Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا ، وَإِنَّ خُلُقَ هَذَا الدِّينِ الْحَيَاءُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, every religion has a distinctive character, and the essential character of this religion (Islam) is modesty (haya')."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Isa (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1758
Hadith Grading محدثین: لا يثبت
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ذلك عندنا خطأ «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 143»»
«قال الدارقطني: يرويه عيسى بن يونس واختلف عنه فرواه نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أنس وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري وحدث به ابن سهم عن عيسى بن يونس أيضا عن مالك عن الزهري ولا يصح عن مالك ورواه بقية عن معاوية بن يحيى يقال إنه أبو مطيع الطرابلسي عن محمد بن عبد العزيز عن الزهري عن أنس وقيل عنه عن معاوية بن يحيى عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن الزهري ورواه علي بن أبي دلامة عن علي بن عياش عن معاوية بن يحيى وقال عن عمر بن عبد العزيز عن الزهري عن أنس ووهم والحديث غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 183»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4181، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3573، والطبراني فى «الصغير» برقم: 13»
Hadith 1759
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَخْيَلِ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَنَابِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا قَالَ : هَمَّ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْأَسْوَدُ بِقَتْلِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا جَنَابٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُبَشِّرٌ I " .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning the words of Allah, the Mighty and Majestic, 'And they planned that which they could not attain': "A man called al-Aswad intended to kill the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), nor from Sharik (may Allah have mercy on him) except Janab (may Allah have mercy on him); Mubashshir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1759
Hadith 1760
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "The witr is not obligatory (like the obligatory prayers), but it is the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mughirah (may Allah have mercy on him) except Abu Ishaq (may Allah have mercy on him), and Ubayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1760
Hadith Grading محدثین: فيه عاصم بن ضمرة، تُكلِّم فيه
Hadith Takhrij «قال العظيم آبادي محمد بن علي: عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 533»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1067، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار]، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 503، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 534، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1122، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1674 / 1، 1675 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 440، 441، 1388، 1389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1416، والترمذي فى «جامعه» برقم: 454، 453، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1169، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2262، 4526، 4527، وأحمد فى «مسنده» برقم: 663، 772، 797، 857، 892، 942، 984، 1230، 1236، 1241، 1244، 1248، 1278، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 89، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 317، 585، 618، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 70، والبزار فى «مسنده» برقم: 671، 670، 682، 683، 684، 685، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4569، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6919، 6927، 37516، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5009، 7641»
Hadith 1761
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مَرَاغًا مِنْ مِسْكٍ ، مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيَا I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Paradise there is a place of musk for rolling (in comfort and ease), like the rolling places of your animals (in the dust) in this world."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hazim (may Allah have mercy on him) except Abd al-Hamid (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Shabur (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1761
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4566، 6914»
Hadith 1762
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ ، فَهَتَكَهُ ، وَقَالَ : إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . I " لَمْ يُدْخِلْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ وَالزُّهْرِيِّ : I " قُرَّةَ I " إِلَّا الْحَارِثُ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came in to me while I had hung (in the house) a thin woollen curtain bearing pictures, and he (peace and blessings be upon him) tore it down and said: 'Indeed, the people who will receive the severest punishment on the Day of Resurrection are those who imitate the creation of Allah, the Mighty and Majestic.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In the chain of this hadith, no one mentioned Qurrah as the link between Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) and Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Harith (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1762
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2105، 2479، 3224، 5181، 5961، 5954، 5957، 6109، 7557، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3547 / 779، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5843، 5845، 5847، 5860، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 760 / 1، 5369 / 8، 5371 / 1، 5370 / 9، 5372 / 2، 5377 / 5، 5378 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 839، 9694، 9691، 9692، 9693، 9695، 9705، 9704، 10316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2704، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2151، 3653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14669، 14667، 14668، 14670، 14671، 14672، 14673، 14689، 14688، 14690، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24715، 25055، 25148، 25175، 25202، 25195، 25357، 25451، 25488، 25489، 26029، 26270، 26428، 26479، 26509، 26730، 26744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1526، 1528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 253، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1432، 4409، 4438، 4469، 4524، 4723، 6474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25718، 25794، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6919، 6918، 6927، 6926، 6930، 6928، 6929، 6931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 8، 7، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3770، 4505، 9170، 9358»
Hadith 1763
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي تَشْبِيكِ رَأْسِهِ خَمْسُ آيَاتٍ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No child is born except that five verses of the Opening of the Book (al-Fatihah) are written on the sutures of its skull."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1763
Hadith Grading محدثین: فيه الوليد بن الوليد مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الوليد بن الوليد وثقه أبو حاتم وابن حبان وتركه جماعة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 311»»
Hadith 1764
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوْجُ فَاطِمَةَ خَيْرٌ مِنْ زَوْجِي . فَأَسْكَتَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ : زَوْجُكِ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ ، وَيُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَأَزِيدُكِ : لَوْ قَدْ دَخَلْتِ الْجَنَّةَ ، فَرَأَيْتِ مَنْزِلَهُ ، لَمْ تَرَيْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي يَعْلُوهُ فِي مَنْزِلَتِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyidah Umm Kulthum (may Allah be pleased with her) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, the husband of Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) is better than my husband." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) remained silent for a while, then said: "Your husband is one whom Allah and His Messenger love, and he loves Allah and His Messenger; and I will tell you something more: if you were to enter Paradise and see his station, you would not find anyone of my Companions above him in rank."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1764
Hadith Grading محدثین: رجاله وثقوا، وفيهم خلاف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله وثقوا وفيهم خلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 88»»
Hadith 1765
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُئِلَ عَنِ الْخَادِمِ يُذْنِبُ ؟ فَقَالَ : يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a servant who commits faults, and he (peace and blessings be upon him) said: "He should be forgiven seventy times every day."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1765
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: روي عن ابن عمر وابن عمرو وطريق عبد الله بن عمرو أشبه غير أنه قد اتفق نفسين على ابن عمر «علل الحديث، ج 6، ص 85»»
Hadith 1766
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ ؟ فَقَالَ : أَنْتَ تَخْلُقُهُ ؟ أَنْتَ تَرْزُقُهُ ؟ أَقِرَّهُ قَرَارَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about al-'azl (withdrawing before ejaculation during intercourse), and he (peace and blessings be upon him) said: "Do you create it? Do you provide for it? Leave it in its place of settling."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1766
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206 / 527، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2554، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3327 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5024، 5025، 5026، 5030، 5029، 5027، 5028، 5462، 7650، 7651، 9032، 9031، 9033، 9034، 9037، 9036، 9040، 9038، 9039، 9041، 9042، 9046، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2269، 2270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 969، 2217، 2218، 2219، 2220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14420، 14421، 14425، 14422، 14423، 14424، 14426، 14427، 18048، 18148، 18369، 21829، 21828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237، 11245، 11342، 11343، 11374، 11461، 11614، 11634، 11638، 11653، 11679، 11680، 11723، 11744، 11781، 11824، 11826، 11864، 11867، 11923، 11957، 12019، 12058، 12064، 12090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2289، 2291، 2307، 2321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1050، 1135، 1154، 1153، 1230، 1250، 1306، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12549، 12576، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4348، 4345، 4347، 4349، 4354، 4353، 4355، 4359، 4356، 4357، 4358، 4360، 4361، 4362، 5278، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1916، 1917، 1918، 1919، 3703، 3700، 3701، 3702، 3704، 3705، 3918، 3919، 3923، 3920، 3921، 3922، 3924، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1164، 2635، 7628، 7682، 8104»
Hadith 1767
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، فَقَالَ : مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ نُورًا ، وَبُرْهَانًا ، وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: ( سعيد بن أبي أيوب ) .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned the five prayers and said: "Whoever guards them, they will be for him a light, a proof (of faith) and a means of salvation on the Day of Resurrection."
This is how it appears in the printed Dar al-Haramain edition, and the correct name is probably Sa'id bin Abi Ayyub.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1767
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1467، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6687، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 353، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3180، 3181، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14746»
Hadith 1768
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي إِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ ، أَوْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَلَانِسِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts a day of Ramadan in complete silence and calm, a house of green chrysolite or red ruby will be built for him in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Thawban (may Allah have mercy on him) except al-Walid bin al-Walid al-Qalanisi (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1768
Hadith Grading محدثین: فيه الوليد بن الوليد مختلف فيه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الوليد بن الوليد وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 143»»
Hadith 1769
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ الْإِسْفَذَنِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ ابْنِ قَتَّةَ مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِثَلَاثٍ ، لَنْ أَدَعَهُنَّ حَتَّى أَلْقَاهُ : صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَالْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ . I " لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ مَوْلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، وَلَا عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا الْجَرَّاحُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ . وَاسْمُ ابْنِ قَتَّةَ : سُلَيْمَانُ ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ وَغَيْرُهُ I " .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "My close friend, Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him), advised me of three things which I shall never abandon until I meet him: fasting three days of every month, the two rak'ahs of the forenoon (duha) prayer, and praying witr before sleeping."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrates this hadith from Sulayman bin Qattah, the freed slave of Sayyiduna al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both), except Jarir bin Shurahbil, and no one from Jarir except al-Jarrah; Ali bin Abi Bakr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. The name of Ibn Qattah is Sulayman; he narrates from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), and Musa bin Abi A'ishah (may Allah have mercy on him) and others narrated from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1769
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»
Hadith 1770
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ . عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَابْنُهُ عَوَّامُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah will remain upon the fitrah (natural disposition) as long as they do not delay the Maghrib prayer until the stars become crowded together."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Umar; Abbad is alone in narrating it from him, and no one narrated it from Abbad except Ibrahim bin Musa, his son Awwam bin Abbad, and Muhammad bin Adam al-Marwazi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1770
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: حديث منكر «تهذيب الكمال، ج 21، ص 270»»
«قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 27»»
«قال ابن عدي: هذا لا أعلم رواه عن قتادة بهذا الإسناد غير عمر بن إبراهيم وعن عمر عباد بن العوام وعن عباد إبراهيم بن الفراء وابنه عوام بن عباد «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 89»»
«قال ابن عدي: عمر بن إبراهيم حديثه عن قتادة خاصة مضطرب وهو مع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 89»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 340، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 473، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 691، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1246، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 689، (1/439) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2143، والبزار فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، والطبراني فى «الصغير» برقم: 56»
Hadith 1771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَقَدْ عَلِمَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَهْلَ النَّهَرَوَانِ ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "Indeed, the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), daughter of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with them both), knows that the people of Nahrawan (the Kharijites) were cursed upon the tongue of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin Hassan except Abu Bakr bin Ayyash."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1771
Hadith 1772
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ . عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا خَيَّبَ اللهُ عَبْدًا قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ ، وَنِعْمَ كَنْزُ الْمَرْءِ الْبَقَرَةُ ، وَآلُ عِمْرَانَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا فُضَيْلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بِشْرٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty never disappoints a servant who stands (in prayer) in the middle of the night and begins Surah al-Baqarah and Al Imran; and what an excellent treasure for a person are Surah al-Baqarah and Al Imran."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Layth (may Allah have mercy on him), nor from Layth (may Allah have mercy on him) except Fudayl (may Allah have mercy on him), and Bishr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1772
Hadith Grading محدثین: فيه ليث بن أبي سليم، وفيه كلام
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام وهو ثقة مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 254»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3441، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6015»
Hadith 1773
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : نَا أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يَصُومُ ، وَكَانَ أَكْثَرُ صَوْمِهِ فِي شَعْبَانَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا عَلِيٌّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) would fast (voluntary fasts) until we would say (among ourselves) that he (peace and blessings be upon him) would not stop fasting now, and he would (at times) stop fasting until we would say that he (peace and blessings be upon him) would not fast now; and he (peace and blessings be upon him) fasted most often in the month of Sha'ban."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar except Ali."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1773
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن صهبان متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمر بن صهبان وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 192»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5805»
Hadith 1774
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُمَرُ قَالَ : نَا أَبِي عَنْ عِيسَى بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا بِحَدِيثٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْفِتْنَةِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا أُحَدِّثُكَ كَمَا قَالَ . فَقَالَ : إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ ، فَحَدِّثْ . قَالَ : فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ ، وَالصَّوْمُ ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ I " فَقَالَ عُمَرُ : I " لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا ، أَسْأَلُكَ عَنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ I " . فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ . فَقَالَ : I " أَيُفْتَحُ أَمْ يُكْسَرُ ؟ I " قَالَ : بَلْ يُكْسَرُ . قَالَ : I " إِذَنْ لَا يُغْلَقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: "Which of you will narrate to us a hadith he heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the fitnah (trial)?" At this Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "I will narrate it to you just as he (peace and blessings be upon him) said it." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Indeed, you are bold in (narrating) it; so narrate." He said: "A man's trial concerning his family, his wealth, his children and his neighbour is expiated by prayer, fasting, enjoining good and forbidding evil." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "I am not asking you about this; rather, I am asking about the fitnah that will surge like the waves of the sea." Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "O Commander of the Believers, you have nothing to fear from it, for between you and it there is a closed door." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: "Will that door be opened or will it be broken?" He replied: "Rather, it will be broken." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Then it will never be closed until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isa (may Allah have mercy on him) except Ali bin Abi Bakr (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1774
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 525، 1435، 1895، 3586، 7096، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 144، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5966، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8540، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 324، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2258، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3955، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23752، 23894، 23922، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 408، والحميدي فى «مسنده» برقم: 452، والبزار فى «مسنده» برقم: 2844، 2874، 2872، 2873، 2892، 2893، 2913، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20752، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38284، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3024، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4835»
Hadith 1775
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ . فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى لِقَاحِ الصَّدَقَةِ ، لِيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا I " ، فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا ، ثُمَّ قَتَلُوا الرَّاعِيَ ، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ ، I " فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي طَلَبِهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا سَلَمَةُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "Some people of the tribe of Uraynah came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The climate of Madinah did not suit them, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered them to go to the milch camels of charity so that they could drink their milk. So they drank (the milk) until they became healthy; then they killed the herdsman and drove off the camels.
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent (men) in pursuit of them, and they were brought back; then he (peace and blessings be upon him) had their hands and feet cut off and their eyes put out."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far except Salamah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1775
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار]، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، 1710، 1734، 5418، 6912، 9037، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»
Hadith 1776
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : نَا أَبِي عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، فَصُومُوهُ ، وَمَنْ كَانَ طَعِمَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ I " ، وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَصُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ .
It is narrated from Sayyiduna Muhammad bin Sayfi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is the day of Ashura, so fast it; and whoever has eaten should complete the rest of his day (in the state of fasting)."
And he (peace and blessings be upon him) sent word to the people of the villages and to the Ansar around Madinah, and ordered them to spend the rest of their day fasting.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1776
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 18»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3617، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2319 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2641، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1735، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9443، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2277، والطبراني فى «الكبير» برقم: 532، 530، 531»
Hadith 1777
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَأَمَرَ بِلَالًا حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الْعَصْرَ -وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ- ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَذَّنَ لِلْعِشَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ ، فَأَذَّنَ لِلْفَجْرِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ أَسْفَرَ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ فَأَذَّنَ لِلْعَصْرِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ ، قَالَ : I " مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَرَّاحِ إِلَّا عَلِيٌّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that he said: "A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked him about the times of the prayer, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Pray with us these two days.' Then he (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him), and he gave the call to prayer (adhan) when dawn broke; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he ordered him and he gave the adhan when the sun had passed its zenith; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he ordered him and he gave the adhan for Asr while the sun was still high; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he ordered him and he gave the adhan for Maghrib when the sun set; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer (that is, he prayed it straight away). Then he ordered him when the twilight had disappeared, and he gave the adhan for Isha; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then the next day he (peace and blessings be upon him) ordered him, and he gave the adhan for Fajr when dawn broke; then he ordered him when it had become well lit, and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he ordered him and he gave the adhan for Zuhr when the shadow of everything had become equal to it; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he ordered him when the shadow of everything had become twice its length, and he gave the adhan for Asr; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he ordered him and he gave the adhan for Maghrib when the sun set; then he ordered him and he gave the iqamah, and he (peace and blessings be upon him) led the prayer. Then he (peace and blessings be upon him) delayed Isha until close to a third of the night, and then said: 'Between these two (times) is the (prayer) time.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Jarrah except Ali, and Nuh is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1777
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 613، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 169، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 323، 324، (1/423) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1492، 1525، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 518 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1527، والترمذي فى «جامعه» برقم: 152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 667، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1763، 1781، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1033، 1034، 1035، 1036، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23421، 23478، والبزار فى «مسنده» برقم: 4370، 4371، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 906»
Hadith 1778
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا نُوحٌ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - ( ح ) - وَقَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ عَنْ مَهْدِيٍّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْجَنَّةِ ، فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لَهُمْ كَمَا يُضِيءُ الْقَمَرُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَهْدِيٍّ إِلَّا الْجَرَّاحُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when one of the people of Illiyyin (the lofty ranks) looks down upon Paradise, his face will shine for them (the people of Paradise) just as the full moon on the fourteenth night shines for the people of this world; and indeed Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both) are among them, and how excellent they are (that is, they are in the best state and station)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mahdi except al-Jarrah, and Ali bin Abi Bakr is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1778
Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3987»
Hadith 1779
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا نُوحٌ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَضَلَةِ سَاقِي أَسْفَلَ مِنْهَا ، فَقَالَ : هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَرَّاحِ إِلَّا عَلِيٌّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took hold of the muscle of the lower part of my shin and said: 'This is the place of the lower garment (izar); if you refuse, then a little lower than that; and if you refuse that too, then the ankles have no right to the lower garment.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Jarrah except Ali."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1779
Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب عن مسلم بن نذير عن حذيفة
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: حدث به عبد الكبير بن دينار عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن معاذ ووهم فيه والصواب عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 84»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5448، 5449، 5445، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5344 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9607، 9608، 9606، 9609، 9610، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1783، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3572 (م)، 3572، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23715، 23836، 23858، 23884، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 426، والحميدي فى «مسنده» برقم: 450، والبزار فى «مسنده» برقم: 2973، 2974، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25315، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 122، والطبراني فى «الصغير» برقم: 270، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2079، 9473»
Hadith 1780
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to kiss while he was fasting."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1780
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1021 / 307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2001، 2003، 2004، 2000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3537، 3543، 3545، 3539، 3540، 3541، 3547، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1651 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1361، 3038، 3039، 3040، 3041، 3042، 3043، 3044، 3045، 3046، 3047، 3048، 3049، 3050، 3051، 3052، 3053، 3054، 3055، 3065، 3063، 3064، 3066، 3068، 3073، 3076، 3077، 9081، 9084، 9082، 9083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2384، 2383، 2386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 727، والدارمي فى «مسنده» برقم: 658، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8172، 8190، 8191، 8192، 8196، 8195، 8193، 8197، 8198، 8199، والدارقطني فى «سننه» برقم: 489، 496، 504، 510، 2254، 2255، 2256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24744، 24809، 25307، 25305، 25338، 25556، 25629، 25662، 25867، 25927، 25928، 25929، 26067، 26093، 26229، 26252، 26239، 26371، 26422، 26421، 26440، 26487، 26488، 26507، 26508، 26593، 26606، 26685، 26696، 26786، 26812، 26837، 26831، 26857، 26911، 26922، 26961، 26962، 26963، 27034، 27055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1494، 1579، 1626، 1627، 1638، 1683، والحميدي فى «مسنده» برقم: 198، 199، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4428، 4532، 4544، 4696، 4715، 4714، 4716، 4734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1501، والبزار فى «مسنده» برقم: 65 / 42، 263 / 238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7410، 7408، 7409، 7431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9483، 9482، 9497، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3376، 3377، 3378، 3381، 3382، 3379، 3380، 3383، 3384، 3387، 3388، 3385، 3386، 3389، 3393، 3394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 172، 1131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 93، 1701، 1785، 3846، 5888، 7048، 7865، 8237، 9471»
Hadith 1781
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُمَرُ قَالَ : نَا أَبِي عَنِ الْجَرَّاحِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : نَا أَبُو عَطِيَّةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَمَسْرُوقٌ ، فَقُلْنَا : رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ . فَقَالَتْ : أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ ؟ فَقُلْنَا : ابْنُ مَسْعُودٍ . فَقَالَتْ : I " هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَصْنَعُ .
Abu Atiyyah (may Allah have mercy on him) said: "Masruq (may Allah have mercy on him) and I went in to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and said: There are two men among the Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him); one of them hastens the prayer and the breaking of the fast, while the other delays them. She (may Allah be pleased with her) asked: 'Which of them is the one who hastens the prayer and the breaking of the fast?' We said: Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him). At this she said: 'This is how the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do.'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1781
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقول قول الثوري ومن تابعه عن الأعمش عن عمارة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 149»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1099، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2158 / 2، 2157 / 1، 2160 / 4، 2159 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2480، 2479، 2482، 2481، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2354، والترمذي فى «جامعه» برقم: 702، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2138، 8218، 8219، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24849، 24850، 24851، 26036، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1615، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 926»
Hadith 1782
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي جَعَلَتْ عَلَيْهَا صَوْمَ شَهْرٍ ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : I " فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, my mother made a month's fasting (by a vow) binding upon herself, but she died without making it up. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Tell me, if she had owed a debt, would you have paid it?' He said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: 'Then the debt of Allah is more deserving of being paid.'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1782
Hadith Grading محدثین: مضطرب
Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: قد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل امرأة أن أمها ماتت وعليها صوم شهر وفي أخرى وعليها خمسة عشر يوما وأخرى أن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين وأخرى قال رجل ماتت أمي وعليها صوم شهر ولكن أجيب بأنه ليس اضطرابا وإنما هو اختلاف يحمل على اختلاف الوقائع لكنه بعيد لاتحاد المخرج فالروايات كلها عن ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 275»»
«قال ابن عبد البر: هذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن عبادة والله أعلم على أن هذا الحديث مضطرب وقد كان ابن عباس يفتي بخلافه فدل على أنه غير صحيح عنه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 9، ص 26»»
«قال ابن عبد البر: هذا حديث قد اختلف فيه عن الأعمش في إسناده ومتنه هذا الحديث مضطرب وقد كان ابن عباس يفتي بخلافه فدل على أنه غير صحيح عنه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 9، ص 26»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1953، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1148، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1014، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1953، 2053، 2054، 2055، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3530، 3570، 4396، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3825 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2924، 2928، 2925، 2926، 2927، 2929، 4739، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3308، 3310، والترمذي فى «جامعه» برقم: 717، 716، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1809، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8323، 8321، 8322، 8324، 8328، 8325، 8326، 8327، 12769، 20205، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2338، 2339، 2340، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1886، 1995، 2032، 2372، 3199، 3487، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2752، والبزار فى «مسنده» برقم: 4722، 4898، 5004، 5005، 5050، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2394، 2395، 2396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12329، 12331، 12330، 12364»
Hadith 1783
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : I " نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْوِصَالِ I " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ . فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي ، إِنَّ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade wisal (fasting continuously without breaking the fast)." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, but you yourself practise wisal." He (peace and blessings be upon him) said: "You are not like me; indeed my Lord feeds me and gives me drink."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1783
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1965، 1966، 6851، 7242، 7299، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1103، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1060 / 319، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2071، 2072، 2068، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3576، 3575، 6413، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3251، 3252، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1745، 1748، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4240، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8462، 8463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7283، 7349، 7448، 7555، 7611، 7664، 7901، 8298، 8665، 8719، 9024، 9541، 10577، 10845، 26111، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1583، 2472، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1039، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7672، 7766، 7880، 7966، 8231، 8354، 8443، 9008، 9154، 9188، 9784، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7754، 7753، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9679، 9686، 9688، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1274، 5539»
Hadith 1784
وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ . عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : تَزَوَّجُوا يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O assembly of young men, marry, for it is most effective in lowering the gaze and best at guarding the private parts; and whoever is not able (to marry) should hold to fasting, for fasting is a shield for him (that subdues desire)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1784
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1905، 5065، 5066، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1400، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 729، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4026، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 377، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2241 / 23، 2238 / 20، 2239 / 21، 2240 / 22، 2242 / 24، 3208 / 3، 3209 / 4، 3206 / 1، 3207 / 2، 3210 / 5، 3211 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2559، 2561، 2560، 2562، 2563، 5298، 5296، 5297، 5300، 5299، 5301، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1081، 1081 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2211، 2212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1845، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 489، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8544، 13576، 13577، وأحمد فى «مسنده» برقم: 418، 3662، 4104، 4116، 4194، 4357، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 270، والحميدي فى «مسنده» برقم: 115، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5110، 5192، والبزار فى «مسنده» برقم: 400، 1476، 1489، 1503، 1504، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10381، 10380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16154، 16155، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10027، 10168، 10166، 10167، 10169، 10170، 10171، والطبراني فى «الصغير» برقم: 517، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1163، 4799»
Hadith 1785
وَبِهِ : عَنِ الْجَرَّاحِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "the Prophet (peace and blessings be upon him) used to kiss while he was fasting."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1785
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1021 / 307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2001، 2003، 2004، 2000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3537، 3543، 3545، 3539، 3540، 3541، 3547، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1651 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1361، 3038، 3039، 3040، 3041، 3042، 3043، 3044، 3045، 3046، 3047، 3048، 3049، 3050، 3051، 3052، 3053، 3054، 3055، 3065، 3063، 3064، 3066، 3068، 3073، 3076، 3077، 9081، 9084، 9082، 9083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2384، 2383، 2386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 727، والدارمي فى «مسنده» برقم: 658، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8172، 8190، 8191، 8192، 8196، 8195، 8193، 8197، 8198، 8199، والدارقطني فى «سننه» برقم: 489، 496، 504، 510، 2254، 2255، 2256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24744، 24809، 25307، 25305، 25338، 25556، 25629، 25662، 25867، 25927، 25928، 25929، 26067، 26093، 26229، 26252، 26239، 26371، 26422، 26421، 26440، 26487، 26488، 26507، 26508، 26593، 26606، 26685، 26696، 26786، 26812، 26837، 26831، 26857، 26911، 26922، 26961، 26962، 26963، 27034، 27055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1494، 1579، 1626، 1627، 1638، 1683، والحميدي فى «مسنده» برقم: 198، 199، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4428، 4532، 4544، 4696، 4715، 4714، 4716، 4734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1501، والبزار فى «مسنده» برقم: 65 / 42، 263 / 238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7410، 7408، 7409، 7431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9483، 9482، 9497، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3376، 3377، 3378، 3381، 3382، 3379، 3380، 3383، 3384، 3387، 3388، 3385، 3386، 3389، 3393، 3394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 172، 1131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 93، 1701، 1780، 3846، 5888، 7048، 7865، 8237، 9471»
Hadith 1786
وَبِهِ : عَنِ الْجَرَّاحِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ صَائِمٌ ، فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had himself cupped while he was fasting, between Makkah and Madinah (on a journey)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1786
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: أعل بأنه ليس من مسموع الحكم عن مقسم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 367»»
«قال يحيى القطان: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478»»
«قال ابن حجر: لكن أعل بأنه ليس من مسموع الحكم عن مقسم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 367»»
«قال أحمد بن حنبل: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 427، 487، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 226، 327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1571، 1670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2845 / 1، 2846 / 2، 2847 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3184، 3192، 3191، 3194، 3193، 3202، 3203، 3204، 3205، 3208، 3209، 3206، 3207، 3210، 3211، 3214، 3215، 3212، 3213، 3216، 3217، 3218، 3223، 3814، 3815، 3816، 7556، 7555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 776، 775، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8361، 8362، 8390، 9239، 9242، 19586، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1874، 1947، 1948، 1968، 2139، 2221، 2263، 2279، 2391، 2577، 2602، 2632، 2637، 2710، 2760، 2829، 2935، 3133، 3272، 3295، 3345، 3593، 3592، 3617، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2779، 2823، 2821، والحميدي فى «مسنده» برقم: 508، 509، 510، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 622، والبزار فى «مسنده» برقم: 4706، 4889، 4971، 4972، 4973، 5235، 5236، 5237، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7536، 7541، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9404، 9405، 9407، 9406، 14810، 14808، 23973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3438، 3440، 3439، 3443، 3441، 3442، 3445، 3446، 3447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10853، 10854، 11039، 11103، 11320، 11386، 11387، 11500، 11592، 11665، 11859، 11860، 11895، 11915، 11973، 12024، 12053، 12087، 12086، 12139، 12140، 12137، 12138، 12141، 12319، 12391، 12476، 12477، 12566، 12919، 12943، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1374، 1605، 2434، 5578»
Hadith 1787
وَبِهِ : عَنِ الْجَرَّاحِ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، وَوَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِيهِ . فَقَالَ : I " أَعْتِقْ رَقَبَةً . قَالَ : لَا أَجِدُ . قَالَ : I " أَهْدِ بَدَنَةً I " . قَالَ : لَا أَجِدُ . فَقَالَ : I " تَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ I " قَالَ : لَا أَجِدُ . فَأُتِيَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِمِكْتَلٍ ، فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : I " تَصَدَّقْ بِهَذَا I " . فَقَالَ : مَا بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا . قَالَ : I " فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'I deliberately broke a fast of Ramadan and had intercourse with my wife during it.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Free a slave.' He said: 'I cannot afford it.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Offer a camel as a sacrificial animal (hady).' He said: 'I cannot afford that either.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Give twenty, or nineteen, or twenty-one sa' of dates in charity.' He said: 'I do not have that either.' Then a basket containing twenty sa' of dates was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Give this in charity.' He said: 'There is no household in Madinah more in need of it than us.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Then feed it to your own family.'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1787
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: لأبي هريرة حديث في الصحيح في المجامع بغير سياقه رواه الطبراني في الأوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 168»»
«قال ابن حجر: من رواية ليث وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفي الإسناد إليه مع ذلك من لا يحتج به «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 200»»
«قال ابن عدي: أحاديث صالحة «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 238»»
«قال البخاري: لا يتابع عليه «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 114»»
«قال ابن عبد البر: قد وجدنا ذكر البدنة في هذا الحديث من غير رواية عطاء الخراساني فلا وجه لإنكار من أنكر ذلك عليه والله أعلم «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 114»»
«قال ابن حجر: ليث ضعيف وقد اضطرب في روايته سندا ومتنا فلا حجة فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 198»»
«قال ابن عبد البر: لا يحفظ عن سعيد بن المسيب ذكر البدنة إلا من رواية عطاء الخراساني وهو ثقة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 112»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1936، 1937، 2600، 5368، 6087، 6164، 6709، 6710، 6711، 6821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1111، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1043 / 313، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 421، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1943، 1944، 1945، 1951، 1954، 1949، 1950، (3/384) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3526، 3527، 3529، 3523، 3524، 3525، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3101، 3105، 3104، 3102، 3103، 3106، 11662، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2390، 2392، (2/286)، (2/287) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 724، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1757، 1758، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1671، 1671 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8136، 8137، 8138، 8139، 8140، 8143، 8144، 8145، 8148، 8152، 8149، 8150، 8151، 8153، 8157، 8154، 8155، 8159، 10007، 10006، 15379، 15388، 15805، 20024، 20027، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2305، 2303، 2304، 2308، 2397، 2400، 2398، 2399، 2401، 2402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7063، 7410، 7807، 7900، 10839، 10838، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1038، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6368، 6393، والبزار فى «مسنده» برقم: 8074، 8072 (م)، 8073، 8075، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7457، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9879، 12707، 37335، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3200، 3197، 3198، 3199، 3201، 3205، 3206، 3202، 3203، 3204، 4735، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1519، 1516، 1517، 1518، 1520، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2246»
Hadith 1788
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : رَأَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : I " فَاغْسِلْهُمَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عُمَرُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw me wearing two garments dyed with safflower and asked: 'Did your mother tell you to do this?' I said: 'Yes.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Then wash them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim except Umar."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1788
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 158»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2077، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7490، 7491، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5332 / 2، 5331 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9569، 9570، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4068، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6053، 9210، 9211، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6624، 6647، 6939، 7050، 7092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2392، والبزار فى «مسنده» برقم: 2390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19974، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6690، 6689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14352، 14357، 14560، 14574، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 327، 8143»
Hadith 1789
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ الْفَيْدِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُوسَى الْمَدَنِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ عَنْ رَاشِدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ : الْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ ، كُتِبَ لَهُ عِبَادَةُ سَنَتَيْنِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَسْلَمَةَ إِلَّا يَعْقُوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " .
Rashid Abu Muhammad al-Madani (may Allah have mercy on him) said: I heard Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts three days of a sacred month, namely Thursday, Friday and Saturday, the worship of two years is written for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Maslamah except Ya'qub, and Muhammad bin Yahya is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1789
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه يعقوب مجهول، ومسلمة بن راشد مضطرب الحديث
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يعقوب مجهول ومسلمة هو ابن راشد الحماني قال فيه أبو حاتم الرازي مضطرب الحديث وقال الأزدي في الضعفاء لا يحتج به وأورد له هذا الحديث وأبوه راشد بن نجيح أبو محمد الحماني أخرج له ابن ماجه وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال ابن الجوزي إنه مجهول وليس كما قال فقد روى عنه حماد بن زيد وابن المبارك وأبو نعيم الفضل بن دكين وآخرون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 191»»
Hadith 1790
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَرِبَ قَائِمًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عِيسَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drank while standing."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him), from Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him), except Isa (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1790
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1637، 5617، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2027، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2945، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3838، 5319، 5320، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7303، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2965 / 1، 2964 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3942، 3943، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1882، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3422، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9390، 9391، 9757، 14762، 14761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1863، 1928، 2217، 2280، 2651، 3247، 3566، 3598، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2770، والحميدي فى «مسنده» برقم: 487، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2406، 2634، 2635، والبزار فى «مسنده» برقم: 5353، 5354، 5359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24579، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6845، 6846، 6847، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2108، 2109، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 206، 208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12253، 12502، 12576، 12574، 12575، 12577، 12578، 12579، والطبراني فى «الصغير» برقم: 389، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1180، 1288»
Hadith 1791
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ زَاذَانَ . أَنَّ عَلِيًّا ، حَدَّثَ حَدِيثًا ، فَكَذَّبَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَدْعُو عَلَيْكَ إِنْ قُلْتَ كَاذِبًا قَالَ : ادْعُ ، I " فَدَعَا عَلَيْهِ I " ، فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا هُشَيْمٌ I " .
It is narrated from Zadhan (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrated a hadith and a man called him a liar, whereupon Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "If you have lied, I will invoke (Allah) against you." He said: "Invoke." So he invoked against him, and the man had not yet left his place when his sight went.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il except Hushaym (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1791
Hadith Grading محدثین: فيه عمار الحضرمي لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمار الحضرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 116»»
Hadith 1792
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ فَيَزِيدُنِي ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : I " السَّبْعَةُ الْأَحْرُفِ ، إِنَّمَا هِيَ الْأَمْرُ إِذَا كَانَ وَاحِدًا لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ I " ، I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) taught me to recite (the Qur'an) in one harf (mode); then I kept asking him for more and he kept giving me more, until it reached seven ahruf (modes)."
Ibn Shihab (may Allah have mercy on him) said: "These seven ahruf are in fact a matter that is one (in meaning); there is no difference among them regarding the lawful and the unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Akhi al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Darawardi (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1792
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3219، 4991، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4059، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2412، 2761، 2905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20370، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3116، والطبراني فى «الصغير» برقم: 88»
Hadith 1793
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَرْبَهَارِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ يَوْمٍ الْعَصْرَ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يَجْلِسٍ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Malik Ibn Buhaynah (may Allah be pleased with him) that he said: "One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in the Asr prayer, and he (peace and blessings be upon him) stood up after the two rak'ahs (without sitting for the tashahhud), and he (peace and blessings be upon him) did not sit (in between) until, when he had completed his prayer, he made two prostrations (of forgetfulness) while sitting."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1793
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 205»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 829، 830، 1224، 1225، 1230، 6670، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 570، ومالك فى «الموطأ» برقم: 230 / 93، 231 / 94، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 268، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1029، 1030، 1031، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1938، 1939، 1941، 2676، 2677، 2678، 2679، 2680، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1208، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1176 / 1، 1177 / 2، 1222 / 2، 1221 / 1، 1260 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 601، 602، 600، 603، 604، 607، 605، 767، 768، 1147، 1146، 1185، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1034، (1/398) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 391، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1540، 1541، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1206، 1207، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2846، 2847، 3884، 3885، 3906، 3905، 3917، 3918، 3919، 3957، 3961، 3962، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23385، 23386، 23395، 23399، 23396، 23397، 23398، والحميدي فى «مسنده» برقم: 927، 928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3449، 3450، 3451، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4482، 4528، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2547، 2548، 2549، 2550، 2551، 2552، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1513، 1598، 7486»
Hadith 1794
وَبِهِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ . عَنْ أَبِيهِ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَيُّوبُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sabrah (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade temporary marriage (mut'ah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ayyub (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1794
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1406، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 757، 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4148، 4150، 4146، 4147، 4144، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3368 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5516، 5519، 5520، 5517، 5518، 5521، 5525، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1801، 2072، 2073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1899، 2241، 2242، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1962، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 846، 847، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14260، 14261، 14265، 14262، 14263، 14264، 14266، 14270، 14267، 14268، 14269، 14271، 14276، 14272، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15572، 15573، 15581، 15582، 15584، 15585، 15586، 15579، 15580، والحميدي فى «مسنده» برقم: 869، 870، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 938، 939، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14034، 14041، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17350، 17349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4313، 4314، 4312، 4315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6513، 6516، 6514، 6515، 6517، 6518، 6522، 6521، 6519، 6520، 6523، 6527، 6524، 6525، 6526، 6528، 6529، 6530، 6531، 6532، 6533، 6536، 6537، 6534، 6535، 6538، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1324، 6175، 6681، 6977»
Hadith 1795
وَبِهِ : عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no zakah on horses and slaves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him) and Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1795
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالفه سليمان بن يسار وموسى بن عقبة وبكير بن الأشج ومكحول الدمشقي رووه عن عراك عن أبي هريرة مرفوعا ورواه عن مكحول إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد الليثي واختلف عنه فرواه زيد بن شعيب وجعفر بن عون وأبو أسامة وعبد الله بن وهب عن أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة لم يذكر بينهما مكحولا قال ذلك علي بن مسهر ويحيى بن أبي زائدة وابن نمير وقال أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عمن سمع عراكا ولم يذكر أسامة ولا مكحولا ورواه أبو خالد الأحمر عن أسامة بن زيد عن مكحول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل وعند أسامة فيه إسناد آخر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رواه يزيد بن خالد بن موهب عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله ابن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا علي بن داود القنطري ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 131»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1463، 1464، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 982، ومالك فى «الموطأ» برقم: 962 / 290، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 390، 391، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2285، 2286، 2287، 2288، 2289، 2396، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3271، 3272، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2466 / 1، 2467 / 2، 2468 / 3، 2471 / 2، 2469 / 4، 2470 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2259، 2258، 2260، 2261، 2262، 2263، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1594، 1595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 628، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1672، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1812، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7492، 7493، 7494، 7498، 7499، 7497، 7495، 7496، 7767، 7768، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2023، 2024، 2026 / 2، 2025، 2026 / 1، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7415، 7515، 7572، 7872، 9404، 9438، 9571، 9708، 9709، 10192، 10213، 10327، 10328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2650، 2651، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1104، 1105، 1106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6138، 6139، 6563، 6564، والبزار فى «مسنده» برقم: 8135، 8141، 8151، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6878، 6882، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10234، 10233، 10235، 10236، 37539، 37540، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3050، 3049، 3051، 3052، 3055، 3053، 3054، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2248، 2247، 2249، 2250، 2253، 2251، 2252، 2254، 2255، 2256، 2257، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5379، 5887، 6270، 9407»
Hadith 1796
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : نَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى أَهْلِ الْكِتَابِ : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The letter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to the People of the Book was: 'O People of the Book, come to a word that is equitable between us and you,' to the end of the verse."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam (may Allah have mercy on him) except Abu Shaybah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1796
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2940، 2936، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5827، 8794، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5136، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18679، 20493، 20494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2407، 2408، 2406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9846، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 513، 514»
Hadith 1797
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَاتَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَيْتِي ، وَيَوْمِي ، وَبَيْنَ سَحْرِي وَفَخِذِي ، وَجَمَعَ بَيْنَ رِيقِهِ وَرِيقِي I " ، قَالَتْ : I " دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْتَاكَ بِهِ ، فَأَخَذْتُهُ فَطَيَّبْتُهُ ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ ، فَاسْتَنَّ بِهِ ، فَمَا رَأَيْتُ فَمًا أَحْسَنَ مِنْهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَنِيهِ ، فَلَمْ تَقُمْ يَدُهُ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَخَذْتُهُ مِنْهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away in my house, on my day, between my chest and my thigh, and (Allah Almighty) combined his saliva and my saliva." She said: "Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) came in with a tooth-stick (miswak) in his hand, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) looked at it, so I thought that he (peace and blessings be upon him) would like to use it. So I took the miswak and softened it (by chewing), then gave it to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) cleaned his teeth with it. I never saw a mouth more beautiful than his blessed mouth. Then he (peace and blessings be upon him) wanted to hand it back to me, but his hand could not rise; when I saw that, I took it from him (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1797
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 198، 664، 665، 679، 683، 687، 712، 713، 716، 890، 1389، 2588، 3099، 3100، 3384، 3774، 4436، 4440، 4442، 4437، 4438، 4449، 4450، 4451، 4463، 5217، 5674، 5714، 6348، 6509، 6510، 7303، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 418، 2443، 2444، ومالك فى «الموطأ» برقم: 591 / 181، 817 / 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 13، 359، 361، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 123، 257، 258، 1621، 1616، 1618، 1620، (1/241)، (1/357) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2116، 2117، 2118، 2119، 2120، 2121، 2124، 6588، 6591، 6596، 6599، 6600، 6601، 6602، 6616، 6617، 6618، 6614، 6873، 6874، 7116، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 514، 515، 512، 513، 4410، 6786، 6787، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 785 / 2، 796 / 3، 832 / 2، 833 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 863، 874، 910، 909، 7045، 7046، 7047، 7051، 7065، 7067، 7068، 8886، 9228، 10868، 10869، 10870، 11188، والترمذي فى «جامعه» برقم: 362، 3496، 3672، والدارمي فى «مسنده» برقم: 83، 1292، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1232، 1233، 1618، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 121، 122، 123، 171، 609، 3406، 3718، 3717، 5159، 5157، 5160، 5164، 5161، 5162، 5163، 5165، 5166، 5167، 5230، 6017، 13561، 14863، 16678، 16679، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1483، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5236، 24695، 24737، 24853، 25222، 25286، 25498، 25544، 25818، 25893، 25894، 25895، 25903، 26279، 26302، 26400، 26516، 26557، 26554، 26555، 26583، 26587، 26754، 26778، 26779، 26964، 26965، 26988، 26989، 26990، والحميدي فى «مسنده» برقم: 235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4478، 4479، 4579، 4584، 4586، 4585، 4587، 4604، 4770، 4798، والبزار فى «مسنده» برقم: 43 / 20، 45 / 22، 174 / 150، 202 / 177، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 179، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2092، 3541، 7238، 7244، 7246، 7245، 29946، 29943، 32948، 38194، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2355، 2356، 2357، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4206، 4207، 4208، 4209، 4211، 5238، 5647، 5648، والطبراني فى «الكبير» برقم: 78، 75، 79، 80، 81، 82، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5528، 6329، 6714، 6887، 7845، 7854»
« Prev 1 2 3 … 43 44 45 46 47 … 57 58 Next »
Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram