المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
Those Named Ahmad
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : ذَكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ إِلَّا يَحْيَى الْجُعْفِيُّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ إِلَّا يَحْيَى الْجُعْفِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The mu'adhdhin is forgiven to the extent of his voice."
Only Yahya al-Ju'fi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Hafs (may Allah have mercy on him).
Only Yahya al-Ju'fi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Hafs (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا قَالَ : I " تَلْتَقِي أَرْوَاحُ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ فِي الْمَنَامِ ، فَيَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ ، فَيُمْسِكُ اللهُ أَرْوَاحَ الْمَوْتَى وَيُرْسِلُ أَرْوَاحَ الْأَحْيَاءِ إِلَى أَجْسَادِهَا I " .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا مُوسَى .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا قَالَ : I " تَلْتَقِي أَرْوَاحُ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ فِي الْمَنَامِ ، فَيَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ ، فَيُمْسِكُ اللهُ أَرْوَاحَ الْمَوْتَى وَيُرْسِلُ أَرْوَاحَ الْأَحْيَاءِ إِلَى أَجْسَادِهَا I " .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا مُوسَى .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning the saying of Allah Almighty, "Allah takes the souls at the time of their death": "In sleep the souls of the living and the dead meet one another and ask one another questions; then Allah Almighty withholds the souls of the dead with Himself and sends the souls of the living back to their bodies."
Only Musa (may Allah have mercy on him) transmitted this report from Mutarrif (may Allah have mercy on him).
Only Musa (may Allah have mercy on him) transmitted this report from Mutarrif (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقٍ نَهَرٍ بِبَابِ الْجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقٍ نَهَرٍ بِبَابِ الْجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The martyrs will be by a river called Bariq at the gate of Paradise, in a green dome, where their provision is brought to them from Paradise morning and evening."
This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَزِمَ رَجُلٌ رَجُلًا بِحَقِّهِ ، فَأَلَحَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ بِعَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَزِمَ رَجُلٌ رَجُلًا بِحَقِّهِ ، فَأَلَحَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ بِعَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that a man pursued another man for his due (a debt) and pressed him insistently (in demanding it), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever makes a demand (for his due), let him demand it with decency and restraint, whether he receives (his due) in full or not in full."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا ضَمْرَةُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَوْذَبٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَتَانَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ ، فَقَالَ : أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا ضَمْرَةُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَتَانَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ ، فَقَالَ : أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا ضَمْرَةُ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) came to us, and I had a little brother. He (peace and blessings be upon him) said (to him): 'O Abu Umayr, what happened to the nughayr (little bird)?'"
No one other than Damrah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Shawdhab (may Allah have mercy on him).
No one other than Damrah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Shawdhab (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْجُرْحِ حَتَّى يَبْرَأَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ ، وَلَا عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ .
عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْجُرْحِ حَتَّى يَبْرَأَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ ، وَلَا عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Retaliation (qisas) is not to be taken for a wound until it has healed."
Only Anbasah bin Sa'id (may Allah have mercy on him), the judge of Rayy, narrated this hadith from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him), and only Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him) from Anbasah (may Allah have mercy on him), while Mahdi bin Ja'far (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Only Anbasah bin Sa'id (may Allah have mercy on him), the judge of Rayy, narrated this hadith from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him), and only Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him) from Anbasah (may Allah have mercy on him), while Mahdi bin Ja'far (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " أَمَرَ بِرَأْسِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ سَابِعِهِمَا ، فَحُلِقَ ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَلَمْ يَجِدْ ذِبْحًا .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " أَمَرَ بِرَأْسِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ سَابِعِهِمَا ، فَحُلِقَ ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَلَمْ يَجِدْ ذِبْحًا .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that the hair of the heads of Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both), the sons of Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), be shaved on the seventh day after their birth. So their heads were shaved, and then he (peace and blessings be upon him) gave in charity silver equal to the weight of that hair, and he (peace and blessings be upon him) did not find any animal to slaughter (for the aqiqah at that time)."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الشَّرِيدِ ، رَجُلٍ مِنَ الصَّدِفِ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَلْبُ الْكَبِيرِ جَدِيدٌ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : حُبِّ الْحَيَاةِ ، وَحُبِّ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَلْبُ الْكَبِيرِ جَدِيدٌ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : حُبِّ الْحَيَاةِ ، وَحُبِّ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The heart of an old man remains ever young in the love of two things: the love of life and the love of wealth."
Only Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Only Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرًا مَا يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَمِنْ ضَلَعِ الدَّيْنِ ، وَمِنْ غَلَبَةِ الرِّجَالِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرًا مَا يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَمِنْ ضَلَعِ الدَّيْنِ ، وَمِنْ غَلَبَةِ الرِّجَالِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate often with these words: "'Allahumma inni a'udhu bika min al-hammi wal-hazan, wal-bukhli wal-jubn, wal-'ajzi wal-kasal, wa min dala'i al-dayn, wa min ghalabat al-rijal' (O Allah, I seek refuge in You from worry and grief, from miserliness and cowardice, from helplessness and laziness, from the burden of debt and from being overpowered by men)."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يَقُولُ اللهُ - تَعَالَى : أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ، فَمَنْ أَشْرَكَ بِي فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ ، فَمَنْ أَشْرَكَ بِي فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ .
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يَقُولُ اللهُ - تَعَالَى : أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ، فَمَنْ أَشْرَكَ بِي فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ ، فَمَنْ أَشْرَكَ بِي فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty says: 'I am the most free of all partners from the need of partnership. So whoever associates anyone with Me, then that (deed) belongs entirely to that (partner); so whoever associates anyone with Me, then it belongs wholly to him.'"
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : قَالَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ أَهْلُ بَدْرٍ فِيكُمْ ؟ قَالَ : هُمْ أَفَاضِلُنَا . فَقَالَ جِبْرِيلُ : وَمَنْ شَهِدَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ بَدْرًا فَهُمْ أَفَاضِلُنَا .
سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : قَالَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ أَهْلُ بَدْرٍ فِيكُمْ ؟ قَالَ : هُمْ أَفَاضِلُنَا . فَقَالَ جِبْرِيلُ : وَمَنْ شَهِدَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ بَدْرًا فَهُمْ أَفَاضِلُنَا .
It is narrated from Sayyiduna Rafi' bin Malik al-Zuraqi (may Allah be pleased with him) that he said: "Jibril (peace be upon him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): 'What is the rank of the people of Badr among you?' He (peace and blessings be upon him) said: 'They are the best of us.' Jibril (peace be upon him) said: 'And those of the angels who took part in (the Battle of) Badr, they (too) are the best of us.'"
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يُحَنَّسَ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ ، وَخَدَمَتْهُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ ، سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ ، وَخَدَمَتْهُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ ، سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When my Ummah begins to walk with al-mutayta' (an arrogant, swaggering gait), and the people of Persia and Rome serve them, some of them will be given power over others."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ ، أَنَّهُ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ ، فَصَنَعَ صَحْفَةً مِنْهَا ، ثُمَّ أَتَى بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : I " مَا هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أُضْحِيَّتِي . فَقَالَ : I " مَتَى ذَبَحْتَهَا ؟ I " قَالَ : قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ . فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ .
عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ ، أَنَّهُ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ ، فَصَنَعَ صَحْفَةً مِنْهَا ، ثُمَّ أَتَى بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : I " مَا هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أُضْحِيَّتِي . فَقَالَ : I " مَتَى ذَبَحْتَهَا ؟ I " قَالَ : قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ . فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ .
It is narrated from Sayyiduna Uwaymir bin Ashqar (may Allah be pleased with him) that he slaughtered his sacrificial animal and prepared a dish (of food) from (its meat), then brought it to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) asked: "What is this?" He said: "It is from (the meat of) my sacrifice." He (peace and blessings be upon him) asked: "When did you slaughter it?" He said: "Before praying (the Eid prayer)." So he (peace and blessings be upon him) ordered him to repeat the sacrifice.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ حِينَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، كَانَتْ عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا لِيُحَوِّلَهَا ، فَاسْتَثْقَلَهَا وَغَلَبَتْهُ ، فَأَخَذَ بِطَرْفِهَا مِنْ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَحَوَّلَ الشِّقَّيْنِ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَجَعَلَ مَا كَانَ إِلَى الظَّهْرِ خَارِجًا .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
Sayyiduna Abdullah bin Zayd al-Mazini (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him): "When he (peace and blessings be upon him) ordered the people to raise their hands in the istisqa' (prayer for rain), he (peace and blessings be upon him) had a black cloak on him. He (peace and blessings be upon him) wanted to take hold of its lower part in order to turn it over, but it felt heavy to him (peace and blessings be upon him) and got the better of him (in turning it). So he (peace and blessings be upon him) took hold of its edges from over his shoulders and turned the two sides over one another, and he made the part that had been towards the back (on the inside) face outwards."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated these hadiths from Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated these hadiths from Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him)."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً ، أَوْ جَيْشًا قَالَ : اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا I " .
يَقُولُ لِأَمِيرِهِمْ : I " إِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ حِصْنًا ، أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِلَى أَنْ يَدْخُلُوا الْإِسْلَامَ ، أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ، أَوْ تُقَاتِلَهُمْ ، وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ ، أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللهِ ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا ؟ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ وَحُكْمِ أَصْحَابِكَ . وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَأَرَادُوكَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلَا تُعْطِهِمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَلَكِنْ أَعْطِهِمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً ، أَوْ جَيْشًا قَالَ : اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا I " .
يَقُولُ لِأَمِيرِهِمْ : I " إِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ حِصْنًا ، أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِلَى أَنْ يَدْخُلُوا الْإِسْلَامَ ، أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ، أَوْ تُقَاتِلَهُمْ ، وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ ، أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللهِ ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا ؟ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ وَحُكْمِ أَصْحَابِكَ . وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَأَرَادُوكَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلَا تُعْطِهِمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَلَكِنْ أَعْطِهِمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that he said: "Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out an expedition or an army, he would say (to the fighters): 'Fight in the path of Allah, fight those who disbelieve in Allah; do not steal from the spoils of war, do not betray, do not mutilate (the enemy's dead), and do not kill any child or any old man.'
He (peace and blessings be upon him) would say to their commander: 'When you besiege a fortress or the people of a town, invite them to one of three things: to accept Islam, or to pay the jizyah, or else (you) fight them. And when you besiege the people of a fortress or a town and they want you to bring them down on the judgement of Allah, do not bring them down on the judgement of Allah, for you do not know whether you will attain the (true) judgement of Allah concerning them or not; rather, bring them down on your judgement and the judgement of your companions. And when you besiege the people of a fortress or a town and they want you to give them the covenant (of protection) of Allah and of His Messenger, do not give them the covenant of Allah and of His Messenger, but give them your covenant and the covenant of your companions, for that you break your own covenants and the covenants of your forefathers is better for you than that you break the covenant of Allah and the covenant of His Messenger.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Khalid bin Yazid."
He (peace and blessings be upon him) would say to their commander: 'When you besiege a fortress or the people of a town, invite them to one of three things: to accept Islam, or to pay the jizyah, or else (you) fight them. And when you besiege the people of a fortress or a town and they want you to bring them down on the judgement of Allah, do not bring them down on the judgement of Allah, for you do not know whether you will attain the (true) judgement of Allah concerning them or not; rather, bring them down on your judgement and the judgement of your companions. And when you besiege the people of a fortress or a town and they want you to give them the covenant (of protection) of Allah and of His Messenger, do not give them the covenant of Allah and of His Messenger, but give them your covenant and the covenant of your companions, for that you break your own covenants and the covenants of your forefathers is better for you than that you break the covenant of Allah and the covenant of His Messenger.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Khalid bin Yazid."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ابْتَغُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ ، مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ، وَهِيَ قَدْرُ هَذَا I " يَعْنِي : قَبْضَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ابْتَغُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ ، مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ، وَهِيَ قَدْرُ هَذَا I " يَعْنِي : قَبْضَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Seek the hour on Friday for which hope is held; (that time) is from the Asr prayer until the sun sets, and it is (in its brevity) the measure of this", meaning: (according to the narrator, he (peace and blessings be upon him) pointed by closing) his fist.
Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Musa bin Wardan (may Allah have mercy on him).
Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Musa bin Wardan (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلَيْكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ ، يَقُولُ : رَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً ، وَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Harith bin Jaz' al-Zubaydi (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stoned a Jewish man and a Jewish woman, and I was among those who stoned them."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Harith bin Jaz' (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Harith bin Jaz' (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ مَعًا ، وَالْعِنَبُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade soaking dried dates and raisins together, and also grapes and fresh ripe dates together (to make a drink).
Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him).
Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، إِلَّا أَقَلَّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، إِلَّا أَقَلَّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to fast the whole month of Sha'ban, except for a small part of it."
Only Ja'far bin Rabi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Aswad bin al-Ala' (may Allah have mercy on him).
Only Ja'far bin Rabi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Aswad bin al-Ala' (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي لِلنَّاسِ ، وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا .
Sayyiduna Abu Qatadah al-Ansari (may Allah be pleased with him) said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) leading the people in prayer while Sayyidah Umamah bint Abi al-As (may Allah be pleased with her) was on his (peace and blessings be upon him) shoulder; when he (peace and blessings be upon him) prostrated, he would put her down."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : I " فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : I " فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'My father has died and he did not perform Hajj; may I perform Hajj on his behalf?' He (peace and blessings be upon him) said: 'If your father had owed a debt, would you not have paid it?' He said: 'Yes.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Then the debt of Allah is more deserving (of being paid).'"
Only Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him).
Only Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ الْيَهُودُ ، فَرَآهُمْ بِيضَ اللِّحَى ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ لَا تُغَيِّرُونَ ؟ I " فَقِيلَ : إِنَّهُمْ يَكْرَهُونَ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " لَكِنَّكُمْ غَيِّرُوا ، وَإِيَّايَ وَالسَّوَادَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that one day we were with the Prophet (peace and blessings be upon him) when some Jews came in to him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) saw that their beards were white, so he (peace and blessings be upon him) said: "What is the matter with you that you do not change (the colour)?" It was said that they dislike (dyeing). So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "But you should change (the colour), and beware of black dye."
Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'd bin Ishaq (may Allah have mercy on him).
Only Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'd bin Ishaq (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ .
عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ . قَالَ : لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعًا ، يَعْدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ ، مَا عَدَلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ . قَالَ : لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعًا ، يَعْدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ ، مَا عَدَلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him), as a marfu' report, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If the weeping of Dawud (peace be upon him) and the combined weeping of all the inhabitants of the earth were set against the weeping of Adam (peace be upon him), it would not equal his weeping."
Only Ahmad bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.
Only Ahmad bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا أَبُو سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ الضَّبِّيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ .
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَهُمَا سَيِّدَا أَعْمَالِ أَهْلِ الْبِرِّ ؟ قَالَ : إِذَا أَصَابَكُمْ مَا أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : I " إِذَا دَاهَنَ خِيَارُكُمْ فُجَّارَكُمْ ، وَصَارَ الْفِقْهُ فِي شِرَارِكُمْ ، وَصَارَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَلْبَسُكُمْ فِتْنَةٌ ، تَكِرُّونَ وَيُكَرُّ عَلَيْكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ ، وَلَا عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ .
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَهُمَا سَيِّدَا أَعْمَالِ أَهْلِ الْبِرِّ ؟ قَالَ : إِذَا أَصَابَكُمْ مَا أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : I " إِذَا دَاهَنَ خِيَارُكُمْ فُجَّارَكُمْ ، وَصَارَ الْفِقْهُ فِي شِرَارِكُمْ ، وَصَارَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَلْبَسُكُمْ فِتْنَةٌ ، تَكِرُّونَ وَيُكَرُّ عَلَيْكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ ، وَلَا عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! When will we abandon enjoining good and forbidding evil, when these two are the chief of the deeds of the righteous?" He (peace and blessings be upon him) said: "When there befalls you what befell the Children of Israel." I said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What befell the Children of Israel?" He (peace and blessings be upon him) said: "When the best of you compromise with and flatter the wicked among you, knowledge of the religion passes to the worst of you, and authority comes into the hands of the petty (and unworthy) among you; at that time a trial will envelop you in which you will attack (one another) and be attacked."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ammar bin Sayf (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), and only Abu Sa'id al-Taghlibi (may Allah have mercy on him) from Ammar, while Yahya bin Sulayman al-Ju'fi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ammar bin Sayf (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), and only Abu Sa'id al-Taghlibi (may Allah have mercy on him) from Ammar, while Yahya bin Sulayman al-Ju'fi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَلَّامَ بْنَ سَلْمٍ ، يَذْكُرُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ .
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا بُعِثْتُ إِلَى نَبِيٍّ قَطُّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ ، هُنَّ مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ ، أَنْ يُدْعَى بِهِنَّ ؟ قُلْ : يَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا زَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا عِمَادَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا قَيُّومَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ ، وَيَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ ، وَمُنْتَهَى الْعَابِدِينَ ، الْمُفَرِّجَ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ ، الْمُرَوِّحَ عَنِ الْمَغْمُومِينَ ، وَمُجِيبَ دُعَاءِ الْمُضْطَرِّينَ ، وَكَاشِفَ الْكَرْبِ ، وَيَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . تَزُولُ بِكَ كُلُّ حَاجَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُحَارِبِيُّ .
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا بُعِثْتُ إِلَى نَبِيٍّ قَطُّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ ، هُنَّ مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ ، أَنْ يُدْعَى بِهِنَّ ؟ قُلْ : يَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا زَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا عِمَادَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا قَيُّومَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ ، وَيَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ ، وَمُنْتَهَى الْعَابِدِينَ ، الْمُفَرِّجَ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ ، الْمُرَوِّحَ عَنِ الْمَغْمُومِينَ ، وَمُجِيبَ دُعَاءِ الْمُضْطَرِّينَ ، وَكَاشِفَ الْكَرْبِ ، وَيَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . تَزُولُ بِكَ كُلُّ حَاجَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُحَارِبِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that he said: "Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Muhammad (peace and blessings be upon him)! I have never been sent to any prophet who was more beloved to me than you. Shall I not teach you some of the names of Allah Almighty that are most beloved to Him to be called upon by? Say: 'Ya Nur al-samawati wal-ard, ya Zayn al-samawati wal-ard, ya Jabbar al-samawati wal-ard, ya 'Imad al-samawati wal-ard, ya Badi' al-samawati wal-ard, ya Qayyum al-samawati wal-ard, ya Dhal-Jalali wal-Ikram, ya Sarikh al-mustasrikhin, wa ya Ghiyath al-mustaghithin, wa Muntaha al-'abidin, al-Mufarrij 'an al-makrubin, al-Murawwih 'an al-maghmumin, wa Mujib du'a' al-mudtarrin, wa Kashif al-karb, wa ya Ilah al-'alamin, wa ya Arham al-rahimin, tazulu bika kullu hajah' (O Light of the heavens and the earth! O Adornment of the heavens and the earth! O Compeller of the heavens and the earth! O Support of the heavens and the earth! O Originator of the heavens and the earth! O Sustainer of the heavens and the earth! O Possessor of majesty and honour! O Answerer of those who cry for help! O Helper of those who seek aid! O final refuge of the worshippers! O Reliever of the distressed! O Comforter of the grieving! O Answerer of the supplication of the desperate! O Remover of afflictions! O God of all the worlds! And O Most Merciful of those who show mercy! Through You every need is fulfilled)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sallam bin Salm (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mansur (may Allah have mercy on him), and al-Muharibi (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sallam bin Salm (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mansur (may Allah have mercy on him), and al-Muharibi (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَرَقَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقَلَّتْ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا أَذْرَتْ ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) complained to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) of sleeplessness at night, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "When you go to your bed, say: 'Allahumma Rabb al-samawat al-sab'i wa ma azallat, wa Rabb al-aradin al-sab'i wa ma aqallat, wa Rabb al-riyahi wa ma adhrat, kun li jaran min sharri khalqik' (O Allah, Lord of the seven heavens and all that they shade, Lord of the seven earths and all that they carry, and Lord of the winds and all that they scatter, be my protector from the evil of Your creation)."
Only al-Hakam bin Zuhayr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Alqamah (may Allah have mercy on him).
Only al-Hakam bin Zuhayr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Alqamah (may Allah have mercy on him).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ وَهِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهَا ، أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ الشَّرِّ مِثْلَهَا ، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَعْجَلْ I " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا اسْتِعْجَالُهُ ؟ قَالَ : I " يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي I " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِذًا نُكْثِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : I " اللهُ أَكْثَرُ .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهَا ، أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ الشَّرِّ مِثْلَهَا ، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَعْجَلْ I " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا اسْتِعْجَالُهُ ؟ قَالَ : I " يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي I " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِذًا نُكْثِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : I " اللهُ أَكْثَرُ .
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no Muslim on the face of the earth who asks Allah for anything in supplication except that Allah grants it to him, or averts from him an evil (hardship) like it in its place, as long as he does not supplicate for a sin or for the severing of family ties, and as long as he is not hasty."
The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! What is meant by his being hasty?" He (peace and blessings be upon him) said: "He says: I supplicated again and again, but my supplication was not answered." At this a man among those present said: "O Messenger of Allah! Then we will supplicate abundantly." He (peace and blessings be upon him) said: "Allah is even more (abundant in giving)."
The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! What is meant by his being hasty?" He (peace and blessings be upon him) said: "He says: I supplicated again and again, but my supplication was not answered." At this a man among those present said: "O Messenger of Allah! Then we will supplicate abundantly." He (peace and blessings be upon him) said: "Allah is even more (abundant in giving)."
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَامَةَ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ إِذَا قُبِضَتْ تَلَقَّاهَا أَهْلُ الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِ اللهِ ، كَمَا تَلَقَّوْنَ الْبَشِيرَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُونَ : أَنْظِرُوا صَاحِبَكُمْ يَسْتَرِحْ ، فَإِنَّهُ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ : مَا فَعَلَ فُلَانٌ ، وَفُلَانَةٌ هَلْ تَزَوَّجَتْ ؟ فَإِذَا سَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ قَدْ مَاتَ قَبْلَهُ ، فَيَقُولُ : أَيْهَاتَ ، قَدْ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي . فَيَقُولُونَ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ ، بِئْسَتِ الْأُمُّ ، وَبِئْسَتِ الْمُرَبِّيَةُ I " .
وَقَالَ : I " إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ ، وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَرِحُوا وَاسْتَبْشَرُوا ، وَقَالُوا : اللَّهُمَّ هَذَا فَضْلُكَ وَرَحْمَتُكَ ، فَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ ، وَأَمِتْهُ عَلَيْهَا . وَيُعْرَضُ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الْمُسِيءِ ، فَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُ عَمَلًا صَالِحًا تَرْضَى بِهِ ، وَتُقَرِّبُهُ إِلَيْكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ .
وَقَالَ : I " إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ ، وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَرِحُوا وَاسْتَبْشَرُوا ، وَقَالُوا : اللَّهُمَّ هَذَا فَضْلُكَ وَرَحْمَتُكَ ، فَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ ، وَأَمِتْهُ عَلَيْهَا . وَيُعْرَضُ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الْمُسِيءِ ، فَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُ عَمَلًا صَالِحًا تَرْضَى بِهِ ، وَتُقَرِّبُهُ إِلَيْكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when the soul of a believer is taken, the people of mercy among the servants of Allah (the angels and the righteous) receive it just as you meet a bearer of good news in the world. Then they say: 'Leave this companion of yours (for a while) so that he may find rest, for he was in severe distress in the world.' Then they begin to ask him: 'What did so-and-so do? And what happened to so-and-so (a woman); did she marry?' When they ask him about a man who had died before him, he (the soul) says: 'Alas! He died before me.' (Hearing this) they say: 'Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un' (We belong to Allah and to Him we return); he has been taken to his (true) abode, his 'mother' al-Hawiyah (the pit of Hell); what an evil abode and what an evil place of nurture!"
And he (peace and blessings be upon him) said: "Your deeds are presented to your close relatives and family members who are in the Hereafter. If the deed is good, they rejoice and give one another glad tidings, and they say: 'Allahumma hadha fadluka wa rahmatuk, fa-atmim ni'mataka 'alayhi, wa amithu 'alayha' (O Allah, this is Your grace and Your mercy, so complete Your favour upon him and cause him to die upon it). And the deeds of the wrongdoer are presented to them, and they say: 'Allahumma alhimhu 'amalan salihan tarda bihi, wa tuqarribuhu ilayk' (O Allah, inspire him to a righteous deed with which You will be pleased and which will bring him near to You)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Zayd bin Waqid and Hisham bin al-Ghaz (may Allah have mercy on them both) narrated these two hadiths from Makhul (may Allah have mercy on him), and Maslamah bin Ali (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from them."
And he (peace and blessings be upon him) said: "Your deeds are presented to your close relatives and family members who are in the Hereafter. If the deed is good, they rejoice and give one another glad tidings, and they say: 'Allahumma hadha fadluka wa rahmatuk, fa-atmim ni'mataka 'alayhi, wa amithu 'alayha' (O Allah, this is Your grace and Your mercy, so complete Your favour upon him and cause him to die upon it). And the deeds of the wrongdoer are presented to them, and they say: 'Allahumma alhimhu 'amalan salihan tarda bihi, wa tuqarribuhu ilayk' (O Allah, inspire him to a righteous deed with which You will be pleased and which will bring him near to You)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Zayd bin Waqid and Hisham bin al-Ghaz (may Allah have mercy on them both) narrated these two hadiths from Makhul (may Allah have mercy on him), and Maslamah bin Ali (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from them."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Blessed and Exalted, said: 'The most beloved of My servants to Me are those who are quickest in breaking the fast.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Maslamah bin Ali (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Zubaydi (may Allah have mercy on him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Maslamah bin Ali (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Zubaydi (may Allah have mercy on him)."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ : الصَّلَاةُ فِي النَّعْلَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ : الصَّلَاةُ فِي النَّعْلَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Part of the completeness of prayer is praying in sandals."
No one other than Ali bin Asim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mughirah (may Allah have mercy on him), and Musa bin Abi Sahl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
No one other than Ali bin Asim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mughirah (may Allah have mercy on him), and Musa bin Abi Sahl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : طَلَّقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَفْصَةَ ، فَاغْتَمَّ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا خَالُهَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، وَأَخُوهُ قُدَامَةُ ، فَبَيْنَمَا هُمَا عِنْدَهَا ، وَهُمْ مُغْتَمِّينَ ، إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَ : يَا حَفْصَةُ ، أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : رَاجِعْ حَفْصَةَ ، فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ ، وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : طَلَّقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَفْصَةَ ، فَاغْتَمَّ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا خَالُهَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، وَأَخُوهُ قُدَامَةُ ، فَبَيْنَمَا هُمَا عِنْدَهَا ، وَهُمْ مُغْتَمِّينَ ، إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَ : يَا حَفْصَةُ ، أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : رَاجِعْ حَفْصَةَ ، فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ ، وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) divorced the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), and the people were grieved by this. Her maternal uncle, Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him), and his brother, Sayyiduna Qudamah (may Allah be pleased with him), came to her; the two of them were with her and all were grieving, when meanwhile the Prophet (peace and blessings be upon him) came to Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and said: 'O Hafsah! Jibril (peace be upon him) came to me just now and said: Allah Almighty sends you greetings of peace and says to you: Take Hafsah back, for she fasts much and stands much (in tahajjud and voluntary prayers), and she is your wife in Paradise as well.'"
No one narrated this hadith from Shu'bah except Yahya bin Abi Bukayr, and Musa bin Abi Sahl is alone in narrating it.
No one narrated this hadith from Shu'bah except Yahya bin Abi Bukayr, and Musa bin Abi Sahl is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ثَلَاثٌ لَا يُعَادُ صَاحِبُهُنَّ : الرَّمِدُ ، وَصَاحِبُ الضِّرْسِ ، وَصَاحِبُ الدُّمَّلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ثَلَاثٌ لَا يُعَادُ صَاحِبُهُنَّ : الرَّمِدُ ، وَصَاحِبُ الضِّرْسِ ، وَصَاحِبُ الدُّمَّلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three ailments whose sufferer is not visited: inflammation of the eyes, toothache, and a boil."
Only Maslamah bin Ali narrated this hadith from Imam al-Awza'i.
Only Maslamah bin Ali narrated this hadith from Imam al-Awza'i.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفُ بِالْأَنْفِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَلِيٍّ إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفُ بِالْأَنْفِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَلِيٍّ إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited: "An eye for an eye and a nose for a nose."
Only Abu Ali bin Yazid narrated this hadith from Imam al-Zuhri, and only Yunus from Abu Ali; and Abdullah bin al-Mubarak is alone in narrating it from him.
Only Abu Ali bin Yazid narrated this hadith from Imam al-Zuhri, and only Yunus from Abu Ali; and Abdullah bin al-Mubarak is alone in narrating it from him.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ، فَكُلِّمَ فِيهِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزٍ إِلَّا مَعْمَرٌ .
عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ، فَكُلِّمَ فِيهِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزٍ إِلَّا مَعْمَرٌ .
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) "detained a man on the basis of an accusation; then he (peace and blessings be upon him) was spoken to about him, so he (peace and blessings be upon him) released him."
Only Ma'mar narrated this hadith from Bahz.
Only Ma'mar narrated this hadith from Bahz.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ .
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَأَرَادَ بَقَاءَهَا ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I " ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نَجِيحٍ .
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَأَرَادَ بَقَاءَهَا ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I " ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نَجِيحٍ .
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has been granted a blessing by Allah Almighty and wishes it to remain and last, let him often say: 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no might and no power except with Allah)." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And why, when you entered your garden, did you not say: 'What Allah wills (comes to pass); there is no power except with Allah'?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Khalid bin Najih narrated this hadith from Ibn Lahi'ah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Khalid bin Najih narrated this hadith from Ibn Lahi'ah."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is those who do good in this world who will be the people of good in the Hereafter, and it is those who do evil in this world who will be the people of evil in the Hereafter."
Only Ibn Ulayyah narrated this hadith from Yunus, and Yahya bin Khalid bin Hayyan is alone in narrating it.
Only Ibn Ulayyah narrated this hadith from Yunus, and Yahya bin Khalid bin Hayyan is alone in narrating it.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَمِنَّا الْمَهْدِيُّ أَمْ مِنْ غَيْرِنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بَلْ مِنَّا ، بِنَا يَخْتِمُ اللهُ كَمَا بِنَا فَتَحَ ، وَبِنَا يُسْتَنْقَذُونَ مِنَ الشِّرْكِ ، وَبِنَا يُؤَلِّفُ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ بَعْدَ عَدَاوَةٍ بَيِّنَةٍ ، كَمَا بِنَا أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ بَعْدَ عَدَاوَةِ الشِّرْكِ I " قَالَ عَلِيٌّ : أَمُؤْمِنُونَ أَمْ كَافِرُونَ ؟ فَقَالَ : I " مَفْتُونٌ وَكَافِرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! Will the Mahdi be from among us or from others besides us?" He (peace and blessings be upon him) said: "Rather, he will be from among us. Through us Allah Almighty will bring (this matter) to its close, just as through us He began it; through us people will be rescued from shirk (polytheism); and through us Allah Almighty will bring affection between their hearts after open enmity, just as through us He brought affection between their hearts after the enmity of shirk."
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) asked: "Will (the people at that time) be believers or disbelievers?" He (peace and blessings be upon him) said: "Afflicted by trial, and disbelievers."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Lahi'ah narrated this hadith from Abu Zur'ah Amr bin Jabir, and Muhammad bin Sufyan is alone in narrating it."
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) asked: "Will (the people at that time) be believers or disbelievers?" He (peace and blessings be upon him) said: "Afflicted by trial, and disbelievers."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Lahi'ah narrated this hadith from Abu Zur'ah Amr bin Jabir, and Muhammad bin Sufyan is alone in narrating it."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَوَّلِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَوَّلَ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَوَّلِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَوَّلَ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), from Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the first signs of the Hour, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the first sign of the Hour is a fire that will come out of the east and will drive the people and gather them towards the west."
Only Abu Khalid al-Ahmar narrated this hadith from Humayd.
Only Abu Khalid al-Ahmar narrated this hadith from Humayd.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ رَجُلٍ - وَهُوَ : عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ - ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَرِيرٌ .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَرِيرٌ .
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays on the night of Eid al-Fitr and Eid al-Adha, his heart will not die on the day when all hearts die."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Umar bin Harun narrated this hadith from Thawr, and Jarir is alone in narrating it from him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Umar bin Harun narrated this hadith from Thawr, and Jarir is alone in narrating it from him."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَبْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : شِعَارُ أُمَّتِي إِذَا حُمِلُوا عَلَى الصِّرَاطِ : يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : شِعَارُ أُمَّتِي إِذَا حُمِلُوا عَلَى الصِّرَاطِ : يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both), from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "The watchword of my Ummah, when they are brought onto the Sirat (the bridge), will be: 'Ya la ilaha illa anta' (O You besides whom there is no god worthy of worship)."
