Al-Mu'jam al-Awsat 1658 — he said: I came to the Messenger of Allah ﷺ

اردو

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ اللهَ أَنْ يُعِينَنِي بِالسَّنَةِ تُحْفِيكُمْ ، وَبِالرُّعْبِ يَجْعَلُهُ فِي قُلُوبِكُمْ . فَقَالَ بِيَدِهِ جَمِيعًا : أَمَا إِنِّي قَدْ حَلَفْتُ هَكَذَا وَهَكَذَا أَنْ لَا أُومِنَ بِكَ ، وَلَا أَتَّبِعُكَ . فَمَا زَالَتِ السَّنَةُ تُحْفِينِي ، وَمَا زَالَ الرُّعْبُ يُجْعَلُ فِي قَلْبِي حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ . فَبِاللهِ الَّذِي أَرْسَلَكَ ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ بِمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : وَهُوَ أَمَرَكَ بِمَا تَأْمُرُنَا بِهِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " . قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِي نِسَائِنَا ؟ قَالَ : I " حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، وَأَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ ، وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَلْبَسُونَ ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ ، وَلَا تُجِيعُوهُنَّ I " . قَالَ : فَيَنْظُرُ أَحَدُنَا إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ إِذَا اجْتَمَعْنَا ؟ قَالَ : I " لَا I " ، قَالَ : فَإِذَا تَفَرَّقْنَا ؟ قَالَ : فَضَمَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِحْدَى فَخِذَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، قَالَ : I " اللهُ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَحْيُوا مِنْهُ I " . قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : I " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِمُ الْخِدَامُ ، فَأَوَّلُ مَا يَنْطِقُ مِنَ الْإِنْسَانِ كَفُّهُ وَفَخِذُهُ . قَالَ سُفْيَانُ : I " وَخِدَامُهُمْ : أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah al-Qushayri (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when I reached him, he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I had asked Allah to help me against you with a famine that would exhaust you, and to aid me by casting awe into your hearts." Then, gesturing with both my hands, I said: "Know that I had sworn (firmly) like this and like this that I would neither believe in you nor follow you, but the famine kept exhausting me and awe kept settling into my heart until I came to stand before you. So by Allah who sent you, has He truly sent you with what you are saying?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." He said: "And has He commanded you with what you command us?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes."
He said: "What do you say about our women?" He (peace and blessings be upon him) said: "They are your tilth, so come to your tilth however you wish; feed them from what you yourselves eat, clothe them as you yourselves dress, do not beat them and do not keep them hungry." He said: "When we are gathered together, may one of us look at the private parts ('awrah) of his brother?" He (peace and blessings be upon him) said: "No." He said: "And when we are alone (what is the ruling)?" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) placed one of his thighs over the other and said: "Allah is more deserving that one should feel shy before Him."
Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: I also heard him (peace and blessings be upon him) saying: "On the Day of Resurrection people will be raised with their mouths bound (as though bridled), and the first part of a person to speak will be his palm and his thigh." Sufyan (may Allah have mercy on him) said: "By 'khidam' (their bridles) is meant that their tongues will be held back (from speaking)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1658

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 160، 4175، 7388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2780، 3666، 3667، 7079، 7080، 8783، 8784، 8872، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2435 / 2، 2567 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2227، 2228، 2360، 9106، 9115، 9126، 9136، 11038، 11236، 11367، 11405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2142، 2143، 2144، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2192 (م)، 2424، 3001، 3143، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2802، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 234، 1850، 2536، 4288، 4287، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14842، 14843، 14897، 15795، 17790، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20330، 20332، 20334، 20341، 20342، 20343، 20344، 20337، 20346، 20354، 20347، 20348، 20362، 20366، 20367، 20360، 20370، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 409، 411، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12584، 20115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35548، 35569، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5130، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4160، 4161، والطبراني فى «الكبير» برقم: 969، 973، 974، 970، 971، 972، 975، 976، 977، 1001، 1002، 999، 1000، 1012، 1013، 1023، 1024، 1025، 1030، 1031، 1035، 1033، 1034، 1036، 1037، 1038، 1039، (19/426) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1415، 6239، 6402»

« Previous Hadith Next Hadith »