5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution should blow out his nose, and whoever cleans himself with stones should use an odd number."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2238

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة ومن قال عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وأبي سعيد فقوله غير مرفوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 298»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 161، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 237، ومالك فى «الموطأ» برقم: 46 / 17، 49 / 19، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 42، 84، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 75، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1410، 1438، 1439، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 86 / 1، 88 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 95، 98، وأبو داود فى «سننه» برقم: 35، 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 689، 730، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 337، 338، 409، 3498، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 223، 235، 509، 511، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7341، 7420، 7462، 7569، 7845، 7861، 8192، 8281، 8731، 8732، 8798، 8960، 9151، 9333، 10107، 10869، والحميدي فى «مسنده» برقم: 987، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5905، 6255، 6328، والبزار فى «مسنده» برقم: 8525، 8665، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 280، 26152، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 728، 730، 731، 732، 743، 742، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 138، والطبراني فى «الصغير» برقم: 127، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4970، 6002»

Hadith 2239

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ ، قَدْ وَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) lying on his back in the mosque, with one of his (peace and blessings be upon him) feet placed over the other.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2239

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 475، 5969، 6287، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2100، ومالك فى «الموطأ» برقم: 595 / 185، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5552، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 720 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 802، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4866، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2765، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2698، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3261، 3260، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16693، 16707، 16710، 16712، 24274، 24288، 24291، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1197، والحميدي فى «مسنده» برقم: 418، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 517، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20221، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26018، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6882، 6883، 6886، 6884، 6885، 6887، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 128»

Hadith 2240

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلَّا كَفَّرَتْ عَنْهُ ، حَتَّى الشَّوْكَةَ يُشَاكُهَا .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), used to relate that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no calamity that befalls a Muslim except that it becomes an expiation for his sins, even a thorn that pricks him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2240

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2572، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3466 / 739، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2906، 2925، 2919، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1282، 1288، 7996، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7445، 7443، 7444، 7446، والترمذي فى «جامعه» برقم: 965، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6635، 6634، 6636، 6637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24748، 24790، 24791، 24902، 25212، 25467، 25524، 25901، 25975، 26040، 26066، 26315، 26444، 26745، 26816، 26849، 26887، 27019، 27027، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1477، والبزار فى «مسنده» برقم: 97 / 74، 105 / 82، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10906، 10921، 10932، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2211، 2212، 2223، 2221، 2224، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 702، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2460، 5773»

Hadith 2241

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْوَزَغُ فُوَيْسِقَةٌ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The gecko is a little vermin (a harmful creature)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2241

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1831، 3306، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2239، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3963، 5636، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2886 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3855، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3230، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10161، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25207، 25854، 26973، 27024»

Hadith 2242

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ .

Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) says that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever wrongfully takes any part of the land (unjustly), it will be placed around his neck as a collar from seven earths."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2242

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وأحبها إلي من قال عن الزهري عن طلحة عن عبد الرحمن عن سعيد بن زيد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 427»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2452، 3198، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1610، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1095، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3194، 3195، 4790، 5163، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1091، 1092، 1093، 1094، 1095، 1113، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7902، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4101 / 7، 4102 / 8، 4105 / 1، 4106 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3539، 3540، 3543، 3544، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4772، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1418، 1421، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2648، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6144، 6142، 6143، 11647، 11648، 11649، 16876، 16877، 16878، 17710، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1650، 1655، 1661، 1664، 1663، 1662، 1665، 1668، 1671، 1674، 1675، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 230، 234، 235، 236، 237، والحميدي فى «مسنده» برقم: 83 م، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 950، 949، 951، 952، 955، 956، 953، 954، 962، 959، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 105، 106، والبزار فى «مسنده» برقم: 1248، 1249، 1259، 1257، 1258، 1260، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18565، 18564، 19755، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22446، 22590، 26632، 28628، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2848، 2849، 6140، 6139، 6141، 6142، 6143، 6144، والطبراني فى «الكبير» برقم: 342، 352، 353، 354، 355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 275، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3022، 8383»

Hadith 2243

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ هَلَكْتُ ، فَقَالَ : I " لِمَ ؟ I " قَالَ : فَأَجِدُنِي أُحِبُّ الْخُيَلَاءَ ، وَيَنْهَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا فَوْقَ صَوْتِكَ ، وَأَنَا جَهِيرُ الصَّوْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : يَا ثَابِتُ ، أَلَيْسَ تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا ، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ ؟ .

Sayyiduna Thabit bin Qays (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! I fear that I may have been ruined." He (peace and blessings be upon him) said: "Why is that?" He said: "I find in myself a liking for pride and self-admiration, while Allah, the Mighty and Majestic, has forbidden us to raise our voices above your (peace and blessings be upon him) voice, and I am a man with a loud voice." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Thabit! Are you not pleased to live a praiseworthy life, to be killed as a martyr, and to enter Paradise?"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2243

Hadith Grading محدثین: مرسل قوي الإسناد

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: مرسل قوي الإسناد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 718»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7167، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5067، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20425، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1311، 1310، 1312، 1313، 1316، 1314، 1315، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 42»

Hadith 2244

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ أَبَاهُمَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَهُمَا ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ ، نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ .

Muhammad bin Ali (may Allah have mercy on him), the son of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), relates that he heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) say to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): "You are a man who has strayed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade temporary marriage (mut'ah) with women on the day of Khaybar, and eating the meat of domestic donkeys."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2244

Hadith Grading محدثین: طرقه صحيحة

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: تحريم المتعة في غزوة خيبر وإن كانت طرق الحديث فيها صحيحة ففيها من كلام أهل العلم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 75»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4216، 5115، 5523، 6961، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1407، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1993 / 503، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 755، 756، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4140، 4143، 4145، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3365 / 1، 3366 / 2، 3367 / 3، 4345 / 1، 4346 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4827، 4828، 5522، 5523، 5524، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1121، 1794 (م)، 1794، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2033، 2243، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1961، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 848، 849، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14255، 14256، 14257، 14258، 14293، 19509، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 602، 827، 1219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 113، والحميدي فى «مسنده» برقم: 37، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 576، والبزار فى «مسنده» برقم: 643، 641، 658، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8720، 14032، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17348، 24813، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4308، 4309، 4310، (4/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 368، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3447، 5504»

Hadith 2245

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِمَارًا وَحْشِيًّا ، وَهُوَ بِوَدَّانَ أَوْ بِالْأَبْوَاءِ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ قَالَ : فَعَرَفَ فِي وَجْهِي كَآبَةَ رَدِّهِ عَلَيَّ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِنَا رَدُّهُ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna al-Sa'b bin Jaththamah bin Qays (may Allah be pleased with him) told him that he presented a wild ass (onager) as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was at Waddan or al-Abwa', and he (peace and blessings be upon him) returned it to him. Sayyiduna al-Sa'b (may Allah be pleased with him) said: He (peace and blessings be upon him) saw the grief on my face at the gift being returned, so he said: "We did not return it to you because we dislike your gift, but because we are in the state of ihram."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2245

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 358»»
«قال الطحاوي: هذا الحديث مضطرب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 175»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1825، 2573، 2596، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1193، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1289 / 371، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 479، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 136، 3969، 3967، 4787، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2818 / 1، 2819 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3787، 3788، والترمذي فى «جامعه» برقم: 849، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1870، 1872، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3090، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10038، 10037، 10039، 10040، 10041، 18169، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16683، 16690، 16691، 16692، 16686، 16925، 16928، 16934، 16937، 16932، 16933، 16946، 16947، 16948، 16952، 16943، 16944، 16945، 16958، 16959، 16956، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1325، والحميدي فى «مسنده» برقم: 801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8322، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14686، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3793، 3794، 3796، 3797، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7429، 7430، 7434، 7431، 7432، 7433، 7435، 7439، 7436، 7437، 7438، 7440، 7444، 7441، 7442، 7443»

Hadith 2246

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَخِي الْمَخْشِيِّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِي الْمُغِيرَةُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكْتُ ، قَالَ : I " وَيْحَكَ ، مَا لَكَ ؟ I " قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ ، فِي رَمَضَانَ قَالَ : I " هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : I " فَهَلْ تُطِيقُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ I " قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ I " قَالَ : لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ . فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : I " أَيْنَ الَّذِي أَتَى ؟ I " فَدُعِيَ لَهُ ، فَقَالَ : I " خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ I " ، قَالَ : أَعَلَى أَفْقَرَ مِنْ أَهْلِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ وَاللهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا ، فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " خُذْهُ ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ . لَا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) relates: I was sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a man came to him (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I am ruined." He (peace and blessings be upon him) said: "Woe to you! What has happened to you?" He said: "I had intercourse with my wife while fasting in Ramadan." He (peace and blessings be upon him) said: "Can you find a slave whom you can set free?" He said: "No, by Allah, O Messenger of Allah!" He (peace and blessings be upon him) said: "Are you able to fast for two consecutive months?" He said: "No, by Allah, O Messenger of Allah!" He (peace and blessings be upon him) said: "Are you able to feed sixty poor people?" He said: "No, O Messenger of Allah!" So he (peace and blessings be upon him) turned away from him. While the situation was like this, a large basket of dates was brought, and he (peace and blessings be upon him) said: "Where is the man who came (to ask the question)?" He was called, and he (peace and blessings be upon him) said: "Take this and give it in charity." He said: "To someone needier than my own family? O Messenger of Allah! By Allah, between the two lava fields of Madinah there is no household needier than us." At this he (peace and blessings be upon him) laughed until his (peace and blessings be upon him) teeth showed, then said: "Very well, take it and feed it to your family."
(According to Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him):) "These hadiths are narrated from Ubaydullah bin Umar only through this chain; Ubaydullah bin Sa'id bin Ufayr is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2246

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1936، 1937، 2600، 5368، 6087، 6164، 6709، 6710، 6711، 6821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1111، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1043 / 313، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 421، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1943، 1944، 1945، 1951، 1954، 1949، 1950، (3/384) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3526، 3527، 3529، 3523، 3524، 3525، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3101، 3105، 3104، 3102، 3103، 3106، 11662، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2390، 2392، (2/286)، (2/287) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 724، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1757، 1758، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1671، 1671 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8136، 8137، 8138، 8139، 8140، 8143، 8144، 8145، 8148، 8152، 8149، 8150، 8151، 8153، 8157، 8154، 8155، 8159، 10007، 10006، 15379، 15388، 15805، 20024، 20027، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2305، 2303، 2304، 2308، 2397، 2400، 2398، 2399، 2401، 2402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7063، 7410، 7807، 7900، 10839، 10838، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1038، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6368، 6393، والبزار فى «مسنده» برقم: 8074، 8072 (م)، 8073، 8075، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7457، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9879، 12707، 37335، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3200، 3197، 3198، 3199، 3201، 3205، 3206، 3202، 3203، 3204، 4735، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1519، 1516، 1517، 1518، 1520، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1787»

Hadith 2247

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِالْهَاجِرَةِ ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ ، فَخَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ قَالَ : وَاللهِ مَا أَجِدُ فِي بَطْنِي مِنْ حَاقِّ الْجُوعِ . قَالَ : وَأَنَا وَاللهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ ، فَبَيْنَمَا هُمَا كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْهِمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : مَا أَخْرَجَكُمَا فِي هَذِهِ السَّاعَةِ ؟ I " فَقَالَا : أَخْرَجَنَا ، وَاللهِ مَا نَجِدُ فِي بُطُونِنَا مِنْ حَاقِّ الْجُوعِ . فَقَالَ : I " وَأَنَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ ، فَقُومَا I " ، فَقَامُوا . فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا بَابَ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَّخِرُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- طَعَامًا كَانَ أَوْ لَبَنًا ، فَأَبْطَأَ يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يَأْتِ لِحِينِهِ ، فَأَطْعَمَهُ أَهْلَهُ ، وَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلِهِ يَعْمَلُ فِيهِ ، فَلَمَّا أَتَوْا بَابَ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ خَرَجَتِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " فَأَيْنَ أَبُو أَيُّوبَ ؟ I " قَالَتْ : يَأْتِيكَ يَا نَبِيَّ اللهِ السَّاعَةَ . فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَبَصُرَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي نَخْلٍ لَهُ ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى أَدْرَكَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : مَرْحَبًا بِنَبِيِّ اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ الْحِينُ الَّذِي كُنْتَ تَجِيئُنِي فِيهِ ، فَرَدَّهُ ، فَجَاءَ إِلَى عِذْقِ النَّخْلِ فَقَطَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا I " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَحْبَبْتُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ رُطَبِهِ وَبُسْرِهِ وَتَمْرِهِ ، وَلَأَذْبَحَنَّ لَكَ مَعَهَا ، قَالَ : I " إِنْ ذَبَحْتَ فَلَا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ I " . فَأَخَذَ عَنَاقًا لَهُ أَوْ جَدْيًا فَذَبَحَهُ ، وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : اخْتَبِزِي وَأَطْبُخُ أَنَا ، فَأَنْتِ أَعْلَمُ بِالْخَبْزِ ، فَعَمَدَ إِلَى نِصْفِ الْجَدْيِ فَطَبَخَهُ ، وَشَوَى نِصْفَهُ ، فَلَمَّا أَدْرَكَ الطَّعَامَ وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَصْحَابِهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الْجَدْيِ فَوَضَعَهُ عَلَى رَغِيفٍ ، فَقَالَ : I " يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَبْلِغْ بِهَذَا فَاطِمَةَ ، فَإِنَّهَا لَمْ تُصِبْ مِثْلَ هَذَا مُنْذُ أَيَّامٍ I " . فَلَمَّا أَكَلُوا وَشَبِعُوا ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَبُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ I " ، وَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " إِنَّ هَذَا هُوَ النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " إِذَا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هَذَا وَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ وَبَرَكَةِ اللهِ ، فَإِذَا شَبِعْتُمْ ، فَقُولُوا : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا وَأَرْوَانَا وَأَنْعَمَ وَأَفْضَلَ ، فَإِنَّ هَذَا كَفَافٌ بِهَذَا I " . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَا يَأْتِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مَعْرُوفًا إِلَّا أَحَبَّ أَنْ يُجَازِيَهُ ، فَقَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ : I " ائْتِنَا غَدًا I " ، فَلَمْ يَسْمَعْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ ، فَلَمَّا أَتَاهُ أَعْطَاهُ وَلِيدَةً ، فَقَالَ : I " يَا أَبَا أَيُّوبَ ، اسْتَوْصِ بِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّا لَمْ نَرَ إِلَّا خَيْرًا مَا دَامَتْ عِنْدَنَا I " ، فَلَمَّا جَاءَ بِهَا أَبُو أَيُّوبَ قَالَ : مَا أَجِدُ لِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَيْرًا مِنْ أَنْ أُعْتِقَهَا ، فَأَعْتَقَهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) relates: Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) went out (of his house) in the scorching heat of midday. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) heard of this and he too went out, and suddenly he met Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him). He asked: "O Abu Bakr! What has brought you out at this hour?" He said: "By Allah! The pain of severe hunger that I feel in my stomach is what has brought me out." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! Nothing but that has brought me out too." While the two of them were like this, the Prophet (peace and blessings be upon him) came out to them and said: "What has brought the two of you out at this hour?" They both said: "By Allah! The severe hunger we feel in our stomachs is what has brought us out." He (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose hand my soul is! Nothing but that has brought me out either. Well then, get up." So they all got up and set off until they reached the door of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) used to keep food or milk aside for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). That day he (peace and blessings be upon him) was late and did not arrive at his usual time, so he fed it to his family and went off to work in his date-palm orchard. When they reached the door of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him), his wife came out and said: "Welcome to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and to those with him!" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: "Where is Abu Ayyub?" She said: "O Prophet of Allah! He will come to you right now." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned back, and Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him), who was working in his date-palm orchard, caught sight of him (peace and blessings be upon him). So he came running until he caught up with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "Welcome to the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) and to those with him! O Messenger of Allah! This is not the time at which you used to come to me." Then he brought him (peace and blessings be upon him) back (towards the house), went to a cluster of dates on a palm and cut it. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "What did you intend by this?" He said: "O Messenger of Allah! I wanted you to eat from it its fresh ripe dates (rutab), its half-ripe dates (busr) and its dried dates (tamr), and I will also slaughter an animal for you along with it." He (peace and blessings be upon him) said: "If you must slaughter, do not slaughter one that gives milk." So he took a female kid or a male kid of his goats and slaughtered it, and said to his wife: "You bake the bread and I will cook the meat, for you know better than me how to bake bread." Then he cooked half of the kid in a pot and roasted the other half. When the food was ready, it was placed before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his (peace and blessings be upon him) Companions (may Allah be pleased with them). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took some of the kid's meat, placed it on a loaf of bread and said: "O Abu Ayyub! Take this to Fatimah, for she has not had food like this for several days." Then when they had all eaten and were full, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Bread, meat, half-ripe dates, dried dates and fresh dates!" And his (peace and blessings be upon him) eyes filled with tears. Then he said: "This is the blessing about which you will be questioned on the Day of Resurrection." This weighed heavily on the Companions (may Allah be pleased with them). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you come across food like this and stretch out your hands towards it, say: 'Bismillahi wa barakatillah' (In the name of Allah and with the blessing of Allah). And when you are full, say: 'Alhamdu lillahil-ladhi ashba'ana wa arwana wa an'ama wa afdal' (All praise is for Allah, who has fed us to our fill, quenched our thirst, bestowed His blessings and shown His favour). For these words suffice for (giving thanks for) this blessing." It was the blessed habit of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that whenever someone did him (peace and blessings be upon him) a kindness, he (peace and blessings be upon him) liked to repay him. So he (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him): "Come to us tomorrow." But he did not hear, so Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to him: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is ordering you to come to him." When he came to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) gave him a slave girl and said: "O Abu Ayyub! Treat her well, for as long as she was with us we saw nothing but good from her." Then when Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) brought her home, he said: "I find no better way to fulfil the instruction of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than to set her free." So he set her free.
(According to Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him):) "No one narrated this hadith from Abdullah bin Kaysan except al-Fadl bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2247

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5216، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 147، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7176، والطبراني فى «الصغير» برقم: 185»

Hadith 2248

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو طَلْحَةَ الْمُجَاشِعِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا حُلْوُ بْنُ السَّرِيِّ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ يَتَغَنَّى وَيَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُلْوِ بْنِ السَّرِيِّ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I should never find any one of you placing one of his legs over the other, busy singing (or chanting poetry melodiously), and abandoning the recitation of Surah al-Baqarah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hulw bin al-Sari except al-Harith bin Muhammad, and Abu Yusuf al-Qulusi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2248

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يعرفهم الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 313»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2067، 2068، 2070، 2071، 2088، 2089، 3047، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10733، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3350، 3418، 3420، 3422، 3537، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5998، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30645، 30647، 30925، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8642، 8645، 8643، 8644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 141، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7766»

Hadith 2249

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوَارِبِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَكُونُ حَامِيَةَ الْقَوْمِ وَيَدْفَعُ عَنْ أَصْحَابِهِ ، أَيَكُونُ نَصِيبُهُ مِثْلَ نَصِيبِ غَيْرِهِ ؟ قَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .

Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that I said: "O Messenger of Allah! A man is the protector of his people and defends his companions; will his share be equal to the share of the others?" He (peace and blessings be upon him) said: "May your mother be bereaved of you! Are you given provision and victory except through your weak ones?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Abd al-Hamid bin Ja'far, and Mu'alla bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2249

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2896، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3178 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4372، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6480، 13027، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1511، والبزار فى «مسنده» برقم: 1159، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9691، والطبراني فى «الصغير» برقم: 123، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4148»

Hadith 2250

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ ، قَالَ : نَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ يَتَسَانَدُ إِلَيْهِ ، فَمَرَّ رُومِيٌّ ، فَقَالَ : لَوْ دَعَانِي مُحَمَّدٌ فَجَعَلْتُ لَهُ مَا هُوَ أَرْفَقُ بِهِ مِنْ هَذَا ، قَالَتْ : فَدُعِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَجَعَلَ لَهُ الْمِنْبَرَ أَرْبَعَ مَرَاقِيَ ، فَصَعِدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمِنْبَرَ فَخَطَبَ ، فَحَنَّ الْجِذْعُ كَمَا تَحِنُّ النَّاقَةُ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ اللهَ فَرَدَّكَ إِلَى مُحْتَبَسِكَ ، وَإِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ اللهَ فَأَدْخَلَكَ اللهُ الْجَنَّةَ فَأَثْمَرْتَ فِيهَا ، فَأَكَلَ مِنْ ثَمَرَتِكَ أَنْبِيَاءُ اللهِ الْمُرْسَلُونَ ، وَعِبَادُهُ الْمُتَّقُونَ I " ، قَالَ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : I " نَعَمْ I " ، فَغَارَ الْجِذْعُ ، فَذَهَبَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا ابْنُ بُرَيْدَةَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ، وَلَا عَنْ صَالِحٍ إِلَّا حِبَّانُ ، وَلَا عَنْ حِبَّانَ إِلَّا قَبِيصَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray facing a palm trunk and would lean against it. A Roman man passed by and said: "If Muhammad (peace and blessings be upon him) were to call me, I would make for him something more comfortable than this." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: So he was called for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he made for him a pulpit (minbar) of four steps. The Prophet (peace and blessings be upon him) ascended the pulpit and delivered the sermon, and the trunk wept just as a she-camel cries out at being separated from her young. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came down to it and said: "What is the matter with you? If you wish, I will supplicate to Allah to return you to your former place; and if you wish, I will supplicate to Allah to admit you into Paradise, where you will bear fruit, and the Messengers among the prophets of Allah and His God-fearing servants will eat of your fruit." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Yes." (That is, going to Paradise is accepted.) Then the trunk sank into the ground and was gone.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) except Ibn Buraydah, no one from Ibn Buraydah except Salih bin Hayyan, no one from Salih except Hibban, and no one from Hibban except Qabisah; and Ali bin Ahmad al-Jawaribi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2250

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح بن حيان

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: إسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 498؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 470»»
«قال الهيثمي: وفيه صالح بن حيان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 182»»

Hadith 2251

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْفَرَ رَجُلًا ، فَإِنْ كَانَ كَافِرًا ، وَإِلَّا فَقَدْ بَاءَ بِالْكُفْرِ . لَمْ يَرْوِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ ، عَنْ نَافِعٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever declares a (Muslim) man to be a disbeliever: if he really is a disbeliever (then it is so); otherwise, this disbelief returns upon (the one who called him a disbeliever) himself."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abd al-Aziz bin Siyah did not narrate any hadith from Nafi' other than this one; no one narrated this hadith from him except his son, and no one narrated it from his son except Hashim bin Abd al-Wahid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2251

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6104، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 60، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3606 / 813، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 249، 250، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4687، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2637، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20963، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4778، 4836، 5130، 5172، 5356، 5355، 5929، 6021، 6041، 6389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1952، والحميدي فى «مسنده» برقم: 715، والبزار فى «مسنده» برقم: 5604، 5605، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 857، 858، 855، 856، 859، 860، 861، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 111، 1236، 8732»

Hadith 2252

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوَارِبِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو مَحْذُورَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ حِسًّا أَمَامِي ، فَقِيلَ : هَذَا بِلَالٌ ، وَرَأَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ بِنْتَ مِلْحَانَ فِي الْجَنَّةِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I entered Paradise and heard a sound of footsteps ahead of me. It was said: 'This is Bilal.' And I also saw Sayyidah Umm Sulaym bint Milhan (may Allah be pleased with her) in Paradise."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2252

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2456، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7190، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8325، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12136، 12217، 12440، 13718، 14037، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3505، 3822، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1346، والبزار فى «مسنده» برقم: 6598، 6808، والطبراني فى «الكبير» برقم: 317، 318»

Hadith 2253

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ : نَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِأُمِّ عَطِيَّةَ : إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي ، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ ، وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا ثَابِتٌ ، وَلَا عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her): "When you perform circumcision, cut lightly and do not cut too much, for it is better for the radiance of the face and more pleasing to the husband."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) except Thabit, and no one from Thabit except Za'idah bin Abi al-Ruqad; and Muhammad bin Sallam al-Jumahi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2253

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه زائدة بن أبي الرقاد منكر الحديث

Hadith Takhrij «قال عبيد الله بن عمر القواريري: أنكره «إكمال تهذيب الكمال، ج 5، ص 27»»
«قال البخاري: زائدة منكر الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 155»»
«قال ابن عدي: هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرقاد ولا أعلم يرويه غيره وزائدة بن أبي الرقاد له أحاديث حسان وهي أحاديث إفرادات وفي بعض أحاديثه ما ينكر «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 196»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17641، والطبراني فى «الصغير» برقم: 122»

Hadith 2254

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ الثَّقَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ : نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَمِيرَةَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ نَاشَدَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ يَقُولُ مَا قَالَ فَيَشْهَدُ ؟ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ، مِنْهُمْ : أَبُو سَعِيدٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Umayrah bin Sa'd (may Allah have mercy on him) that he said: I was present with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) while he was on the pulpit. He adjured the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) by Allah, saying: 'Whoever heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the day of Ghadir Khumm what he said, let him stand and bear witness.' So twelve men stood up, among them Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and they bore witness that they had heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever I am the mawla (friend and helper) of, Ali is also his mawla. O Allah, befriend whoever befriends Ali, and be hostile to whoever is hostile to Ali."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar except Isma'il bin Amr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2254

Hadith Grading محدثین: في إسناده لين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده لين «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 108»»
«قال الدارقطني: اختلف في اسم عمير والصواب عميرة بن سعد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 92»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6931، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 458، 464، 481، 479، 480، 553، 654، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8416، 8417، 8418، 8419، 8424، 8429، 8430، 8489، وأحمد فى «مسنده» برقم: 651، 681، 965، 966، 976، 979، 1327، 19610، 23577، 23613، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 567، والبزار فى «مسنده» برقم: 492، 632، 786، 4299، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3944، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32754، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1761، 1762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4053، 4985، 4996، 5058، والطبراني فى «الصغير» برقم: 175، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1966، 2110، 2109، 6882»

Hadith 2255

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَيْسَانَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : طَاعَةُ اللهِ طَاعَةُ الْوَالِدِ ، وَمَعْصِيَةُ اللهِ مَعْصِيَةُ الْوَالِدِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Obedience to Allah lies in obedience to the father, and disobedience to Allah lies in disobedience to the father."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Layth bin Sa'd except Isma'il bin Amr, and it is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2255

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أحمد بن إبراهيم بن كيسان لين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان وهو لين عن إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 136»»

Hadith 2256

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The superiority of Aishah (may Allah be pleased with her) over other women is like the superiority of tharid over all other food."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Isma'il bin Ayyash, and Yahya bin Yahya is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2256

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3770، 5428، 5419، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2446، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7113، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3887، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2113، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3281، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12792، 13993، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3670، 3671، 3672، 3673، والبزار فى «مسنده» برقم: 6227، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32947، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 175، والطبراني فى «الكبير» برقم: 110، 111، 109، 112، والطبراني فى «الصغير» برقم: 260»

Hadith 2257

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ، لَا عَذَابَ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ ، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، فَيُقَالُ : يَا مُسْلِمُ ، هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَلَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah is an Ummah that has been shown mercy; there will be no punishment for it in the Hereafter. When the Day of Resurrection comes, a man from the Jews and Christians will be handed over to every Muslim, and it will be said: 'O Muslim! This is your ransom from the Fire.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Urwah bin Abdullah bin Qushayr except Ja'far bin al-Harith, and no one from Ja'far bin al-Harith except Isma'il bin Ayyash; and Yahya bin Yahya is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2257

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4291، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19909، 19960، 19969، 19983، 19988، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7267، 7282، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 537، والبزار فى «مسنده» برقم: 3101، 3198، 3199، والطبراني فى «الصغير» برقم: 5، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1، 974، 8699»

Hadith 2258

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ الْبَلَدِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَائِشَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ احْتِلَامِهِ ، أَوْصَى وَلَدَهُ ، فَقَالَ : I " يَا بَنِيَّ ، إِيَّاكُمْ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ ، مَنْ يَحْلُمْ عَنِ السَّفِيهِ يُسَرُّ ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ ، وَمَنْ لَا يَرْضَى بِالْقَلِيلِ مِمَّا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ يَرْضَى بِالْكَثِيرِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ يَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى الصَّبْرِ عَلَى الْأَذَى ، وَلْيَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَثَقَ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ لَمْ يَضُرَّهُ مَسُّ الْأَذَى I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَائِشَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Umayr bin Habib bin Khumashah (may Allah be pleased with him), who had reached the time of the Prophet (peace and blessings be upon him) at the age of puberty, that he counselled his sons, saying: "My sons! Beware of sitting with fools, for sitting with them is a disease. Whoever is forbearing with a fool is happy, and whoever answers him back regrets it. And whoever is not content with a little of the ill-treatment a fool brings (that is, does not tolerate it) is in the end compelled to be content with (to endure) a great deal of it. And when one of you intends to enjoin what is right or forbid what is wrong, let him prepare himself to be patient with harm and have firm trust in the reward from Allah, the Mighty and Majestic, for whoever trusts in the reward from Allah, the touch of harm does not hurt him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ja'far al-Khatmi (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and Ibn Aishah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2258

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 64؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 266»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20267، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26103، والطبراني فى «الكبير» برقم: 108»

Hadith 2259

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلَدِيُّ ، قَالَ : نَا ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ : نَا دُرَيْدُ بْنُ مُجَاشِعٍ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : I " يَا أَحْنَفُ ، مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ ، مَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ ، وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ عُرِفَ بِهِ ، وَمَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ ، وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ ، وَمَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ I " . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَائِشَةَ I " .

Imam al-Ahnaf bin Qays (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said to me: "O Ahnaf! Whoever laughs a great deal, his awe diminishes; whoever jokes is taken lightly; and whoever does something a great deal becomes known for it. Whoever talks a great deal, his slips become many; whoever's slips become many, his modesty diminishes; whoever's modesty diminishes, his piety diminishes; and whoever's piety diminishes, his heart dies."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Aishah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2259

Hadith Grading محدثین: فيه دويد بن مجاشع لم يعرفه الهيثمي، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 302»»

Hadith 2260

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُجَاهِدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ أُعَزِّيهَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَجَلَسَ عَلَى مَنَامَةٍ لَهَا ، فَجَاءَتْهُ فَاطِمَةُ بِشَنٍّ فَوَضَعَتْهُ ، فَقَالَ : ادْعِي حَسَنًا وَحُسَيْنًا وَابْنَ عَمِّكِ عَلِيًّا ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا عِنْدَهُ ، قَالَ : I " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ خَاصَّتِي وَأَهْلُ بَيْتِي ، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ I " .

Shahr bin Hawshab (may Allah have mercy on him) narrates: I came to the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), to offer condolences over (the martyrdom of) Sayyiduna al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both), and she related that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came in and sat on a bedding of hers. Then Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) brought an old waterskin and put it down. He (peace and blessings be upon him) said: "Call Hasan, Husayn and your cousin Ali." When they had all gathered with him, he (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma ha'ula'i khassati wa ahlu bayti, fa-adhhib 'anhumu al-rijsa wa tahhirhum tathira' (O Allah, these are my special ones and the people of my household; so remove impurity from them and purify them thoroughly).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Tu'mah bin Amr (may Allah have mercy on him) except Zafir bin Sulayman (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Umar bin Aban (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2260

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3579، 4730، 6838، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3871، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2905، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27151، 27183، 27193، 27240، 27243، 27388، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6888، 6912، 7021، 7026، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32767، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 762، 763، 767، 765، 766، 768، 772، 769، 770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2663، 2662، 2664، 2665، 2668، 2666، 2667، 2818، 503، 612، 627، 696، 750، 759، 768، 769، 770، 771، 773، 779، 780، 783، 839، 939، 947، والطبراني فى «الصغير» برقم: 177، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3799، 7614»

Hadith 2261

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ إِلَّا ابْنُهُ هِشَامٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The thief's hand is to be cut off for (the theft of) a quarter of a dinar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Yahya al-Ghassani except his son Hisham."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2261

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6789، 6792 (م)، 6793، 6794، 6790، 6791، 6792، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1684، 1685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3077 / 636، 3078، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 890، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4455، 4459، 4460، 4465، 4462، 4464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8231، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4929 / 1، 4930 / 2، 4933 / 5، 4934 / 6، 4931 / 3، 4932 / 4، 4935 / 7، 4936 / 8، 4939 / 11، 4940 / 12، 4937 / 9، 4938 / 10، 4941 / 13، 4942 / 14، 4945 / 3، 4946 / 4، 4943 / 1، 4944 / 2، 4947 / 5، 4948 / 6، 4951 / 9، 4952 / 10، 4949 / 7، 4950 / 8، 4953 / 11، 4956 / 14، 4954 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7362، 7363، 7361، 7364، 7365، 7368، 7369، 7366، 7367، 7370، 7371، 7374، 7375، 7372، 7373، 7376، 7377، 7380، 7381، 7378، 7379، 7382، 7385، 7383، 7384، 7387، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4383، 4384، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2346، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2585، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17253، 17254، 17258، 17255، 17256، 17257، 17259، 17260، 17261، 17262، 17264، 17268، 17269، 17294، 17373، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3416، 3417، 3418، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24712، 24713، 25153، 25364، 25365، 25941، 26757، 26782، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1687، والحميدي فى «مسنده» برقم: 281، 282، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2342، 4379، 4411، 4554، 4836، والبزار فى «مسنده» برقم: 113 / 90، 114 / 91، 280 / 255، 281 / 256، 286 / 261، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18961، 18964، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28668، 28673، 28679، 28697، 37389، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4955، 4959، 4960، 4956، 4957، 4961، 4965، 4962، 4963، 4964، 4966، 4970، 4967، 4968، 4969، 4971، والطبراني فى «الصغير» برقم: 6، 446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 329، 330، 1023، 1684، 1910، 4524، 8626، 8710، 8952»

Hadith 2262

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْخُشَنِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ مَعَهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ I " .

Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There is no prayer without reciting Surah al-Fatihah and two verses along with it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abd al-Aziz except al-Hasan bin Yahya al-Khushani."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2262

Hadith Grading محدثین: فيه الحسن بن يحيى الخشني مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الحسن بن يحيى الخشني «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 222»»
«قال الهيثمي: فيه الحسن بن يحيى الخشني ضعفه النسائي والدارقطني ووثقه دحيم وابن عدي وابن معين في رواية «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 115»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 756، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 394، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 206، 351، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 488، 1581، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1782، 1786، 1785، 1792، 1793، 1848، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 411، 412، 413، 414، 421، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 876، 877، 878، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 910 / 2، 909 / 1، 919 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 984، 985، 994، 7955، وأبو داود فى «سننه» برقم: 824، 822، 823، (1/305) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 247، 311، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 837، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2402، 2401، 2509، 2960، 2959، 2961، 2962، 2963، 2965، 2964، 2966، 2967، 2983، 2982، 4020، 4019، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1214، 1213، 1215، 1216، 1217، 1218، 1220، 1221، 1222، 1225، 1226، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23117، 23111، 23134، 23185، 23187، 23188، 23191، 23192، والحميدي فى «مسنده» برقم: 390، والبزار فى «مسنده» برقم: 2702، 2701، 2703، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2623، 2771، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2985، 3638، 3777، 3791، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 211، 643»

Hadith 2263

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا عُزِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى ابْنَتِهِ رُقَيَّةَ امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was offered condolences on the death of his daughter Sayyidah Ruqayyah (may Allah be pleased with her), who was the wife of Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), he (peace and blessings be upon him) said: "Praise be to Allah; burying daughters is also among the honourable things."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain, and Abdullah bin Dhakwan al-Dimashqi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2263

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عثمان بن عطاء الخراساني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 11»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12035»

Hadith 2264

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، قَالَ : نَا ابْنُ الْخَيْبَرِيِّ اللَّخْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ هِيَ ، يَدَعُهُنَّ الْمَرْءُ يَكُونُ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ يَقَعُ فِيهِنَّ يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَمُرْتِعٍ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِي الْحِمَى ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار المحقق إلى أنها كذلك بالأصل الخطي وأن قوله : ( قال : نا ) زيادة خطأ ، فالصواب : ( أحمد بن عبد القاهر بن الخيبري اللخمي الدمشقي ) وهو على الصواب في مسند الشاميين

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The lawful is clear and the unlawful is clear, and between the lawful and the unlawful are doubtful matters about which many people do not know whether they are of the lawful or of the unlawful. The man who keeps away from them keeps his honour and his religion purer, and whoever falls into them is close to falling into the unlawful, like the shepherd who grazes his animals at the edge of a protected pasture: it is close that his animals will graze within the pasture. Behold! Every king has a protected pasture, and the protected pasture of Allah Almighty is the things He has made unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thawr bin Yazid except Munabbih bin Uthman and al-Walid bin Muslim."
It is thus in the printed edition of Dar al-Haramayn, and the editor indicated that it is the same in the original manuscript and that the words "qala: na" (he said: narrated to us) are a mistaken addition; so the correct name is "Ahmad bin Abd al-Qahir bin al-Khaybari al-Lakhmi al-Dimashqi", and it appears correctly this way in Musnad al-Shamiyyin.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2264

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 52، 2051، 6011، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1599، 2586، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 606، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 233، 297، 721، 5569، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4465 / 1، 5726 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5200، 5997، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3329، (3/248) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1205، 1205 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2573، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6523، 10511، 10512، 10925، 10926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18638، 18646، 18664، 18665، 18666، 18671، 18659، 18684، 18675، 18707، 18709، 18703، 18724، 18725، 18739، 19657، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 830، 825، 827، والحميدي فى «مسنده» برقم: 945، 943، 944، 947، والبزار فى «مسنده» برقم: 3218، 3267، 3268، 3269، 3270، 3271، 3274، 3273، 3276، 3277، 3280، 3281، 3278، 3279، 3286، 3299، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22435، 35558، 35556، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 749، 751، 750، 752، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8، 9، 6، 7، 10، 11، 12، 14، 15، 13، 16، 17، 21، 22، 18، 20، 19، 23، 27، 24، 25، 26، 39، 40، 41، 44، 45، 42، 43، 46، 50، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56، 53، 54، 57، 58، 61، 62، 59، 60، 63، 64، 106، 107، 131، 130، 150، 147، 151، 152، 153، 198، والطبراني فى «الصغير» برقم: 382، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2472، 7729، 9003»

Hadith 2265

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَلَبَ جُبَّةً عَلَيْهِ ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الحسين )

It is narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution (wudu), then turned over his cloak (jubbah) and wiped his blessed face with it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Wadin bin Ata except Yazid bin al-Simt, and Marwan bin Muhammad al-Tatari is alone in narrating it."
It is thus in the printed edition of Dar al-Haramayn, whereas the correct form is "al-Husayn".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2265

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الوضين

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: الوضين ضعيف عند جماعة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 56»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 468، 3564، والطبراني فى «الصغير» برقم: 9»

Hadith 2266

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : I " مَنْ ذَا ؟ I " قَالَ : أَنَا ، فَقَالَ : I " أَنَا أَنَا ! I " كَأَنَّهُ كَرِهَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he asked permission to come in to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Who is it?" He replied: "It is I." So he (peace and blessings be upon him) said: "I, I!" as if he (peace and blessings be upon him) disliked that manner.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2266

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6250، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2155، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5808، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10087، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5187، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2711، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2672، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3709، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17747، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14405، 14663، 15138، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1084، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26349، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 164، 163»

Hadith 2267

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ : هَلْ عَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: "I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the woman who has a wet dream: is ritual bath (ghusl) obligatory upon her?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes; when she sees water (in the form of wetness), let her take a bath."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2267

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري قال أبو حاتم كان يكذب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 268»»
«قال الدارقطني: روي عن مسعر وعمر بن طلحة عن المقبري عن أبي هريرة ولا يصح عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 216»»

Hadith 2268

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصَبِيُّ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا حَسَّانُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَعْرَابِيَّانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَنْ خَيْرُ النَّاسِ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ وَقَالَ الْآخَرُ : إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا فَبِأَيِّهِ نَتَمَسَّكُ ؟ فَقَالَ : I " لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَسَّانِ بْنِ نُوحٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) narrates that two Bedouins came to the Prophet (peace and blessings be upon him). One of them asked: "O Muhammad! Who is the best of people?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The one whose life is long and whose deeds are good." The other said: "The rulings of Islam have become too many for us; so which thing should we hold on to firmly?" He (peace and blessings be upon him) said: "Let your tongue remain always moist with the remembrance of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hassan bin Nuh except Ali bin Ayyash."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2268

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 814، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 20، 43، 66، 67، 68، 69، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1828، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2329، 3375، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3793، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6622، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17956، 17974، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 509، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30066، 35561، 36201، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1441»

Hadith 2269

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ ، قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَصْفَرُ وَأَبْيَضُ لَمْ يَتَهَنَّ بِالْعَيْشِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ إِلَّا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عِرْقٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Miqdam bin Ma'dikarib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A time will come upon people when whoever does not have yellow (gold) and white (silver) will not be able to enjoy life."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Bakr bin Abi Maryam except Baqiyyah bin al-Walid, and Muhammad bin al-Harith bin Irq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2269

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 659، والطبراني فى «الصغير» برقم: 7»

Hadith 2270

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّمِيرِيُّ الْمِصْرِيُّ ، بِدَمِيرَةَ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ ، وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا ، فَاعْفُوا يُعِزَّكُمُ اللهُ ، وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدٍ الْأَشْعَثِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Giving charity does not decrease anyone's wealth; and no man forgives a wrong done to him except that Allah Almighty increases him in honour because of it; so forgive, and Allah will grant you honour. And no man opens for himself a door of begging except that Allah Almighty opens for him a door of poverty."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan except al-Qasim bin Yazid al-Jarmi and Zakariyya bin Duwayd al-Ash'athi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2270

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يونس بن خباب واختلف عنه فرواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه محمد بن عمارة القرشي عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أم سلمة حدث به علي بن حرب عنه وكان حدث به علي بن حرب مرة من حفظه عن القاسم الجرمي عن الثوري وحمله عنه جماعة هكذا ثم تراجع عنه وحدث عن محمد بن عمارة القرشي عن الثوري وغيره يرويه عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وخالفه عمرو بن مجمع فرواه عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أخيه عن قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف والمرسل أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 212»»
«قال الدارقطني: عن القاسم بن يزيد الجرمي عن الثوري مثله ولا يصح ورواه وكيع وغيره عن الثوري عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وهو الصحيح ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف ويشبه أن يكون عمر قد حفظ إسناده عن أبيه والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 266»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 1696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 849 ) مكرر، 849، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 159، والبزار فى «مسنده» برقم: 1032، 1033، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9908، والطبراني فى «الصغير» برقم: 142»

Hadith 2271

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا تَنَافُسَ بَيْنَكُمْ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قُرْآنًا ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، يَتَّبِعُ مَا فِيهِ ، فَيَقُولُ رَجُلٌ : لَوْ أَنَّ اللهَ أَعْطَانِي مِثْلَ مَا أَعْطَى فُلَانًا ، فَأَقُومُ بِهِ كَمَا يَقُومُ . وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ وَيَتَصَدَّقُ ، وَيَقُولُ رَجُلٌ مِثْلَ ذَلِكَ . لَمْ يُسْنِدْ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Yazid bin al-Akhnas (may Allah be pleased with him), who had the honour of companionship, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Envy (ghibtah) among you is permissible only regarding two men: a man to whom Allah, the Mighty and Majestic, has given the Qur'an, and he stands with it in the hours of the night and the day and follows its rulings, so another man says: 'If only Allah had given me the like of what He gave so-and-so, I would stand with the Qur'an just as he does.' And a man to whom Allah has given wealth, and he spends it and gives it in charity, and another man says the same (wishing for it)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Yazid bin al-Akhnas (may Allah be pleased with him) did not narrate any hadith with a connected chain from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) other than this one, and Zayd bin Waqid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2271

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17240، والطبراني فى «الكبير» برقم: 626، والطبراني فى «الصغير» برقم: 125»

Hadith 2272

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَنَّاءُ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِي الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ أَوْصَى بِأَرْضِ خَيْبَرَ لِلْمَسَاكِينِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَمْسِكْ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْ بِغَلَّتِهَا ، فَهِيَ تَجْرِي عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسِفُ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) made a bequest to endow the land of Khaybar for the poor, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Retain its original (land) and give its produce in charity." So it continues on that basis to this day.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (al-Thawri) except Abd al-Malik al-Dhimari, Muhammad bin Yusuf al-Firyabi and Abu Dawud al-Hafari."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2272

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2313، 2737، 2764، 2772، 2773، 2777، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1633، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 405، 406، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2483، 2484، 2485، 2486، (4/198) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4899، 4900، 4901، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3599 / 1، 3600 / 2، 3601 / 3، 3605 / 1، 3606 / 2، 3602 / 4، 3603 / 5، 3607 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6391، 6393، 6392، 6394، 6395، 6398، 6397، 6399، 11661، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2878، (3/76) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1375، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3340، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2397، 2396، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12004، 12005، 12009، 12006، 12007، 12008، 12010، 12011، 12023، 12020، 12022، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4404، 4405، 4402، 4403، 4406، 4410، 4411، 4407، 4408، 4409، 4412، 4416، 4413، 4414، 4415، 4417، 4418، 4419، 4420، 4426، 4425، 4427، 4431، 4428، 4429، 4430، 4432، 4433، 4434، 4435، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4698، 5275، 6055، 6186، 6571، والحميدي فى «مسنده» برقم: 667، والبزار فى «مسنده» برقم: 5863 (م)، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21333، 31414، 37266، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5876، 5874، 5875، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 661، 662، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2299، 4342، 6430»

Hadith 2273

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزْدَادَ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : فَنَاءُ أُمَّتِي فِي الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ . قُلْنَا : قَدْ عَرَفْنَا الطَّعْنَ ، فَمَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : I " وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا بِشْرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ بِشْرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِصْمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( رداء )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The destruction of my Ummah will be through spearing (ta'n) and plague (ta'un)." We said: "We know spearing, but what is plague?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is the piercing of your enemies among the jinn, and in each of the two there is martyrdom."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim except Ibrahim bin Abi Hurrah, no one from Ibrahim except Bishr bin Hakim, and no one from Bishr except Abdullah bin Ismah; and Musa bin Ayyub is alone in narrating it."
It is thus in the edition of Dar al-Haramayn, and perhaps the correct word is "rida'".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2273

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عبد الله بن عصمة النصيبي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عصمة النصيبي قال ابن عدي له مناكير وقد وثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 314»»
«قال ابن حجر: سنده أضعف منه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 191»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 128»

Hadith 2274

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرِّيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَاعِدٍ الصُّورِيُّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ وَالْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَقَالُوا : أَيُّ الْمَالِ نَتَّخِذُ ؟ فَقَالَ : I " قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ، وَزَوْجَةً صَالِحَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلَّا مُؤَمَّلُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُزَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that when this verse was revealed: "And those who hoard gold and silver", the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Ruin be to gold and silver!" The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Then what wealth should we take?" He (peace and blessings be upon him) said: "A grateful heart, a tongue that remembers (Allah), and a righteous wife."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan, from Amr bin Murrah, except Mu'ammal, Muhammad bin al-Husayn al-Muzani al-Wasiti and Abd al-Majid bin Abd al-Aziz bin Abi Rawwad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2274

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3094، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1856، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22827، 22873، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3122، والطبراني فى «الصغير» برقم: 890، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2370، 6700»

Hadith 2275

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ رَوْحٍ الْبَرْذَعِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، فَيَقُولُ : I " أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، وَذَرَأَ وَبَرَأَ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to seek protection for Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them both), saying: 'U'idhukuma bi-kalimatillahi al-tammati min sharri ma khalaqa wa dhara'a wa bara'a, wa min kulli 'aynin lammah' (I seek protection for you both in the perfect words of Allah from the evil of everything He has created, spread forth and brought into being, and from every harmful evil eye).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Sufyan, from Ibn Abi Layla, only by al-Firyabi, whereas other people narrated it from Sufyan, from Mansur, from al-Minhal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2275

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أحمد بن هارون وابن روح فإن كان هو أحمد بن هارون البلدي أو أحمد بن هارون المصيصي فهو ضعيف وإن كان غيرهما فلم أعرفه وبقية رجاله ثقات خلا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فإنه سيئ الحفظ «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 114»»
«قال الدارقطني: يرويه محمد بن زكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ووهم فيه وإنما رواه منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 125»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3371، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1012، 1013، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4809، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7679، 10778، 10779، 10780، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4737، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2060، 2060 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3525، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2143، 2473، والبزار فى «مسنده» برقم: 5100، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7988، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24043، 24044، 30111، 30112، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12271، والطبراني فى «الصغير» برقم: 727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4793، 4899»

Hadith 2276

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَاهِينَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ قَوْلِهِ : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ؟ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا . لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about this saying of Allah Almighty: "Those who are heedless of their prayer". He (peace and blessings be upon him) said: "They are the people who delay the prayer beyond its time."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr as a marfu' (Prophetic) report except Ikrimah bin Ibrahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2276

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف، والمرفوع فيه عكرمة بن إبراهيم ضعيف جدًّا

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: روي عن سعد مرفوعا والموقوف أصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 28»»
«قال الهيثمي: فيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 143»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ والصحيح موقوف «علل الحديث، ج 2، ص 487»»
«قال الدارقطني: يرويه عبد الملك بن عمير فاختلف عنه فأسنده عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير موقوفا على سعد وهو الصواب وكذلك رواه طلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 321»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3215، 3212، 3213، 3214، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 704، 705، 822، والبزار فى «مسنده» برقم: 1145، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 272 / 1، 273، 272 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3237»

Hadith 2277

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَتَطَهَّرُ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ إِنَاءٌ قَدْرَ الْمُدِّ ، وَإِنْ زَادَ فَقَلَّ مَا يَزِيدُ ، وَإِنْ نَقَصَ فَقَلَّ مَا يَنْقُصُ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَكَذَا التَّطَهُّرُ ؟ قَالَ : هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ . لَمْ يَرْوِ هَذِهِ اللَّفْظَةَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي : تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فِي الْوُضُوءِ إِلَّا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ ، تَفَرَّدَ بِهِ شَيْبَانُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both): I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was performing ablution, and in front of him was a vessel holding about one mudd of water; if it was ever more, it was only very slightly more, and if less, only very slightly less. He (peace and blessings be upon him) washed both his hands, rinsed his mouth and put water into his nose three times each, washed his face three times, passed his fingers through his beard, washed both forearms three times each, wiped his head and both ears twice each, and washed both his feet until he had cleaned them thoroughly. I said: "O Messenger of Allah! Is ablution done like this?" He (peace and blessings be upon him) said: "This is how my Lord, the Mighty and Majestic, has commanded me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these words about passing the fingers through the beard in ablution, from Ata, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from the Prophet (peace and blessings be upon him), except Nafi' Abu Hurmuz, and Shayban is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2277

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه نافع أبو هرمز

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 232»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 140، 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 76، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 148، 171، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1076، 1078، 1086، 1095، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 263، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 523، 536، 537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 80 / 1، 101 / 1، 102 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 85، 92، 93، 106، 170، وأبو داود فى «سننه» برقم: 133، 137، 138، والترمذي فى «جامعه» برقم: 36، 42، والدارمي فى «مسنده» برقم: 723، 724، 738، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 403، 411، 439، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 231، 243، 253، 266، 316، 317، 343، 341، 342، 344، 348، 345، 346، 347، 377، 773، 1143، 1379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1914، 2101، 2455، 2456، 3131، 3172، 3595، 4910، 5061، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2782، 2883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2486، 2670، 2672، 5777، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 702، والبزار فى «مسنده» برقم: 5275، 5277، 5276، 5281، 5278، 5279، 5282، 5283، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 127، 129، 126، 131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 64، 73، 74، 172، 208، 409، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 124، 137، 138، 152، 158، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10759، 10821، 11394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 714، 9188، 9429»

« Prev 1 2 3 … 55 56 57 58 Next »

Next Chapter »