5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ فِي جِيَادٍ تُسَمَّى : أُمَّ مَهْزُولٍ ، وَكَانَتْ تُسَافِحُ ، وَكَانَتْ تَشْتَرِطُ لِمَنْ تَزَوَّجَهَا أَنْ تَكْفِيَهُ النَّفَقَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي نِكَاحِهَا ، I " فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً الْآيَةَ . I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُعْتَمِرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that: "There was a woman at Jiyad, a place in Makkah, called Umm Mahzul, who used to commit fornication (zina), and she would set as a condition for whoever married her that she herself would bear the cost of his maintenance (expenses). So a man asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for permission to marry her, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: 'The fornicator does not marry except a fornicatress (or none other).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him) except Mu'tamir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1798

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2801، 3516، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11295، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13971، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6591، 7220، 7221، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14188»

Hadith 1799

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، أَنْ يُخْلَطَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُوَيْرٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mixing dates and raisins together."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thuwayr (may Allah have mercy on him) except Isra'il (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1799

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ثوير

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ثوير نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت وأثر الضعف بين على رواياته «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 319»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5578 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12573، 12618، 12794، 13398، 13834، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2891، 3102، 3103، 4065، 4078، والبزار فى «مسنده» برقم: 7569، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16973، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8103»

Hadith 1800

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ ، قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، حَتَّى قَدِمْنَا حِمْصَ . فَأَتَيْنَا وَحْشِيَّ بْنَ حَرْبٍ فَحَدَّثَنَا ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَشَهِدْتُ شَهَادَةَ الْحَقِّ ، فَقَالَ : يَا وَحْشِيُّ ، اجْلِسْ فَحَدِّثْنِي كَيْفَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ ؟ فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَالَ : I " غَيِّبْ وَجْهَكَ عَنِّي ، فَلَا أَرَاكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونَ I " .

Ja'far bin Amr bin Umayyah al-Damri (may Allah have mercy on him) narrates: I and Ubaydullah bin Adi bin al-Khiyar (may Allah have mercy on him) set out (on a journey) until we reached Hims. Then we came to Sayyiduna Wahshi bin Harb (may Allah be pleased with him), and he narrated to us, saying: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and bore the testimony of truth (i.e. accepted Islam). He (peace and blessings be upon him) said: 'O Wahshi, sit and tell me how you killed Sayyiduna Hamzah (may Allah be pleased with him).' So I told him (peace and blessings be upon him) (the whole story), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Keep your face hidden from me, so that I do not see you (in front of me).'"
No one narrated this hadith from Abdullah bin al-Fadl (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) and Abd al-Aziz bin al-Majishun (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1800

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7016، 7017، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18258، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16324، 16325، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1410، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2947، 2949، 2950»

Hadith 1801

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّامِرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ . أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : I " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ I " ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ ، وَلَا حِينَ يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he reported: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said the (opening) takbir for the prayer, he would raise both his hands as he said the takbir until he brought them level with his shoulders. Then when he said the takbir (for ruku') and bowed, he did the same. Then when he said 'Sami' Allahu liman hamidah' (Allah has heard the one who praised Him), he did the same (raised his hands), and he would say 'Rabbana laka al-hamd' (Our Lord, to You belongs all praise). And he (peace and blessings be upon him) did not do that when he went into prostration, nor when he raised his head from prostration.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Uways except Ibrahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1801

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: حديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 220»»
«قال عبد الكريم بن محمد الرافعي: وروينا في خبر ابن عمر ربنا لك الحمد بإسقاط الواو وبإثباتها والروايتان معا صحيحتان «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 441»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 245 / 68، 250، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 196، 197، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، 693، (1/619) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 877 / 1، 875 / 1، 876 / 1، 1024 / 1، 1056 / 1، 1058 / 1، 1087 / 1، 1143 / 1، 1181 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 650، 648، 679، 734، 952، 953، 954، 1099، 1106، وأبو داود فى «سننه» برقم: 722، 721، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2339، 2338، 2347، 2350، 2351، 2543، 2545، 2544، 2546، 2550، 2547، 2549، 2548، 2551، 2552، 2553، 2563، 2582، 2646، 2859، 6274، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1116، 1117، 1136 / 2، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، 4765، 5128، 5129، 5149، 5176، 5193، 5375، 5866، 5948، 6273، 6284، 6456، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5420، 5481، 5534، 5564، والبزار فى «مسنده» برقم: 5742، 6002، 6003، 6004، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2517، 2518، 2519، 2525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2424، 2429، 2435، 2440، 2443، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1160، 1159، 1162، 1338، 1337، 1339، 1340، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5829، 5827، 5828، 5832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 71، 711، 2941»

Hadith 1802

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِعَمْرِو بْنِ جُدْعَانَ : إِذَا اشْتَرَيْتَ نَعْلًا فَاسْتَجِدْهَا ، وَإِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فَاسْتَجِدْهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَيْضُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Amr bin Jud'an: "When you buy a pair of sandals, choose good, new ones; and when you buy a garment, choose a good, new one."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Abu Umayyah (may Allah have mercy on him), and al-Fayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1802

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو أمية بن يعلى متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو أمية بن يعلى وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 109»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 785»

Hadith 1803

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عُثْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيٌّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who turns a woman against her husband, and he is not one of us who incites a slave against his master."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Tawus (may Allah have mercy on him) except Ma'mar (may Allah have mercy on him), and none from Ma'mar (may Allah have mercy on him) except Uthman (may Allah have mercy on him); Ali (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1803

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عثمان بن مطرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عثمان بن مطرف وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 332»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 273، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2413، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1999، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11558»

Hadith 1804

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ . عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعَثَهُ وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ ، فَنَادَى : I " أَنْ لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent him and Sayyiduna Aws bin al-Hadathan (may Allah be pleased with him), and he called out this announcement: "None but a believer will enter Paradise, and the days of Mina are days of eating and drinking."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibrahim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1804

Hadith Grading محدثین: صحيح غريب

Hadith Takhrij «قال محمد بن إسحاق ابن منده: صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 296»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1142، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16035، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 374، والطبراني فى «الكبير» برقم: 612، 191، والطبراني فى «الصغير» برقم: 81»

Hadith 1805

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying on a khumrah (a small mat woven from palm leaves)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Hassan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1805

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به محمد بن حسان السمتي

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك تفرد به محمد بن حسان السمتي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 522»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1012، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2561، 2625، والطبراني فى «الصغير» برقم: 587، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4260، 8835»

Hadith 1806

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ . عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فُضَيْلٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "We are not inherited from; whatever we leave behind is charity."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Fudayl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1806

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الفيض بن وثيق كذاب، وله طريق آخر حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الفيض بن وثيق وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 40»»
«قال ابن حجر: أخرجه أبو موسى في كتاب له اسمه براءة الصديق من طريق فضيل بن سليمان عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عنه وهذا إسناد حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 216»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12867، والبزار فى «مسنده» برقم: 2843، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1549»

Hadith 1807

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا شُعْبَةُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The disbeliever eats in seven intestines, and the believer eats in a single intestine."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Waqid bin Muhammad bin Muhammad bin Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Shu'bah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1807

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5395، 5393، 5394، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2060، 2061، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5238، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6740، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1818، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2084، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4809، 5115، 5539، 6432، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1943، والحميدي فى «مسنده» برقم: 685، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2152، 5633، والبزار فى «مسنده» برقم: 5487، 5486، 5876، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19559، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25034، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2004، 2001، 2002، 2003، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13665، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1601، 1739، 2997»

Hadith 1808

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو السَّكَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : كُلُّ قُنُوتٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ طَاعَةٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا رِشْدِينُ I " .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he said: "Wherever the word 'qunut' occurs in the Qur'an, it means obedience and submission."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr except Rishdin (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1808

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 309، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11890، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1379، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5181»

Hadith 1809

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : نَا أَبُو شَيْبَةَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ : كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَوْتَرَ وَسَطَهُ ، ثُمَّ أَوْتَرَ هَذِهِ السَّاعَةَ ، فَقُبِضَ وَهُوَ يُوتِرُ هَذِهِ السَّاعَةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ I " .

Abd Khayr (may Allah have mercy on him) narrates: We were in the mosque when, in the last part of the night, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came out to us and asked: "Where is the one who was asking about the witr?" So we gathered around him, and he said: "Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed witr in the early part of the night, then he prayed witr in the middle of it, then he prayed witr at this hour, i.e. the last part of the night; and he (peace and blessings be upon him) passed away while he used to pray witr at this hour."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Suddi (may Allah have mercy on him) except Abu Shaybah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1809

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي شيبة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو شيبة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 246»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1080، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 530، 531، 532، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3927، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1147، 1186، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4595، 4596، 4597، 4927، وأحمد فى «مسنده» برقم: 579، 590، 662، 664، 670، 775، 840، 899، 944، 989، 1167، 1234، 1231، 1276، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 128، 117، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 322، 597، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 72، والبزار فى «مسنده» برقم: 681، 680، 790، 850، 858، 859، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 583 / 1، 583 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4625، 4626، 4631، 4630، 4684، 4772، 4775، 4785، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6392، 6815، 6816، 6820، 6828، 6839، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1996، 1997، 1998، 1999، 2003، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1451، 4985»

Hadith 1810

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَيُصْلِحَنَّ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both): "Indeed, this son of mine is a leader (sayyid), and Allah Almighty will bring about reconciliation through him between two great groups of the Muslims."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) and Yahya bin Sa'id al-Umawi (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1810

Hadith Grading محدثین: فيه عبد الرحمن بن مغراء، وفيه ضعف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجال البزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 178»»
«قال البزار: روي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر غريب «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 71»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2597، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7071»

Hadith 1811

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ : نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، وَقَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ ، لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two types of the people of Hell whom I have not seen (as yet): women who will be clothed yet naked, who will incline (men towards themselves) and be inclined (towards them), their heads like the humps of Bukhti camels (leaning to one side); and people who will have whips like the tails of cattle (with which they will beat people). These will not enter Paradise, nor will they find its fragrance."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad except Zuhayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1811

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2128، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3384 / 698، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7461، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3311، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8786، 9811، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5854»

Hadith 1812

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ أَهَلَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ بِالْحَجِّ ، وَأَنَّهُ قَمِلَ رَأْسُهُ ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : كَأَنَّكَ يُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قَالَ : أَجَلْ . فَقَالَ : I " احْلِقْ ، وَأَهْدِ هَدْيًا I " . قُلْتُ : مَا أَجِدُ هَدْيًا . قَالَ : I " فَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ I " . قَالَ : مَا أَجِدُ ، قَالَ : I " فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ I " قَالَ : I " حَلَقْتُ ، وَصُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he related that he had entered ihram for Hajj in the month of Dhu al-Qa'dah, and his head became infested with lice. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to him while he was kindling a fire under a cooking pot of his, and he (peace and blessings be upon him) said to him: "It seems the lice of your head are troubling you?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Shave (your head) and slaughter a sacrificial animal (hady)." I said: "I do not have a sacrificial animal." He (peace and blessings be upon him) said: "Then feed six poor people." He said: "I cannot (do that either)." So he (peace and blessings be upon him) said: "Then fast three days." He related: "So I shaved my head and fasted three days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Tahman (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1812

Hadith Takhrij «قال ابن حزم: خبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايتهم مضطربة موهومة فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطرب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 156»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1814، 1815، 1816، 1817، 1818، 4159، 4190، 4191، 4517، 5665، 5703، 6708، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1201، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1575 / 421، 1576 / 422، 1577 / 423، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 495، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2676، 2677، 2678، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3978، 3979، 3980، 3981، 3985، 3986، 3987، 3982، 3983، 3984، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2851 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3820، 4096، 4095، 4097، 4098، 10964، 10963، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1856، 1857، 1858، 1860، (2/111) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 953، 2973 (م 2)، 2973، 2973 (م 1)، 2974، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3079، 3080، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 289، 291، 290، 293، 292، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7811، 8795، 9183، 9182، 9184، 9185، 9188، 9186، 9187، 9897، 9898، 9899، 10005، 10011، 10186، 10355، 15806، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2782، 2780، 2781، 2783، 2784، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18393، 18394، 18395، 18396، 18397، 18398، 18388، 18403، 18404، 18406، 18407، 18408، 18409، 18410، 18411، 18400، 18418، 18415، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1158، 1161، والحميدي فى «مسنده» برقم: 726، 727، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13950، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4742، 4743، 4744، 4748، 4747، 4745، 4746، 4749، 4753، 4750، 4751، 4752، 4754، والطبراني فى «الكبير» برقم: 215، 220، 217، 218، 219، 221، 222، 223، 224، 226، 230، 227، 228، 229، 231، 235، 232، 233، 234، 236، 240، 237، 238، 239، 245، 243، 244، 246، 250، 247، 248، 249، 251، 252، 255، 253، 256، 257، 258، 302، 301، 299، 300، 303، 347، 351، 348، 349، 352، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 525، 1539، 6945»

Hadith 1813

وَبِهِ : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الطَّائِفِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَطْنِ نَخْلَةَ غَشِيَهُ النَّاسُ ، فَرَكِبُوهُ ، فَمَرَّ بِسَلَاةِ ، فَتَعَلَّقَتْ بِرِدَائِهِ ، فَبَقِيَ رِدَاؤُهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، كَأَنَّهُ فِلْقَةُ قَمَرٍ ، وَكَأَنَّ عُنُقَهُ أَسَارِيعُ الذَّهَبِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَمْكِنُونِي مِنْ رِدَائِي ، أَتَخَافُونَ عَلَيَّ الْبُخْلَ ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ كَانَ مَعِي مِثْلُ شَجَرِ أَوْطَاسٍ نَعَمًا حُمْرًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was returning from Ta'if until, when he (peace and blessings be upon him) reached Batn Nakhlah, the people surrounded him (peace and blessings be upon him) (from every side) and crowded upon him (peace and blessings be upon him). Then he (peace and blessings be upon him) passed by a thorny tree, and it caught on his (peace and blessings be upon him) blessed cloak, and his (peace and blessings be upon him) cloak remained there (in the tree). Then he (peace and blessings be upon him) turned his radiant face towards us, (and such was his (peace and blessings be upon him) beauty) as if his (peace and blessings be upon him) face were a piece of the moon and his (peace and blessings be upon him) blessed neck (gleamed) like streaks of gold. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'O people, let me have my cloak. Do you fear that I would be miserly? By the One in whose hand is my soul, if I had red camels as many as the trees of Awtas, I would distribute them (too) among you.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1813

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2821، 3148، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4820، 5772، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17029، 17048، 17050، 17051، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7404، والبزار فى «مسنده» برقم: 3418، 3419، 3420، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9497، 20049، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1551، 1555، 1552، 1553، 1554، 1574، 1575»

Hadith 1814

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلَا اللَّعَّانِ ، وَلَا الْفَاحِشِ ، وَلَا الْبَذِيءِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The believer is not one who taunts, nor one who curses, nor one who is obscene, nor one who is foul-mouthed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Ibrahim (may Allah have mercy on him), from Alqamah (may Allah have mercy on him) except Isra'il (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Sabiq (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it from Isra'il (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1814

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو بكر ابن أبي شيبة: إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 567»»
«قال علي ابن المديني: منكر «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 567»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 29، 30، 31، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1977، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20851، 21202، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3916، 4027، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5088، 5369، 5379، والبزار فى «مسنده» برقم: 1523، 1914، 1915، 3206، 3207، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30974، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10483»

Hadith 1815

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ ، عَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ ، قَدْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي عُمْرَتِي ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنِ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ I " فَقَالَ : أَنَا . فَقَالَ : I " أَلْقِ ثِيَابَكَ ، وَاغْتَسِلْ ، وَاسْتَنْقِ مَا اسْتَطَعْتَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجَّتِكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، وَلَمْ يُدْخِلْ أَبُو الزُّبَيْرِ بَيْنَ عَطَاءٍ وَصَفْوَانَ أَحَدًا ، وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Ya'la bin Umayyah (may Allah be pleased with him) that he said: "A man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), smeared with khaluq (a perfume mixed with saffron) and wearing sewn garments, having already entered ihram for Umrah. He said: 'O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), what do you command me to do regarding my Umrah?' Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: 'And complete the Hajj and the Umrah for Allah.' After that, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: 'Where is the one who was asking about the Umrah?' He said: 'I (am here).' So he (peace and blessings be upon him) said: 'Take off your (sewn) garments, take a bath, and clean yourself (of the perfume and so on) as thoroughly as you can; and whatever you would do in your Hajj, do it in your Umrah as well.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him), and Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) did not place anyone (any other narrator) between Ata (may Allah have mercy on him) and Safwan (may Allah have mercy on him), whereas Imam Mujahid (may Allah have mercy on him) narrated it from Ata (may Allah have mercy on him), from Safwan bin Ya'la (may Allah have mercy on him), from his father (Sayyiduna Ya'la bin Umayyah (may Allah be pleased with him))."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1815

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: لا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 264»»
«قال ابن عبد البر: لا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 67»»
«قال الهيثمي: هو في الصحيح باختصار رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 205»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1536، 1789، 1847، 4329، 4985، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1180، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1179 / 342، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 492، 493، 494، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2670، 2671، 2672، (4/340) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3778، 3779، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2667 / 1، 2708 / 1، 2709 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3634، 3675، 3676، 4224، 4225، 4223، 7928، 7927، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1819، (2/101) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 835، 836، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9189، 9190، 9194، 9191، 9192، 9193، 9195، 13458، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2474، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18231، 18247، 18248، 18250، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1420، والحميدي فى «مسنده» برقم: 808، 809، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1196، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14571، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3563، 3570، 3569، 3571، 3572، 3645، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5763، والطبراني فى «الكبير» برقم: 653، 657، 654، 655، 656، 658، 659، 660، 669، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5054»

Hadith 1816

وَبِهِ : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ . عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْفَتْحِ ، فَتْحِ مَكَّةَ ، نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ ، I " فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : I " صَلَاةُ الضُّحَى . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I " .

It is narrated from Sayyidah Umm Hani' bint Abi Talib (may Allah be pleased with her) that she said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came at the time of the Conquest of Makkah, he (peace and blessings be upon him) stayed in the upper part of Makkah. Then he (peace and blessings be upon him) prayed eight rak'ahs. I said: 'O Messenger of Allah, what prayer is this?' He (peace and blessings be upon him) said: 'This is the forenoon (duha) prayer.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1816

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: حديث ثبت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 186»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 280، 357، 1103، 1176، 3171، 4292، 6158، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 518 / 158، 517 / 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1131، 1132، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 237، 1233، 1234، 1235، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1187، 1188، 1189، 2537، 2538، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5246، 6962، 6965، 6966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 225 / 2، 413 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 224، 486، 490، 487، 488، 8631، 8632، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1290، 1291، 2763، والترمذي فى «جامعه» برقم: 474، 1579 (م)، 2734، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1493، 1494، 2544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 465، 614، 1323، 1379، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2610، 2612، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18، 19، 20، 971، 972، 4980، 4981، 4982، 4983، 5588، 18246، 18244، 18245، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27528، 27529، 27530، 27533، 27538، 27540، 27541، 27542، 27543، 27545، 27546، 27550، 27548، 27549، 28022، 28023، 28029، 28031، 28034، 28035، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1720، 1725، والحميدي فى «مسنده» برقم: 333، 334، 335، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4857، 4859، 4858، 4860، 4861، 9438، 9439، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3195، 7892، 7893، 7890، 7891، 34072، 34071، 38083، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2235، 2234، 2236، 2237، 5452، 5451، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 290، والطبراني فى «الكبير» برقم: 986، 987، 988، 989، 1003، 1004، 1010، 1009، 1011، 1015، 1012، 1013، 1014، 1016، 1019، 1017، 1018، 1020، 1024، 1021، 1022، 1023، 1025، 1029، 1026، 1027، 1028، 1030، 1031، 1034، 1032، 1033، 1038، 1042، 1045، 1043، 1044، 1046، 1047، 1052، 1053، 1056، 1055، 1064، 1066، 1070، (24/419) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1406، 4246، 6684، 9090»

Hadith 1817

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ هَذَا ، وَأَوْمَأَتْ إِلَى تَوْرٍ مَوْضُوعٌ مِثْلَ الصَّاعِ ، نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا ، فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدَيَّ ، وَمَا أَنْقُضُ لِي شَعَرًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا أَيُّوبُ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to bathe from this," and she pointed to a basin (vessel) placed there, about the size of a sa', "we would both take water from it together. Then I would pour water over my head three times with both my hands, and I would not undo my hair (braids)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr except Ayyub, Rawh bin al-Qasim and Ibrahim bin Tahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1817

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 331، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 247، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 414 / 1، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 604، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 874، 957، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24794، والبزار فى «مسنده» برقم: 191 / 166، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 798، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5337»

Hadith 1818

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْعَقِيقَةُ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ .

It is narrated from Sayyidah Umm Kurz (may Allah be pleased with her) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The aqiqah for a boy is two comparable sheep, and for a girl one sheep."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1818

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5312، 5313، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7686، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4227 / 1، 4228 / 1، 4226 / 2، 4229 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4529، 4530، 4527، 4528، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2834، 2835، 2836، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1516، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2011، 2009، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19340، 19338، 19339، 19341، 19349، 19397، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27786، 27787، 28014، 28012، 28015، 28016، 28017، والحميدي فى «مسنده» برقم: 348، 349، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7953، 7954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24724، 24723، 37457، 37458، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4086، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1040، 1041، 1043، 1046، 1045، والطبراني فى «الكبير» برقم: 398، 400، 399، 403، 401، 402، 404، 405، 406، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6836»

Hadith 1819

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو سُلَيْمَانَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ بِلَالٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ وَالتَّكْبِيرَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَهْبٍ إِلَّا بِلَالٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَنِيفَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to teach us the tashahhud and the takbir just as he used to teach us a surah of the Qur'an."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Wahb (may Allah have mercy on him) except Bilal (may Allah have mercy on him), and Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him) is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1819

Hadith Grading محدثین: ضعيف، مضطرب

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: مضطرب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 352»»
«قال البيهقي: ضعفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 29»»
«قال النووي: تصحيح الحاكم لهذا الحديث مردود لا يقبل منه فإن الذين ضعفوه أجل منه وأتقن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 33»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 403، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 705، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1952، 1953، 1954، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 988، 989، 990، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1174 / 1، 1173 / 1، 1277 / 1، 1280 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 765، 764، 1202، 1205، وأبو داود فى «سننه» برقم: 974، والترمذي فى «جامعه» برقم: 290، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 902، 900، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2871، 2874، 2875، 4026، 4027، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1325، 1326، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2709، 2939، 23544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1847، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2232، والبزار فى «مسنده» برقم: 4728، 5048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3070، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3006، 3019، 3028، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1569، 1568، 1575، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10997، 10996، 11406»

Hadith 1820

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قُلْتُ : تَزَوَّجَهَا بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ تَزَوَّجَهَا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram." (The narrator of the hadith, Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him), says that) I asked: "Did he (peace and blessings be upon him) marry her in Makkah?" He said: "No, rather he (peace and blessings be upon him) married her at some place on the way."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1820

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن لأن ابن المسيب وغيره وهموه في ذلك فإنه انفرد به وخالفته ميمونة وأبو رافع فرويا أنه نكحها وهو حلال وهو أولى بالقبول لأن ميمونة هي الزوجة وأبو رافع هو السفير بينهما فهما أعرف بالواقعة من ابن عباس لأنه ليس له من التعلق بالقصة ما لهما ولصغره حينئذ عنهما إذ لم يكن في سنهما ولا يقرب منه فإن لم يكن وهما «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 409»»
«قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم وإن كانت خالته ما تزوجها صلى الله عليه وسلم إلا بعدما حل «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 259»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 491، 754، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4131، 4133، 4129، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 237، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6884، 6882، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2838 / 2، 2839 / 3، 2837 / 1، 2840 / 4، 2841 / 5، 3272 / 2، 3271 / 1، 3273 / 3، 3274 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3186، 3189، 3190، 3807، 3808، 3806، 3809، 3810، 5372، 5385، 5386، 5389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9250، 13495، 14316، 14314، 14323، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3661، 3660، 3663، 3666، 3664، 3665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، 2235، 2309، 2430، 2476، 2480، 2533، 2602، 2607، 2624، 2630، 2635، 3028، 3029، 3087، 3110، 3133، 3168، 3177، 3295، 3346، 3382، 3449، 3466، 3480، 3479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2733، 2778، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 584، والبزار فى «مسنده» برقم: 4969، 5079، 5201، 5202، 5250، 5247، 5248، 5249، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13115، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4204، 4207، 4206، 4211، 4208، 4209، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5750، 5796، 5805، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10722، 10728، 10918، 11018، 11194، 11297، 11303، 11342، 11401، 11512، 11768، 11833، 11863، 11919، 11922، 11971، 11972، 12093، 12140، 12301، 12476، 12477، 12548، والطبراني فى «الصغير» برقم: 99، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 91، 540، 1007، 2683، 4631، 6099، 6917»

Hadith 1821

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ، أَفَأَنْقُضُهُ إِذَا أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَحْثِي بِيَدِكَ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ فَتَصُبِّيهِ عَلَى رَأْسِكِ ، ثُمَّ تَغْسِلِي سَائِرَ جَسَدِكِ ، فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى : أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُمْ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), saying: "O Messenger of Allah, I braid the plaits of my head tightly; should I undo them (for the ritual bath) when I become junub (in a state of major impurity)?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is enough for you to take three handfuls of water with your hands and pour them over your head, then wash the rest of your body, and in this way you will become pure."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him), whereas Ayyub al-Sakhtiyani (may Allah have mercy on him), Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him), Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him), Rawh bin al-Qasim (may Allah have mercy on him) and other hadith scholars have also narrated it from Ayyub bin Musa (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1821

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 27»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 330، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 246، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1198، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 241 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 238، وأبو داود فى «سننه» برقم: 251، 359، (1/104) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1195، 1196، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 603، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 859، 871، 872، 873، 876، 4175، والدارقطني فى «سننه» برقم: 406، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27120، 27319، والحميدي فى «مسنده» برقم: 296، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6957، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1046، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 797، 803، 1017، والطبراني فى «الكبير» برقم: 657، 658، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 966»

Hadith 1822

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يَسْتُرُهُ ، فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَمْنَعْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ . أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you prays and there is nothing in front of him to screen him (from those passing by), and someone intends to pass in front of him, let him stop him; and if he refuses, let him fight him (i.e. stop him firmly)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abu Abd al-Aziz, from whom Shu'bah (may Allah have mercy on him) narrates this hadith, is Musa bin Ubaydah al-Rabadhi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1822

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 509، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 505، ومالك فى «الموطأ» برقم: 525 / 161، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 186، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 816، 817، 818، 819، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2372، 2367، 2368، 2375، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 756 / 2، 4877 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 835، 7038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 697، 700، 719، 720، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3497، 3498، 3499، 3500، 3564، 3565، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11250، 11472، 11570، 11635، 11718، 11786، 12067، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1240، 1248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2328، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2892، 2900، 2931، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2648، 2647، 2649، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2611، 2610، 2612، والطبراني فى «الصغير» برقم: 54، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 373، 495، 2792، 3847، 9153»

Hadith 1823

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَكَبَّرَ خَمْسًا ، فَمَشَى إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : أَنَسِيتَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ خَلِيلِي أَبِي الْقَاسِمِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَكَبَّرَ خَمْسًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا إِسْرَائِيلُ I " .

Abd al-A'la (may Allah have mercy on him) narrates: I prayed a funeral prayer behind Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him), and he said five takbirs. Then Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) walked over to him, took hold of his hand and said: "Did you forget?" He said: "No, rather I prayed behind my beloved friend Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said five takbirs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-A'la except Isra'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1823

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 957، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 583، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3069، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1981 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2120، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3197، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1023، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1505، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7042، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1821، 1822، 1824، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19580، 19608، 19620، 19628، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 709، والبزار فى «مسنده» برقم: 4321، 4322، 4323، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11567، 11566، 11572، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2825، 2827، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4976، 5081»

Hadith 1824

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَهَانِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي سِنَانٍ إِلَّا مِهْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade me to sleep without having prayed witr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Qays except Abu Sinan (may Allah have mercy on him), and none from Abu Sinan (may Allah have mercy on him) except Mihran (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Humayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1824

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»

Hadith 1825

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، وَكَانَ عُمَرُ لَا يَخْضِبُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ I " .

Sulaym bin Amir (may Allah have mercy on him) narrates: "I saw Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) dyeing (his hair) with henna and katam, while Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) did not dye it, and he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Whoever grows a single grey hair in the path of Allah, it will be a light for him on the Day of Resurrection.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1825

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2983، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 130، 129، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2263 / 1، 2263 / 2، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3692، والطبراني فى «الكبير» برقم: 57، 58»

Hadith 1826

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى قَالَ : نَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ : مَنْ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا ؟ فَعَدَّهُمْ فِي يَدِهِ خَمْسَةً : رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَعَلِيٌّ ، وَفَاطِمَةُ ، وَالْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ إِلَّا سُلَيْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْأَحْوَصُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that Atiyyah al-Awfi (may Allah have mercy on him) asked him: "Who are the People of the House (Ahl al-Bayt) about whom Allah said that He would remove impurity from them and purify them thoroughly?" So he counted five persons on his hand: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), and Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them both)." Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: "This verse was revealed in the house of the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Harun (may Allah have mercy on him) except Sulayman (may Allah have mercy on him), and al-Ahwas (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1826

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عطية

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عطية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 168»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2673، والطبراني فى «الصغير» برقم: 375، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3456»

Hadith 1827

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ مِنْ أُمَّتِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَهْلُ مَكَّةَ ، ثُمَّ أَهْلُ الطَّائِفِ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (القاسم بن جبير) كما عند ابن حبان وابن أبي حاتم .

Abd al-Malik bin Abbad bin Ja'far (may Allah have mercy on him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The first of my Ummah for whom I will intercede are the people of Madinah, then the people of Makkah, then the people of Ta'if."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abd al-Malik bin Abbad bin Ja'far (may Allah have mercy on him) only with this chain, and Sa'id bin al-Sa'ib (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1827

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لا يُعرفون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 381»»

Hadith 1828

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا عَلِيٌّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever begins the morning sound in his body, safe in his life, property and home, and having the food for that day with him, it is as though the whole world has been gathered together for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fudayl (may Allah have mercy on him) except Ali (may Allah have mercy on him), and Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1828

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف علي بن عابس

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن عابس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 289»»

Hadith 1829

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانَبَهْ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When Kisra perishes, there will be no Kisra after him; and when Caesar perishes, there will be no Caesar after him. By the One in whose hand is my soul, the treasures of both of them will surely be spent in the path of Allah, the Mighty and Majestic."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1829

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3121، 3619، 6629، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2918، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6690، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18675، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21224، 21323، 21397، والبزار فى «مسنده» برقم: 4286، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 511، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1870، 1873، 1874، 1871، 1872»

Hadith 1830

وَبِهِ : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Umarah bin Ruwaybah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays before the rising of the sun and before its setting will never enter the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Raqabah (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1830

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 318»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 634، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 318، 319، 320، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1738، 1739، 1740، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 470 / 1، 486 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 352، 462، 11459، وأبو داود فى «سننه» برقم: 427، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2222، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17493، 17495، 17496، 18586، 18587، والحميدي فى «مسنده» برقم: 884، 885، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7718، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4056»

Hadith 1831

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو دَاوُدَ الْجَزَرِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَزِيعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ : كُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، لَا مِنْ غَائِطٍ ، وَلَا بَوْلٍ ، وَلَا نَوْمٍ ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا سَعِيدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Assal (may Allah be pleased with him) that he said: "When we went out (on a journey) with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we would not take off our leather socks for three days and their nights, whether because of relieving ourselves, urinating or sleeping (which break the ablution), except because of janabah (major impurity)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1831

Hadith Grading محدثین: حسن صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال ابن عبد البر: أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 3446، 3563، 7635، 7654، 9414»

Hadith 1832

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَصَّدَّقَ بِلَحْمٍ مُنْتِنٍ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَتَتَصَدَّقِينَ بِمَا لَا تَأْكُلِينَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا خَالِدٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she intended to give some meat that had gone foul in charity, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "Do you give in charity what you yourself would not eat?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham (may Allah have mercy on him) except Khalid (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1832

Hadith Grading محدثین: فيه خالد القسري، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خالد القسري وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 113»»

Hadith 1833

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُتَطَلَّبَ عَثَرَاتُ النِّسَاءِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا الْحَسَنُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that: "The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade seeking out (searching for) the slips and faults of women."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) except al-Hasan bin Qutaybah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1833

Hadith 1834

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الزَّرَدِ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : I " أَشَهِدَ فُلَانٌ ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : I " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ I " قَالُوا : لَا . فَقَالَ : I " إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، وَالصَّفُّ الْمُقَدَّمُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ ، وَكُلَّمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَلَا عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the dawn (Fajr) prayer, then asked: "Has so-and-so attended?" The people said: "No." He (peace and blessings be upon him) asked again: "Is so-and-so present?" They said: "No." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, these two prayers are the heaviest of all prayers upon the hypocrites; and if they knew what (reward) lies in them, they would surely come to them even if they had to come crawling on their buttocks. The first row is like the row of the angels, and if you knew its virtue, you would surely race one another to it. A man's prayer together with another man is purer than his prayer alone, and his prayer together with two men is purer than his prayer with one man; and the larger the gathering, the more beloved it is to Allah, the Mighty and Majestic."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Wuhayb (may Allah have mercy on him), and none from Wuhayb (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Sufyan (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1834

Hadith Grading محدثین: غريب بهذا الإسناد، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أيوب السختياني عن شعبة إلا وهيب بن خالد ولا عن وهيب بن خالد إلا سعيد بن واصل تفرد به محمد بن سفيان بن أبي الرزد الأيلي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 43»»
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317»»
«قال أبو زرعة الرازي: الحديث حديث شعبة «علل الحديث، ج 2، ص 150»»
«قال ابن عبد البر: واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 138»»
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150»»
«قال الحاكم: حكم أئمة الحديث ابن معين وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم لهذا الحديث بالصحة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 383»»
«قال العقيلي: هذا الحديث من حديث شعبة صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 384»»
«قال النووي: هذا الحديث إسناده صحيح إلا رجلا واحدا وهو عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه ولم يضعفه أبو داود وقد أشار علي ابن المديني والبيهقي وغيرهما إلى صحته «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 385»»
«قال ابن الملقن: تلخص من هذا كله صحته «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 385»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4774، 9217»

Hadith 1835

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الدَّارِسِيُّ قَالَ : نَا حَازِمُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( بشر بن عبيد الفارسي )

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever writes blessings (salawat) upon me in a book, the angels will continue to seek forgiveness for him as long as my name remains in that book."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ishaq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
It is like this (al-Darisi) in the printed Dar al-Haramayn edition, whereas the correct form is Bishr bin Ubayd al-Farisi.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1835

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه بشر بن عبيد الدارسي كذبه الأزدي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه بشر بن عبيد الدارسي كذبه الأزدي وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 137»»

Hadith 1836

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ، أَشَارَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالْخِنْصِرِ ، فَمِنْ نُورِهِ جَعَلَهُ دَكًّا . I " لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا دَاوُدُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him), concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And when his Lord manifested Himself to the mountain, He made it crumble to dust", pointed with his little finger; so it was from His light that Allah made it crumble to dust.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrates this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Dawud (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1836

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1672، 1673، 1675، 2539، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 67، 68، 3268، 4125، 4126، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3074، 3074 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12453، 13380، والبزار فى «مسنده» برقم: 6825»

Hadith 1837

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : نَا نُوحٌ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا وَبَعْضُهَا فِي الْجَنَّةِ وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ ، إِلَّا أُمَّتِي ، فَإِنَّهَا فِي الْجَنَّةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِسْحَاقُ ، وَلَا عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( محمد بن نوح ) كما في مجمع البحرين

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no nation but that part of it will be in Paradise and part of it in the Fire, except my Ummah, for it will (all) be in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah except Ishaq, and none from Ishaq except Muhammad, and Ahmad is alone in transmitting it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is Muhammad bin Nuh, as mentioned in Majma' al-Bahrayn.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1837

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 648»

« Prev 1 2 3 … 44 45 46 47 48 … 57 58 Next »

Next Chapter »