5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُ فِي دِرْهَمَيْنِ تُسَوَّى بِدِرْهَمٍ جَيِّدٍ ؟ قَالَ : وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ ؟ هَلْ ذَلِكَ إِلَّا كَالْبَعِيرَيْنِ بِالنَّاقَةِ السَّمِينَةِ ؟ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَنْتَ الَّذِي تَأْكُلُ الرِّبَا وَتُطْعِمُهُ النَّاسَ ؟ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَبُو سَعِيدٍ ، فَقَالَ : مَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا يَعْلَمُ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَجْتَرِئُ عَلَيَّ هَذِهِ الْجُرْأَةَ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَاللهِ ، مَا أَقُولُ لَكَ ذَلِكَ إِلَّا نَصِيحَةً لَكَ ، وَشَفَقَةً عَلَيْكَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I " .

Ata bin Abi Rabah (may Allah have mercy on him) narrates: A man came to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and asked: "What do you say about two (inferior) dirhams being exchanged as equal to one good dirham?" He said: "What harm is there in that? It is just like two camels in exchange for one fat she-camel." At this Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) said: "O Ibn Abbas, are you the one who consumes usury (riba) and feeds it to the people?" He asked: "Who is this?" It was said: "It is Abu Sa'id." He said: "I did not know that anyone who knows my kinship with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would dare to speak to me like this." Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: "By Allah, I am saying this to you only out of sincere counsel and concern for you. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Gold for gold, like for like; silver for silver, like for like; dates for dates, like for like; and salt for salt, like for like (is to be sold).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Matar al-Warraq except Ibrahim bin Tahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2158

Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5754»

Hadith 2159

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ : نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُجَبِّرِ ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْنَا نَبِيَّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ : السَّيْرُ بِهِ مَا دُونَ الْخَبَبِ ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا يُعَجَّلُ إِلَيْهِ ، وَإِنْ يَكُ شَرًّا فَبُعْدًا لِأَصْحَابِ النَّارِ ، الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ ، وَلَا تَتْبَعُ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقَدَّمَهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that we asked our Prophet (peace and blessings be upon him) about walking with the funeral bier. He (peace and blessings be upon him) said: "Walk with it at a pace slower than a run (that is, a moderately brisk walk). If he is righteous, he is being hastened towards good, and if he is evil, then away with the people of the Fire. The funeral bier is followed; it is not made to follow, and whoever walks ahead of it is not one of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Salih except Amir bin Mudrik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2159

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي ماجد ويحيى الجابر

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 98»»
«قال البخاري: حديث أبي ماجد ضعيف «تهذيب الكمال، ج 34، ص 243»»
«قال ابن حجر: وضعفه البخاري وابن عدي والترمذي والنسائي والبيهقي وغيرهم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 229»»
«قال ابن الملقن: وهو حديث واه لأجل يحيى الجابر و أبي ماجدة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 231»»
«قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمعت البخاري يضعفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 231»»
«قال البيهقي: هذا حديث ضعيف يحيى الجابر ضعيف وأبو ماجدة وقيل أبو ماجد مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 231»»
«قال ابن عبد البر: هذه أحاديث كوفية لا يقوم بأسانيدها حجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 219»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3184، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1011، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1484، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6950، 6968، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3655، 3811، 4018، 4058، 4192، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5038، 5154، 5404، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6265، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6020، 7536»

Hadith 2160

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مَطَرِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، مَا أَعْلَمُهُ ، إِلَّا فَهْمٌ يُعْطِيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ I " ، قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ؟ قَالَ : الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( مطرف بن طريف )

Sayyiduna Abu Juhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that I said to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "O Commander of the Believers, do you people have any revelation besides what is in the Book of Allah, the Mighty and Majestic?" He said: "No, by the One who split the seed and created the soul! I know of nothing except an understanding of the Qur'an that Allah, the Mighty and Majestic, gives to a man, and what is in this scroll." I asked: "What is in the scroll?" He said: "The rulings on blood money, the freeing of captives, and that a Muslim is not to be killed in retaliation for a disbeliever."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Salih except Amir bin Mudrik."
In the edition of Dar al-Haramayn it is like this, and probably the correct form is "Mutarrif bin Tarif".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2160

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 111، 1870، 3047، 3172، 3179، 6755، 7300، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1370، 1978، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 857، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3716، 3717، 5896، 6604، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2639، 7347، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4434 / 1، 4748 / 1، 4749 / 2، 4758 / 2، 4759 / 3، 4760 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4263، 4264، 4496، 6911، 6910، 6920، 6921، 6922، 8628، 8629، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2034، 4530، (2/167) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1412، 2127، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2401، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10062، 10096، 11653، 13876، 16013، 16012، 16014، 16015، 16913، 16914، 18239، 18895، 19019، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3153، 3152، 3254، 3257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 609، 625، 793، 809، 873، 870، 889، 969، 974، 977، 1008، 1006، 1052، 1314، 1323، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 92، 180، والحميدي فى «مسنده» برقم: 40، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 263، 296، 330، 338، 448، 451، 562، 602، 628، والبزار فى «مسنده» برقم: 486، 491، 494، 495، 513، 713، 784، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16309، 17153، 18507، 18508، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22449، 25699، 28042، 34078، 37374، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5041، 5043، 6297، 7125، 7126، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1243، 2845، 2846، 2847، 3147، 3148، 5764، 5889، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2555، 5277، 6607»

Hadith 2161

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَأَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلَانٌ ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غَضِبَ مِنْ شَيْءٍ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ، فَأَيُّكُمْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I stay away from the (congregational) prayer because so-and-so makes the prayer long for us." Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) says: I never saw the Prophet (peace and blessings be upon him) more intensely angry about anything than he was about this. Then he (peace and blessings be upon him) said: "O people, some of you drive people away (from the religion). So whoever of you leads the people in prayer, let him make it light, for among them are the young, the old and those with needs."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2161

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 90، 704، 702، 6110، 7159، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 466، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 356، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1605، (3/109) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2137، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1294، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5347، 5348، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17339، 17352، 22775، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 641، والحميدي فى «مسنده» برقم: 458، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3726، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4691، والطبراني فى «الكبير» برقم: 555، 556، 557، 558، 563، 561، 562، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5348»

Hadith 2162

وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The sun and the moon are not eclipsed for the death of anyone nor for his birth; rather, they are two of the signs of Allah, the Mighty and Majestic. So when you see that (eclipse), hold fast to prayer."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2162

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1041، 1057، 3204، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 911، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1370، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1461 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1858، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1566، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1261، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6388، 6389، 6444، 6443، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17376، والحميدي فى «مسنده» برقم: 460، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8383، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1952، والطبراني فى «الكبير» برقم: 570، 571، 572، 575، 573، 574»

Hadith 2163

وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْإِيمَانَ هَاهُنَا ، وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقَلْبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ . لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ إِلَّا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), pointing with his hand towards Yemen, said: "Faith is here, and harshness and hardness of heart are among the loud-voiced camel herders towards the rising of the sun, where the horn of Satan rises, at the roots of the camels' tails, that is, among (the tribes of) Rabi'ah and Mudar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Khallad al-Saffar except Amir bin Mudrik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2163

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3302، 3498، 4387، 5303، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 51، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17340، 22774، والحميدي فى «مسنده» برقم: 463، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33100، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 803، والطبراني فى «الكبير» برقم: 564، 565، 566، 569، 567، 568، 577»

Hadith 2164

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he was in the state of ihram.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Uthman except Abu Asim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2164

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4132، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5387، 5388، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14324، 14326، والبزار فى «مسنده» برقم: 241 / 216، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13124، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4213، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5798، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6181»

Hadith 2165

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ النَّضْرِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، اذْكُرُوا يَوْمَ الْخَلَاصِ ، قَالُوا : وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ ؟ قَالَ : I " يُقْبِلُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ بِذُبَابٍ فَلَا يَبْقَى بِالْمَدِينَةِ مُشْرِكٌ وَلَا مُشْرِكَةٌ ، وَلَا كَافِرٌ وَلَا كَافِرَةٌ ، وَلَا مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ ، وَلَا فَاسِقٌ وَلَا فَاسِقَةٌ ، إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ ، وَيَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ ، فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلَاصِ الْحَدِيثَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O people of Madinah, remember the Day of Deliverance." The Companions (may Allah be pleased with them) asked: "What is the Day of Deliverance?" He (peace and blessings be upon him) said: "The Dajjal will come until he alights at the place called Dhubab, and there will not remain in Madinah any polytheist man or woman, any disbelieving man or woman, any hypocrite man or woman, or any sinful man or woman, except that they will go out to him, and the believers will be delivered (from them). That is the Day of Deliverance." (The hadith continues.)
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id al-Jurayri except Ali bin Asim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2165

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3515»

Hadith 2166

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنْ يَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ يَجِدُوهُ مُسْلِمًا أَمِينًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا ، رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ يُؤَمِّرُوا عُمَرَ يَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا ، لَا تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ، وَإِنْ يُؤَمِّرُوا عَلِيًّا ، - وَلَا أُرَاهُمْ يَفْعَلُونَ- ، يَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، يَسْلُكُ بِهِمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If they make Abu Bakr the caliph, they will find him a Muslim, trustworthy, indifferent to this world and eager for the Hereafter. If they make Umar the ruler, they will find him strong and trustworthy, one whom the blame of a blamer does not hold back in the matter of Allah. And if they make Ali the ruler, and I do not think they will do so, they will find him rightly guided himself and guiding others, and he will lead them on the straight path."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl except Zayd bin al-Hubab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2166

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الضياء المقدسي: سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا لم يذكر عليا ولا حذيفة والمرسل أشبه بالصواب وكان ذكره عن سليمان وعن حذيفة «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 86»»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه زيد بن يثيع واختلف عنه فرواه أبو إسحاق واختلف عن أبي إسحاق أيضا فقال يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل من رواية عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عنه وفضيل بن مرزوق وجميل الخياط عن أبي إسحاق عن زيد ابن يثيع عن علي وقال الحسن بن قتيبة عن يونس بن إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن سلمان الفارسي وقال الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة وقال شريك عن أبي إسحاق وعثمان أبي اليقظان عن أبي وائل عن حذيفة وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا لم يذكر عليا ولا حذيفة والمرسل أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 216»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4460، وأحمد فى «مسنده» برقم: 874، والبزار فى «مسنده» برقم: 783»

Hadith 2167

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْأَزْدِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَبْعِينَ سُورَةً ، قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الحسن بن يحيى الرزي).

Abu Sa'id al-Azdi (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me seventy surahs before Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) embraced Islam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Salim except Abu Awanah."
In the edition of Dar al-Haramayn it is like this (al-Hasan bin Yahya al-Azdi), whereas the correct form is (al-Hasan bin Yahya al-Ruzzi).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2167

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5000، 5002، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2462، 2463، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6504، 7061، 7064، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2914، 2915، 2916، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5079 / 2، 5078 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7943، 9278، 9279، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 59، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3668، 3669، 3772، 3923، 3983، 4007، 4303، 4416، 4458، 4498، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 351، 405، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4985، 5052، 5096، 5311، والبزار فى «مسنده» برقم: 1707، 1823، 1829، 1837، 1872، 1929، 1930، 1957، 1958، 1969، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22743، 30686، 32461، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4442، 4443، 5595، (14/234) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8428، 8429، 8427، 8430، 8431، 8434، 8435، 8432، 8433، 8436، 8440، 8437، 8438، 8439، 8441، 8442، 8445، 8446، 8443، 8444، 8447، 8448، 8455، 8457، 8456، 10473، والطبراني فى «الصغير» برقم: 513، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4792، 7621»

Hadith 2168

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ قَالَ : نَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ ، أَوْ حَافِرٍ ، أَوْ خُفٍّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخُو فُلَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Competition for a prize (a wager) is permitted only in arrows, in the hoof of a horse, or in the foot of a camel."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zinad except Abd al-Hamid bin Sulayman, the brother of Fulayh, and Hujayn bin al-Muthanna is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2168

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن القطان الفاسي: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 297»»
«قال ابن دقيق العيد: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 297»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4690، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3587 / 1، 3588 / 2، 3589 / 3، 3591 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4410، 4411، 4412، 4414، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2574، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1700، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2878، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19808، 19809، 19811، 19810، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7600، 8814، 9115، 9618، 10280، 10281، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2496، والبزار فى «مسنده» برقم: 8406، 8782، 9114، 9115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34248، 34249، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1884، 1883، 1887، 1888، 1885، 1886، 1889، 1890، 1891، 1892، والطبراني فى «الصغير» برقم: 50، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 110، 8729»

Hadith 2169

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِي الْأَنْصَارِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma ighfir lil-Ansar wa li-dharari al-Ansar, wa li-dharari dharari al-Ansar, wa li-mawali al-Ansar' (O Allah, forgive the Ansar, and the children of the Ansar, and the children of the children of the Ansar, and forgive the freed slaves of the Ansar as well).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ikrimah bin Ammar except Ali bin Thabit."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2169

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2507، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7280، 7282، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8292، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12789، 12846، 12847، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3032، والبزار فى «مسنده» برقم: 6424، 6482، 7051، 7052، 7258، 7309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19914، 19913، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5812، 5814، 5815، والطبراني فى «الكبير» برقم: 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 354، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1493، 6045»

Hadith 2170

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَدِمَتْ وَهِيَ مُعْتَمِرَةٌ ، فَحَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " فَأَمَرَهَا أَنْ تُهِلَّ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَضَتْ نُسُكَهَا . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرْجِعُ أَخَوَاتِي بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ ؟ فَقَالَ : اخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ ، فَخَرَجَتْ مَعَهُ إِلَى التَّنْعِيمِ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالْأَبْطَحِ يَنْتَظِرُهَا ، فَصَارَتْ سُنَّةَ النَّاسِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she came (to Makkah) with the intention of Umrah, and her menses began before she had performed the circumambulation (tawaf) of the House. So she asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the ruling, and he (peace and blessings be upon him) ordered her to enter ihram for Hajj. Then, when she had completed her Hajj rites, she said: "O Messenger of Allah, my sisters are returning with both Hajj and Umrah, and I am to return with only one Hajj?" He (peace and blessings be upon him) said: "Go out with your brother." So she went out with him to al-Tan'im, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed at al-Abtah waiting for her, and then this became the practice of the people.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Fayyad except Isra'il, and Ubaydullah bin Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2170

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7752، 7909، 8616»

Hadith 2171

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : دَفَعَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَنَحْنُ فِي بَيْتٍ ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ، ثُمَّ ، قَالَ : إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقًّا ، وَلِأَئِمَّةِ قُرَيْشٍ مَا عَمِلُوا بِثَلَاثٍ : إِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا ، وَإِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، وَإِنْ عَاهَدُوا وَفَوْا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا مُوسَى الْجُهَنِيُّ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that we were in a house when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us, took hold of the two doorposts and said: "Indeed I have a right over you, and so do the rulers of Quraysh (have a right over you) as long as they act upon three things: when they judge, they judge with justice; when they are asked for mercy, they show mercy; and when they make a covenant, they fulfil it. Whoever of them does not do so, upon him is the curse of Allah, the angels and all the people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Musa al-Juhani."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2171

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1576، 2138، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8623، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5909، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5381، 16637، 16640، 16638، 16639، 16641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12501، 13098، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2247، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3644، 4032، 4033، والبزار فى «مسنده» برقم: 6181، 7274، 7572، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33055، والطبراني فى «الكبير» برقم: 725، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6610، 6789»

Hadith 2172

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا جَابِرُ بْنُ كُرْدِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite in the witr prayer "Glorify the name of your Lord, the Most High" (Surah al-A'la), "Say: O disbelievers" (Surah al-Kafirun) and "Say: He is Allah, the One" (Surah al-Ikhlas).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Sa'id bin Amir."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2172

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 264، 342، 343، 345، 346، 347، 341، 388، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1701 / 1، 1702 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 435، 436، 1342، 1430، 1431، 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 462، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1627، 1630، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1172، 1172 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4934، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2764، 2770، 2769، 2784، 2821، 2952، 3600، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2555، والبزار فى «مسنده» برقم: 4759، 4760، 5016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6950، 6949، 6951، 6952، 37623، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1708، 1709، 1710، 1711، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12372، 12434، 12730، والطبراني فى «الصغير» برقم: 961، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2129، 3068»

Hadith 2173

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَبَّانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا بَقِيَّةُ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( حنان ) وقد نبه عليه المحقق

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts one day in the path of Allah, Allah Almighty removes him from Hell by the distance of seventy years."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Baqiyyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2173

Hadith Grading محدثین: إسناده لا بأس به، ومتنه غريب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد السبعين بقية وهو ثقة ولكنه مدلس وفي إسناد الأول عيسى بن سليمان الجرجاني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 194»»
«قال المنذري: إسناده لا بأس به إنشاء الله ومتنه غريب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 2»»

Hadith 2174

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مِهْرَانَ الزَّيَّاتُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا ؟ فَيُصَلِّيَ مَعَهُ . لَمْ يُدْخِلْ بَيْنَ وُهَيْبٍ وَسُلَيْمَانَ الْأَسْوَدِ I " خَالِدًا الْحَذَّاءَ I " أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that a man came after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had prayed, and he (peace and blessings be upon him) said: "Is there no one who will give charity to this man by praying with him?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Of those who narrated this hadith from Wuhayb, only Ahmad bin Ishaq al-Hadrami mentioned Khalid al-Hadhdha' as the link between Wuhayb and Sulayman al-Aswad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2174

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 364، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1632، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2397، 2398، 2399، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 763، وأبو داود فى «سننه» برقم: 574، والترمذي فى «جامعه» برقم: 220، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1408، 1409، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5086، 5091، 5092، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11175، 11584، 11792، 11987، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1057، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 936، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7172، 37332، والطبراني فى «الصغير» برقم: 606، 665»

Hadith 2175

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْمِسْلِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The night prayer is two by two (rak'ahs). Then, when you fear that dawn is approaching, make it odd (witr) by praying one rak'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2175

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 472، 473، 993، 995، 998، 990، 1137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 749، 751، 752، 753، ومالك فى «الموطأ» برقم: 399 / 122، 405، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 295، 307، 302، 303، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1072، 1073، 1082، 1091، 1110، 1112، 1210، (2/258)، (2/259)، (2/266)، (2/371) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2426، 2482، 2483، 2494، 2620، 2622، 2623، 2624، 2625، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1130، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1666 / 2، 1665 / 1، 1667 / 3، 1668 / 4، 1671 / 7، 1672 / 8، 1669 / 5، 1670 / 6، 1673 / 9، 1681 / 3، 1689 / 2، 1690 / 3، 1688 / 1، 1691 / 1، 1692 / 2، 1693 / 3، 1694 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 439، 437، 438، 444، 475، 474، 476، 477، 1384، 1395، 1400، 1401، 1402، 1403، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 437، 461، 597، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1499، 1500، 1625، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1144، 1174، 1175، 1319، 1320، 1318، 1322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4588، 4643، 4644، 4648، 4646، 4647، 4841، 4845، 4842، 4843، 4844، 4847، 4850، 4848، 4849، 4873، 4907، 4905، 4906، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1546، 1547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2882، 3474، 4579، 4648، 4660، 4801، 4883، 4942، 4954، 4972، 5066، 5082، 5111، 5127، 5144، 5180، 5191، 5198، 5217، 5221، 5254، 5313، 5499، 5555، 5571، 5584، 5591، 5604، 5637، 5649، 5863، 5897، 5898، 6045، 6116، 6198، 6279، 6278، 6285، 6298، 6299، 6367، 6411، 6466، 6483، 6484، 6532، 6550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2030، 2038، 2044، والحميدي فى «مسنده» برقم: 641، 642، 643، 644، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2623، 2624، 5431، 5494، 5620، 5618، 5635، 5757، 5768، 5769، 5770، 5809، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 845، والبزار فى «مسنده» برقم: 5367، 5366، 5415، 5444، 5447، 5448، 5445، 5446، 5449، 5982، 6031، 6154، 6155، 6156، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4226، 4673، 4674، 4675، 4676، 4678، 4679، 4681، 4680، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6686، 6688، 6687، 6697، 6765، 6870، 6872، 6875، 6873، 6968، 37549، 37550، 37551، 37558، 37559، 37564، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1648، 1650، 1651، 1653، 1652، 1656، 1654، 1655، 1657، 1658، 1659، 1662، 1663، 1660، 1661، 1667، 1962، 1963، 1964، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13058، 13096، 13184، 13215، 13461، 13679، 13710، 13765، 13841، 13859، 13949، 13963، 13964، 13965، 13973، 13972، 13974، 13971، 13976، 13983، 13982، 13985، 13984، 14084، 14085، 14083، 14086، 14087، 14088، 14128، والطبراني فى «الصغير» برقم: 12، 47، 286، 345، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 76، 79، 758، 940، 961، 2369، 2614، 2694، 3409، 3878، 3893، 4110، 4110 م، 4674»

Hadith 2176

وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يَنْبَغِي لِامْرِئٍ ذِي وَصِيَّةٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ خَالِدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ I " .

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not proper for a person who has something worth bequeathing to let even two nights pass over him without his will being written down and kept with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Abi Yusuf narrated these two hadiths from Khalid bin Ziyad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2176

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2738، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1627، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2817 / 610، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1018، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6024، 6025، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3617 / 5، 3618 / 6، 3621 / 9، 3619 / 7، 3620 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6409، 6410، 6413، 6411، 6412، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 974، 2118، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3219، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2699، 2702، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12714، 12712، 12713، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4292، 4290، 4291، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4555، 4668، 4996، 5213، 5293، 5612، 5614، 6038، 6208، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1950، 1951، والحميدي فى «مسنده» برقم: 714، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5512، 5546، 5828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 727، والبزار فى «مسنده» برقم: 5416، 5417، 5420، 5418، 5419، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16326، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31576، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3629، 3626، 3627، 3628، 3630، 3631، 3632، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13189، 13996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 390، 933، 7808»

Hadith 2177

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جُمَّةٌ جَعْدَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: "The hair of the Prophet (peace and blessings be upon him) hung down close to his shoulders (and was thick), and it was curly."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin al-Qasim narrated this hadith from Shu'bah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2177

Hadith Grading محدثین: منكر، تفرد به محمد بن القاسم الأسدي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن القاسم الأسدي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 281»»
«قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن شعبة بهذا الإسناد غير محمد ومحمد بن القاسم الأسديعامة أحاديثه لا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 493»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر لم يروه غير محمد بن القاسم «علل الحديث، ج 6، ص 477»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6410»

Hadith 2178

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعَيْبٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ السَّلَامِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Prayer in congregation surpasses the prayer of a person alone by twenty-five degrees."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only his son Abd al-Salam narrated this hadith from Shu'ayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2178

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورواه أبو عتاب الدلال عن عبد السلام بن شعيب موقوفا وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 97»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1836، 2214، 2308، والبزار فى «مسنده» برقم: 6483، 7446، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 406»

Hadith 2179

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانَبَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : I " اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُطَهَّرُ الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make this supplication: 'Allahumma tahhirni bith-thalji wal-baradi wal-ma'il-barid, Allahumma tahhirni minadh-dhunubi kama yutahharuth-thawbul-abyadu minad-danas' (O Allah, purify me with snow, hail and cold water. O Allah, purify me of sins as a white garment is cleansed of dirt).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Raqabah except Ibrahim bin Yazid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2179

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 476، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 956، 955، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 400 / 1، 401 / 1، وأبو داود فى «سننه» برقم: 846، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3547، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 878، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8، 2648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19410، 19411، 19424، 19425، 19426، 19444، 19446، 19711، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 855، 863، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 522، والبزار فى «مسنده» برقم: 3356، 3357، 3359، 3361، 3362، 3363، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2560، 29816، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1429، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5166، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5624، 6548»

Hadith 2180

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ قَالَ : نَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَا دَخَلَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Gentleness does not enter into anything except that it beautifies it, and it is not removed from anything except that it makes it ugly."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Raqabah except Abu Hamzah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2180

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2594، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 550، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2478، 4808، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20853، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24945، 25447، 25578، 26023، 26348، 26503، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1619، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4747، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25813، 33622، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6005»

Hadith 2181

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَرْقُدُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about a man who wants to sleep while in the state of major ritual impurity (janabah). He (peace and blessings be upon him) said: "He should perform ablution (wudu), then sleep."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2181

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 287، 289، 290، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 306، ومالك فى «الموطأ» برقم: 149 / 41، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 105، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 214، 211، 212، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1212، 1213، 1214، 1215، 1216، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 259 / 2، 260 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 252، 9007، 9008، 9006، 9009، 9010، 9013، 9014، 9011، 9012، 9015، 9016، 9019، 9020، 9017، 9018، وأبو داود فى «سننه» برقم: 221، والترمذي فى «جامعه» برقم: 120، والدارمي فى «مسنده» برقم: 783، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 585، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 980، 981، 988، 14202، 14203، وأحمد فى «مسنده» برقم: 95، 106، 167، 235، 241، 240، 269، 312، 365، 4753، 5024، 5025، 5151، 5286، 5412، 5543، 5598، 5886، 6075، 6266، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 17، 1990، والحميدي فى «مسنده» برقم: 672، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 750، والبزار فى «مسنده» برقم: 107، 131، 147، 164، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1075، 1074، 1077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 677، 679، 682، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 776، 777، 775، 778، 779، 782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 80»

Hadith 2182

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا صَلَّى صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَوْتَرَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِذَا نَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ وَثَبَ مِنْ فِرَاشِهِ ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had finished his night prayer, he would pray witr, then come to his bed. Then, when the mu'adhdhin called the adhan for the prayer, he (peace and blessings be upon him) would spring up from his bed at once. If he was in a state of janabah, he would pour water over himself (take a ritual bath), and if he was not in a state of janabah, he would perform the ablution he made for prayer, then come and offer the prayer.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2182

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 243»»
«قال الترمذي: هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 243»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 286، 288، 1146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 305، 739، 740، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 215، 213، 218، 259، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1217، 1218، 2589، 2593، 2638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 256 / 1، 257 / 1، 255 / 1، 258 / 1، 1639 / 2، 1679 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 249، 250، 251، 1311، 1393، 6704، 6705، 6854، 8995، 8996، 8992، 8993، 8994، 8997، 8998، 9003، 9004، 9005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 224، 222، 228، 1363، (1/89) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 118، 119، والدارمي فى «مسنده» برقم: 784، 2123، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 582، 583، 581، 584، 591، 593، 1146، 1365، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 983، 982، 984، 993، 990، 991، 992، 995، 996، 997، 998، 4908، 4909، 14204، والدارقطني فى «سننه» برقم: 453، 454، 455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24717، 24795، 24980، 25194، 25247، 25345، 25353، 25356، 25347، 25394، 25417، 25418، 25438، 25514، 25522، 25512، 25513، 25541، 25589، 25609، 25744، 25776، 26014، 26072، 26073، 26223، 26236، 26237، 26285، 26306، 26431، 26454، 26519، 26620، 26643، 26797، 26799، 26877، 26983، 27025، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1481، 1483، 1500، 1489، 1588، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4522، 4595، 4729، 4772، 4782، 4794، 4891، والبزار فى «مسنده» برقم: 321 / 295، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1073، 1082، 1085، (1/278) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 663، 662، 675، 678، 687، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 759، 760، 757، 758، 761، 762، 763، 764، 766، 767، 771، 768، 769، 774، 786، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 264، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4971، 5207، 6088، 6240، 7589، 8728»

Hadith 2183

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَهُوَ يَقُولُ : هَذَا وَلِيِّي وَأَنَا وَلِيُّهُ ، وَالَيْتُ مَنْ وَالَى ، وَعَادَيْتُ مَنْ عَادَى . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ إِلَّا الْمُعَلَّى بْنُ عُرْفَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) holding the hand of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and saying: "This is my friend and I am his friend; whoever befriends him, I befriend him, and whoever is hostile to him, I am hostile to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Wa'il except al-Mu'alla bin Urfan, and Ali bin al-Qasim al-Kindi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2183

Hadith Grading محدثین: منكر، رواته متهمون

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث عن معلى منكر «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 173»»
«قال ابن عدي: وهذان الحديثان غير محفوظين بهذا الإسناد ورواة هذا الحديث متهمون المعلى بن عرفان وعلي بن القاسم وزكريا بن يحيى الكسائي كلهم مغالون من متشيعي أهل الكوفة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 96»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1351»

Hadith 2184

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، I " فَحَضَّ الرِّجَالَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ I " ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بِلَالًا ، فَقَالَتِ : اقْرَأْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- السَّلَامَ مِنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَلَا تُبَيِّنْ لَهُ ، وَقُلْ لَهُ : هَلْ لَهَا مِنْ أَجْرٍ فِي زَوْجِهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا ، وَهُمْ بَنُو أَخِيهَا أَنْ تَجْعَلَ صَدَقَتَهَا فِيهِمْ ؟ فَأَتَى بِلَالٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : نَعَمْ ، لَهَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الْقَرَابَةِ ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood between the men and the women. He (peace and blessings be upon him) urged the men to give charity, then turned to the women and encouraged them too to give charity. So Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), the wife of Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him), sent Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) to him (peace and blessings be upon him) and said: "Convey greetings of peace to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) from a woman of the Muhajirun, but do not reveal my name to him, and ask him: A woman's husband is one of the Muhajirun and has nothing, and she has some orphans in her care who are her brother's sons; if she spends her charity on them, will she have a reward?" So Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) (and conveyed the question), and he (peace and blessings be upon him) said: "Yes, she will have two rewards: the reward of kinship and the reward of charity."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amir bin Shaqiq (may Allah have mercy on him) except al-Mas'udi, and Hajjaj bin Nusayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2184

Hadith Grading محدثین: فيه حجاج بن نصر، وثقه ابن حبان وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حجاج بن نصر وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام ورجال البزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 117»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3323، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2788، 8881، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9213، 9212، 9214، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1047، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3639، 4100، 4118، 4204، 4234، 4235، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 384، والحميدي فى «مسنده» برقم: 92، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5112، 5144، 5284، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19696، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9898، 31048»

Hadith 2185

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ : نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : نَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا وَرْقَاءُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the mount of the Prophet (peace and blessings be upon him) stood up straight carrying him, he (peace and blessings be upon him) uttered the talbiyah (the Labbayk of ihram).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Warqa'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2185

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1514، 1541، 1552، 2865، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1186، 1184، 1187، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1194 / 348، 1196، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2613، 2611، 2763، 2846، 2856، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3762، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2756 / 4، 2757 / 5، 2758 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3723، 3724، 3725، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1771، والترمذي فى «جامعه» برقم: 818، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1970، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2916، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9073، 9077، 9074، 9075، 9076، 9078، 9118، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4659، 4936، 5030، 5042، 5435، 6539، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1946، والحميدي فى «مسنده» برقم: 674، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5785، والبزار فى «مسنده» برقم: 5700، 5788، 5789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15547، 15550، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3542، 3541، 3544، 3543، 3545، 3549، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13168، 13220، 13427، 13574، 13579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2549، 5037، 6445، 6713»

Hadith 2186

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْهُ ، لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُعْتَمِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ وَخَالَفَ سُلَيْمَانُ أَصْحَابَ الْأَعْمَشِ فِي إِسْنَادِهِ ، فَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ شَقِيقٍ I " ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُهُ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No soul is killed except that a share (of its sin) falls upon the (first) son of Adam, because he was the first to establish the practice of killing."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him) except Mu'tamir, and Amr bin Asim is alone in narrating it. Sulayman differed from the (other) students of al-A'mash in its chain, for he said: 'from Abdullah bin Murrah, from Shaqiq', whereas al-Thawri and others (may Allah have mercy on them) narrated it from al-A'mash, from Abdullah bin Murrah, from Abu al-Ahwas."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2186

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3335، 6867، 7321، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1677، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5983، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3996 / 21، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3433، 11077، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2673، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2616، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15924، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3704، 4173، 4205، والحميدي فى «مسنده» برقم: 118، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5179، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19718، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28334، 37126، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1543، 1544، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10429»

Hadith 2187

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِي ، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مِنْدَلٌ ، وَلَا عَنِ مِنْدَلٍ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Saddles are not to be fastened for travel (with the intention of worship) except to three mosques: my mosque, al-Masjid al-Haram and the mosque of Bayt al-Maqdis."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Amr (may Allah have mercy on him) except Mandal, and no one from Mandal except Abu Ghassan, and Yahya bin al-Mu'alla is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2187

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 115، 1072، 2101، 3353، 4312، 4983، 6392، 7418»

Hadith 2188

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَأَعْطَاهُ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Abu Taybah (may Allah be pleased with him) cupped the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) gave him a sa' of grain and ordered his household to lighten his burden (of the levy owed to them).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abd al-Majid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2188

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2102، 2210، 2281، 2277، 5696، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1577، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3573 / 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5151، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7537، 7538، 7550، 7551، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3424، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1278، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2664، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2164، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15887، 19567، 19568، 19569، 19581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12147، 12227، 12982، 13081، 14219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2243، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1251، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2835، 3746، 3758، 3850، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1403، والبزار فى «مسنده» برقم: 6535، 6540، 6543، 6544، 6550، 6551، 6744، 7098، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21379، 23904، 24145، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6042، 6043، 6039، 6044، 6045، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 360، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2444، 2660، 2726، 2831، 8225، 9455»

Hadith 2189

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ النَّحْرِ : I " هَاتِ ، الْتَقِطْ لِي حَصَيَاتٍ I " فَالْتَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ فَقَالَ : I " بِمِثْلِ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ . لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : عَنِ الْفَضْلِ I " إِلَّا جَعْفَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ I " ، وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

It is narrated from Sayyiduna al-Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the Day of Sacrifice (the 10th of Dhu al-Hijjah) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Come, pick up some pebbles for me." So I picked up small pebbles for him, like the pebbles flicked with the fingers. He (peace and blessings be upon him) said: "Throw (at the Jamarat) with pebbles like these, for those before you were destroyed only because of excess (going beyond bounds) in religion."
According to Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him): Of those who narrated this hadith from Awf, from Ziyad, from Abu al-Aliyah, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), none mentioned "from al-Fadl" (may Allah be pleased with him) except Ja'far, and Abd al-Razzaq is alone in narrating it from him. Others narrated it from Awf, from Ziyad, from Abu al-Aliyah, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) (without al-Fadl as an intermediary).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2189

Hadith Grading محدثین: تفرد به عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان

Hadith Takhrij «قال الطبراني: وروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد عن ابن عباس عن أخيه إلا جعفر بن سليمان ولا رواه عن جعفر إلا عبد الرزاق «المعجم الكبير، ج 18، ص 289»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 520، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2867، 2868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3871، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 20، 21، 22، 23، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1717، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3057 / 1، 3059 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4049، 4051، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3029، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9630، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1876، 3310، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2427، 2472، والبزار فى «مسنده» برقم: 5338، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13633، 14097، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12747، 12747 / 2، 742»

Hadith 2190

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دَلُّوَيْهِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ إِلَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Al-Hasan and al-Husayn (may Allah be pleased with them both) are the leaders of the youth of the people of Paradise."
According to Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him): No one narrated this hadith from Sa'id bin Masruq except Qays bin al-Rabi', and Ali bin Thabit is alone in narrating it from Qays.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2190

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6959، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4760، 4806، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8113، 8461، 8472، 8473، 8475، 8474، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3768، 3768 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11155، 11773، 11797، 11935، 11956، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1169، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32840، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1967، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2610، 2613، 2614، 2611، 2612، 2615، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5644»

Hadith 2191

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعَةٍ : عَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ، وَعُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ حُبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ I " . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا عَلَامَةُ حُبِّكُمْ ؟ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The feet of a servant will not move from their place (on the Day of Resurrection) until he is asked about four things: about his body, in what he wore it out; about his life, on what he spent it; about his wealth, from where he earned it and on what he spent it; and about love for the People of the House." It was said: "O Messenger of Allah, what is the sign of love for you (the People of the House)?" He (peace and blessings be upon him) struck his blessed hand on the shoulder of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2191

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه الحارث بن محمد الكوفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد الطبراني الحارث بن محمد الكوفي ويقال له المعكوف قال صاحب الميزان أتى بخبر باطل وباقيهم ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 346»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2417، والدارمي فى «مسنده» برقم: 554، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7434»

Hadith 2192

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ قَالَ : نَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ طُهْرِهَا غَسَلَتْ مَا أَصَابَهُ ، ثُمَّ صَلَّتْ فِيهِ ، وَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ تُفَرِّغُ خَادِمَهَا لِغَسْلِ ثِيَابِهَا يَوْمَ طُهْرِهَا I " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمِنْهَالُ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she said: "One of us would menstruate in a single garment; then, when the day of her purification came, she would wash off what had stained it (of blood) and then pray in it. Yet today one of you sets her servant free from other work to wash her clothes on the day of her purification."
According to Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him): No one narrated this hadith from Mujahid (may Allah have mercy on him) except Khalid, and al-Minhal is alone in narrating it from Khalid.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2192

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن مجاهد إلا خالد تفرد به المنهال «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 137»»
«قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 282»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 278، والطبراني فى «الكبير» برقم: 933، 966»

Hadith 2193

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : نَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَيْسَ بِحَتْمٍ I " . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الرُّحَيْلِ إِلَّا شُجَاعٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "Taking a ritual bath (ghusl) on Friday is recommended; it is not binding and obligatory."
According to Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him): No one narrated this hadith from al-Ruhayl except Shuja'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2193

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 176»»

Hadith 2194

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ هَذَا كَانَ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَنْ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the Qur'an (with skilled fluency) will be with the noble and righteous angels (the scribes), and whoever recites it haltingly (finding it difficult to recite) will have a double reward."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh bin al-Qasim except Isa bin Shu'ayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2194

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقول الأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 318»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4937، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 767، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7991، 7992، 7993، 11582، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1454، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2904، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3411، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3779، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 14، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4125، 4124، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24848، 25273، 25306، 25427، 26002، 26230، 26668، 26937، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4194، 6016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30659»

Hadith 2195

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَنْبَسَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ . لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَنْبَسَةَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The one whose advice is sought is in a position of trust, so when his advice is sought, let him give the same advice that he would like for himself."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it except Abd al-Rahman bin Anbasah, and this hadith is gharib (strange)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2195

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة أحمد بن زهير وعبد الرحمن بن عنبسة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه شيخه أحمد بن زهير عن عبد الرحمن بن عنبسة البصري ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 96»»

Hadith 2196

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ : نَا زُفَرُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : دَخَلْتُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَاكِعٌ ، فَرَكَعْتُ خَارِجًا مِنَ الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَيْتُ حَتَّى دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَ انْصَرَفَ : زَادَكَ اللهُ حِرْصًا ، وَلَا تَعُدْ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُفَرَ إِلَّا ابْنُ مُدْرِكٍ I " .

Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) narrates that I entered (the mosque) while the Prophet (peace and blessings be upon him) was in ruku' (bowing), so I bowed while still outside the row, then walked until I joined the row. When the Prophet (peace and blessings be upon him) had finished the prayer, he said: "May Allah increase your eagerness (and zeal); do not do it again."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zufar except Ibn Mudrik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2196

Hadith Grading محدثین: إسناده منقطع، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الحديث منقطع الحسن إنما يروي عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 370»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 474»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 783، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 348، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2195، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 870 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 946، وأبو داود فى «سننه» برقم: 683، 684، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2626، 5297، 5296، 5298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20733، 20764، 20787، 20788، 20800، 20801، 20839، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 917، والبزار فى «مسنده» برقم: 3651، 3661، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2306، 2307، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5576، 5575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1030، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6947»

Hadith 2197

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْقَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطُّ . لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "I never saw the private parts of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it except Barakah bin Muhammad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2197

Hadith Grading محدثین: باطل، فيه بركة بن محمد الحلبي متروك

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لم يرو هذا الحديث بهذا الإسناد غير بركة وسائر أحاديث بركة مناكير أيضا باطل كلها «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 224»»
«قال الدارقطني: يرويه بركة بن محمد الحلبي وهو متروك عن يوسف بن أسباط عن الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أنس عن عائشة وإنما يروى هذا عن الثوري عن منصور عن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن مولاة لعائشة عن عائشة وهذا يضع الحديث على الثوري وعلى غيره ولا يصح هذا لا عن الثوري ولا عن محمد بن جحادة ولا عن قتادة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 89»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 662، 1922، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13671، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24982، 26207، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1136، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1383، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 359، والطبراني فى «الصغير» برقم: 138»

« Prev 1 2 3 … 53 54 55 56 57 58 Next »

Next Chapter »