مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
أَحْكَامُ التَّيَمُّمِ

Rulings on tayammum

11 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا علي بن عيسى الحِيرِي، حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الحَرَشي، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا علي بن ظَبْيان، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "التيمُّمُ ضربتانِ: ضربةٌ للوجه وضربةٌ لليدين إلى المِرفَقين" (2). قد اتَّفق الشيخان على حديث الحَكَم عن ذَرٍّ عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى عن عن أبيه عن عمر في التيمُّم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ (1)، ولا أعلم أحدًا أسنده عن عُبيد الله غير علي بن ظَبْيان، وهو صدوق! وقد أَوقَفَه يحيى بن سعيد وهُشيم بن بَشِير وغيرهما، وقد أوقفه مالك بن أنس عن نافع في "الموطأ" بغير هذا اللفظ، غير أنَّ شَرْطي في سَنَد الصدوقِ الحديث إذا أَوقَفَه غيره (2).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Tayammum is with two strikes: one strike for the face and one strike for the two hands up to the elbows."
The two Shaykhs agreed on the narration of Ibn Abza concerning tayammum, but they did not record it with these words. Ali bin Zabyan, who narrated it as connected, is truthful (saduq), whereas others narrated it as mawquf; but my principle is that the connected narration of a reliable narrator is what counts.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 645
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف جدًّا، علي بن ظبيان متفق على ضعفه، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه"، والصواب فيه عن ابن عمر موقوف كما سيأتي- ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13366)، وابن عديّ في "الكامل" 5/ 188، والدارقطني في "السنن" (685) من طرق عن علي بن ظبيان، بهذا الإسناد قال الدارقطني: كذا رواه علي ...» [ترقيم الرساله 645] [ترقيم الشركة 639]
حَدَّثَنَا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم (3) بن منصورٍ أميرِ المؤمنين في دار المنصور ببغداد، حَدَّثَنَا الهيثم بن خالد، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سليمان بن أَرقَمَ، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه قال: تيمَّمنا مع رسول الله ﷺ فضَرَبْنا بأيدينا على الصعيد الطيِّب، ثم نَفَضنا أيدينا فمَسَحْنا بها وجوهَنا، ثم ضربنا ضربةً أخرى الصعيدَ الطيِّبَ ثم نَفَضْنا أيديَنا فمسحنا بأيدينا من المِرفَقِ إلى الكفِّ على مَنابتِ الشَّعر من ظاهرٍ وباطن (1).
هذا حديث مفسَّر، وإنما ذكرتُه شاهدًا لأنَّ سليمان بن أرقم ليس من شرط هذا الكتاب، وقد اشترطنا إخراجَ مثله في الشواهد.
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: We performed tayammum with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). We struck our hands on clean earth, then shook off our hands and wiped our faces with them. Then we struck the clean earth a second time, shook off our hands, and with them wiped from the elbows to the palms, over where the hair grows, the outer and inner sides.
This hadith is explanatory (mufassar). I have mentioned it as a supporting narration (shahid) because, although Sulayman bin Arqam is not on the condition of this book, we have made it our condition to take narrations like his among the supporting narrations.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 646
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن أرقم متروك الحديث» [ترقيم الرساله 646] [ترقيم الشركة 640]
أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي ببغداد، حَدَّثَنَا محمد بن عيسى المدائني، حَدَّثَنَا شَبَابِةُ بن سَوَّار. وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق، حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، حَدَّثَنَا شَبَابة، حَدَّثَنَا سليمان بن أبي داود الحرَّاني، عن سالم ونافع، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال في التيمم: "ضَربتين (2): ضربةً للوجه، وضربةً لليدين إلى المِرفَقَينِ" (3). سليمان بن أبي داود أيضًا لم يُخرجاه، وإنما ذكرناه في الشواهد. وقد رُوِّينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النَّبِيّ ﷺ بإسناد صحيح:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning tayammum: "There are two strikes: one for the face and one for the two hands up to the elbows."
This narration has also been mentioned as a supporting narration (shahid).
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 647
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود، الحراني، وبه ضعَّفه الدارقطني والبيهقي وابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 152» [ترقيم الرساله 647] [ترقيم الشركة 641]
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل وأبو بكر بن بالَوَيهِ قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا عَزْرة بن ثابت، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: جاء رجل فقال: أصابتني جَنابةٌ وإني تمعَّكتُ في التراب، فقال: اضرِبْ (1)، فضرب بيديه الأرضَ فَمَسَحَ وجهَه، ثم ضرب بيديه فمَسَحَ بهما يديه إلى المِرفقَينِ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 637 - صحيح
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that a man came and said: "I became ritually impure (janabah) and rolled about in the dust." He (peace and blessings be upon him) said: "Strike (like this)." Then he struck the ground with both his hands and wiped his face, then struck with his hands again and wiped his two arms up to the elbows.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 648
Hadith Grading محدثین: وهذا الحديث
Hadith Takhrij «وهذا الحديث موقوف على جابر بن عبد الله وصحَّح البيهقي إسناده» [ترقيم الرساله 648] [ترقيم الشركة 642] [ترقيم العلميه 637]
وحدثنا علي بن حَمْشَاذ وأبو بكر بن بالَوَيهِ قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق، حَدَّثَنَا عثمان بن محمد الأَنماطي، حَدَّثَنَا حَرَميُّ بن عُمَارة، عن عَزْرة بن ثابت، عن أبي الزُّبير، عن جابر، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "التيمُّمُ ضربةٌ للوجه، وضربةٌ لليدينِ إلى المرفَقَينِ" (2).
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Tayammum is one strike for the face and one strike for the two hands up to the elbows."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 649
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 649] [ترقيم الشركة 643]
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن سِنان القَزاز، حَدَّثَنَا عمرو بن محمد بن أبي رَزِين، حَدَّثَنَا هشام بن حسَّان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: رأيت النَّبِيّ ﷺ يتيمَّم بموضعٍ يقال له: مِربَدُ النَّعَم، وهو يرى بيوتَ المدينة (3).
هذا حديثٌ تفرَّد به عمرو بن محمد بن أبي رَزِين، وهو صَدُوق (1)، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيرُه عن نافع عن ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 639 - تفرد به عمرو وهو صدوق ووقفه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) performing tayammum at a place called "Mirbad al-Na'am", while the houses of Madinah were visible to him (peace and blessings be upon him).
Amr bin Muhammad is alone in narrating this hadith, and he is truthful (saduq), whereas Yahya bin Sa'id al-Ansari and others narrated it as mawquf on Ibn Umar.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 650
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف مرفوعًا
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف مرفوعًا، محمد بن سنان القزاز مختلف فيه، وعمرو بن محمد بن أبي رزين صدوق ربما أخطأ، وقد خولفا في رفع هذا الحديث، والصواب وقفه على ابن عمر كما سيأتي» [ترقيم الرساله 650] [ترقيم الشركة 644] [ترقيم العلميه 639]
أخبرَناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّنْعاني (2)، حَدَّثَنَا محمد بن جعشُم، عن سفيان الثَّوري، عن يحيى بن سعيد، عن نافع قال: تيمَّمَ ابن عمر على رأس مِيلٍ أو مِيلَينِ من المدينة فصلَّى العصر، فقَدِمَ والشمسُ مرتفعةٌ ولم يُعِدِ الصلاة (3).
It is narrated from Nafi' that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) performed tayammum at a distance of one or two miles from Madinah and prayed the Asr prayer. Then he came into Madinah while the sun was still high, and he did not repeat the prayer.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 651
Hadith Grading محدثین: خبر موقوف صحيح
Hadith Takhrij «خبر موقوف صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق الصَّنعاني وشيخه محمد بن جعشم، وباقي رجال الإسناد ثقات- ، وأخرجه البيهقي 1/ 231 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد-» [ترقيم الرساله 651] [ترقيم الشركة 645]
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر بن سابق الخَوْلاني، حَدَّثَنَا بِشْر بن بكر، حَدَّثَنَا موسى بن عُليّ بن رَبَاحٍ، عن أبيه، عن عُقْبة بن عامر الجُهَني قال: خرجتُ من الشام إلى المدينة يومَ الجمعة، فدخلتُ المدينة يومَ الجمعة، فدخلتُ على عمر بن الخطَّاب، فقال لي: متى أَولجْتَ خُفَّيكَ في رِجلَيك؟ قلت: يومَ الجمعة، قال: فهل نَزَعتهما؟ قلت: لا، فقال: أصبتَ السُّنةَ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ آخر عن عُقْبة بن عامر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 641 - على شرط مسلم وله شاهد
Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) narrates: I set out from Syria for Madinah on a Friday and reached Madinah the following Friday. I went to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), and he asked me: "When did you put on these leather socks (khuffs)?" I said: "On Friday." He asked: "Have you taken them off?" I said: "No." He said: "You have acted according to the Sunnah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 652
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وصحَّحه الدارقطني في "سننه" برقم (757)، وانظر ما بعده» [ترقيم الرساله 652] [ترقيم الشركة 646] [ترقيم العلميه 641]
حَدَّثَنَا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، حَدَّثَنَا الحسين بن إسحاق التُّستَري، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكَير، حَدَّثَنَا المفضَّل بن فَضَالة قال: سألتُ يزيد بن أبي حَبيب عن المسح على الخفَّين، فقال (2): أخبرني عبد الله بن الحَكَم البَلَوي، عن عُلي بن رَبَاح، عن عُقبة بن عامر أنه أخبره: أنه وَفَدَ إلى عمر بن الخطَّاب عامًا، قال عقبة: وعليَّ خُفَّانِ من تلك الخِفَافِ الغِلَاظ، فقال لي عمر: متى عهدُك بلباسِهما؟ فقلت: لَبِستُهما يومَ الجمعة، وهذا يومُ الجمعة، فقال لي عمر: أصبتَ السُّنةَ (3). وقد صحَّت الرواية عن عبد الله بن عمر أنه أَفتى به، ولم يُسنِده، وإليه ذهب مالك بن أنس الإمام.
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that one year he came as a delegate to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). Uqbah says: I was wearing leather socks of thick leather. Sayyiduna Umar asked me: "How long has it been since you put them on?" I said: "I put them on on Friday, and today is Friday (again)." Sayyiduna Umar said to me: "You have acted according to the Sunnah."
Imam al-Hakim says: The same ruling is established from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) as a fatwa, and this is the position of Imam Malik bin Anas.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 653
Hadith Grading محدثین: خبر صحيح
Hadith Takhrij «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الحكم البلوي» [ترقيم الرساله 653]
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أُسامة، حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبادة، حَدَّثَنَا هشام بن حسّان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان لا يُوقِّت في المسح على الخفَّين وقتًا (1). وقد رُوِيَ هذا الحديث عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ بإسناد صحيح، رواتُه عن آخرهم ثقات (2) إلا أنه شاد بمَرَّة:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he did not fix any time limit for wiping over the leather socks.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 654
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 654] [ترقيم الشركة 647]
حدَّثَناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حَدَّثَنَا المقدام بن داود بن تَلِيد الرُّعَيني، حَدَّثَنَا عبد الغفار بن داود الحرَّاني، حَدَّثَنَا حمَّاد بن سَلَمة، عن عُبيد الله بن أبي بكر وثابت، عن أنس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا توضَّأَ أحدُكم ولَبِسَ خُفَّيهِ، فليُصلِّ فيهما وليَمسَحْ عليها، ثم لا يخلَعُهما إن شاء إلّا من جَنَابة" (3). هذا إسناد صحيح على شرط مسلم وعبد الغفار بن داود ثقةٌ غيرَ أنه ليس عند أهل البصرة عن حمّاد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 643 - على شرط مسلم تفرد به عبد الغفار وهو ثقة والحديث شاذ
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you performs ablution and puts on his leather socks, let him pray in them and wipe over them, and then, if he wishes, not take them off except for ritual impurity (janabah)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. The narrator Abd al-Ghaffar bin Dawud is reliable (thiqah), although the people of Basrah do not have his narration from Hammad.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 655
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود» [ترقيم الرساله 655] [ترقيم الشركة 648] [ترقيم العلميه 643]