Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَبِهِ : عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ ، فَجَعَلَ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ : مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً . فَقَالَ : I " مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَوْ مُتَّ لَمُتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ أَبِي الْقَاسِمِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
Zayd bin Wahb (may Allah have mercy on him) narrates: We were sitting with Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) in the mosque when a man entered through one of the gates of Kindah and began to pray a prayer in which he was not completing its bowing and prostration. Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) asked him: "Since when have you been praying this prayer?" He replied: "For forty years." He said: "You have not (really) prayed for forty years, and if you had died (in this state), you would have died upon something other than the fitrah (way) of Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1718
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 389، 791، 808، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1894، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1311 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 611، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2772، 4066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23730، 23840، والبزار فى «مسنده» برقم: 2817، 2819، 2899، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3733، 3732، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2983، 4702»
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : جَاءَ عُمَرُ إِلَى الْحَجَرِ ، فَاسْتَلَمَهُ وَقَالَ : I " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( إبراهيم عن عابس بن ربيعة )
Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrates from Abis bin Rabi'ah (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came to the Black Stone, touched it and said: "Indeed, I know well that you are only a stone, and had I not seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kissing you, I would never have kissed you."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is like this (Ibrahim bin Amir bin Rabi'ah), whereas the correct form is (Ibrahim (may Allah have mercy on him) from Abis bin Rabi'ah (may Allah have mercy on him)).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1719
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1597، 1605 (م)، 1610، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1270، 1271، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1350 / 382، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 497، 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2711، 2714، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3821، 3822، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 173، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2936 / 1، 2937 / 1، 2938 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3904، 3908، 3905، 3906، 3907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1873، والترمذي فى «جامعه» برقم: 860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1906، 1907، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، 9312، 9315، 9369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 100، 133، 178، 231، 234، 280، 331، 367، 386، 388، 387، 389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 28، 34، 50، والحميدي فى «مسنده» برقم: 9، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 189، 219، 220، 217، 218، 221، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 26، والبزار فى «مسنده» برقم: 139، 191، 208، 215، 250، 277، 278، 341، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1228، 1229، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8913، 9033، 9034، 9035، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14943، 14975، 14974، 14978، 14976، 14977، 14979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2019، 3042، 5046، 5047، 5825، 7231، 7701»
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
It is narrated from Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) that he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) perform ablution (wudu) and wipe over his leather socks (khuffs).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1720
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 89، 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 89، 186، 187، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 608، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 51 / 2، 118 / 1، 773 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 93، 94، 611، 612، والدارمي فى «مسنده» برقم: 706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 359، 543، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 562، 1296، 1297، 1313، 1314، 1315، والدارقطني فى «سننه» برقم: 741، 743، 744، 742، 745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19475، 19508، 19529، 19531، 19542، 19543، 19544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 240، 756، 757، 758، 759، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1868، 1869، 1894، 1916، 1936، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2491، 2492، 2493، 2494، 2495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2282، 2293، 2394، 2393، 2400، 2401، 2423، 2422، 2424، 2421، 2425، 2426، 2429، 2430، 2427، 2428، 2432، 2435، 2436، 2433، 2434، 2460، 2490، 2503، 2506، 2507، 2511، 2512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 438، 3004، 3617، 4042، 5572، 7143»
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ذُكِرَ لِأَبِي ذَرٍّ الْمُتْعَةَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " .
Ibrahim al-Taymi (may Allah have mercy on him) narrates from his father that mut'ah was mentioned before Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him), and he said: "It was only a concession for us, the Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1721
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1224، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2808 / 7، 2811 / 10، 2809 / 8، 2810 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3777، 3780، 3778، 3779، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1807، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2985، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8825، 8973، 8972، 8974، 9097، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2520، 2522، 2523، 2524، 2525، والحميدي فى «مسنده» برقم: 132، 135، والبزار فى «مسنده» برقم: 4001، 4002، 4003، 4006، 4007، 4004، 4005، 4008، 4009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13895، 13894، 16032، 16033، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3895، 3896، 3893، 3894، 3898، 3899، 4319، والطبراني فى «الصغير» برقم: 183، 184، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2120، 3320، 8408»
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ . فَقَالَ : I " أَجَلْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ ، وَالشُّرْبِ ، وَالْجِمَاعِ ، وَالشَّهْوَةِ I " . قَالَ : الَّذِي يَأْكُلُ يَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ ؟ فَقَالَ : I " حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَخْرُجُ كَرِيحِ الْمِسْكِ ، فَيَضْمُرُ بَطْنُهُ .
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that he said: "A man from the People of the Book said: O Abu al-Qasim, do you claim that the people of Paradise will eat and drink (in Paradise)? He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes, by the One in whose Hand is my soul, each one of them will be given the strength of a hundred men in eating, drinking, intercourse and desire.'
He said: The one who eats will also need to relieve himself? He (peace and blessings be upon him) said: 'The need of each one of them will (only) be a sweat that comes out (of the body) like the fragrance of musk, by which his stomach becomes slim (and empty).'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1722
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 416»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11414، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2867، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19577، 19622، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 263، والبزار فى «مسنده» برقم: 4302، 4301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5007، 5008، 5004، 5005، 5006، 5009، 5010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8876»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا سَيْفٌ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( مصعب ) كما هو سياق الأسانيد
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you are three (people), two should not converse privately leaving out their third companion, for that will grieve him."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is like this, and probably the correct name is (Mus'ab), as is understood from the context of the chains.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1723
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2356، 2416، 2515، 2666، 2669، 2673، 2676، 4549، 5240، 5241، 6290، 6659، 6676، 7183، 7445، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 138، 2184، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 997، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 583، 4160، 4161، 5084، 5085، 5086، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5948، 5949، 5976 / 2، 9186، 9187، 9188، 10945، 10997، 10996، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2150، 3243، 4851، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1269، 2792، 2825، 2996، 3012، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2699، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2323، 3775، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11227، 13695، 19969، 20763، 20764، 20765، 20772، 20773، 21264، 21265، 21306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3630، 3646، 3667، 3679، 3742، 4025، 4120، 4130، 4174، 4188، 4260، 4275، 4276، 4296، 4314، 4481، 4493، 4510، 4522، 22253، 22257، 22258، 22260، 22264، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 255، 266، 260، 1146، 1147، والحميدي فى «مسنده» برقم: 95، 109، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5083، 5114، 5132، 5170، 5197، 5220، 5255، والبزار فى «مسنده» برقم: 1661، 1668، 1675، 1692، 1716، 1745، 1848، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17885، 21223، 22580، 22583، 26076، 26077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 442، 443، 1788، 1789، 1790، 1791، 1793، 1792، 1794، 4476، 4477، 5931، 5930، (5/43) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 642، 8915، 10113، 10114، 10246، 10247، 10248، 10307، 10419، 10420، 10478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 338، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1562، 7430، 7763»
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ . عَنْ حُذَيْفَةَ فِي قَوْلِ اللهِ : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ : I " نَزَلَتْ فِي النَّفَقَةِ I " .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), concerning the saying of Allah Almighty: "And spend in the way of Allah, and do not throw yourselves with your own hands into destruction," said: "This verse was revealed concerning spending (in the way of Allah)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1724
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4516، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 285، 2404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17997، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (12/104) [دون رقم في الترقيم المختار]»
وَبِهِ : عَنْ شَقِيقٍ عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
Shaqiq (may Allah have mercy on him) narrates from al-Subayy bin Ma'bad (may Allah have mercy on him) that he entered ihram for Hajj and Umrah together. Then he mentioned that to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), and he said: "You have been guided to the Sunnah of your Prophet (peace and blessings be upon him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1725
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث كوفي جيد الإسناد «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 211»»
«قال الدارقطني: صححه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 100»»
«قال الدارقطني: حدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي وائل منصور بن المعتمر وسليمان الأعمش والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ومغيرة وسلمة بن كهيل وحبيب بن حسان وسيار وثوير بن أبي فاختة ويزيد بن أبي زياد وعاصم بن أبي النجود ومجاهد بن جبر أبو الحجاج واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن مجاهد عن أبي وائل شقيق بن سلمة وقال في آخره شيئا حسنا لم يذكره غيره قال أبو وائل كنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث ورواه عمر بن ذر وأبان بن صالح عن مجاهد عن الصبي بن معبد لم يذكرا بينهما أبا وائل ورواه عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عبدة عن أبي وائل وكذلك قال أبو المغيرة ومحمد بن مصعب وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي وائل وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبدة عن مسروق عن الصبي وقال برد بن سنان عن عبدة عن زر بن حبيش عن الصبي ورواه حبيب بن حسان عن أبي وائل ورواه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي والحسن العرني وأبو قلابة عن الصبي بن معبد عن عمر وهو حديث صحيح وأحسنها إسنادا حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 166»»
«قال الدارقطني: وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 109»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3069، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3910، 3911، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 135، 136، 137، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2718 / 1، 2720 / 3، 2719 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3685، 3687، 3686، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1798، 1799، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2970 (م)، 2970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8864، 8873، 8942، وأحمد فى «مسنده» برقم: 84، 171، 232، 260، 385، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 58، 59، والحميدي فى «مسنده» برقم: 18، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14497، 14498، 14499، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3677، 3674، 3675، 3676، 3678، 3682، 3679، 3680، 3681، 3683، والطبراني فى «الصغير» برقم: 531، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3781، 8260، 8301، 9413»
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، وَلَا شَاةً ، وَلَا بَعِيرًا ، وَلَا أَوْصَى .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) left behind (as inheritance) neither a dinar nor a dirham, neither a sheep nor a camel, nor did he (peace and blessings be upon him) make any bequest (concerning wealth)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1726
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الحسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه جرير رواه عن الأعمش عن أبي وائل عن عائشة وغيرهما يرويه عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة وتابعه الأشج عن حفص بن غياث عن الأعمش «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 256»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1635، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6368، 6606، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3623 / 2، 3624 / 3، 3625 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6415، 6416، 6417، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2695، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12677، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24812، 25693، 26159، 26178، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1495، 1670، والحميدي فى «مسنده» برقم: 273، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4542، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31585، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 405، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3876»
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, every prophet has a supplication that is (certainly) answered, and I have kept my supplication in reserve as intercession for my Ummah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1727
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6304، 7474، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 198، 199، ومالك فى «الموطأ» برقم: 720 / 233، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6461، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3602، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2847، 2848، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4307، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15937، 20830، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7829، 8247، 9081، 9266، 9426، 9635، 9683، 10455، والبزار فى «مسنده» برقم: 8059، 9140، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20864»
وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : تَجَوَّزُوا فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Keep the prayer brief and light, for behind you are the weak, the elderly and those with needs."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1728
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 703، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 467، ومالك فى «الموطأ» برقم: 442 / 135، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1760، 2136، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 822 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 899، وأبو داود فى «سننه» برقم: 794، 795، والترمذي فى «جامعه» برقم: 236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2516، 5350، 5349، 5353، 5360، 5358، 5359، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7592، 7782، 8335، 9227، 10238، 10450، 10671، 10944، 11094، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2491، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1017، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6331، 6422، والبزار فى «مسنده» برقم: 5025، 7639، 7987، 9163، 9310، 9318، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 418، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3712، 3713، 3715، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4690»
وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، وَهُمْ أَلْيَنُ أَفْئِدَةً ، وَأَلْيَنُ قُلُوبًا . الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقَلْبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَبْيَاتِ الْإِبِلِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of Yemen have come to you; they are the gentlest of nature and the most tender of heart. Faith is Yemeni and wisdom is Yemeni; while hardness and harshness of heart are toward the east, among those camel-rearers of the tribes of Rabi'ah and Mudar who shout loudly (among their livestock) with pride and arrogance."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1729
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3301، 3499، 4390، 4388، 4389، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 52، 1380، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3557 / 786، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5774، 6810، 7299، 7300، 7297، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2243، 3935، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1841، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7322، 7550، 7621، 7742، 7767، 7838، 8358، 8968، 9064، 9289، 9409، 9536، 9630، 10033، 10276، 10365، 10426، 10472، 10471، 10676، 10729، 11134، 11139، 11138، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2625، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1080، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6340، 6459، 6510، والبزار فى «مسنده» برقم: 7726، 7913، 8126، 8328، 9161، 9845، 9911، 9968، 10003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19888، 19885، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33099، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 797، 798، 801، 799، 800، 802، 1604، 1603، والطبراني فى «الصغير» برقم: 534، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1738، 3789، 4025، 4661، 5987، 5988»
وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي النَّارِ ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever kills himself with an iron weapon, that iron will be in his hand, and he will keep stabbing his stomach with it in the fire of Hell, abiding in it forever and ever; whoever kills himself by throwing himself from a mountain will keep falling (in the same way) in the fire of Hell, abiding in it forever and ever; and whoever kills himself by drinking poison will keep sipping it in the fire of Hell, abiding in it forever and ever."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1730
Hadith Grading محدثین: الأصح بدون زيادة «خالدًا مخلدًا»
Hadith Takhrij «قال الترمذي: هذه الزيادةخالدا مخلدا فيها الحديث بدونها أصح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 192»»
«قال الترمذي: غيره أصح يعني الروايات التي جاءت بغير ذكر الخلود «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 269»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1365، 5778، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5986، 5987، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1964 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2103، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3872، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2044 (م)، 2043، 2044، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2407، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3460، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15980، 15981، 19693، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7565، 9749، 10336، 10481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2538، والبزار فى «مسنده» برقم: 9175، 9176، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19716، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 197، 195، 196، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3198»
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you prostrates, let him be balanced, and let him not spread out his forearms (on the ground) like a dog."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1731
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 644، والترمذي فى «جامعه» برقم: 275، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 891، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14497، 14608، 14833، 15410، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2008، 2285، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2929، 2930، 4623، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2666، 2671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1591، 4483»
وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامِهِ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you finishes his food, let him lick his fingers, for he does not know in which part of his food the blessing lies."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1732
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2033، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5253، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7219، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6736، 6746، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1802، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3269، 3270، 3279، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14732، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14441، 14444، 14612، 14614، 14776، 14853، 15168، 15457، 15470، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1270، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1836، 1903، 1904، 1934، 2165، 2246، 2247، 2284، 2283، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 630، 1067، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24934، 24942، 24943، 24945»
وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُتَوَشِّحًا بِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying in a single garment, which he (peace and blessings be upon him) had wrapped around his body."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud al-Ta'i (may Allah have mercy on him) except Mus'ab bin al-Miqdam (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1733
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 519، 661، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1004، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2307، والترمذي فى «جامعه» برقم: 332، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1029، 1048، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3332، 4266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11229، 11230، 11665، 11669، 11740، 11741، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1090، 1123، 1251، 1308، 1373، 2311، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3180، 4044، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2240»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ ، وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى لِقَاحٍ لَهُ ، I " فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا I " ، فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا ، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ ، I " فَبَعَثَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي طَلَبِهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ I " فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِأَنَسٍ - وَهُوَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ - : بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ ؟ فَقَالَ : I " بِكُفْرٍ I " ، فَقَالَ : I " إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَمَا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "Some Bedouins of the tribe of Uraynah came to the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him). Then the climate of Madinah did not suit them, until their colour turned yellow and their bellies swelled. So the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) sent them to his milch camels and ordered them to drink of their milk and urine. So they drank (it) until they became healthy. (But afterwards) they killed his (peace and blessings be upon him) herdsman and drove off the camels. So the Prophet (peace and blessings be upon him) sent (men) in pursuit of them, and they were caught and brought, and he (peace and blessings be upon him) cut off their hands and feet on opposite sides and blinded their eyes."
While Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) was narrating this hadith, the Commander of the Faithful, Abd al-Malik bin Marwan (may Allah have mercy on him), asked him: "Was (this punishment) because of disbelief or because of an (ordinary) sin?" He replied: "Because of disbelief." Then Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: "This verse, 'The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger is only', was revealed after the Prophet (peace and blessings be upon him) had cut off their hands and feet and blinded their eyes."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1734
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال النسائي: لا نعلم أحدا قال عن يحيى عن أنس في هذا الحديث غير طلحة والصواب عندي والله تعالى أعلم يحيى عن سعيد بن المسيب مرسل «سنن النسائي، ج 1، ص 82»»
«قال الدارقطني: اختلف فيه على يحيى بن سعيد فرواه طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بطوله ورواه مسلمة بن علي ومعاوية بن صالح من رواية رشدين عنه عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في أبوال الإبل أن تشرب لم يزد على هذا وخالفهم الليث بن سعد ويحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح من رواية ابن وهب عنه فرووه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 223»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار]، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، 1710، 1775، 5418، 6912، 9037، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَشَّارٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ : أَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ . عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ ، كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ حُدُودُهُ . I " لَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "The lawful is clear and the unlawful is clear, and between the two are doubtful matters. Whoever guards himself against them remains purer for his religion and his honour, and whoever falls into them (the doubtful matters) is about to fall into the major sins, like the shepherd who grazes (his animals) beside the (royal) sanctuary pasture and is about to fall into it. And indeed every king has a sanctuary, and the sanctuary of Allah is His limits."
This report is narrated from Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) only with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1735
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 73»»
«قال بدر الدين العيني: في إسناده مقال «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 296»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1653، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1420 / 1، 1420 / 2»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْجُدِّيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى لِسَانِي مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ جَاءَ بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ : I " قَدْ خَرَجْتُمْ مِنَ الْحَرَمِ I " ، ثُمَّ نَظَرَ ، فَقَالَ : I " لَا ، بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, has made the area between the two black lava plains of Madinah a sanctuary (haram) through my tongue." Then he (peace and blessings be upon him) came to Banu Harithah and said: "You have gone out of the sanctuary." Then he (peace and blessings be upon him) looked (again) and said: "No, rather you are within it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1736
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه موسى بن عقبة ومعتمر بن سليمان وعلي بن يونس وعقبة بن خالد وسليمان بن بلال والدراوردي ومحمد بن عبيد عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن المعلى بن عبد الكريم بن أبي العلا بن عبد الكريم فرواه عن عبيد الله بن عمر عن أبي سعيد هكذا قال عن أبي هريرة والأول أصح وكذلك رواه ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 382»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1869، 1873، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1372، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3314 / 666، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 559، 560، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3751، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4272، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3921، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10064، 10063، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7338، 7593، 7869، 7959، 9009، 10461، والبزار فى «مسنده» برقم: 7698، 8452، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17145، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37376، 37377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6320»
وَبِهِ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَامَلَ خَيْبَرَ عَلَى شَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ ، أَوْ تَمْرٍ ، وَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَةَ وَسْقٍ : ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ ، وَعِشْرُونَ وَسْقَ شَعِيرٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُوسَى إِلَّا أَبُو قُرَّةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made an arrangement with the people of Khaybar on the condition of half of whatever produce of crops or dates came out of it (being theirs), and he (peace and blessings be upon him) used to give his wives a hundred wasq every year: (of which) eighty wasq were dates and twenty wasq were barley.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Musa (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1737
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2285، 2331، 2338، 2328، 2329، 2499، 2720، 2730، 3152، 4248، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1551، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 718، 719، 720، 1180، 1181، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5199، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3939 / 2، 3940 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4646، 4647، 11737، 11738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3006، 3007، 3008، 3408، 3409، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1383، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2656، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2467، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11735، 11737، 11736، 11740، 11738، 11739، 11741، 11745، 11744، 11746، 13072، 18056، 18455، 18813، 18814، 18886، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2944، 2947، 2945، 2948، 2950، وأحمد فى «مسنده» برقم: 91، 4754، 4823، 4860، 4948، 5041، 6479، 6580، والبزار فى «مسنده» برقم: 154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9989، 19366، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21660، 37666، 37667، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5239، 5953، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2673، 2674، 2765، والطبراني فى «الصغير» برقم: 57، 197، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1740»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْإِبِلِ وَالْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ : دِمَشْقِيٌّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The head of disbelief is toward the east, pride and arrogance are among the owners of camels and the tent-dwellers, while tranquillity and dignity are among the keepers of sheep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In narrating this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from al-A'raj (may Allah have mercy on him), al-Zubaydi (may Allah have mercy on him) and Yazid bin Yusuf al-San'ani (may Allah have mercy on him) are alone, and Yazid is from Damascus."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1738
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3301، 3499، 4390، 4388، 4389، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 52، 1380، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3557 / 786، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5774، 6810، 7299، 7300، 7297، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2243، 3935، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1841، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7322، 7550، 7621، 7742، 7767، 7838، 8358، 8968، 9064، 9289، 9409، 9536، 9630، 10033، 10276، 10365، 10426، 10472، 10471، 10676، 10729، 11134، 11139، 11138، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2625، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1080، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6340، 6459، 6510، والبزار فى «مسنده» برقم: 7726، 7913، 8126، 8328، 9161، 9845، 9911، 9968، 10003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19888، 19885، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33099، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 797، 798، 801، 799، 800، 802، 1604، 1603، والطبراني فى «الصغير» برقم: 534، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1729، 3789، 4025، 4661، 5987، 5988»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مَنْصُورٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The disbeliever eats with seven intestines, and the believer eats with one intestine."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1739
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5395، 5393، 5394، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2060، 2061، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5238، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6740، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1818، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2084، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4809، 5115، 5539، 6432، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1943، والحميدي فى «مسنده» برقم: 685، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2152، 5633، والبزار فى «مسنده» برقم: 5487، 5486، 5876، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19559، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25034، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2004، 2001، 2002، 2003، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13665، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1601، 1807، 2997»
وَبِهِ : أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَعْطَى خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave the land of Khaybar (to its inhabitants) on the condition of half of the produce.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1740
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2285، 2331، 2338، 2328، 2329، 2499، 2720، 2730، 3152، 4248، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1551، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 718، 719، 720، 1180، 1181، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5199، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3939 / 2، 3940 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4646، 4647، 11737، 11738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3006، 3007، 3008، 3408، 3409، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1383، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2656، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2467، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11735، 11737، 11736، 11740، 11738، 11739، 11741، 11745، 11744، 11746، 13072، 18056، 18455، 18813، 18814، 18886، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2944، 2947، 2945، 2948، 2950، وأحمد فى «مسنده» برقم: 91، 4754، 4823، 4860، 4948، 5041، 6479، 6580، والبزار فى «مسنده» برقم: 154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9989، 19366، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21660، 37666، 37667، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5239، 5953، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2673، 2674، 2765، والطبراني فى «الصغير» برقم: 57، 197، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1737»
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ الْأَعْرَجِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no prayer after the Fajr prayer until the sun rises, and no prayer after the Asr prayer until the sun sets."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1741
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سنده ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 343»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 368، 584، 588، 1993، 2145، 2146، 5819، 5821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 825، 1138، 1511، ومالك فى «الموطأ» برقم: 745 / 250، 1056 / 317، 1394 / 391، 2459 / 572، 3398 / 707، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 653، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1543، 1544، 2290، 3598، 4973، 4974، 4975، 5426، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2305، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 560 / 1، 4521 / 1، 4525 / 1، 4529 / 5، 4646 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1557، 2808، 6055، 6059، 6063، 6183، 9667، 9670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3461، 4080، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1231، 1310، 1758، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1412، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1248، 2169، 3560، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3257، 4442، 4443، 4490، 4506، 4507، 5999، 6000، 8549، 10978، 10977، 10990، 10989، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8367، 9057، 9071، 9560، 9715، 10091، 10120، 10291، 10310، 10331، 10371، 10514، 10586، 10684، 10773، 10784، 10901، 11000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2585، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6124، والبزار فى «مسنده» برقم: 8185، 8837، 9834، 9833، 9894، 9977، 9978، 10034، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 300، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7880، 14991، 14989، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7400، 20834، 22715، 22717، 25726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1824، 4124، 4122، 7324، 7321، 7330، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5477، 5475، 5476، والطبراني فى «الصغير» برقم: 116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 952، 1870، 2823، 4257، 4650، 8950»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجَوْهَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " قَرَأَ بِهِمْ فِي الْمَغْرِبِ : الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحُسَيْنُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited to them in the Maghrib prayer: "Those who disbelieve and turn (people) away from the way of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except Abu Mu'awiyah (may Allah have mercy on him), and al-Husayn (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1742
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، ووهم أبو معاوية في رفعه
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 205»»
«قال الدارقطني: أبو معاوية الضرير عن عبيد الله وهم في رفعه والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 26»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 118»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1835، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13380، والطبراني فى «الصغير» برقم: 117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1239»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ فِي الْجَنَّةِ ؟ قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : I " النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَالصِّدِّيقُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالرَّجُلُ يَزُورُ أَخَاهُ فِي نَاحِيَةِ الْمِصْرِ ، لَا يَزُورُهُ إِلَّا لِلهِ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِنِسَائِكُمْ فِي الْجَنَّةِ ؟ I " قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : I " كُلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ إِذَا غَضِبَتْ أَوْ أُسِيءَ إِلَيْهَا ، قَالَتْ : هَذِهِ يَدِي فِي يَدِكَ ، لَا أَكْتَحِلُ بِغُمْضٍ حَتَّى تَرْضَى . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ هَذَا ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Shall I not tell you about those of your men who are in Paradise?" We said: "Of course, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" He (peace and blessings be upon him) said: "The prophet is in Paradise, the siddiq (the truthful one) is in Paradise, the martyr is in Paradise, the child who dies (in infancy) is in Paradise, and also in Paradise is the man who goes to visit his brother in a distant corner of the city purely for the sake of Allah. Shall I not tell you about those of your women who are in Paradise?" We said: "Of course, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" He (peace and blessings be upon him) said: "Every woman who is deeply loving (toward her husband) and bears many children, who, when she becomes angry or is treated badly, says (to her husband): 'This is my hand in your hand; I will not put the kohl of sleep in my eyes (that is, I will not sleep) until you are pleased with me.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Abu Hazim except this Ibrahim, and it is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only through this route."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1743
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 118»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- طَائِرًا بَيْنَ رَغِيفَيْنِ . فَجَاءَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : I " هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ I " فَجَاءَتْهُ بِالطَّائِرِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ ، يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَشْغُولٌ ، وَإِنَّمَا دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- آنِفًا فَثَبَقَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الطَّائِرِ شَيْئًا ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ : I " اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ I " ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَارْتَفَعَ الصَّوْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " أَدْخِلْهُ مَنْ كَانَ I " ، فَدَخَلَ . فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " وَالِي يَا رَبِّ I " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَأَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَتَّى فَرَغَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَمَةُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that Sayyidah Umm Ayman (may Allah be pleased with her) presented to the Prophet (peace and blessings be upon him) as a gift a bird (placed) between two loaves of bread. The Prophet (peace and blessings be upon him) came and asked: "Do you have anything (to eat)?" She brought him the bird, and he (peace and blessings be upon him) raised his hands and supplicated: 'Allahumma'tini bi-ahabbi khalqika ilayka ya'kulu ma'i min hadha al-ta'ir' (O Allah, bring me the one of Your creation who is most beloved to You, to eat with me from this bird). (Meanwhile) Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came, and I said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is busy." The Prophet (peace and blessings be upon him) had only just come in a little while earlier. He (peace and blessings be upon him) ate something from that bird, then raised his hand and supplicated (again): 'Allahumma'tini bi-ahabbi khalqika ilayka ya'kulu ma'i min hadha al-ta'ir' (O Allah, bring me the one of Your creation who is most beloved to You, to eat with me from this bird). Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came, and voices were raised between him and me (because of the exchange), whereupon the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever it is, let him come in." So he entered. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said three times: "O my Lord, (this is my) wali (friend)." Then he ate together with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) until both of them had finished.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Abd al-Razzaq (may Allah have mercy on him), and Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1744
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «قال الزيلعى: وكم من حديث كثرت رواته وتعددت طرقه وهو حديث ضعيف كحديث الطير «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 328»»
«قال الذهبى: له طرق كثيرة جدا أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 328»»
«قال الحاكم: هذا على شرط البخاري ومسلم «لسان الميزان، ج 6، ص 533»»
«قال الزيلعى: حديث ضعيف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 360»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4676، 4675، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8341، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3721، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4052، والبزار فى «مسنده» برقم: 7547، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3935 / 2، 3935 / 1، والطبراني فى «الكبير» برقم: 730، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5886، 6561، 7466، 9372»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ الْفَزَارِيُّ قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي لَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : جَاءَتِ الْأَنْصَارُ تُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الْعَقَبَةِ ، فَقَالَ : قُمْ يَا عَلِيُّ فَبَايِعْهُمْ ، فَقَالَ : عَلَى مَا أُبَايِعُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " عَلَى أَنْ يُطَاعَ اللهُ ، وَلَا يُعْصَى ، وَعَلَى أَنْ تَمْنَعُوا رَسُولَ اللهِ وَأَهْلَ بَيْتِهِ وَذُرِّيَّتَهُ مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَذَرَارِيَكُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا حُسَيْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Ansar came to pledge allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at al-Aqabah, and he (peace and blessings be upon him) said: 'O Ali, stand up and take their pledge.' He said: 'O Messenger of Allah, on what shall I take their pledge?' He (peace and blessings be upon him) said: 'On (the condition) that Allah will be obeyed and not disobeyed, and that you will protect the Messenger of Allah, his household and his descendants just as you protect yourselves and your own children.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Husayn narrated this hadith from Ja'far, and Abdullah bin Marwan is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1745
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مروان
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: من طريق عبد الله بن مروان وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 49»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْعُرَنِيِّ . عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ إِنَّهُ لَمْ يَعْبُدْكَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَبْلِي ، وَلَقَدْ عَبَدْتُكَ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَكَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِسِتِّ سِنِينَ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَجْلَحِ إِلَّا عَمْرٌو I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said (in supplication): "O Allah, indeed You know that no one of this Ummah worshipped You before me after its Prophet (peace and blessings be upon him), and I worshipped You at a time when no (other) individual of this Ummah had begun to worship You, that is, six years before that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Ajlah except Amr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1746
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4612، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8339، وأحمد فى «مسنده» برقم: 787، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 447، والبزار فى «مسنده» برقم: 751، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7427»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ : قَالَ أَخِي هَمَّامٌ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الَّتِي بَعْدَهَا ، وَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَسْجِدِهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ I " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : مَا ذَلِكَ الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : I " إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَهْبٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any one of you remains continuously in a state of prayer as long as he is waiting for the (next) prayer, and the angels keep supplicating for any one of you as long as he remains in his place of prayer (the mosque): 'O Allah, forgive him; O Allah, have mercy on him,' as long as he does not lose his ablution."
A man from Hadramawt asked: "O Abu Hurayrah, what is that hadath (breaking of ablution)?" He said: "Indeed, Allah is not shy of (stating) the truth: it means passing wind, without sound or with sound."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one but Abd al-Rahman narrated this hadith from Wahb."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1747
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 176، 445، 659، 3229، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 553 / 167، 554 / 168، 556، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 26، 360، 756، 1504، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1753، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 732 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 814، 11877، 11878، 11876، 11879، 11880، 11883، 11884، 11881، 11882، 11885، 11886، 11887، 11888، وأبو داود فى «سننه» برقم: 471، 469، 470، والترمذي فى «جامعه» برقم: 330، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1447، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 799، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3068، 3069، 5065، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7667، 7729، 8007، 8236، 8362، 9242، 9498، 9578، 9584، 10451، 10452، 10648، 10669، 10987، 11035، 11055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2522، 2537، 2570، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6303، 6430، 6463، والبزار فى «مسنده» برقم: 7967، 8153، 8829، 8885، 9120، 9493، 9865، 9888، 9889، 9915، 9916، 10031، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2210، 2211، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4096، 4093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2521، 3707، 4731»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : نَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَذْكُرُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَدْعُو : I " اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي ، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ ، وَلَا عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا عُمَارَةُ ، وَلَا عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُعَافَى الظِّهْرِيُّ الْحِمْصِيُّ I " .
Makhul (may Allah have mercy on him) narrated that he visited Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him). He said: I heard him mention that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: 'Allahumma-nfa'ni bima 'allamtani, wa 'allimni ma yanfa'uni' (O Allah, benefit me through what You have taught me, and teach me what will benefit me).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Makhul (may Allah have mercy on him) except Sulayman (may Allah have mercy on him), nor from Sulayman except Umarah (may Allah have mercy on him), nor from Umarah except Isma'il (may Allah have mercy on him); al-Mu'afa al-Zihri al-Himsi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1748
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 181»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1885، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7819»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوْرَةَ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَارِي . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْحَارِثُ . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( المتوكل بن محمد بن أبي سورة )
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade urinating in running water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except al-Harith."
(This is how it appears in the Dar al-Haramain edition, while the correct name is al-Mutawakkil bin Muhammad bin Abi Sawrah.)
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1749
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 204»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 281، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1250، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 35 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 32، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 343، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14894، 15005، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1508، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 23»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا أَبِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذِهِ الْجِمَارُ الَّتِي تَرْمِي كُلَّ سَنَةٍ ، فَنَحْسِبُ أَنَّهَا تَنْقُصُ ، فَقَالَ : مَا تُقُبِّلَ مِنْهَا رُفِعَ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ رَأَيْتُمُوهَا مِثْلَ الْجِبَالِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا زَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that we said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), these pebbles that are thrown (in the stoning) every year, we think that they keep decreasing?" He (peace and blessings be upon him) said: "Whatever of them is accepted is lifted up; were it not for that, you would see them like mountains (in heaps)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr (may Allah have mercy on him) except Zayd (may Allah have mercy on him); Yazid bin Sinan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1750
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن سنان التميمي
Hadith Takhrij «قال ابن عبد الهادي الحنبلي: هذا حديث لا يثبت «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 78»»
«قال الهيثمي: فيه يزيد بن سنان التميمي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 260»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9640، 9641، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2789، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1257، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15572»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَخْيَلِ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَنَابِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ، I " خَافُوا فِي النِّسَاءِ مِثْلَ ذَلِكَ أَنْ لَا يُعْطُوا ، فَنَزَلَتْ : فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ : ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا جَنَابٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُبَشِّرٌ I " .
It is narrated from Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him) that he said: "When this verse was revealed: 'And if you fear that you will not deal justly with the orphans,' the people feared the same regarding women, that they might not give them (their rights). So this verse was revealed: 'Then marry those that please you of women,' up to the words of Allah Almighty: 'That is more likely that you will not incline (to injustice).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), nor from Sharik except Janab (may Allah have mercy on him); Mubashshir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1751
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي أَبَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْعِدَةُ عَطِيَّةٌ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قَبَاثٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَصْبَغُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Qubath bin Ashyam al-Laythi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A promise is a gift."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Qubath (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Asbagh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1752
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أصبغ بن عبد العزيز الليثي مجهول
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أصبغ بن عبد العزيز الليثي قال أبو حاتم مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 166»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ ، فَغَسَلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ ، فَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ ، كَانَ لَهُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ كَعَمَلِ سَنَةٍ قِيَامِهَا وَصِيَامِهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا مُحَمَّدٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Aws bin Aws (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever attains Friday, then washes (his head) and takes a ritual bath (ghusl), then sets out early and arrives at the beginning (of the sermon), then sits close to the imam, keeps silent and listens attentively, for him there will be, for every step, the reward of a year's deeds, including the night prayers and the fasts (of that year)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Nu'man except Muhammad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1753
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1758، 1767، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2781، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1045، 1046، 1044، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1383 / 1، 1380 / 1، 1397 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1697، 1703، 1707، 1719، 1720، 1741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 345، (1/137) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 496، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1588، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1087، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5946، 5959، 5960، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16424، 16425، 16426، 16427، 16429، 17235، 17236، 17237، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5570، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5028، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2168، 2167، والطبراني فى «الكبير» برقم: 582، 581، 583، 584، 585، 586، 588، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1452»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَيُّوبَ السُّكَّرِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : زُرْ غِبًّا ، تَزْدَدْ حُبًّا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Visit now and then (at intervals), and love will increase."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except al-Walid (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1754
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه طلحة بن عمرو متروك
Hadith Takhrij «قال البخاري: وكأن البخاري رمز بالترجمة إلى توهين الحديث المشهور زر غبا تزدد حبا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 514»»
«قال الهيثمي: فيه طلحة بن عمرو وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 128»»
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 2658، والبزار فى «مسنده» برقم: 9315، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2622، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5641»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ : نَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : أُمِرْنَا أَنْ نَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا أَزْهَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "We were commanded to take a ritual bath (ghusl) on Friday."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Awn (may Allah have mercy on him) except Azhar (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Muhammad bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1755
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 213، 218، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 686»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مُوسَى الْفَزَارِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ . قِيلَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : I " لَا ، إِلَّا مَنْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are no days in which (good) deeds are more beloved to Allah Almighty than these ten days (the first ten days of Dhu al-Hijjah)." It was said: "Not even jihad in the path of Allah (is equal to them)?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, except for a man who goes out with his life and his wealth and then brings none of it back."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1756
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10455»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "We pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that we would not flee (from the battlefield), and we did not pledge allegiance to him (peace and blessings be upon him) on death."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Isa (may Allah have mercy on him), and Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1757
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1856، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4875، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4169 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7731، 8641، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1591، 1594، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2498، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14330، 15310، 15492، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1312، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1838، 1908، 2301، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2585، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6482»
« Prev 1 2 3 … 42 43 44 45 46 … 57 58 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram