5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجَنَّةِ ، نَامَ طَالِبُهَا ، وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ ، نَامَ هَارِبُهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have not seen anything like Paradise whose seeker sleeps, nor have I seen anything like the Fire whose escaper sleeps."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hammam (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Mus'ab (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1638

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن مصعب القرقساني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن مصعب القرقساني وهو ضعيف بغير كذب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 412»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 230»»

Hadith 1639

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : سَبَقَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ [ فَمَا شَاءَ اللهُ ] . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى I " .

Abd Khayr (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) say: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went ahead of all, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) came second, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came third; then a fitnah (trial) engulfed us, and then what Allah willed came to pass."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid (may Allah have mercy on him) except Abu al-Ahwas (may Allah have mercy on him), and no one from Abu al-Ahwas (may Allah have mercy on him) except Mu'awiyah (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Musaffa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1639

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 472، 706، 707، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4452، وأحمد فى «مسنده» برقم: 910، 1035، 1122، 1272، 1275»

Hadith 1640

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : يَا بَنِي هَاشِمٍ ، إِنَّكُمْ سَتُصِيبُكُمْ بَعْدِي جَفْوَةٌ ، فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِأَرِقَّاءِ النَّاسِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Hashim! After me you will soon face coldness and harshness, so in that situation seek help from the tender-hearted and the humble among the people."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1640

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 388»»
«قال الهيثمي: فيه حسين بن عبد الله الهاشمي وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها ورواه البزار باختصار «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 281»»

Hadith 1641

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَنْ ذَكَرَ اللهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى تُصِيبَ الْأَرْضَ دُمُوعُهُ ، لَمْ يُعَذِّبْهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever remembers Allah and his eyes overflow with tears out of the fear of Allah, so much that his tears reach the ground, Allah Almighty will not punish him on the Day of Resurrection."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1641

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7763، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6171»

Hadith 1642

وَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ بَلَغَتْنِي صَلَاتُهُ ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَكُتِبَتْ لَهُ سِوَى ذَلِكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends blessings upon me, his blessing reaches me, and I send mercy upon him, and besides that, ten good deeds are written for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Abu Ja'far (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Sulayman (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1642

Hadith Grading محدثین: فيه راوٍ لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه راو لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 162»»

Hadith 1643

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنُ عُمَارَةَ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ قَيْسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، عَذَّبَهُ أَوْ غَفَرَ لَهُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْبَصْرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Ash'ath bin Qays (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever swears a (false) oath in order to seize the wealth of a Muslim will meet Allah Almighty on the Day of Resurrection while He is angry with him; (then) He will either punish him or forgive him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Hubayrah al-Basri (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1643

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي إسناد الأوسط كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 180»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2416، 2515، 2676، 4549، 6659، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 138، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1080، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5088، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1484، 1485، 1486، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7900، 7901، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5950، 5959، 10945، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3244، 3621، 3622، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20764، 20778، 21265، 21279، 21306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3667، 4130، 22259، 22260، 22257، 22264، 22265، 22266، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1146، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5114، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21223، 22586، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4476، 4479، 4480، والطبراني فى «الكبير» برقم: 640، 637، 638، 639، 644، 642، 643، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1559»

Hadith 1644

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ وَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَدَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ دَفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The polytheists used to depart from Arafat before sunset, and they would not leave Muzdalifah until the sun had passed (the meridian). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) opposed them: he (peace and blessings be upon him) set off from Arafat after sunset, at the time the fasting person breaks his fast, and then he (peace and blessings be upon him) set off from Muzdalifah before sunrise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Abu Ishaq al-Fazari Ibrahim bin Muhammad (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1644

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2838، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 432، 433، 434، والترمذي فى «جامعه» برقم: 895، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2079، 3078، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1250، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3983»

Hadith 1645

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ . عَنْ أَبِي الْيَسَرِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : أَنَا دَفَعْتُ الرَّايَةَ ، إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَأُصِيبَ ، فَدَفَعَهَا إِلَى ثَابِتِ بْنِ أَقْرَمَ الْأَنْصَارِيِّ ، فَدَفَعَهَا إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : لَمْ تَدْفَعْهَا إِلَيَّ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَعْلَمُ بِالْقِتَالِ مِنِّي I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Yasar bin Amr al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he said: "I handed the banner to Sayyiduna Abdullah bin Rawahah (may Allah be pleased with him), and he was martyred; then it was handed to Sayyiduna Thabit bin Aqram al-Ansari (may Allah be pleased with him), who handed the banner to Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him). He asked: 'Why have you given it to me?' He replied: 'You know the arts of fighting better than I do.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) except Abu Ishaq (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1645

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة الثمالي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 157»»

Hadith 1646

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ الْعَدْلَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْبَحَ فَلْيُحِدَّ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامٌ I " .

Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has prescribed justice; so when one of you intends to slaughter, let him sharpen his blade well and let him give ease to the animal he slaughters."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Ibn Abi al-Ishrin (may Allah have mercy on him), and Hisham (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1646

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1955، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 906، 967، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5883، 5884، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4417 / 1، 4424 / 1، 4425 / 2، 4423 / 3، 4426 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4479، 4485، 4488، 4486، 4487، 8604، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2815، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1409، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2013، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3170، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16180، 18118، 19204، 19203، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17388، 17391، 17403، 17413، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1215، والبزار فى «مسنده» برقم: 3466، 3467، 3468، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8603، 8604، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28510، 28508، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5029، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4643، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7114، 7115، 7116، 7119، 7120، 7117، 7118، 7121، 7122، 7123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1062»

Hadith 1647

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَنَا وَلَا لِمَوَالِينَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا أَخُوهُ عُمَرُ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Charity (sadaqah) is not lawful for us, nor for our freed slaves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd (may Allah have mercy on him) except his brother Umar (may Allah have mercy on him), and no one from Umar (may Allah have mercy on him) except Isma'il (may Allah have mercy on him); Hisham (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1647

Hadith Grading محدثین: فيه إسماعيل بن عياش، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 91»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13368، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2728، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 914، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2968، 5377، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11070، 12059»

Hadith 1648

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : الدَّجَّالُ أَحْمَرُ هِجَانٌ ، ضَخْمٌ فَيْلَمِيٌّ ، كَأَنَّ شَعَرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ ، كَأَنَّ عَيْنَهُ كَوْكَبُ الصُّبْحِ ، فَشَبَّهْتُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ ، مِنْ خُزَاعَةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُفَيْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Dajjal is reddish, fair and white, heavy-built and massive; it is as though the hair of his head were the branches of a tree, and as though his eye were the shining morning star. So I liken him to Abd al-Uzza bin Qatan of the tribe of Khuza'ah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Ufayr (may Allah have mercy on him), and al-Walid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1648

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6796، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 88، 89، 90، 270، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2182، 2181، 2899، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2800، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38625، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11712، 11711، 11713، 11843»

Hadith 1649

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَذَنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ : بِالْإِبْهَامِ ، وَالَّتِي تَلِيهَا ، وَالْوُسْطَى ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا ، وَيَلْعَقُ الْوُسْطَى ، ثُمَّ الَّتِي تَلِيهَا ، ثُمَّ الْإِبْهَامَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) eating with his three fingers, namely the thumb, the finger next to it and the middle finger. Then I saw him (peace and blessings be upon him) licking those three fingers of his before wiping (his hand); he (peace and blessings be upon him) would first lick the middle finger, then the one next to it, and then the thumb."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abd al-Majid (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1649

Hadith Grading محدثین: فيه الحسين بن إبراهيم الأذني ومحمد بن كعب بن عجرة لم يُعرفا، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسين بن إبراهيم الأذني ومحمد بن كعب بن عجرة ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 28»»

Hadith 1650

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُمَّ حَبِيبَةَ ، وَأَصْدَقَ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ مِائَتَيْ دِينَارٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا سُفْيَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "al-Najashi married the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), and paid two hundred dinars from his own wealth as her dower (mahr) on his (peace and blessings be upon him) behalf."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him), and no one from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Sufyan (may Allah have mercy on him), while Marwan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1650

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناده ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 387»»
«قال الشوكاني: إسناده ضعيف «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 2، ص 200»»
«قال ابن عدي: هذا الحديث غريب عجيب وفيه أن مثل ابن عيينة يحدث عن سعيد بن بشير «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 420»»
«قال الهيثمي: رواد فيه ضعف وقد وثقه جماعة وإسماعيل لم أعرفه وبقية رجال هذا ثقات والإسناد الآخر ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 282»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4106»

Hadith 1651

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْمَنْبِجِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ الطَّائِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ . عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : [قُلْ]: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ إِلَيْكُمْ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْمَرَدَّ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ إِلَى النَّارِ ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ ، وَإِقَامَةٌ لَا ظَعْنٌ ، فِي أَجْسَادٍ لَا تَمُوتُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا سَعِيدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me to Yemen, he (peace and blessings be upon him) said: '[Go there and say:] O people, I am the envoy of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to you. And know that the return (in the Hereafter) is either to Paradise or to the Fire; there is an eternity in which there is no death, and a residence from which there is no departure, in everlasting bodies that will never die.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1651

Hadith Grading محدثین: رجاله وثقوا، إلا أنه منقطع

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله وثقوا إلا أن ابن سابط لم يدرك معاذا إلا أنه قال عن ابن سابط قال قام فينا معاذ بن جبل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 227»»
«قال الهيثمي: وإسناد الكبير جيد إلا أن ابن سابط لم يدرك معاذا قلت الذي سقط بينهما عمرو بن ميمون الأودي كما رواه الحاكم في المستدرك في أواخر كتاب الإيمان وفي طريقه مسلم بن خالد الزنجي وقال عقبه هذا حديث صحيح الإسناد رواته مكنون ومسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة ومفتيهم إلا أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من صنعته والله أعلم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 396»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 280، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2862، والطبراني فى «الكبير» برقم: 375»

Hadith 1652

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَمُحَمَّدٍ ابْنَا أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ . عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا عِيسَى I " ، وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَحْدَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Humayd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) that the Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), how should we send blessings upon you?" He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma salli 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi, kama sallayta 'ala Ibrahim, wa barik 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi, kama barakta 'ala Ibrahim, innaka Hamidun Majid' (O Allah, send Your mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him), his wives and his offspring, as You sent Your mercy upon Ibrahim; and send Your blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him), his wives and his offspring, as You sent Your blessings upon Ibrahim. Indeed, You are the Most Praiseworthy, the Most Glorious)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) through Abdullah and Muhammad (the sons of Abu Bakr) except Isa (may Allah have mercy on him), whereas the narrators generally narrated it from Imam Malik (may Allah have mercy on him) through Muhammad bin Abi Bakr alone."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1652

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3369، 6360، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 407، ومالك فى «الموطأ» برقم: 572 / 172، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1293 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1218، 9804، 11103، وأبو داود فى «سننه» برقم: 979، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 905، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2907، 2908، 2909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2238»

Hadith 1653

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الْبَهِيِّ . عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : قَتَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ بَدْرٍ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ صَبْرًا ، ثُمَّ قَالَ : لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَاقْتُلُوهُ ، فَإِنْ لَا تَفْعَلُوا ، تُقْتَلُوا قَتْلَ الشَّاةِ . I " لَا يَرْوِيهِ إِلَّا مُصْعَبٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) that on the day of Badr the Prophet (peace and blessings be upon him) killed a man of Quraysh while he was held captive, then he said: "After this day no man of Quraysh will be killed while held captive, except the man who killed Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him); so kill him, for if you do not, you will be slaughtered (fighting one another) like sheep and goats."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it except Mus'ab (may Allah have mercy on him), and this report is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1653

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه أبو خيثمة مصعب بن سعيد ضعيف

Hadith Takhrij «قال الذهبى: هذا الحديث من مناكير وبلايا مصعب بن سعيد والضعف على رواياته بين «لسان الميزان، ج 8، ص 75»»
«قال الهيثمي: في إسناد الطبراني أبو خيثمة مصعب بن سعيد وفي إسناد البزار عبد الله بن شبيب وكلاهما ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 99»»
«قال ابن عدي: فيه مصعب بن سعيد والضعف على حديثه بين «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 91»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 977»

Hadith 1654

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ . عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا صَلَّى عَلَيَّ ، فَلْيُكْثِرْ أَوْ لِيُقِلَّ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى إِلَّا عِيسَى I " ، وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Amir bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no servant who sends blessings upon me except that the angels keep praying for mercy for him for as long as he keeps sending blessings upon me; so let the servant send (blessings) abundantly or little."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him), from Ya'la (may Allah have mercy on him), except Isa (may Allah have mercy on him), whereas others narrated it from Shu'bah (may Allah have mercy on him), from Asim bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1654

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 216، 217، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 907، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15929، 15930، 15920، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1238، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7196، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 317، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8788، 32451»

Hadith 1655

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ مُعَاذًا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ ، فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى أَحَدِهِمَا ، فَقَالَ الْآخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرَكْتَهُ يَحْلِفُ عَلَى أَرْضِي ، فَيَذْهَبُ بِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " فَإِنَّهُ إِنْ حَلَفَ كَاذِبًا I " ، فَقَالَ قَوْلًا شَدِيدًا I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عِيسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Ash'ath bin Qays (may Allah be pleased with him) that there was a dispute between Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) and a man, so the two of them came before the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) ruled that one of them should take the oath. The other said: "O Messenger of Allah, you have left him to swear an oath over my land; he will carry it off." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If he swears falsely," and then he (peace and blessings be upon him) spoke very severe words.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Awn (may Allah have mercy on him) except Isa (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1655

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن سلام المنبجي له غرائب، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن سلام المنبجي قيل في ترجمته له غرائب وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 180»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 636»

Hadith 1656

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْدَانَ السَّلَمْسِينِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أَكَلَ لَحْمَ أَخِيهِ فِي الدُّنْيَا ، قُرِّبَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : كُلْهُ حَيًّا كَمَا أَكَلْتَهُ مَيْتًا . فَيَأْكُلُهُ ، وَيَكْلَحُ وَيَصِيحُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever ate the flesh of his brother in this world (that is, backbit him), it (that flesh) will be brought near to him on the Day of Resurrection and it will be said to him: 'Eat it alive as you ate it dead.' So he will eat it, his face will contort (with pain and disgust), and he will scream and cry out."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one besides Muhammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Ishaq (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1656

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن إسحاق مدلس ومن لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سنده حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 485»»
«قال الهيثمي: فيه ابن إسحاق وهو مدلس ومن لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 92»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5853»

Hadith 1657

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ I " .

It is narrated from Nafi' (may Allah have mercy on him) that he went with his cousin to Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) and asked him about sarf (the exchange of currency). Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Gold for gold, like for like, and silver for silver, like for like; there is no excess (increase or decrease) between them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1657

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2176، 2177، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1584، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2333 / 558، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 705، 706، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5016، 5017، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2295، 2320، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4579 / 4، 4584 / 1، 4585 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6113، 6119، 6118، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1241، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10586، 10601، 10598، 10599، 10600، 10631، 20651، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2879، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11162، 11219، 11605، 11606، 11607، 11642، 11656، 11670، 11734، 11763، 11814، 11879، 11951، 12109، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2295، 2339، والحميدي فى «مسنده» برقم: 762، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1016، 1217، 1369، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14563، 14564، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22931، 22932، 22939، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5763، 5766، 5764، 5767، 5768، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6101، 6102، 6107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 438، 443، 458، 5447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 353، 932، 2325، 4144، 6416، 9224»

Hadith 1658

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ اللهَ أَنْ يُعِينَنِي بِالسَّنَةِ تُحْفِيكُمْ ، وَبِالرُّعْبِ يَجْعَلُهُ فِي قُلُوبِكُمْ . فَقَالَ بِيَدِهِ جَمِيعًا : أَمَا إِنِّي قَدْ حَلَفْتُ هَكَذَا وَهَكَذَا أَنْ لَا أُومِنَ بِكَ ، وَلَا أَتَّبِعُكَ . فَمَا زَالَتِ السَّنَةُ تُحْفِينِي ، وَمَا زَالَ الرُّعْبُ يُجْعَلُ فِي قَلْبِي حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ . فَبِاللهِ الَّذِي أَرْسَلَكَ ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ بِمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : وَهُوَ أَمَرَكَ بِمَا تَأْمُرُنَا بِهِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " . قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِي نِسَائِنَا ؟ قَالَ : I " حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، وَأَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ ، وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَلْبَسُونَ ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ ، وَلَا تُجِيعُوهُنَّ I " . قَالَ : فَيَنْظُرُ أَحَدُنَا إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ إِذَا اجْتَمَعْنَا ؟ قَالَ : I " لَا I " ، قَالَ : فَإِذَا تَفَرَّقْنَا ؟ قَالَ : فَضَمَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِحْدَى فَخِذَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، قَالَ : I " اللهُ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَحْيُوا مِنْهُ I " . قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : I " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِمُ الْخِدَامُ ، فَأَوَّلُ مَا يَنْطِقُ مِنَ الْإِنْسَانِ كَفُّهُ وَفَخِذُهُ . قَالَ سُفْيَانُ : I " وَخِدَامُهُمْ : أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah al-Qushayri (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when I reached him, he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I had asked Allah to help me against you with a famine that would exhaust you, and to aid me by casting awe into your hearts." Then, gesturing with both my hands, I said: "Know that I had sworn (firmly) like this and like this that I would neither believe in you nor follow you, but the famine kept exhausting me and awe kept settling into my heart until I came to stand before you. So by Allah who sent you, has He truly sent you with what you are saying?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." He said: "And has He commanded you with what you command us?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes."
He said: "What do you say about our women?" He (peace and blessings be upon him) said: "They are your tilth, so come to your tilth however you wish; feed them from what you yourselves eat, clothe them as you yourselves dress, do not beat them and do not keep them hungry." He said: "When we are gathered together, may one of us look at the private parts ('awrah) of his brother?" He (peace and blessings be upon him) said: "No." He said: "And when we are alone (what is the ruling)?" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) placed one of his thighs over the other and said: "Allah is more deserving that one should feel shy before Him."
Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: I also heard him (peace and blessings be upon him) saying: "On the Day of Resurrection people will be raised with their mouths bound (as though bridled), and the first part of a person to speak will be his palm and his thigh." Sufyan (may Allah have mercy on him) said: "By 'khidam' (their bridles) is meant that their tongues will be held back (from speaking)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1658

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 160، 4175، 7388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2780، 3666، 3667، 7079، 7080، 8783، 8784، 8872، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2435 / 2، 2567 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2227، 2228، 2360، 9106، 9115، 9126، 9136، 11038، 11236، 11367، 11405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2142، 2143، 2144، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2192 (م)، 2424، 3001، 3143، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2802، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 234، 1850، 2536، 4288، 4287، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14842، 14843، 14897، 15795، 17790، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20330، 20332، 20334، 20341، 20342، 20343، 20344، 20337، 20346، 20354، 20347، 20348، 20362، 20366، 20367، 20360، 20370، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 409، 411، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12584، 20115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35548، 35569، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5130، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4160، 4161، والطبراني فى «الكبير» برقم: 969، 973، 974، 970، 971، 972، 975، 976، 977، 1001، 1002، 999، 1000، 1012، 1013، 1023، 1024، 1025، 1030، 1031، 1035، 1033، 1034، 1036، 1037، 1038، 1039، (19/426) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1415، 6239، 6402»

Hadith 1659

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى السَّامِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَقَامِي الْيَوْمَ فِيكُمْ ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّهَادَةِ وَلَا يُسْأَلُهَا ، وَحَتَّى يَحْلِفَ عَلَى الْيَمِينِ وَلَا يُسْأَلُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) addressed us at al-Jabiyah and said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood among us just as I stand among you today, then he (peace and blessings be upon him) said: 'Treat my Companions well, then those who come after them. Then lying will spread, until a man will give testimony without having been asked for testimony, and will swear an oath without having been asked for an oath. So whoever wants the middle (the best part) of Paradise, let him hold fast to the Jama'ah (the united body of the Muslims), for Satan is with the one who is alone, and he is further away from two. None of you should ever be alone with a woman, for Satan is the third of them. And whoever is pleased by his good deed and grieved by his bad deed is a believer.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham except Abd al-A'la."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1659

Hadith Grading محدثین: مضطرب

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه عبد الملك بن عمير واختلف عنه في إسناده فقيل عنه فيه عدة أقاويل ورواه جرير بن حازم ومحمد بن شبيب الزهراني وقرة بن خالد وجرير بن عبد الحميد وقيل عن شعبة بن الحجاج فقالوا عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن عمر وخالفهم جماعة ثقات منهم عبد الله بن المختار ويونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل ومعمر وعبد الحكيم بن منصور وحبان ومندل ابنا علي وسفيان الثوري وقيل عن شعبة والمسعودي وداود بن الزبرقان والحسين بن واقد والحصين بن واقد شيخ روى عنه أبو بكر بن عياش وقزعة بن سويد وأبي عوانة فرووه عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير عن عمر ورواه شيبان بن عبد الرحمن وشعيب بن صفوان وزايدة وعبيد الله بن عمر الرقي عن عبد الملك بن عمير عن رجل لم يسم عن عبد الله بن الزبير وقال عبد الحميد بن موسى عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن مجاهد عن ابن الزبير عن عمر ولم يصنع شيئا وقال عمران هو أخو سفيان بن عيينة عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن عمر وقال يحيى بن يعلى أبو المحياة وزهير ومحمد بن ثابت عن عبد الملك عن قبيصة بن جابر عن عمر وقال حماد بن سلمة والمسعودي وقيس من رواية محمد بن مصعب عنهم عن عبد الملك عن رجاء بن حيوة عن عمر وقال ابن عيينة عن عبد الملك عن رجل لم يسمه عن عمر ويشبه أن يكون الاضطراب في هذا الإسناد من عبد الملك بن عمير لكثرة اختلاف الثقات عنه في الإسناد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 122»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4576، 5586، 6728، 7254، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 96، 97، 98، 155، 157، 185، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 386، 387، 388، 389، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9177، 9175، 9176، 9178، 9179، 9182، 9180، 9181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2165، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 115، 179، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 31، والحميدي فى «مسنده» برقم: 32، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 142، 141، 143، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 166، 167، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20710، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6117، 6118، 6119، 6120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2460، 2461، 3708، 3709، 3713، 3711، 3712، 3715، 3714، 3718، 3716، 3717، 3720، 3719، والطبراني فى «الصغير» برقم: 245، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1134، 2929، 6405، 6483»

Hadith 1660

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ : أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ . عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْأَذَانَ ، فَقَالَ : I " قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ . ثُمَّ تَعُودُ ، فَتَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ إِلَّا ابْنُهُ مُعَاذٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mahdhurah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me the adhan, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Say: Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar (Allah is the Greatest); Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah); Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah (I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah). Then return (to these words) and say: Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'ala al-salah, Hayya 'ala al-salah (Come to the prayer); Hayya 'ala al-falah, Hayya 'ala al-falah (Come to success); Allahu akbar, Allahu akbar (Allah is the Greatest); La ilaha illallah (There is none worthy of worship except Allah).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham al-Dastuwa'i (may Allah have mercy on him) except his son Mu'adh (may Allah have mercy on him), and Ishaq (bin Rahwayh) (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it (from Mu'adh)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1660

Hadith Takhrij «قال الشافعي: الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 28»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 379، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 180، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 378، 379، 377، 385، (1/467)، (1/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1680، 1681، 1682، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 631 / 2، 632 / 1، 628 / 1، 629 / 1، 630 / 1، 646 / 1، 647 / 2، 651 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1607، 1609، 1608، 1606، 1623، 1624، 1628، وأبو داود فى «سننه» برقم: 500، 504، 502، 503، (1/191)، (1/193) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 191، 192، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 709، 708، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1879، 1876، 1877، 1878، 1994، 1993، 2000، 2001، 1998، 1999، 2002، 2003، 2005، 2012، 2013، 2011، والدارقطني فى «سننه» برقم: 901، 902، 903، 904، 908، 905، 907، 909، 913، 910، 912، 914، 948، 949، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15612، 15613، 15614، 15615، 15616، 15617، 27893، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1451، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1779، 1821، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2132، 2136، 2139، 2158، 2160، 2159، 2163، 2161، 2166، 2168، 2170، 2180، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 800، 805، 829، 831، 832، 834، 838، 840، 841، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1710، 1711، 6077، 6078، 6079، 6080، 6081، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6728، 6729، 6733، 6730، 6731، 6732، 6734، 6738، 6739، 6735، 6736، 6740، 6741، 6742، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1106، 3091»

Hadith 1661

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَكَّةَ ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ ، رَمَلَ ثَلَاثًا ، وَمَشَى أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ، فَقَالَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ - وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ - ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ بَعْدَ الرُّكْنِ ، فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا يَحْيَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah, he (peace and blessings be upon him) entered the (Sacred) Mosque and touched the Black Stone, then moved on to his right; he did raml (walked briskly) in (the first) three circuits (of the tawaf) and walked (normally) in four. Then he came to the Station of Ibrahim and said: 'And take the Station of Ibrahim as a place of prayer.' Then he (peace and blessings be upon him) prayed two rak'ahs while the Station of Ibrahim was between him (peace and blessings be upon him) and the House of Allah. Then he (peace and blessings be upon him) came to the House at the corner (of the Black Stone) and touched it, then went out towards al-Safa."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Yahya (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1661

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 1662

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الْعَطَّافُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قُتَيْبَةُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray on a khumrah (a small mat made of palm leaves) and prostrate on it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Attaf bin Khalid (may Allah have mercy on him), and Qutaybah bin Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1662

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 32»»
«قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 56»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 165، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1013، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1100، 1114، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5482، 5693، 5764، 5837، 25441، 26436، والبزار فى «مسنده» برقم: 5832، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1255، 1257، 1260، 1537، 1547، 1548، 1630، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4049، 4056، 4074، 7491، 7496، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13415، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8036»

Hadith 1663

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله )

It is narrated from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever dies while he knows (with certainty) that there is none worthy of worship except Allah enters Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Humran (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1663

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به ابن حمران

Hadith Takhrij «قال الذهبى: غريب تفرد به ابن حمران «سير أعلام النبلاء، ج 14، ص 306»»
«قال الدارقطني: رواه شعبة واختلف عنه فرواه عبد الله بن حمران عن شعبة عن بيان عن بشر عن حمران عن عثمان وخالفه غندر وعبد الصمد وغيرهما رووه عن شعبة عن خالد الحذاء عن أبو بشر العنبري الوليد بن مسلم عن حمران وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 19»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 26، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 201، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10887، 10888، 10886، وأحمد فى «مسنده» برقم: 471، 505، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 55، والبزار فى «مسنده» برقم: 415، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10974»

Hadith 1664

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ بُرْدٍ أَخِي يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ مَشَى مَعَ الْجِنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطَانِ ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْثَرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever follows a funeral and then prays over it will have one qirat of reward, and whoever walks with the funeral until it is buried will have two qirats of reward; and a qirat is like (Mount) Uhud."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna al-Bara' (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abthar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1664

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 1939 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2078، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18895، 18896، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11742، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1264، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7998»

Hadith 1665

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نَدَبَةَ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى . عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ I " يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abza (may Allah be pleased with him) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the witr (prayer) 'Glorify the name of your Lord, the Most High', 'Say: O disbelievers' and 'Say: He is Allah, the One'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1665

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1014، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1730 / 3، 1731 / 1، 1735 / 5، 1734 / 4، 1732 / 2، 1733 / 3، 1736 / 1، 1737 / 2، 1740 / 2، 1741 / 3، 1738 / 3، 1739 / 1، 1749 / 1، 1750 / 2، 1751 / 3، 1752 / 4، 1753 / 5، 1754 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 447، 1437، 1434، 1435، 1438، 1439، 1452، 1450، 1451، 10498، 10501، 10499، 10500، 10503، 10504، 10505، 10507، 10506، 10510، 10509، 10512، 10511، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4946، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15588، 15589، 15593، 15594، 15595، 15597، 15598، 15590، 15591، 15592، 15602، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 548، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 312، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4695، 4696، 4697، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6943، 6944، 30330، 37621، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1736، 1735، 1737، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 682»

Hadith 1666

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زُبَيْدٍ وَطَلْحَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا الدَّشْتَكِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the witr (prayer) 'Glorify the name of your Lord, the Most High', 'Say: O disbelievers' and 'Say: He is Allah, the One'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far (may Allah have mercy on him) except al-Dashtaki (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Abu Ja'far (may Allah have mercy on him) and Muhammad bin Abi Ubaydah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1666

Hadith Takhrij «قال عبد الحق الإشبيلي: حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 334»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 299، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2436، 2450، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1220، 1221، 1215، 1217، 1218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3034، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1700 / 3، 1698 / 1، 1699 / 2، 1729 / 2، 1728 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 446، 1433، 1436، 10497، 10502، 10508، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1423، 1430، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1171، 1182، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4932، 4933، 4941، 4938، 4939، 4947، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1659، 1660، 1661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21530، 21531، 21532، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 176، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6960، 30331، 37622، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4501، 4503، 4504، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8115»

Hadith 1667

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ ، وَالْمُسْتَحِلُّ لِمَحَارِمِ اللهِ ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللهُ ، وَتَارِكُ السُّنَّةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are six people whom I have cursed, and every prophet is mustajab (one whose supplication is answered): the one who adds to the Book of Allah, the one who denies the decree of Allah, the one who regards as lawful what Allah has made sacred, the one who regards as lawful, concerning my family ('itrah, the People of the House), what Allah has forbidden, and the one who abandons the Sunnah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ibn Abi al-Mawal (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) with a connected chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1667

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: حديث ابن أبي الموالي خطأ والصحيح حديث عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن علي بن الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل «علل الحديث، ج 5، ص 7»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5749، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 103، 3963، 7103، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3460، 3461، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2883»

Hadith 1668

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ : I " نَعَمْ ، وَلَكِنْ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُعْتَمِرٌ I " .

Al-Aswad (may Allah have mercy on him) narrates: I asked the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) engage in intimate contact (mubasharah: kissing or touching) while fasting?" She said: "Yes, but he had more control over his need (his desire) than any of you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him) except Mu'tamir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1668

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 3032، 3645، 3646، 5088، 5542»

Hadith 1669

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالتَّكْبِيرِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "I used to recognise the completion of the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only by the takbir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1669

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 842، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 583، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1706، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2232، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1334 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1259، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1002، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3062، 3063، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1958، والحميدي فى «مسنده» برقم: 486، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2392، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12200»

Hadith 1670

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ . عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- آخِذٌ بِيَدِي ، صَبِيحَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، إِذْ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) that he said: "It was the morning of the eighteenth of the blessed month of Ramadan and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was holding my hand, when suddenly his (peace and blessings be upon him) gaze fell upon a man who was having cupping done (hijamah), and he (peace and blessings be upon him) said: 'The one who does the cupping and the one who is cupped have (both) broken their fast.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham (may Allah have mercy on him) except Abd al-A'la (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1670

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال البخاري: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال علي ابن المديني: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال البخاري: هو أصح ما روي فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال ابن خزيمة: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال ابن حبان: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«قال الحاكم: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3534، 3533، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1568، 1569، 1570، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3126، 3127، 3131، 3129، 3130، 3132، 3136، 3133، 3134، 3135، 3137، 3138، 3141، 3142، 3139، 3140، 3143، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2369، (2/281) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1771، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1681، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8381، 8380، 8388، 8389، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17387، 17392، 17399، 17400، 17401، 17402، 17404، 17394، 17412، 22885، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1214، والبزار فى «مسنده» برقم: 3469، 3470، 3471، 3472، 3473، 3474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7519، 7521، 7520، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9392، 9390، 9391، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3424، 3425، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7125، 7124، 7126، 7127، 7128، 7131، 7130، 7129، 7132، 7148، 7149، 7147، 7150، 7154، 7151، 7152، 7153، 7184، 7188»

Hadith 1671

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبَاحٍ إِلَّا أَبُو أَحْمَدَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who does the cupping and the one who is cupped have both broken their fast."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rabah (may Allah have mercy on him) except Abu Ahmad (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1671

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب موقوف على أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 37»»
«قال الدارقطني: اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإسماعيل بن علية ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورفعه أيضا ابن أبي حسين وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة واختلف عن عمرو بن دينار فرواه يوسف بن بحر عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه ومتنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة وهو صائم فغشي عليه فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم وقال النضر بن إسماعيل وغندر عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم موقوفا وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو قال يؤثر عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول من وقفه على أبي هريرة لأنهم أثبات حفاظ وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا بالاتفاق ورواه فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس قاله قبيصة عنه وقال غيره عن فطر عن عطاء مرسلا وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي واختلف عنه فقيل عنه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة وقيل عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة وعن الزهري عن عائشة والخوزي ضعيف ولا يصح منها شيء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 107»»
«قال ابن عبد البر: معلولة لا يثبت شيء منها من جهة النقل «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 123»»
«قال النسائي: وعطاء لم يسمعه من أبي هريرة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 476»»
«قال ابن عدي: لرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 108»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3160، 3163، 3164، 3162، 3165، 3169، 3170، 3166، 3167، 3168، 3171، 3172، 3175، 3176، 3173، 3174، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1679، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8386، 8385، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8889، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5849، 6239، 6365، والبزار فى «مسنده» برقم: 7839، 7840، 9264، 9294، (16/178) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7526، 7527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9395، 9396، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3426، 3427، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5021»

Hadith 1672

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْمُعَصْفَرِ وَالْقَسِّيِّ ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمُكَفَّفِ بِالدِّيبَاجِ I " ، ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمْ أَنَّى لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا زَيْدٌ ، وَلَا عَنْ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade garments dyed with safflower, qassi cloth (mixed with silk), the gold ring, and garments with borders or trimmings of silk brocade."
Then (Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)) said: "And know that I am indeed one of your sincere well-wishers."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Juhadah (may Allah have mercy on him) except Zayd (may Allah have mercy on him), and no one from Zayd (may Allah have mercy on him) except Abu Abd al-Rahim (may Allah have mercy on him), while Muhammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1672

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي صالح مولى أم هانئ

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: أبو صالح هو مولى أم هانئ مضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 165»»
«قال ابن الملقن: وهذا كله يضعف ما أخرجه الطبراني «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 51»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 480، 2078، ومالك فى «الموطأ» برقم: 263 / 75، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1895، 5438، 5440، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 711، 712، 713، 788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1039 / 1، 1042 / 4، 1043 / 5، 1040 / 2، 1041 / 3، 1117 / 1، 1118 / 2، 5180 / 2، 5181 / 3، 5182 / 4، 5183 / 5، 5186 / 8، 5184 / 6، 5185 / 7، 5188 / 10، 5187 / 9، 5189 / 11، 5191 / 13، 5190 / 12، 5194 / 16، 5192 / 14، 5193 / 15، 5196 / 2، 5197 / 3، 5195 / 1، 5199 / 2، 5198 / 1، 5284 / 4، 5285 / 5، 5282 / 2، 5283 / 3، 5286 / 6، 5287 / 7، 5333 / 3، 5627 / 1، 5628 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 633، 634، 632، 635، 636، 709، 710، 5101، 5102، 9404، 9405، 9406، 9410، 9407، 9408، 9409، 9415، 9412، 9413، 9414، 9416، 9417، 9420، 9418، 9419، 9422، 9421، 9425، 9423، 9424، 9426، 9427، 9428، 9430، 9429، 9491، 9492، 9495، 9571، 9572، 9576، 9573، 9575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3697، 4044، 4050، 4051، (4/83)، (4/84) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 264، 1737، 2808، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3642، 3654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2607، 2606، 4279، 4280، 6190، 9213، 17463، 17462، 17464، وأحمد فى «مسنده» برقم: 611، 621، 629، 721، 733، 831، 844، 846، 939، 954، 978، 996، 1019، 1058، 1059، 1064، 1113، 1117، 1128، 1174، 1178، 1177، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 105، 135، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 276، 304، 329، 414، 415، 413، 420، 529، 537، 603، 601، 604، 605، والبزار فى «مسنده» برقم: 455، 459، 457، 458، 550، 554، 727، 728، 845، 870، 917، 918، 919، 920، 921، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2833، 2832، 2834، 6238، 19476، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8144، 24234، 24248، 25750، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6758، 6759، 6762، 6764، 6760، 6761، 6765، 6782، 6783، والطبراني فى «الصغير» برقم: 42، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2312»

Hadith 1673

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ : نَا عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَ : نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ . عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي مَسِيرٍ ، فَخَفَقَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَأَخَذَ رَجُلٌ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ، فَانْتَبَهَ الرَّجُلُ ، فَفَزِعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا . I " لَا يُرْوَى عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا عَنْبَسَةُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that he said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey when a man began to doze on his mount. Then another man took an arrow from his quiver, at which the man woke up and was alarmed. At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'It is not lawful for a Muslim to frighten a Muslim.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This report is narrated from Sayyiduna al-Nu'man (may Allah be pleased with him) only with this chain; no one narrated it from Simak (may Allah have mercy on him) except Anbasah (may Allah have mercy on him), and no one transmitted it except al-Husayn bin Isa (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1673

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 135»

Hadith 1674

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الزَّيَّاتُ قَالَ : نَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : رَخَّصَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَحَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ . لَمْ يُسْنِدْ عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَأَدْخَلَ بَيْنَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَجَابِرٍ : مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) granted permission regarding the meat of horses and made the meat of domestic donkeys unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Awf al-A'rabi (may Allah have mercy on him) did not narrate any hadith with a connected chain (musnad) from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) other than this one, and only Ali bin al-Husayn (may Allah have mercy on him) narrated it from Ibrahim (may Allah have mercy on him). Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him) also narrated it, and he inserted Muhammad bin Ali (may Allah have mercy on him) as an intermediary between Amr bin Dinar and Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1674

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: للحديث طرق أخرى عن جابر غير هذه فهو صحيح على كل حال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 78»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4219، 5524، 5520، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1941، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 952، 953، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5268، 5269، 5270، 5272، 5273، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7675، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4338 / 1، 4339 / 2، 4340 / 3، 4344 / 3، 4341 / 4، 4354 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4820، 4821، 4822، 4826، 4823، 4836، 6607، 6608، 6609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3788، 3789، 3808، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1478، 1793، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2036، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3191، 3197، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19466، 19495، 19496، 19494، 19497، 19498، 19512، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4775، 4776، 4777، 4778، 4781، 4779، 4780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14674، 14687، 15069، 15131، 15119، 15367، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1783، 1806، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1291، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1787، 1832، 1975، 1998، 2155، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8733، 8734، 8737، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20215، 20229، 24793، 24794، 24806، 24811، 24812، 37305، 37306، 38048، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6385، 6386، 6382، 6383، 6416، 6417، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3053، 3054، 3059، 3055، 3058، 3060، 3064، 3062، 3063، 3061، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3215، 3692، 3791، 5304»

Hadith 1675

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِرَجُلٍ : I " مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : نُعْمٌ . قَالَ : I " أَنْتَ عَبْدُ اللهِ . I " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الْكَبِيرِ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) asked a man: "What is your name?" He said: "Nu'm." He (peace and blessings be upon him) said: "You are Abdullah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Abd al-Kabir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1675

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1173»

Hadith 1676

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا جَابِرُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي طُوَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَعَلِمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي طُوَالَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا جَابِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قُتَيْبَةُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever commits a sin and then firmly knows with certainty that Allah, the Mighty and Majestic, if He wills, may punish him, and if He wills, may forgive him, then it becomes a right upon Allah Almighty (out of His generosity) to forgive him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Tuwalah (may Allah have mercy on him) except Abdullah (may Allah have mercy on him), and no one from Abdullah (may Allah have mercy on him) except Jabir (may Allah have mercy on him), while Qutaybah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1676

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر بن مرزوق الجدي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جابر بن مرزوق الجدي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 211»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7704»

Hadith 1677

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي قُرَّةَ : أَذَكَرَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، يَنْشُدُ ضَالَّةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " لَا وَجَدْتَ ؟ . فَأَقَرَّ بِهِ ، وَقَالَ : نَعَمْ . I " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى إِلَّا أَبُو قُرَّةَ I " .

Ishaq bin Rahwayh (may Allah have mercy on him) narrates: I asked Abu Qurrah (may Allah have mercy on him): "Did Musa bin Uqbah (may Allah have mercy on him) mention, through Amr bin Abi Amr (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), the report that a man entered the mosque searching for something he had lost, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'May you not find it'?" He acknowledged it and said: "Yes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1677

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات ورواه البزار بإسناد ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 24»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2346، والبزار فى «مسنده» برقم: 6234، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7991»

« Prev 1 2 3 … 40 41 42 43 44 … 57 58 Next »

Next Chapter »