

Hadith 4713

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ السَّرْحِ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الطَّاهِرِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "My intercession is for those of my Ummah who commit major sins."
Only Musa bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him), and Abu al-Tahir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4713

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: باطل «لسان الميزان، ج 8، ص 210؛ الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 67»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11454»

Hadith 4714

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْعُمْرَى بِمَنْزِلَةِ الْمِيرَاثِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Umra (a gift given for life) has the status of inheritance."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Rawh bin Salah narrated this hadith from Sa'id bin Abi Ayyub."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4714

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 735، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 264»

Hadith 4715

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ اتَّقَتْ رَبَّهَا ، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا ، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا ، فُتِحَ لَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَقِيلَ لَهَا : ادْخُلِي مِنْ حَيْثُ شِئْتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any woman who fears her Lord, guards her chastity and obeys her husband, all eight gates of Paradise are opened for her and it is said to her: Enter through whichever gate you wish."
Only Ibn Lahi'ah narrated this hadith from Musa bin Wardan.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4715

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وسعيد بن عفير لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وسعيد بن عفير لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 306»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4163، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4598»

Hadith 4716

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you fights, he should avoid (striking) the face."
Only Rawh bin Salah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'id bin Abi Ayyub (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4716

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2559، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2612، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5605، 5604، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7310، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4493، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7441، 7538، 8240، 8454، 8557، 8693، 9735، 9933، 10100، 10883، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2681، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1154، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6274، 6311، والبزار فى «مسنده» برقم: 8504، 8670، 8671، 9458، 9578، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17952، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2973، 7850»

Hadith 4717

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوا الْفَضْلَ إِلَى الرُّحَمَاءِ مِنْ أُمَّتِي ، تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ ، وَلَا تَطْلُبُوهَا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ سَخَطِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seek favour and kindness from the merciful ones of my Ummah; you will live in their shelter. And do not seek it from those whose hearts are hard, for they await My displeasure."
Only Muhammad bin Marwan narrated this hadith from Dawud bin Abi Hind, and Musa bin Muhammad is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4717

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن مروان السدي الصغير متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 195»»

Hadith 4718

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَلَوْ كَانَ الْبَذَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah! If modesty (shyness and bashfulness) were in the form of a man, it would surely be a good and righteous man; and if shamelessness (foul and obscene speech) were in the form of a man, it would surely be a bad and wicked person."
Only Yahya bin al-Nadr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), and only Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him) from Yahya bin al-Nadr (may Allah have mercy on him), while Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4718

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة وهو لين، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 27»»
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 1598، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2624، والطبراني فى «الصغير» برقم: 674، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 331»

Hadith 4719

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ - امْرَأَةٌ كَبِيرَةٌ - فَقُلْتُ لَهَا : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ : لَا ، لَقَدْ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّهُمَا لَحَلَالَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ صَفِيَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .

Maymun bin Mihran (may Allah have mercy on him) relates: I went to Safiyyah bint Shaybah, who was an elderly woman, and asked her: "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) marry Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram?" She said: "No, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married her while they were both out of ihram."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Karim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Maymun bin Mihran, by way of Safiyyah, and Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4719

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5382، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14321، والطبراني فى «الكبير» برقم: 46، 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1091»

Hadith 4720

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who performs cupping and the one on whom cupping is performed have both broken their fast."
This hadith, from Qatadah (may Allah have mercy on him), from al-Hasan (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him), was narrated only by al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4720

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 120»»
«قال البخاري: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال علي ابن المديني: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال البخاري: هو أصح ما روي فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال ابن خزيمة: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال ابن حبان: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال الحاكم: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ رواه قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل ورواه أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما حديث ثوبان فإن سعيد بن أبي عروبة يرويه عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بكير بن أبي السميط عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يزيد بن هارون عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 13»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 425، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1962، 1963، 1983، 1984، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3532، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1563، 1564، 1565، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3120، 3121، 3122، 3123، 3124، 3125، 3128، 3130، 3147، 3145، 3146، 3148، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2367، 2370، 2371، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1772، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1680، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8376، 8382، 8383، 8392، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22804، 22817، 22845، 22864، 22865، 22867، 22868، 22886، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1082، والبزار فى «مسنده» برقم: 4156، 4157، 4158، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7522، 7525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9393، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3419، 3420، 3421، 3422، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1406، 1417، 1447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8396»

Hadith 4721

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَعَدَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ : هَلْ رَكَعْتَ ؟ I " قَالَ : لَا . قَالَ : I " قُمْ ، فَارْكَعْ ، فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " هَلْ تَعَوَّذْتَ فِيهِمَا مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ؟ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَوَّلُ الْأَنْبِيَاءِ ؟ قَالَ : I " آدَمُ I " ، قُلْتُ : نَبِيٌّ كَانَ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، مُكَلَّمٌ I " . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " نُوحٌ ، وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ آبَاءٍ I " ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " إِبْرَاهِيمُ ، وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ آبَاءٍ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلَاةِ قَالَ : I " خَيْرٌ مَفْرُوشٌ ، مَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ مِنْهُ I " قُلْتُ : مَا الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : I " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ I " ، قُلْتُ : مَا الصِّيَامُ ؟ قَالَ : I " الصِّيَامُ جُنَّةٌ ؛ قَالَ اللهُ : الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ I " ، قُلْتُ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : I " جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ ، وَسِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ I " ، قُلْتُ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : I " أَغْلَاهَا ثَمَنًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon, and he sat down. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him): "Have you prayed?" He said: "No." He (peace and blessings be upon him) said: "Stand up and pray." So he stood up and prayed two rak'ahs. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Did you seek refuge in them (the two rak'ahs) from the evil of the devils among the jinn and mankind?" I said: "O Messenger of Allah! Who was the first of the prophets?" He (peace and blessings be upon him) said: "Sayyiduna Adam (peace be upon him)." I asked: "Was he a prophet?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, one who was spoken to (by Allah)." I asked: "Then who?" He (peace and blessings be upon him) said: "Sayyiduna Nuh (peace be upon him), and between the two of them there were ten generations." I asked: "Then who?" He (peace and blessings be upon him) said: "Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him), and between the two of them there were ten generations." I said: "O Messenger of Allah! Tell me about the prayer." He (peace and blessings be upon him) said: "(The prayer) is the best good deed laid out (for the servants); whoever wishes may do much of it." I asked: "What is charity?" He (peace and blessings be upon him) said: "(Gaining reward) many times over, multiplied." I asked: "What is fasting?" He (peace and blessings be upon him) said: "Fasting is a shield (against sins); and Allah Almighty has said: Fasting is for Me and I Myself will reward it. By the One in whose hand is my soul! The smell of the fasting person's mouth is purer with Allah than the fragrance of musk." I asked: "Which charity is the best?" He (peace and blessings be upon him) said: "The giving of a poor person to the best of his ability (with effort), and giving secretly to someone in need." I said: "Which freeing of a slave is the best?" He (peace and blessings be upon him) said: "The one who is the most expensive in price."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Safwan bin Sulaym (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4721

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وشذ بقوله: وهو يخطب

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: في إسناده ابن لهيعة وشذ بقوله وهو يخطب «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 473»»
«قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 197»»
«قال بدر الدين العيني: وفي إسناده ابن لهيعة وشذ بقوله وهو يخطب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 231»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 361، 449، 820، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3133، 4188، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5522 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7891، 9758، 9788، 10114، 11240، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3825، 4218، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17784، 20244، 20243، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21693، 21731، 21742، 21745، 21762، 21783، 21790، 21791، 21814، 21904، 21909، 21917، 21918، 21947، 21953، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 480، والحميدي فى «مسنده» برقم: 130، والبزار فى «مسنده» برقم: 3966، 4020، 4031، 4034، 4049، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 646 / 3، 646 / 1، 646 / 2، 953، 3322 / 1، 3322 / 2، 3417، 3424، 3441، 3442، 3443 / 1، 3443 / 2، 3553، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3442، 35491، 36408، 37083، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1642، 1649، 1648، 1651، والطبراني فى «الصغير» برقم: 758، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4259، 5639، 7335، 7739»

Hadith 4722

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا بُرْدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سُفَانَةَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحُكُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سُفَانَةَ إِلَّا بُرْدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "she used to scrape semen off the garment of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Burd bin Abi Ziyad (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu Sufanah (may Allah have mercy on him), and Abthar bin al-Qasim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4722

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 230، 231، 232، 229، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 288، 289، 290، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 152، 153، 154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 287، 288، 289، 290، 295، 294، (1/396) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 294 / 1، 297 / 3، 298 / 4، 295 / 1، 296 / 2، 299 / 5، 300 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 286، 284، 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 116، 117، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 536، 537، 538، 539، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4230، 4234، 4231، 4232، 4233، 4235، 4239، 4236، 4237، 4238، 4240، 4245، 4246، 4247، والدارقطني فى «سننه» برقم: 451، 449، 450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24698، 24792، 24844، 25016، 25298، 25341، 25576، 25579، 25580، 25648، 25674، 25675، 25738، 25930، 26251، 26253، 26417، 26625، 26664، 26699، 26827، 26906، 26907، 27037، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1504، 1523، 1607، والحميدي فى «مسنده» برقم: 186، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4854، والبزار فى «مسنده» برقم: 150 / 126، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1439، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 918، 922، 925، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 263، 264، 265، 269، 268، 266، 267، 270، 274، 271، 272، 273، 275، 279، 276، 277، 278، 284، 285، 286، 287، 290، 291، 288، 292، 293، والطبراني فى «الصغير» برقم: 49، 959، 1182، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 163، 163 م، 2135، 5111، 5690، 5783، 7598، 7995»

Hadith 4723

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْدَانَ بْنُ جُمُعَةَ الطَّائِيُّ اللَّاذِقِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the two prostrations of forgetfulness after giving the salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Aziz al-Uwaysi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4723

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 364»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 482، 714، 715، 1229، 1227، 1228، 6051، 7250، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 573، ومالك فى «الموطأ» برقم: 312 / 91، 309 / 88، 310 / 89، 311 / 90، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 269، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 860، 1035، 1036، 1037، 1038، 1040 (م)، 1041، 1045، 1046، 1047، 1048، 1049، 1050، 1051، 1042، 1043، 1044، (2/225) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2249، 2251، 2252، 2256، 2253، 2254، 2255، 2675، 2685، 2686، 2687، 2688، 2684، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1223 / 1، 1227 / 5، 1224 / 2، 1225 / 3، 1226 / 4، 1228 / 6، 1229 / 7، 1232 / 2، 1233 / 3، 1230 / 8، 1231 / 1، 1234 / 4، 1329 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 565، 569، 568، 566، 567، 570، 574، 575، 571، 572، 573، 576، 577، 578، 579، 606، 1148، 1152، 1149، 1150، 1151، 1153، 1154، 1157، 1155، 1156، 1159، 1158، 1254، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1008، 1014، 1015، (1/388)، (1/387)، (1/389) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 394، 399، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1538، 1537، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1214، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3405، 3887، 3907، 3930، 3963، 3965، 3964، 3975، 3977، 3976، 3978، 3979، 3980، 3981، 3991، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1379، 1378، 1395، 1394، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5046، 7321، 7491، 7493، 7781، 7935، 9132، 9593، 9908، 10063، 10179، 11041، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2438، 2474، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1013، 1014، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5860، والبزار فى «مسنده» برقم: 7653، 7893، 8056، 8164، 8512، 8643، 8657، 9419، 9417، 9824، 9825، 9891، 9892، 9910، 9941، 9975، 9974، 9982، 9991، 10050، (17/226) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3441، 3448، 3447، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4473، 4501، 4544، 4545، 37316، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2555، 2581، 2579، 2580، 2582، 2586، 2583، 2584، 2585، 2587، 2589، 2590، 2591، والطبراني فى «الصغير» برقم: 293، 310، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2538، 3040، 3310، 5972، 8297، 8681، 8756»

Hadith 4724

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ جُمُعَةَ اللَّاذِقِيُّ قَالَ : نَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مُبْتَلًى فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي فَضَّلَنِي عَلَيْهِ وَعَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ تَفْضِيلًا ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ شَكَرَ تِلْكَ النِّعْمَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you sees a person afflicted with a trial, he should say: 'Alhamdu lillahil-ladhi faddalani 'alayhi wa 'ala kathirin min 'ibadihi tafdila' (All praise is for Allah, who has clearly favoured me over him and over many of His servants). When he has said this, he has indeed given thanks for that blessing."
No one other than Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Suhayl bin Abi Salih (may Allah have mercy on him), and Mutarrif bin Abdullah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4724

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 675»

Hadith 4725

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو زَيْدٍ الْمُرَادِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : نَا عَامِرُ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ سِجِّلًا كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ ، فَيَقُولُ لَهُ : أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ ؟ فَيَقُولُ : لَا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، إِنَّ لَكَ عِنْدِي حَسَنَةً ، وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ ، فَيُخْرِجُ لَهُ بِطَاقَةً ، فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَيَقُولُ : احْضُرْ وَزْنَكَ فَيَقُولُ : مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ ؟ فَتَثْقُلُ الْبِطَاقَةُ ، وَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللهِ شَيْئًا I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَامِرُ بْنُ يَحْيَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah will save a man from my Ummah who has ninety-nine registers, each register stretching as far as the eye can see. Then Allah Almighty will say: 'Do you deny any of this? Have My guardian scribes wronged you?' He will say: 'No, O my Lord!' Allah Almighty will say: 'Rather, you have one good deed with Me, and no injustice will be done to you today.' Then a card (bitaqah) will be brought out on which is written: 'I bear witness that there is no god worthy of worship but Allah, and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and His Messenger.' Allah Almighty will say: 'Come forward for your weighing (the weighing of deeds).' He will say: 'What is this card worth against these (huge) registers?' So the card will prove heavier, and nothing can be heavier alongside the name of Allah."
This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain; Amir bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4725

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 9، 1943، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2639، 2639 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4300، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7114، 7187، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 339، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14614، 14645»

Hadith 4726

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : نَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى ، وَلَا اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَقْلُهُ » .
« لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ » .

It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No earner has earned anything like the excellence of knowledge that guides its possessor to right guidance or saves him from ruin; and a person's religion does not become upright until his intellect becomes upright."
"No one other than his son Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him), and Asbagh bin al-Faraj (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4726

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 121»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 676»

Hadith 4727

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « زَيْنَبُ خَيْرُ بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ » . فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : مَا حَدِيثٌ يَبْلُغُنِي عَنْكَ تَنْتَقِصُ فِيهِ فَاطِمَةَ ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ، وَإِنِّي أَنْتَقِصُ فَاطِمَةَ حَقًّا هُوَ لَهَا ، فَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَكَ عَلَيَّ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَبَدًا » .
« لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ » .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Zaynab is the best of my daughters; she suffered (grief and hardship) for my sake." This reached Ali bin Husayn (may Allah have mercy on him), so he came to Urwah (may Allah have mercy on him) and said: "What is this hadith that has reached me from you, in which you belittle Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her)?" Urwah (may Allah have mercy on him) replied: "I would never like to have such-and-such (wealth and goods) and belittle a right of Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) that truly belongs to her; however, after this (warning), you now have my pledge that I will never narrate this hadith."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yazid bin al-Had narrated this hadith from Umar bin Abdullah bin Urwah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4727

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2828، 6926، 6927، والبزار فى «مسنده» برقم: 93 / 70، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 142، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1051»

« Prev 1 2 3 4 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »