Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
أَحْكَامُ التَّيَمُّمِ
Rulings on tayammum
Mustadrak al-Hakim — Hadith 647
اُردوEn
أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي ببغداد، حَدَّثَنَا محمد بن عيسى المدائني، حَدَّثَنَا شَبَابِةُ بن سَوَّار. وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق، حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، حَدَّثَنَا شَبَابة، حَدَّثَنَا سليمان بن أبي داود الحرَّاني، عن سالم ونافع، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال في التيمم: "ضَربتين (2): ضربةً للوجه، وضربةً لليدين إلى المِرفَقَينِ" (3). سليمان بن أبي داود أيضًا لم يُخرجاه، وإنما ذكرناه في الشواهد. وقد رُوِّينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النَّبِيّ ﷺ بإسناد صحيح:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning tayammum: "There are two strikes: one for the face and one for the two hands up to the elbows."
This narration has also been mentioned as a supporting narration (shahid).
This narration has also been mentioned as a supporting narration (shahid).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) هكذا في النسخ الخطية، وهو صحيح عربيةً على أنه منصوب على المصدرية على تقدير فعل يضرب أو اضرب.
Note / Clarification: This is how it is in the manuscripts, and it is correct Arabic, being in the accusative as an absolute object (maf'ul mutlaq), with an implied verb "yadribu" or "idrib" (strike).
(3) إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود، الحراني، وبه ضعَّفه الدارقطني والبيهقي وابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 152.
Grading: This chain is weak due to the weakness of Sulayman bin Abi Dawud al-Harrani, and for this reason al-Daraqutni, al-Bayhaqi and Ibn Hajar (in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 152) declared it weak.
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (690) من طريقين عن إبراهيم الحربي - وهو إبراهيم بن إسحاق - بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni recorded it in his "Sunan" (690) via two routes from Ibrahim al-Harbi (Ibrahim bin Ishaq), with this chain.
وأخرجه البزار (6088) من طريق قرة بن سليمان، عن سليمان بن أبي داود، به. وقال: والحفّاظ يوقفونه على قول ابن عمر. وانظر ما سلف برقم (645).
Reference / Source: Al-Bazzar (6088) recorded it via Qurrah bin Sulayman, from Sulayman bin Abi Dawud, with it.
Important point: He said: the huffaz (master memorizers) treat it as mawquf, as the statement of Ibn Umar (may Allah be pleased with him). See also what passed at number (645).
Note / Clarification: This is how it is in the manuscripts, and it is correct Arabic, being in the accusative as an absolute object (maf'ul mutlaq), with an implied verb "yadribu" or "idrib" (strike).
(3) إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود، الحراني، وبه ضعَّفه الدارقطني والبيهقي وابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 152.
Grading: This chain is weak due to the weakness of Sulayman bin Abi Dawud al-Harrani, and for this reason al-Daraqutni, al-Bayhaqi and Ibn Hajar (in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 152) declared it weak.
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (690) من طريقين عن إبراهيم الحربي - وهو إبراهيم بن إسحاق - بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni recorded it in his "Sunan" (690) via two routes from Ibrahim al-Harbi (Ibrahim bin Ishaq), with this chain.
وأخرجه البزار (6088) من طريق قرة بن سليمان، عن سليمان بن أبي داود، به. وقال: والحفّاظ يوقفونه على قول ابن عمر. وانظر ما سلف برقم (645).
Reference / Source: Al-Bazzar (6088) recorded it via Qurrah bin Sulayman, from Sulayman bin Abi Dawud, with it.
Important point: He said: the huffaz (master memorizers) treat it as mawquf, as the statement of Ibn Umar (may Allah be pleased with him). See also what passed at number (645).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 647
