5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا أَبِي يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا فُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : أَلَيْسَ عَدْلًا مِنِّي أَنْ أُولِيَ كُلَّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ؟ ثُمَّ يُرْفَعُ لَهُمْ آلِهَتُهُمْ ، فَيَتَّبِعُونَهَا حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَا بِكُمْ ؟ قَالُوا : مَا نَرَى إِلَهَنَا الَّذِي كُنَّا نَعْبُدُ قَالَ : فَيَتَجَلَّى لَهُمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection people will be gathered, then a caller will call out: 'Is it not justice from Me that I hand over every people to that which they used to worship?' Then their objects of worship will be raised up before them and they will follow them, until no one remains except the believers. It will be said to them: 'What is the matter with you (that you have not gone anywhere)?' They will say: 'We do not see our God whom we used to worship.'" He (peace and blessings be upon him) said: "Then Allah, the Blessed and Exalted, will manifest Himself to them."
No one narrated this hadith from Furat bin Salman (may Allah have mercy on him) except Abu al-Malih al-Raqqi (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 81

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف فرات بن السائب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه فرات بن السائب وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 343»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2767، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 630، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19794، 19795، 19869، 19965، 19966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 501، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7281، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 620، 2359»

Hadith 82

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ قَالَ : نَا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ ؟ قِيلَ : مَكَّةُ . فَقَالَ : I " أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ ؟ I " قَالَ : ذُو الْحِجَّةِ . قَالَ : I " أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ I " قَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا I " . فَلَا أَرَى مِنَ الرَّأْيِ أَنْ يُهَرَاقَ فِي حَرَمِ اللهِ دَمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ ، إِلَّا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that during the Farewell Pilgrimage the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Which city is the most sacred?" It was said: "Makkah." He (peace and blessings be upon him) asked: "Which month is the most sacred?" It was said: "Dhu al-Hijjah." He (peace and blessings be upon him) asked: "Which day is the most sacred?" It was said: "The Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr), which is the day of the Greater Hajj." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Then indeed your blood and your wealth are sacred to you until you meet your Lord, like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this city of yours." (Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) said:) "So I am not of the view that blood should be shed in the Sanctuary of Allah."
No one narrated this hadith from Furat bin Ahnaf (may Allah have mercy on him) except Malik bin Su'ayr (may Allah have mercy on him), and Abu Ubaydah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it; and this hadith is narrated from Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 82

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف فرات بن الأحنف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه فرات بن أحنف وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 270»»
«قال الهيثمي: رواه أبو يعلى وفيه فرات بن الأحنف وهو ضعيف وقد تقدم في أول كتاب العتق من أخرج صدقته فلم يجد إلا بربريا فليردها وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات وحديث إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 72»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6821، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1133، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14875»

Hadith 83

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : نَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ . عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَزِّيهِ بِابْنِهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ، إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَأَعْظَمَ اللهُ لَكَ الْأَجْرَ ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ ، وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الشُّكْرَ ، فَإِنَّ أَنْفُسَنَا وَأَمْوَالَنَا وَأَهْلِينَا وَأَوْلَادَنَا مِنْ مَوَاهِبِ اللهِ الْهَنِيئَةِ ، وَعَوَارِيهِ الْمُسْتَوْدَعَةِ . مَتَّعَكَ بِهِ فِي غِبْطَةٍ وَسُرُورٍ ، وَقَبَضَهُ مِنْكَ فِي أَجْرٍ كَثِيرٍ . الصَّلَاةُ وَالرَّحْمَةُ وَالْهُدَى . إِنِ احْتَسَبْتَهُ فَاصْبِرْ ، وَلَا يُحْبِطْ جَزَعُكَ أَجْرَكَ فَتَنْدَمَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَزَعَ لَا يَرُدُّ مَيِّتًا ، وَلَا يَدْفَعُ حُزْنًا ، وَمَا هُوَ نَازِلٌ فَكَأَنَّ قَدْ . وَالسَّلَامُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . تَفَرَّدَ بِهِ : مُجَاشِعٌ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that a son of his died, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote him a letter of condolence on the death of his son, in which he (peace and blessings be upon him) wrote: "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), to Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him). Peace be upon you. I praise before you Allah, besides whom there is none worthy of worship. To proceed: May Allah Almighty make your reward great, inspire you with patience, and bless us and you with gratitude. Indeed our souls, our wealth, our families and our children are among the pleasant gifts of Allah, the Mighty and Majestic, and His loans entrusted (to us). Allah let you enjoy him with joy and happiness, and now, taking him back from you, He has promised in return a great reward and blessing (forgiveness), mercy and guidance. If you hope for reward from Allah, then be patient, and let not your impatience destroy your reward so that you come to regret it. Know that impatience neither brings back the dead nor removes grief, and what is to come will surely come. And peace be upon you."
This hadith is narrated from Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Mujashi' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 83

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5229، والطبراني فى «الكبير» برقم: 324»

Hadith 84

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ : نَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ . قُلْنَا : وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " هُمُ الَّذِينَ إِذَا كَانَ مَهْلَكًا بُعِثُوا فِيهِ ، وَإِذَا كَانَ مَغْنَمًا بَعَثُوا غَيْرَهُمُ ، الَّذِينَ يُحْجَبُونَ عَنِ الْأَبْوَابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The poor among the Muslims will enter Paradise five hundred years before their rich." We said: "O Messenger of Allah, who are they?" He (peace and blessings be upon him) said: "They are those who, when there is a deadly (place or mission), are sent into it, and when there is (a chance of) spoils, others are sent instead of them; they are those who are turned away from doors."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Abu Sa'id (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 84

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه زيد العمي ضعيف، وأبو عبيدة بن الفضيل لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ولم أعرفه وزيد العمي ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 260»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3666، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2351، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4123، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11783، 12096، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1151، 1317، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3365، 8866»

Hadith 85

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَصْبَحَ فَنَسِيَ ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَاللهُ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا ابْنُهُ شُعَيْبٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever begins the morning (fasting) and then forgets (his fast) and eats or drinks while fasting, it is Allah who has fed him and given him drink."
No one narrated it from al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him) except his son Shu'ayb (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 85

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1933، 6669، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1155، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 428، 429، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1989، 1990، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3519، 3520، 3521، 3522، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1574، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3262، 3263، 3264، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2398، والترمذي فى «جامعه» برقم: 722، 721، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1767، 1768، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1673، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8167، 8168، 8169، 8170، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2242، 2243، 2244، 2245، 2246، 2247، 2248، 2249، 2250، 2251، 2252، 2253، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9259، 9620، 10492، 10513، 10537، 10815، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6038، 6058، 6071، والبزار فى «مسنده» برقم: 9874، 9962، 9963، 10020، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1075، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7372، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 949، 5352، 6196»

Hadith 86

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا بَنِي هَاشِمٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللهِ ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، لَا أَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ النَّاسُ غَدًا يَحْمِلُونَ الْآخِرَةَ ، وَجِئْتُمْ تَحْمِلُونَ الدُّنْيَا ، إِنَّمَا أَوْلِيَائِي مِنْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَّقُونَ ، إِنَّمَا مَثَلِي فِيكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ يُسْتَنْصَحُ فِي قَوْمِهِ ، أَتَاهُمْ ، فَقَالَ : يَا قَوْمِ أُتِيتُمْ غُشِيتُمْ وَاصَبَاحَاهُ ، أَنَا النَّذِيرُ ، وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ ، وَالسَّاعَةُ الْمَوْعِدُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ إِلَّا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ كُلَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Hashim! O Banu Abd al-Muttalib! O Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her), aunt of the Messenger of Allah! O Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), daughter of Muhammad! Let me never find that tomorrow (on the Day of Resurrection) the people come carrying (the deeds of) the Hereafter while you come carrying (the burden of) this world. On the Day of Resurrection those of you truly close to me will be only the God-fearing. My example among you is like that of a man whose people seek his sincere counsel; he comes to them and says: 'O my people, you have been attacked, you have been surrounded by the enemy! Wa sabahah (Alas for the morning raid)! I am the warner, death is the raider, and the Hour is the appointed time.'"
No one narrated it from Zuhrah bin Ma'bad (may Allah have mercy on him) except Nafi' bin Yazid (may Allah have mercy on him), and no one from Nafi' except Uthman bin Kulayb (may Allah have mercy on him), and Zakariyya bin Yahya al-Waqqar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 86

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زكريا بن يحيى الوقار

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زكريا بن يحيى الوقار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 228»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6149، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5387، 7398»

Hadith 87

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : زُورُوا غِبًّا تَزْدَادُوا حُبًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ : رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Visit with gaps in between (from time to time), and your love will increase."
No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Abi Habib (may Allah have mercy on him), and no one from Yazid (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him), and Rawh bin Salah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 87

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال البخاري: وكأن البخاري رمز بالترجمة إلى توهين الحديث المشهور زر غبا تزدد حبا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 514»»
«قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 175»»

Hadith 88

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ . عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلَاثٍ : دِرْهَمٌ حَلَالٌ ، أَوْ أَخٌ يُسْتَأْنَسُ بِهِ ، أَوْ سُنَّةٌ يُعْمَلُ بِهَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon a time will come upon you in which nothing will be rarer than three things: a lawful dirham, or a brother in whom one finds comfort and companionship, or a Sunnah that is acted upon."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Rawh bin Salah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 88

Hadith Grading محدثین: فيه روح بن صلاح مختلف فيه، وبقية رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي وقال الحاكم ثقة مأمون وذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 172»»

Hadith 89

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no divorce for one who does not own (the marriage contract), and no freeing of a slave for one who does not own (the slave)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 89

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه، طاوس لم يلق معاذ بن جبل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أن طاووسا لم يلق معاذ بن جبل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 334»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3592، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14994، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3930، 3939، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 121، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1711، 1712 / 1، 1712 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11455، 11458، والطبراني فى «الكبير» برقم: 349، 350، 351»

Hadith 90

وَقَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرِّقِّ ، ثُمَّ بَاعَهُ .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrated: "A man among us freed a slave of his although he had no wealth other than him, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned him to slavery, then he (peace and blessings be upon him) sold him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 90

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1056، 1057، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3342، 3339، 4234، 4930، 4931، 4932، 4933، 4929، 4934، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2545 / 5، 4666 / 1، 4667 / 2، 4668 / 3، 5433 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2338، 4979، 4982، 4983، 4980، 4981، 4984، 4985، 4988، 4989، 4986، 4987، 5938، 6203، 6204، 6205، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3957، 3955، (4/48) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 439، 442، 440، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7849، 21571، 21570، 21569، 21572، 21573، 21576، 21574، 21575، 21578، 21577، 21579، 21580، 21581، 21584، 21582، 21583، 21585، 21586، 21587، 21588، 21595، 21593، 21594، 21596، 21614، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4258، 4262، 4266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349، 14435، 14436، 14437، 14494، 14532، 15164، 15189، 15203، 15201، 15218، 15429، 15462، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1802، 1807، 1854، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1256، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1825، 1932، 1977، 1984، 1985، 2166، 2167، 2236، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1005، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16662، 16664، 16663، 16681، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055، 37221، 37222، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4921، 4918، 4919، 4920، 4922، 4926، 4923، 4924، 4925، 4927، 4932، 4928، 4930، 4931، 4933، 4938، 4939، 4940، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1149، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2111، 6701، 7864، 8164»

Hadith 91

وَقَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married the Mother of the Believers Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 91

Hadith Grading محدثین: صحيح عن ابن عباس، وقد عُدَّ وهمًا منه

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم وإن كانت خالته ما تزوجها صلى الله عليه وسلم إلا بعدما حل «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 259»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 491، 754، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4131، 4133، 4129، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 237، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6884، 6882، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2838 / 2، 2839 / 3، 2837 / 1، 2840 / 4، 2841 / 5، 3272 / 2، 3271 / 1، 3273 / 3، 3274 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3186، 3189، 3190، 3807، 3808، 3806، 3809، 3810، 5372، 5385، 5386، 5389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9250، 13495، 14316، 14314، 14323، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3661، 3660، 3663، 3666، 3664، 3665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، 2235، 2309، 2430، 2476، 2480، 2533، 2602، 2607، 2624، 2630، 2635، 3028، 3029، 3087، 3110، 3133، 3168، 3177، 3295، 3346، 3382، 3449، 3466، 3480، 3479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2733، 2778، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 584، والبزار فى «مسنده» برقم: 4969، 5079، 5201، 5202، 5250، 5247، 5248، 5249، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13115، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4204، 4207، 4206، 4211، 4208، 4209، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5750، 5796، 5805، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10722، 10728، 10918، 11018، 11194، 11297، 11303، 11342، 11401، 11512، 11768، 11833، 11863، 11919، 11922، 11971، 11972، 12093، 12140، 12301، 12476، 12477، 12548، والطبراني فى «الصغير» برقم: 99، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 540، 1007، 1820، 2683، 4631، 6099، 6917»

Hadith 92

وَقَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ابْنَةِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَنَّهُ سَمِعَ
ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُؤْذُوا الْحَيَّ بِالْمَيِّتِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not hurt the living on account of the dead."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 92

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح بن نبهان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صالح بن نبهان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 76»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5452، 5462، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4789 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6951، 8117، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3759، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2778، والبزار فى «مسنده» برقم: 5083، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3526، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12395، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4265»

Hadith 93

وَقَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would kiss (his wives) while he (peace and blessings be upon him) was fasting."
No one narrated these hadiths from Sa'id bin Abi Ayyub (may Allah have mercy on him) except Rawh bin Salah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 93

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1021 / 307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2001، 2003، 2004، 2000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3537، 3543، 3545، 3539، 3540، 3541، 3547، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1651 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1361، 3038، 3039، 3040، 3041، 3042، 3043، 3044، 3045، 3046، 3047، 3048، 3049، 3050، 3051، 3052، 3053، 3054، 3055، 3065، 3063، 3064، 3066، 3068، 3073، 3076، 3077، 9081، 9084، 9082، 9083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2384، 2383، 2386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 727، والدارمي فى «مسنده» برقم: 658، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8172، 8190، 8191، 8192، 8196، 8195، 8193، 8197، 8198، 8199، والدارقطني فى «سننه» برقم: 489، 496، 504، 510، 2254، 2255، 2256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24744، 24809، 25307، 25305، 25338، 25556، 25629، 25662، 25867، 25927، 25928، 25929، 26067، 26093، 26229، 26252، 26239، 26371، 26422، 26421، 26440، 26487، 26488، 26507، 26508، 26593، 26606، 26685، 26696، 26786، 26812، 26837، 26831، 26857، 26911، 26922، 26961، 26962، 26963، 27034، 27055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1494، 1579، 1626، 1627، 1638، 1683، والحميدي فى «مسنده» برقم: 198، 199، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4428، 4532، 4544، 4696، 4715، 4714، 4716، 4734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1501، والبزار فى «مسنده» برقم: 65 / 42، 263 / 238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7410، 7408، 7409، 7431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9483، 9482، 9497، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3376، 3377، 3378، 3381، 3382، 3379، 3380، 3383، 3384، 3387، 3388، 3385، 3386، 3389، 3393، 3394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 172، 1131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1701، 1780، 1785، 3846، 5888، 7048، 7865، 8237، 9471»

Hadith 94

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِّيِّ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا يَخِرُّ إِبْلِيسُ سَاجِدًا يُنَادِي : إِلَهِي ، مُرْنِي أَنْ أَسْجُدَ لِمَنْ شِئْتَ ، فَتَجْتَمِعُ إِلَيْهِ زَبَانِيَتُهُ ، فَيَقُولُونَ : يَا سَيِّدَهُمْ ، مَا هَذَا التَّضَرُّعُ ؟ فَيَقُولُ : إِنَّمَا سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُنْظِرَنِي إِلَى الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ، وَهَذَا الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ ، ثُمَّ تَخْرُجُ دَابَّةُ الْأَرْضِ مِنْ صَدْعٍ فِي الصَّفَا ، فَأَوَّلُ خُطْوَةٍ تَضَعُهَا بِأَنْطَاكِيَّةَ ، ثُمَّ تَأْتِي إِبْلِيسَ فَتَلْطِمُهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When the sun rises from the west, Iblis will fall down in prostration and call out: 'My God, command me to prostrate, as You command, to whomever You will.' Then his agents (the devils) will gather around him and say: 'O our master, what is this humble pleading?' He will say: 'I asked my Lord to give me respite until the appointed time, and this is that appointed time.' Then the Beast of the Earth (Dabbat al-Ard) will emerge from a cleft in al-Safa; it will place its first step in Antioch, then it will come to Iblis and strike him a hard slap."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Uthman bin Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 94

Hadith Takhrij «أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38441، 38442، 38763، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14695»

Hadith 95

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمِ طِينٍ ، حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ أَثَرَ ذَلِكَ فِي جَبْهَتِهِ ، وَأَرْنَبَتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا سُوَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrated on a muddy day, so much so that I could see the traces of it (the mud) on his (peace and blessings be upon him) forehead and the tip of his nose."
No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Suwayd (may Allah have mercy on him), and Zuhayr bin Abbad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 95

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 126»»

Hadith 96

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ قَالَ : نَا جَابِرُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يُعَلِّمُ وَلَدَهُ الْقُرْآنَ فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا تُوِّجَ أَبُوهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِتَاجٍ فِي الْجَنَّةِ ، يَعْرِفُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ بِتَعْلِيمِهِ وَلَدَهُ الْقُرْآنَ فِي الدُّنْيَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا جَابِرُ بْنُ سُلَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "There is no man who teaches his child the Qur'an in this world but that on the Day of Resurrection his father will be crowned in Paradise with a crown by which the people of Paradise will recognise him, because of his teaching his child the Qur'an in this world."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Abbad bin Abi Salih (may Allah have mercy on him) except Jabir bin Sulaym (may Allah have mercy on him), and Musa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 96

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه جابر بن سليم ضعفه الأزدي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جابر بن سليم ضعفه الأزدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 166»»

Hadith 97

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَلَاقَوْا تَصَافَحُوا ، وَإِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ تَعَانَقُوا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى الْجُعْفِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with them) met (one another), they shook hands, and when they returned from a journey, they embraced."
No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Abd al-Salam bin Harb (may Allah have mercy on him), and Yahya al-Ju'fi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 97

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 36»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6263، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 492، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2729، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13700، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2871، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26233»

Hadith 98

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ قَالَ : نَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What is between my house and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise."
No one narrated this hadith from Abdullah (may Allah have mercy on him) except Abd al-Rahman bin Ashras (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 98

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1196، 1888، 6588، 7335، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1391، ومالك فى «الموطأ» برقم: 671 / 214، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3750، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4274، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3915، 3916، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10390، 10398، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7343، 8842، 9007، 9338، 9337، 9462، 9772، 9946، 10146، 11053، 11062، 11159، والبزار فى «مسنده» برقم: 511، 7929، 8188، 8189، 8200، 8203، 8580، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5243، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32316، 32387، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2875، 2877، 2876، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9117»

Hadith 99

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَطَلَّعُونَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَيَقُولُونَ : بِمَ دَخَلْتُمُ النَّارَ ؟ فَوَاللهِ مَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ إِلَّا بِمَا تَعَلَّمْنَا مِنْكُمْ ، فَيَقُولُونَ : إِنَّا كُنَّا نَقُولُ وَلَا نَفْعَلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرٌ .

It is narrated from Sayyiduna al-Walid bin Uqbah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Some people of Paradise will look down upon some people of the Fire and ask (them): 'Why did you enter the Fire? By Allah, we entered Paradise only through the knowledge we learned from you.' They will reply: 'We used to say (good things) but did not act upon them ourselves.'"
No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr al-Dahiri (may Allah have mercy on him), and Zuhayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 99

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو بكر الداهري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 276»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 405»

Hadith 100

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ : نَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا ، أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحْجُجْ ، أَفَأَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، فَقَضَيْتَهُ ، أَقُضِيَ عَنْهُ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : I " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَبَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو سَعِيدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "My father has died and he had not performed Hajj; shall I perform Hajj on his behalf?" He (peace and blessings be upon him) said: "What do you think: if your father had a debt and you paid it, would it be paid off on his behalf?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then perform Hajj on behalf of your father."
No one narrated it from Thabit (may Allah have mercy on him) except Abbad (may Allah have mercy on him), and Abu Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 100

Hadith Takhrij «قال الزيلعى: عباد بن راشد قال في الإمام قال أحمد شيخ ثقة صدوق وقال أبو حاتم وابن معين صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء قال الشيخ وعباد بن راشد ثلاثة فيما ذكره ابن أبي حاتم أحدهم سمع أبا هريرة والثاني مؤذن مسجد صنعاء والثالث التميمي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 159»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1756، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2611، والبزار فى «مسنده» برقم: 6891، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748»

Hadith 101

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُؤَذِّنُ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : النَّدَمُ تَوْبَةٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Remorse is repentance."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 101

Hadith Grading محدثین: باطل بهذا الإسناد

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا حديث بهذا الإسناد باطل «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 240»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7350»

Hadith 102

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبًا لَا تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَلَا الصِّيَامُ وَلَا الْحَجُّ وَلَا الْعُمْرَةُ I " قَالُوا : فَمَا يُكَفِّرُهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : فَقُلْتُ : كَيْفَ سَمِعْتَ هَذَا مِنِ ابْنِ بُكَيْرٍ وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَحَدٌ غَيْرُكَ ؟ فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ بُكَيْرٍ جَالِسًا ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَذَكَرَ ضَعْفَ حَالِهِ ، فَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, among sins there are some sins which neither prayer, nor fasting, nor Hajj, nor Umrah expiates." The Companions (may Allah be pleased with them) said: O Messenger of Allah! Then what expiates them? He (peace and blessings be upon him) said: "The worries and anxieties that befall one in seeking a livelihood."
No one narrated this report from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Bukayr (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Sallam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him. Ahmad bin Yahya (may Allah have mercy on him) said: I asked Muhammad bin Sallam: How did you hear this hadith from Ibn Bukayr when no one other than you heard it? He replied: I was sitting with Yahya bin Bukayr (may Allah have mercy on him) when a man came to him and mentioned his poverty, so Ibn Bukayr (may Allah have mercy on him) said: Imam Malik (may Allah have mercy on him) narrated to us, and then he mentioned this hadith.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 102

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن سلام المصري قال الذهبي حدث عن يحيى بن بكير بخبر موضوع قلت وهذا فيما رواه عن يحيى بن بكير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 64»»
«قال ابن حجر: وإسناده إلى يحيى واهي «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 292»»

Hadith 103

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ .
عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .

It is narrated from Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wears a ring of agate will continue to see goodness and blessing."
Only Abu Bakr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him), and Zuhayr bin Abbad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 103

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن الشريد لم يسمع من فاطمة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وعمرو بن الشريد لم يسمع من فاطمة وزهير بن عباد الرؤاسي وثقه أبو حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 154»»

Hadith 104

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَاسِينُ بْنُ أَبِي زُرَارَةَ قَالَ : نَا فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ ، أَنَّ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ : إِنِّي كُنْتُ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ ، فَلَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِجِلْدٍ وَلَا عَصَبٍ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ ، إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ تَفَرَّدَ بِهِ : فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ukaym (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote to us while we were in the land of Juhaynah: 'I had granted you a concession regarding the skins of dead animals, so now do not derive any benefit from the skin or sinews of a dead animal.'"
No one other than Yahya bin Ayyub (may Allah have mercy on him) narrated it from Abu Sa'id al-Basri (may Allah have mercy on him), and Fadalah bin al-Mufaddal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from his father (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 104

Hadith Grading محدثین: إسناده مضطرب

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال أحمد بن حنبل: تركه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال المباركفوري: حديث لا يصلح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 45»»
«قال ابن حجر: ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال ابن دقيق العيد: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال البيهقي: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال الخطابى: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1277، 1278، 1279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4260 / 2، 4261 / 3، 4262 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4563، 4561، 4562، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4127، 4128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 41، 42، 43، 57، 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19082، 19084، 19085، 19086، 19087، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25785، 25786، 25787، 34587، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2689، 2688، 2690، 2691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3238، 3236، 3237، 3240، 3241، والطبراني فى «الصغير» برقم: 618، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 822، 2100، 2407، 4526، 5525، 6490، 6716، 6831، 7642، 7668، 9378»

Hadith 105

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى أَبُو يَعْقُوبَ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خالد بن سعد )

Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the black seed there is a cure for every disease except death."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), only with this chain, and Ubaydullah bin Musa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
In the Dar al-Haramayn edition it is written thus as "Khalid bin Sa'id", and perhaps the correct name is "Khalid bin Sa'd".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 105

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5687، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 135، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1067، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4، والدارمي فى «مسنده» برقم: 711، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3449، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 139، 136، 137، 138، 140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24840، 24970، 25565، 25707، 25774، 25773، 26654، والحميدي فى «مسنده» برقم: 162، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4569، 4598، 4916، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1803، 23907، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 276»

Hadith 106

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) walking in front of the funeral."
Only Muhammad bin Sufyan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Bakr bin Mudar (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 106

Hadith Grading محدثین: خطأ، والصواب عن الزهري عن سالم مرسلًا

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 92»»
«قال البخاري: هذا خطأ أخطأ فيه محمد بن بكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1010، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1483، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3608، والبزار فى «مسنده» برقم: 6314، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2755، 2756»

Hadith 107

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبَّادَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلَهُ عَنِ السَّاعَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : I " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو صَخْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked him (peace and blessings be upon him) about the Hour. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What have you prepared for it?" He said: "The love of Allah and His Messenger." He (peace and blessings be upon him) said: "Then you will be with the one whom you love."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abu Sakhr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 107

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 3282»

Hadith 108

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ : نَا الْيَسَعُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْيَسَعِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you comes to the Friday prayer, let him take a ritual bath (ghusl)."
Only Abd al-Malik (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Yasa' (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 108

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

Hadith 109

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا أَبُو عِمْرَانَ سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا اشْتَكَى تَقَمَّحَ كَفًّا مِنْ شُونِيزٍ ، وَيَشْرَبُ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلًا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "When the Prophet (peace and blessings be upon him) suffered from any (bodily) ailment, he (peace and blessings be upon him) would swallow a handful of shuniz (black seed) and drink water and honey after it."
This hadith is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 109

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن سعيد العطار

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 87»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3856»

Hadith 110

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجُنْدَعِيِّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَحِلُّ سَبَقٌ إِلَّا عَلَى خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجُنْدَعِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ يَسَارٍ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A prize for a contest is not lawful except in camel racing or horse racing."
Only Sulayman bin Yasar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu Abdullah al-Junda'i (may Allah have mercy on him), and only Abu al-Aswad Muhammad bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) from Ibn Yasar (may Allah have mercy on him); and Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Ubaydullah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 110

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن القطان الفاسي: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 297»»
«قال ابن دقيق العيد: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 297»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4690، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3587 / 1، 3588 / 2، 3589 / 3، 3591 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4410، 4411، 4412، 4414، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2574، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1700، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2878، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19808، 19809، 19811، 19810، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7600، 8814، 9115، 9618، 10280، 10281، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2496، والبزار فى «مسنده» برقم: 8406، 8782، 9114، 9115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34248، 34249، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1884، 1883، 1887، 1888، 1885، 1886، 1889، 1890، 1891، 1892، والطبراني فى «الصغير» برقم: 50، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2168، 8729»

Hadith 111

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا قَالَ رَجُلٌ لِآخَرَ : يَا كَافِرُ ، فَقَدْ وَجَبَ الْكُفْرُ عَلَى أَحَدِهِمَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ . تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a man says to another, 'O disbeliever!', then disbelief has become binding upon one of the two of them."
Only Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him) narrated it from Bukayr (may Allah have mercy on him), and only Ubaydullah bin Abi Ja'far (may Allah have mercy on him) from Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him); and Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 111

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6104، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 60، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3606 / 813، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 249، 250، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4687، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2637، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20963، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4778، 4836، 5130، 5172، 5356، 5355، 5929، 6021، 6041، 6389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1952، والحميدي فى «مسنده» برقم: 715، والبزار فى «مسنده» برقم: 5604، 5605، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 857، 858، 855، 856، 859، 860، 861، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1236، 2251، 8732»

Hadith 112

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ فَضْلٍ . قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ - وَمَعَهُ قُصَّةٌ مِنْ شَعَرٍ لِلنِّسَاءِ - فَقَالَ : إِنَّ ابْنَةَ قَرَظَةَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ النِّسَاءَ يَلْبَسْنَ هَذَا ، وَإِنَّ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بِكُمْ أَنْ عَلِمْتُ ذَلِكَ لِمَا عِنْدِي مِنَ الْعِلْمِ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ زَادَ فِي شَعَرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ زُورًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، بالتصحيف ، والصواب : فضيل .

Fudayl (may Allah have mercy on him) said: I heard Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), while he had with him a bunch of women's false hair, say: "Indeed, Sayyidah bint Qarazah (may Allah be pleased with her) informed me that women wear this (hair), and it is a mercy of Allah upon you that I came to know of this because of the knowledge I have about it; I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever adds to his hair something that is not of it, then he is only adding falsehood and deception to it.'"
Only Ubaydullah bin Abi Ja'far (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Safwan bin Sulaym (may Allah have mercy on him), and Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
In the Dar al-Haramayn edition it is printed thus with a scribal error as "Fadl", whereas the correct name is "Fudayl".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 112

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3488، 5938، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2127، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5509، 5510، 5511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5107 / 1، 5108 / 2، 5261 / 2، 5262 / 1، 5263 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9315، 9317، 9316، 9318، 9319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17104، 17126، 17118، 17201، 17208، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1057، 1056، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7357، 7358، 7384، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25738، والطبراني فى «الكبير» برقم: 725، 726، 727، 728، 732، 795، 798، 799، 800، (19/342) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1947، 8721»

Hadith 113

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الْخَاصِرَةَ عِرْقُ الْكُلْيَةِ ، فَإِذَا تَحَرَّكَتْ آذَتْ صَاحِبَهَا ، فَدَاوُوهَا بِالْمَاءِ الْمُحْرَاقِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عبد الرحمن بن محمد )

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, pain in the flank is (an ailment of) the vein of the kidney; when it stirs, it hurts the one who has it, so treat it with very hot water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), and Muslim (bin Khalid al-Zanji) (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
In the printed Dar al-Haramayn edition it is written thus as (Abd al-Rahman bin Umar), whereas the correct name is (Abd al-Rahman bin Muhammad).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 113

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8331، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4221»

Hadith 114

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو مُسْلِمٍ ، قَائِدُ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِجِبْرِيلَ : هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : وَمَا صَلَاتُهُ ؟ قَالَ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked Jibril (peace be upon him): "Does your Lord perform salah?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "I asked: What is His salah?" He told him that Allah Almighty says: 'Subbuhun Quddus, sabaqat rahmati ghadabi' (Most Glorified, Most Holy; My mercy has prevailed over My wrath).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 114

Hadith Grading محدثین: الأصح عن عطاء عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقال مرة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل وهذا أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 287»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 43»

Hadith 115

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ : صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَعَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى ، وَقَالَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا ، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَأَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ بُعْدَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجٌ ، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ I " ، وَأَنْ يَرْحَلَ الرَّجُلُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِي ، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade two prayers: (praying) after Asr until the sun sets, and after (the prayer of) Fajr until the sun rises; and (he forbade) fasting on the day of Eid al-Fitr and the day of Eid al-Adha. And he (peace and blessings be upon him) said: "A woman is not to be married together with her paternal aunt or her maternal aunt (combining the two in one marriage)." And he (peace and blessings be upon him) forbade ishtimal al-samma' (wrapping a single sheet around the whole body in such a way that the hands cannot come out, or there is a fear of the private parts being exposed); and that a man should sit in ihtiba' in a single garment (sitting with the knees drawn up to the stomach, wrapped in the cloth) in such a way that no part of that garment is over his private parts; and that a woman should travel a distance of two days unless her husband or a mahram is with her; and also that a man should saddle his mount (to travel for worship and visitation) except to three mosques: this mosque of mine (the Prophet's Mosque), al-Masjid al-Haram and al-Masjid al-Aqsa.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 115

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1072، 2101، 2187، 3353، 4312، 4983، 6392، 7418»

Hadith 116

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّدَفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ ، وَثَمَنَهَا ، وَحَرَّمَ الْخِنْزِيرَ وَثَمَنَهُ ، وَحَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَثَمَنَهَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has made wine unlawful and its price as well, and has made swine unlawful and its price as well, and has made carrion unlawful and its price as well."
Only Abd al-Wahhab bin Bukht (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Abu al-Zinad (may Allah have mercy on him), and only Mu'awiyah bin Salih (may Allah have mercy on him) narrated it from Abd al-Wahhab (may Allah have mercy on him), while Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 116

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3485، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11163، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2816»

Hadith 117

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّدَفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُفْنِيَتِ الْحُمُرُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا طَلْحَةَ ، فَنَادَى : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَإِنَّهَا رِجْسٌ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا جَرِيرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Khaybar, and it was said: "O Messenger of Allah! The donkeys have been finished off." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), and he called out announcing: "Indeed, Allah and His Messenger forbid you the meat of domestic donkeys, for it is impure."
Only Jarir (may Allah have mercy on him) narrated it from Ibn Awn (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 117

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 371، 610، 947، 2235، 2228، 2943، 2944، 2945، 2991، 3647، 4197 (م)، 4198، 4199، 4200، 4201، 4211، 4213، 5085، 5086، 5159، 5169، 5528، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 382، 1365، 1940، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1699 / 460، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 667، 781، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 351، 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4091، 4745، 4746، 5274، 6521، 7212، 7213، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2340، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2210، 6871، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 69 / 1، 546 / 1، 3343 / 2، 3342 / 1، 3380 / 1، 3382 / 3، 4351 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 64، 1541، 4833، 5474، 5475، 5510، 5549، 6565، 6564، 6590، 6601، 8543، 8544، 8606، 11371، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2054، 2634، 2997، 2995، 2996، 2998، 3009، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1115، 1550، 1618 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2034، 2289، 2288، 2489، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1957، 2272، 3196، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1933، 3288، 3289، 3290، 3291، 10634، 12880، 12881، 13487، 13497، 13496، 13854، 13855، 14617، 14618، 14619، 14620، 18054، 18055، 18174، 18173، 18304، 18303، 18370، 18538، 19524، 19525، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3741، 3744، 3742، 3743، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12138، 12174، 12269، 12323، 12400، 12424، 12425، 12813، 12866، 12867، 12884، 12876، 12940، 13064، 13140، 13133، 13223، 13224، 13300، 13341، 13685، 13690، 13710، 13749، 13782، 13979، 13994، 14070، 14198، 14214، 14319، 14320، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2103، 2146، 2167، 2233، 2241، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1232، 1234، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2828، 2908، 3043، 3050، 3132، 3173، 3351، 3704، 3804، 3834، 3890، 3926، 3932، 4163، 4164، 4162، 4167، 4168، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1283، 1299، 1379، والبزار فى «مسنده» برقم: 6374، 6408، 6674، 6712، 6714، 6728، 6750، 6971، 6977، 7060، 7061، 7062، 7063، 7173، 7186، 7194، 7358، 7439، 7440، 7438، 7441، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1658، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8719، 13107، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16402، 20821، 24817، 33746، 33750، 37327، 38031، 38044، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4299، 5087، 5092، 6397، 6395، 6396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 737، 180، 178، 179، 181، 182، 185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 386، 1093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 165، 2600، 3463، 6457، 6690، 8847، 9397»

Hadith 118

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ عُمَرَ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَنَّهُ شَهِدَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْكَحَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَقَالَ : عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْخَيْرِ وَالطَّيْرِ الْمَيْمُونِ ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِ صَاحِبِكُمْ I " . فَدَفَّفُوا عَلَى رَأْسِهِ ، وَأَقْبَلَتِ السِّلَالُ فِيهَا الْفَاكِهَةُ وَالسُّكَّرُ ، فَنُثِرَ عَلَيْهِمْ ، فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَنْتَهِبُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " مَا أَزْيَنَ الْحِلْمَ ، أَلَا تَنْتَهِبُونَ ؟ I " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنِ النُّهْبَةِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : I " إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ ، وَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْوَلَائِمِ أَلَا فَانْتَهِبُوا I " .
قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَبِّذُنَا وَنُحَبِّذُهُ إِلَى ذَلِكَ النَّهْبِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) told me that he attended the marriage gathering of a man from the Ansar together with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delivered a sermon, performed the marriage of that Ansari, and said: 'Upon harmony, goodness and a blessed fortune (may this marriage be); beat the daff for your companion.' So they beat the daff for him, and baskets were brought containing fruit and sugar, and they were scattered over them. But the people held back (their hands) and did not gather up what was scattered, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'How beautiful forbearance is! Will you not gather it up?' They said: O Messenger of Allah! You forbade us from plundering on such-and-such a day. He (peace and blessings be upon him) said: 'I forbade you from the plundering of armies; I did not forbid you from gathering up what is scattered at wedding feasts. Now, gather it up!'"
Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) encouraging us towards that scattered food, and we were inclining him towards it."
Only Bishr bin Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrated it from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 118

Hadith Grading محدثین: موضوع، فيه بشر بن إبراهيم وضاع

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: حديث ضعيف في سنده ضعف وانقطاع «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 64»»
«قال الهيثمي: في إسناد الأوسط بشر بن إبراهيم وهو وضاع وفي إسناد الكبير حازم مولى بني هاشم عن لمازة ولم أجد من ترجمهما ولمازة هذا يروي عن ثور بن يزيد متأخر وليس هو ابن زبار ذاك يروي عن علي بن أبي طالب ونحوه وبقية رجال الكبير ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 290»»
«قال الهيثمي: في إسناد الأوسط بشر بن إبراهيم وهو وضاع وفي الكبير حازم مولى بني هاشم عن لمازة ولم أجد من ترجمهما وبقية رجال الكبير ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 290»»
«قال ابن حجر: أخرجه الطبراني في الكبير بسند ضعيف وأخرجه في الأوسط بسند أضعف منه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 129»»
«قال البيهقي: وقد روي بإسناد آخر مجهول عن عائشة عن معاذ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 33»»
«قال العقيلي: هذا حديث موضوع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 33»»
«قال البيهقي: ولا يثبت في هذا الباب شيء «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 33»»
«قال ابن الجوزي: وأخرجه في موضوعاته ووهاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 34»»
«قال بدر الدين العيني: الذي أخرجه الطبراني في الكبير ضعيف وأخرجه أيضا في الأوسط بسند أضعف من «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 145»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14800، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4449، والطبراني فى «الكبير» برقم: 191»

Hadith 119

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ I " يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ يَقُولُ : إِذَا ذَكَرْتَ ، فَقِيلَ لِلْأَعْمَشِ : سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُجَاهِدٍ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ اللَّيْثُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he held that the istithna' (saying 'in sha' Allah') is (valid and effective) even after a year. Then he recited this verse: "And never say of anything, 'Indeed, I will do that tomorrow,' except (adding), 'If Allah wills.' And remember your Lord when you forget." He said: "(That is,) when you remember."
Imam al-A'mash (may Allah have mercy on him) was asked: "Did you hear this report from Mujahid (may Allah have mercy on him)?" He replied: "Layth (may Allah have mercy on him) narrated it to me from Mujahid (may Allah have mercy on him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Mu'awiyah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), and Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 119

Hadith Takhrij «قال الطبراني: فقيل للأعمش سمعت هذا من مجاهد فقال حدثني به الليث عن مجاهد «المعجم الأوسط، ج 1، ص 44»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19989، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11069»

Hadith 120

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَرَابِيُّ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .
أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ يَوْمًا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ I " فَقُلْتُ : أَمَّا أَنَا فَسَأَمْنَعُ أَهْلِي ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْنَعْ أَهْلَهُ . فَالْتَفَتَ أَبِي ، فَقَالَ : لَعَنَكَ اللهُ ، لَعَنَكَ اللهُ ، لَعَنَكَ اللهُ ، تَسْمَعُنِي : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَنْ لَا يُمْنَعْنَ ، وَتَقُولُ : لَأَمْنَعَنَّ أَهْلِي ، ثُمَّ بَكَى ، وَقَامَ مُغْضَبًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَرَابِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ .

Bilal bin Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), that one day he said: "Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Do not prevent women from their shares in the mosques.'"
(Bilal said:) I said: "As for me, I will certainly prevent my family; now whoever wishes may prevent his family." At this my father turned to me and said: "May Allah curse you, may Allah curse you, may Allah curse you! You hear me (saying) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that they should not be prevented, and you say that you will certainly prevent your family?" Then he wept and stood up in anger.
Only Yahya bin Bukayr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Arabi bin Mu'awiyah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 120

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 865، 873، 899، 900، 5238، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 442، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1677، 1684، 1678، (3/176) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2210، 2213، 2208، 2209، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 250، 251، 252، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 705 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 787، وأبو داود فى «سننه» برقم: 566، 567، 568، والترمذي فى «جامعه» برقم: 570، والدارمي فى «مسنده» برقم: 456، 1314، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 16، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5442، 5450، 5449، 5451، 5452، 5453، 10240، 10241، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4610، 4645، 4745، 5027، 5028، 5116، 5140، 5196، 5307، 5569، 5572، 5744، 5829، 6209، 6361، 6407، 6415، 6414، 6429، 6498، 6555، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2004، 2006، 2015، والحميدي فى «مسنده» برقم: 624، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5426، 5443، 5491، 5510، 5539، 5559، 5578، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 805، والبزار فى «مسنده» برقم: 5553، 5552، 5806، 5810، 6030، 6079، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5107، 5108، 5122، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7690، 7693، 7695، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13251، 13252، 13255، 13350، 13471، 13472، 13505، 13565، 13570، 13820، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3314، 3411»

« Prev 1 2 3 4 5 … 57 58 Next »

Next Chapter »